《召公谏厉王弭谤》详细课件
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《召公谏厉王弭谤》最新PPT教学课件
30
比喻论证的一般规律
事物、现象 行为 过程 结果 喻体： 川 壅 溃 伤人 本体:民之口 堵塞 愤怒 ?（伤君伤国）
31
比喻说理一般规律
１、事物、现象、行为、过程等相似。 ２、作用、结果、意义等相似。
32
实战演练
1、提醒人珍惜时间 2、提醒自己自主 3、关于读不同的书
33
学习第三段
34
师：少师，乐官。
少师诵读箴言，
箴：一种具有规戒性的文辞。 盲人吟咏诗篇，
瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋： 有节奏地诵读。
20
百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补 察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王 斟酌焉，是以事行而不悖。
掌管营建事务的百工纷纷谏，
百工：周朝职官名。指掌 管营建制造事务的官员。
13
学习第一段
14
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪
命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，
则杀之。
周厉王暴虐，百姓纷纷
厉王：周夷王之子，名胡， 前878至前842在位，共三
指责他。
十七年。
召穆公对厉王说："老百
国人：居住在国都里的人， 姓忍受不了暴政了！
这里指平民百姓。 谤：诽谤，此处指批评。
浪花转瞬即逝，因为它身不由己，永远支配于人； 礁石屹立千年，因为它不为风云所动，笑看潮落潮 起。
读不同的书就好比鱼在不同的地方游动：鱼如果在 清澈的水中游动就会成长，在污浊的水中游动就会 生病，甚至死亡。
读书如采蜜。蜜蜂要想得到香甜的蜜，就要博采群 花；我们想了解丰富的智慧，就要博览群书。
10
学习课文
11
解题
召（ shào ）公 谏：规劝，使之改正错误和过失 弭（ mǐ ）：消除、阻止 谤：公开批评，指责别人的过失 “厉”：“暴慢无亲”、“杀戮无辜 ”
比喻论证的一般规律
事物、现象 行为 过程 结果 喻体： 川 壅 溃 伤人 本体:民之口 堵塞 愤怒 ?（伤君伤国）
31
比喻说理一般规律
１、事物、现象、行为、过程等相似。 ２、作用、结果、意义等相似。
32
实战演练
1、提醒人珍惜时间 2、提醒自己自主 3、关于读不同的书
33
学习第三段
34
师：少师，乐官。
少师诵读箴言，
箴：一种具有规戒性的文辞。 盲人吟咏诗篇，
瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋： 有节奏地诵读。
20
百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补 察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王 斟酌焉，是以事行而不悖。
掌管营建事务的百工纷纷谏，
百工：周朝职官名。指掌 管营建制造事务的官员。
13
学习第一段
14
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪
命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，
则杀之。
周厉王暴虐，百姓纷纷
厉王：周夷王之子，名胡， 前878至前842在位，共三
指责他。
十七年。
召穆公对厉王说："老百
国人：居住在国都里的人， 姓忍受不了暴政了！
这里指平民百姓。 谤：诽谤，此处指批评。
浪花转瞬即逝，因为它身不由己，永远支配于人； 礁石屹立千年，因为它不为风云所动，笑看潮落潮 起。
读不同的书就好比鱼在不同的地方游动：鱼如果在 清澈的水中游动就会成长，在污浊的水中游动就会 生病，甚至死亡。
读书如采蜜。蜜蜂要想得到香甜的蜜，就要博采群 花；我们想了解丰富的智慧，就要博览群书。
10
学习课文
11
解题
召（ shào ）公 谏：规劝，使之改正错误和过失 弭（ mǐ ）：消除、阻止 谤：公开批评，指责别人的过失 “厉”：“暴慢无亲”、“杀戮无辜 ”
召公谏厉王弭谤ppt全解课件
3、结合本段，说说天子听政为什么要广开言路？ ——口之宣言也，善败于是乎兴。
即民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人 民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣 食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。
4、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两 段比喻的本体、喻体各是什么？
第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比
吗？”
没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉 默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发 前的死寂。
分析第二段
1、召公对厉王弭谤的方法有何批评？（原文） ——是障之也。
2、古代天子听政如何广开言路？ 直接的：①使公卿至于列士献诗，②瞽献曲，③史
献书，④师箴，⑤瞍赋，⑥曚诵，⑦百工谏。 间接的：①庶人传语，②近臣尽规，③亲戚补察， ④瞽、史教诲，⑤耆、艾修之
江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一 定很多；而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会 引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。那么就自然 引出了结论，“为川者决之使导，为民者宣之使言。” 让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。这一 观点可见召公的远见卓识。
归纳召公形象
——召公即召穆公，厉王的卿士。他重江山 社稷识大体。看到厉王的暴虐和朝政的混乱 局面，他直言进谏，两次设喻，深入浅出， 词锋犀利，滔滔不绝。或委婉进言，或点明 危害，表现一个有识之士在国家危急之时的 良苦用心和远见卓识。他的“防民之口，甚 于防川”的观点，虽然是站在统治阶级的立 场上，为维护周王朝统治者的利益服务的， 但他重视人民群众的意见，反对镇压，在当 时具有一定的进步意义。
喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之
口”。
第二处比喻，以“土之山川”和“原隰衍沃”
召公谏厉王弥谤ppt
土之有“山川” “原隰衍沃” 民之有“口” 说 产 出 出 国家政事的善败好坏 赖以生存的“财用”“衣食” 行善而备败
有关国家生存死亡，治乱兴衰
其所以阜财用衣食者也
问题：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
王不听
后 果
流王于彘
作业布置 1、熟读课文及注解 2、归纳下列实词虚词的用法及意义 “与” “犹”“流”“修”“乃”
文中难点的虚词归纳
按照 介词 以告 用 介词 道路以目 以 是以事行而不悖 因为 介词 其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构 用来……的办法
乃
良乃入，具告沛公 就 副词 度我至军中，公乃入 才 副词 断其喉，尽其肉，乃去 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
文章特色之一：进谏艺术
《国语》
解题：
召 弭
shào mǐ 消除、阻止
谤
bà ng 公开批评，指责别人的过失
《国语》是我国第一部国别史
扫除文字读音障碍
壅 yōng
ng 矇 mé
瞽 gǔ
i 悖 bè
庶 shù 彘 zhì
箴 zhēn
i 耆艾 qíà 瞍 sǒu
问题：厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
巧设比喻
说理艺术
防川 防民之口 喻 土之有“山川”“原隰衍沃 ” 逻辑严密
喻
民之有“口
句句相衔，如第一段“虐”是“谤”因“谤” “虐”果，民不堪命源于“虐”和“谤”,而王 “怒”“监”“杀”是听了召公劝谏的反应,由 “怒”而“监”由“监”而“杀”,“莫敢言,道 目”又是“怒”“监”“杀”的结果。
有关国家生存死亡，治乱兴衰
其所以阜财用衣食者也
问题：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
王不听
后 果
流王于彘
作业布置 1、熟读课文及注解 2、归纳下列实词虚词的用法及意义 “与” “犹”“流”“修”“乃”
文中难点的虚词归纳
按照 介词 以告 用 介词 道路以目 以 是以事行而不悖 因为 介词 其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构 用来……的办法
乃
良乃入，具告沛公 就 副词 度我至军中，公乃入 才 副词 断其喉，尽其肉，乃去 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
文章特色之一：进谏艺术
《国语》
解题：
召 弭
shào mǐ 消除、阻止
谤
bà ng 公开批评，指责别人的过失
《国语》是我国第一部国别史
扫除文字读音障碍
壅 yōng
ng 矇 mé
瞽 gǔ
i 悖 bè
庶 shù 彘 zhì
箴 zhēn
i 耆艾 qíà 瞍 sǒu
问题：厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
巧设比喻
说理艺术
防川 防民之口 喻 土之有“山川”“原隰衍沃 ” 逻辑严密
喻
民之有“口
句句相衔，如第一段“虐”是“谤”因“谤” “虐”果，民不堪命源于“虐”和“谤”,而王 “怒”“监”“杀”是听了召公劝谏的反应,由 “怒”而“监”由“监”而“杀”,“莫敢言,道 目”又是“怒”“监”“杀”的结果。
《召公谏厉王弭谤》详细课件
正确行使言论自由权利
召公认为消除舆论监督会导致个人滥用言论自由权利，因此应正确行使言论自由权利，不 得发表虚假、攻击性或违法言论。
承担言论自由的责任
召公认为消除舆论监督会导致个人逃避言论责任，因此应承担言论自由的责任，对自己的 言论负责并尊重他人的权利和尊严。
感谢您的观看
THANKS
"念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百 川。" 翻译为："想到地位高会遇到危险就要用节俭来 加强自我修养，恐怕骄傲自满会招致损失就要学习容 纳百川的胸怀。"
03
主题思想分析
召公的谏言与目的
召公的谏言
召公认为，厉王应该听取民众的意见，以便及时纠正自己的过失。他指出，防 民之口甚于防川，如果堵住民众的口，不让其发表意见，将会造成严重的后果 。
第三段
召公提出具体的弭谤建议，包 括"行善政"和"开言路"。
第四段
厉王不听劝告，最终导致国家 灭亡。
重点词语解释
谤言
指民众对统治者的批评和指责 ，通常是由于统治者的不当行 为引起的。
行善政
指统治者应该实行仁慈的政策 ，以改善民众的生活和福利。
暴政
指统治者使用强力和暴力的手 段来统治国家，导致民众的不 满和反抗。
文章通过召公对厉王的进谏，反映了当时社会舆论对于政治的影响和君民关系的紧 张状况。
该文对于后世的政治文化、文学艺术等方面产生了深远的影响，被誉为中国古代散 文的瑰宝。
对后世的启示与影响
《召公谏厉王弭谤》对于后世的政治文化产生了深远的影响，强调了政 治家应该关注民意、尊重舆论。
该文对于中国古代文学的发展产生了重要的影响，成为了古代散文、诗 歌、戏曲等文学艺术创作的源泉之一。
召公认为消除舆论监督会导致个人滥用言论自由权利，因此应正确行使言论自由权利，不 得发表虚假、攻击性或违法言论。
承担言论自由的责任
召公认为消除舆论监督会导致个人逃避言论责任，因此应承担言论自由的责任，对自己的 言论负责并尊重他人的权利和尊严。
感谢您的观看
THANKS
"念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百 川。" 翻译为："想到地位高会遇到危险就要用节俭来 加强自我修养，恐怕骄傲自满会招致损失就要学习容 纳百川的胸怀。"
03
主题思想分析
召公的谏言与目的
召公的谏言
召公认为，厉王应该听取民众的意见，以便及时纠正自己的过失。他指出，防 民之口甚于防川，如果堵住民众的口，不让其发表意见，将会造成严重的后果 。
第三段
召公提出具体的弭谤建议，包 括"行善政"和"开言路"。
第四段
厉王不听劝告，最终导致国家 灭亡。
重点词语解释
谤言
指民众对统治者的批评和指责 ，通常是由于统治者的不当行 为引起的。
行善政
指统治者应该实行仁慈的政策 ，以改善民众的生活和福利。
暴政
指统治者使用强力和暴力的手 段来统治国家，导致民众的不 满和反抗。
文章通过召公对厉王的进谏，反映了当时社会舆论对于政治的影响和君民关系的紧 张状况。
该文对于后世的政治文化、文学艺术等方面产生了深远的影响，被誉为中国古代散 文的瑰宝。
对后世的启示与影响
《召公谏厉王弭谤》对于后世的政治文化产生了深远的影响，强调了政 治家应该关注民意、尊重舆论。
该文对于中国古代文学的发展产生了重要的影响，成为了古代散文、诗 歌、戏曲等文学艺术创作的源泉之一。
《召公谏厉王弭谤》详细ppt课件
出来，思虑成熟，就自然要在言谈中 表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如 果堵住了老百姓的嘴，那样能赞许的 人能有几个呢？”
12
• 王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
就
译文：
介词：到
厉王不听，于是百姓不敢说话。 三年后，人民就把厉王流放到
了彘地。
13
1.厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像
19
良乃入，具告沛公 就 副词 度我至军中，公乃入 再、才 副词 乃 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
20
介词：比 阻塞
民亦如之。是故为川者决之使导，
动词：治理 疏通
为民者宣之使言。
开导 8
• 是障之也： 这是阻塞人们的言论啊。
• 防民之口，甚于防川： 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。
• 是故为川者决之使导，为民者宣之使言： 因此，治水的人要疏通水道，使它
畅通；治民的人要开导人民，使他们 畅所欲言。
9
说 出
赖以生存的“财用”“衣食国”家政事的善败好坏
有关国家生存死亡，治乱兴衰 行善而备败
其所以阜财用衣食者也
17
7：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
王不听
果后
流王于彘
18
虚词归纳
以告
按照 介词
道路以目
用 介词
以 是以事行而不悖 因为 介词
其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构
用来……的办法
15
5：“宣之使言”的具体措施有哪些？
公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听）
12
• 王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
就
译文：
介词：到
厉王不听，于是百姓不敢说话。 三年后，人民就把厉王流放到
了彘地。
13
1.厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像
19
良乃入，具告沛公 就 副词 度我至军中，公乃入 再、才 副词 乃 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
20
介词：比 阻塞
民亦如之。是故为川者决之使导，
动词：治理 疏通
为民者宣之使言。
开导 8
• 是障之也： 这是阻塞人们的言论啊。
• 防民之口，甚于防川： 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。
• 是故为川者决之使导，为民者宣之使言： 因此，治水的人要疏通水道，使它
畅通；治民的人要开导人民，使他们 畅所欲言。
9
说 出
赖以生存的“财用”“衣食国”家政事的善败好坏
有关国家生存死亡，治乱兴衰 行善而备败
其所以阜财用衣食者也
17
7：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
王不听
果后
流王于彘
18
虚词归纳
以告
按照 介词
道路以目
用 介词
以 是以事行而不悖 因为 介词
其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构
用来……的办法
15
5：“宣之使言”的具体措施有哪些？
公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听）
邵公谏厉王弭谤PPT课件
朗读
翻译
点评
总结
பைடு நூலகம்
背景
回退
退出
本篇选自〈〈周语 上〉〉。文中邵公即邵 穆公，名虎，又称邵伯 虎，西周宗室邵康公之 后，厉王卿士。厉王名 胡，公元前878—前841 年在位。
〈
〈〈国语〉〉 相传为春秋时鲁 国史官左丘明所 作
左丘明 故居
背景
《国语》 是我国第一部记言的国别史 分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八
措施
第二层：具体论述怎样对待民“谤”（怎样
“宣之使言”）
第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关
系到国富民强的道理。
朗读
翻译
点评
总结
背景
回退
退出
3、此段话中，两处运用比喻，
第一处比喻。以江河堵塞必将泛滥成灾，比
喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民 之口”。
第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”
第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地
“防”。
第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地
“防”，还须积极主动地“宣”。
前一层从消极方面打比方，后一层是从积极
方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻 乃是前一喻的深入。
朗读
翻译
点评
总结
背景
回退
退出
5、文章最后一段具有什么特点？ 言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，
为主的特点。
王虐、王怒、王喜、王弗听 民谤、道路以目、流王于彘
邵公劝谏层次清楚且层层递进，富有逻辑力量。
障、防民之口甚于防川、天子听政、善败于是乎兴、
其与能几何
邵公劝谏巧用比喻，论述鲜明有力。
防民之口甚于防川，民之有口犹土之有山川
《召公谏厉王弭谤》详细课件
寓言故事
通过讲述召公劝谏厉王弭谤的故事，揭 示了统治者应该倾听民意、顺应民心的 道理。
VS
寓意阐述
文章通过寓言故事的形式，表达了“防民 之口，甚于防川”的深刻寓意，即统治者 应该重视民意、尊重民权，否则将会导致 严重的后果。同时，文章也警示后人要引 以为戒，不要重蹈覆辙。
03
知识点梳理与重点难点解析
阅读相关的补充材料 或参考书目，加深对 下一讲内容的理解。
思考下一讲中可能出 现的问题和难点，提 前做好准备和笔记。
感谢您的观看
THANKS
《召公谏厉王弭谤》详细课 件
目录
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点梳理与重点难点解析 • 拓展延伸：相关历史文化知识补充 • 互动环节：课堂讨论与问题解答 • 课堂小结与作业布置
01
课文背景及作者简介
《召公谏厉王弭谤》背景
时代背景：本文选自《国语·周语上》。《国语》是我国最早 的一部国别史著作。文中记述了西周时期召公劝谏厉王停止 “卫巫监谤”的故事。
写作特点鲜明
文章运用对比、排比等修辞手法 ，语言简练生动，形象鲜明，具 有强烈的感染力和说服力。
关键人物形象塑造及其特点
召公形象
召公作为忠臣的代表，敢于直谏，善 于劝谏，表现出高度的责任感和爱国 情怀。
厉王形象
厉王作为暴君的典型，刚愎自用，残 暴无道，对百姓的疾苦置若罔闻，最 终导致国家的灭亡。
寓言故事和寓意阐述
深对课文内容的理解。
翻译句子
将课文中的重点句子翻译成现 代汉语，巩固文言文翻译技巧
。
分析人物形象
分析召公和周厉王的人物形象 ，探讨他们的性格特点和历史
地位。
思考题
相关主题
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• 2、下列各项中没有语病的一项是（
• A. 温州动车追尾事故让人们认识到：保平安，不仅要 体现在事故发生后的救援中，更应落实到安全规章的严 格遵守、监督检查的有效落实和隐患问题的彻底排除等 各个环节。 • B.“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济 建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念 的正确。 • C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。 他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿 合影留念。 • D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努 力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运 的理想。
பைடு நூலகம்
意 见
王“斟酌”采用意见 效 果
事行而不悖
6：召公是怎样说出“宣之使言”的好处 的呢？ 喻3
民之有“口” 说 产 出 出 国家政事的善败好坏 赖以生存的“财用”“衣食” 土之有“山川” “原隰衍沃” 行善而备败
有关国家生存死亡，治乱兴衰
其所以阜财用衣食者也
7：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
• 王不听，于是国人莫敢出言。 三年，乃流王于彘。
就
介词：到
译文： 厉王不听，于是百姓不敢说 话。三年后，人民就把厉王流放到 了彘地。
1.厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像
2：厉王“以棒止谤”的做法，使得国家 处于一种怎样的情势之下？
正音
召公（ shào ） 弭谤（ mǐ ） 川壅而溃（ yōng ） 彘（ zhì ） 瞽献曲（ gǔ ） 瞍赋（ sǒu ） 矇诵（méng ） 耆艾（ qí ài ） 隰 （ xí ） 阜（ fù ） 箴 （zhēn ）
重点解词：
暴虐
公开批评指责别 人的过失
• 厉王虐，国人谤王，
能忍受
召公告曰：“民不堪命矣！”
但及今学术界仍有争论。《国语》开创了以国分 类的国别 体例，对后世产生了很大影响，陈寿的 《 三国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣 的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。 另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法， 对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。
《国
语》
• 司马迁认为《国语》乃左丘明所作。 由于《国语》在内容上比较接近 《左传》，又具有同样的史料价值， 所以《国语》又有《春秋外传》之 称。
国人谤王： 老百姓都公开指责厉王（的暴政）。
•王怒，得卫巫，使监谤者。
介词：把
•以告，则杀之。国人莫敢
名词用作动词， 言，道路以目。 递眼神示意
介：用
• 王喜，告召公曰：“吾能弭谤
消除、阻止
矣，乃不敢言。”
吾能弥谤矣： 我能够制止百姓们的指责了。
• 召公曰：“是障之也。防民之口，
代词：这，这样做
• 故天子听政，使公卿至于列士献诗，
劝告、劝诫 gǔ 瞎眼，指代乐官
平民、百姓 六十岁的人 众
有眸子而看 不见的人
瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，
没有眸子的盲人
百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补
规劝、规谏 五十岁的人
察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉，是以事行而不悖。 违背
• 民之有口，犹土之有山川也，财用于
王不听
后 果
流王于彘
虚词归纳
介词 以告 用 介词 道路以目 以 是以事行而不悖 因为 介词 其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构 用来……的办法 把
良乃入，具告沛公 于是，就 副词 度我至军中，公乃入 再、才 副词 乃 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
答案：A（B搭配不当。经过为介词，带长状语，主谓变成“理 念”“证实正确”自然搭配不当。删去“经过”，二“这”归一， 共同做定语。C表意不明“部分”可为福利院，也可为孤儿。D搭 配不当。完成与理想，应为完成任务或实现理想。）
A）
沭阳如东中学高三语知练习 （10.13---10.18） （一）
• 1、下列各句中加点成语使用正确的一项是( D) • A．2011年的夏天，七月流火，气温一直在35℃以上 居高不下，很多城市还冲破了40℃大关，不少人都热 得中暑了，平常繁忙的大街也是人迹罕至。 • B．世博期间活动丰富多彩，盛大的焰火燃放吸引了上 海市民的目光，上海市很多居民小区十室九空。 • C．去年，江苏省交通厅颁布了“禁酒令”，对酒后驾 车的人员处以刑事拘留，但至今仍有少数人无视法规 铤而走险，成了“公路杀手”。 • D．读了书稿，有些想法，写了上面这些话，算是狗尾 续貂，放在后面吧。
• (“狗尾续貂”原指封官太多太滥，后比喻拿不好 的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于 文艺作品，也用做谦辞。 • A．七月流火：火：星座名，即心宿，每年夏历 六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西 下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 B．“十室九空”形容天灾人祸使得人民流离失 所的悲惨景象，用在这里不符合语境。 • C．“铤而走险”形容无路可走而采取冒险行动。 用在这里不符合语境。)
代词：这、 这里
用在主谓之间 取独
介词：从
是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是
助词，补音节
代词，它，代土地
乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善
代词：这样
所以…者： 用来……的方法
起，此指发现
而备败，其所以阜财用衣食者也。
增多
• 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之， 胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
译文： 老百姓在内心考虑的事从口中说 出来，思虑成熟，就自然要在言谈中 表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如 果堵住了老百姓的嘴，那帮助能有多 少呢？”
国人莫敢言，道路以目，君民对立
3.召公要向厉王说明一个什么道理？
“为民者宣之使言”。
4.为什么民言不可“壅”而必须“宣”？
“防川” （ 1）
喻1
“防民之口”
说明
民言不可堵
（2）壅川的后果
壅民言的后果
“川壅而溃，伤人必多”
喻2
用高压手段堵塞民言的危害
5：“宣之使言”的具体措施有哪些？
使
公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听） 百工谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察 ，瞽史教诲，耆艾修之
《国语》
•解题：
召 shào
弭mǐ：消除、阻止
谤 bàng公开批评、指责别人的过失
• 《国语》是我国最早的一部 国别史 著 作。记录了周、鲁国、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国的一些史实。包括各国贵族间 朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及 部分历史事件与传说。 • 关于《国语》的作者，司马迁认为是 左丘明 ，
堵塞、阻隔
甚于防川。川壅而溃，伤人必多，
介词：比 阻塞
民亦如之。是故为川者决之使导，
动词：治理 疏通
为民者宣之使言。
开导
• 是障之也： 这是阻塞人们的言论啊。 • 防民之口，甚于防川： 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。 • 是故为川者决之使导，为民者宣之使言： 因此，治水的人要疏通水道，使它 畅通；治民的人要开导人民，使他们 畅所欲言。
• A. 温州动车追尾事故让人们认识到：保平安，不仅要 体现在事故发生后的救援中，更应落实到安全规章的严 格遵守、监督检查的有效落实和隐患问题的彻底排除等 各个环节。 • B.“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济 建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念 的正确。 • C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。 他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿 合影留念。 • D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努 力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运 的理想。
பைடு நூலகம்
意 见
王“斟酌”采用意见 效 果
事行而不悖
6：召公是怎样说出“宣之使言”的好处 的呢？ 喻3
民之有“口” 说 产 出 出 国家政事的善败好坏 赖以生存的“财用”“衣食” 土之有“山川” “原隰衍沃” 行善而备败
有关国家生存死亡，治乱兴衰
其所以阜财用衣食者也
7：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
• 王不听，于是国人莫敢出言。 三年，乃流王于彘。
就
介词：到
译文： 厉王不听，于是百姓不敢说 话。三年后，人民就把厉王流放到 了彘地。
1.厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像
2：厉王“以棒止谤”的做法，使得国家 处于一种怎样的情势之下？
正音
召公（ shào ） 弭谤（ mǐ ） 川壅而溃（ yōng ） 彘（ zhì ） 瞽献曲（ gǔ ） 瞍赋（ sǒu ） 矇诵（méng ） 耆艾（ qí ài ） 隰 （ xí ） 阜（ fù ） 箴 （zhēn ）
重点解词：
暴虐
公开批评指责别 人的过失
• 厉王虐，国人谤王，
能忍受
召公告曰：“民不堪命矣！”
但及今学术界仍有争论。《国语》开创了以国分 类的国别 体例，对后世产生了很大影响，陈寿的 《 三国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣 的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。 另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法， 对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。
《国
语》
• 司马迁认为《国语》乃左丘明所作。 由于《国语》在内容上比较接近 《左传》，又具有同样的史料价值， 所以《国语》又有《春秋外传》之 称。
国人谤王： 老百姓都公开指责厉王（的暴政）。
•王怒，得卫巫，使监谤者。
介词：把
•以告，则杀之。国人莫敢
名词用作动词， 言，道路以目。 递眼神示意
介：用
• 王喜，告召公曰：“吾能弭谤
消除、阻止
矣，乃不敢言。”
吾能弥谤矣： 我能够制止百姓们的指责了。
• 召公曰：“是障之也。防民之口，
代词：这，这样做
• 故天子听政，使公卿至于列士献诗，
劝告、劝诫 gǔ 瞎眼，指代乐官
平民、百姓 六十岁的人 众
有眸子而看 不见的人
瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，
没有眸子的盲人
百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补
规劝、规谏 五十岁的人
察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉，是以事行而不悖。 违背
• 民之有口，犹土之有山川也，财用于
王不听
后 果
流王于彘
虚词归纳
介词 以告 用 介词 道路以目 以 是以事行而不悖 因为 介词 其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构 用来……的办法 把
良乃入，具告沛公 于是，就 副词 度我至军中，公乃入 再、才 副词 乃 家祭无忘告乃翁 你的 代词 问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
答案：A（B搭配不当。经过为介词，带长状语，主谓变成“理 念”“证实正确”自然搭配不当。删去“经过”，二“这”归一， 共同做定语。C表意不明“部分”可为福利院，也可为孤儿。D搭 配不当。完成与理想，应为完成任务或实现理想。）
A）
沭阳如东中学高三语知练习 （10.13---10.18） （一）
• 1、下列各句中加点成语使用正确的一项是( D) • A．2011年的夏天，七月流火，气温一直在35℃以上 居高不下，很多城市还冲破了40℃大关，不少人都热 得中暑了，平常繁忙的大街也是人迹罕至。 • B．世博期间活动丰富多彩，盛大的焰火燃放吸引了上 海市民的目光，上海市很多居民小区十室九空。 • C．去年，江苏省交通厅颁布了“禁酒令”，对酒后驾 车的人员处以刑事拘留，但至今仍有少数人无视法规 铤而走险，成了“公路杀手”。 • D．读了书稿，有些想法，写了上面这些话，算是狗尾 续貂，放在后面吧。
• (“狗尾续貂”原指封官太多太滥，后比喻拿不好 的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于 文艺作品，也用做谦辞。 • A．七月流火：火：星座名，即心宿，每年夏历 六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西 下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 B．“十室九空”形容天灾人祸使得人民流离失 所的悲惨景象，用在这里不符合语境。 • C．“铤而走险”形容无路可走而采取冒险行动。 用在这里不符合语境。)
代词：这、 这里
用在主谓之间 取独
介词：从
是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是
助词，补音节
代词，它，代土地
乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善
代词：这样
所以…者： 用来……的方法
起，此指发现
而备败，其所以阜财用衣食者也。
增多
• 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之， 胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
译文： 老百姓在内心考虑的事从口中说 出来，思虑成熟，就自然要在言谈中 表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如 果堵住了老百姓的嘴，那帮助能有多 少呢？”
国人莫敢言，道路以目，君民对立
3.召公要向厉王说明一个什么道理？
“为民者宣之使言”。
4.为什么民言不可“壅”而必须“宣”？
“防川” （ 1）
喻1
“防民之口”
说明
民言不可堵
（2）壅川的后果
壅民言的后果
“川壅而溃，伤人必多”
喻2
用高压手段堵塞民言的危害
5：“宣之使言”的具体措施有哪些？
使
公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听） 百工谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察 ，瞽史教诲，耆艾修之
《国语》
•解题：
召 shào
弭mǐ：消除、阻止
谤 bàng公开批评、指责别人的过失
• 《国语》是我国最早的一部 国别史 著 作。记录了周、鲁国、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国的一些史实。包括各国贵族间 朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及 部分历史事件与传说。 • 关于《国语》的作者，司马迁认为是 左丘明 ，
堵塞、阻隔
甚于防川。川壅而溃，伤人必多，
介词：比 阻塞
民亦如之。是故为川者决之使导，
动词：治理 疏通
为民者宣之使言。
开导
• 是障之也： 这是阻塞人们的言论啊。 • 防民之口，甚于防川： 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。 • 是故为川者决之使导，为民者宣之使言： 因此，治水的人要疏通水道，使它 畅通；治民的人要开导人民，使他们 畅所欲言。