最新人教版六年级下文言文翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
语文人教版六年级下册文言文
人履人有欲履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反取之。
及反，市，遂（suì）不得履。
人曰：“何不之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”注1.：春秋代一个小国的名称，在今河南省的新。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
（定后置）4.先：第一。
5.度（duó）：量。
6.而：，表示承接。
7.置：搁置，在。
8.之：代，代它，此指量好的尺。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到⋯⋯去，往13.操：携。
14.已：已。
15.得：获得；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：市集散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁愿。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
揠苗滋长宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今天病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长辈寡（长辈，14）者也；助之13）矣！认为无益而舍之者，揠苗者也；非徒（15）无益（不耘苗（16），而又害之。
注1、（mǐn）——同“”，担忧，。
2、（zhǎng）——生，成。
3、揠（yà）——拔。
4、芒芒然——露出疲但十分足的子。
5、：⋯6、其人——他家里的人。
7、病——疲，困苦，筋疲力尽，文中是引申8、予——我，第一人称代.9、——快步走。
10、往——去，到..去。
11、槁（gǎo）——草木枯竭，枯败。
12、之：撤消句子独立性，无，不13、寡：少14、耘苗：苗草15、非徒——不但。
徒，不过。
16、益：好。
自欺欺人范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不行负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。
六下必背古诗词文言文及翻译
六下必背古诗词文言文及翻译六年级下学期必背的古诗词和文言文，通常包括一些经典的作品，这些作品不仅在文学上具有重要的地位，也是学生了解传统文化、提升文学素养的重要途径。
以下是一些常见的古诗词和文言文及其翻译：1. 《静夜思》- 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：明亮的月光洒在床前，看起来像是地上的霜。
抬头望着明亮的月亮，低下头来思念远方的家乡。
2. 《望庐山瀑布》- 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
翻译：阳光照在香炉峰上，升起紫色的烟雾。
远远望去，瀑布像挂在前面的河流上。
水流从高处直泻而下，好像银河从天上落下。
3. 《春晓》- 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
翻译：春天的早晨，睡意正浓，不知不觉就到了天亮，到处都能听到鸟儿的叫声。
昨夜的风雨声中，不知道有多少花朵被吹落。
4. 《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：太阳依着山边落下，黄河流入大海。
想要看得更远，就需要再登上一层楼。
5. 《江雪》- 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
翻译：所有的山都看不到鸟儿飞翔，所有的道路都看不到人的踪迹。
只有一位穿着蓑衣戴着斗笠的老翁，独自在寒冷的江上钓鱼。
6. 《岳阳楼记》（节选）- 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做官。
第二年，政治清明，人民和睦，各种废弃的事业都重新兴盛起来。
于是重新修建了岳阳楼，扩大了它的规模，并在楼上刻上了唐代和当代名人的诗赋。
他让我写一篇文章来记述这件事。
7. 《出师表》（节选）- 诸葛亮臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
六年纪下册语文书人教版文言文及注释
六年纪下册语文书人教版文言文及注释1. 六年级下册语文课文第一课文言文的注解原文学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释(01)弈：围棋，这里作动词下（围）棋。
(02)弈秋：秋，为名；因他善于下棋，所以称为弈秋。
(03)通：全。
通国：全国。
(04)善：擅长，善于。
(05)弗若：不如。
(06)诲：huì，教诲，教导。
(07)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
(08)之：代词，指代弈秋的教导。
(09)鸿鹄：名词，指代天鹅。
(10)援：引，拉。
(11)缴：系着生丝绳的箭。
(12)之：代词，指代专心致志的人。
(13)俱：一起。
(14)弗：不。
(15)矣：了。
(16)为：因为(17)其：代词，指代后一人。
(18)虽：虽然。
(19)将至：即将到来。
(20)其：他的，指后一个人。
(21) 非然也，然：如此，这样。
非然也，不是这样的。
(22)唯：只译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
一次，他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是他心里总以为将有天鹅要飞过来，想拉弓搭箭去射它。
虽然他们一起学习，但另一个学下棋的人学得却不如前一个好。
难道是因为他的智商不如前一个人吗？说：不是这样的。
原文两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”译文孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩。
便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到正午时离人远。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文原文及解释唧唧复唧唧，XXX在家织布。
听不到机杼声，只听到女儿的叹息声。
问女儿在想什么，问女儿在想念什么。
女儿也不知道在想什么，也没有什么在想念。
昨晚看到了军队的征兵令，可汗要点兵。
军令有十二卷，每卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，我没有长兄。
我愿意去买XXX，替父亲去征战。
在东市买了一匹好马，在西市买了鞍和鞍垫，在南市买了XXX，在北市买了长鞭。
早上告别了父母，晚上就在黄河边上过夜。
听不到父母的呼唤声，只听到黄河水流声。
早上告别了黄河，晚上到了黑山头。
听不到父母的呼唤声，只听到燕山上的XXX呼啸声。
XXX是金溪的一个农民，他在五岁时就开始哭闹要研究。
父亲不理解，向邻居借来书给他，XXX自己写下了四句诗并为自己起名。
他的诗歌表达了对养父母和家族的感激之情，被一位秀才看到后传颂开来。
从此，他开始以指物作诗，文理皆有可观之处。
XXX对他非常惊奇，逐渐成为他父亲的宾客，有人甚至用钱买他的诗。
父亲利用这一点，带着XXX到城里拜访邑人，但并没有让他去上学。
我早就听说过XXX的故事。
在明朝时期，我从先人那里回家，曾经在舅家见过他，那时我大约十二三岁。
让他写诗，但我不能称赞他的早年经历。
七年后，我从扬州回来，再次到舅家拜访他。
他说：“我已经淹没在众人中了。
”王子说：XXX之所以聪明才智过人，是因为他天赋异禀。
他的天赋之高超，远远超过了其他有才华的人。
但是，如果他最终成为了普通人，那么他的才华也就没有被别人所认可。
相反，那些没有受到天赋照顾的人，也可以成为普通人。
六年级下册文言文翻译
六年级,下册,文言文,翻译,《,为学,》,译文,《为学》译文天底下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，那麼困难也变容易了；如果不去做，那麼容易的也就变困难了。
人们求学有困难和容易的区别吗？去学的话，困难的也变容易了；不去学的话，容易的也会变困难了。
我天生资质愚笨，赶不上别人；我天生材质平庸，赶不上别人。
只要天天去学习，长久不懈怠，到了有成就的时候，也就不知道自己的愚笨平庸了。
我天资聪明，比平常人高出一倍；我反应敏捷，比平常人高出一倍，舍弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了。
既然如此，愚笨平庸、聪明敏捷的作用，哪是固定不变的呢？四川的偏远地方有两个和尚，一个贫穷，一个富有。
穷和尚告诉富和尚说：「我想要前往南海，你认为怎麼样？」富和尚说：「你凭什麼前往呢？」穷和尚说：「我只要一个瓶、一个钵就够了。
」富和尚说：我几年来一直想雇船前去，还是不能。
你凭什麼前往呢？」第三年，穷和尚从南海回来，把前往的事情告诉富和尚，富和尚露出惭愧的神色。
位於西边的四川距离南海，不知道有几千里远？有钱的和尚不能前往，没有钱的和尚却可以到达。
人们在立志上，反而比不上四川偏远地方的和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃著聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。
愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。
《伤仲永》译文金溪平民方仲永，世代耕田为业。
仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
小学语文人教版六年级下册课文《文言文两则》的译文
孔子到东方游历,路遇两个小孩儿在争论.便问他们争论的缘故.一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近,而太阳运行到中午时就离人远了.”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近.一儿以日初远,而日中时近也.一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非.两个小孩儿笑着说：“谁说
你知识丰富呢?”
弈秋是全国最擅长下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.
告诉我们的道理：
1,从不同的`角度看问题会得出不同的结论.
2,古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知.一般被捧得很高的人,很难做到他这样,遇到以上这样的情况,也多半是顾左右而言他,以掩饰自己的无知.圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服!。
六下文言文两则课文原文及翻译
六下文言文两则课文原文及翻译1. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文《弈秋》原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴[zhuo，第二声]而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋同时教两个人下棋，其中一个人专心致志，集中精力听弈秋的教导；另一个人，表面看来虽也在听，却一心想着有天鹅就要飞到了，想拉弓上箭去射它。
他虽然和别人一起学习，却比不上别人。
这是他的智慧不如别人吗？不是这样的。
《两小儿辫日》译文：一天，孔子到东边去游历，碰见两个小孩在争辩，就问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我以为太阳刚出来时离人近，而中午时离人远。
”一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而中午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就像盘盂那么小，这不是远的看起来小而近的看起来大吗？”一个小孩说：“太阳刚出来时很清凉，到了中午就热得像把手伸到热水里去一样，这不是近的热而远的凉吗？”孔子不能决断他们谁对谁错。
两个孩子笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”。
2. 小学六年级下第一课《文言文两则》求全文翻译六年级下册第一课文言文两则翻译：《学弈》原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文：弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
新人教部编版小学语文六年级下册小学古文27篇+中学文言文4篇
小学古文阅读27篇+中学文言文4篇小学古文阅读1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？参考答案：1.C 2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。
4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
1.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。
畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。
隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。
犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。
家人怪其如此，因随犬往。
隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终不食。
自此爱惜，如同于亲戚焉。
摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。
[2]将自随：带着它跟随自己。
[3]后：后来，以后。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
5、冠：戴帽子6、烹：煮。
译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
7、名落孙山——《过庭录》
吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
注释：1、滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。2、赴举：参加科举考试。
3、偕：同，一起。4、失意：没考取。5、缀：附着。榜末：录取名单的最后。
赏析：
宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
人教版语文六年级下册古诗译文
1、煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？2、春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。
夜半更深，使山显得空虚。
明月升起，竟然惊动了山中的鸟儿，于是春涧中传来鸟鸣。
3、昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。
清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
4、黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
5、石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
6、咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
7、剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
8、要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。
像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。
我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
9、山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延在溪水中。
松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。
时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。
谁说人不可以重新拥有青春年华呢？你看看，那门前的流水还能执著反东，向西奔流呢！因而即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。
10、水像美人流动的眼波，山是美人蹙起的眉毛。
要问朋友去哪里呢？到山水交汇的地方。
六年级下册第14课《文言文二则》
六年级下册第14课《文言文二则》1. 原文及注释。
- 原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
- 注释：- 弈：下棋。
- 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
- 通国：全国。
- 善：擅长，善于。
- 诲：教导。
- 其：其中。
- 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
- 鸿鹄：天鹅、大雁一类的鸟。
- 援：引，拉。
- 缴：古时指带有丝绳的箭。
- 之：他，指前一个人。
- 俱：一起。
- 弗若：不如。
- 为：因为。
- 其：他的，指后一个人。
- 与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
- 曰：说。
- 非然也：不是这样的。
2. 译文。
- 弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
3. 主题与启示。
- 主题：通过弈秋教两个人下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果。
- 启示：做任何事都应该专心致志，不可三心二意。
1. 原文及注释。
- 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”- 注释：- 东游：向东游历。
- 辩斗：辩论，争论。
- 故：原因，缘故。
- 以：认为。
- 去：离；距离。
- 日中：正午。
- 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
- 及：到。
- 盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
- 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
文言文二则六年级的翻译
昔者孔子游于匡，匡人围之数匝，不得行。
孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”夫文者，天地之心也，人心之镜也。
天地之心，不可得而见；人心之镜，不可得而窥。
然而圣人之所以为圣，以其能见天地之心，能窥人心之镜也。
是以孔子处匡之围，不以为忧，而反以为乐。
翻译：从前，孔子在匡地游历，匡地的人将他围困了好几圈，使他无法离开。
孔子说：“周文王已经去世，文化传承不在我这里吗？如果天意要让这种文化消亡，那么后死者就无法继承这种文化；如果天意还没有让这种文化消亡，匡地的人又能把我怎么样呢？”文化，是天地之心，是人心之镜。
天地之心，无法直接看到；人心之镜，无法直接窥视。
然而圣人之所以成为圣人，是因为他们能够看到天地之心，能够窥视人心之镜。
因此，孔子在匡地被围困时，并不感到忧虑，反而感到快乐。
文言文二：孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
夫仁者，爱人也；义者，正也。
夫正者，所以正万物也。
万物正，国何危？”翻译：孟子去见梁惠王，王问：“老先生，您不远千里而来，难道是有什么好处要给我国家吗？”孟子回答说：“大王何必只说利益呢？还有仁义呢。
大王问怎样使国家有利，大夫问怎样使家族有利，士人和百姓问怎样使个人有利，如果上下都只追求利益，国家就会陷入危险。
仁者，就是爱人；义者，就是正直。
正直，是用来端正万物的。
万物都端正了，国家怎么会危险呢？”。
六年级的文言文二则翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”《论语·为政》原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而得到新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。
”这两篇文言文都出自《论语》，是儒家经典之一。
以下是详细翻译：《学而》篇中的这段话，孔子强调了学习的重要性。
他认为，学习之后要及时复习，这样才能够巩固知识，达到学以致用的目的。
同时，他还提到了友谊的可贵，认为有朋友从远方来，是一件令人愉快的事情。
最后，孔子提到了君子应有的品质，即即使别人不了解自己，也不生气，这体现了君子的宽容和大度。
《论语·为政》篇中的这段话，孔子强调了温习旧知识的重要性。
他认为，通过温习旧知识，可以从中得到新的理解和体会，这样才能够不断提高自己的知识水平。
在此基础上，他提出了一个观点，即一个人如果能够做到这一点，就可以成为别人的老师了。
这体现了孔子对教育的重视，以及他对教育者的要求。
这两篇文言文虽然篇幅不长，但都蕴含着深刻的道理。
它们不仅为我们提供了学习的方法，还启示了我们如何成为一个有品质、有修养的人。
以下是这两篇文言文的详细翻译：《学而》孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”这段话可以分为三个部分来理解：1. 学习并且时常温习：孔子认为，学习是提高自己的重要途径，而温习则是巩固知识的关键。
只有通过不断温习，才能够真正掌握所学的知识。
2. 有朋友从远方来：孔子认为，友谊是一种宝贵的财富。
有朋友从远方来，不仅可以增进彼此的感情，还可以拓宽自己的视野。
3. 别人不了解我，我也不生气：孔子认为，一个有品质的人，应该具备宽容和大度的品质。
即使别人不了解自己，也不应该生气，而是要以平和的心态面对。
人教版小学语文六年级下册必背古诗文及译文(17首古诗词+2篇文言文)
人教版小学语文六年级下册必背古诗文及译文1、寒食唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【译文】暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
2、迢迢牵牛星汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
【译文】在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
3、十五夜望月唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【译文】庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？4、长歌行汉·汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！【译文】园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
5、马诗二十三首·其五唐·李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【译文】平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？6、石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【译文】石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
人教版六年级语文(下册)古诗词翻译
闻官军收河南河北 在剑南忽然传说，收复蓟北的消息， 初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。 回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？ 胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！ 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好启程还乡。 仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡； 很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
己亥杂诗 要是这么大的中国重新 朝气蓬勃，靠的是像疾风 迅雷般的改革。像万马齐 喑一样的局面，毕竟让人 心痛。我奉劝皇帝能重新 振作精神，不要拘守一定 规格降下更多的人才。
鸟鸣涧 春天寂静无声，桂花不知 不觉地凋落。寂静使春夜 里的山更让人觉得空空荡 荡。月亮出来了，小鸟竟 然被月光惊动。时不时在 山涧中传出一阵阵清脆的 鸟鸣
芙蓉楼送辛渐 迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江 天； 清晨送走你，孤对楚山离愁无 限！ 朋友呵，洛阳亲友若是问起我 来； 就说我依然冰心玉壶，坚守信 念！
江畔独步寻花 黄四娘家花儿茂由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
石灰吟 （石头）只有经过多 次撞击才能从山上开采 出来。它把烈火焚烧看 成平平常常的事，即使 粉身碎骨也毫不惧怕， 甘愿把一身清白留在人 世间。
竹石 竹子抓住青山一点也不放 松，它的根牢牢地扎在岩石缝 中。 经历成千上万次的折磨和打 击，它依然那么坚强，不管是 酷暑的东南风，还是严冬的西 北风，它都能经受得住，还会 依然坚韧挺拔。
六年级下册文言文翻译（精选5篇）
六年级下册文言文翻译（精选5篇）六年级下册文言文翻译（精选5篇）在平平淡淡的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的六年级下册文言文翻译，希望能够帮助到大家。
六年级下册文言文翻译篇1《学弈》全文翻译弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
《两小儿辩日》全文翻译有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”《观潮》课文翻译译文：钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。
当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。
杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。
”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。
六年级书里的文言文翻译
原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患者而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之。
万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
翻译：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选择熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选择道义。
生命，也是我所想要的，但还有比生命更重要的东西，所以我不会为了苟且偷生而做出不道德的事情。
死亡，是我所厌恶的，但还有比死亡更可怕的东西，所以我不会为了避免灾祸而做出不道德的事情。
如果人们所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保住生命的手段，有什么不可以用呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更可怕的，那么凡是可以避免灾祸的手段，有什么不去做呢？按照这种方法去做，可以保住生命却不去做，可以避免灾祸却不去做。
因此，有比生命更重要的东西，有比死亡更可怕的东西。
不只是贤人有这样的心思，每个人都有，只是贤人能够保持这种心思不丧失。
一碗饭，一碗汤，得到它们就能生存，得不到它们就会死亡。
呼喊他们给他们，过路的行人都不接受；用脚踢给他们，乞丐也会感到羞耻。
万钟的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受了。
万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了宫室的美观，妻妾的侍奉，还是为了那些认识我但贫穷的人感激我？以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了宫室的美观就接受了；以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了妻妾的侍奉就接受了；以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了那些认识我但贫穷的人感激我就接受了。
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人教版小学六年级下第一课翻译
学弈
学弈——学下棋。
弈秋，通国之善弈者也——弈秋，是全国最擅长下棋的人。
使弈秋诲二人弈——让弈秋教两个人下棋。
其一人专心致志，惟弈秋之为听——其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之——另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直认为天上有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。
虽与之俱学，弗若之矣——虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个学得好。
为是其智弗若与——是因为他的智力不如前一个吗？
曰：非然也——回答说：不是这样的。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故——孔子到东方游学，看见两个小孩在争论，孔子询问他俩争论的原因。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”——一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”
一儿以日初出远，而日中时近也——另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”——前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时，就像个盘盂，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”——另一个小孩说：“太阳刚出来时给人清清凉凉的感觉，等到正午人就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子不能决也——孔子听了，不能判断谁是谁非。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
《世说新语》故事（现代文）
1、陈仲举礼贤
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫
章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"
3、割席分座
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。
"
4、急不相弃
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。
" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
" 于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
6、郗公吐饭
郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。
乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。
郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。
乡里人叹道：" 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。
" 从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。
两个孩子活了下来，一同南渡过江。
郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。
7、顾荣施炙
顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。
席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。
同座的人讥笑他，顾荣道：" 哪有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？" 后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤肉的人。
8、周镇船漏
周镇被罢临川郡守一职，返回京都。
船停泊在清溪渚，周镇还没上岸，丞相王导来看他。
当时是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厉害，几乎连坐的地方都没有。
王导说：" 胡威的清廉，也不过如此！马上向朝廷进呈，任命周镇为吴兴郡守"
9、老翁可念
谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。
太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。
10、范宣受绢
范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。
有人问他：" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。
" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。
减到五十匹还是不接受。
就这样依次减半，他始终没有接受。
韩伯后来和范宣同乘一辆车，在车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。
11、不忘根本。