天心系统学习笔记
五运六气课堂笔记10：一阴一阳之谓道
五运六气课堂笔记10：一阴一阳之谓道展开全文随时随地，收看中医直播~课程亮点自2017年4月4日起，中医在线APP于每周二的晚18:00为大家带来五运六气系列课程的直播，共计30课时。
马纯阳老师带领大家，系统、完整、丰富、深刻地学习五运六气。
加入组织，与组织内的各位专家、同学进行交流，并且直播过程中可在组织内进行提问。
欢迎大家加入五运六气学习小组！每周六会安排一场小小的测试，最终会有奖励呦！直播信息直播时间：4月4日起，每周二晚18:00--19:00收看方式：1. 关注本公众号，即可收看直播；2. 下拉，点击“阅读原文”，跳转至直播页面；3. 扫描下方二维码，下载中医在线app。
现在，让我们一起“收听”一下讲课原文吧~温馨提示：流量充足或者WiFi情况下，建议打开视频。
同时还可以阅读文字哦，眼到手到心也到，学习效率自然也会提高哒~好啦！以下笔记用以辅助你的学习哦~“孔子的《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。
《易经》可以分为两个部分，一部分是卦，一部分是辞。
爻辞、卦辞都是具有象思维的文字。
其中，乾卦就包含了244策。
《周易》是“卜”和“蓍”的结合，反映了《周易》的来源和作用。
“一阴一阳之谓道”是《易经》对整个天道的解释。
古人通过观测日月的走行、起落、圆缺，认为日月的运转是对人类生活影响最大得天体活动，所以将日月作为阴阳之象。
所以我们常常学到古人说的“道”通常指的是是“天道”，也就有了中国人顺道而行。
人们通过认识阴阳的过程来认识天道。
在认识道的过程中存在两种思维，一种是象思维，代表了现象界；一种是玄思维，代表了本体界。
道是世界的本体，我们如何才能认识道呢？王阳明提出了著名的“知行合一”，是指实践和认知二者是不能分离的。
古人认为“得道”，是要自己有体会，用自己的体会去进一步的解释遇到的问题。
天心系统常见操作说明
S u n l i k e S o f t w a r e T e c h n i q u e C o.,L t d天心系统常见操作说明1 单据速查在所有单据中都有速查按钮，在速查按钮中能够对单据的时间段进行选择，并点击，进行单据过滤，双击过滤出来的某条记录，即可以在单据界面中进行显示。
如果需要根据一些特定的条件进行过滤，可以点击上图中的条件按钮，在如下的界面中可以对不同的条件组合进行单据的过滤。
如图，在栏位中双击厂商栏位，在右侧查询条件中会显示[厂商]，然后在比较符栏位中选择“=等于”，则在查询条件中变为[厂商]=，在比较值中输入厂商的编码018，并回车进行确认，则在条件中就出现完整的查询条件，此时点击执行按钮，系统就会过滤出所有厂商为018的所有单据。
如果条件为多重的话可以在逻辑符总选择相应的符号对条件进行连接。
S u n l i k e S o f t w a r e T e c h n i q u e C o.,L t d2 查看单据的制单人和状态所有的单据都有相应的制单人，如果单据没有设置审核流程，则默认系统会将制单人作为审核人，在所有单据的其他按钮中点击就可以查看如下界面。
在该界面中，能够看到单据的制单人，是否审核，审核人是谁，来源单号是什么，是什么时候输入的，有没有打印等信息。
为单据追踪提供了有效的信息。
3 单据结案1）在系统中，例如采购订单，销售订单，如果全部进货或者全部出货，则系统会自动将该单据结案，但是如果单据部分完毕，则系统不会做自动结案处理。
如果需要对没有结案的单据进行人工结案，可以在采购单变更作业或受订单变更作业中进行操作。
2）对于制令单的结案则需要在生产变更作业中进行。
只要将需要结案的制令单过滤出来并将变更方式设置成2终止生产并保存即可。
4 快捷键操作1）在SUNLIKE系统中，键盘上各功能键的操作与Word的使用方法是一致的。
如：o Home：光标移至第一栏；o End：光标移至最后一栏；o Ctrl+Home：光标移至单据最上方的栏位；o Ctrl+End：光标移至单据最下方的栏位；o PageUp：光标在表头时则向前翻一栏；在表身时光标移至最上方的栏位；o PageDown：光标在表头时则向后翻一栏；在表身时光标移至最下方栏位；o Ctrl+PageUp：光标在表头时则翻到第一栏；o Ctrl+PageDown：光标在表头时则翻到最后一栏。
67期全员生发智慧系统中层笔记
中层笔记主讲老师：曹广军实相：高手之道：高手知道一切为我所用，我的出现就要与企业一体，与产品一体，与老板一体。
我就是公司里面的第一产品，公司第一形象代言人。
人与人之间最大的不同就是：思维意识。
问：何为思维？答：就是你心里装着什么?员工的一种思维方式：一、我是来打工的，给多少钱，做多少事。
（奴隶思维）二、我是给自己干的。
（主人思维）三、和老板一起干一件事。
（老板思维，智慧思维）境界：A、做买卖，把焦点放在钱上。
B、做事业的思维，把焦点放在事上。
高手瞬间就能顿悟，只有做事，才能把产品卖出去，变得值钱。
结果→思维→正能量积极主动操心，传播公司好印象，生发。
→负能量瞎操心，评判。
太多可怜的人，就是天天不干正事，贬低别人，挑别人的毛病，建立自我。
“干事的人，干的越多，出错的可能越多，越是不干事的，越不容易出错”人天生就是评论家，我们不要成为评论的牺牲品，我们应该传播正面的。
什么原因为我们变成“有激情”？生发：什么叫生发，怎样才能生发？学完之后，一转身，为我所用。
能力来源于：1、学历2、年龄3、长相4、经验5、背景“价值”：有价你就值，没价你就不值。
你的价值决定了别人对你的认可和尊重。
能量→所有的一切都是感觉。
如：心动只要感觉好，什么都能生发出来了。
讲话有时候讲着讲着，就把自己讲明白了。
成长最快的法门：坚持不要脸。
思维混乱，导致我们结果差。
我是谁？我要什么？当下谁能给我？怎么要？认清自我↓↓建立自我↓↓建立强大的自我思维第一角：认清自我我是谁？我有什么特质？知人者智，自知者明作为中层，我们的魂是什么？（承上成下）：托起上级，成就下级。
思考：1、作为我们中层，应该给下级留下什么样的印象？2、作为我们中层，应该给同级留下什么样的印象？3、作为我们中层，应该给上级留下什么样的印象？体验：1、众生智慧，解决众生问题。
2、智慧来自于碰撞互生。
3、要想把事情做明白，首先要把事情说明白，要把事情说明白，首先要想明白。
老板喜欢的员工印象：立场坚定、听话的、诚信、懂感恩、能坚持、有梦想、有企图心、成结果、能干事、干成事、交给、有发自内心成就人的人、有原则、聪明能干、互相托起、替老板所想、实干……高手瞬间就会明白，只有成就事，才能成就自己。
幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月2日
幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月2日定应期：有用天干定，有用地支定的，用地支定较广。
固定程序：定期限值使门定期限，还表示直接领导，值使门克你会有阻力，测什么事都要重视值使门，测婚姻指父母和媒人，与庚内外盘相同则为庚方父母。
与乙内外盘相同则为女方父母。
定应期时最后与值使门相互对照一下，吻合了应期准对。
严格按以一下先后次序：1、空亡：指用神空亡，填实、冲实为应期，先迂为应。
2、马星:：马星动或冲马时，先迂为应。
3、入墓：不空、无马，但用神宫入墓，冲墓、入墓为应期，先遇为应。
如找工作，开门在艮宫，入墓，要到入墓时冲墓时为应。
4、刑冲：合为应期，如辛落离宫，甲午辛午刑离宫午，需要未与甲午辛之午合时才行。
合以冲为应期，如戊落艮宫子丑合，以午或未日为应期。
5、生死：生逢生时，死逢死时。
用神落宫时或衰弱时逢克时。
（开门在申酉或辰戌丑未为生时。
开门在巳午寅卯为死时。
其它门以此类推）特殊情况下只看值使门宫即可。
如一件事情应该在10之内发生，值使门落兑七宫，那就断7分钟。
庚格：经常不准，只在定性时用，官司逢庚格应该有官司，行人走失遇庚格有阻。
最后看值使门，值使定期限。
值使门旺相生、比和日干可成，相克不成。
求财：严格按以下次序：1、先看身强弱投资取财与六爻、八字原理相同，身弱不胜财不会得财，首先日干（大事看年命）落宫旺相、星门神格局吉，投资才可成。
生门、甲子戊虽吉，但日干或大事主要看年命，衰弱不胜财。
天时、地利、人和、神助、格局，即星、十干落宫、门、神、格局组合，判断日干旺衰。
五个因素具备多数者为旺，但十干落宫非常重要。
死门信息含义是一回事，旺衰是另外一回事，两者不能混在一起，落旺地以具备人和论。
伏吟时格局再好也不宜动。
神助的作用：值符贵人帮忙，六合众人拾柴，太阴谋划，九天干劲十足，白虎压力，螣蛇变化，玄武小人，九地平稳。
十天干落宫非常重要：十干落死墓绝之地要减掉两层吉的因素。
日干入墓落病地时，格局再好也是有问题发生。
精深中医学习笔记汇总情况(最新整理)
中医学习笔记汇总（烂熟于心堪可学医）本文（重点提示，每年中医执业医师必考内容）改编。
一、基础理论1．有机整体的中心是：五脏。
2．有机整体的主宰是：心。
3．阳中之阳的时间是：上午。
4．阴中之阴的时间是：前半夜。
5．阳中之阴的时间是：下午。
6．阳中之阳的时间是：上午。
7．说明阴阳互根的是：阴在内，阳之守也。
8．说明对立制约的是：动极者镇之以静。
9．说明阴阳互根的是：阴中求阳。
10．说明阴阳转化的是：热极生寒。
11．称“阳中之阳”的脏是：心。
12．称“阴中之阳”的脏是：肝。
13．称“阴中之阴”的脏是：肾。
14．称“阳中之阴”的脏是：肺。
15．阴偏胜所致证候是：实寒证。
16．阴偏衰所致证候是：虚热证。
17．阳偏胜所致证候是：实热证。
18．阳偏衰所致证候是：虚寒证。
19．根据阴阳互根确定的治法是：阳中求阴。
20．适用于阳偏衰的治法是：阴病治阳。
21．根据阴阳对立制约确定的治法是：热者寒之。
22．适用于阳偏胜的治法是：热者寒之。
23．“木”的特性是：曲直。
24．“水”的特性是：润下。
25．属于“金”的音是：商音。
26．属于“水”的音是：羽音。
27．木的“所不胜”之行是：金。
28．水的“所胜”之行是：火。
29．金的子行为：水。
30．火的母行为：木。
31．木的“所不胜”之“子”是：水。
32．木的“母”之“所胜”是：火。
33．肝病传脾的是：相乘。
34．肝病传心的是：母病及子。
35．肺病及肾是：母病及子。
36．木火刑金是：相侮。
37．“见肝之病，知肝传脾”属于：相乘。
38．“水气凌心”属于：相乘。
39．喜胜：悲。
40．恐胜：喜。
41．属于“火”的是：喜。
42．属于“金”的是：悲。
43．属于“水”的是：耳。
44．属于“土”的是：口。
45．属于“水”的是：咸。
46．属于“木”的是：酸。
47．属于“水”的是：黑。
48．属于“金”的是：白。
49．“君主之官”指：心。
50．“将军之官”指：肝。
51．“生之本”指：心。
52．“罢极之本”指：肝。
玄空风水学习笔记
玄空风水学习笔记第一张玄空基础第一节玄空释义（河图洛书）1、玄为体，为静止的混沌状态，为生之源。
空为用，为运动的宇宙状态，为成之体。
宇—为无限空间。
宙—为无限时间。
2、河图方位：上南下北，左东右西。
一（生）为天，为阳；六（成）为地，为阴；一六合水。
（北方）七（成）为天，为阳；二（生）为地，为阴；二七合火。
（南方）三（生）为天，为阳；八（成）为地，为阴；三八合木。
（东方）九（成）为天，为阳；四（生）为地，为阴；四九合金。
（西方）五（生）为天，为阳；十（成）为地，为阴；五十合土。
（中央—戊己）河图以五生数统御五成数，同处于一体方。
3、先天八卦图（数）（逆时针序）乾一、兑二、离三、震四、坤八、艮七、坎六、巽五。
先天八卦静止中的旋转顺序是以太极图“S”形为表现形式，负阴抱阳状态。
4、先天八卦图（方位）乾（qian）南、坤北、离东、坎西、兑(dui)东南、艮(gen)西北、巽(xun)西南、震东北。
洛书以数表象，八卦以象类物。
5、洛书：“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中”。
也就是九在正南，一在正北，三在正东，七在正西，二在西南，四在东南，六在西北，八在东北，五居中央。
6、一三七九单数为阳，二四六八双数为阴。
7、九星：一休贪狼水、二死巨门土、三伤禄存木、四杜文曲木、五廉贞土、六开武曲金、七惊破军金、八生左辅土、九景右弼火。
第八节二十四山1、二十四山是方向的划分，每山各占十五度。
24山×15度＝360度。
（一个圆周）2、二十四山图：3、四正卦的天、人元皆属阴。
（子午卯酉乙辛丁癸）四隅(yu)卦的地元皆属阴。
（辰戌（XU）丑未）四隅卦的天、人元皆属阳。
（乾巽艮坤寅申巳亥）四正卦的地元皆属阳。
（甲庚壬丙）总结：从每个四正卦即震、兑、离、坎的天元右边顺数（顺时针）三个山位，都是属于阴山。
其它都是属于阳山。
第九节紫白飞星九星联系表上吉：一白、六白、八白。
半吉半兄：四绿、九紫。
最凶：二黑、五黄、七赤。
学声老师奇门笔记二
2010-04-04 12:14 【顶级培训教材转载】幺学声老师奇门笔记二十、奇门遁甲的两个系统一是符号系统,包括符号的组合变化,取用关系.二是能量系统,能量的变化,能量的发展,事物的发展,趋势和潮流.它往那个方向发展靠的是能量,符号只是代表.如同八字中的地支是能量,天干是代表,分开说话.无外乎这两个系统.天地人神能量强弱的大小是通过各种符号来体现的;而不同的落宫天地人神参考的能量还不相同.十一、九星能量强弱的判断---空间因素九星落宫的能量大小是辐射性的,是赋予这个宫的,以自我为中心.<<烟波钓叟歌>>讲:与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄.如天芮星落兑宫为旺,落离宫处于废地等.这是反映的九星落宫所受到的制约性,它跟时间因素也有很大的关系.古人多以月令为时间单位.十二、九星能量强弱的----时间影响因素时间的影响有四种,即年月日时,是根据事情的轻重缓急来实现的时间概念.比如,今天就要办,要出结果的事情,要看九星在此时辰内的旺弱;这个月要办的事情,看日辰;今年要办的事情,看月建;如果是要三五年才能完成的事情,则以年为单位.考量的对象不一样,所用的年月日时概念也不一样.当日办的事情,看能量大小就是看时辰;当月办的事情,考量能量大小看日支;当年的事情,考量能量大小看月令;多年的事情看年支.比如我这个月要办一件事情,是以月为主的,则看日子,从初一到三十,看本月内的哪天能量最旺.选日课也是利用这种办法,我在哪天能量最旺,我就选择哪天.关于时间因素,空间因素要参考的对象是不一样的.古人讲,以月令为主,这与当时的社会背景有关,信心闭塞,节奏比较慢.还有古人重视考量月令的根本原因是与节气有关的.一年四季,在不同的节气,气场状态是不一样的.最初,只分冬至和夏至.冬至后呈阳气;夏至后呈阴气.十三、阳性符号和阴星符号对事态的影响阳气的特征是释放的,阴气是内敛的,吸收和孕育的.预测时,阳干/阳性符号特别多,表示事物的开始,变化,正在行动,正在干.而阴星符号特别多,则事情已经到了结局了,或有眉目了.阳气无形,阴气成形.所以古人讲:阳气是释放的,阴气是孕育的.阴气孕育出结果.所以阳性符号多的,测事多不成.而阴干阴星符号多的,这事已经成了或已经办了.春天是播种的季节,夏至一阴生,是收获的季节.阴主吸收,阳主外放.男性释放,女性吸收;男性外放,女性孕育.动植物界也如此.雄蕊是释放的,雌蕊是吸收的,世界就是这样的世界.所以阴星符号积聚的话,就吸收的多.十四、落内外盘的影响是不一样的而且,落阳盘(内盘)与落阴盘(外盘)也不一样.落内盘(阳盘)的大多是事物刚刚初始,与刚刚开始的事情;落外盘(阴盘)的事物大多已呈现出一个结局或结果.这就是阴阳的特性.而阳盘(内盘)和阳性符号多的,多是主动行为;而阴盘(外盘)和阴星符号多的一般是被动,消极的行为.如我们在上期培训班上讲的测调动工作的情况一样,同样是临开门,一个是乙+辛,龙逃走的格局;另一个是丙+庚,賊必去的格局.虽然都是调动工作,但做深入分析则是不一样的.乙+辛,都是阴星符号,你不愿意走,但犯了错误或有了过失(辛),不得不走,是被动的走;而丙+庚,丙主着急上火,是我要走,你对我再好,我不想在这儿了.一个是被动的走;一个是主动的走,虽然都是工作调动,但反映的行为和性质就不一样.主动走和被动的走,是两回事,他的行为是不一样的.十五、九星旺,事情好成;九星衰,没底气内不足,主外张扬,内虚而外热.在九星能量的考量上,九星的旺相非常重要.如同一个富强的国家,即使你本人穷一些,也会受到救助一样,大环境大政策好,你也能跟着得利.办什么事情,九星旺相,就能得利.如果九星衰弱,则差一些,没有底气.一、九宫(地)要掌握的要点关于落宫,九宫即地(天地人神中的地).落宫要与人结合起来,因为地与人是紧密相联的.九宫中有几个重要环节要掌握.一是,落宫表示了一件事物所在的基础面,即建立在了什么平台上,以什么情况为基础建立的这个事,这个非常重要.只看格局,不看落宫,那就错了.落在了哪个宫里,他的大的框架,结构,产生什么样的变化,这个非常重要.1.先天八卦与后天八卦一般说,奇门遁甲用的是后天宫位数,但有时候要参照先天的宫位的基础,即它的起因有可能是先天八卦里面的起因.因为先后天八卦,一般说,先天八卦主生,主自然的,主原始的;后天八卦主客,主人为的,主后来发展的.这是先后天八卦最原始的特征状态.先后天八卦在奇门遁甲预测中的应用很广泛,也是非常重要的.先天为本,为事物之本;后天为实,为事物之实,这是有区别的.先天八卦在预测时,一般表示的是事物的最初,是怎么形成的.据说先天八卦在宋代以前还没有流传,是邵雍给传出来的,这个不可考证了.后天八卦早就有了.凡玩周易的都必须懂八卦,离不开八卦.2.八卦也是天地人神四层含义.开始时也是倡导乾为天这个含义,你们看:乾为天,坤为地.有了天地后,才产生了万物,震为雷,巽为风,离为火,坎为水,兑为泽,艮为山.有了这些自然景物,八卦模拟了宇宙的自然景物.有了宇宙的天地风雷水火,生物就在这个基础上繁衍了,也有了统治这个世界的主宰—人!八卦又模拟了人的情况,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女;艮为少男,兑为少女.这是一个家庭的组成.随之,就组成了国家,人类社会,也是通过八卦来模拟的.乾为君,坤为臣.震为府衙,统帅,官府,是权力的象征,军队,司法,衙门.巽是驿站,驿路,后来演变成州府,外交部等.从自然景物到人类社会,都有天地人神的应征,是一个基本的架构.乾为神,坤为鬼.落坤宫主鬼魅的东西,落乾宫,主神佛之类.如果测家宅,疾病,遇到腾蛇落坤宫,多为鬼魅作崇;落乾宫,多是神佛之类.因此,预测时,落宫不同,解读的也就不一样.二是,要熟悉九宫五行的结构与性质.对于九宫里五行的结构你必须懂,也是非常特殊的.两个金,两个木,三个土,只有一个火,一个水.给大家举个例子说:火性的东西落离宫不好,落坎宫也不好;水性的东西落坎宫不好,落离宫也不好.如休门落离宫,这事不行;景门落坎宫,也不行.所以说水和火是五行中最特殊的两种属性,水火都不能多.水多为患,主忧患;火多主是非乱子.所以不管测什么事,落到坎一宫的这个事情就很难办了,缠着了,拖拉,容易被人下套,暗算,设陷阱,脱不开身,凡事缠绕,拖拖拉拉.这是坎宫的特性,水主忧患.所以说,局一出来,首先看的就是落在哪个宫里,落宫是个基础面.即处在哪个状态下,处在什么环境里了.落坎宫,你深陷其中,忧患,再喜的事情也有忧患,如同官鬼持世一样---心不安!落在坎宫,即使再顺利,再稳定的事情,它也会出现一些麻烦事.关于落离宫的信息,幺老师没有讲.根据我的理解,落离宫的事情主不持久,短暂性.很容易引入注目,开局好,但红火一阵子就不行了,虎头蛇尾,有始无终,主着急.大项目落离宫干不下去.天英星在离宫或值符临天英星也能出名.落离宫也主有名望.但落离宫,常常没有持之以恒的精神,开始轰轰烈烈,最后悄无声息.落坤宫/中宫/艮宫,即三个土宫也有它的特性.即影响面大,牵扯的人多,涉及的事情多.因为土主大地,九宫五行属土的最多,而且是串通在一块的,有一个人知道了,就都知道了.因为土的面积多,从大地到山头,所以一旦预测落艮宫或坤宫的事情,一般影响面广,波及面宽,牵扯的人多.而且土还有一个性质主进程迟缓,延缓.再着急的事情,落到艮宫,坤宫,这事也变得拖拉,行动迟缓,你着急也没有用.特别是艮宫,艮为止,停止之意.什么事情到了艮宫,一般指这个事停滞不前,徘徊不前.而落坤宫,指这个事牵扯的人多,牵扯面广,难以集中精力.什么事都有好有坏,如测你能否出名,落坤宫和落乾宫都能出名,但他们有所区别.坤为群众大地,你能家喻户晓.落乾宫,说明你的思想境界高,但不一定是人人都知道.震巽为木.震巽有一个共同的性质,即不动自动,这事不由得我,自己往前走或有人催着赶着推着你往前走.因为木主生发.大家知道,无心插柳柳成荫,木,就有调达,生发,延伸,生长的性质,所以落震巽宫的事情,常常身不由己.但震宫和巽宫还是有区别的.震宫是突发性的,这事突然发生了,或者突然有了转机,意想不到就产生了等等.而落巽宫,则主左右徘徊,是磨叽很长时间才往前走的.虽然表现形式不一样,但性质是一样的,都有往前走的性质.乾兑为金.落兑宫和乾宫的事情,多有消极之象.金有消极之意.这事明明挺好的,继续努力就能成功了,但是他却消极退缩了.金主收敛,退缩.但落乾兑两宫也是有区别的.落兑宫,外张扬而内收敛,在外面的表现形式上,好好,我听你的,咱们现在就干,其实他内心有收回的意向.落乾宫,表明沉静,实际上他有生发和动的迹象.所以说,九宫的特性非常重要,是一个最基本的东西.落在了哪个宫里,他首先就受到这个宫的性质与特性的影响,呈现出不同的状态.三、中宫的使用及其特殊性奇门中,很少使用中宫.但是如果用神落在中宫上,比如甲子戊为用神,某人的年命是甲子戊落中宫,则天禽星与天芮星就有差异.现在关于天禽星/天芮星在应用上有很多争议,主要有三种寄宫方法.第一种就是我们现在一般所采用的中宫寄坤二宫的方法.坤为母,中宫为皇帝,皇帝也是母亲所生,这种寄宫方法有一定的道理.第二种方法是冬至寄艮宫,夏至寄坤宫.第三种方法是四立寄宫法,即立春寄艮;立夏寄巽,立秋寄坤,立冬寄乾.寄宫都是出现在四隅宫,没有放在四正宫的.东西南北为四正,只有一个地支,它的气场比较纯正;而四隅宫各有两个地支,并处于季节的交替处,气场比较杂乱.对于以上三种方法在应用中你都可以试一试,但不是盲目的用.在什么情况下用四立寄宫法?对于大企业,有很多子公司的财团,特别大的时间,而且做这个事用的时间比较长,特别是一件事长达一年或几年之久的,你就可以尝试用四立寄宫法.它涉及面大,就如全国各地都有子公司的企业一样,也类似于古代的皇帝巡游一样,国家大了,也需要到处转转.对于小事情,你不要乱动,就按我们通常使用的五宫寄于坤二宫的方法.一旦中宫里面的三奇六仪为用神的情况下,采用以天禽星为准,此时一般不看天芮星.小事件落中宫的,还是以天禽星为主.不然,按天芮星的贪婪性质来断,那就错了.四、同一格局落宫不同,所体现的情况完全不同当某一个用神或预测某件事落在哪个宫里,就首先要了解这个宫的特性.但看格局是不能正确准确判定的.如戊+丙—青龙返首,落到乾六宫,戊土入墓,他想回来,能回的了吗?!落震三宫戊土击刑,即使回来,也是伤痕累累了;而落艮宫,戊土长生,不仅回得来,还是捞了一笔回来的.如果是投资,戊+丙,落乾宫,有去无回;落震宫,投了80万,可能出现了30万的闪失;落艮宫,投了80万,可能得到了150万.因此说,落宫不一样,呈现的状态就不一样,这是非常重要的内容!五、三奇六仪与八门----即天地人神中人的因素人的因素是比较复杂的.但不管他怎么复杂,他都有一定的规律可以寻求.掌握了规律,就能摸着脉络.如果没有规律,就不可能测准.人的概念之所以复杂,是因为既有三奇又有八门.八门表示的是心理状态,也可以说是精神方面的或意识方面的层面.而三奇六仪表示的是肢体的,动作的与行为.三奇六仪的行为也是比较复杂的,既有单一的行为,也有发展的组合行为.我们先讲单一的行为.三奇六仪分天盘三奇六仪和地盘三奇六仪.天盘三奇六仪一般表示事物的本身;而地盘三奇六仪表示事物本身以外影响事物本身的因素.这是一个基本概念.还有特殊的.如辛+乙,虎猖狂格局.辛在天盘,乙在地盘.我们预测现在的状态以天盘为主,辛金的本义是犯错误,过失.是没有任何理由就犯错误或出现过失吗?肯定不是,肯定是有其他因素的影响造成的.辛+乙,虎猖狂,是话说急眼了,惹急了.为什么急眼?是因为地盘三奇六仪影响了他.乙木主委屈,是因为受了委屈才急眼的.是地盘三奇六仪影响了天盘三奇六仪.乙+辛,龙逃走也是这个道理,为什么要逃走?是因为辛,他犯错误了,出现过失了,呆不住了,才逃的.所以说,三奇六仪天地盘之间是相互影响的.但影响力多大,却要看哪个的能量大.一是要看落宫能量的比较.比如辛+乙---落坤宫,辛金在坤宫为帝旺,而乙木在坤宫为胎养.辛金旺,他闹腾的大.乙木胎养,他只受了一丁点的委屈,就急眼了,大喊大叫的.而同样是辛+乙,落艮宫,辛金在胎养之地,而乙木在帝旺之地,他受的委屈很大,却不敢大声伸张,只能像阿q一样,偷偷的骂一句.由此看,辛+乙虎猖狂,落坤宫,他是得理不饶人;落艮宫,却是敢怒不敢言.这就是奇门遁甲最本质的东西,能量大小强弱,这是落宫情况的反映,是环境因素.我们在预测中还要考虑时间因素.二是三奇六仪能量强弱的时间因素.比如辛+乙,落坤宫,但预测此事时正好是巳午月,辛金虽然落在帝旺之地,但时令不佳,正是火克金,虽然他能闹得起来,闹得也很大,但是他闹不持久,因为时间对他不利.就像一个犯了错,被抓到了派出所,一开始他的劲头挺大,大喊大叫的,但等所长一来,他不喊了,因为这个时间变了,他的能量弱了.如果是处在申酉月,辛金当旺,他的劲头就大了.辛+乙,落艮宫也是同样道理,本来像个阿q似的,但时令正好是辛金旺的申酉月,他也敢闹腾一阵子,等时间一过又傻眼了.所以说,格局的变化,落宫的不同,以及时间的不同,都会出现不同的反映.三是关于寄宫符号的判断.有一个特殊的情况,当五宫寄于二宫时,会出现两个符号,这表示了受到了其他事物的影响和牵连,再简单的事物也变得复杂了,受到了他人他事的影响.我们还是拿今天早晨巳时局(2008.5.1.巳时)来讲.天芮星遇到了戊辛+乙,戊辛在一起,出现了寄宫,表示会受到他事物的影响和牵连,不是简单的问题.戊辛是个冲格,有时候遇到乙庚则是个合格,冲格和合格不能反映事物的好与坏,它只是一种状态.比如出行遇到戊辛子午冲,你再打再闹,老婆再不同意,但你还是能出来了.如果是合格,则主牵绊,你想出来,她骂你,你出不来.遇到这样的格局都是受到他人他事的影响与牵绊.以上是行为方面的内容.接下来讲,人的心里活动,即八门.四、是关于人的心里活动(八门)我们已经强调过,有时候人的行为和想法并不一致.我明明不想干,但有事还表现的愿意干.有时候能够协调一致,有时候是矛盾的.还有时候内心也愿意做,行为上也想做,但是做不到,受到了客观原因的制约.如叫你去抢100万,你巴不得抢100万呢,但是你的能力达不到,也不行.以上这三种情况都有,他体现在八门和三奇六仪之间的作用关系上.八门也不是单纯的,八门表示的是心理活动.如开门落震三宫,有时候格局状态很好,表示行为上能够支撑,但是开门门迫,他的内心是不情愿做的,或是内心是矛盾着的.这就要分析深层次的状态.再如开门落坤宫,遇到己+癸的格局,开门落宫,门宫和义,心里非常积极,也想办这件事,但是地刑玄武,又甲戌己六仪击刑,也做不成或做不好.就如同让一个瘫痪的人去跑田径,他心里也想跑,但能力不行啊!这就是门的反映.一个人的行为除受到外部因素的影响外,还受到心理活动的影响.如辛+乙---乙就是外因.有时候办一件事,明明行为上能做到,但他心理上没把握,没底气,他不敢做,事情也不成.遇到这种情况下,你给他策划时,你就要从信心上给他加以鼓励.如果是有信息,但行为上欠缺,你可以给他调整一下行为,如做轮椅到不了目的,可以骑马啊.你要是什么因素能够促使他成功,什么因素能导致他不成功,要从行为和心里两个方面来分析与策划.当然,这些都要看能量.十天干的能量有长生,帝旺等12种状态;另外,也要考虑月令的五行生克制化,月令对他是否有利.还有一个因素也要考量(共三个因素会影响能量的变化),即刑冲合害.刑冲合害也会对能量产生影响.如甲戌己在坤宫,未戌刑,刑就是造成了别扭,伤害,会影响能量的变化.冲,也会引起能量变化,比如:己+壬,辰戌冲.冲—有两种情况:一是天干冲,如癸丁冲,乙辛冲等,为区别于地支冲,天干相冲叫着克.第二种就是地支冲.关于地支冲,又有几种不同的情况:.三奇六仪与本宫冲,如壬+丙,落在乾宫,辰戌冲.为客不利,是非颇多,则这种争诉就大,因为是地支相冲.而壬+丙,落在兑宫,一般也就是口舌争斗,影响面不大.落乾宫,则影响面特别大,而且这个影响是重要的,因为乾为天,影响面大;辰戌冲,更加激烈,闹得更大,事情越严重.而落于兑七宫,虽然兑为口舌,但甲辰壬与兑宫中的酉金—辰酉合.这就是吵架也是干吆喝.如同是两个人吵架,落兑宫的喊着”你等着”,实际他是光吆喝,回家后不来了;而落乾宫的,喊着”你等着”,他是叫了一帮子人来打架…….所以说对于这些问题都要考量.之所以有的人现在还迷惑,是因为你没有把事情的根本问题解决清.解决清了,事情的来龙去脉就知道了.关于害,也是这个意思.如庚+丙,贼必来.但是如果落乾宫,申亥相害,他就不一定来得了.害也叫穿.申亥相害,有别人害他,他想来可能来不了.分析任何一件事,对于各种因素,都要有次序的进行分析,你就能更深入的了解事物的内部的情况.以下为不吹牛的个人心得:12支相刑----子卯相刑(无理之刑);寅巳申三刑(无恩之刑);丑未戌三刑(持势之刑);辰辰自刑;午午自刑;酉酉自刑;亥亥自刑.相刑,就是互相伤害,互相刑罚.奇门中:相刑的情况有:甲子戊落震三宫子卯相刑;甲辰壬落巺四宫辰辰自刑;甲寅癸落巺四宫寅巳相刑;甲午辛落离九宫午午自刑;甲戌己落坤二宫未戌相刑;甲申庚落艮八宫寅申相刑(又相冲).格局组合中的相刑也不能忽视:主要是辛+辛/壬+壬这两个自刑的格局.12支相冲---子午冲/丑未冲/寅申冲/卯酉冲/辰戌冲/巳亥冲.落宫发生相冲的有:甲子戊落离宫子午冲;甲戌己落巽宫辰戌冲;甲申庚落艮宫寅申冲(又叫击刑);甲午辛落坎宫子午冲;甲辰壬落乾宫,辰戌冲;甲寅癸落坤宫寅申冲.组合相冲的有:戊+辛,辛+戊(子午冲);己+壬,壬+己(辰戌冲);庚+癸,癸+庚(寅申冲).这叫冲格.12支化合----子丑合/寅亥合/卯戌合/辰酉合/巳申合/午未合---相合者,为和好之意.合中相生者,越合越好;合中相克者,处事先好后坏.相合:是与落宫地支相合的情况:甲子戊落艮八宫,子丑合;甲戌己落震三宫,卯戌合;甲申庚落巺四宫巳申合;甲午辛落坤宫午未合;甲辰壬落兑宫辰酉合;甲寅癸落乾宫,寅亥合.12支相害-----害,多用在性格,感情,人际关系中,又名穿,就是彼此损害的意思.子未相害/丑午相害/寅巳相害/卯辰相害/申亥相害/酉戌相害.奇门中甲子戊落坤宫,子未相害;甲戌己落兑宫酉戌相害;甲申庚落乾宫,申亥相害;甲午辛落艮宫,丑午相害;甲辰壬落震宫,卯辰相害;甲寅癸落巽宫,寅巳相害(也击刑).12支相破-----破,有干扰,裂开,分开的含义.在<<易经>>卦理上,判断生孩子时间,用破的日辰.意思是生孩子要破身见红.古有年支见破,早岁别亲;月支见破,环境多变;日支见破,与妻缘薄;时支见破,日元不如意的讲法.地支相破有:子酉破/午卯破/申巳破/寅亥破/辰丑破/戌未破.奇门中很少见论及破.今列出,供参考:甲子戊落兑七宫,子酉破;甲戌己落坤二宫,戌未破(已经论击刑);甲申庚落巺四宫,申巳破(多论合);甲午辛落震三宫,午卯破;甲辰壬落艮八宫,辰丑破;甲寅癸落乾六宫,寅亥破(一般论寅亥合).12支三合局---申子辰合水局/亥卯未合木局/寅午戌合火局/巳酉丑合金局.三会局:寅卯辰/申酉戌/巳午未/亥子丑.-----奇门中很少使用三会局/三合局.六、关于八神的概念天地人神是一个结合体,都是为人服务的,都是人身上的集合体.这个人的行为,状态,心理,意识,宗教,信仰,精神趋向等就是天地人神的组合.神—是意识形态的,是影响人思维的产物.各种宗教都认为有神鬼存在.从阴阳对立的原则上来看,有有形的人,就有无形的东西.没有扑捉到的东西不等于没有.阳气聚集为神;阴气聚集为鬼,阴阳平衡为人.阳气是上升的,做神仙了;阴气是下降的,成鬼了.奇门中,八神的概念都来自于占星术,有中东传入,也有一部分是先有中东传入印度后,再传入东土的.但是六壬的体系是比较粗糙的,没有奇门这样完善.神煞—最早叫星曜,星宿.日本现在还在使用星曜这个概念.风水中讲的二十八宿很重要,周天360°,以坐山的星宿为基本点,那一克制坐山的星宿,哪一方面就出现问题.那个星宿代表什么含义,他就出那方面的问题.一般不考虑八神的能量强弱变化,它只是一个影响而已.(只有八神作为用神的角度时,才考量能量的强弱).这个影响有时候起作用,如意识形态的改变会改变人的行为,但它不是决定性的因素.朱雀隐身于腾蛇;勾陈隐身于玄武,太常是吃喝玩乐之类,奇门中不考虑.八神参与的多是意识思维,是影响意识和影响判断的一种因素.如本来天地人三奇六仪很好,往好的方向发展,但因为临上了腾蛇,他就怀疑这个事,徘徊,左思右想,产生动摇了.所以说,八神有时也影响到事物的成败!值符,就是天乙贵人,因为小值符跟随大值符,是值日星曜,所以在某种信息上是同步的.但有一种情况,要注意,即地盘值符.测现在的事情,看天盘值符.但如果你要做坟墓日课时,就要考虑地盘八神的影响.每个地都有每个地的守护神.原始民族最先崇拜的就是土地神.西藏最早拜山神,希腊拜太阳神等.只要人心目中有这种文化,他就一定会影响到人.如同三人成虎的道理.有时候,神,是信则有不信则无的.信它,它就有影响.如最近传言在飞机场发现了炸弹,坐飞机的人马上就减少了很多.近期股市的波动也是类似的情况.领导人的一句话,都可能引起股市的起落.以上我们考量了天地人神所有符号,但他们不是均衡的.是有重点的,有突出点的.最突出的还是人的因素,是以人为核心的.但有时候,其他因素胜过了人的因素,甚至被其他因素给控制了.如三奇六仪遇到刑格/入墓/格局六仪击刑/逢空等状态下,这人的行为与心理活动,则不是以人为主体了,而是以其他事物,即八神的影响面就非常大了.用我们现在的话讲,就是没有主意了,乱了.这时候要考量天地人神哪个能量大,则它的影响也就大.特别是逢空时,一空,就乱了,没秩序了,脑子一片空白,就祈求神灵来保佑了.一逢空,八神的力量就特别大.人在无助的时候,才求助于神.。
么学声奇门遁甲最新高级应用培训班与部分笔记分享
么学声奇门遁甲最新高级应用培训班与部分笔记分享目前奇门遁甲实战应用研究以达到一个质的飞跃，在应用的深度和广度上都上了一个新的台阶。
很多易友参加了各种各样的学习班，但在学习中也暴露出很多的问题，很多易友只重视实战，而不重视对理论的研究，学习应用到一定阶段后，就难以突破，产生迷惘，不能达到就不变应万变的易学最高层次。
究其根本原因，就是对奇门遁甲的原理和脉络没有掌握。
很多易友只停留在“象、数、理”中解读象意的初级水平当中。
奇门遁甲预测中解读象意并不是预测的最终目的，最终目的应该是研究事物的发展趋势和最终结果及相应的最佳运筹方法，而这些都要靠掌握奇门遁甲的根本原理，只有掌握了奇门遁甲的根本原理，才能在预测和调理解灾方面应用自如。
针对易友们在学习中存在的问题，也应广大易友的要求，么学声老师在北京开办奇门遁甲高级理论研修班，此次研修班么学声老师将公布自己多年来研究、总结、归纳出的一套完整的奇门遁甲现代应用理论，一些理论是首次公开。
么先生为东京证券交易所做专业风水布局策划工作么先生为中脉科技集团的风水规划2005年么先生应日本东京证券交易所之邀，做中国奇门遁甲大型演讲，现场预测当周股市走势，后被证实准确率100%。
课程内容：1、阴阳二遁特有的实质属性及在预测应用中的作用。
2、九宫、八卦特有的实质属性及在预测应用中的作用。
3、九星特有的实质属性及在预测应用中的作用。
4、八门特有的实质属性及在预测中的作用。
5、三奇六仪特有的实质属性及在预测应用中的作用。
6、八神（天地盘）特有的实质属性及在预测应用中的作用。
7、节气在预测应用中的作用。
8、年、月、日、时在预测中的作用关系。
9、空亡、驿马、墓库、击刑等特殊格局在预测中的作用关系。
10、本质五行与用神五行之间的作用关系及对预测事物的影响。
11、怎样正确的解读判断取用符号的信息象意。
12、怎样正确的取用符号的信息象意推演事物的发展过程及结果。
13、主要用神与次要用神之间的作用关系。
张峻斌老师EMBA课程笔记
一、上虚下实与上实下虚。
从物理学观点探讨,任何物体,包括人体,重心愈低,稳定性愈好,然而半健康状态的现代人,普遍缺乏健康养生的正确观念,再加上用脑过度、营养失调、缺乏运动,导致中气不足、经络阻塞不通、筋骨虚弱,久而久之,阴阳失调,阴虚阳亢,出现上实下虚,头重脚轻等一系列病理性的身心疾病或症状。
1、病态及半健康状态——上实下虚、头重脚轻。
总而言之,上实多表现为头、颈、肩、背和胸部的紧、硬、胀、绷等实证症状;下虚多为腰、腹、腿、足虚软、疲弱等虚症状。
实际上就是一种阴阳、虚实失调,导致精、气、神不足,经络阻塞不通,病邪与正气纷争,出现如同头重脚轻、重心失稳的病态。
其中,正气的盛衰至关重要,是发病的基础。
正如《黄帝内经》所言:“邪之所凑,其气必虚”;“正气内存,邪不可干”。
2、理想的健康状态——上虚下实、身心舒畅。
上虚下实是最佳的健康境界。
具体表现在上盘轻灵,飘然欲仙,如杨柳树的枝叶般,随时迎风摆动,潇洒自如;下盘稳固,内气充盛,丹田饱满,如松树的树根,盘筋互结,根基稳壮,昂立不倒。
这就是正气内存,松而不懈,动而不摇的境界。
3、从呼吸、精神及肌肉症状探讨“上实”表现及防治。
菱形肌症候群,这是上实症状的典型代表,其表现为:(1)胸背及颈肩酸痛、肌肉僵硬;(2)反射性胸闷、憋气、呼吸不顺畅;(3)诱发或加重乳房症状;(4)诱发或造成心脏症状;(5)导致紧张、焦虑、疲劳、情绪不稳定。
以“虚其上”运动疗法对治“上实”症状。
(1)牛头式分解动作——对治疗菱形肌症候群有较好效果;(2)孔雀开屏式——促进循环与呼吸;(3)后拜拜——防治五十肩;(4)撞墙功——重建“低频率振荡状态;(5)拍胸、捶背——宽胸理气、养护心肺。
4、从腰腹腿足及消化、泌尿、生殖症状看“下虚”表现及防治。
对下虚的表现,上述已讲到,若讲得具体一点,下虚通常表现为丹田无力,气虚乏劲,腰酸腿软,不耐行走,胃肠消化吸收功能减退,食欲不振,致使骨瘦如柴或偏食肥厚味,以至大腹便便。
奇门笔记
一、值符是事物的核心与趋势某一件事物盛极一时时，就要走向衰败。
越是匮乏的事物，凝聚力越强，奇门遁甲也如此。
凝聚力，即核心是关键。
美国经济在走向衰退和没落，这是因为他的体质问题，个性的发展空间越大，则整体性就会越来越松散。
我国实行中央核心体质，符合事物发展的本源于规律，我们国家将不断的强大起来。
任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律。
如我们这次培训班我就是核心，如果我跑了，就乱套了。
我在这里，即使你们某些人之间有矛盾也打不起来，因为我不让你们打，这就是核心的影响力。
一个国家总统是核心，一家企业董事长是核心。
动物界也是如此，蚂蚁有蚁王，狮群有狮王。
植物，地利，自然环境也是如此。
原子也有原子核。
你家庭夫妻之间也不能都是统帅，一山不能容二虎，即使一公一母也不行。
一个企业不能有两个董事长，不然就乱了。
任何事物都有一个核心来引导，引领，一旦核心散了，则事物就完蛋了。
奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心。
九宫这个基础面，三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分，最重要的就是看它的核心。
奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏。
心是统领人精神和肉体的指挥机关。
古人用的是囟+心—这个就是囟门，有人说，具有特异功能的人，囟门没有完全闭合，也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后，也像猪一样哼哼。
就是说，事物的核心是至关重要的。
一辆非常漂亮的汽车，但发动机坏了，它也动不起来。
奇门遁甲我们特别强调值符的重要性。
值符是任何事物的核心与趋势。
我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力。
事情的大和小，比如你预测时，你正好遇到了值符，那都是非常重要的大事。
不管预测什么，你要你临上值符了，说明在你的人生中这是一个重点，是个大事，是非常重要，至关紧要的事情。
临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。
所以值符的旺衰，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化，非常重要，影响面非常广。
有人问，你看我将来怎么样？我一般就先看值符。
天心地理完美体系
天心地理完美体系天心地理完美体系内容一、天心地理五诀二、阳宅形恋取气与布局三、阴宅形恋诀实践基础知识看<天心地理.直达法>吴坤天心地理五诀（1）龙与山诀（已讲述）（2）向与山诀（已讲述）（3）元运旺衰诀（深入了解）（4）大金龙、小金龙应用诀（核心内容）（5）巧夺旺气应用诀（核心内容）阳宅（1）形恋收气法（收外气）（2）龙虎布局法（收内气）（3）七星打劫法（4）雌雄呼气法（核心内容）（5）大、小金龙同路法（核心内容）阴宅（1）认识真龙星（2）案山定真穴（核心内容）（3）来龙阴阳断结穴方式（核心内容）（4）明堂定富贵之真假（5）穴土辨结穴阴阳天心择吉是研究天时系统，用三元九运的形式表其运转节奏之旺衰；天心地理是研究地运系统，有阴一片、阳一片之称；有上、下二元零正之分；其中大金龙、小金龙之诀是千古之秘，不懂其中原由，来龙去脉，其它之形恋、理气也是皮毛之见；现行风水大师万中无几知其由来与运用，除非万幸父子相传承之。
要成为一代明师必须明白以上几点风水核心：一、大金龙、小金龙之由来，尤其是小金龙的应用。
二、大、小金龙与元运旺衰的关系。
三、大、小金龙与来去水口的关系。
四、大、小金龙同步与异步区别。
大、小金龙应用得当，家人必定安康，在得运时便速发如雷，如果错用，即使144线正确，阳宅中移宫换宿、桥星打劫、七星打劫应用再好也是收效不大的，这是主杆与枝叶问题，我们平常中把小题大作，以为懂七星打劫，或桥星打劫，或144天使用正确便可以催吉，其实这都是枝叶辅助作用，锦上添花也。
深懂大、小金龙诀，应用于阴、阳二宅有神验之举。
9月26日择日班结束大家共餐时，广西陆川学员程星敬一连问八个风水实例，这八个实例都是他家中或自己亲自经历的，是吉是凶，本人一一肯定，绝无错断，在场的有百色陆志路，宾阳陈树坚，梧州温传新等人。
程再问：老师，此用什么方法断的？吴答：大、小金龙诀。
程问：能否透一点？吴答：不能，以后也不教你，因你们疑心重，学费也讨价还价。
从零开始讲内观第一篇：天心和天光前一篇我用投影仪讲了一下心和物
从零开始讲内观第一篇：天心和天光前一篇我用投影仪讲了一下心和物从零开始讲内观第一篇：天心和天光前一篇我用投影仪讲了一下心和物的关系，心投射的光变成了物，心与物是光与影的关系。
既然如此我们顺着光的方向返回（回光返照），内观天心即可观天下，何必要向外观走遍四方。
这套理论如何实现，一起看看《太乙金华宗旨》里吕洞宾吕祖是如何讲的吧。
内容繁多，我尽量一字一句解释，确保能理解能实践。
这部著作是唐代吕洞宾所著，内丹，钟吕金丹道的奥秘就在此书中。
其功法简明透彻，被西方心理学家荣格所用，开创了很多新的领域。
原文如下，古文版虽然也很简单，考虑到方便大家阅读我直接发白话文。
原文：第一章天心吕祖说：自然，就是道。
道没有名义，没有形像；仅仅是一个性和一个元神而已。
性命是看不见，也摸不着，只能寄托在天光上，天光也是看不见，摸不着，只寄托在两眼上。
解释：道就是自然，道这东西看不见摸不着，在人身上的显现就是性和元神，而性也是看不见摸不着，性通过天光发出，但是天光也看不见摸不着，所以想找到道之所在，只能靠两眼。
这里吕祖告诉我们，想要悟道，我们要靠双眼去找寻，当然不是说双眼就能看到道，还是要通过回光的功夫来实现，这就是内观之法。
而很多虚传假传的文章，只谈静，不谈找。
更不会教如何用眼。
只告诉我们闭眼断绝念想，然后关注呼吸，你是安静了，那道你不去找就能自动出现吗？大脑里茫茫的神之海，元神识神混成一片，元神难道会自动跳出来说：我是元神，看我看我？而且你闭着眼睛呢，佛都是垂帘半闭，为了回光不能闭眼。
如果眉眼紧闭，断想枯坐，没有寻找道的方法和动作。
这样练功多年也会寸步未进，天光都没有见到的也大有人在。
其实很多人都是被误导了，没有学到正确的功法。
原文：自古以来仙真传道，都是口口相传，传授一代，成功一代，自从太上点化东华，一直递传到我吕某，以及南北两宗的徒众，全真道教可称谓极盛了；不过说是盛，盛在人数众多；其实是衰，衰在心传断绝，直致今日，真是泛滥到极点，凌替到了极点，物极必反。
道生功法课｜原味呼吸课程笔记
道生功法课｜原味呼吸课程笔记道家把人视为三个部分的总和：身体，识神，元神。
身体由精气组成，精气神构成人的整体。
识神，是在知识（记忆、经验等）基础上发展出来的心智系统，是我们可以透过觉知去认知、协调的部分。
元神是＂神密＂的，不受心智所控制，是超越人类认知的部分，是人类唯物主义大脑的认知模式无法企及的。
但是，假如你的识神能够化掉而见道，那么元神有可能显化。
住有蜂王的蜂巢不会腐朽，其它的蜂则跟随蜂王而迁移如傀儡。
精气（身）是傀儡，识神是蜂王。
识神不聚，精气则不存，物质的身驱尤如空巢，就如同无人居住的房屋，很容易败坏。
有说＂元神＂是潜意识的。
道长说＂不知道＂。
再加一句：＂真不知道＂。
不知是＂不晓得＂之意，还是说其＂不知［道］＂。
无论哪个，他要强调的都是直觉与经验，避免过度的头脑解读。
非要解读的话，我想＂元神＂是无意识的。
但可能并非心理学意义上的无意识或潜意识。
元神是超越意识层面的东西，无法被意识化；而无意识、潜意识是意识层面的概念，通过觉知有被意识化的可能。
总之，＂元神＂是超越心智的，与意识无涉，因此也就无法通过思维触及到它。
理安道长关于理论的讲解非常简单。
他似乎不愿涉及太多知识，尤其是其它知识领域的分析和解释，只围绕一个中心：与自己的身体随时保持深度联接。
而这种联接的媒介，在道家看来唯有：呼吸。
道家养生功法的核心在于：自然。
全然地不控制，保持身体知觉最舒服的状态，通过呼吸的运化达至身心的阴阳平衡。
道家养生杜绝过度使用身体而耗散阳气，比如大汗淋漓的运动，比如挑战体能极限的运动。
练功的最佳状态是身体发热而微汗，而＂身体感觉舒服＂是唯一重要的原则：相信身体的智慧，善待它。
养生功法的核心是呼吸，身体动作是导引，在于与呼吸相配合。
道家呼吸，即＂逆腹式呼吸＂。
依不同情势，可一呼一吸，一呼两吸，或一呼三吸。
本次课程涉及的身体动作有： ️晨练； ️站桩； ️打坐。
前两项为逆腹式呼吸，动作间隙以腹式呼吸充分放松，休息转合。
东方循道的课堂笔记
（第二天试讲）公元：2007年11月17日21时53分阴3局农历：亥年10月08日21时53分刻盘干支：丁亥辛亥乙卯丁亥乙巳（寅卯空）直符：天任直使：生门旬首：甲辰壬戊一一直角坐标定位，定象意符天地壬任戊冲乙辅最大的本领，地盘打开（阴大于阳）庚乙惊辛开己丙休1蛇玄乙庚蓬辛英T戊死癸生O1阴—n 亲癸T 心癸柱白己内芮O壬景庚杜T 伤己丙马【求测人求测徒弟的例子一一测来意的局（对方男，网测）看看这个人的脸有什么特征？（三颗痣）有什么本领？】测来意一一看时支（巳一一巽宫）延长线 -- 把宫位的相同符号拉出来，相交阴盘奇门预测的整体结构学阴盘奇门的世界观一）、宇宙是有气来组成——唯物观。
1、世界是物质的，是构成一切事物的最基本的物质-气，A、气的运动变化就是宇宙的运动和变化。
B、气是构成宇宙的物质，也是维持宇宙一切事物活动的基础2、气的精粹是谓精（形）。
3、神有多种含义我们把人类生活的神分为3类：A、神是指自然界物质运动变化的功能表现及内在规律。
B、神是指：事物生命活动的外在表现。
C神是人体的具体思维、意识和精神的主要表示。
4、气、形（精气）与神俱在，不可分离。
二）、辨证观点：1、奇门盘实际是一个不断运动着的一个有机整体。
2、精神活动对奇门盘的作用观形思气探神”第一用神先选。
人在深挖，人不在漂3、调理过程中的辨证观点的运用1）标本缓急：2）、正治和反治3）、异法法方宜4）、病治异同公元：2007年11月8日11时26分阴3局【网测一一是一个女的问一个男的身体情况，“东方”看盘】农历：亥年09月29日11时26分干支：丁亥辛亥丙午甲午（辰巳空）直符：天英直使：景门旬首：甲午辛。
乙马丙三）、整体观念1、起局的整体2、预测过程的整体3、调理（策划）的整体后天盘是对事物的描述，讲作用，用后天数 先天为 体，后天为用】公历：2007年11月23日8时 农历:2007年十月十四日四柱：丁亥辛亥 辛酉壬辰【东方自测、调理】 节气：小雪~大雪阴遁5局值符天冲星落1宫值使:伤门落4宫 时空亡:甲申旬午未空马星寅丁天 乾 符 兑 蛇 离 丙己辅 庚 冲 丁 任T休 壬开 乙惊癸公历：2007年11月23日15时 农历:2007年十月十四日 马辛戊1玄坤 辛戊芮己伤 1白◎震丙 柱 癸杜1六◎坎乙 心辛戊景 地艮 癸 英庚 生n 阴巽 壬 蓬 丙死 壬乙庚己四柱：丁亥辛亥辛酉丙申【永生当面求测东方老师，看老婆健康】节气：小雪〜大雪阴遁9局值符天心星落2宫值使:开门落4宫时空亡：甲午旬辰巳空马星寅庚正道老婆为丙（巽宫）〜（坤宫）〜（坎宫）所测的事为丙（巽宫）〜（兑宫）同学切磋）同学切磋）同学切磋）戊丙庚干支：丁亥辛亥丁卯甲辰阴2局直符：天柱直使：惊门旬首：甲辰壬12月5日老师分析此局】公历：2007年11月17日13时农历:2007年十月初八日【问测人：女人，预测人：男】四柱：丁亥辛亥东方解疑乙卯癸未节气：立冬〜小雪阴遁2局值符天蓬星落6宫值使：休门落1宫时空亡:甲戌旬申酉空马星巳111阴◎坎乙白坤八辰壬柱戊丁庚英戊丁芮庚死丙杜景In蛇◎巽辛艮癸心壬惊伤地乾天兑1_1己乙冲辛任离辛生己休蓬11开马丙戊丁癸阴阳是哲学的一对范畴，是对自然界相关事物或一事物内部对立双方属性的概括。
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一。
基础资料
1。
货品代号分段设定
表名为：PRD_SEP
但没有使用
2。
仓库分段设定
表名为：WH_SEP
但没有使用
3。
货品代号设定
也叫货品基础资料建档
表名为：prdt
主单位和副单位，后面的定价政策的策备表就是取这里的单位up_def
与客户厂商的关系表：prdt_cus
prdt_cus1
规格承认书:prdt_chkspc
特色:prdt_dsc
价格:prdt_up
4。
客户/厂商资料建档
表名为：cust
特色:CUST_DSC
征信:cust_cre
唛头:cust_mai
相关货品:prdt_cus1
5。
仓库代号设定
表名为：my_wh
特色资料:wh_dsc
6。
商品物料表(也就是BOM设定)
表头：MF_BOM
表身TF_BOM
注：多层的bom一定要有下层节点
7.员工资料
表名为:salm
年度目标:salm_obj
特殊资料:salm_dsc
8.部门代号建档
表名为:dept
二：营业人资料设定
表名为:comp
公司资料里面有单据编码原则表为BILN
营业资料
长度与小数位
系统1:BPR流程设定
单据一些类容设定
系统2:货品采用批号
成本
凭证/MRP
三：密码资料
表名为:pswd 在sunsystem库里面，此表为用户及密码
表名为:pswd1在sunsystem库里面，此表为用户权限表
权限为：对每个模块的更新，打印，查询，增加，删除，字段，数量，转出/展开/更改等，单价，金额，成本，属性，单据，锁单，部门群组。
表名为menutree在sunsystem库里面，此表为模块菜单表。
现有系统没有先按组分权限，然后才个人权限，系统有此功能，但没有用。
并且在不同的表里。
四：审核流程
1.审核流程设计:
表头: MF_SHLC
表头内容为：单据别，审模板，单据类别，制单人，后续单据别
单据别：在sunsystem库里面，表名为DATAEX
单据类别:表名为BIL_SPC
制单人: 表名为sh_usr
表身：TF_SHLC
识别码，名称，会签识别码，代理识别码(即主审人可以审，代理人也可审核，其中任意一人审即可)
每个单据审核都会在sh_dj插入一条记录指引审核。
2.审核作业
单据可以在这里审核和反审核。
五：业务流程设计
表名为：BIL_LC
好象在系统没有起到作用
转单控制的
如来源单号不能为空
六:其他基础资料
1。
外币种类设置
表名为:CUR_ID 也就是汇率表
2。
银行帐户资料
银行资料:表名为bank
帐户资料:表名为BACC
3。
凭证模版设定
tf_vhid
mf_vhid 凭证模板表
4。
单据资料维护
单据资料变动栏位设置
表头MF_DATA
表身TF_DATA
单据资料必须录入的项
表头MF_NEEDFLD
表身TF_NEEDFLD
七：定价政策
1。
售价核价单
表头MF_HJ
表身TF_HJ
核完价以后会把数据写入定价策备表up_def，采购单就是从这个表拿单价的。
数据流
请购单：
表头MF_SQ (索引:SQ_NO),(单据ID:SQ)
表身TF_SQ (索引:SQ_NO;ITM)
一．源料进入工厂内
采购单-------------→进货送检----------------→进货检验单--------------------→检验单转单据处理-------------→进货单
采购单：
表头MF_POS (索引:OS_ID;OS_NO),(单据ID:PO)
表身TF_POS (索引:OS_ID;OS_NO;ITM)
表身TF_POS_TB (索引:OS_ID;OS_NO)
进货送检：
表头MF_TI (索引:TI_ID;TI_NO),(单据ID:TI)
表身TF_TI (索引:TI_ID;TI_NO;ITM)
进货检验单：（分1。
进货验收单（IQC），2。
进货检验单（IQC）其又分A。
标准模式，B。
抽样方案模式）
进货验收单（IQC）：
表头MF_TY (索引:TY_ID;TY_NO),(单据ID:TY)
表身TF_TY (索引:TY_ID;TY_NO;ITM)
A．标准模式：
表头MF_QC (索引:QC_ID;QC_NO),(单据ID:QP)
表身TF_QC (索引:QC_ID;QC_NO;ITM)
表身TF_QC1 (索引:QC_ID;QC_NO;ITM)
B．抽样方案模式：此方案没有使用
检验单转单据处理:是中间转单动作属于中间环节
进货单（源料计算库存就用此表身）
表头MF_PSS (索引:PS_ID;PS_NO),(单据ID:PC)
表身TF_PSS (索引:PS_ID;PS_NO;ITM)
采购单-------------→进货送检----------------→进货检验单--------------------→检验单转单据处理-------------→进货单
二．源料在工厂内进行生产
成品生产
制令单--------→生产通知单----------→生产领料单, 生产退料单, 生产补料单
成品入仓
制成品送检-----------→制成品检验单-------------→检验单转单据处理--------→成品缴库单
成品销货
[天心ERP]无法自动产生会计凭证
营业人资料设置，是否自动产生凭证
谢谢。
我检查了下系统，发现有如下的数据中，未设置会计科目：
1、会计科目报表套帐设置没有指定会计科目
2、供应商/客户资料设置中没有指定会计科目
3、物料数据中没有指定会计科目。
3、凭证单据模板中，没有指定会计科目。
1）营业人资料设置，是否自动产生凭证；
2）凭证单据模板中，没有指定会计科目。
3）单据中有无设置凭证模板。