德州民俗文化春节(同名13518)
德州的传统民俗
“拉洋片”，又称“西洋镜”。这种街头文艺，历史较短，产生与清末民初。德州拉洋片始于三四十年代，他们在药王庙会和城隍庙市场西跨院演出。所谓洋片，是把彩印的画片、镶在大镜框内，再吊置在大木箱里，由绳拉动起落，大木箱由四腿支撑，木箱正面有三至四个小窗口，小窗口前放一长板凳，观众坐着，眼睛正好贴在小窗口上，透过凸透镜片，看到放大的画片。艺人站在大木箱一侧，侧面按有木架、架上装有锣鼓和小镲，鼓键子锣锤与小镲，用红绿彩绸系在一起，一手拉动彩绸，即可打击。放片时，艺人一手拉动上下换片的小绳，一手拉动系乐器的彩绸，随着艺人的说唱而有节奏的伴奏
随着时代的变迁，蹦鼓舞成了广大群众同观共赏、同欢共乐文娱形式，在发展提高蹦鼓舞动作的同时，还陆续增添了各类代表性角色，如老生、小生、民医、青蛇、白蛇、彩婆、傻公子、棒手等。后来以蹦鼓舞为主，同太平车、旱船、龙灯、荷花灯、霸王鞭、跑驴、武术、高跷等秧歌混编。解放后，有的又增添了工农兵角色，增添了说唱形式，歌唱党的好领导，歌唱翻身解放的幸福生活，通过各类舞蹈、秧歌等形式的混编，各界代表人物的不断增加，自然形成了形式多样、风格有别、特点各异的大型广场秧歌组合。秧歌队伍之大，有的上百人，较大的村镇达三、五百人。在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插为小场，大场是变换队形的大型集体舞，如“跑圆场”、“四门斗”、“十字街”、“剪子股”、“龙摆尾”等。小场是两、三人表演的带有简单情节的舞蹈、歌舞、小戏，如“太平车”、“跑驴”、“舞狮”、“清唱”等轮次出场表演。
高跷，也称高跷秧歌。舞者双足踩在二、三尺高的木腿上，身着戏装，扮成各种人物，手持道具，表演各种动作。秧歌进村时，随着锣鼓节奏，在打伞的指领下，秧歌队前后穿花，路线复杂曲折，分合有序，谓之“跑圆场”。圆场后再“过对”，进行“捕蝶”、“摸鱼”、“跳桌子”、“劈叉”、“翻筋斗”等单项表演。舞艺高的秧歌队，还在出村时表演叠罗汉。人上叠人，叠到三、四层，最上一人超出屋顶。
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山东春节习俗,山东春节过年习俗总结大全山东春节习俗,山东春节过年习俗总结大全(二)是一个古老且隆重的及节日，春节的乐趣在于它有着各种各样的习俗，像贴春联、扫尘、拜年、年夜饭等，虽然每个地方的过年习俗都各不相同，但那种辞旧迎新的气氛是一样的。
那么，你知道山东人是怎么过春节的吗？一起来了解下吧！旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。
男人在家长的带领下祭拜天地神灵。
春节的第一顿饭都是吃饺子。
煮饺子时，要鸣放鞭炮。
为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。
饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。
水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。
就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。
吃饺子充满了节日的欢乐气氛。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。
不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。
如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。
许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。
临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。
拜年春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。
首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。
旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。
商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。
晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。
临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”。
之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。
山东春节习俗
山东春节习俗
山东省地处中国的东部沿海地区，其春节习俗与其他地方略有不同。
以下是一些山东春节习俗：
1. 贴春联：人们会在门口贴上对联，以寓意新年的吉祥和幸福。
2. 守岁：在除夕夜，家人会一起守岁，等待新年的到来。
在守岁期间，会吃团圆饭、看春晚、放烟花爆竹等，以庆祝新年的到来。
3. 舞龙舞狮：舞龙舞狮是山东春节期间常见的表演活动，有祈求丰收和驱走恶灵的意义。
4. 拜年：过年期间，人们会互相拜年，尤其是长辈拜访晚辈，互道新年祝福。
5. 剪窗花：人们会用纸剪成各种图案装饰窗户，以增添节日的气氛。
6. 送年货：人们在春节前会购买年货，如糖果、瓜子、糕点等，以招待亲戚朋友。
7. 牛肉面：在春节期间，人们会品尝传统的山东特色美食——牛肉面。
8. 红包：给孩子发红包是春节期间的传统习俗，以祝福他们在新年中平安、健康。
这些习俗代表了山东人民过年时的传统习惯和文化特色。
齐鲁各地风俗研究---德州
四 、 除 夕 （ 农 历 腊 月 三 十 日 ）
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春节是中国最盛大,最热闹的一个古老传统节 日.俗称“过年”。按照中国农历,正月初一是 “岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传 统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元 宵节。开门炮仗：春节早晨，开门大吉，德州 民间各家先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹 声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。 这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年：大年初一， 待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街 上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋， 新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装， 先给家族中的长者拜年祝寿，年长者还要给儿 童压岁钱。聚财：俗传正月初一为扫帚生日， 这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财， 而把“扫帚星”引来，招致霉运。占岁：旧时 民间以进入春节正月初几日的天气阴晴来占本 年年成。送神：大年初二，天刚蒙蒙亮，州城 的鞭炮声又响成一片，各家的送神仪式开始了。 添财（添缸）：大年初二下午，各家男丁都要 把家中水缸添满水，即使水缸中有水也要添满， 谓之“添财”。期盼一年中财源滚滚，取之不 尽、用之不竭。
一 、 腊 八 （ 农 历 腊 月 初 八 日 ）
二、小年（农历腊月二十三日）
腊月二十三日，是民间“辞灶”的 日子，人们称之为“过小年”、 “小过年”。“辞灶”也称“送灶 王老爷”。民间传说，这天灶王爷 要升天向玉皇大帝汇报一家功过， 辞灶便是送灶王爷起程。祀灶是在 二十三日晚间进行的。德州民间有 “君辞三、民辞四、王子辞五、水 辞六”之说。灶神画像贴在正屋东面
每年农历二月初二，德州称为“龙抬头”的日 子。据说，到了这一天，经过冬眠的龙就被 隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称 农历二月初二为“春龙节”、“青龙节”。 在德州一带还保留着二月二，家家吃面条、 烙饼拌和菜的习俗。吃面条，称为“龙须面”； 烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙 牙”。总之都要以龙体部位命名。二月二，德 州又有撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃头、 忌针刺龙眼等节俗 Nhomakorabea 百科名片
德州春节风俗作文800字
德州春节风俗作文800字德州春节风俗德州是山东省的一个城市，也是黄河流域的重要城市之一。
在德州，春节作为最重要、最热闹的节日之一，吸引了很多人的关注和参与。
德州的春节风俗非常丰富多彩，让人们流连忘返。
德州春节的第一大风俗就是贴春联。
春节前几天，家家户户都会在门口贴上一幅贴有对联的红纸，并在正月初一拆下来，表示新的一年开始了。
这些对联很多都是自己写的，上面写着对美好生活、和睦家庭的祝福。
最有意思的是，家家户户写的对联风格和内容都各不相同，既有经典古诗的，也有新潮时尚的。
这不仅表现了人们的文化素养，也展示了生活的多彩和创意的无限。
春节的第二大风俗是包饺子。
德州人喜欢在除夕夜晚上包饺子，这也是一个团圆的传统。
很多家庭都会陆续进入厨房，忙着切菜、调料、揉面团，之后烧水、开火，制作丰盛的饺子宴。
在包饺子的过程中，亲人之间互相帮助、相互关心，一边包饺子一边聊天，围绕着丰盛的年夜饭、爆竹声和开年红包等品味年味浓郁的氛围，享受着家庭的温暖和幸福。
第三大风俗是看春晚。
在德州，大家都有着强烈的收视春晚的热情，很多人会自发地聚在一起，一起看春晚。
春晚能够给人们带来快乐和欢乐，也是丰富夜生活形式的一个重要载体。
不仅如此，德州还举办了中国农民春晚、德州新春晚会等一系列的文艺活动，让城区和农村的孩子都能尝到文化的甜头。
最后一个风俗是舞狮。
这是一项很有特色的传统活动，非常受欢迎和喜爱。
春节期间，人们自发地组织狮子舞队，穿过德州的大街小巷，舞狮表演给每一个市民送上新春的祝福。
狮子舞演员手持铁环、饼干、果子等物品，展示出狮子舞的专业性和美妙，加上吉祥的音乐、热烈的气氛，让人们即使冬天也感到温暖和喜庆。
总之，德州春节的风俗一直以来都是丰富多彩的，德州人们通过各种形式的庆祝活动，不仅表达了新年愿望和祝福，更展现了丰富的文化底蕴和热情奔放的民族特色。
山东德州过年风俗
山东德州过年风俗山东德州过年风俗“一夜连双岁，五更分二年”。
“过年”历来是中国人的重大节日，德州也不例外。
依循古历，农历腊月三十(小建二十九)，是一年的最后一天，谓之“除夕”。
德州城人们有许多过年的事情，必须在这一天办完，如：撒岁、贴对联、祭天、布灯、放鞭炮、接神、包饺子、辞岁、守岁等。
以下是山东德州过年风俗，欢迎阅读。
撒岁除夕清晨，家家户户都要洒扫庭院(元旦至初五，不准动笤帚)，并把水缸挑满，然后将芝麻秆遍撒院中，名曰“撒岁”或“踩岁”。
因“岁”与“祟”谐音，其意，将“邪祟”撒开踩烂，以期新年吉祥，吉庆。
贴对联除夕上午贴对联，亦称“贴春联”，“贴对子”。
贴对联与贴门神并行。
“门神”系民间用木板彩色套印，有的绘披挂甲胃执戈、悬弧佩剑的神荼和郁垒(传说善于捉鬼的两兄弟)，有的绘蔚迟恭和秦叔宝，以示驱鬼避邪，保护家人平安。
对联古称“桃符”，据说古人过年时，把两块画着鬼王的桃木板放在大门两边避邪。
到了五代十国时蜀国君主——孟昶在除夕这天，令学士辛寅逊在木板上写上吉语献岁，结果孟昶并不中意辛学士所写的字，他自己提笔写了“新年纳余庆，嘉节号长春”，这就是我国最早的一幅春联，至今已有一千余年的历史。
张贴对联，门户不同，讲究也不同。
如：一般人家可以写“一元二气三阳泰，四时五福六合春”，“五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春”，“爆竹一声除旧，桃符万户更新”等;书香人家可写“忠厚传家远，诗书继世长”，“书香门第春常在，积善人家庆有余”，“柏叶为铭椒花献瑞，龙缠肇岁风纪书元”等;商号店铺贴：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“和气生财有道，童叟无欺义风”等;新婚人家贴“白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心”“燕翼贻谋承后裔，凤毛齐美耀前人”等;药店贴：“满架读书破故纸，一天星斗夜明砂”，“但愿世上人无病，何妨架上药积尘”等。
院内影壁及其它能见处贴：“抬头见喜”及大“福”字。
总之对联之多，不胜枚举。
对联都用丹纸黑字，工笔正楷，内容吉庆，端正雅致，烘托千门万户，气象一新的节日气氛。
山东各地春节习俗
山东各地春节习俗山东各地春节习俗山东地处黄河下游，古以“齐鲁之邦”著称天下。
以孔孟之学闻达四海，是中国文化的重要发祥地之一。
下面和小编一起来看山东各地春节习俗，希望有所帮助！1、孔府年节孔府年节有一些和民间不同的地方，腊八。
腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。
熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。
支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。
腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。
这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。
孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。
临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。
这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。
大年三十整夜包饺子。
府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。
午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。
大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有的人起来拜天地神。
在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。
朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。
“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。
起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。
本家来孔府拜年。
下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。
2、宁阳县宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓”，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。
德州解放前汉族丧葬风俗
德州解放前汉族丧葬风俗德州解放前汉族丧葬实行的是土葬。
由于受到儒家传统观念和封建迷信思想的影响，其仪式相当繁琐。
因贫富不一，故其形式各不相同。
现将旧社会汉族的丧葬风俗叙述如下，供历史研究者之参考。
一、倒头过去家庭经济条件好的人家，在老人生前即把寿衣寿木等准备齐全。
待老人病危时，给他穿上寿衣，抬在灵床上，停在正房中间。
灵床上铺一绣莲花图案的黄色被子，身上盖一床绣有八仙图案的被单。
条件差的贫穷人家也要铺一床黄色褥子，盖一床兰色被单。
病人倒头（咽气）后，谓之“寿终”（男人死亡谓之“寿终正寝”）。
如果儿孙们守在床前，就算得了儿孙们的“济”，否则就空养儿孙一场。
儿孙们也认为没有尽到养老送终的责任。
老人咽气后，要将一枚拴有红线的制钱（富有之家则用珍珠或金玉等物）放入死者口内，谓之“噙口钱”。
再将一面镜子面朝里放在死者胸前。
灵床前摆设供桌，上摆糕点、供果、长明灯、打狗饼子、打狗棒，小碗一个内放小米当香炉。
然后，焚香烧纸，全家举哀恸哭。
这时来帮忙的亲友将准备好的冥马（俗称倒头马）拿到大门外焚化（如死者是女性则焚烧冥轿，又叫倒头轿）。
然后由死者的儿孙们哭着到土地庙前烧纸“报庙”。
这一仪式要从老人亡故到“送三”前共进行七次。
通过上述烧倒头马、报庙等活动，附近的邻居亲友及本家闻知其家有人亡故（当地称“过去了”），即可登门吊祭，谓之“热吊”。
此时吊祭只表示亲近，不送祭礼。
老人亡故后要“封门”。
如果是祖父或父亲亡故者，要“封全门”——把门心、门框、门楣上的巾对联处全巾上白纸。
如祖母或母亲死亡而祖父或父亲都健在，则门楣上不能贴白纸。
这是按照封封建礼教的传说，男人为“天”，而门楣代表“天”，故男性长辈健在者不能“封全门”。
丧主办理丧事要邀请有经验、懂礼仪的人来主持丧事的各项事务，俗称“总管”或“总理”。
总理要按照丧主的意见及其家庭情况来筹措丧事的规模大小。
一般都要办好下列各项事务：（一）、报丧，写一报丧单，写明某街某处某某先生或太太于某年某月某日逝世，定于某月某日送三候吊等字样，后面写明被通知亲友的姓名、住址，派人逐家告知，也有的人家不写报丧单，只派人到亲友家口头告知。
德州民俗文化
德州民俗文化德州市位于黄河下游，山东省的西北部，是山东省的北大门。
历史上，德州就是京杭大运河的一个重要码头。
德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称，京沪铁路、石德铁路和在建的德龙烟铁路在这里交汇，是华东、华北重要的交通枢纽。
德州特产德州扒鸡、德州菊花、德州黄河涯西瓜、德州美陶、德州大驴、乐陵小枣、夏津白玉鸟、夏津手工艺花、夏津印花蓝布、古贝春酒、禹王亭特酿、宁津景泰蓝、宁津蟋蟀、宁津三大名吃“长官包子、大柳面、保店驴肉”。
德州当地民俗德州市的宁津、乐陵、庆云、陵县不仅是民间杂技活动最为集中的地方，而且也是杂技艺术人才辈出的地方，素有“杂技之乡”之称。
农历九月十五日，是宁津县黄家镇赶庙会的日子，周围县的杂技班子都到这里集会，不仅搞杂技演出，而且买卖演出所用的道具，艺人们也借机相互切磋技艺。
这是杂技行业的盛会。
德州地区拥有三个专业团体，即德州地区杂技马戏团、宁津县马戏杂技团、庆云县马戏杂技团，计230余人。
德州杂技是民间艺术中的一朵奇葩，它继承并发扬了民间杂技艺术的粗犷、豪放、健美等传统艺术风格，既独具特色，又有所发展创新。
德州高跷：高跷传入德州始于明朝。
明洪武年间，小锅市、小营（今市府街）、二郎庙角（今育新街）、柴市街先后建立高跷会，形成了德州高跷陈容与演出程式。
高跷节奏明朗欢快，锣、鼓打击乐器伴奏。
德州跑驴：德州跑驴德州郊区马庄村民袁福生凭多年赶车侍弄牲口的经验及本身武功基础，把《王小赶脚》中勒环、着鞭、扬蹄、撒欢、闹性等动作摹拟得惟妙惟肖，创作了生动逼真的德州跑驴这一民间舞蹈形式。
演出形式有单驴、对驴和驴队。
武城花杠舞：花杠舞起源于武城镇南屯乡，已有500多年的历史。
据当地流传：当时为庆祝“大姑”出巡围饰以红花布，也象征红火吉祥。
主体为花杠，特别漂亮，抬花杠的小伙子可以扭、摇、蹦、跳、杠的弹性带动主体，上下舞动，声色并茂，人心鼓舞。
德州民间音乐起源于夯歌、小调，流传时间较为久远。
器乐主要是民间的吹打乐，各乡镇均有吹鼓艺人，遇有婚丧嫁娶大事，都有吹打乐，很受群众欢迎。
德州市旅游局春节活动方案
德州市旅游局春节活动方案德州市旅游局春节活动方案如下：一、灯会观赏1. 景点灯光装饰：在市内各大景区和主要街道上点亮节日灯饰，营造浓厚节日氛围。
2. 主题灯会：在德州市主要公园或广场举办主题灯会，展示具有德州特色的灯饰，吸引游客观赏。
二、传统活动体验1. 剪纸、年画展示：举办剪纸、年画展览，使游客了解中国传统文化，并提供参与剪纸、年画制作的体验活动。
2. 春联撰写：设置春联写作区域，邀请专业书法家现场书写春联，并为游客提供撰写春联的机会。
3. 打年糕比赛：组织游客参与打年糕比赛，体验传统春节的乐趣。
4. 传统戏曲演出：邀请当地优秀戏曲表演团体，在各大剧院或公共场所进行戏曲演出，让游客感受传统戏曲文化的魅力。
三、游园活动1. 主题花坛展示：在市内公园内设置以春节为主题的花坛，集中展示各种寓意吉祥的花卉。
2. 文化艺术表演：在公园的露天舞台上安排舞蹈、歌曲、杂技等艺术表演，为游客提供丰富多彩的文化娱乐活动。
3. 亲子游园活动：组织亲子游戏、亲子DIY等活动，增强家庭亲子之间的互动和团结。
四、特色美食品尝1. 春节美食展：在市内重点商圈或特色街区设置美食展区，展示德州传统春节美食，吸引游客品尝。
2. 美食文化讲座：邀请知名美食专家进行美食文化讲座，介绍德州特色美食的历史、制作方法和饮食文化，增进游客对德州美食的了解。
五、民俗文化活动1. 龙狮舞表演：在市内各大广场或公园举办龙狮舞表演，吸引游客观赏并参与。
2. 传统民俗游戏：设置传统民俗游戏区域，为游客提供踩高跷、放风筝、打陀螺等传统游戏体验。
以上是德州市旅游局春节活动方案，旨在为游客提供丰富多彩的春节体验，推广德州的旅游文化，吸引更多游客到德州观光旅游。
山东德州民俗文化作文
山东德州民俗文化作文
在中国北方的一个小城里，有着一种独特的文化，那就是德州文化。
德州人很有教养，虽然生活在农村，却一点也不粗俗。
他们说话时总是微微一笑，很有礼貌。
他们会主动帮助老人，走在街上总会看到一位老人站在马路中央。
他们会用双手为老人指路，当需要帮助时就会有一群人过来帮忙。
在德州的生活中，最让我难忘的就是德州的民俗文化——德州花馍。
德州的花馍造型奇特，有的像小猫，还有的像小鸟……
这些花馍造型精美，色彩艳丽。
我最喜欢的就是“喜鹊登枝”了，因为它是一只展翅高飞的喜鹊在树枝上做窝。
它不仅寓意着吉祥如意、好事连连、百事顺心、百尺竿头、更进一步等美好祝愿，而且也代表着人们对幸福生活的追求和向往。
在我们村也有一种花馍叫“喜字花馍”，这种花馍造型十分
精美，上面刻着一个大大的喜字，在太阳照射下闪闪发光。
它也是一种很有纪念意义的花馍。
现在我已经长大了，我们村也不像以前那么贫穷了。
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山东德州的春节习俗有哪些
山东德州的春节习俗有哪些德州人有着独特的风俗习惯,过春节也一样。
那么德州的春节有哪些特别的习俗呢?下面是店铺为大家整理的山东德州的春节习俗，希望大家喜欢!山东德州春节习俗在各个角落里放灯碗、彩灯、玻璃灯等，意味着驱逐黑暗迎来光明。
男女老幼于除夕穿上新衣准备过年，尤其是妇女儿童，不仅衣着漂亮，而且还要戴花，老太太戴石榴花，媳妇戴梅花，姑娘戴牡丹花，男孩子胸前戴上钱排子(用红线穿钱编制而成)以示红火。
山东各地春节习俗崂山春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。
元宵节是中国民间传统的灯节。
崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。
农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。
祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。
祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。
蓬莱年三十午饭有三样必不可少，一是米饭，二是肉，三是龙须菜。
米饭主要是大米和小米，吃剩的称为“陈饭”，叫做家存“陈粮”。
龙须菜又叫三须菜，就是把海带、白菜切成细丝，加上粉条一起煮好，俗话说：“吃了龙须菜，一年又顺又发财。
”莱芜把除夕夜守岁叫做“熬五更”，一般是老人找老人，青年找青年，妇女找妇女，大家凑酒钱，一边饮酒，一边谈笑，但不能喝醉，有的是一家子喝五更酒。
山东春节景点泰山风景名胜区泰山风景名胜区(Mount tai scenic spot)：世界自然与文化双重遗产，世界地质公园，国家山东德州春节习俗山东德州春节习俗A级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国文明风景旅游区，中国书法第一山。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
德州民俗文化春节(同名13518)
德州民俗文化春节(同名13518)是我国一种古老的民间艺术，寄托着人们对未来的希望。
浓墨重彩的年画给千家万户平添了欢乐与喜庆气氛。
我国有三个年画重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊。
三是贴门神。
门神最初用桃木刻成，挂在门的两旁，后来画成门神像张贴于门上。
唐代以后，多画猛将秦琼、尉迟敬德，或关羽、张飞。
嘉宾1：四是贴春联、挂灯笼。
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，以工整、对偶的文字抒发美好愿望。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都把一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春联的源头是桃符。
最初人们在桃木板上题写门神名字以辟邪。
宋代已开始在桃木板上写对联。
春联真正普及始于明代，据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，朱元璋下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。
春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，“守制”（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
嘉宾2：灯笼是喜庆的象征，全国各地普遍在春节挂灯笼。
在贴春联的同时，屋门、墙壁、门楣上也往往贴上大大小小的“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，有的甚至干脆将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。
嘉宾1：五是守岁、包饺子、吃年夜饭。
每年农历腊月的最后一个晚上，也是农历一年的最后一个晚上，叫“除夕”。
“除”字是“除去；变易；交替”的意思，意为：旧岁至此而除，来年另换新岁。
除夕守岁的风俗最早见于西晋时期的《风土志》。
除夕之夜，“一夜连双岁，五更分两天”，全家人团聚在一起，包饺子、吃年夜饭，等着新春来临，俗称“守岁”。
饺子就是“更岁交子”的意思。
饺子形状像元宝，寓意发财。
后来元宝不作为货币流通了，人们就包进几枚硬币。
年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分一直要吃到深夜。
这既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
现在主要是看春晚。
嘉宾2：传说，古时有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
德州的非物质文化遗产(部分)
我的家乡德州市非物质文化遗产简介九达天衢，神京门户。
东傍泰山之巍峨，西揽漳卫之清秀，北沐京津之繁华，南临黄河之汹涌。
先民劬劳，筑土为城，为有穷氏之国，是为德州之始，有史悠久，古史可征：秦为安德，汉为广川，唐为长河，宋为将陵，明、清以降，史称德州。
五千年的历史积淀，让德州拥有了丰富的文化底蕴，除了大量的物质文化遗产，还有很多非物质文化遗产，下面我来介绍一下这些瑰宝。
东方朔的民间传说（民间文学）省级申报地区或单位：山东省德州市陵县人物简介东方朔，字曼倩，平原厌次县（今山东省陵县神头镇，一说山东省惠民县何坊乡钦人。
西汉辞赋家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。
武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。
他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，没有得到重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发表自己的不满。
东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。
此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。
日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。
目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。
《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼倩。
轶事典故上书三千片，自荐汉武帝武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。
各地士人、儒生纷纷上书应聘。
东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。
有关的德州的文化传统
有关的德州的文化传统
德州的文化传统。
德州是美国最大的州之一，也是一个充满着丰富文化传统的地方。
德州的文化
传统深受西部牛仔文化、墨西哥文化和美国南部文化的影响，形成了独特而多样的文化风貌。
首先，德州的牛仔文化是其最具代表性的文化传统之一。
在德州的广袤草原上，牛仔们骑着马儿，放牧着牛群，展现着勇敢和坚韧的精神。
德州的牛仔文化也体现在音乐、舞蹈和服饰上。
德州的乡村音乐和蓝调音乐深受牛仔文化的影响，而西部舞蹈和牛仔帽、牛仔靴也成为了德州文化的标志。
其次，墨西哥文化在德州的文化传统中也占据着重要的地位。
德州与墨西哥接壤，因此墨西哥文化在德州扎根已久。
墨西哥传统的美食、音乐和节日在德州随处可见。
德州的墨西哥文化也对德州的建筑、艺术和宗教产生了深远的影响，使得德州的文化更加多元化和丰富。
最后，美国南部文化也在德州的文化传统中留下了深刻的印记。
德州的南部文
化包括美国南部的传统音乐、美食和庆祝活动。
德州的南部文化还体现在社交礼仪、家庭价值观和宗教信仰上，使得德州的文化更加充满温暖和人情味。
总的来说，德州的文化传统是一个多元而丰富的融合体，融合了牛仔文化、墨
西哥文化和美国南部文化的精髓。
这些文化传统使得德州成为了一个独一无二的地方，吸引着来自世界各地的人们前来探寻和体验。
德州的文化传统也在不断地演变和传承中，为这片土地增添了更多的魅力和活力。
德州的春节风俗作文
德州的春节风俗作文今年寒假我来到了姥爷家——山东德州过春节。
我发现这儿过年的风俗和常州的风俗差不多，而当地特有的磕头拜年习俗引起了我的兴趣。
在除夕这一天，人们蒸馒头、贴春联、放鞭炮、吃团圆饭，看春节晚会，我望着桌上摆满又大又圆、热气腾腾、上面点满红点点、里面饱满枣子的大馒头，听着外面孩子们的放鞭炮、相互嬉戏的笑声，和姥爷、姥姥、伯父、伯母、姑姑、姑父、叔叔、婶婶、姐姐、弟弟一大家人团聚在一起，其乐融融地吃着团圆饭，观看着中央电视台的春节晚会，心里别提有多开心了。
我也不时地和姐姐、弟弟们一起出去放烟花，扔鞭炮，尽情地享受节日的快乐!大年初一，人们早早起床，赶去给长辈们拜年。
山东枣庄的拜年方式尤为特别。
在常州，拜年只要对长辈说一些祝福的话，在家里坐一坐，聊聊天就好了;而在我姥爷家呢，不仅要送上对长辈的祝福，还要给长辈们磕头行礼。
我很奇怪，为什么要磕头呢?问了姥爷之后我才知道个中缘由：“因为枣庄离孔子之乡曲阜比较近，而孔子一生都提倡‘孝’道，枣庄也受到了曲阜的影响，对长辈十分尊重，所以过年时才要给长辈磕头拜年。
”俗话说得好“入乡随俗”，既然我来到了姥爷家，就应该按照这儿的风俗习惯给长辈磕头拜年。
我在吃早饭之前，就开始准备给姥爷姥姥拜年了。
因为以前没有磕过头，母亲特意为我准备了一个厚实的垫子。
我满以为这样万无一失，就“扑通”一声双膝跪下，可是没有想到这个垫子中看不中用，我的脑袋“呯”的一声撞在地上，头上马上就起了一个包。
这是我第一次给长辈拜年，虽然有些疼痛难忍，我还是故作镇定，强笑着说“祝姥爷姥姥身体健康，新年快乐，万事如意”。
周围的家人被我的“良好”表现乐得合不拢嘴。
姥爷见我第一次拜年就这样“卖力”，忙说“行了，行了”，并笑着把我扶了起来。
姥姥一边心疼地摸着我的头，一边从口袋里掏出胀鼓鼓的红包向我手里塞。
看着姥爷姥姥开心的笑容，我早把疼痛抛到了九霄云外。
这次春节回家过年，我不仅感受到了家庭的温暖、家人的亲情，还体验了姥爷家特有的拜年习俗，真是一举两得啊!蛇年春节已过，我期待着马年春节的到来，更期待着与亲人的再一次团聚!。
山东省春节习俗挂灯笼庆新年
山东省春节习俗挂灯笼庆新年春节是中国最重要的传统节日之一，也是全家团聚、庆祝新年的日子。
山东省作为中国的一个历史悠久、文化丰富的地区，有着丰富多彩的春节习俗。
其中，挂灯笼是山东省春节庆祝活动中一个独特而重要的环节。
在山东省，人们对于春节挂灯笼的习俗有着深厚的情感和传统的延续。
每逢春节，无论是城市还是乡村，街道巷弄、庭院门前都会悬挂各种各样的灯笼。
这些灯笼以其形状新颖、工艺精湛、色彩鲜艳而著称，成为山东省春节期间一道美丽的风景线。
挂灯笼的习俗在山东省具有多重寓意与意义。
首先，灯笼象征着春节的喜庆和欢乐，它们的闪烁与明亮给人们带来了充满希望和祝福的美好愿景。
无论是小巷、大街还是家家户户，伴随着灯笼的照亮，春节的喜庆氛围顿时油然而生。
其次，挂灯笼也寓意着辞旧迎新、祈求平安。
灯笼是在晚上点亮的，代表着希望过去的一年的阴霾与困扰随着灯光的照亮逐渐远去，新年的希望和美好正在到来。
人们将灯笼挂在门前或者门口，意味着祈求新的一年里家庭平安、吉祥如意。
此外，挂灯笼也代表着山东省人民对传统文化的热爱和传承。
山东是中国文化的发源地之一，拥有深厚的历史和文化底蕴。
挂灯笼作为一种传统的习俗，既是对春节的庆贺，也是对华夏文明的传承和弘扬。
在山东省，制作灯笼也是一门手工艺术。
在制作过程中，人们注重精雕细琢，用纸张、木材、绢布等材料制作出各种各样形状的灯笼。
灯笼的造型多样，有动物、植物、人物、传统符号等，它们的制作工艺历史悠久，精细程度也足以体现出山东省人民对于传统工艺的热爱和执着。
在春节期间，山东省的灯笼制作和挂灯笼活动也备受期待和喜爱。
家家户户都会自制或购买各种各样的灯笼，用来装饰和照亮家庭。
在夜晚，悬挂的灯笼便成为一道亮丽的风景线，吸引着人们的目光和欢乐。
总的来说，山东省春节习俗中的挂灯笼活动承载着深厚的文化内涵和传统的情感。
它不仅彰显了春节的喜庆与欢乐，也代表了人们对新年的美好愿景和对传统文化的传承。
通过挂灯笼，山东省人民欢庆新年，祈福平安，同时也展示了山东省浓厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。
来德州过大年文章-概述说明以及解释
来德州过大年文章-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述德州是美国得克萨斯州的一座历史悠久且富有活力的城市。
在每年农历春节的时候，德州的大街小巷都洋溢着欢乐的气氛，人们沉浸在传统的过大年活动中。
来德州过大年不仅能够体验中国文化的魅力，还能够感受到德州本土的独特风情。
本文将介绍德州传统的过大年活动以及德州的新春庆祝活动。
通过了解这些活动，读者可以更好地了解德州文化的多元性和融合性。
同时，文章也将探讨德州过大年的意义以及它对德州文化的积极影响。
通过这篇文章的阅读，读者将会对德州过大年有一个全面而深入的了解。
我们将带领读者领略德州过大年的独特魅力，以及过大年所蕴含的文化价值。
无论是对于德州的居民，还是对于外地游客来说，来德州过大年都将是一个难忘的体验。
1.2 文章结构文章结构部分是指对整篇文章的组织和安排的描述。
在这篇长文中，文章结构分为以下几个部分：1. 引言部分（Introduction）：这部分主要是对德州过大年主题进行简单概述，并介绍文章的整体结构。
2. 正文部分（Main Body）：这部分是文章的核心内容，主要涵盖了传统的德州过大年活动和德州的新春庆祝活动。
2.1 传统的德州过大年活动（Traditional Chinese New Year Celebrations in Texas）：这一节可以介绍在德州当地的传统过大年活动，如舞狮、舞龙、烟花爆竹等。
可以结合具体的庆祝活动和传统习俗，描述人们如何庆祝中国农历新年。
2.2 德州的新春庆祝活动（Chinese New Year Celebrations in Texas）：这一节可以介绍在德州当地举办的与中国农历新年相关的现代庆祝活动。
可以包括街头巡游、文化展览、音乐会、舞台表演等各种活动，以及参与的人群和他们的反应。
3. 结论部分（Conclusion）：这部分是对整篇文章进行总结和归纳。
可以强调德州过大年的意义，如促进跨文化交流、传承中华文化等。
德州节日风俗活动方案策划
德州节日风俗活动方案策划一、春节春节是中国最重要的传统节日，也是德州人民最盛大的节日之一。
以下是春节的主要活动方案：1. 年夜饭：德州的年夜饭以家庭为单位举行，通常会准备丰盛的菜肴，如鱼、肉、蔬菜等。
通过一家人的团聚，共同品尝美食，象征着全家团圆、幸福美满的祝愿。
2. 守岁：在除夕夜，德州人民会熬夜守岁，以迎接新年的到来。
人们会在家中摆放烛台，燃放鞭炮，以驱逐邪恶的气氛。
有些人还会进行拜神活动，祈求来年平安吉祥。
3. 舞狮表演：在春节期间，德州的街头巷尾会出现各种传统文化表演，如舞狮、舞龙等。
舞狮是一种吉祥的象征，人们相信舞狮能驱邪避祸，迎来好运。
4. 元宵节：春节期间也包括元宵节，德州人民会举办灯会活动。
通过悬挂彩灯，展示各种灯谜的方式，人们享受节日的喜庆氛围。
二、清明节清明节是德州人民祭祖和扫墓的节日，以下是清明节的主要活动方案：1. 祭祖扫墓：德州人民会前往祖先的墓地，祭拜先人并扫墓。
人们会带上祭品，如鲜花、食物、酒等，表达对祖先的尊敬和思念之情。
2. 踏青郊游：清明节是春天的季节，德州的郊外风景优美。
有些人会选择在清明节这一天出门郊游，欣赏春天的美景，放松身心。
3. 打马球比赛：德州是中国著名的马球运动基地，清明节期间会举行马球比赛。
马球是一项具有悠久历史的运动，参与者可以观赏比赛，也可以亲自参与其中，感受马球的魅力。
4. 清明祈福：德州的一些庙宇会在清明节期间举行祈福活动，人们可以前往祈求平安和健康。
参与祈福活动可以帮助人们放松心情，获取宁静与安宁。
三、端午节端午节是中国的传统节日之一，德州也有丰富多彩的端午节活动。
以下是端午节的主要活动方案：1. 赛龙舟：德州的赛龙舟活动非常盛大，吸引了许多观众和参与者。
人们会组队划龙舟，并在赛程的过程中比拼速度和力量，展示团队的合作精神。
2. 包粽子：端午节的传统食物是粽子，德州人民会在这一天亲手包粽子。
人们会准备糯米、肉、豆沙等材料，将其包裹在竹叶中，煮熟后食用。
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第5期.德州民俗文化——春节（梁国楹3王永顺1）2011.1.22录制
（除了以下为主持人设计的内容外，栏目组还可在适当位置为主持人增添内容。
）
主持人：各位观众，明天就是除夕，后天就是春节了，所以今天特意为大家安排了一期有关德州春节民俗文化的节目……
嘉宾1：春节，俗称“过年”，又称元日、元旦、岁首等，是我国民间最隆重、最热闹、内容最丰富的一个传统节日。
全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都过春节。
需要说明的是，古代只有“年”而没有“春节”之名，辛亥革命后，改用公历，公历一月一日称“元旦”，农历正月初一改称“春节”。
“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。
今天的春节习俗基本上形成于宋代，是自腊月廿三祭灶至正月十五元宵节，持续近一个月的综合性的节日。
主持人：春节期间的主要活动有那些呢？
嘉宾1：春节期间的主要活动节点有：腊月二十三：祭灶、扫尘；腊月三十：剪窗花、贴年画、贴门神、贴春联、守岁、包饺子、吃年夜饭、接神、燃放爆竹；大年初一：“拜年”；初二以后：祭祖、走亲戚；正月十五闹元宵。
嘉宾2：农历腊月二十三日，是灶王爷升天觐见玉皇大帝的日子，我国的春节由此开始，渐入年味。
旧时，家家灶房都供奉“灶王爷”神位或神像，称为“灶君”或“司命菩萨”。
传说，玉皇大帝封他为“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。
“祭灶”就是送灶神，也称“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷对过去一年一家人的善恶汇报，再将一家人在新的一年里应得的吉凶祸福交于灶王爷。
因此，在祭灶时灶王爷神位或神像两旁要先贴上“上天言好事，下界降吉祥”
的对联，然后向灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等，目的是让他多说好话。
古有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。
因为，灶王爷长得俊俏白皙，“着赤衣，状如美女”（《庄子》）。
嘉宾1：祭灶后是“扫尘”。
“尘”与“陈”谐音，春节前扫尘意在“除陈布新”，是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
是日，家家户户都要清扫屋舍，清洗器具，洒扫庭院，疏浚沟渠，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
古人认为，每人身上都附有三尸神。
三尸神喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非。
一次，三尸神密报，人间想谋反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨察明人间犯乱之人，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号，除夕之夜派天兵下界，凡有记号的人家，满门斩杀。
灶君得知，于是让人们在腊月二十三日把房屋打扫得干干净净。
除夕之夜，天兵下界查看，发现家家户户窗明几净，找不到一处记号。
嘉宾2：农历腊月二十三日，德州又称“小年”。
农村风俗和上面讲的差不多，一定要“扫尘”，但现在已经不贴门神像了，只贴灶王像；城市里也要“扫尘”，并全家一起吃饭过“小年”。
“小年”之后，做新衣，办年货，开始为过年忙活。
添碗筷，寓意增添人口；买鸡鱼，寓意吉祥有余；蒸年糕，寓意步步高升；做豆腐，寓意全家幸福。
主持人：请介绍一下腊月三十的节日内容吧？
嘉宾2：一是剪窗花。
剪纸在我国是一种深受人们的喜爱又很普及的民间艺术，为烘托喜庆气氛，人们在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
二是贴年画。
年画是我国一种古老的民间艺术，寄托着人们对未来的希望。
浓墨重彩的年画给千家
年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分一直要吃到深夜。
这既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
现在主要是看春晚。
嘉宾2：传说，古时有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕之夜，人们便扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。
可是有一年除夕，正当人们收拾行装，封窗锁门，一片忙碌时，却来了个乞讨的老人，只有一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽。
不想那老人捋髯笑道：“若让我在你家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆劝说无效，只好答应他住在家里，匆忙上山避难去了。
半夜时分，“年”走进老婆婆家，“砰砰啪啪”突然响起炸响声，“年”浑身战栗，急忙逃蹿。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
从此，每年除夕之夜，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
嘉宾1：六是接神、燃放爆竹。
除夕之夜，天上诸神下界，所以要置天地桌、接神。
祭灶后，诸神都回天宫，新年子时，又降临人间。
接神仪式由家中长者主持，摆好贡品，焚香叩首，最后将纸钱、神像、纸元宝等放入“钱粮”盆内焚烧。
接神已毕，鞭炮齐鸣。
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，满园灯笼高挂，灯火通明，鞭炮齐鸣，火树银花，欢乐气氛达到最高潮——“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”（王安石的《元日》）
嘉宾2：屠苏酒是一种药酒。
平时饮酒，一般从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年
长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
”
主持人：大年初一有哪些习俗呢？
嘉宾1：大年初一的主要活动是“拜年”。
一大早，人们便穿上新衣服，走街串巷，相互拜年。
拜年的方式多种多样，有的是同族长者带领族人拜年；有的是同辈相邀结队拜年。
拜年时，晚辈给长者叩头拜年，长辈给晚辈压岁钱。
“岁”与作祟的“祟”谐音，得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
嘉宾2：根据彼此的社会关系，拜年大体可分两类：一是礼节性拜年。
如给同事、朋友、左邻右舍拜年，一般只拱手一揖，相互问候：“过年好！”一般不宜久留，寒暄两句就要告辞。
二是感谢性拜年。
凡一年来对欠人情的，就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢意。
嘉宾1：随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
清朝就有“团拜”的形式。
现在，机关、团休、企业、学校，盛行“团拜”。
个人之间则盛行电话拜年、短信拜年等。
嘉宾2：正月初一为扫帚日，初一不能动用扫帚，也不能往外泼水倒垃圾，否则会把“扫帚星”引来，扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外向里扫。
主持人：大年初二以后有哪些习俗呢？
嘉宾1：初二以后主要是祭祖、走亲戚。
祭祖形式不一，有的到野外祖坟拜祭，有的到宗祠拜祭，有的在家中拜祭祖先牌位。
祭拜时间各地也不一，潍坊三十下午，德州初二。
嘉宾2：正月初五俗称破五。
破五前诸多禁忌过此日皆可破。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年。
南方人初五祭财神。
旧俗，春节期间大小店铺大年初一关门，正月初五开门。
关于财神，一说为道教中的玄武之神赵公明；一说为殷纣王的叔父比干，因其“无心”，故守正公平；一说范蠡，春秋时帮助越王打败吴国，后来经商，家至万金，名“陶朱公”；一说关羽，关羽诚信、重义气，后人认为先有“义”后有“利”。
嘉宾1：正月初七也称“人日”。
传说女蜗在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
古代人日有戴“人胜”的习俗，剪彩为花，戴在头上。
嘉宾2：传说，初八是谷子的生日。
这天天晴，预示一年五谷丰登，天阴则歉收。
初十是石头的生日，这一天磨、碾等石制工具都不能动。
主持人：正月十五元宵节的习俗又是怎样的呢？
嘉宾1：元宵节又称“上元节”、“灯节”。
正月十五吃元宵、踩高跷、舞龙灯、耍狮子、打腰鼓、扭秧歌、观灯赏月、猜谜看戏，堪称中国的狂欢节。
春节活动至此画上一个完满的句号。
元宵赏灯始于东汉明帝时期。
明帝信佛，而正月十五日是佛徒点灯敬佛日。
隋唐时发展成盛大的灯市。
唐玄宗时长安燃灯五万盏，极为壮观，大诗人卢照邻曾描写到：“接汉疑星落，依楼似月悬”。
宋代开封灯市绵延数十里，名目繁多，妙意横生，并伴有杂耍技艺、猜灯谜等活动。
嘉宾2：元宵也叫“汤圆”，以白糖、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成，可汤煮，可油炸。
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝，寓意全家团圆幸福。
嘉宾1：元宵节也是一个浪漫的节日。
传统社会的年轻女子平时不允许出外自由活动，但是元宵节可以结伴出来游玩。
元宵之夜，男女青年借着赏花灯的时
机相约会面，所谓：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”所谓：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”
主持人：俗话说：“百里不同风，十里不同俗”，即便是德州范围内，各县市甚至一个县市之内，春节风俗也是有区别的。
所以，上面两位教授讲的只是北方一般春节习俗。
……。