古代发式上的演变 2Microsoft Word 文档 (2)
古代发髻图解
古代发髻图解资料來源：1)博物馆展览资料、2)何建国、张艳莺、郭佑民编：《唐代妇女发髻》高髻头发高耸矗立于头顶上簪花高髻此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。
梳理时真、假发结合，向头的顶部分层卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步摇，顶上戴牡丹花。
扇形高髻此属高髻式，梳理时将发梳拢于顶，再将假发梳成扇形固定，髻前插梳，显得端庄稳重。
盛行于中、晚士庶妇女中。
半翻高髻将发收拢于顶，再向上编成一个「朶子」，「朶子」用红绢裹之。
初唐时多为宫廷仕女所用，后在民间妇女中也盛行。
福髻属高髻式。
梳理时，发分四股，将假发做成的义髻，置于顶上，用簪钗固定，再与真发组合一起，髻上饰珠翠、绢花和装饰梳等物品，显得高贵、文雅、持重。
这种发式为宫廷嫔妃或仕宦家贵妇所喜用。
惊鹄髻是一种双高髻。
梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。
据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。
双缨髻属双高髻一种。
将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶，每个缨髻前饰银花一朵。
盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中，到宋代更为流行。
单刀髻用假发装饰成形状似刀的高髻。
上嵌宝珠、花翠等饰品，斜插步摇，然后固定于顶。
这种发髻盛唐时开始在宫中流行，后传于贵族和民间妇女中，是盛唐极为时髦的发式。
双刀髻又称双刀半翻髻。
假发制成双刀形，用簪钗固定头顶，与原发合成一个发髻的整体，髻前揰孔雀翎两枝。
此髻始于初唐宫中，后来贵族妇女也纷纷仿效，到盛唐时很为时兴。
半翻髻为平髻式。
头不戴冠，发垂两耳，额顶正中束以红绢包裹的义髻。
流行盛唐，尤以宫廷和贵族妇女中为多。
百合髻将发拢于顶，再向上盘成两个环，每个环中置红绢环，以为装饰。
多为唐代名门贵族家的奴婢侍女所用。
高环髻将发收拢于顶，向上盘卷成三个环，一环于正前方，两环相套于后，髻前插步摇，三环中饰羽毛。
整发式呈凤凰状，多为晚唐舞伎所用。
三环髻将发收拢于头顶，用黑带缚住，然后发分三股，盘卷成三个相互套起的环状，用发簪钗固定，髻上斜插步摇，髻周饰珠翠。
中国历代发型演变
中国历代发型演变先秦这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。
人类发式在这一时期，已经从原始时期的披头散发，逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。
发式的妆饰品也随即出现。
目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料，足以说明这一切。
春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展示的垂髻。
湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。
河南安阳殷墟出土玉人，塑造了结发至顶、脑后垂辫的商代人物。
洛阳金村出土的弄雀青铜女孩则梳理着分垂两边的双辫。
还有安阳殷墟出土的石人，蓄长发，并将发梢拧在一起后而盘至头顶，再戴上帽箍。
这是当时具有代表性的、较为流行的一种发石妆饰，且商代以后的部分史料亦反映出当时所流行的帽箍已经出现了装饰品和装饰纹样。
这就足以说明其不仅具有实用性而且带有强烈的装饰性，并进一步侧重于装饰性，成为一种发式妆饰品。
据考证：远在西周时期，人们就已经使用“发器”来梳理头发，其功能与当今所用的木梳相等同。
氏族社会的披发氏（据甘肃、青海出土彩陶绘）殷商戴帽箍男子发氏（河南安阳殷墟出土）殷商剪发梳辫男子发式“总发至顶，脑后垂辫”（河南安阳殷墟出土）殷商双丫角童发（传河南安阳出土玉雕）殷商辫发盘顶男子发式（河南安阳小屯出土）西周双笄发式（河南洛阳东郊出土玉人）西周披发式（玉雕）战国梳双辫女孩头形（传河南洛阳金村韩墓出土铜人）战国梳垂髻发式（玉雕）战国舞女发式（玉雕）战国梳垂髻舞女发式（传河南洛阳金村韩墓出土玉人）战国士兵头形（故宫博物院雕像）战国爵弁头形战国时期楚国男子（左二人）女子长辫双鬟（右二人）发式（据战国楚墓彩俑绘制）战国爵弁头形（塑像）秦、汉公元前221年秦始皇历经战乱，终于达到了“六王毕而四海一”的目的，完成了统一中国的伟业，建立了中国历史上第一个强大的封建王朝。
秦王朝综合各国文化，化异为同，为今后文化的进一步发展奠定了有利的基础。
汉承秦后，基本沿袭了秦代的体制，废除了秦末的苛政，以农业、手工业为主的社会经济得到了恢复，中国社会出现了繁荣昌盛得景象，封建社会的经济和文化都有了初步的发展和提高。
中国古代各朝代女子的发型演变
中国古代各朝代女子的发型演变
各种古代电视剧不仅让我们看到里面人物的悲欢离合，更让我们了解了古代的衣着服饰和各式发型。
只是，电视里的那么些是符合历史的吗？今天，我们就来了解下从魏晋南北朝到清朝的女子发型演变。
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魏晋南北朝女子椎髻发式
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中国古代发髻发展演变
中国古代发髻发展演变1.原始社会时期原始社会早期：人们的审美意识尚未萌芽，因此这个时期的人们都是以披发为主。
原始社会后期：头发由自然披散演变到束发盘起，并用小树枝固定，这树枝便成为簪子的起源。
2.春秋战国时期春秋时期：出现了以假发梳起高髻以求美的风气。
这种假发称作“髢”。
大约在西汉末年，高髻逐渐在上层贵族妇女中流行开来，当时京城长安流传的童谣说：“城中好高髻，四方高一尺。
”战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。
例如《龙凤仕女图》，画中妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻的典型式样。
《龙凤仕女图》3.秦汉时期秦汉时代妇女最流行的发式仍是垂髻，由于这种发式低低地下垂至肩部，看上去如云彩一般娴雅飘逸，故而是人又有“垂云髻”的美称。
大约在西汉末年，高髻逐渐在上层贵族妇女中流行开来，当时京城长安流传的童谣说：“城中好高髻，四方高一尺。
”这从另一个角度表明，这一时期假发也相当流行了。
东汉时代妇女发式的另一个变化是垂髻的翻新。
汉顺帝时，外戚梁冀的妻子孙寿创造了一种名叫“坠马髻”的新式样，发髻略偏一侧，造成一种不平衡的观感，令人耳目一新。
一时间，都市中的贵族妇女纷纷仿效，“妆鸣蝉薄鬓，照坠马之垂髻。
”这种发髻的梳结方式是总发于顶，在头顶正中挽一发髻，并使之一侧偏斜，再用发簪将其固定。
4.魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，喜欢高而危斜的形式。
此时，假发技术亦有很大进步，出现了各种式样的假髻。
假髻：魏晋南北朝时期，假髻为规定为命妇的首饰。
灵蛇髻：灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创飞天髻：受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式魏晋南北朝时期是一个充满动荡曲折的时代，另一方面，由于佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教绘画中仙女、飞天形象的影响，演化出“灵蛇髻”、“飞天髻”等多种样式。
它们的共同特点都是把头发梳在头顶，分梳成几股，谈后再盘秤各种式样。
5.隋唐五代时期唐代是中国封建社会的鼎盛时期，在历代妇女的发型中，唐代妇女的发髻式样最为新奇，既有对前代的传承，又有在传承基础上的刻意创新。
中国古代发饰发展史
段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
1．结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上…假发”，首饰，巍峨华丽。
据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。
这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。
未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
(见图)2．拧旋式这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。
这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。
据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。
中国历代发型演变
中国历代发型演变先秦这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。
人类发式在这一时期，已经从原始时期的披头散发，逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。
发式的妆饰品也随即出现。
目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料，足以说明这一切。
春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展示的垂髻。
湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。
河南安阳殷墟出土玉人，塑造了结发至顶、脑后垂辫的商代人物。
洛阳金村出土的弄雀青铜女孩则梳理着分垂两边的双辫。
还有安阳殷墟出土的石人，蓄长发，并将发梢拧在一起后而盘至头顶，再戴上帽箍。
这是当时具有代表性的、较为流行的一种发石妆饰，且商代以后的部分史料亦反映出当时所流行的帽箍已经出现了装饰品和装饰纹样。
这就足以说明其不仅具有实用性而且带有强烈的装饰性，并进一步侧重于装饰性，成为一种发式妆饰品。
据考证：远在西周时期，人们就已经使用“ 发器”来梳理头发，其功能与当今所用的木梳相等同。
氏族社会的披发氏（据甘肃、青海出土彩陶绘）殷商戴帽箍男子发氏（河南安阳殷墟出土）殷商剪发梳辫男子发式“总发至顶，脑后垂辫”（河南安阳殷墟出土）殷商双丫角童发（传河南安阳出土玉雕）殷商辫发盘顶男子发式（河南安阳小屯出土）西周双笄发式（河南洛阳东郊出土玉人）西周披发式（玉雕）战国梳双辫女孩头形（传河南洛阳金村韩墓出土铜人）战国梳垂髻发式（玉雕）战国舞女发式（玉雕）战国梳垂髻舞女发式（传河南洛阳金村韩墓出土玉人）战国士兵头形（故宫博物院雕像）战国爵弁头形战国时期楚国男子（左二人）女子长辫双鬟（右二人）发式（据战国楚墓彩俑绘制）战国爵弁头形（塑像）秦、汉公元前221年秦始皇历经战乱，终于达到了“六王毕而四海一”的目的，完成了统一中国的伟业，建立了中国历史上第一个强大的封建王朝。
秦王朝综合各国文化，化异为同，为今后文化的进一步发展奠定了有利的基础。
汉承秦后，基本沿袭了秦代的体制，废除了秦末的苛政，以农业、手工业为主的社会经济得到了恢复，中国社会出现了繁荣昌盛得景象，封建社会的经济和文化都有了初步的发展和提高。
历代女子发型演变
分髾髻：此种发式形近垂云髻，始于汉代。在髻尾留髾或结辫式，并 加装饰带。
双
丫式
高髻簪花发式
发式演变之魏晋、南北朝
魏晋南北朝时，以往随军慰劳军中将士的军妓，逐步流
向民间。这些人对自己的仪容专事修饰，发式妆饰极尽奢侈，
由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，发式造型崇尚高与 大，发式及妆饰多种多样，无奇不有。杂记中曾记录：魏有 灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻；晋有缬子 髻、坠马髻、流苏髻、蛾眉惊鹄髻、芙蓉髻；宋有飞天髻；
及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。
朝天髻：是富有时代性的一种高髻。还须在髻下垫以簪钗等物，方使发髻 前部高高翘起，然后再在髻上镶饰各式花饰、珠宝，整个发式造型浑然一
体，别具一格。
包髻：此种发式的特征在于绢帛布巾的包裹技巧上，将其包成各式花形， 或做成一朵浮云等物状，装饰于发髻造型之上，并饰以鲜花、珠宝等装
饰物。
飞天髻
双蟠髻：又名“龙蕊髻”。髻心特大，有双根扎以彩色 之缯，宋代得此髻名。
三髻丫：将髻发分成三髻至头顶，或梳理三鬟亦可。
发型演变之辽、夏、金、元
妇女发式则较前代相接近，一般都梳高髻、双髻、螺髻 等，但有少数披发者，额头处以巾带结扎，谓之帕巾。
婆焦：其样式如同汉族儿童梳理的三搭头发式。梳理方法，先将头顶正中处用剃 刀修成二道交叉线，并将后脑一部分头发全部剃去，前额保留一小撮短发自然下
多少种类。远古的披发；汉代妇女的倭堕髻；北朝妇女的十字髻；唐代
妇女的灵蛇髻、飞天髻；宋代妇女的朝天髻、同心髻等等，都是相关朝 代颇为流行的发式。
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公司名公司名公司名公司名
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”
中国男女发型演变史
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隋代女子盘桓积发式
唐代侍女双鬟髻发式
唐宫坠马髻发式
• 宋、辽金元 宋代发式丰富多彩，最具代表性的： 高髻（假髻、类似现在的假发）、朝天 髻、包髻、双蟠髻、三髻丫。辽金元时 期分别是以契丹、女真、蒙古三个少数 民族执政。受民族文化的影响，辽代的 发式多为髡发。 金代男子好以辫发为尚，元代的 “婆焦”的发式常在现在的影视作品中 见到。
中国男女发型演变史
一、中国发型之古代篇
• 先秦时期
远古时代人们都是披头散发的，后来发现披散的头 发影响劳动，就将头发向后梳掠，用带束之，这就 形成了束发。也有将头发挽在头顶扎束成“髻”。 夏、商时期青铜器的流行使当时出现铜梳等固发工 具。战国时期，出现了整发的工具，梳与箆，多为 竹子制成，梳理头发用梳，清除发垢用箆。
•
五六十年代发型非常单调，时尚不但没有流行 起来,反而渐渐放慢了脚步.人们到了发廊里边，都 改革开发至今(约1980年到2012年) 是长发剪短发，以整洁为主，长了剪剪短，凌乱的 80年代后，随着中国改革开放形式的展开,经 头发搞搞整齐，发型师操作也是比较简单的，他没 济发展起来,发式也产生了巨大的改变.人们对发式 有什么其他工具，那时候都是一个手推剪，大部分 开始了新的追求，时尚发型由此时产生了。影响最 是用手推剪。而到了六十年代中期,受文化大革命的 大的是吹发，男士吹发三七、四六、中分、老板头 影响,发型更趋简单化，连烫发都取消了.七十年代 （沈阳勒子头）,女人吹晚装、高刘海、菊花头、烫 的现代京戏《杜鹃山》中女主角梳理的"柯湘式"发 爆炸式、剪长碎发.一时间，发廊群起，人们的情绪 型，在女青年中流行一时。她的发型，有点类似这 高涨。伴随着改革开放的步伐，中国的美发进入了 几年风行、由沙宣在上世纪60年代创立的层次修剪 演变、改革、繁荣、进步的时期。 的直发式，长度在耳朵以下、肩膀以上；头顶二八 分路，不作其他任何修饰，用电吹风吹出自然的蓬 松感，头发垂直地挂下来。
中国美发史历代发型演变欣赏隋、唐、五代2
唐代女子高髻发式眉饰
五代妇人高髻发式
五代女子高髻发式
五代女子高髻发式簪花
唐代女子高髻发式插步摇
唐代女子单环髻发式
唐代贵妇包ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ发式，彩锦缠头
五代女子高髻发式戴花冠，簪花
五代女子高髻发式
五代女子高髻发式、插梳簪花、面饰花钿
唐代女子螺髻发式
唐代贵妇花髻发式，戴花冠，饰蛾眉
唐代女子蛮鬟椎髻发式
唐、五代女子高髻发式，插梳
唐代女子垂练髻发式
唐代女童丫髻发式
唐代女童髻发式
五代女子低髻发式簪花
唐代女子双鬟望仙髻发式
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中国美发史历代发型演变欣赏隋、唐、五代2
中国美发史历代发型演变欣赏 隋、唐、五代 2
2011年07月12日 星期二 下午 04:09
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唐代女子惊鹄髻发式（永泰公主目壁画）
唐代妇人高髻插梳发
唐代女子侧髻发式
唐代女子高髻发式
唐代贵妇高髻发式面饰蛾翅
唐代女子髻发式戴透额罗
唐代贵妇宝髻发式插步摇
唐代妇人蛮鬟椎髻发式，戴花插梳
唐代女子侧髻发式
唐代妇人高髻发式插梳
唐代贵妇帔子凤发式饰步摇
唐代宫女头戴凤啣，饰玉珠步摇
唐代妇人髻发式戴花冠
唐代女子髻发式插梳
唐代女子倭坠髻发式
唐代女子蛮鬟椎髻发式额饰花钿
唐代女子惊鹄髻发式
唐代女子髻发式插梳面饰八字眉
唐代女子垂练鬟髻发式
【精】古代女性发型的演变附历代发型
古代女性发型的演变多图椎髻在中国几千年的历史长河中，历代妇女的发型与发饰都异常丰富而精美，成为中国文化中特殊而绚烂之一笔。
中国的发文化与中国人对美的追求是密切相关的。
中国人对发的审美情趣是中国发文化之重要内涵，也是推动中国发文化发展的特殊动力。
发置于人首，是为人体美的关键之处，从所使用的发饰来看，朝廷所禁用的材质几乎全部存在。
这充分说明，朝廷的禁令也不能泯灭人们对美的追求，而正是人们对美的不懈的追求使得中国发文化不断向前发展，成为人类发文化中的瑰宝。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。
段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：★飞仙髻、凌云髻★飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。
据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
古代发髻发展历程
古代发髻发展历程古代发髻是中国古代女性的传统发型之一，具有悠久的历史和丰富的发展历程。
以下将简要介绍古代发髻的发展历程。
在古代，女性的发髻并非一开始就流行，而是经历了一个逐步发展的过程。
古代先民最初是以绑发束发为主，将头发整齐地束起，以方便日常活动。
随着社会的演变和文化的发展，人们逐渐开始在束发基础上进行发型的装饰。
公元前206年至公元220年的西汉时期，发髻开始在女性之间流行起来。
当时的发髻多呈现高高扎起或盘在脑后的形态，以显示女性的尊贵和高贵。
这一发型在宫廷和达官贵人中尤为流行，并且在头饰的装饰上加入了各种珠宝和装饰品，使发髻更加华丽。
随着时间的推移，发髻的形态和样式也发生了变化。
在东汉时期（公元25年至220年），以及魏晋南北朝时期（公元220年至589年），大多数女性的发髻更倾向于低扎和盘在脑后的方式，以呈现出温婉和自然的感觉。
这一时期的发髻多样性增加，不同的发型和发饰成为流行。
随着唐代（618年-907年）的来临，发髻进入了一个全新的发展时期。
唐朝时期的发髻多呈现为高高扎起和盘在头顶的形态，以体现女性的雍容华贵。
当时常常采用发髻造型来展现贵妃和公主的身份和地位，所以发髻的造型更加复杂多样，常常搭配着华丽的头饰和装饰品。
宋代（960年-1279年）时期，发髻的发展开始朝着简约和谦逊的方向演变。
宋代女性的发髻大多为低扎和盘在脑后，造型较为简单，以体现女性的温柔和贤淑。
明清时期（1368年-1912年），发髻的发展达到了巅峰。
明代女性的发髻造型更加宽大和雄伟，注重珠宝和装饰品的统一性，起到彰显地位和美丽的作用。
清代女性的发髻则更注重秀丽和典雅，常常使用髻钗来装饰发髻。
综上所述，古代发髻是中国古代女性发型的重要组成部分，经历了由简单到复杂、由高扎到低扎的发展历程。
每个时期都有不同的发髻造型和装饰品，体现了当时社会的审美观和文化风尚。
古代男子发型变迁
古代男子发型变迁以下是古代男子发型变迁的具体内容：1、商周时期：商周时期的男子发型以“高”为主，通常表现为将头发束成高高的发髻，称为“总发为髻”。
这种发型给人一种庄重、威严的感觉，与当时的社会风尚有关。
2、春秋战国时期：春秋战国时期的男子发型逐渐变为“垂”，即把头发垂下来。
这种发型多用发带或发簪固定，以示风雅。
此时，男子也开始注重头发的保养，如《诗经》中所提到的“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
”说明当时男子对头发的关注已经上升到了文化层面。
3、秦汉时期：秦汉时期的男子发型又回归到“高”，即把头发束成高高的发髻。
这是因为秦始皇统一六国后，推行法家思想，强调礼仪规范，因此男子的发型也变得更为庄重。
同时，这个时期的男子也开始使用一些化妆品来装饰自己的头发，如《汉书》中所提到的“膏泽脂香”等。
4、魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期的男子发型又发生了变化。
在这个时期，男子开始流行一种名为“羽扇纶巾”的发型，即把头发用丝带或绸带扎起来，然后戴上一顶帽子。
这种发型给人一种潇洒、自由的感觉，与当时的社会风尚有关。
5、隋唐时期：隋唐时期的男子发型又回归到“垂”，即把头发垂下来。
这种发型多用发带或发簪固定，以示风雅。
同时，这个时期的男子也开始注重头发的保养和装饰，如《全唐诗》中所提到的“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
”说明当时男子对头发的关注已经达到了很高的程度。
6、宋元明清时期：宋元明清时期的男子发型又发生了变化。
在这个时期，男子开始流行一种名为“方巾”的发型，即把头发用方巾包起来。
这种发型给人一种文雅、斯文的感觉，与当时的社会风尚有关。
同时，这个时期的男子也开始注重头发的保养和装饰，如《水浒传》中所提到的“锦帽貂裘”等。
古代女子发型的变迁,不同时期的发型是什么样？
古代女子发型的变迁,不同时期的发型是什么样？我国古代有数千年的历史，很多人都对古代人的一些生活内容非常感兴趣，今天我们就来聊一聊古代女子的发型。
其实在不同的历史时期，不同的女子发型也是很不一样的，每个朝代都有不同的特点，这一点其实从很多古装剧中就能感受到了，不同历史背景时候的女子的发型都是很不一样的，那么，究竟有什么不一样，各个时期又有什么不同的特点呢?我们一起来看看吧。
1.秦汉时期自秦朝开始九鬟仙髻在贵族女子中盛行，九鬟是指环环相扣以多为贵。
仙之名则来自于神话故事，皇帝时王母下凡头饰仙髻美艳超群。
自然当时为贵妇所青睐，奉为高贵的发饰之一。
到了汉代，女子长发的梳理方法和现在的差不多，也是让头发顺其自然地垂下，只是在发尾处束上，再垂于脑后。
这种发式在当时，尤其在宫廷中是很流行的。
除了长发，常见的还有挽髻。
发髻的梳法是从头顶中央分清头路，再将两股头发编成一束，由下朝上反搭，挽成各种式样。
形状不同，名字也就不同。
秦汉妇女的发髻式样有数十种之多，凌云髻、垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、参鸾髻、黄罗髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻、瑶台髻、堕马髻等等。
2.魏晋南北朝而到了魏晋南北朝时期，这时候的以往随军慰劳军中将士的军妓，逐渐的流放到民间。
这些人对自己的发型讲究极致而奢华，统的审美观念受到挑战。
由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，对当时的社会风气产生了很大的影响，在当时最流行的就是灵蛇髻和十字髻。
3.唐代初唐时期身份较高的妇女，已经一改隋代的平云式，单纯向上高耸，作成种种不同发展。
《妆台记》“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。
”上行下效，成为风气。
大臣曾请唐太宗下令禁止，唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德，妇女发髻加高是什么原因?令狐德以为，头在上部地位重要，高大些也有理由。
因此高髻不再受限制而更加多样化。
飞髻、朝天髻，都属于高髻。
初唐时，发髻一般都缠得比较紧，高高的立在头顶上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。
中国男女发型演变史
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汉代女子环髻发式
秦汉时期男发髻
秦代少妇发式
汉代双环灵蛇髻发式
• 隋唐五代 到中国封建社会的鼎盛时期隋唐年代，政治开
明、经济 发达、文化繁荣、生活富裕。此时的 妇女发式及装饰可谓达到了历史上的登峰造极之势。 隋唐时期，尤其是唐朝，发髻式样更加繁多、辉煌， 如行云流水的云髻双环望仙髻，形状如翻势。为加 大发体，用义髻，纸糊或木料制成的髻来衬托饱满 的发型。唐代妇女开始用绘有花纹的织锦来包裹头 发。发饰也很奢华，更为讲究，多为牛角、象牙、 金玉、银片等制成。
中国男女发型演变史
一、中国发型之古代篇
• 先秦时期
远古时代人们都是披头散发的，后来发现披散的头 发影响劳动，就将头发向后梳掠，用带束之，这就 形成了束发。也有将头发挽在头顶扎束成“髻”。 夏、商时期青铜器的流行使当时出现铜梳等固发工 具。战国时期，出现了整发的工具，梳与箆，多为 竹子制成，梳理头发用梳，清除发垢用箆。
三、中国发型之现代篇
• 建国初期(50年代至70年代末）
1950年后,中青年妇女流行剪发，很少梳髻， 少数老年妇女主要梳圆髻，或梳简便的道士髻。此 外，还流行波浪式长发盘梳的几何形花纹的风凉髻。 辫子式样比较单一，以朴素为美。女孩常把头发分 成两束于脑后，形似发辫。而剪发方面,直发配人 民装，成为女性“革命化”的新形象。后来剪发发型 时有创新，如学生式、游泳式等。但此发型终因受 传统的平直、弧形轮廓之限制，没有大的发展。男 士发型开始了根本的转变是兴起了三七、四六、中 分、等分缝发型，使中国的男士有了新的形象。
五六十年代发型非常单调，时尚不但没有流行
• 起改来革,反开而发渐至渐放今慢(约了1脚9步80.人年们到到20了1发2年廊里) 边，都 是长发剪短发，以整洁为主，长了剪剪短，凌乱的 头发搞80搞年整代齐后，，发随型着师中操国作改也革是开比放较形简式单的的展，开他,经没 有济发什展么起其来他,工发具式，也那产时生候了都巨是大一的个改手变推.人剪们，对大发部式分 是开始用了手新推的剪追。求而，到时了尚六发十型年由代此中时期产,受生文了化。大影革响命最的 影大的响是,发吹型发更，趋男简士单吹化发，三连七烫、发四都六取、消中了分.七、十老年板代头 的（沈现阳代勒京子戏头《）杜,鹃女山人》吹中晚女装主、角高梳刘理海的、"菊柯花湘头式、"发烫 型爆炸，式在、女剪青长年碎中发流.行一一时时间。，她发的廊发群型起，，有人点们类的似情这绪 几高涨年。风伴行随、着由改沙革宣开在放上的世步纪伐60，年中代国创的立美的发层进次入修了剪 的演变直、发改式革，、长繁度荣在、耳进朵步以的下时、期肩。膀以上；头顶二八
满清300年间男子发式演变
满清300年间男子发式演变清初,统治者颁布剃头令:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死.清初的满人皆是此风俗:头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过清铜钱的方孔才算合格.满人称之为:金钱鼠尾.后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头.清兵攻陷广州时,满清颁布剃发易服令说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。
”满清辫子的演变：鼠尾、猪尾、牛尾.满清（包括后金）300年间男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变——从16、17世纪到18世纪嘉庆以前，为“金钱鼠尾”式，嘉庆初年进入中期，开始流行“猪尾”式，清末才演变为半光头。
清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。
将原来明朝时的蓄全发束于头顶并挽髻的发式，短期之内改为剃发梳辫下垂的发式。
由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服，暴力强权与文明进步的抗争，构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。
然而，辫子戏影视剧主要描写的是满清早期和所谓“康乾盛世”，正是强制实行“金钱鼠尾”发型的特殊年代，到了嘉庆以后才对“金钱鼠尾”有所演变，但进展缓慢而隐蔽——1、后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称金钱鼠尾式。
配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。
2、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发斗争，成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。
而此时的蓄发部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍为“金钱鼠尾”式。
3、清代中叶，经过清初大屠杀以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。
头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。
胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部。
4、清代后期，即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。
中国古代女子发型变化
中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏 垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”。堕马髻 据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。 《后汉书· 梁冀传》：“寿色美而善为妖态， 作愁眉、啼妆(妆)、堕马髻，折腰步，龋 齿笑。”李贤注引《风俗通》曰：堕马髻 者，侧在一边。”寿，孙寿，梁冀妻。另 有一说：发鬂松垂，象要坠落的样子。故 又叫“坠马髻”。《乐府诗集· 梅花落》： “天姬坠马髻，未插江南珰”。
由双挂髻演变而来，双挂髻这 种发式多用于宫廷侍女、丫环 侍婢或未成年少女。据记载从 秦开始，延续及近代，其中最 典型的是双丫髻及双挂髻，这 种发式在存世的古画中特别多 见。敦煌千佛洞供养人之侍女 与阎立本〈列帝图〉之宫侍， 皆类似这种发式。
垂挂髻的梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟， 垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北 齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目 也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长 发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有 之”）亦类似这种发式。
古代妇女发式，又叫“飞天紒”。是一种 三环高髻，始于南北朝。《宋书•五行
志》：“宋文帝元嘉六年（429），民间
妇人结发者，三分发抽其髻直向上，谓之 ‘飞天紒’，始自东府，流被民庶。”其 形是先将头发分三分，每分用丝绦缚住，
向上盘卷成环状。出自宋文帝宫中，传至
民间，后一直流行于宋、明各朝。
明代妇女发式。牡丹头是一种高髻，苏州
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧， 盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载： “梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行 乐图屏》中亦有这种发式。
类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据 《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。” 这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
我国古代各朝“仙女”发型进化史
我国古代各朝“仙女”发型进化史夏日炎炎，各类丸子头、花苞头酱紫的清凉发型教程层出不穷，那么问题来了：雪姨就想知道现在有空调有风扇，美女们都受不了一头披肩长发，那么古代美女们如何应对这如多穿一件厚马甲的长发呢？（古代女子发型优雅多变）据说远古时候的人们都是披头散发的，当他们觉得夏天来啦，热得受不了了，就用石头把头发砸断砸短……嗯，雪姨估计等他们砸得差不多，夏天夏天也悄悄过去了。
等吃喝都有了，古代的美女们也开始琢磨咋让自己看着美一点了，据说秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互模仿、创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。
什么橘色妆容和咬唇妆，那都是秦朝的老祖宗们玩剩下来的，多少后宫美女日夜倒腾自己的头发，恨不得在头上开出花来，没有仙女的颜还不能有仙女的发型吗！汉朝时代妇女最流行的发式仍是垂髻，由于这种发式低低地下垂至肩部，看上去如云彩一般娴雅飘逸，所以有“垂云髻”的美称。
其实垂髻的正确打开方式是很美的，只要不是太马脸，大多数mm还是可以驾驭的。
（某丹的“垂马髻”）魏晋南北朝的美女们大多“束发”，西晋初年，“妇人束发，其缓弥甚之，坚不能自立，发被于额，目出而已。
”（《美人心计》剧照）难道大家不觉得束发后美女们明显精神了很多吗，还是雪姨眼花，对高发髻情有独钟~也许是南北朝时代为妇女的妆饰开创了一个新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的发式更加五彩缤纷，超越前人，胖纸们也可以很美丽啊，风姿绰约。
duangduang，因为唐朝民风开放，衣着相对暴露，所以如果你是唐朝mm肯定也是会在造型上下功夫的，mm们一扫前代萎靡不振的颓废风气，发型显得华丽风雅。
过去流行的各种发式，几乎都得到了创造性的继承，偏垂的坠马髻、盘绕的云髻、高耸的飞天髻等，这个时候也流行额心花钿妆，颜值略高~然后，到武则天时期，画风就突变了，虽然很女王范儿，透着一股威严的气息，但是雪姨还是欣赏不来，一大坨头发是在秀吗，快看快看，我的头发多吧，羡慕嫉妒恨吧！（唐朝的高髻）但是唐朝的大多数发型还是极好的，比如唐朝的高髻，唐朝的高髻可是非常流行的，不亚于妹子们的丸子头呢~还有唐朝江南地区的民间女子大爱的双螺髻，长得类似于春秋战国时期的螺髻，简便大幅，丰富多变，是不是觉得有点眼熟，嗯，就是很多古装剧里丫鬟们梳的发型。
古代佛像发式大观~
古代佛像发式大观~北齐、北周一直到隋唐，磨光式、波纹式和螺发这三种发饰呈现混合使用的状态，在不同的地区有所偏好，磨光式发型甚至在今河北和山西、陕西地区所占比例甚高，直到初唐依然不衰。
● 无发纹发式（磨光式发型）十六国时代到北魏初期，即4-5世纪时，在雕塑及壁画上佛像的头部一般不表现头发的纹路，肉髻也是光滑如球状，俗称为磨光肉髻。
● 有发纹的发式与磨光发式大致同时出现的还有刻划发纹的发式，如束发形、水波纹形、涡卷形等等，这三种发饰的佛像有时在石窟中混合使用，但在不同的地域和时代有所侧重和取舍。
束发纹发型尽管十六时期的佛像大多数是磨光式发型，但有部分佛像也表现了佛发的纹路（这种发式多出于中国初期佛教造像）。
发式似乎是从汉式的男子束发形而来的，发纹缕缕清晰可见。
水波纹形尤其是唐代，中西交流频繁，波纹式佛发迎合了时代潮流，此种发型更为普及。
从敦煌石窟、龙门石窟、天龙山石窟等黄河流域的造像都多取波纹式发型，龙门石窟最大的卢舍那大佛即是如此。
卢舍那大佛是武则天亲自出资赞助营造的，如此规模宏大的国家工程，开凿之前必有个图样论证过程，卢舍那佛取通肩式大衣，波纹式发型，起伏翻卷自如，发绺立体感颇强，生动活泼，几乎是犍陀罗佛像发型的翻版。
这种发式源头还应该追朔到犍陀罗系统的水波状发髻，西来的佛像模本几经复制，辗转相传，在东传的过程中也有意无意地掺揉了汉地的审美趣味和传统手法，佛发逐渐变成了中国式的水波纹。
犍陀罗水波纹发髻↓但中国北方佛像的水波纹佛发与犍陀罗卷佛发又不完全相同，它是犍陀罗佛像经过中亚传入西域后，又在以凉州为中心的河西地区发育、改造后形成的，属于西域凉州样式，较之犍陀罗的佛发呈现出规范化和装饰化的倾向。
受犍陀罗影响较重的装饰化的小水波纹↑。
完全装饰化的大水波纹↓。
水波纹丰富多变，衍生出很多种装饰性很重的发纹。
水涡纹水涡纹既涡卷纹，因为装饰的需要，呈现不同表现纹理，但都是做漩涡状。
涡卷纹涡卷纹与水波纹、水涡纹组合出现，统归为水波纹发式，发型中间有一个或多个涡卷，两侧为水波纹。
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中国古代发式上的演变
中国上下五千年有着悠久的历史源远流长。
悠久的历史文化为我们拍摄古装剧提供了丰富的拍摄题材，古装剧中大致可分为武侠剧，历史剧，神话剧，魔幻剧，宫斗剧，穿越剧，宫廷戏，传记题材等。
从远古到明清，纵观中国发式文化发展史，发式的造型千姿百态、丰富多彩。
各种发式无不深受不同历史时期、不同民族及不同地域的影响，使得发式文化不断演变和发展。
发式的历史沿革及其演变的过程，从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化以及一个民族的形象。
因此，发式在人类文化史上始终都反映出社会的交替、进步与繁荣。
了解中国发式文化发展史，对我们从事影视化妆师有着重要意义。
中国古代发式上的演变大体可分为三个时期：一、远古先民的“披发”时期；二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期；三、战国至明清的“发髻”时期。
历史发髻虽然款式众多，但依人而定，髻的部位不同，约可分为两大类：一类是位于颈背的垂髻，另一类是结于头顶的高髻。
垂髻流行的时期较早，以战国、秦汉时代为主。
高髻则以东汉、魏晋开始流行，至唐宋达到巅峰，变化之多，令人眼花缭乱。
从宋末到明清，发髻的高度有逐渐降低的趋势，摆脱华丽炫耀的外衣，逐渐走向清丽、典雅、庄重的造型。
汉代、唐代、清代是发式文化发展的三个重要转折时期。
我们可以看到发式位置从低到高，再由高到底的审美变化过程。
汉代宫廷大多流行梳平髻，通常将顶发向左右分梳二环、二角，发髻的高度趋于平缓。
当时仅限于少数贵族女子选用发式，称为“仙髻”，在当时被奉为高贵华丽的发式。
这是一款正髻，发髻高耸，两边对称。
以粗线条组合层次结构，外形轮廓呈塔形。
搭配上宝石镶嵌的佩饰，象征着在宫廷处于绝对的地位。
清代大旗头为宫廷发式，满语称之为“大拉翅”。
它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩戴的头饰。
头饰独具特色，以纱网和青缎子代替了头发裹在架子上，装饰上大花、珠花、流苏。
后颈部位佩戴燕尾髻，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅、雍容华贵
清末至民国初年，西洋文化艺术逐渐渗透到中国，民间的发式及装饰受其影响，朝着明快、简洁的方向发展。
年轻的妇女仍保持传统的髻式造型，但是盘髻的样式有了相应的变化。
家境富裕的小姐会在发髻上插时令鲜花做装饰，喜庆之日，还会满头插上珠翠，以示尊贵。
此款是中国古代戏曲艺术中仙女的造型，名：飞天髻。
将高高的交叉环髻置于头顶部位，以增添层次感。
细腻的饰品减轻了发式的厚重感，彰显权贵，富有霸气。
此款发型亦是中国古代戏曲艺术中的仙女发型：飞天髻。
此款发型在高耸的环髻上有丰富的正面头饰，细节丰富，隆重而不沉重。
同时侧面头饰使整体造型更加生动、灵巧。
此款是结合了唐代的高髻与清代的刘海创作出富有民族气息的发型。
此款发型的重点在与发饰的设计，多而不乱。
中国历史文化与发型---最高权威研究专家方君（QQ ：微信：819026556）。