《许三观卖血记》

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余华作品《 许三观卖血记 》赏析

余华作品《 许三观卖血记 》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是余华于1995年创作的一部长篇小说,小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了。

它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

《许三观卖血记》共29章,讲述了一个叫许三观的丝厂送茧工在生活困难的年代多次卖血求生的故事。

他第一次卖血是出于好奇,为了证明自己的身体结实。

第二次卖血是因为他的大儿子一乐打伤了方铁匠的儿子,他不赔钱,方铁匠就带人拉走了许家的东西,无奈,只好再一次去卖血。

第三次卖血是因为他一直暗中喜欢的女工林芬芳踩上西瓜皮摔断了右脚,他趁虚而入,终于如愿以偿地得到了自己的初恋情人,为了报答她的好心,让她吃到“肉骨头炖黄豆”,早日痊愈,于是,他走进了医院。

第四次卖血是1958年的“大跃进”、大炼钢和大食堂之后,全民大饥荒,无论他老婆许玉兰怎样精打细算也不能填饱一家人的肚子,他的“嘴巴牙祭”也无济于事,在一家人喝了57天玉米粥之后,又找到了李血头。

第五次卖血是因为下乡当知青的一乐生病了,并将卖血的钱直接给了一乐。

第六次卖血是在刚送走一乐后,二乐所在生产队的队长又来了,为了招待队长,万般无奈的许玉兰在不知情的情况下第一次开口求丈夫:“许三观,只好求你再去献一次血了。

”然而,这次卖血却遇到了麻烦,由于“血友”根龙连续卖血后死亡,让他感到了恐惧。

就在这之后不久,二乐背着病重的一乐回来了,为了救一乐,许三观一个上午借到了63元钱,他一边让许玉兰护送一乐去上海,一边再次找到李血头。

可李血头不再理他,他只好拼死一搏,设计好旅行路线,在六个地方上岸,“一路卖着血去上海”。

这一路卖血几乎要了许三观的命。

40年以后,当许三观一家“不再有缺钱的时候”,他又突发奇想,想再卖一次血,可已经没有人要他的血了。

40年来,每次家里遇到灾祸,他都是靠卖血度过去的,以后他的血没人要了,家里再有灾祸怎么办?许三观开始哭。

《许三观卖血记》赏析

《许三观卖血记》赏析

《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

一、作者简介余华,1960年4月3日生于中国浙江杭州,3岁时随父母迁至海盐,1977年高中毕业后,曾经从事过5年的牙医工作,23岁进入县文化馆,1983年开始发表作品,后就读于由北京鲁迅文学院和北京师范大学联合举办的研究生班,1989年调入浙江嘉兴市文联,现定居背景。

至今已经出版长篇小说4部,中短篇小说集6部,随笔集3部,其作品被翻译成二十多种文字,在近三十个国家出版。

1998年获意大利格林扎纳-卡佛文学奖,2004年获法国文学和艺术骑士勋章,2005年获中华图书特殊贡献奖等。

余华是“先锋小说”的代表作家之一,其写作可以分为两个阶段。

80年代的作品诸如《世事如烟》、《现实一种》、《鲜血梅花》等通过对暴力、死亡和血腥的冷静的叙述,以及在“冷静”背后的愤怒和人的生存环境,让当时不少读者、批评家为之骇异。

90年代开始,余华的小说还是从先锋向世俗转变,作品中“温情”开始出现。

正如作者在《活着》中提到,“随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息”,当然作者仍然关注着人的生存状况。

二、作品简介《许三观卖血记》发表于《收获》1995年第6期,同年由江苏文艺出版社出版单行本,后由台湾麦田和香港博益以及海南公司出版,并被译成法文、韩文、德文和意大利文出版。

故事发生于解放初的五六十年代,主要讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛恶浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头,他坐着,哭了。

小说中许三观总共卖血十二次,第一次卖血是出于好奇,为了证明自己的身体结实,同时也掌握了献血的一些道理,并用卖血的钱娶了许玉兰;第二次卖血是十年后,许玉兰生了三个儿子叫一乐、二乐、三乐,但许三观发现一乐不是他的儿子,而是何小勇的儿子,但当时一乐打了一乐打了方铁匠的儿子,许三观便要一乐去认何小勇为父,让他赔钱,但何小勇不肯,许三观无奈之下,卖血还钱;第三次卖血是出于一己私欲,在如愿以偿得到了自己的初恋情人后,为了让她吃到“肉骨头炖黄豆”,他第三次卖血;第四次卖血发生在1958年,大跃进、大炼钢之后,全民大饥荒,在一家人吃了57天玉米粥后,许三观第四次卖血;第五次卖血是“文革”时期,下乡当知青的一乐生病了,为此,许三观再次走进医院;第六次卖血是二乐所在生产队的队长来了,为了招待队长,许三观在上一次献完没多久再次卖血;就在这之后不久,二乐背着病重的一乐回来了,为了救一乐,他设计好路线,在六个地方上岸,“一路卖着血带一乐去上海治病”,这连续六次的卖血几乎要了许三观的命。

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感《许三观卖血记》是一部由余华创作的现实主义小说,通过主人公许三观的视角,讲述了一个普通农民工的生活故事。

这部小说呈现了许三观在不同历史时期的命运变迁,揭示了社会的残酷和人性的弱小,深刻地反映了中国农村基层人民的生存状态和生活状况。

我个人阅读完这本小说后,深受震撼,产生了许多思考。

首先,小说通过描写许三观一家的贫穷生活状况,展现了中国农村地区的落后与贫困。

许三观一家靠卖血过活,他们生活在艰苦的环境中,饥一顿饱一顿,没有安全及温暖的居所。

通过对许三观一家的描写,余华揭示了农村贫困人口生活的窘迫和艰辛。

同时,通过描写农民工的生活状况,小说还对中国社会存在的阶级差距和贫富分化问题进行了深刻的思考和揭示。

这让我对农村贫困人口的生活状况有了更深刻的认识,同时也引发了我对社会公平正义的思考。

其次,小说通过许三观与他人的交往,揭示了利益与冷漠之间的矛盾。

许三观的亲戚、朋友们在他们遭遇困难时纷纷选择了逃避和利益,无情地对待许三观一家。

这种冷漠和利益的驱使令我深感触动,也让我反思了人性的弱小和无情。

小说中的人物形象栩栩如生,他们的行为和性格都让人深思。

例如许三观的朋友小五和他的妻子,他们为了保护自身的利益,舍弃了许三观一家的情谊和困境。

我深感到尖锐的社会冲突所带来的人性扭曲,同时也更加珍惜了真挚友谊和人情味。

第三,小说中对于人生选择的思考也给了我启示。

许三观通过自己的努力不断奋斗,最终实现了自我价值的提升。

他通过卖血积攒起来的钱,一步一步地让家境改善,同时也让自己的精神生活丰富起来。

他的努力和坚持,让我明白了只要有梦想,不断努力去追求,就一定能实现自己的目标。

小说通过描写许三观奋斗的过程,让人感受到了生活的坎坷与不易,却也给人以希望和鼓励。

最后,这本小说还给我带来了对人生意义的思考。

小说中许三观卖血的行为体现了不屈不挠的精神和对生活的执着追求。

通过与主人公的感同身受,我深入思考了生命的意义。

在现实的社会中,我们每个人都有自己的目标和生活追求,而只有敢于梦想、敢于追求,才能真正体验到人生的意义和价值。

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

《许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角”去折射时代巨变的光辉。

“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多”“,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。

”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。

这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常自己开口说话”,他们有自己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。

书中总是力避叙述话语,而是通过人物自己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出,然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语。

其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。

从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢……”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。

但是“小历史”依然有自己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史,闪烁着民间的智慧光芒。

面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。

在《许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者”而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像《现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。

《许三观卖血记》赏析

《许三观卖血记》赏析

《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

一、作者简介余华,1960年4月3日生于中国浙江杭州,3岁时随父母迁至海盐,1977年高中毕业后,曾经从事过5年的牙医工作,23岁进入县文化馆,1983年开始发表作品,后就读于由北京鲁迅文学院和北京师范大学联合举办的研究生班,1989年调入浙江嘉兴市文联,现定居背景。

至今已经出版长篇小说4部,中短篇小说集6部,随笔集3部,其作品被翻译成二十多种文字,在近三十个国家出版。

1998年获意大利格林扎纳-卡佛文学奖,2004年获法国文学和艺术骑士勋章,2005年获中华图书特殊贡献奖等。

余华是“先锋小说”的代表作家之一,其写作可以分为两个阶段。

80年代的作品诸如《世事如烟》、《现实一种》、《鲜血梅花》等通过对暴力、死亡和血腥的冷静的叙述,以及在“冷静”背后的愤怒和人的生存环境,让当时不少读者、批评家为之骇异。

90年代开始,余华的小说还是从先锋向世俗转变,作品中“温情”开始出现。

正如作者在《活着》中提到,“随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息”,当然作者仍然关注着人的生存状况。

二、作品简介《许三观卖血记》发表于《收获》1995年第6期,同年由江苏文艺出版社出版单行本,后由台湾麦田和香港博益以及海南公司出版,并被译成法文、韩文、德文和意大利文出版。

故事发生于解放初的五六十年代,主要讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛恶浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头,他坐着,哭了。

小说中许三观总共卖血十二次,第一次卖血是出于好奇,为了证明自己的身体结实,同时也掌握了献血的一些道理,并用卖血的钱娶了许玉兰;第二次卖血是十年后,许玉兰生了三个儿子叫一乐、二乐、三乐,但许三观发现一乐不是他的儿子,而是何小勇的儿子,但当时一乐打了一乐打了方铁匠的儿子,许三观便要一乐去认何小勇为父,让他赔钱,但何小勇不肯,许三观无奈之下,卖血还钱;第三次卖血是出于一己私欲,在如愿以偿得到了自己的初恋情人后,为了让她吃到“肉骨头炖黄豆”,他第三次卖血;第四次卖血发生在1958年,大跃进、大炼钢之后,全民大饥荒,在一家人吃了57天玉米粥后,许三观第四次卖血;第五次卖血是“文革”时期,下乡当知青的一乐生病了,为此,许三观再次走进医院;第六次卖血是二乐所在生产队的队长来了,为了招待队长,许三观在上一次献完没多久再次卖血;就在这之后不久,二乐背着病重的一乐回来了,为了救一乐,他设计好路线,在六个地方上岸,“一路卖着血带一乐去上海治病”,这连续六次的卖血几乎要了许三观的命。

余华《许三观卖血记》优质读后感5篇

余华《许三观卖血记》优质读后感5篇

余华《许三观卖血记》优质读后感5篇余华《许三观卖血记》优质读后感篇1今天,我在《新语文读本》中看到了一篇令人心酸的,就是余华写的《许三观过生日》,这里面的主人公——许三观,让我恋恋不忘。

这篇的主要内容是:徐三观过生日的那天,那时生活十分艰苦,大家都只能喝些粥,许三观似乎都明白大家心里还想吃一些好东西,便用“嘴”给三位儿子、许玉兰和自己“做”了许多好吃的菜,三乐、二乐和一乐都“吃”的色香味俱全的红烧肉,许玉兰“吃”的是清香四溢的清炖鲫鱼,许三观自己“吃”的是鲜嫩可口的爆炒猪肝。

做菜的过程中更是别有风味:“我先把肉切成一片一片的,有手指那么粗,半个手掌一样那么大……”这句话中运用了夸张的修辞手法,使得文章更加生动、有趣,也更形象的表明了当时生活的艰苦,什么也吃不起。

许三观做红烧肉的过程中,绘声绘色的,仿佛身临其境一般:“先把四片肉放到水里煮一会,煮熟晾干,放油锅里一炸,放上酱油、五香、黄酒、水,然后再慢慢炖……”我们都知道,这些东西都是虚幻的,可许三观还表现的那么真实,令我佩服。

在幽默风趣的同时,我还感到了幸酸,原来以前的人生活的是那么的艰苦!爸爸妈妈们努力挣钱供我们读书,有些同学还挑三拣四的。

现在大多数都是独生子女,大家想玩就玩,想吃就吃,却从来都没有顾及到我们的爸爸妈妈们。

余华《许三观卖血记》优质读后感篇2一生总是在追求平等,但总也平等不了。

从来没想过要比别人强很多,总是在想能和别人一样;做同样多的事情,拿到同样的报酬。

但总是事与愿违,总是在做很多事情却得不到认可。

就换工作一事,也很困惑。

有人说,感觉不想做了就辞职,不要犹豫;也有人说先找好了下家,再辞职,毕竟现在干着也是有钱赚的,而辞了以后就没有钱了。

究竟那个观点是对的呢,还有就是,对与错有什么区别呢。

最关键的是我该怎么做呢,人生怎么越活越迷茫呢。

小时候总以为长大就好了,好像长大后就回变的聪明。

什么事情都知道怎么处理,但是后来发现,所谓的长大不过是年龄的增加。

【名师讲题】余华《《许三观卖血记》》阅读训练及答案

【名师讲题】余华《《许三观卖血记》》阅读训练及答案

阅读下面的小说,完成4-7小题。

许三观卖血记(节选)余华这一天晚上,许玉兰煮玉米稀粥时比往常多煮了一碗,而且玉米粥也比往常稠了很多,她把许三观和三个儿子从床上叫起来,笑嘻嘻地告诉他们:“今天有好吃的。

”许三观和一乐,二乐、三乐坐在桌前,伸长了脖子看着许玉兰端出来什么,结果许玉兰端出来的还是他们天天喝的玉米粥,先是一乐失望地说:“还是玉米粥。

”二乐和三乐也跟着同样失望地说:“还是玉米粥。

”许三观对他们说:“你们仔细看着,这玉米粥比昨天的,比前天的,比以前的可是稠了很多。

”许玉兰说:“你们喝一口就知道了。

”三个儿子每人喝了一口以后,都眨着眼睛一时间不知道是什么味道。

许三观也喝了一口,许玉兰问他们:“知道我在粥里放了什么吗?”三个儿子都摇了摇头,然后端起碗呼呼地喝起来,许三观对他们说:“你们真是越来越笨了,连甜味都不知道了。

”这时一乐知道粥里放了什么了,他突然叫起来:“是糖,粥里放了糖。

”二乐和三乐听到一乐的喊叫以后,使劲地点起了头,他们的嘴却没有离开碗,边喝边发出咯咯的笑声。

许玉兰对许三观说:“今天我把留着过春节的糖拿出来了,今天的玉米粥煮得又稠又粘,还多煮了一碗给你喝,你知道是为什么?今天是你的生日。

”许三观听到这里,刚好把碗里的粥喝完了。

他对许玉兰说:“所以你在粥里放了糖,这粥也比往常稠了很多,你还为我多煮了一碗,看在我自己生日的份上,我今天就多喝一碗了。

”当许三观把碗递过去的时候,他发现自己晚了。

一乐、二乐、三乐的三只空碗已经抢在了他的前面,朝许玉兰的胸前塞过去,他就挥挥手说:“给他们喝吧。

”许玉兰说:“不能给他们喝,这一碗是专门为你煮的。

”许三观:“谁喝了都一样。

给他们喝。

”然后许三观看着三个孩子重新端起碗来,把放了糖的玉米粥喝得哗啦哗啦响。

他心里有些难受了,说:“这苦日子什么时候才能完?小崽子苦得都忘记什么是甜,吃了甜的都想不起来这就是糖。

”三个孩子喝完了玉米粥,都伸长了舌头舔起了碗,舌头像巴掌似的把碗拍得噼啪响。

余华《许三观卖血记》读后感5篇(精选)

余华《许三观卖血记》读后感5篇(精选)

余华《许三观卖血记》读后感5篇(精选)余华《许三观卖血记》读后感篇1余华用温情的笔墨,勾勒出一个平凡而又伟大的人物,真实而又平淡的,把读者的心灵深深地震撼折服,甚至让读者热泪盈眶,比如我。

小说几乎没有什么明显的高潮,有些情节可以说是很可笑的,但是又觉得那是属于哪个时代的人性和劣根性。

许三观和许玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑恶八角三分钱和许玉兰父亲的封建思想,当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏,一反常态,不再唯妻子命是从,看着方铁匠搬自己家东西时,帮忙不说还特别卖力,对于养了九年的一乐,心情十分复杂,爱也不是,恨也不是,始终走不出他是别人儿子的阴影。

许三观会对一乐说:如果你是我的亲生儿子,我最喜欢的就是你。

多么辛酸的一句话,这事个怎样的命运,让一个平凡的男人承受如此之多的无奈和痛苦,他的内心也要承受多大的煎熬!当我读到许三观用卖血的钱带全家人去胜利饭店吃面条,除了一乐,因为他说一乐不是他的亲生儿子,他只能吃一个没有手掌打的地瓜时,我很心疼,很怜惜一乐,甚至讨厌许三观的“无情”,他闭着一乐去找何小勇做亲爹,何小勇打他、骂他,一乐伤心难过,多么可怜无辜的一乐!他向西,越走越远,没有人是他的亲爹,当许三观找到一乐时,他背着这个不是他儿子的儿子,看着一乐委屈可怜的小脸,许三观的心终于动容了,也许真正的亲情并不来源于血缘关系,而是无私的付出。

一乐很孝顺,除了许三观的话谁的话也不听,许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂,那一幕,一乐和许三观一个屋上,一个屋下,他们的对话感染了我,那才是父子之情。

也许是从他卖血带全家到饭店吃面条开始,也许是从他和一乐屋上屋下对话开始,也许是从他冲进何小勇家,拿刀在脸上,然后指着所有围观的人说:从今天起,他就是我亲生儿子开始,许三观的形象慢慢地高大起来,我也慢慢地被他感动了!他是一个平凡而伟大的人,他用卖血来对抗生命中的苦难,丈量苦难的长度,他就像是一个扁担,挑起了家里所有人的苦难,他是一个为家担当所有的好父亲、好丈夫。

《许三观卖血记》赏析(余华作品)

《许三观卖血记》赏析(余华作品)

精心创作,质量一流,排版规范,望你认可。

通用精品文稿《许三观卖血记》赏析余华作品《许三观卖血记》赏析余华的父亲是一位退休了的外科医生。

多年之前,这位外科医生给余华讲了一个关于“卖血”的故事。

成百上千个人在一位姓李的“血头”的组织下,长途跋涉五百多公里,从浙江一直到江苏。

他们的目的只有一个,那就是“卖血”。

这样的故事离我们今天已经很遥远了,我们听说过“献血”,但却不知道“卖血”是怎么回事。

于是余华提笔写下了《许三观卖血记》这本书,不是为了告诉读到这本书的人什么是“卖血”,而是为了讲述一个“卖血为生”的人——许三观背后的人生故事。

相对于《活着》一书中的福贵,许三观的人生离我们更近,也更加自然和真实。

他是旧时中国千千万万个普通劳动人民的集体群像映射,他的形象塑造更具普世价值。

当你读到这个形象的时候,你会不假思索地想,我是不是在哪里也认识这么一个许三观。

许三观也有可能不叫“许三观”,他有可能是任何一个普通的中国农民,也有可能是任何一个在社会底层为了生存而挣扎的小人物。

作为大时代之下的一个小人物,许三观的人生面临了诸多的苦难。

《许三观卖血记》这本书,讲述的就是许三观如何一次又一次地通过卖血,来不断战胜自己人生之中的惊涛骇浪,用自己单薄的力量去化解人生之中不断遭遇的噩运,最后捍卫家庭和幸福的故事。

许三观一生忠厚、善良,亦不乏担当和责任感,但却一生命途多舛。

为了活着而活着,是那个特定年代大部分底层百姓的缩影。

在当时的农村,卖血被当作检验一个男人体质是否强健的标准。

荒诞而落后的乡野理论,影射出了那个时代背景下农村生活的愚昧无知,以及由于愚昧无知而导致的悲剧性。

对于年轻的许三观而言,生活还没有给他出难题。

出于好奇,许三观跟着阿方和根龙第一次进城卖血,认识了医院里的李血头。

通过卖血,许三观获得了人生的第一笔巨款——三十五块钱,并很快和“油条西施”许玉兰结婚了。

婚后,妻子生了三个儿子,许三观分别给他们取名为一乐、二乐和三乐。

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析余华,1960年出生,1983年开始写作,当代作家,中国作家协会第九届全国委员会委员,起初为医生,后转行写作,被誉为文坛的“鬼才”,至今已出版长篇小说4部、中篇小说集6部,随笔集4部,主要作品有《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》,其中《许三观卖血记》入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品,曾获得获意大利格林扎纳·卡佛文学奖、法国文学和艺术骑士胸章、中华图书特殊贡献奖、法国国际信使外国小说奖,现就职于杭州文联。

读完余华的《许三观卖血记》给人一种绝境中的希望,就如开在悬崖峭壁上的雪莲,在绝境中绽放着人性之美。

它没有《活着》七世轮回的无奈,也没有《第七天》阴阳相隔的造化弄人,更没有《兄弟》中相残的人性之恶,虽然以“卖血”的荒诞入手,但是没有以许三观因卖血死亡的残酷来结束,给人一种活着的希冀。

“卖血”是许三观的救命稻草,是战胜贫穷和困苦的“法宝”,是他的信仰,他总是顶礼膜拜,小心翼翼的维护着,他相信通过卖血总能使生活中的艰难困苦化险为夷。

余华没有让他心中的“信仰”坍塌,让“卖血”解决了他生活中的一切艰难困苦,无一例外。

每个人心中都有信仰,信仰是人活下去的信念,如果没有信仰或者信仰坍塌,人就会“奔溃”,就如你信奉的佛,有一天你发现其实是最邪恶的魔。

许三观是城里丝厂的送茧工,在他们那个地方没有卖过血的男人娶不到媳妇,不卖血就一位着身子骨不结实。

在这样的氛围的影响下许三观跟着阿方和根龙走上了卖血之路,在卖血之前他们要喝足井水,喝到马上吐为止,这样可以使自己的血多一点,卖的钱更多,这透露出农民的愚昧和狡猾,第一次卖血许三观纯粹是为了好奇,卖血后有猪肝可以吃,有黄酒可以喝,这给了许三观卖血的甜头。

许三观和许玉兰结婚后,生了一乐、二乐、三乐三个儿子,尽管一乐是何小勇的,在一乐把方铁匠儿子的头打破后,面对何小勇的置之不理和方铁匠绝情的抄家后,许三观想起了他的救命稻草——卖血。

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感我读的这本书是《许三观卖血记》,十一次卖血的经历贯穿了许三观的一生,也是在十一次的卖血经历使许三观的人物性格淋漓尽致地展现在读者面前。

许三观是普通工人,在生活中他也面临了许许多多的困难,但是他从没有打消过对生活的热情,反倒是尽自己所能去打败困难、跨过荆棘。

许三观的这后半辈子,都在为了孩子,为了家庭而奔波努力。

尽管遇到了再大的困难,他也从来没有想过放弃,都在积极的寻找解决的办法。

令我印象最深的是在饥荒时代,在全家饥饿难耐的那的时候,许三观没有选择消极面对,而是用一种新的方式去缓解孩子们的饥饿。

从他口中所述说的制作红烧肉,以及给孩子们分配红烧肉过程中,许三观用其诙谐幽默的语句,将一个小人物的温情淋漓尽致的展现出来。

许三观身上的这种阿Q精神实在令笔者敬佩。

生活实属不易,那个时代着实令人心碎,而生命之所以生生不息正是因为对生的希望和对生活的希望。

要活着,用顽强的意志力支撑自己,用不屈不挠的精神武装自己,用乐观向上的态度看待人生。

回到我们的现实生活中,在北上广等一线大城市中,为了生活、为了理想而奋斗的人们,为了节约生活开支,选择与别人合租,选择住在潮湿的地下室,甚至选择住在危房里……这些举动不也正是为了自己的生活而“卖血”吗?在城市中奋斗的农民工,他们不仅是为了个人,更是为了身后的父母妻儿的生计而奋斗。

“卖血”这一词已不是仅仅用来表示将血液卖出去而获得报酬的一个过程。

用文中的话来说,卖血更多的是指卖力量。

因此无论是在各个大城市中奋斗的人们以及这个城市中为了生计而奋斗的农民工,他们都是为了自己的生活理想而奋斗的可爱的人们。

农工们民更有可能会受到别人的歧视,也有可能会受到别人的不理解,家里父母儿女想念与期盼也给了在城市中务工的农民工们生活一次次的重压。

尽管得不到理解,尽管薪酬很低,但他们仍在继续,仍在不停地努力。

奋斗路上困难,但他们依然坚持砥砺前行。

反观如今一些青少年,受到一丝挫折与不满便感觉生活,社会已经没有了任何希望,继而忘记了奋斗,忘记了前进,沉溺在自己的悲伤消极愤懑情绪之中。

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

《许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角”去折射时代巨变的光辉。

“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多”“,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。

”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。

这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常自己开口说话”,他们有自己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。

书中总是力避叙述话语,而是通过人物自己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出,然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语。

其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。

从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢……”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。

但是“小历史”依然有自己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史,闪烁着民间的智慧光芒。

面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。

在《许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者”而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像《现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。

《许三观卖血记》课件

《许三观卖血记》课件

作品评价
《许三观卖血记》是一部反映中 国社会历史变迁和人性的现实主 义小说,具有很高的文学价值和
社会意义。
小说通过许三观卖血这一行为, 深刻地揭示了人性的复杂和社会
的残酷,引起了读者的深思。
作品评价普遍认为,《许三观卖 血记》是一部具有深刻思想内涵 和人文精神的优秀作品,值德沦丧
揭示了社会道德沦丧的现 象,如不诚信、不负责任 等,以及这些现象对个人 和社会的影响。
社会变革的必要性
通过对社会问题的揭示和 批判,呼吁社会变革和进 步,以及个人在社会进步 中的责任和作用。
05 艺术特色分析
CHAPTER
叙事风格
1 2
简洁明快的叙事
作品以平实、简洁的语言,清晰地叙述了许三观 卖血的经历,没有过多的修饰和冗余。
生死观
小说中许三观对生死的态 度,揭示了人类对死亡的 恐惧和无奈,以及在生死 关头所展现的人性光辉。
生命意义
通过对许三观卖血行为的 评价,探讨了生命的意义 和价值,以及个人在社会 中的定位和价值追求。
人性探索
人性的复杂
通过对许三观及其他人物的刻画 ,展示了人性的复杂性和多样性 ,包括善良、自私、懦弱、勇敢
03 故事情节分析
CHAPTER
故事情节概述
总结词
简述故事背景和主要人物
详细描述
故事以许三观为主人公,讲述了他一生中多次卖血的经历。背景设定在20世纪 五六十年代的中国,当时卖血是一种常见的谋生手段。
故事情节发展
总结词
分析故事情节的发展过程
详细描述
故事从许三观第一次卖血开始,描述了他为了各种原因卖血的经历。随着情节的 发展,许三观卖血的原因从最初的谋生逐渐转变为为了家庭和自己的尊严。

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

《许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角”去折射时代巨变的光辉。

“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多”“,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。

”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。

这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常自己开口说话”,他们有自己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。

书中总是力避叙述话语,而是通过人物自己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出,然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语。

其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。

从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢……”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。

但是“小历史”依然有自己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史,闪烁着民间的智慧光芒。

面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。

在《许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者”而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像《现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。

自由与束缚《许三观卖血记》的伦理观

自由与束缚《许三观卖血记》的伦理观

自由与束缚《许三观卖血记》的伦理观《许三观卖血记》是中国作家余华创作的一部小说,通过描绘主人公许三观的人生经历,深刻探讨了自由与束缚的伦理观。

本文将从许三观的个人命运、社会环境以及道德选择等方面入手,探讨《许三观卖血记》中对自由和束缚的理解。

一、个人命运的自由与束缚《许三观卖血记》围绕着主人公许三观的个人命运展开叙述。

许三观生活在上世纪70年代末的中国农村,他是一个贫苦农民家庭的儿子,跌宕起伏的生活经历让他既拥有一定的自由,又深受束缚。

许三观的自由表现在他对未来的憧憬和追求,他立志成为一名科技人员,远离农村的贫困和艰辛。

然而,他的家庭贫困和缺乏教育资源成为了他的束缚,使他无法获得充分的发展机会。

从这个角度来看,《许三观卖血记》揭示了社会底层人民生活条件的不公,并反映了个体自由受到社会阶级结构束缚的现实。

二、社会环境的自由与束缚《许三观卖血记》描绘了上世纪70年代末80年代初中国农村的社会环境,这个时期正处于中国改革开放的初期,社会上存在着种种束缚,同时也有一些新的自由空间逐渐开放。

在社会环境方面,许三观所处的农村社会充满了传统的伦理观念和道德约束。

他要面对乡土社会的封建陋习、权贵与贫民之间的对立矛盾等问题,这些因素给他的生活带来了巨大的束缚。

然而,正是在这种社会背景下,许三观也逐渐体验到新的自由。

他通过卖血获得了一定的经济收入,拥有了改变人生命运的机会,并且在城市与乡村的对比中,感受到了新的生活可能性。

这种自由的出现激发了他的内心渴望,同时也暗示了社会改革带来的变革。

三、道德选择的自由与束缚《许三观卖血记》中,许三观为了改变自己和家人的命运,走上了与伦理道德相冲突的道路,即卖血来赚取经济收入。

这种道德选择既有自由的成分,也有道德束缚的影响。

从一般道德准则来看,许三观卖血是违背道德规范的。

然而,在他个人的处境中,这种选择成为了改变生活状况的唯一途径。

因此,虽然许三观所做的选择可能与大众道德观念相悖,但却是在特定背景下的一种解脱。

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品《许三观卖血记》赏析

余华作品〈〈许三观卖血记》赏析〈〈许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国〈〈读书》杂志在评论〈〈许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

〈〈许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角” 去折射时代巨变的光辉。

“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多” “,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。

”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。

这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常白己开口说话”,他们有白己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。

书中总是力避叙述话语,而是通过人物白己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出, 然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。

从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。

但是“小历史”依然有白己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史,闪烁着民间的智慧光芒。

面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。

在〈〈许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者” 而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像〈〈现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。

论余华的《许三观卖血记》

论余华的《许三观卖血记》

论余华的《许三观卖血记》余华的《许三观卖血记》是20世纪80年代中国文学的一部代表作品。

小说通过描述一个贫穷家庭的生活,描绘了社会变革时期普通人生存的艰辛。

本篇论文将从文学形式、叙事策略、社会批判等方面分析该小说的艺术成就。

一、文学形式《许三观卖血记》以许三观这个普通人物的生活为线索,通过生动细致的叙述和细心构筑的历史背景,呈现出一个社会变革时期家庭的兴衰史。

作者将许三观“卖血”这一特殊经历作为小说的主线,通过这一经历反映出当时社会的弊端,以及普通人在改革开放中的生存状态。

二、叙事策略余华采用了一个“半自传”的写作方式,通过跟随许三观的视角来叙述这个故事。

这样的叙事方式有利于增强小说的现实感和生命力。

同时,作者在描写事件和人物时采用了“冷静”的策略,避免过多情感化的描写和煽情语言的运用,让读者在冷静的氛围之中充分感受到小说传达的信息。

三、社会批判小说的最大亮点在于其对当时社会问题的揭示和批评。

它不仅反映了改革开放时期社会的较大缺陷,而且对人性的深层次的探讨也非常成功。

例如,作者对许三观的家庭生活进行了细循环描写,让读者能够深入感受到这个家庭的贫穷和苦难。

这种深度描写和细节入微的叙述方式,让读者情感上得以更加深入地理解社会的残酷和人性的脆弱。

综上所述,余华的《许三观卖血记》通过紧密的文学构造、不失冷静的叙事策略和深入的社会批判方法,成功地揭示了当时社会的缺陷,深刻反思了人性的脆弱和社会的冷酷。

此外,余华的语言极简明了,读来十分流畅。

小说不涉及一些突兀、压抑的事情,能够给读者一种清新的感觉。

在今天,《许三观卖血记》显然已经成为了中国现代文学不可忽视的一部分,不论是对于小说情节、文学形式还是叙事策略都有着极高的参考价值。

《许三观卖血记》赏析[探析]

《许三观卖血记》赏析[探析]

《许三观卖血记》赏析《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。

法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。

一、作者简介余华,1960年4月3日生于中国浙江杭州,3岁时随父母迁至海盐,1977年高中毕业后,曾经从事过5年的牙医工作,23岁进入县文化馆,1983年开始发表作品,后就读于由北京鲁迅文学院和北京师范大学联合举办的研究生班,1989年调入浙江嘉兴市文联,现定居背景。

至今已经出版长篇小说4部,中短篇小说集6部,随笔集3部,其作品被翻译成二十多种文字,在近三十个国家出版。

1998年获意大利格林扎纳-卡佛文学奖,2004年获法国文学和艺术骑士勋章,2005年获中华图书特殊贡献奖等。

余华是“先锋小说”的代表作家之一,其写作可以分为两个阶段。

80年代的作品诸如《世事如烟》、《现实一种》、《鲜血梅花》等通过对暴力、死亡和血腥的冷静的叙述,以及在“冷静”背后的愤怒和人的生存环境,让当时不少读者、批评家为之骇异。

90年代开始,余华的小说还是从先锋向世俗转变,作品中“温情”开始出现。

正如作者在《活着》中提到,“随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息”,当然作者仍然关注着人的生存状况。

二、作品简介《许三观卖血记》发表于《收获》1995年第6期,同年由江苏文艺出版社出版单行本,后由台湾麦田和香港博益以及海南公司出版,并被译成法文、韩文、德文和意大利文出版。

故事发生于解放初的五六十年代,主要讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛恶浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头,他坐着,哭了。

小说中许三观总共卖血十二次,第一次卖血是出于好奇,为了证明自己的身体结实,同时也掌握了献血的一些道理,并用卖血的钱娶了许玉兰;第二次卖血是十年后,许玉兰生了三个儿子叫一乐、二乐、三乐,但许三观发现一乐不是他的儿子,而是何小勇的儿子,但当时一乐打了一乐打了方铁匠的儿子,许三观便要一乐去认何小勇为父,让他赔钱,但何小勇不肯,许三观无奈之下,卖血还钱;第三次卖血是出于一己私欲,在如愿以偿得到了自己的初恋情人后,为了让她吃到“肉骨头炖黄豆”,他第三次卖血;第四次卖血发生在1958年,大跃进、大炼钢之后,全民大饥荒,在一家人吃了57天玉米粥后,许三观第四次卖血;第五次卖血是“文革”时期,下乡当知青的一乐生病了,为此,许三观再次走进医院;第六次卖血是二乐所在生产队的队长来了,为了招待队长,许三观在上一次献完没多久再次卖血;就在这之后不久,二乐背着病重的一乐回来了,为了救一乐,他设计好路线,在六个地方上岸,“一路卖着血带一乐去上海治病”,这连续六次的卖血几乎要了许三观的命。

《许三观卖血记》doc

《许三观卖血记》doc

《许三观卖血记》.doc一、背景介绍《许三观卖血记》是余华于1995年首次在《收获》杂志上发表的长篇小说,这部作品在中国文学史上占有重要的地位,被认为是中国当代文学的经典之作。

余华用尖锐而冷峻的笔触,描绘了普通人在历史洪流中的沉浮起伏,以及生活的辛酸与快乐。

二、深入分析小说以许三观为主线,刻画了一个平凡人物在历史变迁中的沉浮起伏。

许三观是一个平凡的市民,他在浮躁而荒诞的社会中,不断地追求自己的梦想和幸福。

然而,生活的艰辛和社会的冷漠让他不得不一次又一次地卖血来维持生计。

通过许三观的生活经历,余华揭示了当代社会的残酷与不公,以及人性的复杂与多面性。

首先,小说中许三观的生活状态反映了当代社会的现实问题。

在一个物质匮乏、社会动荡的时代,许三观为了生存而卖血,他的生活困顿而艰辛。

这种生活状态不仅是对个人梦想和追求的挑战,更是对整个社会价值观的质疑和反思。

其次,小说中的人物形象塑造具有深刻的社会意义。

许三观是一个平凡的小人物,他在社会变迁中经历了种种磨难,但他始终没有放弃对生活的热爱和对家人的关爱。

这种坚持和执着不仅是对人性的肯定,也是对社会价值的探索。

同时,小说中的其他人物也具有鲜明的个性特征,他们的命运与许三观相互交织,形成了一幅完整的社会画卷。

再次,小说的叙事手法独特而深刻。

余华运用简洁明快的语言和真实细腻的描写,让读者深刻感受到许三观的生活困境和内心世界。

同时,小说中穿插了许多民间谚语和俚语,这些语言形式不仅增加了小说的地域特色和文化底蕴,也让读者更加深入地了解了人物的性格和命运。

三、个人观点《许三观卖血记》是一部感人至深的小说,它以朴实的语言和真实的生活场景,揭示了生活的艰辛和人性的复杂。

这部小说不仅展示了当代社会的现实问题,也探讨了人性的本质和社会的价值。

在小说中,许三观通过不断地卖血来维持生计,但他的坚持和执着却让我们看到了人性的光辉和力量。

他的生活虽然艰辛,但他始终没有放弃对生活的热爱和对家人的关爱。

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感第一次卖血是为了娶媳妇,这是许三观人生中的一个重要转折点。

他用卖血的钱娶了自己心爱的女人,开始了新的生活。

然而,婚后的生活并不一帆风顺,他面临着各种困难和挑战。

第二次卖血是为了赔偿方铁匠,这显示了他的责任感和担当。

他愿意为了弥补自己的过错而付出努力。

第三次卖血是为了补偿林芬芬,这体现了他的善良和同情心。

尽管他对林芬芬没有感情,但他还是选择了帮助她。

在饥荒年代,许三观为了让家里人吃好点,多次卖血。

他不顾自己的身体,拼命地赚钱,只为了让家人过上更好的生活。

这种无私的奉献精神令人感动。

第五次卖血是为了让在下乡的一乐和二乐改善生活以及争取早日回城,这反映了他对子女的关爱和期望。

他愿意为了孩子们的未来而付出一切。

第六次卖血也是为了能让二乐早日回城,通过卖血请了二乐的队长和送礼给他的队长,这显示了他的无奈和妥协。

在那个特殊的时代背景下,人们为了生存和发展不得不做出一些艰难的选择。

然而,许三观并不是一个完美的人。

他也有自己的缺点和错误。

他出轨了一次,这是他人生中的一个污点。

但他后面自己也想通了,也属于是成长了吧。

至于许玉兰出轨,我感觉她也是属于有些无辜的,也属于被强奸了吧。

她的优点就是勤俭持家,缺点就是太大嘴巴。

后面在何小勇出事的时候,许三观还有许玉兰,他们都是刀子嘴豆腐心,以德报怨了。

不过后面何小勇的老婆也借给许三观钱给一乐治病只能说这是一对欢喜冤家,大家虽然相看两厌,但是在真正出事的时候都会互相帮助,力所能及。

三个孩子都长大了,他们对父亲的态度发生了变化,这让许三观感到难过和失落。

但好在他还有许玉兰一直陪伴着他,他们这一对也属于是互相都犯了错误,但是后面都原谅了对方。

许玉兰还有一个变化的点,从一开始很反对许三观卖血。

到后面叫许三观去卖血,她心里也转变了。

这种转变既有对生活的无奈,也有对丈夫的理解和支持。

许三观在去上海卖血的路上,遇上两个划船人,将卖血教给了他们,这种感觉就像是刚开始别人教他一样,把这件事情传承下去了一样。

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浅析《许三观卖血记》摘要:文章就余华的《许三观卖血记》这一作品,从作品一松一驰的结构、许三观卖血情节设计、个性准确的语言特点、陌生化叙述多的手法、大量的重复叙述等几个方面展开叙述,揭示了余华小说创作中的新特点。

关键词:《许三观卖血记》;结构分析;语言特点;重复叙述余华于1995年创作了长篇小说《许三观卖血记》,小说一改先前对暴力、死亡和血腥的的叙述,以温情的笔调描绘了磨难中的人生,表现了人在面对厄运时强烈的求生欲望。

《许三观卖血记》发表于《收获》1995年第6期,故事讲述了解放后的四十年里,丝厂工人许三观靠卖血度过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的重重险阻。

小说中许三观有十二次卖血经历,第一次,出于偶然遇见根龙和阿方,为了证明自己身体结实,而去卖血。

第二次是十年后,一乐打伤了方铁匠的儿子,卖血还方铁匠钱。

第三次是因为自己的风流事,花在林芬芳身上。

大饥荒,在全家吃了57天玉米稀粥后,为了让家里人吃顿好的,第四次卖血。

第五次,文革期间,上山下乡当知青的一乐生病了,许三观再次卖血。

第六次,二乐所在的生产队长来了,为了讨好队长,许三观在卖血后不足一月再次卖血。

接下来时隔不到一月,一乐查出肝炎,须去上海医治,为了救一乐,许三观在沿途的几个县城先后卖血五次--林浦卖血;三天后在百里卖血;四天后来到松林,搭上来顺来喜的货船后,在黄店卖血;七里堡”买”了来喜的血;长宁卖血。

最后一次未遂的卖血是在老了以后,因为想吃炒猪肝喝黄酒,许三观再次去卖血,却遭到拒绝和羞辱。

40年来几乎都是靠卖血度过一个个生活难关的许三观,在老了以后没人再愿意要他的血时,许三观哭了,仿佛生活的顶梁柱崩塌一般……余华从之前的冷漠审视写作,转移到《许三观卖血记》这类题材,关注日常小人物的生活遭遇,在命运的洪流之下艰难的生存,在描述苦难之余,添上几笔日常生活的戏剧情节和温情力量。

一、结构分析1、松弛有度《许三观卖血记》共有二十九章,在前十三章中,小说结构保持着一长一短松紧结合的结构,奇数章节篇幅长,偶数章节篇幅短。

从第十四章开始,这种结构被打破,第十四章插入了许三观十二次卖血中最荒诞的一次卖血,即,与林芬芳偷情之后,街上偶遇根龙和阿方,许三观也想去卖血,让林芬芳吃”补品”。

第二十章,小说再次恢复了一松一驰的结构。

也是到此这种规律性的结构收尾了,接下来的每一章节,作者的叙述全方位展开,每个人物引出来的线索都得到铺展,故事开始进入一个爆发期,命运的巨浪一波又一波,许三观开始大量卖血......前十三章中的一紧一松展开了文本叙述,使读者尽快进入文本,在展开叙述之后,后面的九章开始了长篇叙述,详尽叙述了许三观卖血的高峰期,加快了叙述的节奏,使得小说结构整体上松弛有度,接受角度来看,结构安排合理成功。

2、十二次卖血设计小说中,余华给许三观设计了十二次的卖血(包括最后一次未遂的)。

这十二次的卖血时间相隔从十年前卖血--相隔十年--继而两年,到后来连续两个月卖血,到小说高潮中不到一个月内卖血五次,相隔时间越来越短,频率越来越快。

这几次的卖血事件中设计的大的历史事件有--娶许玉兰,大跃进大炼钢之后的大饥荒,文化大革命中的知青上山下乡。

从许三观一个普通人的生活中,通过他的十二次卖血写出在时代的洪流下,小人物取自身之血,挺过时代的洪波。

这本是一个苦难的故事,但作者在叙述苦难之时,添加了几笔温情和戏谑的场景。

第三次卖血,完全是因为许三观自己的风流韵事;许三观第三次卖血,并致林芬芳的丈夫找上门来,这次卖血事件给文章增添了一些戏谑色彩,在推进情节的进展中,也向我们昭示了并非每次的卖血都是出于生活的逼迫,此外,更加塑造了许三观这一”憨傻朴实”形象。

最后一次卖血,是在许三观老了以后,经过胜利饭店的时候,许三观想吃炒猪肝喝黄酒,再次去卖血,却遭到了拒绝,年轻的沈血头甚至嘲笑许三观的血如猪血,只配上漆的时候用。

应对了生活的一个个浪潮之后,没有生活的压力,也没有厄运的逼迫,许三观却卖不成血了。

小说最后一句话--”屌毛出得比眉毛晚,长的倒比眉毛长。

”这已经是新时代了,老一辈的许三观们要退出历史的舞台了,是美化了时代?或是底层人民们不再需要靠卖血扛过荒年?还是一乐二乐三乐们的新时代到来了呢?不论是哪一种,晚年的许三观无需卖血了,吃炒猪肝喝黄酒已然不再是件奢侈的事情了,作者在叙述苦难的时候,给许三观一家,给那个时代的人们,给文本外的我们,描摹了一层温情的面纱。

二、文本语言叙述特点《许三观卖血记》这部作品讲的是日常普通人的故事,余华在展开叙述的时,采用贴近日常人的语言,契合人物的生活环境。

在第一章中,许三观在叔叔的屋顶举目四望,看到的景物--”天空是从很远处的泥土里升起来的,天空红彤彤的越来越高,把远处的田野也映亮了,使庄稼变得像西红柿那样通红一片,那些从屋顶歪歪曲曲升上去的炊烟,它们都红了。

”这里把映红了的庄稼比喻为西红柿,采用最简单的喻体,形象描述了太阳普照下庄稼的样子。

西红柿,这是许三观所熟悉的食物,余华没有用红玛瑙红珊瑚来比喻,完全采用了主人公熟悉的物象来描述,符合人物的实际情况,且使叙述保持了一种朴实真挚之美。

语言使用之巧妙--在许三观第二次卖血还了方铁匠钱之后,许玉兰前去何小勇家,当人们告诉许三观,许玉兰与何小勇的妻子吵架式,许三观自嘲”她是破罐子破摔,我也就是死猪不怕开水烫。

”许三观在得知一乐不是自己的亲儿子之后,还要卖血还方铁匠的钱,许三观用这种自嘲的话语,说出了自己的内心感慨。

戏谑中带着几分凄凉,却也塑造了许三观这个有血有肉的小市民形象。

其次是林芬芳,在第十四章里,林芬芳摔断腿之后,许三观前去看望林芬芳,许三观问林芬芳,”我当初要是娶你的话,你会不会嫁给我?”“我想不起来了。

”“怎么会想不起来了?”“是想不起来了,都十年过去了。

”较之许三观和许玉兰的日常生活对话,林芬芳的这几句话,也完全契合林芬芳的人物形象和性格,林芬芳没有正面回答许三观的问题,愿意还是不愿意,只是说想不起来了,十年都过去了。

可是在接下来发生的事情里,林芬芳在某种意义上默许的许三观的行为.....那么,林芬芳的非正面回答,却胜过了一句我愿意,平添了几份韵味。

再精妙的话语也不是主人公自己”说”出来的,这都是文本背后的作家的静心构思和布置。

三、陌生化视角在《许三观卖血记》这部作品中,余华主要采取的是第三人称的叙述视角,在展开叙述的过程中,同一事件在不同的人视角中大相近庭。

1、乡下人和城里人对卖血事件的看法在小说的一开始,余华简单介绍了许三观的身份,然后展开了许三观与其爷爷的对话,主要围绕的是”卖血证明身子骨结实”这一话题展开的,在乡下人眼里,能去城里的医院卖血,说明自己的身体好,有力气。

但是在城里却不一样了,一乐砸伤方铁匠儿子的脑袋,为了还方铁匠钱,许三观第二次去卖血,许玉兰得知此事之后却大惊失色--我们这个家要完蛋了,家里有人卖血啦......许三观活不下去了。

乡下人和城里人的生存环境和文化差异等诸多原因导致对卖血事件的不同看法。

那么,许三观呢,起初只是想证明自己身体好,好奇等原因去卖血,卖血不仅可以挣钱还能吃一顿好的,之后因诸多原因许三观继续卖血,或许已经忘记最初对卖血事件的看法。

2、陌生化视角里的许玉兰和林芬芳在第十四章中,分别从许三观、街上人们和许玉兰的眼中,简单介绍了如今的林芬芳,许三观眼中的林芬芳只是变胖了,但是仍然把最好的蚕茧给她。

街上人们眼里的许玉兰是一个实实在在的大胖子,走路慢,易发胖,笑呵呵的大胖子,这是最真实的林芬芳。

许玉兰眼里的林芬芳,没有身材描写,没有衣着看法,只是描述了在菜场遇见时候的林芬芳吗,如何买菜。

在许玉兰的眼里,林芬芳只是一个和自己没有任何关联的灶间妇人,无异于路人甲乙。

在得知林芬芳摔断腿之后,许三观下午就去看望了林芬芳。

在谈话中,从许三观和林芬芳的视角里分别看到了不同的许玉兰。

漂亮,能干,”霸道”,林芬芳眼中的许玉兰不仅有女性的体态美,形象美,还有女性日常生活的经验叙述,”霸道”准确定位了许玉兰的性格特点。

作为丈夫的许三观是如何评价妻子许玉兰的呢?泼妇、打呼噜、爱哭闹还让让许三观做”乌龟”。

许三观眼中的许玉兰是生活中的许玉兰,几乎都是缺点,却是个食人间烟火,真实饱满的许玉兰。

巧妙运用陌生化视角,营造了一个真实的、全方位的林芬芳和许玉兰,在不同人的视角下,展示了丰富完整的人物形象。

3、小人物视角里的时代洪流在《许三观卖血记》中,余华紧随时代大潮,写出了在不同时期的日常人是如何度日。

十八章,今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢铁,大锅饭;二十五章,红袖章,大字报,游行刷标语,许三观发表了自己对文化大革命的看法--什么是文化大革命?其实是一个报私仇的时候。

时代历史事件在小市民许三观的眼中却是另一番荒谬的事情,大跃进期间吃大锅饭,并没有描述大家大炼钢铁的壮观景象,过多的笔墨在描述食堂的饭菜,许三观只是一个小小市民,思想有些落后且狭隘,他并不多关注社会政治环境的大变化,全然沉醉在自己的小天地里,作者巧妙地借许三观的叙述,从大食堂的兴衰侧面展现时代政治。

在文化大革命之初,许三观只是看到了街上的表象,红袖章,红卫兵,大字报,游行,刷标语,抄家,工厂停工学校停课。

这一切好似与他的世界没有什么关系。

在许三观的眼中,历史事件失去了它原有的政治敏感性和历史庄严感,却又被作者从小人物的视角里,真实地予以了展现。

四、重复的叙事怪圈《许三观卖血记》中,有着大量的重复叙事。

体现在语言的重复,情节重复等。

语言重复--首先表现在许三观三个儿子的名字上,一乐,二乐,三乐;其次表现在许玉兰每一次的哭闹中--我前世造了什么孽啊?我已没有守寡,二没有改嫁,三没有偷汉,可他们说我三个儿子有两个爹,我前世造了什么孽啊?我三个儿子明明只有一个爹,他们偏说有两个爹....,”许三观对许玉兰说”的大量重复,此外在街坊们传话时候的语言描写以及后来一乐离家出走找亲爹要面条吃的语言描写中,都有大量的语言重复。

这样写作的目的是为何呢?所写语言契合人物,首先是本着一种写实创作角度,符合人物性格年龄和文化层次;其次,大量的语言重复,不仅详细地叙述了事件,而且在叙述和转述的过程了推进情节的发展,也增加了叙事力度,渲染气氛并且添加感情色彩。

情节的重复--许三观在乡下偶遇根龙和阿方去卖血,在两人的带领下许三观第一次卖血,从此这个小人物的命运与卖血有着千丝万缕的联系。

如果没有根龙和阿方,或许在城里丝厂做工人的许三观,一辈子都不会卖血,也会认为卖血是在卖祖宗,在命运的恶浪面前或者成功或者倒下。

同样的情节,在小说的第二十八章,许三观”偶遇”来顺和来喜两兄弟,搭上了他们的船,在这里,许三观角色转变成为了带路人,许三观带领来顺来喜两兄弟去买血,喝水--卖血--吃猪肝喝黄酒,这一切似曾相识,连两兄弟在饭店的拘谨都神似当年的许三观。

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