小学课文陈子昂座右铭

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传统的名言警句

传统的名言警句

传统的名言警句1、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

——《孝经。

天子章》2、博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子离娄下》3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记中庸》4、不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》5、不师者,废学之渐也。

——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

6、传统是巨大的阻力,是历史的惰力。

但是,它是消极的,因此一定要被摧毁。

——恩格斯7、读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》8、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》9、古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。

——泰戈尔10、古之学者必有师。

——韩愈《韩昌黎集·师说》。

11、国将兴,必贵师而重傅。

——《苟子》。

12、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》13、疾学在于尊师。

——《各氏春秋·劝学》。

14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。

——艾略特15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语里仁》16、尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子尽心下》17、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

——《朱舜水集·劝兴》。

18、君子隆师而亲友。

——《荀子·修身篇》。

19、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

——《吕氏春秋》卷四《尊师》。

20、老人不讲古,后生会失谱。

——佚名21、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》22、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

——雨果23、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记学记》24、言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》25、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

座右铭陈子昂文言文翻译

座右铭陈子昂文言文翻译

子昂曰:人生在世,如白驹过隙,忽然而已。

若非立志高远,修身齐家,何以成大事?故吾常书此座右铭,以自勉励。

座右铭者,所以警醒人心,砥砺志向,使之奋发向前也。

余之所书,非寻常之辞,乃古圣先贤之教诲,亦吾心中所悟,愿与同好共勉。

一、立志高远,勿忘初心古人云:“志不立,天下无可成之事。

”此言甚是。

立志者,人生之舵也。

若舟无舵,必随波逐流,终无所成。

故立志须高远,方能乘风破浪,达到彼岸。

余尝读《论语》,孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”孔子之志,高远矣!吾辈当以此为榜样,立下高远之志,不忘初心,砥砺前行。

二、修身齐家,治国平天下古人云:“修身齐家,治国平天下。

”此乃人生之三部曲,缺一不可。

修身者,为人之本;齐家者,家庭和睦;治国者,国家繁荣;平天下者,世界和平。

吾辈当以修身为本,修身齐家,治国平天下。

修身之道,在于正心诚意,修身养性。

齐家之道,在于和睦相处,孝敬父母,关爱家人。

治国之道,在于明辨是非,公正无私。

平天下之道,在于以德服人,以仁爱民。

三、虚怀若谷,博学笃行古人云:“虚怀若谷,博学笃行。

”此言为吾辈学者之座右铭。

虚怀若谷,意味着谦逊待人,虚心求教。

博学笃行,意味着勤奋学习,知行合一。

吾辈当虚怀若谷,以求学问之真谛。

博学而不穷,笃行而不倦。

学而不思则罔,思而不学则殆。

吾辈当以此为准则,不断进取,砥砺前行。

四、自强不息,厚德载物古人云:“自强不息,厚德载物。

”此言为吾辈立身处世之座右铭。

自强不息,意味着勇往直前,永不放弃。

厚德载物,意味着心怀仁爱,包容万物。

吾辈当自强不息,以追求卓越。

厚德载物,以成就大业。

人生在世,当如松柏之坚韧,不畏严寒酷暑,傲然挺立。

如大海之宽广,容纳百川,成就大业。

五、淡泊明志,宁静致远古人云:“淡泊明志,宁静致远。

”此言为吾辈修身养性之座右铭。

淡泊明志,意味着淡泊名利,专心致志。

宁静致远,意味着内心平静,志向远大。

陈子昂:一代文宗,大廉不谦(喻善平)

陈子昂:一代文宗,大廉不谦(喻善平)

四川射洪金华山读书台北山门陈子昂青铜像陈子昂:一代文宗,大廉不谦喻善平说起李白、杜甫、白居易、韩愈,无人不晓,是气壮山河的唐代诗文大家。

但少有人知道,他们有一个共同的偶像,这个偶像便是初唐诗杰陈子昂。

陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人。

武则天当政时科举及第。

由于他敢为天下先,倡导诗文革新,反对当时低俗、媚俗之齐梁余风,主张“风骨、兴寄”,功绩在文学史上高标一席。

李白夸之为“麟与凤”,杜甫颂之为“雄才”、“公生扬马后,名与日月悬”,白居易感叹,“杜甫陈子昂,才名括天地”,韩愈礼赞他,“国朝盛文章,子昂始高蹈”。

王适誉他为“一代文宗”,被后贤元好问表彰为,“论功若准平吴例,合著黄金铸子昂”。

初唐以降,历代文人并未对陈子昂“一代文宗”的地位有过异议。

应该说,李杜等人除钦佩陈子昂在初唐文坛敢为人先、壮开唐风外,还十分欣赏他洞察国事的远见卓识,他敢于担当的言官传奇,尤其是让后辈言官杜甫、白居易对他极为推崇!作为“一代文宗”,陈子昂敢亮风骨,“横制颓波”;作为一代言官,陈子昂直言敢谏,敢于较真!铿锵如斯,底气何来?大廉高洁,无私无畏,不谦担当!按庄子在《齐物论》中的思辨,“夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮”。

意为“最大的道是不可称说的,最强的辩论是不需言语的,最大的仁义并不表现出慈爱,真正廉洁的人并不谦虚逊让,或并不标榜自己的廉洁,最勇敢的人并不斗狠逞强”。

不过,这里的“不谦”是庄子针对儒家的“谦谦君子”而提出的,道家认为儒家的“谦”有“圆滑”“虚伪”之嫌,于是崇尚率真的庄子提出了“不谦”。

什么人“不谦”呢?“大廉”之人“不谦”。

这是在“廉”的本义(指厅堂的侧边)上引申为“方正”或“正直”,即真正方正的人不必谦让(虽然成书差不多与庄子同时的《周礼》中便有“六廉”之说,稍晚于庄子的屈原诗作中也出现过“廉洁”一词,但成书于秦汉之间的第一部辞书《尔雅》并未在“廉”字下面收入“廉洁”这个义项)。

文化经典:中国古代座右铭20篇

文化经典:中国古代座右铭20篇

文化经典:中国古代座右铭20篇金人铭作者:黄帝【原文】我古之慎言人也。

戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。

无多事,多事多患。

安乐必戒,无行所悔。

勿谓何伤,其祸将长。

勿谓何害,其祸将大。

勿谓无残,其祸将然。

勿谓莫闻,天妖伺人。

荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。

绵绵不绝,将成网罗。

青青不伐?将寻斧柯。

诚不能慎之,祸之根也。

曰是何伤,祸之门也。

强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。

盗怨主人,民害其贵。

君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之。

执雌持下,莫能与之争者。

人皆趋彼,我独守此。

众人惑惑,我独不从。

内藏我知,不与人论技。

我虽尊贵,人莫害我。

夫江河长百谷者,以其卑下也。

天道无亲,常与善人。

戒之哉!戒之哉!【译文】我是古代的慎言人。

要警戒!要警戒!不要多说话,多说多败。

不要多事,多事多难。

对于安乐,必须警戒。

不要做后悔的事。

不要说没关系,它的祸患将会很长。

不要说没害处,它的祸患将会很大。

不要说没有伤害,它的祸患即将产生。

不要说没听到,上天在窥视着你。

荧荧如豆的小火不熄灭,变成烈火将怎么办?涓涓的细流不堵住,将积成江河。

细小的丝线绵绵不绝,将会变成网罗。

青青的小苗不砍掉,将会变成大树。

如果真的不谨慎对待它,那是祸根。

说这有什么关系,是祸门啊!强横的人不得好死,好胜的必定遇到他的敌手。

强盗怨恨主人,人们嫉妒他的尊贵。

君子知道天下是盖不住的,故处于天的后面、下面,使人羡慕。

保持柔弱,保持低下,没有人能跟他争。

人们都往那里去,我独守在这里。

众人迷惑盲从,我独不从。

我的内在的才能,我是知道的,不跟别人比较技艺的高低。

我虽尊贵,人们不嫉妒我。

那江河之所以能成为百谷的尊长,是因为它低下。

天道没有亲疏,常常施福给善人。

要警戒!要警戒!诫伯禽作者:周公(周)【原文】君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。

故旧无大故则不弃也,无求备于一人。

君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。

德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以险者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,益;博文多记而守以浅者,广。

陈子昂名句[精选5篇]

陈子昂名句[精选5篇]

陈子昂名句[精选5篇]第一篇:陈子昂名句陈子昂名句1、一绳将何系,忧醉不能持。

去去行采芝,勿为尘所欺。

2、微月生西海,幽阳始代升。

圆光正东满,阴魄已朝凝。

3、赤精既迷汉,子年何救秦。

去去桃李花,多言死如麻。

4、蜻蛉游天地,与世本无患。

飞飞未能止,黄雀来相干。

5、微霜知岁晏,斧柯始青青。

况乃金天夕,浩露沾群英。

6、岂不在遐远,虞罗忽见寻。

多材信为累,叹息此珍禽。

7、桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。

无为空自老,含叹负生平。

8、回中烽火入,塞上追兵起。

9、还汉功既薄,逐胡策未行。

徒嗟白日暮,坐对黄云生。

10、九万八千,天授皇年。

11、庆云光矣,周道昌矣。

12、市人矜巧智,于道若童蒙。

倾夺相夸侈,不知身所终。

13、岂不盛光宠,荣君白玉墀。

但恨红芳歇,凋伤感所思。

14、逢时独为贵,历代非无才。

隗君亦何幸,遂起黄金台。

15、荒哉穆天子,好与白云期。

宫女多怨旷,层城闭蛾眉。

16、岂徒山木寿,空与麋鹿群。

17、深居观元化,悱然争朵颐。

18、前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

19、圣人秘元命,惧世乱其真。

如何嵩公辈,诙谲误时人。

20、非我天子,庆云谁昌。

21、穰侯富秦宠,金石比交欢。

出入咸阳里,诸侯莫敢言。

22、马上骄豪子,驱逐正蚩蚩。

蜀山与楚水,携手在何时。

23、日耽瑶池乐,岂伤桃李时。

青苔空萎绝,白发生罗帷。

24、呦呦南山鹿,罹罟以媒和。

招摇青桂树,幽蠹亦成科。

25、索居犹几日,炎夏忽然衰。

阳彩皆阴翳,亲友尽暌违。

26、吾闻中山相,乃属放麑翁。

孤兽犹不忍,况以奉君终。

27、务光让天下,商贾竞刀锥。

已矣行采芝,万世同一时。

28、翡翠巢南海,雄雌珠树林。

何知美人意,骄爱比黄金。

29、箕山有高节,湘水有清源。

唯应白鸥鸟,可为洗心言。

30、先天诚为美,阶乱祸谁因。

长城备胡寇,嬴祸发其亲。

31、众趋明所避,时弃道犹存。

云渊既已失,罗网与谁论。

32、苍苍丁零塞,今古缅荒途。

亭堠何摧兀,暴骨无全躯。

33、宁知山东客,激怒秦王肝。

历史教育名言名句

历史教育名言名句

历史教育名言名句
哀哀父母,生我劬劳。

《诗经小雅蓼莪》
事父母,能竭其力。

《论语学而》
父慈而教。

《左传昭公二十六年》
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

《孝经天子》
孝在于质实,不在于饰貌。

桓宽《盐铁论孝养》
谁言寸草心,报得三春晖。

孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。

《幼学琼林夫妇》
兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

陈子昂《座右铭》
父不慈那么子不孝。

颜之推《颜氏家训治家》
家必自毁,而后人毁之。

《孟子离娄上》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

《后汉书宋弘列传》
多行不义必自毙。

《左传隐公元年》
“师也者,教之以事而喻诸德也。

”《礼记》
成家勿谓当家易;养子应知教子难。

《格言对联》
惟德学,惟才艺;不如人,当自励。

假设衣服,假设饮食;不如人,勿生戚。

《弟子规》。

小学课本陈子昂的诗10篇

小学课本陈子昂的诗10篇

小学课本陈子昂的诗10篇登幽州台歌朝代:唐朝|作者:陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!蓟丘览古赠卢居士藏用朝代:唐朝|作者:陈子昂蓟丘览古赠卢居士藏用七首(并序)丁酉岁,吾北征。

出自蓟门,历观燕之旧都,其城池霸异,迹已芜没矣。

乃慨然仰叹。

忆昔乐生、邹子,群贤之游盛矣。

因登蓟丘,作七诗以志之。

寄终南卢居士。

亦有轩辕之遗迹也。

【其一】轩辕台北登蓟丘望,求古轩辕台。

应龙已不见,牧马空黄埃。

尚想广成子,遗迹白云隈。

【其二】燕昭王南登碣石阪,遥望黄金台。

丘陵尽乔木,昭王安在哉。

霸图怅已矣,驱马复归来。

【其三】乐生王道已沦昧,战国竞贪兵。

乐生何感谢,仗义下齐城。

雄图竟中夭,遗叹寄阿衡。

【其四】燕太子秦王日无道,太子怨亦深。

一闻田光义,匕首赠千金。

其事虽不立,千载为难过。

【其五】田光先生自古皆有死,徇义良独稀。

奈何燕太子,尚使田生疑。

伏剑诚已矣,感我涕沾衣。

【其六】邹衍大运沦三代,天人罕有窥。

邹子何寥廓,漫说九瀛垂。

兴亡已千载,今也那么无推。

【其七】郭隗逢时独为贵,历代非无才。

隗君亦何幸,遂起黄金台。

度荆门望楚朝代:唐朝|作者:陈子昂遥遥去巫峡,望望下章台。

巴国山川尽,荆门烟雾开。

城分苍野外,树断白云隈。

今日狂歌客,谁知入楚来。

晚次乐乡县朝代:唐朝|作者:陈子昂家乡杳无际,日暮且孤征。

川原迷旧国,道路入边城。

野戍荒烟断,深山古木平。

如何此时恨,噭噭夜猿鸣。

春夜别友人朝代:唐朝|作者:陈子昂银烛吐青烟,金樽对绮筵。

离堂思琴瑟,别路绕山川。

明月隐高树,长河没晓天。

悠悠洛阳道,此会在何年。

感遇三十八首朝代:唐朝|作者:陈子昂【其一】微月生西海,幽阳始代升。

圆光正东满,阴魄已朝凝。

太极生天地,三元更废兴。

至精谅斯在,三五谁能征。

【其二】兰假设生春夏,芊蔚何青青。

幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚,袅袅秋风生。

岁华尽摇落,芳意竟何成。

【其三】苍苍丁零塞,今古缅荒途。

亭堠何摧兀,暴骨无全躯。

黄沙幕南起,白日隐西隅。

陈子昂诗廉文化研究的起承转合(喻善平)

陈子昂诗廉文化研究的起承转合(喻善平)

陈子昂诗廉文化研究的起承转合四川射洪喻善平由于平时喜欢看点文史资料,在射洪市纪监委与宣传部牵头打造金华山陈子昂诗廉基地之前,我就对我们射洪市的优秀传统廉政文化资源有所了解。

这些资源当中,首推初唐武则天时代的著名监察官(右拾遗)——陈子昂,即他在诗文方面壮开唐风、冠带千古外,作右拾遗不悖初心,为国图强,忧济元元(百姓),在拾遗补阙中直言敢谏,重廉倡廉(可惜没有留下具体的廉政事例)。

陈子昂是重廉倡廉的典范。

射洪市的纪检监察与宣传部门在青史有据的前提下,古为今用,古今链接,传承、弘扬陈子昂的廉政思想,从而铿锵当下,警示未来,实在是件功德无量的好事,我不得不为他们的廉政文化自觉点赞!而射洪的金华山陈子昂诗廉文化基地,是2018年春天开始以嵌入的方式(不改变国家级重点文物保护单位——陈子昂读书台原貌)打造的。

其中,第一、二期工程的硬件设施是在2018年的6月份完成的。

当年6月份,射洪市纪监委与宣传部为了解决诗廉研究与宣传滞后的问题,便组织县内部分学人研究并撰写宣传诗廉基地的文章。

我有幸参与。

由于我撰写的《一代文宗,大廉不谦》被《四川农村日报》发表并得到国家级权威媒体“中国社会科学网.首页.文学.报刊文选”的转载,于是射洪市纪检委在9月份约请我撰写陈子昂诗廉文化基地的党员干部版导游词和金华山陈子昂诗廉文化展示馆(原留云仙馆)解说词,并参与读书台修竹馆视频拍摄本的提升与解说词的重撰工作。

2018年年底,市纪委与宣传部又聘请了我作为陈子昂诗廉文化研究的学术顾问,组织部分学人继续研究陈子昂诗廉文化,为诗廉基地的成功打造提供学术支撑。

当时,市内部分干部群众对陈子昂是知其名却不知其人其作,对传承弘扬陈子昂诗廉文化的提法心存疑虑。

也有部分学人认为陈子昂只是座右铭中有一个“廉”字,即“从官重公慎,立身贵廉明”,而陈子昂的128首诗歌中却找不到一个“廉”字,于是觉得“诗廉”的提法不妥。

我心中倒是没有这样的的疑虑,因为年轻时曾多次读过陈子昂的诗文集,对其诗文表达的内容基本了解,觉得诗中与文中倡廉的语句甚多,倡廉应该是陈子昂文化的组成部分。

陈子昂:一代文宗,大廉不谦

陈子昂:一代文宗,大廉不谦

人文历史Human History初唐诗人陈子昂,开创一代诗风,其《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等代表作,充分体现其“忧济天下、直言敢谏”的政治实践,“为官重公慎、立身贵廉明”的从政为官之德,充分体现其“大廉不谦”的精神风骨。

文章研读其一生经历和留世诗篇,其“大廉不谦”的人格品德,是我们今天学习的榜样。

陈子昂,字伯玉,唐梓州射洪(今四川射洪)人。

初唐著名文学家、诗人、诗歌理论家。

24岁举进士,适逢唐高宗李治在洛阳病逝,上《谏灵驾入京书》,武则天“奇其才,召见金华殿”,赞陈子昂“地籍英灵,文称伟晔”,拜麟台正字,后擢为右拾遗(唐代谏官),后世称“陈拾遗”。

他终其一生在政治与文学上,树立了壮开唐风、谏政倡廉的丰碑,形成了独具特色的诗廉文化。

陈子昂38岁时因父亲年迈辞官还乡,被时任射洪县令段简罗织罪名,冤死狱中,年仅42岁。

陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,其中最有代表性的有为人熟知的《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

陈子昂既为“诗人”又为“谏官”,“一代文宗”因其在文学上的成就,为我们熟知,对于其“大廉不谦”的精神也应该为后人所传承。

“大廉不谦”出自庄子《齐物论》句“夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮”,意思指真正廉洁的人是不会谦虚逊让的,或并不标榜自己的廉洁的。

按今天的话说,“不谦”就是当仁不让,敢于担当,其力倡“文学回归汉魏风骨”的改革精神和“忧济天下、直言敢谏”的政治实践,“为官重公慎、立身贵廉明”的从政为官之德,充分体现其“大廉不谦”的精神风骨。

作为“一代文宗”,陈子昂敢亮诗骨,“壮开唐风”;作为一代谏官,陈子昂清正廉明,直言敢谏,敢于较真;作为著名政论家,陈子昂洞察国势,卓有远见。

一、立志报国,剑起蒿莱陈子昂幼而聪颖,少而任侠,年十七、八,尚不知书。

2019关于陈子昂名人名言励志80句精选

2019关于陈子昂名人名言励志80句精选

2019关于陈子昂名人名言励志80句精选陈子昂幼而聪颖,少而任侠,年十七、八,尚不知书。

后因击剑伤人,始弃武从文,慨然立志,谢绝旧友,深钻经史,不几年便学涉百家,不让乃父。

下面是小编为大家整理的2019关于陈子昂名人名言励志80句精选相关模板,接下来我们一起来看看吧!1、官人惟贤,政之所治。

——陈子昂2、大运沦三代,天人罕有窥。

——陈子昂3、古木生云际,归帆出雾中。

——陈子昂4、金天方肃杀,白露始专征。

——陈子昂5、严冬阴风劲,穷岫泄云生。

昏曀无昼夜,羽檄复相惊。

——陈子昂名句6、瑶台有青鸟,远食玉山禾。

昆仑见玄凤,岂复虞云罗。

——陈子昂名句7、岂不盛光宠,荣君白玉墀。

但恨红芳歇,凋伤感所思。

——陈子昂名句8、怀挟万古情,忧虞百年疾。

——陈子昂9、谁知万里客,怀古正踌蹰。

——陈子昂10、岂不在遐远,虞罗忽见寻。

多材信为累,叹息此珍禽。

——陈子昂名句11、感时思报国,拔剑起蒿莱。

——陈子昂12、昆仑元气,实生庆云。

——陈子昂名句13、回中烽火入,塞上追兵起。

——陈子昂名句14、芳岁几阳止,白日屡徂迁。

功业云台薄,平生玉佩捐。

——陈子昂名句15、川途去无限,客思坐何穷。

——陈子昂16、微霜知岁晏,斧柯始青青。

况乃金天夕,浩露沾群英。

——陈子昂名句17、紫塞白云断,青春明月初。

——陈子昂18、遂用洗心饰视,发挥幽郁。

——陈子昂《与东方左史虬修竹篇》19、玄天幽且默,群议曷嗤嗤。

圣人教犹在,世运久陵夷。

——陈子昂名句20、秣马临荒甸,登高览旧都。

——陈子昂21、变化固幽类,芳菲能几时。

——陈子昂名句22、此时边朔寒,登陇思君子。

东顾望汉京,南山云雾里。

——陈子昂名句23、宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。

西山伤遗老,东陵有故侯。

——陈子昂名句24、丘陵徒自出,贤圣几凋枯!——陈子昂25、葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。

羽翰本非匹,结交何独全。

——陈子昂名句26、不意伶伦子,吹之学凤鸣。

——陈子昂《与东方左史虬修竹篇》27、信关胡马冲,亦距汉边塞。

座右铭励志简短古文

座右铭励志简短古文

座右铭励志简短古文1.文言文(古汉语)座右铭,励志的那种爱出者爱反,福往者福来。

意思是:你热爱别人,别人就会热爱你,你为别人的幸福出过力,别人就会为你的幸福创造条件。

见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

意思是:你热爱别人,别人也会热爱你;你尊敬别人,别人也同样会尊敬你。

出自《孟子·离娄下》。

砥砺岂必多,一壁胜万珉。

意思是:比喻交朋友不在多,而贵交挚友,贵在朋友间互相帮助。

出自(清)吴嘉记《慎交图》。

独柯不成树,独树不成林。

意思是:一个树枝成不了树木,一棵树成不了森林。

比喻不依靠众人的力量,不能成大事。

见于(宋)郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。

夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。

意思是:将帅必须和士兵同甘苦,共安危,才可以进攻敌人。

出自(汉)黄石公《三略》。

夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。

意思是:夫妇本来是有恩情的,但如果不彼此忠诚,就要分手了;交朋友也是这样,要是感情不真挚。

很快地就要绝交了。

出自(唐)魏徵《群书治要·体论》。

海内存知己,天涯若比邻。

意思是:四海之内有知心朋友,就是远在天边,也如近邻似的并不很远。

出自(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》。

花无叶不妍。

意思是:花朵没有绿叶相扶,就显得不美了。

比喻任何人都需要别人的支持。

出自《太平广记·长须国》。

交贤方汲汲,友直每偲偲。

意思是:应尽力结交好的朋友,正直的朋友经常互相批评,彼此激励。

出自(唐)白居易《代书一百韵寄微之》。

良友结则辅仁之道弘矣。

意思是:交了高尚的朋友,就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。

出自《抱朴子·交际》。

邻并须来往,借取共交通。

急缓相凭仗,人生莫不从。

意思是:邻居应友好相处,互相帮助。

出自《全唐诗补逸》卷二。

落地为兄弟,何必骨肉亲?意思是。

人生下来就是兄弟,又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢?出自(晋)陶潜《人生无根蒂》。

座右铭原文翻译及赏析

座右铭原文翻译及赏析

座右铭原文翻译及赏析座右铭原文翻译及赏析1原文无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,唯仁为纪纲。

隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。

在涅贵不淄,暧暧内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

硁硁鄙夫介,悠悠故难量。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之苟有恒,久久自芬芳。

译文不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世俗的荣誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。

表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。

浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。

君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

注释施:施舍。

世誉:世俗的荣誉。

纪纲:法度。

隐心:估量。

庸:岂,哪里。

守愚:守拙。

臧(zāng):褒奖。

涅:一种矿物,古代用作黑色染料。

淄(zī):黑色;变为黑色。

暧暧(ài):光线不够明亮的样子。

硁硁(kēng):执著,形容浅薄固执。

《论语》:“子曰:硁硁然小人哉。

”介:坚固。

赏析《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。

作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。

开篇“无道人之短,无说己之长”两句可归结为慎言。

“无道人之短”就是不直言他人的短处。

儒家将人分为君子和小人两类,对于小人的短处,不能说,说了会得罪小人;而对于君子,因为君子能够“吾日省吾身”,能够不断地自省自查自纠,所以不必说:正所谓“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》)“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。

守信用的名言警句

守信用的名言警句

守信用的名言警句守信用的名言警句11、是啊,用生命践行着自己的良知,用诚信证明自己的品格,当业主帮别人买彩票中大奖时,因为诚信,因为坚持圣洁的操守,因而在巨额金钱面前没有动摇,而是如数将其还给应得的人2、让我们在生命的海滩边,拾取诚信的五彩贝壳,让我们在你我的交流中,留些诚信做友谊的基座。

商海浮沉,留些诚信,回报你的将是一片春光。

3、诚信的云翳被抛弃,再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。

我向往真诚,渴望信任,希望旷野望天时,天蓝草碧,云白风清。

4、爱是一种诚信,是需要付出代价的,如果不爱或是无法承受,那么就别轻易的将自己的心打开,诱惑和寂寞,本不是爱的理由!5、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

6、诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明的人。

讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。

诚信是为人之道,是立身处事之本。

7、人类没有了真诚,生活便没有了分量。

让我们在真诚中舒展心灵的双翼,在真诚中领略世界的风采。

留住真诚,生命便有了前进的依托;留住真诚,你我便有了心灵的共鸣。

让我们在诚信里感受温暖,让我们在诚信里憧憬明。

8、用学识武装头脑,用勤奋创造成绩,用诚信付诸行动,用仁厚拓宽胸怀,用道德提高素质,用文明装扮人生,用修身完美自我,用律己实现梦想!9、快乐总和宽厚的人相伴,财富总与诚信的人相伴,智慧总与高尚的人相伴,魅力总与幽默的人相伴,健康总与豁达的人相伴。

10、有种力量叫放大目标,有种智慧叫把问题缩小,有种承诺叫人生诚信,有种约定叫顶峰相见,有种幸福叫结缘惜缘,有种信念叫必定成功!11、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

12、扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

13、一场信义的接力赛,又一次点燃了“诚信”的火炬。

14、藏头诗:文学诗赋读不倦,明礼知孝勤节俭,强国兴邦扬正气,国泰民安显和美,中华文明需传递,华夏处处守诚信,复兴民族立厚德,兴盛千秋展和谐。

《座右铭》原文及翻译

《座右铭》原文及翻译

《座右铭》原文及翻译
【原文】
多言,欺之蔽也;多思,欲之累也。

潜静以养其心,强毅以笃其志。

去恶于人所不知之时,诚善于己所独知之地。

毋贱彼以贵我,毋重物以轻身。

毋徇俗以移其守,毋矫伪以丧其真。

能忍所不能忍则胜物,能容所不能容则过人。

极高明以游圣贤之域,全淳德而为太上之民。

【译文】
多言,是因有欺人的毛病,多思,是受欲望的连累。

要用深沉安静来保养自己的心,要用坚强刚毅来使志向专一。

在人们所不知道的时候去恶,在自己独自知道的地方真心实意做善事。

不要轻视别人而尊重自己,不要重视外物而轻视自身的本真。

不要曲从流俗而改变自己的*守,不要矫揉造作而丧失自己的纯真。

能忍受别人所不能忍受的则胜过别人,能容纳别人所不能容纳的则超过别人。

达到高明的境界而成为圣贤,保全自己淳朴的美德而成为太古的百姓。

风骨峥嵘冠千古,来者不负读书台(B版)

风骨峥嵘冠千古,来者不负读书台(B版)

风骨峥嵘冠千古,来者不负读书台——子昂文化的品读与传承射洪喻善平1、常论常新数子昂据师大学梁晓萍教授的统计,仅1994——2004年这十年时间里,全国各学术期刊发表的研究子昂的论文达到100篇。

这些论文涉及子昂的生平、思想、诗论、诗文等四个方面。

据“百度学术”的统计,仅网传的研究子昂的相关论文达2千篇以上。

据大学赖晶博士的数据,20世纪仅是研究子昂思想的论文(大陆方面)即达360篇左右,而研究子昂诗论诗作的篇目更多。

而这些研究基本上是学者自觉的学术行为,为什么会出现这种独特的学术现象呢?我国自开科举以来,出了十万进士,为什么学界偏偏对子昂等极少数进士如此感兴趣呢?要论官阶,子昂是八品拾遗,那么多达官显贵不研究,却要钟情于子昂呢?要说诗作,子昂只有128首;要说诗论,代表他革新主的《修竹篇序》,不足两百字;留文,十卷而已。

为什么至今依然是常论常新呢?2、一代文宗出射洪“一代文宗出射洪,三唐冠冕壮诗风”。

子昂(659—700),字伯玉,梓州射洪(今射洪)人。

出生于射洪县镇武东乡一个富裕的书香世家。

青少年时轻财好施,慷慨任侠。

武则天执政时期,子昂科举及第。

他有才名,有见识,敢于上书进谏,痛切时弊,政论卓越,能洞察国家安危,关怀人民疾苦,受到武则天的赏识。

武则天赐其书札,与其讨论政事,先作麟台正字,后擢为右拾遗。

他直言敢谏,“不谦不惧”,敢于担当,曾因“逆党”反对武后案而株连下狱。

26岁、36岁两次从军边塞,对边防问题卓有远见。

38岁时,因父老解官回乡,不久父死,子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害。

于是,忧愤难伸,被冤死狱中。

时年42岁。

子昂诗作风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力;为文朴实畅达,词慷慨,极受推崇。

卢藏用说时人许他为“国士”,王适誉他为“天下文宗”(见《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》《氏别传》)。

唐代文人几乎一致认为子昂是忠义之臣,具有政治雄才。

但北宋以来,随着程朱理学的兴起与封建正统观念的形成,子昂被认为是不忠唐,于是千年不显。

家庭、家风、家教建设

家庭、家风、家教建设

家庭、家风、家教建设
1. 诗是吾家事,人传世上情。

——杜甫《宗武生日》
2. 熟精文选理,休觅彩衣轻。

——杜甫《宗武生日》
3. 事父尽孝敬,事君贵端贞。

兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》
4. 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

——朱柏庐《朱子家训》
5. 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《朱子家训》
6. 居身务期质朴,教子要有义方。

——《治家格言》
7. 黎明即起,洒扫庭除。

——《治家格言》
8. 颓惰自甘,家道难成。

——《治家格言》
9. 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,需平心暗想。

——《治家格言》
10. 施恩无念,受恩莫忘。

——《治家格言》
11. 凡事当留余地,得意不宜再往。

——《治家格言》
12. 人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。

——《治家格言》
13. 善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

——《治家格言》
14. 静坐常思己过,闲谈莫论人非。

——《格言联璧》
15. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》。

最新-陈子昂名言 精品

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陈子昂名言
陈子昂名言
1、岁华尽摇落,芳意竟何成!
2、青蝇一相点,白壁遂成冤。

3、逢时独为贵,历代非无才。

隗君亦何幸,遂起黄金台。

4、浮荣不足贵。

5、怀挟万古情,忧虞百年疾。

6、前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

7、好贤而不能任,能任而能信,能信而不能终,能终而不能赏,虽有贤人,终不可用矣。

8、明月隐高树,长河没晓天。

()悠悠洛阳道,此会在何年?
9、圣人不利己,忧济在元元。

10、孤松宜晚岁,众木爱芳春。

11、达兼济天下,穷独善其时。

、天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。

13、官人惟贤,政之所治。

14、辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。

15、自古皆有死,徇义良独稀。

16、野戍荒烟断,深山古木平。

17、贤人于国,亦犹食之在人,固不为噎而绝糇粮,亦不可以谬贤而远正士。

18、无为空自老,含叹负生平。

关于重阳节的名言勉励自己的名言国防教育名言。

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唐代陈子昂《座右铭》事父尽孝敬事君端忠贞兄弟敦和睦朋友笃信诚从官重公慎立身贵廉明待士慕谦让莅民尚宽平理讼惟正直察狱必审情谤议不足怨宠辱讵须惊处满常惮溢居高本虑倾白珪玷可灭黄金诺不轻秦穆饮盗马楚客报绝缨言行既无择存殁自扬名简易语译:侍奉父母要力求孝敬,事奉国君要正直忠贞。

兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重诚信。

当官要注重公正谨慎,立身贵在廉洁清明。

待士要追求谦让,面对老百姓崇尚宽厚平和。

处理诉讼要正直,审察案件必须实事求是。

对于别人的诽谤议论不值得抱怨,对待自身要宠辱不惊。

器皿装满了液体,会经常担心往外流,站得高本来就要忧虑跌倒掉下来。

诗礼固然可以好好学习,但郑卫之音不要听。

最好的是修养自己的真实操守,不必去沽名钓誉。

白玉上的斑点可以磨灭掉,但一诺千金不要轻易失信于人。

秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉;楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人,后来得到拼命回报。

言行都无可挑剔,不管生死自然会受到世人称颂。

陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,唐初诗人、文学家。

年十八犹未知书,轻财好施,任侠尚气。

后始发愤攻读,24岁举进士,官麟台正字,后升右拾遗,直言敢谏。

圣历元年(698),因父老解官回乡,不久父死。

居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。

陈子昂是唐代诗文革新运动先驱者。

存诗共100多首,最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

子昂诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。

卢藏用说他“横制颓波。

天下翕然质文一变”。

杜甫对他评价极高:“公生扬马后,名与日月悬。

……终古立忠义,《感遇》有遗篇。

”白居易还把陈子昂与杜甫相提并论,说:“杜甫陈子昂,才名括天地。

”宋刘克庄说:“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。

一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣。

”金元好问也云:“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。

”陈子昂的散文也很著名,《新唐书陈子昂传》说:“唐兴,文章承徐庾余风,天下祖尚,子昂始变雅正。

”唐代古文家对他的散文,常给以很高的评价。

如萧颖士认为“近日陈拾遗子昂文体最正”。

梁肃说“陈子昂以风雅革浮侈”;韩愈说“国朝盛文章,子昂始高蹈”;柳宗元也说著述、比兴二道,即文、诗二者,作者罕能兼美,陈子昂则是“称是选而不怍者”。

篇二:人教版小学语文教材中要求背诵的古诗和名言警句[1]人教版小学语文教材中要求背诵的古诗和名言警句人教版语文一年级上册《一去二三里》邵雍(北宋)一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花。

《画》王维 (唐)远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

《画鸡》唐寅 (明)头上红冠不用裁, 满身雪白走将来。

平生不敢轻言语, 一叫千门万户开。

《静夜思》李白 (唐) 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

《悯农》李绅 (唐)锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

人教版语文一年级下册《春晓》孟浩然(唐)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

《村居》高鼎 (清) 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

《所见》袁枚 (清)牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

《小池》杨万里(宋) 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

人教版语文二年级上册《赠刘景文》苏轼(宋)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

《山行》杜牧 (唐)远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《回乡偶书》贺知章(唐) 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

《赠汪伦》李白 (唐) 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。

人教版语文二年级下册春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

《宿新市徐公店》杨万里(宋)篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

《敕勒歌》北朝民歌敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

《望庐山瀑布》李白(唐) 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《绝句》杜甫(唐) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

学习园地背诵杨柳绿千里,春风暖万家。

黄英鸣翠柳,紫燕剪春风春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿,南燕双归万户春。

花要叶扶,人要人帮。

赠人玫瑰,手有余香。

帮助别人的人,能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽。

知识是我们飞向天空的翅膀。

——莎士比亚(英)思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。

——普朗克(德)天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

——爱迪生(美) 科学的未来,只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

——巴甫洛夫(俄)人教版语文三年级上册《小儿垂钓》胡令能(唐) 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问要招手,怕得鱼惊不应人。

《夜书所见》叶绍翁(南宋) 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

《九月九日忆山东兄弟》王维 (唐) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。

《望天门山》李白 (唐) 天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《饮湖上初晴后雨》苏轼(宋) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

格言警句聪明在于学习,天才在于积累。

——列宁(前苏联)世上无难事,只要可登攀。

——毛泽东为中华之崛起而读书。

——周恩来任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基(前苏联)上有天堂,下有苏杭。

峨眉天下秀,三峡天下雄。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

——徐霞客(明) 《徐霞客游记》桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。

——吴迈明月松间照,清泉石上流。

——王维(唐)《山居秋暝》江碧鸟逾白,山青花欲燃。

——杜甫(唐) 《绝句二首(其二)》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

——杜牧(唐) 《江南春》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

——陆游(南宋) 《游山西村》水南水北重重柳,山后山前处处梅。

——王安石(宋) 《庚申正月游齐安》千里之行,始于足下。

百尺竿头,更进一步。

耳听为虚,眼见为实。

人无完人,金无足赤。

人教版语文三年级下册《咏柳》贺知章(唐) 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《春日》朱熹(南宋) 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春《游子吟》孟郊(唐) 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

《乞巧》林杰 (唐)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

《嫦娥》李商隐 (唐) 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

名言警句万壑树参天,千山响杜鹃。

——王维(唐) 《送梓州李使君》漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

——王维(唐) 《积雨辋川庄作》雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

——王建(唐) 《雨过山村》穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

——杜甫(唐) 《曲江二首》池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。

——晏殊(北宋)《破阵子》绳在细处断,冰在薄处裂。

亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜,要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府·长歌行花有重开日,人无再少年。

一日之计在于晨,一年之计在于春。

——《增广贤文》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿(唐) 《劝学》小时不识月,呼作白玉盘。

——李白(唐)《古郎月行》月来满地水,云起一天山。

——郑板桥(清) (这是郑板桥题写的一幅楹联)露从今夜白,月是故乡明。

——杜甫(唐)《月夜忆舍弟》峡深明月夜,江静碧云天。

——张祜(唐) 《送杨秀才游蜀》海内存知己,天涯若比邻——王勃(唐)《送杜少府之任蜀州》海上生明月,天涯共此时。

——张九龄(唐) 《望月怀远》久旱逢甘雨,他乡遇故知。

——汪洙(宋)《神童诗》岁寒知松柏,患难见真情。

——无名氏千里送鹅毛,礼轻情意重。

——邢俊臣(南宋)《临江仙》人教版语文四年级上册《题西林壁》苏轼(宋) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《游山西村》陆游(宋) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白(唐) 故人西辞黄黄楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《送元二使安西》王维(唐)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《过故人庄》孟浩然(唐)故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

课后学习园地雾锁山头山锁雾天连水尾水连天绿水本无忧因风皱面青山原不老为雪白头山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山曲曲环环路丁丁冬冬泉高高下下树一径竹阴云满地半帘花影月笼纱——北京颐和园月波楼树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋——四川青城山真武殿四面荷花三面柳一城山色半城湖——山东济南大明湖清风明月本无价近水遥山皆有情——江苏苏州沧浪亭有志者事竟成。

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