古代汉语语法学 论语中的副词
古代汉语2通论副词
概说1、定义是表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定等。
《马氏文通》中的状字多是指副词。
2、古今比较（1）相同点：副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，或位于谓语之后作补语。
（2）不同点：古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语，这是古今不一致的。
①夫鹦雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（《庄子•秋水》）3、分类对于副词的分类，各家的意见历来存在分歧。
比较一致的有：范围、时间、程度、否定、表敬五种。
根据语法作用，我们把副词分为程度、范围、时间、情态、语气、否定、谦敬、指代性副词。
二、副词介绍（一）程度副词1.定义：表示性质、状态、动作的程度，修饰形容词和心理动词。
2.分类：古代汉语程度副词可以分为三类：，表示程度之极程度深」程度甚〔程度过甚程度浅程度的变化（1）表示程度之极译为“最”“极”；常用词：“綦（qD ”“至”“极”“最”①其用知甚简,其为事不劳而功名致大，甚易处而綦可乐也。
（《荀子・王霸》）甚不表示最②水至清则无鱼，人至察则无徒。
冕而前旅，所以蔽明；黄主纩［tbu kuang，黄绵所制的小球。
悬于冠冕之上，垂两耳旁，以示不欲妄听是非。
】充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
（《文选答客难》）【察，清高；清白。
徒：同类，同伙。
】③李广军极简易。
（《史记・李将军列传》）④叔孙得臣，最善射者也。
（《谷梁传・文公十一年》）（2）表示程度高译为“很、特别、非常”常见词：丕、孔、甚、殊、大、良、颇、雅、奇、酷、笃、绝。
①孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡。
（《尚书・康诰》）朕：先秦之前有一定地位的人也可以称朕②老臣今者殊不欲食。
（《战国策・赵策四》）③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所焉而已矣。
（《孟子》）④赵开壁击之，大战良久。
（《史记・淮阴侯列传》）⑤肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅。
文言文副词总结
文言文副词目录：1、语气副词：反问：岂、不亦（…乎）、其、庸、宁、独；测问：无乃（毋乃）、岂、何其；祈使（希望）：其、必、姑、庶几、庶、幸、弟；祈使（禁止）：无、毋、勿…………………… 1（1—6）2、决断副词：（表否定性论断）非；（表论断表说明）固、实、诚、乃、即、必、殆、又、亦；（表示限定范围）独、仅、徒、直、特；（表推测）其、庶、庶几…………………………… 6（6－12）3、时态副词：（表对持续时态的否定）未；（表已经发生的时态）既、已、尝、未尝；（表将要发生的时态）将、且；（表正在进行、持续或同时的时态）方、方且、尚、犹、适；（表不止一次的时态）复、骤、数、仍、亟；（表时序的时态）先、卒、终、竟；（表很快发生的时态）立、即、遽、亟、稍、素………………………………………………………………… 12（12－20）4、程度副词：（表程度高）甚、已、至、最、殊、太、尤、良、极；（表程度低）少、颇、微；（表更进一步）益、愈（俞）、弥、加、滋（兹）………………………………………… 20（20－23）5、否定副词：（表否定）不、弗、未、无、毋、勿……………………………………………23（23—25）6、谦敬副词：（表自谦）敢、窃、愚、伏；（表敬重）辱、惠、请、谨、幸…………………25（25－27）7、范围副词：（表范围）皆、尽、悉、俱、咸、毕、并、各、共、相………………………27（27—30）一、语气副词语气副词有构成不同句类的作用，常用的有两类：疑问语气副词和祈使语气副词。
1、疑问语气副词注意：疑问语气副词大多用表示反问（无疑而问）和测问（半疑半问）。
表示反问常用的有：1）岂表示肯定的反问，可译为：难道；怎么。
例如：○岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；○《战国策·赵策》：“岂非计久长”。
又如：岂非，岂不，岂有意乎。
2）不亦（……乎）表示反问，用在谓语的前面，句末多有“乎”字。
可译为：岂不；怎么不；哪里不。
古代汉语：第五单元(通论-副词)
古代漢語第五單元通論——副詞——副詞的基本概念、分類——各類副詞舉要文選——司馬遷《報任安書》——《史記》的基本情況暨語言研究——文選串講古代漢語中的副詞·第一節一、副詞的概念暨功能（一）副詞的概念1.副詞是什么？一般能修飾或限制動詞、形容詞以表示行爲動作或性狀的程度、範圍、時間既肯定、否定等意義的詞。
《古漢語知識詳解辭典》681頁2.副詞概念的由來副詞譯自英語adverb，源于拉丁語adverbium，原爲“附加於動詞”之意。
同上3.副詞在相關古代漢語語法學著作中的別名狀字（《馬氏文通》：“凡實字以貌動靜之容者，曰狀字。
”21頁，北京：商務印書館1983）副字（陳承澤《國文法草創》：“副字乃限製或修饰動字、象字或其他副字之字也。
”43頁，北京：商務印書館1982 ）（二）副詞的功能一般隻能位於謂詞性成分之前，充當其脩飾性成分，而不受其他成分脩飾。
劉雲峰2頁二、副詞的分類“副詞內部需要分類，可是不容易分得幹凈利索，因爲副詞本來就是一個大雜燴。
”呂叔湘《漢語語法分析問題》36頁，北京：商務印書館1979各家分類並不相同，最多11類（如王力、楊伯峻何樂士），最少的5類（如孫錫信）。
我們的教材分爲六類：程度副詞範圍副詞時間副詞情態副詞否定副詞表敬副詞第二節副詞的分類介紹一、程度副詞程度副詞表示行爲、性質的程度。
根據所標程度的深淺可以分三類：一類表示程度高的一類表示程度低的一類表示程度在原有基礎上更近一層的表示程度高的副詞有“太”、“甚”、“極”等。
教材提到的“少”、“稍”和“頗”二、範圍副詞範圍副詞都用作謂語的脩飾語，在句中作狀語，主要表示主語或賓語在參與謂語所代表的動作行爲時範圍的大小。
……（範圍）主要是指發出或接受動作者是全體還是個別，是多數或是少數。
楊伯峻、何樂士304頁教材主要講授古今有變化的範圍副詞如“但”以及和“但”用法基本相同的“徒”、“特”、“第”、“直”等。
①徒善不足以爲政，徒法不能以自行。
浅谈古汉语副词的语法功能
浅谈古汉语副词的语法功能依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。
它们的意义和用法分别是：1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。
可分为三种：（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。
这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。
例如：①群臣争功，岁余不决。
高祖以萧何功最盛，封为酂侯。
（《史记萧相国世家》）②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）③便舍船，从口入，初极狭，才通人。
（陶渊明《桃花源记》）④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。
（《史记吕不韦列传》）⑤老臣今者殊不欲食。
（《战国策赵策》）⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
（《史记主父偃列传》）⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。
（《史记张丞相列传》）（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。
这样的程度副词有愈、益、弥、加等。
例如：①承相发病死，错以此愈贵。
（《晁错传》）②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。
（《史记李将军列传》）③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，**弥众。
（《史记孔子世家》）④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子梁惠王上》）（3）有的程度副词表示程度较轻。
这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。
例如：①今军士屯田，粮储差积。
（《后汉书光武纪》）②太后之色少解。
（《战国策赵策》）③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。
略知其意，又不肯竟学。
（《史记项羽本纪》）④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。
（《史记刘敬叔孙通列传》）2、范围副词：表示动作行为范围的副词。
可分为两种：（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。
例如：①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。
（《史记袁盎晁错列传》）②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
古汉语中的副词讲解学习
古汉语中的副词讲解学习古汉语中的副词副词，是一种只能充当状语的虚词。
在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。
现代汉语归入实词，传统语言学归入虚词。
古代汉语中，副词可以在判断句中修饰名词性谓语，这在现代汉语中很少见。
《史记·项羽本纪》：梁父即楚将项燕。
《荀子·性恶》：此皆古之良马也。
古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：时间副词范围副词程度副词情态副词语气副词否定副词谦敬副词指代性副词一、程度副词程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。
（一）表程度高有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等最、至、极、绝——最高度大——十分太（泰）——指程度上超过一定的限度殊、尤、特——特别、非常以上词古今意义变化不大讨论：1、良“良”在汉代，与“久”连用，“良久”就是很久六朝以后，修饰其他词语，“的确”、“很”孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
（《史记·商君列传》）清荣峻茂，良多趣味。
（水经注·江水）2、甚：在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词。
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰：‘甚于夫人。
”（《战国策·赵策四》）苛政暴吏，甚于虎也。
（《论衡·遭虎》）六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。
好读书，不求甚解。
（《五柳先生传》）其实汉代偶有使用：生之者甚少，而靡之者甚多。
（贾谊《论积贮疏》）此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。
①其新孔嘉，其旧如之何？（《诗经·豳风·东山》）②子之哭也，壹似重有忧者。
（《礼记·檀弓下》）（二）表程度不深、轻微常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等，一般可译为“稍微”、“略微”等。
先秦一般用“少”汉代以后才用“略、微、颇”唐宋以后用“稍”例如：①太后之色少解。
（《战国策·赵策四》）②稍不如意，则鞭笞酷疟。
论语词类活用归纳
论语词类活用归纳随着中国教育体系对四书五经的深度研究，许多学者把它们归类、梳理，其中论语也得到了许多学者的关注，并发现了其中的词类活用情况。
论语的活用表现为词类特点，其中特别有形容词、动词、副词和介词活用情况。
首先，形容词在论语中有着重要的作用，它能够在句子中准确地描述客观情况，把握事物的面貌。
论语中的形容词可以分为三类，即时态形容词、变化形容词和变异形容词，它们可以表达事物的特征、状态及变化。
其次，动词在论语中也占据重要地位，它能够把客观事实表达得更加详细，增强文句的表现力。
论语中的动词主要有被动动词、否定动词、复合动词、使役动词和动词比较等。
在这些类别中也可以进行多种组合，以表达更多形式的动词活用。
再次，副词也是论语中的重要成分，它能够细致地表现文句的情绪，表达更复杂的情感。
论语中的副词主要有强调副词、转折副词、让步副词、条件副词以及时间副词等，它们可以用于明确文句的表达方式，使语句更加准确、灵活。
最后，介词的使用也是论语中的一部分，它能够明确地把握事物的关系，使文句表达更加完整。
论语中的介词主要有复合介词、代词性介词、方位介词和表示方式介词等，它们可以确定事物之间的概念、方位和关系，使句子表达得更加严谨、精确。
从上述分析可以看出，论语中的词类活用的情况非常多样，它们能够把握语句的表达方式。
形容词可以准确地描述事物的面貌，动词可以增强文句的表现力，副词可以细致地表现文句的情绪，介词使文句更加准确、灵活，它们可以用来表达更多种语言表达方式。
当研究论语时，应当特别关注其中的词类活用情况，以便更好地理解和运用语句表达方式。
总之，论语中的词类活用是这部经典作品的重要组成部分，它们在中国教育及文学作品中占据重要的地位，并且能够把握文句的表达方式，使之更加准确、灵活。
当探索论语时，应当仔细梳理其中的词类特点，以便更好地应用和理解它们的表达方式，从而让论语的价值得到充分的体现。
论语是中国古代经典四书五经中的一部，它在中国教育及文学作品中占据重要的地位，许多学者也都将其视为研究的重点。
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例古代汉语的副词数量和类别繁多,大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类;现举例如下：一、否定副词古代汉语的否定副词比较多,用法也复杂,有些问题现在还没有搞清楚;古代汉语的否定副词可以分为五类：1一般否定；2祈使否定；3已然否定；4存在否定；5判断否定;一一般否定一般否定主要有“不”和“弗”;这两个词的区别在于,“不”与谓语动词形容词在搭配上不受限制,谓语动词可以是及物动词,也可以是不及物动词或形容词;“弗”一般只否定及物动词,而且受其否定的及物动词一般不再带宾语;例如：1蔡小而不顺,楚大而不德;左传·昭公十一年2君子谋道不谋食;论语·卫灵公3一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;孟子·告子上4亟请于武公,公弗许;左传·隐公元年受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有;例如：伯廖告人曰：“公子曼满无德而贪,其在周易丰之离,弗过之矣;”左传·宣公六年二祈使否定表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”,主要是“毋”和“勿”,“毋”有时也写作“无”;在伪古文尚书里“罔”也可以表示祈使否定;此外,“莫”“不”有时也可以用于祈使否定;汉代以后出现“曼漫、谩”,也表示祈使否定;“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同,受“毋”否定的及物动词可以带宾语,受“勿”否定的及物动词一般不带宾语;例如：1益曰：“吁,戒哉儆戒无虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐;”伪古文尚书·大禹谟2将军毋失时,时间不容息;史记·张耳陈余列传3子四绝——毋意,毋必,毋固,毋我;论语·子罕4尔无不信,朕不食言;尚书·汤誓5子曰：“主忠信,毋友不如己者,过则毋惮改;”论语·子罕6己所不欲,勿施于人;论语·卫灵公7愿先生勿泄史记·刺客列传8曰：“莫为盗,莫为杀人”庄子·则阳——按：莫为盗,不要为盗;莫为杀人,不要做杀人的事;9今吾尚病,病愈,我将往见,夷子不来孟子·滕文公上——按：不来,不要来;10或曰：“譊譊者天下皆说也;奚其存”曰：“曼是为也天下之亡圣也久矣;”扬雄法言·寡见受“勿”否定的及物动词有时也带宾语;例如：1匠石曰：“已矣,勿言之矣散木也;”庄子·人间世三已然否定表示已然否定的是“未”,即否定某种情况已经发生,相当于现代汉语的“没”;例如：1盖有之矣,吾未之见也;论语·里仁2是乃仁术也,见牛未见羊也;孟子·梁惠王上“未”与“尝”“曾”组合构成“未尝”“未曾”,表示对过去发生的事件的周遍性否定,意思是“从来没有”;“未尝”是先秦、两汉时用,“未曾”是魏晋以后出现的;例如：3子曰：“自行束修以上,吾未尝无诲焉;”论语·述而4人见其濯濯也,以为未尝有材焉;孟子·告子上5罗友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳;世说新语·任诞四存在否定表示存在否定的主要有“无”“罔”“亡wú”“靡”“蔑”,其中“罔”主要见于尚书;这类否定副词是否定某种情况或事件的存在,相当于现代汉语的“没”或“没有”;例如：1尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦;尚书·汤誓2自直之箭,自圜之木,百世无有一;韩非子·显学3常苦枯旱,亡有平岁,谷贾翔贵;汉书·食货志4夙兴夜寐,靡有朝矣;诗经·卫风·氓5封疆之削,何国蔑有左传·昭公元年此外,“不”有时也表示存在否定;例如：6不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣;论语·雍也——按：祝鮀tuó,春秋时期卫国大夫;宋朝,春秋时期卫国的公子朝,以美貌着称;7不有废也,君何以兴左传·僖公十年五判断否定表示判断否定的有“非”,在诗经里有时写作“匪”;这类否定副词是对判断的否定,相当于现代汉语的“不是”;例如：1溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣;诗经·小雅·北山2子非鱼,安知鱼之乐庄子·秋水3我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;诗经·邶风·柏舟二、时间副词时间副词大体可以分为四类：1表示动作行为已然、正然和将然；2表示动作行为的各种时间状态；3表示动作行为刚刚发生或刚刚结束；4表示本始或终竟;一表示已然、正然和将然表示已然的有“已”“既”“业”“业已”“已业”,可以翻译成“已经”;其中“业”以及“业已”“已业”是秦汉以后出现的;例如：1道之不行,已知之矣;论语·微子2既见君子,云何不乐诗经·唐风·扬之水3良业为取履,因长跪而履之;史记·留侯世家4使者业已受节,可至皮山而还;汉书·西域传上5是时汉兵已踰句注,二十余万兵已业行;史记·刘敬叔孙通列传表示正然的有“方”“适”,可以翻译成“正”“正在”;例如：6如今人方为刀俎,我为鱼肉;史记·项羽本纪7此时鲁仲连适游赵,会秦围赵;战国策·赵策三表示将然的先秦时期主要有“将”“且”“其”,秦汉以后有“方”“当”“垂”“方且”“今”“行”“欲”,可以翻译成“将”“将要”;例如：8夫人将启之;左传·隐公元年9不反列,且行法;韩非子·外储说左上10若以君之灵得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍;左传·僖公二十三年11韩信方斩,曰：“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女所诈,岂非天哉”史记·淮阴侯列传12张仪曰：“赖子得显,方且报德,何故去也”史记·张仪列传13兵着晋阳三年矣,旦暮当拔之;战国策·赵策一14夺项王天下者,必沛公也;吾属今为之虏矣史记·项羽本纪15十八年当一小发,服此散,亦行复差;三国志·魏书·方技传16华佗脉之,曰：“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也;”三国志·魏书·华佗传注意,“方”既可以表示正然,也可以表示将然,需要根据语境来作出正确的判断;二表示时间状态表示动作行为的时间状态的副词又可以分为若干小类;1、表示偶或,可以翻译成“偶然”“间或”“有时”;常见的有“倘”“傥党”“或”“间”“时”等;例如：1常从王媪、武负贳shì酒,时饮醉卧,武负、王媪见其上常有怪;汉书·高帝纪2夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之;荀子·天论3为医或在齐,或在赵;在赵者名扁鹊;史记·扁鹊仓公列传4令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年,虽欲言,无可进者;战国策·齐策一2、表示经常或恒常,可以翻译成“常常”“经常”“总是”“向来”“一向”等;常见的有“长”“素”“雅”“宿”“恒”“常”“时”“每”“屡”等;例如：5吾长见笑于大方之家;庄子·秋水6爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之;孟子·离娄下7鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至;左传·襄公二十九年8舜素谨敕,太后雅爱信之;汉书·元后传9权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之;三国志·蜀书·诸葛亮传10安帝雅闻衡善术学,公交车特征,拜郎中,再迁为太史令;后汉书·张衡传11亮每言：“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也;”三国志·蜀书·蒋琬传12君子屡盟,乱是用长;诗经·小雅·巧言3、表示两个动作行为或两个事件之间时间间隔短暂,可翻译成“一会儿”“立刻”“很快”等;常见的有“少shǎo”“旋”“还xuán”“寻”“立”“即”“俄”“既而”“俄蛾而”“俄且”“俄然”“登”“应”等;其中“旋”“还”“寻”“立”“登”“应”等都是汉代以后产生的;例如：13始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝;孟子·万章上14乃召与之博,予之人百金,令之昆弟博,俄又益之,人二百金;韩非子·外储说右上15昔者庄周梦为蝴蝶,……俄然觉,则蘧蘧然周也;庄子·齐物论16使虞卿久用于赵,赵必霸;会虞卿以魏、齐之事弃侯捐相而归,不用,赵旋亡;新序·善谋17汉王还定三秦,渡临晋;汉书·魏豹传18先主寻悔,请还;三国志·蜀书·庞统传19赵奢许诺,即发万人趋之;史记·廉颇蔺相如列传20我有善则立誉我,我有过则立毁我;管子·小称21自晨至中,紫云沓起,甘雨登降;水经注·洛水22桓督领诸将,周旋赴讨,应皆平定;三国志·吴书·朱桓传4、表示动作行为或状态保持不变,可翻译成“仍然”;常见的有“犹由”“尚”;例如：23今君虽终,言犹在耳;左传·文公六年24秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘;王孙满尚幼,观之,言于王曰：“秦师轻而无礼,必败;”左传·僖公三十三年25一熏一莸,十年尚犹有臭;左传·僖公四年26舜,人也；我亦人也;舜为法于天下,可传于后世；我由未免为乡人也,是则可忧也;孟子·离娄下5、表示两个动作行为或事件在时间上偶合,可翻译成“恰巧”“正好”;常见的有“会”“适”“属zhǔ”;例如：27会天大雨,道不通,度已失期;史记·陈涉世家28下臣不幸,属当戎行,无所逃隐;左传·成公二年29先主斜趋汉津,适与羽船会;三国志·蜀书·先主传三表示刚刚表示动作行为或事件刚刚发生或刚刚结束的时间副词可以翻译成“刚刚”,常见的有“甫”“方”“初”“新”“适”“属”“才”等;例如：1今歌吟之声未绝,伤痍者甫起,而哙欲摇动天下,妄言以十万众横行,是面谩也;汉书·匈奴传上2方以吕氏故,几乱天下,今又立齐王,是欲复为吕氏也;史记·齐悼惠王世家3救之,少发则不足,多发,远县才至,则胡又已去汉书·晁错传4适得府君书,明日来迎汝;古诗为焦仲卿妻作5匈奴使属过,当至乌孙;汉书·傅介子传6诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以镇之;史记·秦始皇本纪7齐、楚结好,我新与晋盟,晋、楚争盟,齐师必至;左传·成公元年注意,这一类时间副词与第一小类中表示已然的时间副词不同,表示已然的副词要翻译成“已经”,而此类时间副词要翻译成“刚刚”“刚才”;四表示本始或终竟表示本始的时间副词可以翻译成“本来”“当初”“开始”;常见的有“始”“初”“本”“固”“故”“自”等;例如：1始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行;论语·公冶长2右广初驾,数及日中,左则受之,以至于昏;左传·宣公十二年——按：广,十五辆兵车为一广;3臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;三国志·蜀书·诸葛亮传4臣固知王之不忍也;孟子·梁惠王上5凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也;荀子·性恶6人之死生自有长短,不在操行善恶也;论衡·问孔表示终竟的可以翻译成“最终”“终究”“始终”等;常见的有“既”“终”“竟”“遂”“卒”“迄讫”等;例如：7东西周皆入于秦,周既不祀;史记·周本纪8秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧;史记·廉颇蔺相如列传9有志者事竟成也;后汉书·耿弇传10华佗曰：“刺不得胃管,误中肝也;食当日减,五日不救;”遂如佗言;三国志·魏书·方技传11今西伯昌,人臣也,修义而人向之,卒为天下患;韩非子·外储说左下12孔融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功;后汉书·孔融传三、范围副词古代汉语的范围副词可以分为两类：1表示总括；2表示仅祗;一表示总括表示总括的副词可以翻译成“都”“尽”“总共”等,主要有“皆”“咸”“悉”“并并”“具俱”“胜”“备”“毕”“遍徧”“尽”“举”“通”“胥”“凡”“要yāo”“最”“一”“了”“略”“都”等,其中“最”是汉代出现的,“都”“了”“略”是汉魏时期出现的;例如：1不违农时,谷不可胜食也;孟子·梁惠王上2是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通得其所欲;史记·货殖列传3臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪;韩非子·初见秦4声,则凡非雅声者举废；色,则凡非旧文者举息;荀子·王制5关中民咸知之;史记·淮阴侯列传6艰难险阻,备尝之矣;左传·僖公二十八年7小人有母,皆尝小人之食,未尝君之羹;左传·隐公元年8既醉而出,并受其福;诗经·小雅·宾之初筵9万物可兼知也;荀子·解蔽10天下遗文古事,靡不毕集;史记·太史公自序11范蠡徧游天下;汉书·李陵传12灵公问其笑故,具告灵公;史记·郑世家13凡六出奇计;史记·陈丞相世家14要以功见言信,侠客之义又曷可少哉史记·游侠列传15最凡国五十;汉书·西域传16号令一出太后;史记·吕后本纪17……而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚;史记·夏本纪18然则凤皇、麒麟都与鸟兽同一类;论衡·讲瑞19尔之教矣,民胥效矣;诗经·小雅·角弓20至乎孝武,元功宿将略尽;汉书·外戚恩泽侯表21王戎湛然不动,了无恐色;世说新语·雅量这类范围副词所总括的对象大多数出现在它们的前面,但是有时也出现在它们的后面,如“皆尝小人之食”;二表示仅祗表示仅祗的范围副词可翻译成“仅仅”“祗”等;常见的有“特”“直”“仅”“少”“止”“但”“徒”“独”“唯惟”“祗秖”“啻”“才才、裁”“取”等;例如：22欲之而言叛,祗见疏也;左传·襄公二十九年23愿大王少留意,臣请奏其效;战国策·秦策一24二人之宠取过庸,不笃;汉书·佞幸传序——按：颜师古汉书注云：“才过于常人耳,不大厚也;”25狡兔有三窟,仅得免其死耳;战国策·齐策四26王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安;孟子·公孙丑下27用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫论语·述而28止可以一宿,而不可以久处;庄子·天运29若斯之类,匪啻于兹;左思三都赋序30直不百步耳,是亦走也;孟子·梁惠王上31然则人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也;荀子·非相32为将当为怯弱时,不可但恃勇也;三国志·魏书·夏侯渊传33老子曰：“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳;”史记·老子申韩列传34虽大男子,裁如婴儿;战国策·燕策一四、程度副词古代汉语程度副词可以分为三类：一类表示程度深,一类表示程度浅,一类表示程度的变化;一表示程度深表示程度深的又分三小类：其一是表示程度之极,其二是表示程度高,其三是表示程度过甚;第一小类可以翻译成“最”“极”,常见的有“綦q픓至”“极”“最”“绝”;例如：1甚易处而綦可乐也;荀子·王霸2水至清则无鱼,人至察则无徒;文选·答客难3李广军极简易;史记·李将军列传4叔孙得臣,最善射者也;谷梁传·文公十一年5策驰驱逐鹿,所乘马精骏,从骑绝不能及;三国志·吴书·孙破虏讨逆传注第二小类可以翻译成“很”“特别”“非常”,常见的有“丕”“孔”“甚”“殊”“大”“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等,其中“丕”主要见于尚书,“孔”主要见于诗经,“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等都主要见于汉代以后的文献;例如：6朕其弟,小子封惟乃丕显考文王克明德慎罚,不敢侮鳏寡;尚书·康诰7谋夫孔多,是用不集;诗经·小雅·小旻8臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣;左传·僖公二十四年9古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣;孟子·梁惠王上10老臣今者殊不欲食;战国策·赵策四11赵开壁击之,大战良久;史记·淮阴侯列传12任王后绝欲得之;史记·梁孝王世家13龙从兄阳求腊钱,龙假取繁数,颇厌患之;后汉书·五行志14肃宗先闻后有才色,数以讯诸姬傅;及见,雅以为善;后汉书·章德窦后纪15庙侧有攒柏数百根,对郭临川,负冈荫渚,青青弥望,奇可玩也;水经注·沁水16陶公少有大志,家酷贫;世说新语·贤媛17后太祖亲理,得病笃重,使佗专视;三国志·魏书·华佗传“甚”也可以出现在谓语之后作补语;例如：18君美甚,徐公何能及君也战国策·齐策一第三小类可以翻译成“太”;常见的有“太大、泰”“已以”“过”;例如：19臣愚以为陛下法太明,赏太轻,罚太重;史记·张释之冯唐列传20昊天泰幠,予慎无辜;诗经·小雅·巧言——按：幠,疏忽;21高伯其为戮乎复恶已甚矣;左传·桓公十七年22申包胥亡于山中,使人谓伍子胥曰：“子之报雠,其以甚乎”史记·伍子胥列传23郑业缘私横求,恩已过厚;汉书·王嘉传二表示程度浅表示程度浅的副词可以翻译成“稍微”“有点儿”等;常见的有“颇”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”;例如：24涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙;论衡·别通25吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安;左传·僖公五年26陛下素骄之,弗稍禁,以至此;今又暴摧折之;史记·袁盎晁错列传27其人差短小,言语不与汉同;三国志·魏书·乌丸鲜卑传28籍略知其意,又不肯竟学;史记·项羽本纪29其为人也小有才;孟子·尽心下30两行微相近;齐民要术·种瓜注意,“颇”既可以表示程度深,也可以表示程度浅,确切的意义要依据语境来判断;三表示程度变化表示程度变化的副词可以翻译成“更”“更加”等;常见的有“愈逾”“益”“弥”“滋兹”“尤”“加”等,其中“愈”“益”“滋”等可以连用,构成“愈益、滋……愈益、滋……”格式;例如：31其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中,买臣愈益疾歌;汉书·朱买臣传32后朝,上益壮,丞相益畏;史记·袁盎晁错列传33仰之弥高,钻之弥坚;论语·子罕34若获诸侯,其虐滋甚;左传·昭公元年35苍本好书,无所不观,无所不通,而尤善律历;史记·张丞相列传36察邻国之政无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也孟子·梁惠王上五、表数副词表数副词可分三类：一类表示动作行为连续不断或频繁,一类表示动作行为的重复或情况类同,一类表示数量的几近;一表示连续或频繁表示动作行为连续不断或频繁的表数副词可以翻译成“多次”“频繁”“连连”等;常见的有“数shuò”“亟q씓荐”“频”“仍”“比”“累”等;例如：1扶苏以数谏故,上使外将兵;史记·陈涉世家2姜氏爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许;左传·隐公元年3天灾流行,戾于弊邑,饥馑荐降,民羸几卒;国语·鲁语上4臣三叶累宠,皆统极位,义在殒越,岂敢饰辞曹操上书让增封武平侯及费亭侯5孝惠崩,高后用事,春秋高,听诸吕,擅废帝更立,又比杀三赵王;史记·吕太后本纪6盖勋谓刘虞、袁绍曰：“吾仍见上,上甚聪明,但拥蔽于左右耳;”后汉书·盖勋传7是时地数震裂,众灾频降;后汉书·李云传二表示重复或类同表示动作行为重复或情况类同的表数副词可翻译成“又”“也”“再一次”;常见的有“亦”“又”“复”“更”“再”等;例如：8夫子步,亦步；夫子趋,亦趋;庄子·田子方9秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧;史记·廉颇蔺相如列传10杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄,废寝食者；又有忧彼之所忧者,因往晓之;列子·天瑞11张匄抽殳而下,射之,折股；扶伏而击之,折轸；又射之,死;左传·昭公二十一年12晋侯复假道于虞以伐虢;左传·僖公五年13有顷,曰：“弟子何久也复使一人趣之”复投一弟子河中;史记·滑稽列传褚少孙补14騑骖倦路,再寝再兴;三国志·魏书·陈思王传15在此行也,晋不更举矣;左传·僖公五年注意,“再”表示“多次”义是较晚产生的,在先秦时期,它表示“第二次”或“两次”的意思;三表示几近表示几近的表数副词可翻译成“将近”“几乎”“大概”等;常见的有“几”“且”“将”“近”“向”“可”“垂”“约”等;例如：16一胫之大几如腰,一指之大几如股,恶病也;贾谊治安策17北山愚公者,年且九十;列子·汤问18今滕绝长补短,将五十里也;孟子·滕文公上19今适朞年,所耗未半,而余寇残烬,将向殄灭;后汉书·段颎传20大夏民多,可百余万;史记·大宛列传21初,帝好文学,以着述为务,自所勒成垂百篇;三国志·魏书·文帝纪22疾者前入坐,见佗北壁悬此虵辈约以十数;三国志·魏书·华佗传六、情状副词情状副词表示动作行为的情状或方式,可分若干小类;一表示诡诈表示诡诈的副词可以翻译成“假装”,常见的有“阳佯、详”“诡”“伪”“谬缪”“矫”“诈”“虚”“假”“绐dài”等;例如：1李广阳死,睨其旁有一儿骑善马,暂腾而上胡儿马;史记·李将军列传2阳虎伪不见冉猛者;左传·定公八年3是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之;史记·司马相如列传4匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死;汉书·苏武传5高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱;史记·高祖本纪6是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃;韩非子·说难二表示隐秘表示隐秘的副词可翻译成“暗暗地”“偷偷地”“悄悄地”;常见的有“窃”“微”“间”“潜”“阴”“暗”“私”等;例如：7卫国之法,窃驾君车者罪刖;韩非子·说难8侯生……故久立,与其客语,微察公子;史记·魏公子列传9魏王使客将军辛垣衍间入邯郸;战国策·赵策三10晋侯潜会秦伯于王城;左传·僖公二十四年11朱虚侯妇吕禄女阴知其谋,恐见诛,乃阴令人告其兄齐王;史记·吕太后本纪12项伯乃夜驰之沛公军,私见张良;史记·项羽本纪表示公然的副词可以翻译成“公然”“公开地”;常见的有“公”;例如：13今明天子在上,匈奴公为寇,侵扰边境;盐铁论·备胡四表示坚决、认真表示坚决、认真的副词可翻译成“坚决”“专门”“认真地”等;常见的有“固”“断”“苦”“专”等;例如：14李牧杜门不出,固称疾;史记·廉颇蔺相如列传15王曰：“为我悔也,宁亡三城而悔,无危乃悔;寡人断讲矣;”韩非子·内储说上——按：讲,讲和;16后朝觐,以王丞相末年多可恨,每见,必欲苦相规诫;世说新语·规箴17专趋人之急,甚己之私;史记·游侠列传五表示肆意、专横此类副词可翻译成“胡乱地”“随便地”“任意地”“擅自”等;常见的有“妄”“横”“擅”;例如：18予尝为女妄言之,女以妄听之;庄子·齐物论19郑业缘私横求,恩已过厚;汉书·王嘉传20非司寇而擅杀;国语·晋语九六表示徒然此类副词可翻译成“白白地”“空”等;常见的有“徒”“空”“但”“虚”“枉”“素”等;例如：21不得其道,而徒多其威,威愈多,民愈不用;吕氏春秋·用民22皆曰：“空杀兵耳”三国志·吴书·陆逊传23彼君子兮,不素餐兮;诗经·魏风·伐檀24民欲祭祀丧纪而无用者,钱府以所入工商之贡但赊之;汉书·食货志下七表示权且此类副词可以翻译成“姑且”“权且”“暂且”等;常见的有“姑”“且”“聊”“权”等,其中“权”是汉魏时期产生的;例如：25吾姑翦灭此而朝食;左传·成公二年26优哉游哉,聊以足岁;左传·襄公二十一年27治此计,权救饥耳;世说新语·假谲此类副词可翻译成“相互”“交替”;常见的有“相”“更”“互”“叠”“递”“代”“交”等;例如：28日月相推而明生焉;周易·系辞下29及其衰也,亦三百余岁,故五伯更起;史记·平津侯主父列传30胡笳互动,牧马悲鸣;李陵答苏武书31更唱叠奏,声若自然;嵇康琴赋32自兹厥后,音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之谕,未知孰是;颜氏家训·音辞九表示躬亲此类副词可翻译成“亲自”;常见的有“亲”“自”“躬”;例如：33臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之;史记·魏公子列传34临邛令不敢尝食,自往迎相如;史记·司马相如列传35汝必躬服仁义而明言是非;庄子·大宗师十表示故意、勉强此类副词可翻译成“特地”“故意”“勉强”;常见的有“特”“直”“故”“强qiǎng”“切”;例如：36有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下;史记·留侯世家37河东,吾股肱郡,故特召君耳;史记·季布栾布列传38广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众;史记·陈涉世家39留侯病,自强起;史记·留侯世家40朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之;汉书·东方朔传十一表示偕同此类副词可翻译成“一起”“同时”;常见的有“俱”“偕”“并”;例如：41既见君子,并坐鼓瑟;诗经·秦风·车邻42相与偕出,请相与偕告;左传·昭公二十九年43项伯欲呼张良与俱去,曰：“毋从俱死也;”史记·项羽本纪十二表示直接可翻译成“直接”“径直”“一直”;常见的有“直”“径”;例如：44侯生摄弊衣冠,直上载公子上座,不让;史记·信陵君列传45径召君于外也,则民各有心,恐厚乱;国语·晋语二。
文言中常用的副词有
文言中常用的副词有：“益、少、略、略无、但、方、几、既、既而、固、盖、乃、弗、非、未、毋、勿、莫、窃、谨、敬、请、幸、辱、愚、相、见”等；常用的介词有：“以、于、为、与、及”等；常用的连词有：“而、且、则、虽、然、然则、固”等；文言虚词“乃”作副词，连词都可以当“于是”、“就”讲。
二者区别呢？作连词例：1、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（乃作连词，表承接）2、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
” 乃入见。
（乃作连词，表承接）作副词例：1、良乃入，具告沛公。
（乃是副词）2、陈王乃自立为王，号为张楚。
（乃是副词）“乃”作连词和作副词的区别：一般地说，用在句首连接句子或短语的是连词；在句里做状语的是副词连词就是将前后句子连接起来的词，最常见的是关联词，因为所以，虽然但是等，副词是修饰动词和形容词的，比如跑得快，“快”修饰动词“跑”，所以是副词，很漂亮，“很”修饰形容词“漂亮”，所以是副词。
介词是放在名词（地点）前面的，不能翻译，如“在”、“来”、“到”、“去”、“往”等1、介词不能单独作句子成分，但介词在介词短语中是两个实质性结构成分中(介词+名词性词语)的一个;而连词在实质性结构中只起连接作用。
下面以“和”为例谈谈如何区别介词和连词。
①当“和”作介词的时候，“和”前后的成分不能互换，前面可加副词作状语，后面可以有停顿。
②当“和”作连词的时候，“和”前后的成分可以互换，前面不能加副词性修饰成分，后面不能停顿。
2、连词与副词的辨析副词可以单独作句子成分，充当状语修饰形容词或动词;连词可以连接各类词、短语、分句或句子，但不能作句子成分，只表示前后成分之间的某种关系。
连接分句或句子的连词经常与关联副词配合使用，可以出现在主语前的是连词，只能出现在动词或形容词之前，具有修饰作用的是关联副词。
古汉语副词
古汉语副词古汉语副词古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。
古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。
一、否定副词古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。
古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定一般否定主要有“不”和“弗”。
这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。
“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。
例如：（1）蔡小而不顺，楚大而不德。
（《左传·昭公十一年》）（2）君子谋道不谋食。
（《论语·卫灵公》）（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（《孟子·告子上》）（4）亟请于武公，公弗许。
（《左传·隐公元年》）受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。
例如：伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。
”（《左传·宣公六年》）（二）祈使否定表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。
在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。
此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。
汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。
“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。
例如：（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。
”（伪古文《尚书·大禹谟》）（2）将军毋失时，时间不容息。
（《史记·张耳陈余列传》）（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。
（《论语·子罕》）（4）尔无不信，朕不食言。
古代汉语2 通论副词
副词一、概说1、定义是表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定等。
《马氏文通》中的状字多是指副词。
2、古今比较（1）相同点：副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，或位于谓语之后作补语。
（2）不同点：古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语，这是古今不一致的。
①夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（《庄子·秋水》）3、分类对于副词的分类，各家的意见历来存在分歧。
比较一致的有：范围、时间、程度、否定、表敬五种。
根据语法作用，我们把副词分为程度、范围、时间、情态、语气、否定、谦敬、指代性副词。
二、副词介绍（一）程度副词1.定义：表示性质、状态、动作的程度，修饰形容词和心理动词。
2.分类：古代汉语程度副词可以分为三类：（1）表示程度之极译为“最”“极”；常用词：“綦（qí）”“至”“极”“最”①其用知甚简,其为事不劳而功名致大，甚易处而綦可乐也。
（《荀子·王霸》）甚不表示最②水至清则无鱼，人至察则无徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纩【tǒu kuànɡ，黄绵所制的小球。
悬于冠冕之上，垂两耳旁，以示不欲妄听是非。
】充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
（《文选·答客难》）【察，清高；清白。
徒:同类，同伙。
】③李广军极简易。
（《史记·李将军列传》）④叔孙得臣，最善射者也。
（《谷梁传·文公十一年》）（2）表示程度高译为“很、特别、非常”常见词：丕、孔、甚、殊、大、良、颇、雅、奇、酷、笃、绝。
①孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡。
（《尚书·康诰》）朕：先秦之前有一定地位的人也可以称朕②老臣今者殊不欲食。
（《战国策·赵策四》）③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所爲而已矣。
（《孟子》）④赵开壁击之，大战良久。
古代汉语语法词类..
以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不 吾知也。”（《论语· 先进》） 我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子· 公孙 丑上》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传· 宣公十五 年》） 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息 我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 （《庄子· 大宗师》）
“吾”字基本上用作主语和定语，不作述语后的 宾语。 “我”字则可用作主语、宾语和定语。特别是 需要强调或对举时，多用“我”。 “余（予）”主要是写法有异，在古代，它们 是同音词，可以通用。 “朕”在先秦时用为一般的自称，在秦汉以后 成为封建帝王的专称。
史记滑稽列传补在许多地方其字很像主语其实不是其所代替的不是简单的一个名词而是名上古第三人称代词不用作主语在这种情况下或者重复前面的名词以作主语或者省略主语
古汉语的词类
古汉语的词类
实词
能否单独充当结构成分
虚词
实词，表示词汇意义
词义的角度
虚词，表示语法意义
名词 动词 介词
实词
形容词 数词 量词 代词 副词
不及物动词
能愿动词
非曰能之，愿学焉。（《论语· 先进》） 朝闻道，夕死可矣。（《论语· 里仁》） 此车一人殿之，可以集事。（《左传· 成公二 年》） 今大王亦宜斋戒五日。（《史记· 廉颇蔺相如列 传》）
形容词
性质形容词
以小易大，彼恶知之？（《孟子· 梁惠王上》） 清浊大小，短长疾徐，哀乐刚柔，迟速高下， 出入周疏，以相济也。（《左传· 昭公二十年》） 故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深於矛戟。 （《荀子· 荣辱》）
文言文常见疑问副词翻译
一、何1. 询问原因、目的、方法等。
例：何以致之？（《诗经·关雎》）翻译：为何要这样做？2. 询问程度、数量等。
例：何其美也！（《论语·子罕》）翻译：多么美好啊！3. 询问时间、地点等。
例：何时可至？（《诗经·七月》）翻译：何时可以到达？二、何如1. 询问情况、结果等。
例：何如可矣？（《左传·僖公二十五年》）翻译：怎么样才好呢？2. 询问意见、看法等。
例：何如乎？（《庄子·逍遥游》）翻译：怎么样呢？三、何以1. 询问原因、根据等。
例：何以知之？（《论语·为政》）翻译：凭什么知道呢？2. 询问方法、手段等。
例：何以攻之？（《左传·僖公二十五年》）翻译：凭什么攻打它？四、孰1. 询问人物身份、地位等。
例：孰是孰非？（《论语·子罕》）翻译：谁是正确的是非？2. 询问程度、数量等。
例：孰多孰少？（《诗经·周南·关雎》）翻译：哪个多哪个少？五、若何1. 询问意见、看法等。
例：若何可行？（《左传·僖公二十五年》）翻译：怎么样才能行？2. 询问原因、根据等。
例：若何致之？（《诗经·周南·关雎》）翻译：为什么会有这样的结果？六、奈何1. 询问原因、根据等。
例：奈何其久也？（《诗经·邶风·击鼓》）翻译：为什么这么久？2. 询问方法、手段等。
例：奈何攻之？（《左传·僖公二十五年》）翻译：怎么能攻打它？总之，文言文疑问副词的翻译需要根据具体语境进行分析，并结合现代汉语的表达习惯进行准确翻译。
通过以上对文言文常见疑问副词的翻译，希望能为读者在学习文言文过程中提供一定的帮助。
《论语》中的副词
《论语》中的副词
《论语》是中国古代文化中的经典之一，其内容博大精深，言简意赅，至今仍然对人们产生着深远的影响。
其中，副词是《论语》中一个非常重要的语言元素，它不仅能够起到修饰动词、形容词等语言成分的作用，还能够增强语言的表现力和感染力。
在《论语》中，副词的使用非常丰富，有的副词用于修饰动词，如“已矣乎”、“孰能无过”等，用来表达强烈的感叹和自责；有的副词用于修饰形容词，如“益寡人之所好”、“君子有余而为人不足”，用来表达对事物的评价和态度；还有的副词则用于修饰整个句子，如“恕罪，恕罪”、“无可奈何而安之若命”，用来表达对自己和环境的无奈和接受。
除了在句子中的具体作用外，副词还能够影响整篇文章的氛围和情感色彩。
例如，当孔子在《论语》中用“哀哉”，“惜哉”等副词来表达对国家命运的担忧和忧虑时，读者也会因此产生一种严峻的、悲壮的情感体验，从而更加深刻地领悟到其思想的深邃和博大。
因此，副词在《论语》中的使用是非常重要的，它不仅能够起到修辞和表现的作用，还能够帮助读者更好地理解和领悟其中的思想和精神。
因此，我们在学习《论语》的过程中，需要注重副词的研究和运用，以更好地理解和传承这一中国古代文化的经典之作。
- 1 -。
高中文言文副词活用归纳总结
高中文言文副词活用归纳总结
副词在文言文中有着重要的作用，能够丰富句子的意义和表达
方式。
在高中阶段的文言文研究中，熟练掌握副词的用法对于理解
和写作都具有重要意义。
下面是对高中文言文副词活用的归纳总结：
1. 行为副词：
- 乃：用于描述突然、出乎意料的动作，如“乃慨然起”，表示
突然愤怒而起。
- 亟：用于表示急迫、迫切的动作，如“亟欲告人”，表示迫切
地想要告诉别人。
- 稔：用于表示勤奋、努力的动作，如“稔学不倦”，表示勤奋
地研究而不知疲倦。
2. 程度副词：
- 甚：用于表示程度的副词，如“甚为美好”，表示非常美好。
- 越：用于表示程度的副词，如“越发兴旺”，表示变得更加兴旺。
- 益：用于表示加强程度的副词，如“益发繁荣”，表示变得更
加繁荣。
3. 方式副词：
- 如：用于表示方式的副词，如“如此美丽”，表示以这样的方式美丽。
- 略：用于表示稍微、有点的方式，如“略为吃惊”，表示稍微吃惊。
- 其：用于表示以...的方式，如“其如此之美”，表示以这样的美的方式。
4. 状态副词：
- 已：用于表示过去的状态，如“已过时代”，表示已经过去的时代。
- 未：用于表示未来的状态，如“未有之前”，表示未来之前的时刻。
- 奚：用于表示惊讶、疑问的状态，如“奚以有知”，表示以什么方式有所知的状态。
以上是对高中文言文副词活用的归纳总结，希望能对学习文言文有所帮助。
古代汉语语法词类..
形容词
性质形容词
以小易大，彼恶知之？（《孟子· 梁惠王上》） 清浊大小，短长疾徐，哀乐刚柔，迟速高下， 出入周疏，以相济也。（《左传· 昭公二十年》） 故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深於矛戟。 （《荀子· 荣辱》）
状态形容词
天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。 （《孟子· 梁惠王上》） 桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经· 桃夭》）
所以见将军者，欲以救赵也。（《战国策· 赵 策》） 是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋· 察今》） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（诸 葛亮《出师表》）
“所”字结构和“者”字结构虽然都是名 词性的短语，但是两者的含义差别很大。 “所”字结构所指称的人或事物是受动者， 是“所”后面的动词性成分的支配对象， 而“者”结构在多数情况下指称的是施动 者或能动者。
“之”和“其”有时可以灵活运用为第一人称或 第二人称。 士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先， 不入，则子继之。”（《左传· 晋灵公不君》） 天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不 善，皆以告其上。”（《墨子· 尚同上》）
有时候，“其”字不能解作“他的”、“她 的”、“它的”，只能解作“那”、“那样 的”，这种“其”字是指示代词。 或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人 弗能应也。（《韩非子· 难一》） 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不 处也。（《墨子· 里仁》）
近指（此、斯、兹、之、是、然、尔等， 相当于这、这个、这里、这样）
先王有及，属谨天命，兹犹不常宁。（《尚 书· 盘庚上》） 王如知此也，则无望民之多於邻国也。 （《孟子· 梁惠王上》） 逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语· 子罕》） 之子于归，宜其室家。（《诗经· 周南· 桃 夭》）
古代汉语语法学 论语中的副词
论语副词频率表
否定副词
一般否定
不（95） 弗（1）
判断否定
非（18）
已然否定
未（5）
祈使否定
勿（5） 无（2） 毋（2）
（“不” ）用在动词、形容词、名词、谓词性代词
等前面，表示一般意思的否定。既可以否定动作行为，
也可以否定事物的性质状态。
孔子于乡当，恂恂如也，似不能言者。（10.1）
回也其庶乎，屡空。（11.19） 片言可以折狱者，其由也与？（12.12）
表示不相信，出乎意料语气
（2）（“曾”）表示不相信或出乎意外或加强否定 的疑问语气，即“竟然，竟”。
吾以子为异之问，曾由与求之问。（11.24）
情态方式副词
表示情态方式
私（1） 亲（1）
表示行为动作的速度
疾（1）
表示情态方式
（1）（“私”）意思是个人地、私人身份地、私自做某事。
私觌，愉愉如也。（10.5）
（2）（“亲”）表示亲自的意思。
车中不内顾，不疾言，不亲指。（10.26）
表示行为动作的速度
（3）（“疾”）表示行为动作的速度。意思是“快，迅速 地”。
车中不内顾，不疾言，不亲指。（10.26）
范围副词
子曰：“不践迹，亦不入于 室。”（11.20）
诚不以富，亦只以异。（12.10） 子曰：“博学于文，约之于礼，
亦可以弗畔矣夫！”（12.15）
赐不受命，而货殖焉，亿则屡 中。（11.19）
表示动作行为开始进行或终于进行
（1）（“先”）先。
先进于礼乐，野人也。（11.1） 如用之，则吾从先进。（11.1） 子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？”（12.21）
一 般
宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”（10.3）
古代汉语副词
古代汉语副词副词(一)程度副词表示程度高的主要有“最、绝、极、太、殊、尤、甚”等;表示程度加深的主要有“弥、益、愈”等;表示程度不深、轻微的主要有“少、略、微、稍、颇”。
太后之色少解。
(战国策·触龙说赵太后)其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。
(论衡·别通)(二)范围副词表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等;表示范围小的有“但、徒、特、第、直、仅”。
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
(左传·隐公元年)不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
(乐府诗集·木兰诗)不可,直不百步耳,就是亦走也。
(孟子·梁惠王)(三)时间副词“行、垂、且、将”等表示动作行为将要发生;“方、正、适、会”等表示正在进行;“既、已、业、尝、曾”等表示已经过去;“长、常、雅、素、俄、暂、姑、”表示动作行为的久暂。
(四)情态副词方式:俱、并、间、微、窃、故、固;速度:暂、遽、猝、立、即、旋、稍、渐;频率:数、亟、累、屡、仍、辄、每(五)否定副词常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1.不与弗:都就是表示一般的否定。
昭王南征而不复,寡人就是问。
(左传·齐桓公伐楚)风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(庄子·逍遥游)在秦汉以前,“弗”字的使用范围非常狭窄,一般来说,“弗”字后面的动词只能就是及物动词,但动词后面却不带宾语。
这就是与“不”的用法显著不同的。
例如:功成而弗居。
(老子)不知乱之所自起,则弗能治。
(墨子·兼爱上)“弗”字后面动词带宾语的例子,在先秦非常少见。
例如:虽与之俱学,弗若之矣。
(孟子·告子上)2、毋(无)与勿:都经常用于祈使句,表示禁止或劝阻,意思就是“不要”或“别”。
这就是与“不、弗”的重要区别。
例如:苟富贵,无相忘。
(史记·陈涉起义)百亩之田,勿夺其时。
(孟子·梁惠王上)有时“毋”与“勿”用于陈述句,则表示一般的否定。
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表示情态方式
（1）（“私”）意思是个人地、私人身份地、私自做某事。
私觌，愉愉如也。（10.5）
（2）（“亲”）表示亲自的意思。
车中不内顾，不疾言，不亲指。（10.26）
表示行为动作的速度
（3）（“疾”）表示行为动作的速度。意思是“快，迅速 地”。
车中不内顾，不疾言，不亲指。（10.26）
范围副词
子贡曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自 古皆有死，民无信不立。”（12.7）
一般否定
（“弗” ）否定副词，一般用于宾语被省略的句 子中，相当于“不……之”。
子曰：“博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！” （12.15）
（“非” ）用在体词性谓语、动词、形容词表示 判断否定或对事实的否定，意义为“不是”。
回也其庶乎，屡空。（11.19） 片言可以折狱者，其由也与？（12.12）
表示不相信，出乎意料语气
（2）（“曾”）表示不相信或出乎意外或加强否定 的疑问语气，即“竟然，竟”。
吾以子为异之问，曾由与求之问。（11.24）
情态方式副词
表示情态方式
私（1） 亲（1）
表示行为动作的速度
疾（1）
一 般
宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”（10.3）
否
如不容。立不中门，行不履阈。（10.4）
定
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”（11.2）
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（11.4）
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。（11.15）
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”（12.4）
安见方六七十如五六十而非邦也者？（11.26）
表示反问语气
（“何”）疑问副词，“为什么，怎么”
何必改作？（11.14） 曰：“子在，何敢死？”（11.23）
子路曰：“有人民焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？” （11.25）
表示测度语气
（1）（“其”）表不肯定的推测，即“大概”。句 尾一般有疑问语气词“乎”或“与”。
判
断
非帷裳，必杀之。（10.6）
否
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（10.23）
定
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？ 非夫人之为恸而谁为？”（11.10）
子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”（11.17）
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”（12.1）
表示总括范围
皆（4）
表示限制范围
独（1） 只（1） 唯（2）
表示总括范围
（1）（“皆”）表示总括范围，即“都”。
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”（11.2）
四海之内，皆兄弟也。（12.5）
人皆有兄弟，我独亡。（12.5）
论语中的副词
（第十至十二篇）
副词
副词的定义 副词类别 副词的语法特征 副词的词类活用 论语副词频率表
副词的定义
副词是指只能充当谓语修饰成分的词。它充当句子 成分的能力弱于名词、动词、和形容词，通常表示 程度、范围、时间、频率等意义。
副词类别
程度副词 范围副词 时间频率副词 否定副词 情态方式副词 谦敬副词 语气副词 关联副词 指代性副词
祈使否定
（“勿” ）表禁止否定副词，若用于及物动词下，不用宾 语
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。”（12.1）
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。 在邦无怨，在家无怨。”（12.2）
祈使否定
（“无” ）表禁止的副词，同“毋”，即“不要”。
语气副词
表示肯定和强调语气
必（27）
表示反问语气
焉（3） 盍（1） 安（1） 何（3）
表示测度语气
其（2）
表示不相信，出乎意料的语气
曾（1）
表示肯定和强调语气
（1）（“必”）表示十分肯定、确定的语气，意思 是“一定”。
宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”（10.3） 当暑，袗絺绤，必表而出之。（10.6） 齐必变食，居必迁坐。（10.7） 必不得已而去，于斯三者何先？（12.7） 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！ ” （12.13）
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”（12.14） 攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？（12.21）
祈使否定
（“毋” ）同“无”，表示禁止之副词，一般用于 不及物动词之前，动宾结构之前，以及有代词、名 词、副词之前。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”（11.26）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （12.23）
子曰：“是闻也，非达也。”（12.20）
已然否定
（“未” ）表示完成意义的否定，意思是“没 有”“还没有”。
康子馈药，拜而授之。曰：“丘未达，不敢尝。”（10.16） 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”（11.12） 曰：“未知生，焉知死？”（11.12） 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”（12.22）
表示反问语气
（1）（“焉” ）疑问副词，即“怎么，为什么” 。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”（11.12）
曰：“未知生，焉知死？”（11.12）
子为政，焉用杀？（12.19）
（2）（“盍” ）“何不”合音词，“为什么不，怎么不”。
盍彻乎？（12.9）
（3）（“安” ）疑问副词，词
一般否定
不（95） 弗（1）
判断否定
非（18）
已然否定
未（5）
祈使否定
勿（5） 无（2） 毋（2）
（“不” ）用在动词、形容词、名词、谓词性代词
等前面，表示一般意思的否定。既可以否定动作行为，
也可以否定事物的性质状态。
孔子于乡当，恂恂如也，似不能言者。（10.1）
副词的语法特征
在组合能力上主要是能修饰谓语。所谓“谓语”， 是指动词和形容词。
在造句功能上具有“纯状语性”。 注意：
要坚持“同义性”原则 名词、动词、形容词作状语都不是副词。
副词的词类活用
副词一般不发生词类活用，因此相关例子很少见。 副词绝大部分是从动词、形容词、名词、代词等演
化而来的。由于副词表示的意义比动词、形容词、 名词等要虚一些，所以从动词、形容词、名词等向 副词演化的过程是一种虚化过程。