大直若屈 大巧若拙 大辩若讷

大直若屈大巧若拙大辩若讷

大巧若拙

( dàqiǎo ruòzhuō)

解释若：似。拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

出处先秦•李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

用法主谓式；作定语、分句；指不暴露自己

示例马南邨《燕山夜话•艺术的魅力》：“真正的大画家，却是～，独创新面貌。

近义词大智若愚大巧若拙，大辩若讷

反义词不可一世、愚不可及

老子的美学观点。意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。语自《老子•四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。这里老子以“无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。老子提出的“大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明“无为而无不为”的道理，但它却恰恰说出了一切高度成功的艺术创作所具有的特征。任何杰出的艺术作品都是合目的与合规律的高度统一。在老子提出“大巧若拙”之后，巧拙的辩证关系问题逐渐成为中国美学经常讨论的一个重要问题。

大巧若拙章

大巧若拙章

大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。