大学语文作业 (5000字)
大学语文作文(8篇)
大学语文作文（8篇）在日常学习培训、工作中和日常生活，大家都触碰过作文吧。
作文是历经人的观念考虑到和语言表达机构，根据文本来表述一个主题风格实际意义的记叙方法。
下列是我用心梳理得高校语文作文【通用性8篇】下列是我用心梳理得，仅作参考，大家一起来瞧瞧吧。
夜空因为繁星的装点而更为绚丽夺目；池水因为鱼儿的守候而更加清亮怡人；发展因为自我反思的风采而留有闪亮的运动轨迹。
——题记呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧心理油然而生，渐渐地外扩散到我的全身；眼下慢慢地模糊不清，心绪乘着风的飞船行车在那一个让我不愿意谈及的早上眼泪从我的眼里滑掉，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦味的涟漪。
一向听话的我，今日竟和老师顶撞了。
我可以见到教师的恼怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一无意间，便会像一条火龙般喷发出去，不良影响将难以想像。
不知道是被我的眼泪所触动，或是因为她心里的不忍心，暴风与最后或是沒有到来。
她仅仅平平淡淡地丢下一句话：回家了自身想一想吧！然后便转过身离开，只留有我一个人孤独的影子。
这孤独的深更半夜恰好是要我保持清醒的時刻，我追忆着大白天那一幕幕情景，真切地感受到，她是多么的包容地看待我，可是我却没什么发觉。
你眼底明晰是疼惜的眼泪，那眼泪中蕴含着一件事的关怀，但我却没有感觉，直至这深更半夜的自我反思，才要我感受到教师一件事的关爱，一件事的包容和无私的爱。
深夜里寂静的自我反思要我感受到老师的爱，医院病床上忧伤的自我反思要我体会到母亲的爱，教室里孤独的自我反思要我触碰到同学们的爱，成长路上的自我反思要我品位到世间的真正的爱情。
自我反思，要我品位到数不胜数的宽容，多种多样的成长历程，诚心诚意的感情游乐园，这就是自我反思的风采所属。
漆黑的夜上空划过一道光亮，那就是流星，惊慌与惊讶中，我许下一个漂亮的心愿，要我始终都能品位到自我反思的风采！后记：山林因小动物的存有而颇具活力；理想因信心的存有而更为漂亮；我的人生会因为自我反思的风采而更为靓丽。
大学语文作文范文(九篇)
大学语文作文范文(九篇)1、学会"照镜子"XXX曾把XXX批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。
他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
"我们可以说，XXX是一个很会"照镜子"的人。
镜子这东西，差不多家家有，天天用。
人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。
镜子，也可以算是一种认识工具吧。
人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。
镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。
正因为镜子帮助我们，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子"。
这种加引号的"照镜子"，可要比日常生活中照镜子难得多了。
惟其难，就有人会"照"，有人不会"照"。
XXX懂得镜子的作用，能把XXX批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。
又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。
战国时齐国宰相XXX便是一个。
XXX从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。
由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了!他向XXX报告了自己的体验。
XXX听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很简单使人陷入盲目性，缺乏自觉性。
大学语文作文范文(通用6篇)
大学语文作文范文(通用6篇)【篇1】大学语文作文山的高度，在于它总是巍然屹立高处，俯瞰苍生万物;君子的高度，在于他们总是以低姿态示人，俯身笑问世间;伟人的高度，在于他们从不苛求外物，不断追求内心的自省，不断实现自我的发展和提高，推动整个时代向前迈进。
去看看梵高吧，作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家，在艺术的殿堂上有着无人企及的高度。
在37年的人生历程中，他在艺术世界沉浸、沉迷、沉醉，好像赤脚奔跑在原野上的孩童一样天真单纯，即使承受着接踵而来的失败，也从未停止追求艺术的脚步。
他所有的艺术成就，都来源于那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘愿失去生命和理智”。
这是何等的高度，甘愿为梦想和艺术牺牲自己，燃烧自己。
去看看特蕾莎修女吧，她是人类善良、怜悯和仁慈等优秀品质最完美的化身。
这位以广阔的胸怀和无私的爱心关心他人的仁慈天使，她的心灵和生命都有着不平凡的高度。
从12岁起，直到87岁去世，她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者和垂死临终者，从来不为自己，而只为受苦受难的人活着。
倾其一生，奉献自己，不为名利，只为延续这世间的爱。
在她的生命里，蕴含着英雄和圣徒的本色，她留下的一切是爱与和谐的缩影，值得我们用虔诚的心去思考。
去看看爱因斯坦吧，在20世纪思想界这棵大树上，他无疑是那最粗壮的根茎。
他的高度不仅仅在于他能窥见上帝的秘密，更在于他那朴素的、漫不经心的外表下，埋藏着的充实的灵魂。
这是一种灵魂的高度，他对科学孜孜不倦、永无止境的追求和探索，以及他“人是为别人而生存的”这一崇高信仰，使后人在享受他带来的科技进步的同时，还懂得了如何崇敬“生命的神圣”。
去看看弘一法师吧，他的一生都活在高于常人、高于世俗的高度里。
弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，为的是那些嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。
法师将自己从遥不可及的星辰中摘下，放到人间，放到尘埃里，注意到了这渺小的蚁虫。
演讲稿大学语文作业(3篇)
第1篇大家好！今天我站在这里，非常荣幸能够与大家分享我对《大学语文》这门课程的感悟和体会。
首先，请允许我代表全体同学，向辛勤付出的老师们表示最诚挚的感谢！《大学语文》作为一门基础课程，旨在培养学生的文学素养、人文精神和审美情趣。
在当今这个信息爆炸的时代，人们越来越注重实用技能的培养，而文学、语文等人文课程似乎变得不再那么重要。
然而，我认为，《大学语文》这门课程对于我们大学生来说，具有极其重要的意义。
一、提升文学素养，丰富内心世界文学是人类智慧的结晶，它承载着人类丰富的情感、独特的审美和深邃的思想。
通过学习《大学语文》，我们可以接触到古今中外的优秀文学作品，了解不同时期、不同地域的文化背景，从而提升我们的文学素养。
1. 拓宽知识面《大学语文》课程涉及了古今中外的文学作品，包括诗歌、散文、小说、戏剧等多种体裁。
通过学习这些作品，我们可以了解到不同时期、不同国家的文化、历史、哲学、艺术等方面的知识，拓宽我们的知识面。
2. 培养审美情趣文学作品是人类审美情趣的体现。
通过阅读文学作品，我们可以感受到作者的情感、思想、审美观念，从而培养自己的审美情趣。
这对于我们今后的人生道路，具有十分重要的意义。
3. 丰富内心世界文学作品是人类情感、思想的载体。
通过阅读文学作品，我们可以与作者进行心灵的交流，从而丰富自己的内心世界。
这对于我们形成健全的人格、塑造美好的人生具有重要意义。
二、传承优秀传统文化，增强民族自信心《大学语文》课程中所涉及的文学作品，大多是中华民族的优秀传统文化。
通过学习这些作品，我们可以传承优秀传统文化，增强民族自信心。
1. 传承民族精神文学作品是民族精神的体现。
通过学习《大学语文》，我们可以了解到中华民族自强不息、艰苦奋斗的精神，从而激发我们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
2. 弘扬民族优秀传统文化《大学语文》课程中所涉及的文学作品，涵盖了中华民族优秀的传统文化。
通过学习这些作品，我们可以弘扬民族优秀传统文化，为民族文化的传承和发展贡献力量。
大学语文作业答案
⼤学语⽂作业答案⼀、请你按照顺序写出本学期⼤学语⽂课程讲的全部篇⽬，并列出问题与作者。
答：《季⽒将伐颛臾》庄⼦论说⽂；《李将军列传》司马迁纪传；《氓》诗经《蒹葭》诗经；《长歌⾏》乐府诗歌；《离骚》楚辞屈原；《饮酒》⽥园派古诗陶渊明；《灯下漫笔》鲁迅论说⽂；《从军⾏》王昌龄诗歌；《塞下曲》唐诗王维；《⽩雪歌颂武判官归京》唐诗岑参；《天净沙秋思》宋词马致远《兰亭集序》序王羲之；《⾚壁赋》赋苏轼；《窦娥冤》元曲关汉卿；《⽔浒传》⼩说施耐庵；《西游记》⼩说吴承恩《红楼梦》⼩说曹雪芹《西厢记》元曲王实甫⼆、修改病句（指出错误的原因并进⾏修改1.我们再也不是任意被列强欺辱的国家。
改正：我们再也不是被任意列强欺辱的国家。
2.南昌起义纪念馆⾥陈列着好多种当年周恩来使⽤过的东西。
改正：南昌起义纪念馆⾥陈列着好多种周恩来当年使⽤过的东西。
3.数百位死难者的亲属出席了隆重的葬礼。
改正：数百位死难者的亲属出席了隆重的葬礼仪式。
4.，83岁⾼龄的黄昆和正在美国的姚明没能到场领奖。
改正：83岁⾼龄的因患病住院的黄昆和正在美国的姚明没能到场领奖。
5.今天⽼师⼜在班会上表扬了⾃⼰，但是我觉得还需要继续努⼒。
改正：今天⽼师⼜在班会上表扬了我，但是我觉得还需要继续努⼒。
6.这种新闻报道势必会弄虚作假，危害党的事业，我们要坚决加以反对。
改正：这种新闻报道势必会弄虚作假，危害党的事业，我们要坚决加以反对这种新闻报道。
三、你最喜欢的四⼤名著中的哪⼀部？为什么？谈谈你的看法。
（800字左右）《红楼梦》象征着中国古代⼩说最⾼成就的“四⼤名著”之⼀《红楼梦》，⽆疑是万绿丛中的⼀棵奇葩，它是那样红，以⾄于⽆数⽂⼈墨客为之倾倒。
我当然也成了不折不扣的红楼爱好者。
于是，我以⼀个普通读者的视⾓来欣赏这部巨著，写下了⼀些浅薄的感想……读《红楼梦》让我对封建社会有了冷静的评价。
这是⼀部具有⾼度思想性的伟⼤著作，全书体现了⼀种朦胧的民主主义思想。
有⼈说曹雪芹的《红楼梦》就是单纯的艺术，不能牵扯上政治。
大学语文作业——李杜对比
李白杜甫诗歌对比李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人，但自唐代以来，人们多喜将他们并论，更有学者对他们的进行比较，以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。
进入二十世纪以后，虽然学界还存在着李杜优劣论，但人们更喜欢探讨李杜诗歌思想和艺术之异同。
一、李白与杜甫的诗风比较李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。
我们可以从下列几点来比较李白和杜甫：思想上，李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多时候表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。
所以李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。
风格上，李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。
李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。
擅长的体裁上，两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好。
二、李白、杜甫诗歌语言上的比较分析李白诗歌语言具有清新、豪放、自然明快而又精美高华的特色，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
[5]杜甫更注意在锤字、炼句上下功夫，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
”他的诗歌语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲、凝练的，具有高度的艺术概括力。
李白诗歌的语言风格与他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色有一定的联系。
他对白色的透明体有一种本能喜欢，最感亲切的东西是月亮，如《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
”月的形象在李白诗中反复出现。
他那些脱口而出，不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
李白并且很注意学习民歌的语言和当时的口语，如《长干行》显然是受了《孔雀东南飞》、《西洲曲》的影响。
《江夏行》则带有南朝民歌“西曲”的情调。
“人道横江好，侬道横江恶。
”（《横江词》）“雨落不上天，水覆难在收。
君情与妾意，各自东西流。
鲁迅与沈从文 大学语文作业
鲁迅与沈从文刚拿到这个题目其实有一点疑惑，两个人虽然都是耳熟能详的，但似乎从气质上就差了那么一点点。
听到鲁迅这个名字，横眉冷对千夫指的形象跃然脑中，严峻的面容，尖锐的犹如山峰的头发，人血馒头，黑暗，愤慨。
诸如此类的词语涌入脑海中。
而想起沈从文，从文非习武，仅名字就流露出来文雅儒雅的气息。
边城，湘西，凤凰，古镇，小桥流水，一股股犹如乡镇古镇古韵的风气扑面而来，仿佛生活中只有优雅和舒适，没有任何的黑暗与压迫。
两个似乎截然不同的人如今放在一起，让我们走进看看他们的内心与笔下流露的世界。
鲁迅鲁迅早年弃医从文，相信只有救活了人民的思想，国家才有救。
人们现在也总是说路鲁迅的文字看不懂，甚至很多时候倡导者要去鲁迅化，鲁迅确实没有说给更广大的人民听。
他是说给那些有些文化的人听的。
革命这个事，往往不仅仅是底层来搞。
仅仅是底层搞，往往就成了义和团了。
革命需要先锋队，你可以去百度查查相关词，就会明白什么叫“中国工人阶级的先锋队”，这些人大多是知识分子。
先锋队带领人民去革命，是革命的核心。
也就是说知识分子阶层里诞生了革命的核心。
鲁迅就在对这些人说话，而且他们也听懂了。
所以他的文字给中国的文人敲响了警钟。
别当看客，心怀同情。
在一个国家风雨飘摇的时代，人们畏畏缩缩，不愿意站出来，害怕枪子打到自己身上，但是鲁迅站出来了。
一直到大学其实都不知道人血馒头是什么意思，直到有一天去看了鲁迅写的原作。
前几天的无锡高架桥侧翻事件发生后，知乎又出现了一大批文章，诸如“一夜之后，他再也没回家”。
满满的看去，全是营销带节奏的样子。
下面有人评论道：别吃人血馒头。
鲁迅先生的话，可能其描述的普遍性已经成为了一种社会的现象。
无论是中国在被侵略的时候，还是中国繁荣富强发展的时候。
鲁迅的话都可以成为一个警钟，时时刻刻敲响我们，告诉我们什么应该做什么不应该做。
他的文字在我看来似乎总是弥漫一层悲恸的感觉，祥林嫂，闰土，一个个名字鲜活生动，他可以描述一个战乱年代在门口玩耍的孩子，孩子玩得很开心，但你看的可以很揪心。
108218-大学语文-作文-大学国文期末作业-学术争鸣-陈梦格
關於“元龍百尺樓”此說法正誤的探討在六月二號晚上大學國文的課上，王老師帶我們學習了金元明清詩詞。
這堂課上，老師詳細講解了元好問在金末正大年間，隨着逃難的人流南下途中，作的一首《橫波亭爲青口帥賦》。
其中有一句“氣壓元龍百尺樓”，老師對此的解釋是“元龍百尺樓”一處運用了《三國誌》卷七中《魏書·呂布傳·陳登》裏面的故事——“陳登者，字元龍，在廣陵有威名。
又椅角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。
後許記與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，記曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。
’備謂表曰：‘許君論是非？’表曰：‘欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。
’備問記：‘君言豪，寧有事邪？’記曰：‘昔遭亂過下邳，見元龍。
元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。
’備曰：‘君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？’表大笑。
備因言曰：‘若元龍文武膽誌，當求之於古耳，造次難得比也。
’‘”老師認爲，“元龍百尺樓”爲誤用，因爲典故裏面是劉備說“欲臥百尺樓上”，所以應當爲“劉備百尺樓”。
這一句話雖說是半開玩笑，卻讓我格外注意，並課下做了一些功課，希望證明此處並非誤用。
首先，從典故的形成角度來說，我認爲這裏只是將這個故事的兩個關鍵詞組合到一起，畢竟這個故事的主題是突出陳登的高潔傲岸，而百尺樓是對他的情操的具象投射，所以“元龍”和“百尺樓”放在一起並非是因爲兩者有邏輯上的從屬關係。
其次，這個典故早在元好問之前就已經被廣泛運用，所以“元龍百尺樓”並不是元好問“發明”的用法。
比如，宋代陸遊的《秋思》詩“欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓”，還有沈礪的《狂歌行》“時而壹憑高，直上元龍樓”，以及宋代黃機《永遇樂·章史君席上》的詞中也有“史君自有，元龍豪氣，喚客且休辭醉”的句子。
专升本大学语文作文范文
专升本大学语文作文范文【篇一：2011年陕西省普通高等教育专升本考试大学语文作文范文】2011年陕西省普通高等教育专升本考试大学语文作文题目仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。
五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”选自《庄子?达生》论专注苍鹰专注于翱翔，最终一飞冲天；江水专注于流淌，最终奔腾入海；小树专注于成长，最终高达参天。
自然界的真理给我们以启迪：专注是我们取得成功的法宝。
古今成大事者，无不以专注作为自己取得事业成功的筹码。
新中国领袖毛泽东年少时，曾以在闹市读书作为他的一大爱好。
眼前是熙熙攘攘的人群，他欣然坐定。
闹市的纷扰并不能打扰他读书，反而更加磨砺出他专心致志的可贵品格。
正是这种不受纷扰的专心致志，使他练就了一身文韬武略，最终领导中国人民建立了新中国。
而这种专注，于无声处，成为毛泽东塑造自我、走向成功的法宝。
读书治学需要专注，从事科学研究更加需要这种“雷打不动”的专注精神。
被誉为“杂交水稻之父”的中科院院士袁隆平，因为其在杂交水稻方面的突出成就而受到举世的瞩目与赞誉。
他的全部生活就是在实验室与试验田两点一线之间度过的。
他拒绝了媒体的频频造访，放弃了优渥的生活条件，把毕生的精力都献给了杂交水稻事业。
他几十年如一日的专注坚持最终使他培育出新型水稻，单产量刷新了世界纪录。
他的成功亦源于他专心致志，不为世俗纷扰所动的精神。
他的成功造福了人类，他的成功感动了中国。
试想，如果没有这种专注的韧劲，他又怎能视金钱、荣誉如粪土而无所动其心呢？如果没有这种专注的韧劲，他又怎能以突出的科技成就为人类做出如此巨大的贡献呢？专注是袁隆平取得成功的法宝。
文学亦需要专注。
已故的著名作家史铁生，双腿残废后经历了长时间的心理挣扎，最后他选择了用文字来抒发自己的情怀。
大学语文作文范文(三篇)
大学语文作文范文(三篇)一、青春的力量在我心中，青春的力量就是奋斗的力量。
它让我们在追求梦想的道路上，永不言败，勇往直前。
青春的力量，也让我们在遇到困难时，不屈不挠，坚持到底。
正如我国著名的科学家钱学森所说：“青春是有限的，但我们可以用有限的青春去创造无限的价值。
”青春的力量，还体现在我们的创新精神上。
青春时期的我们，思维活跃，富有创造力。
我们敢于挑战传统，勇于尝试新事物。
正如我国著名的企业家马云所说：“青春是创新的源泉，只有不断创新，才能不断进步。
”青春的力量，还体现在我们的社会责任感上。
我们明白，作为新时代的青年，我们肩负着国家和民族的未来。
因此，我们要用实际行动，为社会的发展贡献自己的力量。
正如我国著名的慈善家陈光标所说：“青春的力量，就是为社会贡献力量的力量。
”二、人生的意义人生，是每个人都要经历的一场旅行。
在这场旅行中，我们都在寻找人生的意义。
那么，人生的意义究竟是什么呢？人生的意义，体现在我们的成长过程中。
从出生到长大成人，我们经历了无数次的挫折和困难。
但是，正是这些挫折和困难，让我们不断成长，不断进步。
正如我国著名的作家冰心所说：“人生的意义，就是不断成长的过程。
”人生的意义，还体现在我们的奋斗过程中。
在人生的道路上，我们都在为自己的梦想而奋斗。
正是这种奋斗，让我们的人生变得有意义。
正如我国著名的科学家钱学森所说：“人生的意义，就是为实现自己的梦想而奋斗。
”人生的意义，也体现在我们的贡献过程中。
我们明白，作为社会的一份子，我们有责任为社会的发展做出贡献。
正是这种贡献，让我们的人生变得有意义。
正如我国著名的慈善家陈光标所说：“人生的意义，就是为社会做出贡献。
”人生的意义是多元的，它体现在我们的成长、奋斗和贡献过程中。
让我们珍惜人生，用我们的努力，去创造有意义的人生。
三、友谊的力量友谊，是人生中最宝贵的财富。
它如同一盏明灯，照亮我们的人生道路。
友谊的力量，如同阳光照耀大地，温暖而充满希望。
大学语文作业
我的故乡在烟台——一座靠海的小城。
大海如同一位母亲养育着、包容着这座城市的人们，又以她美丽而独特的魅力吸引着四面八方的游人。
我生活在大海的怀抱里，对大海产生了浓厚的感情，我每天都能看到大海波涛汹涌，狂浪呼啸，每天，我都要到海边吹吹海风、散散步。
我喜欢让海水轻轻地吻着我的脚，我喜欢赤着双脚，迎着微带腥味的海风在柔软的海滩上奔跑。
秋天的清晨，残月悄然隐退，我站在海边，眺望东北方向的大海平面，从泛起的鱼肚白上，一屡红中透黄的颜色逐渐弥漫开来。
开始还是模糊的，渐渐的亮起来、亮起来，很快，一轮红日从海平面露出了头，弧型、半圆……忽然一道强光刺入眼帘，红彤彤的太阳从海天之际一跃而起，腾上云宵，发出万仗光芒，照射在海面上波光粼粼，如成群结队的鱼儿、虾儿等等在欢快雀跃。
我又一次忍不住欣喜，庆幸自己可以生长在烟台，听着海浪拍打沙滩的声音，看着浪花多多，无论心情多么糟，看到大海总会平静下来……清晨的大海，海浪在初升的霞光的推动下，像孩儿们跳跃着、追逐着涌向岸边，亲抚着沙滩，拍打着岩石，发出了“哗、哗……”的欢快的响声，一刻也不闲着。
那映在海面上的光芒，与大海交相辉映，青春洋溢，活力四射。
中午时分，火辣辣的日头照在岩石上，仿佛要把它烤化了一般。
金色的阳光倾洒在海面上，大海仿佛披上了一层“金色纱衣”金光璀璨，光彩夺目。
在北风吹拂下，波浪翻滚，怒吼咆哮。
此时的大海，好似如日中天的人们，在为自己的梦想和家人的幸福充满激情打拼着。
黄昏，海边的景物很美。
那蓝紫色的道道晚霞，给大海染上紫光。
天色稍在晚一点，太阳全落山时，海面上条条夜航船挂起了灯。
少了白天的喧嚣，月光下看到海浪泛着点点亮光。
站在海边远远望去，天上繁星点点，大海却是一片海色。
大海衬托着桅灯，桅灯又点缀着大海。
海上波涛轻轻拍打着礁石，整个大海显得更美。
坐在海边的一块礁石上，静静地沉思时，会觉得大海是如此的安详、宁静。
我认为最美丽的景色还是赶潮。
那时，海水汹涌澎湃，向岸上冲刷过来，但力不从心，终于又海岸线上退下去了。
大学语文课后作业
大学语文课后作业一、作业目的大学语文课后作业旨在巩固课程所学知识，提升学生的文学素养和审美鉴赏能力，培养学生的思辨能力和文字表达能力。
二、作业内容1. 阅读与分析请阅读《红楼梦》第一回，分析作者在故事开篇运用寓言、神话、梦境等手法的作用。
2. 文学评论结合本周课堂所学，选取一首唐代诗歌，进行不少于800字的评论，要求观点明确，论述合理。
3. 写作练习以“青春”为题，写一篇不少于1000字的散文。
三、作业要求1. 阅读与分析（1）准确理解文本，分析深入，观点独到。
（2）行文规范，字数不少于500字。
2. 文学评论（1）选取诗歌具有代表性，评论具有针对性。
（2）行文规范，字数不少于800字。
3. 写作练习（1）内容充实，主题明确。
（2）行文流畅，字数不少于1000字。
四、提交时间本次作业请于课程结束后一周内提交。
五、评分标准1. 阅读与分析：30分2. 文学评论：30分3. 写作练习：40分总分：100分六、注意事项1. 请同学们认真对待本次作业，按时提交。
2. 提交作业时，请确保文档整洁、美观，无错别字、病句等影响阅读体验的问题。
3. 如有抄袭、剽窃等行为，一经发现，将严肃处理。
4. 如有疑问，请随时与老师沟通，我们将竭诚为您解答。
5. 本次作业的解释权归大学语文课程组所有。
四、作业提交方式1. 请将作业以电子文档形式提交至课程指定的邮箱，邮件主题格式为“学号+姓名+课后作业”。
2. 作业文件名格式为“学号_姓名_课后作业”，文件类型为.doc或.docx格式。
3. 作业提交后，请关注课程通知群，以获取作业批改反馈。
五、作业指导与建议1. 阅读与分析- 在分析《红楼梦》第一回时，注意把握作者曹雪芹的写作背景，理解寓言、神话、梦境等手法对表达主题的作用。
- 可以从人物、情节、象征等方面入手，深入探讨文本内涵。
2. 文学评论- 选择唐代诗歌时，尽量选择具有代表性的诗人作品，如杜甫、李白等。
- 在评论时，可以从诗歌的艺术特色、表达技巧、历史背景等方面进行分析。
大学语文作业
大学语文论文之鄙人眼中的三国演义中的诸葛亮----一个近乎完美而又不真实的人200910934304 市营093官德永摘要：《三国演义》中诸葛亮的形象有其真实的地方，也有艺术上的加工，本文通过历代文人、史学家对诸葛亮的不同评价来考证诸葛亮的真实形象，从中也可以看出罗贯中在诸葛亮身上所寄托的个人愿望，也可以反映出时代精神的一个侧面。
关键词：诸葛亮完美真实性形象《三国演义》罗贯中的长篇历史小说《三国演义》，自问世以来，深受各阶层读者的喜爱，成为我国家喻户晓的古典文学名著。
小说作者通过艺术的手法，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，从而使该部小说成为中国文学画廊中的不朽之作，成为我国独具特色的四大名著之一。
其中所塑造的诸葛亮这一家喻户晓的人物形象更是给读者留下了深刻印象。
《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。
从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”（即“卧龙”），为他的出场预作铺垫，到他去世后被安葬于汉中定军山，他一直处于作品情节的中心。
罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。
可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。
我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！罗贯中写作《三国演义》时，对《三国志平话》中的诸葛亮形象作了大幅度的改造，删除了“呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河“之类的神异描写，使诸葛亮形象复归于“人”本位——当然，是一个本领非凡的、具有传奇色彩的杰出人物。
书中对诸葛亮智谋的描写，大都有迹可循，奇而不违情理。
在政治谋略方面，作品写诸葛亮的“隆中对”、智激孙权，基本上是依据《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载加以叙述，并无多少夸张。
在军事谋略方面，作品写诸葛亮火烧博望、火烧新野、草船借箭、安居平五路、七擒孟获、空城计等事，尽管颇多虚构，但要么早有野史传闻或《三国志平话》的相关情节作基础，要么是对史实的移植与重构，即使纯属虚构，也编排有度，大致符合情理。
[大学语文作文范文多篇]大学语文作文多篇
![[大学语文作文范文多篇]大学语文作文多篇](https://img.taocdn.com/s3/m/9d11147a178884868762caaedd3383c4bb4cb45d.png)
[大学语文作文范文多篇]大学语文作文多篇一：[大学语文作文]我的新语文老师作文8篇新来的语文老师【第一篇】：新来的语文老师星期一的早上，开学第一天，我们班的同学都迫不及待地等着新语文老师来上课。
上课的铃声响了，语文老师大步走进教室。
我的语文老师是个男老师，他的眼睛很小，他非常地幽默，课堂上总是开一点儿小玩笑，就能把我们笑得前仰后合。
他姓于，是二实小转来的。
他的每一堂课都讲得十分具体，他也非常严厉，要求我们掌握每一个知识点。
他有时还夸奖自己，因为他会作诗，经常用诗来赞美自己。
我觉得他只会夸自己，有些光说不做，但随后发生的一件事，改变了我对他的看法。
星期三课间操，学校要检查卫生，要求每个班的老师带着学生打扫卫生区。
我们班的卫生区是学校的花坛，那里有许多的杂草需要我们拔除。
语文老师就带领我们去拔草，我们每个同学都使劲地拔草。
没想到语文老师竟然也蹲下来开始拔草。
我们同学都大吃一惊：老师怎么能干这种粗活呢？我们急忙把老师拉起来，不让老师拔草。
老师却说：“我们都是一个班级的，一个班级就是一个大家庭，人人都要付出，人人都要给这个家庭出一份力，因为人人都是平等的。
”老师的一席话教育了我们，对呀，每个人都是平等的，每个人都应该为班级出力。
通过这件事，我们班的同学都对语文老师竖起了大拇指。
【第二篇】：新来的语文老师我们充满期待着新的语文老师，听前班主任黄老师说她是优秀教师，她的字写得很好，特别是，终于等到她来上课了，原来就是以前大队部经常见到的冯主任，虽然个子不高，脸上常带着微笑可是很严，但讲故事时感情非常丰富，声音非常地柔和，故事讲到一半时去批评同学声音却变得很严厉，又回到讲故事声音还是非常地好听。
她在朗读课文时好象在讲故事，很生动。
总的说她的课还是很不错的，她讲课时，眼睛不断扫视着我们，使爱动的我有些害怕，不敢随便做小动作。
她讲课很生动，上课我没有再讲话了，只是偶尔玩尺子和笔都被眼尖的冯老师交到黑板台上。
还有我们班的李金鑫同学乘老师在黑板上写字时做小动作，这时冯老师幽默地说："李金鑫，我可是孙悟空，后脑袋有长眼睛的哦。
大学语文作业
晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的命令享有养生的俸禄，得到所属百性的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来, 没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
重耳出亡
鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。（重耳在秦军的护送下）过了黄河（进入晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队（劝说他们退兵）。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，（重耳）进入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗庙朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁杀死了晋怀公。
[苏辛旧作]《晋公子重耳之亡》赏析（大约写于25年前）
《晋公子重耳之亡》节选自《左传?僖公二十三、二十四年》，标题系传统选本所加。《左传》是出现于战国时期的编年体史书，它比较全面地反映了春秋时期的历史，“不但是史学的权威，也是文学的权威”(朱自清《经典常谈》)，代表了先秦历史散文的最高成就。编年体的体例决定了作者偏重于按年代顺序记叙历史事件，不象后来司马迁的纪传体《史记》那样，以描写历史人物为中心来反映历史，但也塑造出一系列具有鲜明性格特征的人物形象。作者在记述历史事件的发展进程时，突出表现各类人物的活动，展示人物的独特精神风貌，表明他们在历史事件中的不同地位和作用，从而构成了丰富多彩的历史画面。
大学语文5篇
大学语文5篇第一篇：大学语文一、题型填空 10分选择 10分解释词语 10分简析 15分（注意看清题，貌似三选二）赏析 15分（注意看清题，貌似三选二）写作（四选一）40分二、文学知识文学研究会会刊及革新者由沈雁冰接编经过革新的《小说月报》郁达夫主要创作情况：什么社团的代表作家、小说集创造社代表作家，小说集《沉沦》沈从文创作情况：哪个作家流派代表、小说的主要题材京派，主要题材湘西边民张爱玲的情况P170第二段适当背些就行郭沫若主要诗集、地位《女神》，新诗创始期最高成就的浪漫主义诗人闻一多的三美理论音乐美、绘画美、建筑美李金发的地位中国新诗史上，现代象征派诗歌的开山诗人戴望舒的地位现代派诗人的领袖人物30-40年代四大区域文学以及解放区文学代表作家及作品四大区域文学：国统区、解放区、沦陷区、上海“孤岛”解放区文学代表作家赵树理、李季、阮章竞，其中《白毛女》等新歌剧代表了解放区文学取得的最高成就。
胡适，陈独秀与五四文学革命以陈独秀主编的《新青年》作为主要阵地，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。
1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，并且主张白话文体。
1917年2月，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，明确提出“三大主义”，作为反封建文学的响亮口号。
五四文学与易普生的关系胡适模仿易卜生的《玩偶之家》创作了《终身大事》，表达了“五四”新青年反抗封建束缚、追求人格独立的心声。
东北作家群情况东北沦陷后一部分青年作家流亡到上海，被称作“东北作家群”，他们与左翼作家关系密切，其创作实际上已成为左翼文学的一部分，他们把抗日题材带入到文学表现的领域中，侧重表现日军铁蹄下人们的觉醒与醒悟，为抗战时期文学的发展作了准备。
代表人物有萧红和萧军。
九叶诗派及代表作家穆旦、郑敏、杜运燮、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、杭约赫、袁可嘉等人因当时都在《中国新诗》杂志发表诗作，被称为“中国新诗派”，后来上述九人的作品合集《九叶集》于1981年出版，因此被称“九叶派”。
大学语文教案 (5000字)
大学语文第一节《诗经》选讲——《谷风》一、《诗经》简介我国最早的诗歌总集我国诗歌的源头春秋中叶的诗歌305篇（其中5篇为“笙诗”）周王朝采诗官察民风（相传孔子删定为305篇）汉代称为《诗经》?分为“风”、“雅”、“颂”三部分“风”（160篇）民歌十五国风“雅”（105篇）大雅、小雅，多为贵族、士大夫作，用于宴会典礼。
“颂”（40篇）用于宗庙祭祀。
十五国风：周南、召南（江汉一带）邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑（河南一带）齐、曹（山东）魏、唐（山西一带）豳、秦（陕西一带）陕西、山西、山东、河南、河北、湖北特点：①以四音为主文字简单②重章叠句咏唱③赋、比、兴铺陈叙述比喻以一物兴起另一物二、《谷风》——先秦的弃妇诗1、诗中妇女被丈夫遗弃的原因：①社会因素：重男轻女，男权。
（《小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
”）②家庭因素：夫权。
喜新厌旧、忘恩负义。
③个人因素：逆来顺受，未加反抗。
2、《谷风》、《氓》、《上山采蘼芜》、《弃妇》比较：四首诗的异同点。
第二节“楚辞”选讲——《湘夫人》一、屈原生平简介：（约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。
祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。
始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。
“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。
”（《离骚》）屈原家乡为湖北秭归县。
贵族出身，使他有机会接受教育。
学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。
屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。
当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。
屈原——左徒（兼管内政外交）计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟受到贵族排挤打击被楚怀王疏远三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）怀王武关被劫顷襄王即位，做了秦国女婿顷襄王二十一年郢都沦陷江自尽。
大学语文作业
读文天祥的《正气歌》有感在我看来，喜欢一篇文章不外乎两种理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于对作者的仰慕。
而我对文天祥的《正气歌》，无疑是两者兼而有之。
我知道文天祥其人，也喜欢他的诗文，并一度惊讶于在暗弱的南宋曾有过这样一个铁骨铮铮的文人。
当元军的铁骑南下，国家危在旦夕时，他变卖家财，毁家纾难；在宋朝风雨飘零之际，他率军转战四方，奈何不遂人愿。
而最为我所佩服的，是文天祥在被捕之后，面对威逼与利诱，犹能坚守节操，毫不屈服。
与众多降元甚至转而帮助元灭宋的南宋官员相比，他更加让人感动、佩服。
我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己的信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照亮了昏暗历史的一角。
与千百世以后，犹能振奋人心。
文天祥的风骨与信念，在其诗文中可见。
《正气歌》写于他被元军羁押狱中三年之后，而在其中，我们仍能看到他的不屈服。
在序中他描述了狱中生活环境的恶劣，而胸中自有正气可凭。
“时穷节乃见，一一垂丹青。
”正是他的真实写照。
就像莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。
在今天，我们虽不必像文天祥一样用生命来坚持，然而，胸中存有一段正气，塑造自己的信念，不正是我们所需要的吗？王阳明临死前对弟子说：“此心光明，亦复何言。
”对于学习文天祥，我们只要做到这样，就足够了。
钱逊在大学生思想教育中说过：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。
故使中国屡仆屡起，屹然常在。
”中华民族有这么一种正气支撑着整个民族的发展。
虽然中华民族经历了很多的曲折和苦难，但是民族正气最终能够战胜困难，发展壮大。
在历史上，不断有正气的故事、正气的人物出现。
我想举文天祥的例子来说明。
文天祥在历史上代表着我们的爱国传统和民族主义精神。
他坚持抗元，坚贞不屈，最后英勇就义。
他写的《正气歌》很好的体现了他当初为什么要那样做，也能很好的帮助我们理解民族精神。
我们怎么样才能保持这样的品格呢？就是我们不应该去计较个人物质生活是怎么样的美好，而是要符合个人的理想，对得起自己的良知，保持独立的高尚的人格。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一．完成专题后面的练习一、中国神话的主要内容及其蕴涵的民族精神。
1、创世神话2、始祖神话3、洪水神话4、战争神话5、发明创造神话。
中国古代神话体现了先民们的反抗精神。
生存环境的艰苦，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神话英雄。
前者如精卫以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏。
二、根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
神话的内容丰富而复杂，简要分类如下：1、创世神话盘古不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。
另一则神话说他死后，呼吸变为风云，声音变为雷霆，两眼变为日月，肢体变为山岳，血液变为江河，发髭变为星辰，皮毛变为草木??。
这种“垂死化身”的宇宙观，暗喻了人和自然的相互对应关系。
2、始祖神话就像关心宇宙的起源一样，人们对人类自身的起源也有极大的兴趣。
而有关人类起源的神话，则首推女娲的故事。
女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。
女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为人类的生存创造了必要的自然条件。
女娲不仅有开辟之功，她也是人类的创造者。
这一则神话意蕴丰富，它不但虚构了人类的产生，同时也试图阐释人类为什么会有社会地位的差别。
有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会，女娲补天和造人的不朽功绩，既反映了人们对女性延续种族作用的肯定，同时也是对女性社会地位的认可。
以上神话为我们塑造了一个有着奇异神通而又辛勤劳作的妇女形象，她所做的一切，都充满了对人类的慈爱之情。
这类神话几乎各部族皆有，而且不少在情节或结构上有相似之处。
它们反映了部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感。
3、洪水神话以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在。
学术界对洪水神话的成因也提出了种种解释。
曾经有过的洪水灾害是如此的惨烈，在人类心灵中留下不可磨灭的印记，成为一种集体表象，伴随着神话一代一代地流传下来，提醒人们对自然灾害保持戒惧的态度。
洪水神话集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。
4、战争神话黄帝和炎帝是活跃在中原的两个大部族的首领，分别兴起于相距不远的姬水和姜水，他们在向东发展的过程之中发生了严重的冲突。
黄帝正是在对内兼并和对外抗御的两场战争之中，大显神威，确立了他作为中华民族始祖的形象。
出于对中华民族始祖的爱戴，后世又把许多文化史上的发明创造，如车、陶器、井、鼎、音乐、铜镜、鼓等，归功于黄帝，或是黄帝的臣子。
黄帝在神话中又成了一个善于发明创造的文化英雄。
5、发明创造神话黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。
人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。
自然神从而被人类自己的神所代替。
它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话，这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。
中国古代神话体现了先民们的反抗精神。
生存环境的艰苦，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神话英雄。
前者如精卫以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏。
3、结合具体作品分析《诗经》的思想内容和艺术成就。
1、《诗经》的思想内容《诗经》是我国现实主义表现的源头，它以强烈的现实主义精神反映了殷周时代几百年的中国社会的风貌；我们可以看到上古时代民族的形成、发展，国家的政事与兴衰，婚丧嫁娶的礼乐制度，家庭与爱情的苦乐悲欢。
（一）《诗经》是描写爱情与婚姻的诗篇以恋爱和婚姻为题材的作品在《诗经》中占有很大的比重。
凡属恋爱生活中的忧喜得失，离合变化都在这些诗歌里得到了表现，洋溢着真挚、热烈、纯朴、健康的感情。
比如《诗经》的开篇之作《关关睢鸠》：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”诗中热恋着一位姑娘的主人公对爱情大胆追求，坦率表达，以致于为了她而“转辗反侧”，但他不因此而沉浸在苦闷之中，而是热烈追求，想象着总有一天把她迎娶过来，一起过和谐欢乐的夫妻生活。
再如《邶风》中的《静女》。
这首诗是写情人幽会的，先写男子赴约，而姑娘为了逗着玩荐，先故意把自已藏起来，急得男青年到处找她，后来姑娘终于露面，并向男青年赠送礼物，表示爱慕。
全诗充满了愉快与幽默的情趣。
《诗经》中还有一部分描写了婚姻悲剧，如《卫风·邙》。
这类诗歌表现了古代的妇女命运的苦难，揭露了阶级社会男女不平等的现实，对礼教进行了有力的抨击。
（二）《诗经》是表现爱国思想与劳动生活的诗篇《诗经》中有一部分诗歌唱出了劳动人民对兵役和徭役制度的怨恨，但对抵御外侮，保家卫国的正义战争人民还是竭诚拥护，而且不怕牺牲，勇于参战，如《秦风·无衣》。
这首诗写出了秦俗强悍，先于勇力，乐于战斗，忘生轻死。
它是一首秦国抵御西戎部落侵扰的慷慨激昂的战歌，它生动的描写了战前士卒秣马厉兵的参战激情，表达了秦国人民同仇敌忾的大无畏英雄气慨，反映了人民团结御侮的爱国主义精神。
再如《小戎》等。
《诗经》中还有一定数量的诗，表现劳动生活。
有的描写中年劳动的痛苦，有的描写桑间田垅的种采摘收，有的描写田园场圃的春织冬筑。
或痛或快，或欢或悲，无一不是劳动生活的真实写照。
如《七月有》。
《诗经》中有些诗篇则直接描写劳动情景，情调大多欢快轻松，反映劳动人民热爱劳动，积极创造物质财富的乐观精神。
如《魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，桑者池池兮，行与子还兮。
行与子逝兮。
”这是一位采桑女子在结束一天的繁忙劳作之后，呼唤同伴归家的歌唱，她们把繁忙的劳作当作件愉快的事，她们乐以劳累，乐在其中。
全诗洋溢着轻松愉快的欢愉之情。
（三）《诗经》是反对压迫，反对剥削的诗篇奴隶社会是建筑在奴隶主对奴隶的残酷压迫与剥削的基础之上的。
奴隶没有人身自由，他们是奴隶主的私有物，奴隶主不仅剥夺了奴隶的全部劳动成果还强迫他们从事各种苦役。
《诗经》中有大量诗篇，反映了这种悲苦与不幸。
但奴隶们对奴隶主的剥削与压迫，从来都不是逆来顺受，他们时时都在进行着反抗。
《诗经》中有些诗歌就反映出奴隶们的觉醒与反抗，深刻地揭示了统治阶级与劳苦大众的尖锐矛盾，思想性很强。
如《魏风·伐檀》。
这些诗句写出了奴隶们渴望摆脱苦难生活，寻求幸福生活的愿望。
是对奴隶制度的反抗，对自由生活的向往，对黑暗现实的抗议，也是奴隶们要求改变自己生存环境与命运的愤怒呼声。
2、《诗经》的艺术成就《诗经》所搜集的诗歌，产生的地域很广，主要集中于河南、河北、湖北、山西、陕西、山东等地，各地民情风俗不同，声音语调也不尽相同，作者涉及社会各个阶层，他们性别不同，职业不同，生活经历不同，所采用的表达方式不同，因此，《诗经》所表现出来的艺术特色多种多样。
（一）强烈的现实主义精神。
《诗经》的艺术成就首先表现在他的现实主义创作方法。
《诗经》中的优秀作品，以其朴素自然的语言，真挚动人的感情，真实而深刻的反映了当时社会的现实，唱出了诗人的心声。
“饥者歌其食，劳者歌其事。
”如《王风·君子于役》“君子于役不知其期，”如实写出了兵役制度，徭役制度给人民带来的痛苦与灾难。
这首诗通过一位妻子盼望丈夫早归而不能而又无奈的真实的故事，表达出人民对徭役、兵役制度的强烈不满。
《诗经》由于运用了现实主义的创作方法，广泛而深刻地反映了当时的社会现实，成为我国现实主义文学的光辉起点。
（二）赋、比、兴表现手法的创始前人曾称风、雅、颂、赋、比、兴为诗之“六义”。
风、雅、颂为“诗之体”，赋、比、兴为“诗之用”。
“诗之用”谓之艺术表现手法。
宋代朱熹曰：赋者，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也兴者，先言他物以引起所咏之辞也用今天的语言解释，赋就是铺陈直叙事物的方法，它不借助更多的形象化的修辞手法，而是直截了当的铺陈叙事，把要表达的内容有层次的叙述出来，给人以明确完整的印象。
如《七月有》这首诗，诗人按季节与物候变化，由春至冬分类排比，叙述奴隶们一年的劳动过程，直诉其苦，事事铺陈，整体而全面的反映了农奴生产、生活的真实面貌。
这首诗就是用单纯的赋的手法来表现诗歌内容的。
比就是比喻与比拟。
它是用形象事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗歌的艺术感染力。
如《硕鼠》中把奴隶主剥削者比喻为贪得无厌的大老鼠，用大老鼠的盗粮自肥、坐享其成来比喻寄生阶级，既生动贴切，又揭露本质，还呈现出形象的丑恶。
这就是比的手法所达到的艺术效果。
比的这种表现手法，反映出古代劳动人民具有丰富的想象力与创造性。
兴就是托物起兴，它虽然只是个起头，但它在诗中往往起到极其巧妙的作用，它可以引起人们的联想，象征，寓意，烘托气氛，和谐押韵。
如《关睢》一首诗，以雌雄鸠鸟成双成对、相依相恋、相鸣相叫而引起诗人“窈窕淑女，君子好逑”的联想。
《诗经》中的兴借景抒情，情景交融，能把我们引入诗的开阔意境之中。
（三）纯朴优美的语言《诗经》的语言是从劳动人民口头语言中提炼出来的诗的语言，它纯朴而富有表现力。
《诗经》全书使用了3000多个单字，构成十分丰富的词汇，这3000多个单字中具有许多的动词，名词形容词，这些词语极其准确地表现了各种事物及其变化特征。
《诗经》中还用了许多的重言，双声，叠韵等词语，大大增强了音节的和谐与修辞的效果。
如《芣苡》中描写采桑女子摘野菜时的动作，就有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词，极其细致地写出了采桑女先拾，后捋，再装而归的劳动过程，生动的描绘出采桑女轻快利索的劳动姿态。
《诗经》中的语言具有顽强的生命力，有好多词语不经翻译就可以直接引用，如“泾渭分明”“万寿无疆”“兢兢业业”“不可救药”“一日不见，如隔三秋”等这些词语我们今天可以直接运用到我们的文章中，使文章多一份色彩，多一份亮丽。
（四）复迭的章法，四言句式及押韵的作用复迭是诗三百的一个显著特点。
这种章法又叫复沓或重章迭句，它的好处在于好记，传习，唱和。
如《蒹葭》一首诗第一节是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”而在第二和第三节中，只把第一节中的“苍苍”改为“凄凄”“采采”，改“为霜”为“未晞”“未已”改“央”为“坻”“沚”，这些重章迭句使这首情歌柔情似水，境界漂渺，曲折迷离，令人遐思。
这种章法既加深印象，又渲染气氛，深化诗的主题。
《诗经》的基本格式为四言句式，它的作用在于烘托气氛，帮助主题深化，增强诗歌的艺术感染力。
如《硕人》。
《诗经》中还有一些诗以四言为主，长短句结合，形成诗的格式的错落美。
《诗经》的大部分诗篇，音韵和谐自然，在没有韵书的2500年前，诗人能够顺口成韵，浑然天成，实在难能可贵。