说木叶 校内公开课
说木叶公开课一等奖
说木叶公开课一等奖《说“木叶”教学设计教学目标:1，了解中国古典诗歌语言的暗示性，进而提高古典诗歌鉴赏能力2.通读课文，了解“树叶”、“树叶”、“树叶”和“树叶”的情感差异以及作者的观点3.理解和积累古诗句，掌握课文中的关键词教学要点:1。
理解艺术领域中“叶”、“叶”、“叶”和“叶”的区别2.把握中国古典诗歌语言的暗示特征高考导航:1，积累了“几乎一样”和“一个字就是一千里”等成语。
纠正“一个字等于一千里”的错误2.把握高考诗歌语言的意蕴和常见意象的意义学习方法指导:1，细读课文，输入课文，仔细掌握句子的意思和作者的观点2.调动平时阅读文学作品的艺术经验，并与文章中的相关评论进行比较。
3，总结和掌握课文中一些常规的欣赏方法，并尝试用这种方法来欣赏诗歌。
教学媒体:多媒体，指导性案例教学课:1课堂教学过程:1。
“您好同学，我姓卓，和卓文君的“卓”，我来自广西；我丈夫姓张，来自云南富源。
“[问题]请问，我刚刚给你发了什么样的暗示信息？-我已经从云南来了是的，单词有联想意义，可以传达一些暗示信息。
所以今天我们将学习林庚先生的“说”木叶，看看木叶给我们传达了什么暗示性的信息。
其次，本文探讨了(1)钟摆现象——中国古代诗人喜爱“木叶”，文章的标题是“说“木叶”，这告诉我们，这篇文章的主要焦点是“木叶”。
那么，这篇文章告诉我们关于“木叶”的什么现象呢？(请快速浏览第一段并过滤有效信息。
))现象:中国古代诗人喜欢“木叶”这个词[PPT显示屏]秋风刮，树叶下的洞庭波——屈原《九歌》洞庭起浪，木叶微脱——谢庄的《月颂》就像秋风吹在树叶上时的洞庭湖波浪。
——秋月花姜伯莲《木叶下穿越河北》普云斜山——卢珏《临江王洁实之歌·[问题》总的来说，我们可以把“木叶”理解为“叶”。
为什么古代诗人很少使用“叶”这个词？(2)问题分析——解析“树叶”、“木叶”、“落叶”和“落英”的艺术差异(1)“树叶”、“木叶”和“疑问”的区别在于“树”和“树”。
《说“木叶”》公开课教案
《说“木叶”》教案教学目标：（一）知识目标1、积累古诗词名句。
2、把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。
（二）能力目标：1、培养学生抓住关键句，整体把握的能力。
2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力。
（三）情感态度价值观目标：借助在品味诗句时的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。
教学设想：本文是篇文艺随笔。
课文着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点。
并对我国古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视。
基于此，在教学过程中，我将采用“发现问题”和“重点研读”的教学方式，引导学生宏观把握文本内容，研讨“树”和“木”的不同艺术特征；为了贯彻“教，是未来不教”的宗旨，在已经研讨出的“树”和“木”的不同艺术特征的基础上，有选择多途径地让学生含英咀华、体会课文所选部分诗歌的意蕴，并以此类推，拓展迁移，以便学生在鉴赏的实践中提高能力，获得审美体验。
课时安排：一课时教学用具：多媒体教学过程：课文导入：多媒体展示几幅秋叶图，引出杜甫的《登高》，并提出问题，激发学生的求知欲，导入新课。
整体感知：1、本文是一篇涉及古代诗歌语言的文艺性随笔，作者在这篇随笔中阐明的观点是什么？诗歌语言具有暗示性2、作者是从怎样的个例分析中阐明观点的？从古代诗歌中“木叶”（“落木”）与“树叶”的不同艺术特征的对比分析中阐明观点的课文研读：阅读课文4-6段，说说“树”和“木”艺术特征有何不同。
树木问题探究课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？为什么？不好。
1、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据，以“说木叶”为题，体现了作者行文思路。
2、以“说木叶”为题并以此作为立论的依据，使较为抽象的文艺理论得到了深入浅出的阐述。
3、以“木叶”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果欣赏品味：1、结合“树”和“木”不同的艺术特征，在下列诗句的横线上填写恰当的词语。
高中语文《说木叶》公开课教案设计
高中语文《说木叶》公开课教案设计说木叶》教案研究目标：1.理解诗歌语言的暗示性特质。
2.迁移诗歌语言的特质，领略诗歌的精妙之处，提供鉴赏诗歌的实感。
重点难点：1.理解“木”与“树”，“树叶”与“木叶”，“落木”与“落叶”，“木叶”与“落木”的不同意味，了解其所造成的诗歌的意境差别；理解“木”在形象上的艺术特征。
2.研究文章由“木叶”这一特殊意象入手，分析中国古典诗歌语言富有暗示性的从小处着手的写法。
教学分析：本课作者从“木叶”入手，谈论诗歌鉴赏的基本方法“言在此而意在彼”——要注意读出诗歌概念后的意味，深入浅出。
关键在于引导学生真正读进去，而不是一篇难于理解的课文。
问题的科学设置是必要的。
教学过程与环节：一、导入新课，走近文本XXX的诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”以其境界阔达而闻名。
在这极其XXX荒凉的景象中，又充满着一种雄浑奔放的气势，这其中重要的因素是“XXX”传递出的意境。
让我们一同走进XXX的《说“木叶”》，详细探究其中的奥妙。
二、自主研究1.字词积累字音：袅袅、灼灼、涔阳、窸窣、照浦亭、XXX应、XXX远、褒寒、砧言、XXX。
字义：袅袅、灼灼、寒砧、XXX、窸窣、冉冉。
2.走近作者：XXX（1910—），字XXX。
我国现当代著名学者、诗人、文史学家。
1933年毕业于XXX中文系。
1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
XXX先生历任XXX、XXX、XXX中文系教授，出版过六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
三、阅读文本整体感知1.初读，浏览：本文涉及了哪些诗句？第一段：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（XXX《九歌·湘夫人》）洞庭始波，XXX微脱。
（谢庄《月赋》）木叶下，XXX连，XXX照浦云歇山。
（XXX《临江王节士歌》）秋风吹木叶，还似洞庭波。
（XXX《渡河北》）结论：诗人钟爱“XXX”。
第二段：树”：后皇嘉树，橘徕服兮。
高中语文教案《说“木叶”》公开课教学设计优秀教案
高中语文教案《说“木叶”》公开课教学设计优秀教案教学目的1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
教学设想1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。
2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数二课时教学过程第一课时一、导入诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。
举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。
（艺术美感和生活素材的关系）为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。
三、默读全文，理清结构1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因两个。
3、（7）总结四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”？叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？第二课时一、导入：1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。
再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会呢？2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案(公开课)第一章：课程导入1.1 教师简要介绍日本文学中的“物哀”观念，以及本课的主题——说“木叶”。
1.2 学生自主阅读课文，理解文章大意，感受作者对“木叶”的深入思考。
第二章：文学背景2.1 教师引导学生了解日本古典文学中“木叶”的意象，如《源氏物语》、《万叶集》等。
2.2 学生通过查阅资料，了解“木叶”在日本文学中的丰富内涵。
第三章：文本解读3.1 教师带领学生深入分析课文，探讨作者是如何通过对“木叶”的观察和思考，表达自己的情感和哲学观念。
3.2 学生分组讨论，分享自己对课文的理解和感悟。
第四章：创作手法4.1 教师引导学生关注课文中的创作手法，如象征、暗示等。
4.2 学生尝试分析这些手法在文中的作用和效果。
第五章：拓展延伸5.1 教师鼓励学生思考“木叶”这一意象在当代文学中的运用，如电影、诗歌等。
5.2 学生展示自己的研究成果，进行交流和分享。
教学目标：1. 理解日本文学中的“物哀”观念和“木叶”的意象。
2. 深入解读课文，体会作者对“木叶”的深入思考和情感表达。
3. 掌握课文中的创作手法，并能运用到自己的写作中。
4. 拓展自己的文学视野，了解“木叶”在当代文学中的应用。
教学资源：1. 课文《说“木叶”》原文。
2. 日本古典文学中涉及“木叶”的作品。
3. 相关论文和评论。
教学评价：1. 学生对日本文学中“物哀”观念和“木叶”意象的理解程度。
2. 学生对课文深度解读和创作手法的掌握情况。
3. 学生对拓展延伸活动的参与度和表现。
六章：对比分析6.1 教师指导学生通过阅读其他日本文学作品，比较“木叶”与其他自然意象在文学表达上的差异。
6.2 学生通过对比分析，探讨“木叶”的独特性和它在文学中的特殊地位。
七章：文化探讨7.1 教师引导学生探讨“木叶”意象背后的日本文化特质，如对自然的敬畏、季节感等。
7.2 学生通过小组讨论，研究“木叶”在日本文化中的象征意义。
八章：审美体验8.1 教师鼓励学生通过绘画、摄影等形式，表达对“木叶”的审美体验。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案(公开课)第一章：课程导入1.1 教学目标：引导学生对“木叶”的概念有一个清晰的认识。
激发学生对“木叶”文化的兴趣和热情。
1.2 教学内容：介绍“木叶”的定义和特点。
分享“木叶”在自然界中的重要性和作用。
引发学生对“木叶”文化的思考和好奇心。
1.3 教学活动：教师通过图片或实物展示“木叶”的样本，让学生观察和描述。
教师引导学生思考“木叶”在生态系统中的角色和功能。
教师提出问题，引导学生探讨“木叶”文化的意义和价值。
第二章：木叶的种类与特点2.1 教学目标：帮助学生了解不同种类的“木叶”以及它们的特点。
培养学生的观察力和分类能力。
2.2 教学内容：介绍不同种类的“木叶”，如阔叶、针叶等。
分析各种“木叶”的特点和区别。
2.3 教学活动：教师展示不同种类的“木叶”样本，让学生观察和分类。
学生通过小组合作，比较不同种类的“木叶”的特点。
第三章：木叶的生态功能3.1 教学目标：帮助学生了解“木叶”在生态系统中的重要功能。
培养学生的环保意识和责任感。
3.2 教学内容：介绍“木叶”在生态系统中的作用，如光合作用、呼吸作用等。
探讨“木叶”对环境保护的重要性。
3.3 教学活动：教师通过实验或动画演示“木叶”的光合作用和呼吸作用。
学生通过小组讨论，探讨“木叶”对环境保护的意义。
教师引导学生思考个人在日常生活中如何保护树木和森林。
第四章：木叶的文化意义4.1 教学目标：帮助学生了解“木叶”在各种文化中的象征意义和应用。
培养学生对多元文化的尊重和理解。
4.2 教学内容：介绍“木叶”在不同文化中的象征意义，如和平、坚韧等。
探讨“木叶”在艺术、文学等领域的应用。
4.3 教学活动：教师分享“木叶”在不同文化中的象征意义和应用实例。
学生通过小组合作，收集和分享关于“木叶”在艺术、文学等方面的作品。
教师引导学生思考和讨论“木叶”文化意义对个人和社会的影响。
5.1 教学目标：培养学生对“木叶”文化的深入思考和反思能力。
《说“木叶”》公开课教案
《说“木叶”》公开课教案一、教学目标1. 让学生了解并掌握“木叶”一词在不同文化背景下的含义和用法。
2. 培养学生对文化差异的敏感性和跨文化交际能力。
3. 提高学生对日语词汇的学习兴趣，增强学生的日语实际运用能力。
二、教学内容1. 木叶的定义及文化内涵2. 木叶在日本文化中的应用3. 木叶与中国文化的联系与差异4. 木叶在其他语言和文化中的表达方式5. 实践环节：用日语进行关于“木叶”的讨论和表达三、教学方法1. 讲授法：讲解木叶的定义、文化内涵及在不同文化背景下的用法。
2. 案例分析法：分析具体实例，让学生了解木叶在日本文化中的应用。
3. 对比法：比较木叶与中国文化及其他文化的联系与差异。
4. 实践法：引导学生进行日语讨论和表达，提高实际运用能力。
四、教学准备1. 课件：制作关于木叶的PPT，包括图片、文字和实例。
2. 参考资料：准备相关论文、书籍和网络资源，以便在教学中提供更多相关信息。
3. 实践活动材料：准备用于实践环节的讨论话题和表达任务。
五、教学过程1. 导入：通过展示图片和提问方式引导学生思考木叶的含义和作用。
2. 讲解：详细讲解木叶的定义、文化内涵及在日本文化中的应用。
3. 比较：分析木叶与中国文化及其他文化的联系与差异。
4. 实践：分组讨论，让学生用日语表达关于木叶的观点和感受。
5. 总结：对本次课程进行总结，强调木叶在不同文化背景下的重要性。
6. 作业：布置相关作业，要求学生进一步研究和思考木叶在不同文化中的表达方式。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的活跃程度和发言质量，评估学生对木叶文化的理解和运用能力。
2. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的合作态度和贡献，以及对木叶主题的深入探讨。
3. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估学生对课堂所学内容的吸收和应用。
七、教学拓展1. 邀请日本文化研究专家进行讲座，加深学生对木叶在日本文化中地位的理解。
2. 组织学生参观日本文化展览或相关电影放映，通过直观体验加深对木叶文化内涵的认识。
《说木叶》优秀公开课 课件
问2：体会这几句诗给你的感觉是什 么？
• 明确：萧瑟、凄凉。
重点研讨4、5、6段 抓住关键词句筛选信息
感悟区别
1、“木”和“树”；
2、“木叶”“落叶”“黄叶”“落木”。
1、比较“木”和“树”各有什么特征？
高树多悲风， 海水扬其波。
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（饱满）
（空阔）
1、阅读下列诗句，说说它们的特定文化意 味。
怀人思乡
无言独上西楼，月如钩。
举头望明月，低头思故乡。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
海上升明月，天涯共此时。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
燕
落花人独立，微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》
爱情的美好，传达思念情人之切。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌 衣巷》
当堂训练与检测
阅读下面两首唐诗，试分析诗人写柳的用意。 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑①断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 垂柳 唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰②学不成。 【注释】①乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯 瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指 繁花似锦的春日。断肠：即销魂，言花之色香使人心 醉神摇。 ②“饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死” 的典故。
抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和 悲愤。
望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰 难。——张可久《殿前欢》
表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
四、当堂训练与检测
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 墙角数枝梅，凌寒独自开 期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山 离别之情 怨恨之情 思念之情 忧愁情绪 脱俗之境 圣洁 坚贞
说木叶公开课省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
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林庚先生原籍福建人，192月22日生于北京，1933年毕业于清华大学汉字系。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体新诗人尝试新格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其它》。 作为一名学者，林庚教授研究主要包括唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出最著名论点是“盛唐气象”。
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一、初 读： 快速阅读课文，梳理全文结构，共分为几个部分？
第一部分（1－3）：写“木叶”为诗人所钟爱。
第二部分(4－6）： “木”被人喜欢原因。
第三部分（7）： “木叶”与“树叶”在概念上相同，艺术形象上差异却是一字千里。
（现象）
（特征 )
（总结 )
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第1段：
第2段：
15/1616/16思乡思亲 爱见证
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最终用一首小诗来结束今天这堂课 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫狂放是诗，诗仙太白神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，能够静静坐下倾听；也能够在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们生活。
希望同学们在今天品味诗句审美体验 之后，能愈加热爱我们传统文化，读诗，学诗， 爱诗，成为有激情，有涵养人。
字典（概念解释） ：忧伤心情
诗歌（形象解释） ：
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1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱对象。2、“木叶”一用再用，且有所发展（落木）3、“树叶”“落叶”却无人过问。
作者谈论了哪些文学现象？
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2、筛选信息：
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上怎样特征？
木
暗示：落叶。 微黄与干燥、展示整个秋天疏朗气息。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案教学目标：Ⅰ、学习理解诗歌语言的暗示性特质。
Ⅱ、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。
㈠、导入：＜诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。
＞举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。
（艺术美感和生活素材的关系）＜为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
＞课文剖析（二）1．内容结构梳理全文共有七个自然段，每段的主要内容如下。
第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。
大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。
第三段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。
在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。
作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。
第五段，说明“木”为什么有这个特征。
因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。
这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案(公开课)第一章：课程导入1.1 教师简要介绍本节课的主题《说“木叶”》，引导学生关注生活中的自然现象。
1.2 学生分享自己对“木叶”的印象和经历，激发学习兴趣。
1.3 教师总结：通过本节课的学习，我们将深入了解“木叶”的内涵和特点，感受自然之美。
第二章：了解“木叶”的起源和发展2.1 教师讲解“木叶”的起源，让学生了解“木叶”在历史长河中的地位。
2.2 学生分享自己对“木叶”的了解，讨论“木叶”的发展过程。
2.3 教师展示相关图片和案例，引导学生感受“木叶”在不同领域的应用。
第三章：探索“木叶”的内涵3.1 教师提问：“木叶”在文化、艺术、科学等方面有哪些内涵？3.2 学生分组讨论，分享各自的观点和发现。
3.3 教师总结：通过讨论，我们了解了“木叶”在各个领域的内涵，感受到了“木叶”的独特魅力。
第四章：观察和分析“木叶”的特点4.1 教师组织学生走出教室，观察校园中的“木叶”现象。
4.2 学生记录观察到的“木叶”特点，分享自己的感受。
4.3 教师引导学生分析“木叶”的特点，总结规律。
第五章：创作“木叶”作品5.1 教师布置作业：请学生结合自己对“木叶”的理解，创作一幅作品。
5.2 学生动手创作，展示自己的才华。
5.3 教师评价学生作品，给予鼓励和建议。
教学反思：本节课通过讲解、讨论、观察、创作等方式，使学生了解了“木叶”的起源、内涵和特点，培养了学生的观察力和创造力。
在教学过程中，教师应关注学生的个体差异，充分调动学生的积极性，使课堂氛围更加活跃。
教师还需不断提高自己的专业素养，为学生提供更有价值的学习资源。
第六章：了解“木叶”在不同文化中的象征意义6.1 教师介绍“木叶”在日本文化、中国传统文化中的象征意义。
6.2 学生分享自己对“木叶”象征意义的理解，讨论其在不同文化中的差异。
6.3 教师总结：通过学习，我们了解了“木叶”在不同文化中的象征意义，感受到了文化的多样性。
第七章：探讨“木叶”在现代生活中的应用7.1 教师提问：“木叶”在现代生活中有哪些应用？请举例说明。
必修五《说木叶》公开课剖析课件
通过分析和解读《说木叶》一文，提 高学生的语言表达能力，培养学生的 思维能力和创新精神。
传统文化传承
借助《说木叶》一文，传承和弘扬中 华优秀传统文化，增强学生的文化自 信和民族自豪感。
课程目标
理解《说木叶》的文学价值和 艺术特色，掌握诗歌鉴赏的基 本方法。
了解中国古典诗歌中“木叶” 的象征意义和文化内涵，探究 诗歌语言的深层含义和表现手法。
教学方法多样
课程采用了讲解、图片展示、视频等多种教学方法，使课程内容更 加生动形象，易于理解。
注重实践操作
课程中安排了多次实践操作环节，如观察木叶的形态特征、制作木 叶标本等，提高了学生的动手能力和实践能力。
课程改进建议
增加互动环节
在课程中增加更多的互动环节，如小组讨论、问 答等，提高学生的参与度和积极性。
不同？”引导学生深入思考。
小组合作探究法
学生分组讨论问题，共同探究答 案，培养合作精神和协作能力。 例如，小组讨论：“为什么诗人
常常用木叶代替树叶？”
情境教学法
通过创设情境，帮助学生更好地 理解课文内容，增强情感体验。 例如，利用多媒体展示秋天落叶 的场景，让学生感受木叶的意境。
教学方法的效果评估
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课堂氛围
通过观察课堂氛围，评估 教学方法是否激发了学生 学习兴趣，创造了良好的 学习环境。
学生参与度
通过提问、小组讨论等方 式，评估学生参与课堂活 动的积极性和深度。
学习效果
通过课堂测试、作业等方 式，评估学生对课文内容 的理解和掌握程度，以及 语文素养的提升情况。
PART 03
《说木叶》课程教学内容 分析
能够运用所学知识分析和鉴赏 其他中国古典诗歌，提高学生 的文学鉴赏能力和审美水平。
《说木叶》优质课公开课一等奖教学PPT
2.忧愁
寒 雨 连 江 夜 入 吴 ， 平 明 送 客 楚 山 孤 。 清 明 时 节 雨 纷 纷 ， 路 上 行 人 欲 断 魂 。 山 河 破 碎 风 飘 絮 ， 身 世 浮 沉 雨 打 萍 。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪 。 相 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想 看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
（梅、雨、烛、日、月等）
好 雨 知 时 节 ， 当 春 乃 发 生 。
水 光 潋 滟 晴 方 好 ， 山 色 空 蒙 雨 亦 奇
——1.清新可爱
空 山 新 雨 后 ， 天 气 晚 来 秋 。
青 箬 笠 ， 绿 蓑 衣 ， 斜 风 细 雨 不 须 归 。 夜 阑 卧 听 风 吹 雨 ， 铁 马 冰 河 入 梦 来 。
运用文中理论，分析下列诗词中柳的意象。 柳 李商隐 垂柳 唐彦谦 《诗经•采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依； 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 今我来思，雨雪菲菲”。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉 楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 本句诗勾勒出“垂柳依依”的形象；从读音上看， 柳：用春日之柳的 柳：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻 “柳”“留”谐音，“柳”代表思乡之情、赠别、离别 以及朝政的腐败。 繁茂衬秋日之柳的枯凋。借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。 之意。 此外，春风杨柳往往连用，“柳”暗示冬去春来，充满 生机。
—— 思 情 ， 愁 别 意
—多为夕阳,表示一种感慨。
夕 阳 西 下 ， 断 肠 人 在 天 涯 。
一 道 残 阳 铺 水 中 ， 半 江 瑟 瑟 半 江 红 。
《说“木叶”》公开课教案
《说“木叶”》公开课教案教学目标：1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。
3．感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重难点分析：教学重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
教学难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。
教学时数：一课时教学设想：课前学生要充分自主预习，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。
使用多媒体教学。
教学过程：一、导入新课：师生一起欣赏一篇高考满分作文（屏幕显示）：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。
然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。
我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。
年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。
后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。
于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。
然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……是谁偷走了“雁字”的影子？又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意？……（2007年高考江苏卷《怀想天空》）一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。
请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
――李清照《一剪梅》雁过也，正伤心，却是旧时相识！――李清照《声声慢》征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
――王维《使至塞上》乡书何处达，归雁洛阳边。
――王湾《次北固山下》寒塘坐见秋晓发梳临水寒塘坐见秋乡心正无限一雁度南楼――唐.赵嘏《寒塘》渔舟唱晚，响绝彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
――王勃《滕王阁序》这些诗句寄托着对故乡的思念，对亲人信息的期盼。
但大雁何以能表现这种情感？今天我们在学习《说“木叶”》的过程中就会得到更深刻的启示。
说木叶公开课课件
6组
点拨提升一
意象 相关诗句
“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。” “皎皎云间月,灼灼叶中华。”
特征
褐绿色、繁茂的枝 叶
意味
饱满、联想 到密密层层 的浓荫 典型的清秋 的性格；舒 朗与绵密， 迢远而深情
树叶
木叶
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶 下。”“洞庭始波，木叶微 脱。”“木叶下， 江波连，秋月 秋风叶落的季节、 照浦云歇山。”“秋风吹木叶，还 微黄、干燥 似洞庭波。”“亭皋木叶下，陇首 秋云飞。”“九月寒玷催木叶，十 年征戌忆辽阳。” “美女妖且闲，采桑歧路间。柔条 春夏之交、饱含水 纷冉冉，落叶何翩翩。” 分、繁密 “日暮风吹，叶落依枝。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来。”“辞洞庭兮落木，去涔阳兮 极浦”
订正自主学习内容
征shù（戍） jú（橘）颂
cén （涔）阳 （窸）窣 tiáo （迢）远
得鱼忘quán（筌）
无fánɡ（妨） lǒnɡ（陇）首 秋风niǎo niǎo（袅袅） zhuó zhuó（灼灼）其华
寒zhēn（砧） wéi （桅）杆 shū（疏）朗 xī
piān piān（翩翩）起舞
订正自主学习内容
精彩点评
内容 展示 点评 要求： （1）点评同学教态自然， 声音洪亮，语速适中；面 对观众，争取脱稿，上下 互动；重点用红色粉笔画 出，错误用其他彩色粉笔 改正，最后给出展示组分 数。 （2）其他同学认真聆听， 准备好质疑。
探究1
树叶和木叶（1组） 2组
落叶和落木（3组） 4组
探究2
5组 及其他任意小组
请默读全文，抓住关键语句（每一段的首句和尾句）， 理清文章结构。 第1自然段：提出文章阐述的对象，即 木叶 。 第2-3自然段： 区别 木叶 和 树叶 两个词语， 指出 木叶 更常见，其关键在 木 字。 第4-6自然段： 分析“木叶”的两个艺术特征，一是 “木”更单纯，本身就含有一个落叶的因素 二是 “木”会带来所暗示的颜色性 。 第7自然段： 总结诗歌中一字之差而意境不同。
说木叶公开课教案
说木叶公开课教案【篇一：《说木叶》优秀教案】说“木叶”教学设计教学目标1.比较“木”与“树”，“树叶”与“木叶”、“落木”在诗歌中不同的意蕴。
2.善于根据题目，关键性的字、词、句，去理清文章的大体思路，化繁为简。
3.在诗歌鉴赏中，引导学生做一个敏感而有修养的鉴赏者。
教学重难点重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
学情分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。
因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
第二课时教学过程：一、创设情境，导入新课：背诵杜甫《登高》，师：请想象其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹了一幅怎样的画面，是不是说漫天的木头从天而降呢？明确：诗人登高仰望，只见无边无际的漫天落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。
师：这样看来，“落木”就是飘落的树叶。
那杜甫为什么不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢？这个问题我们还是请著名学者林庚先生给我们解答吧。
二、整体感知，明确观点Ⅰ发现问题（1-3）“木叶”为古代诗人所钟爱。
Ⅱ分析问题（4-6）分析“木”的两个艺术特征。
Ⅲ总结全文（7）艺术领域：一字之差，一字千里。
三、合作探究，品味“木”的丰富意蕴1.多媒体显示诗句，学生体味“木”与“树”的不同，得出“木”的第一个特征。
“高树多悲风，海水扬其波”“秋月照层岭，寒风扫高木”“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，它仿佛本身就含有．．一个落叶的因素。
．．．．．2.为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”？明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。
3.辨析“树叶”与“木叶”“落木”的不同意味，概括“木”的第二个艺术特征。
说木叶--公开课一等奖
说木叶--公开课一等奖《说“木叶”》教学设计教学目标：1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
教学重点：1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。
高考导航：1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。
学法指导：1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动平时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
3、总结并掌握课文中的一些带规律性的鉴赏方法，并且尝试用这种方法去鉴赏诗歌。
教学媒介：多媒体、导学案教学课时：1课时教学过程：一、导入“同学们好，我姓卓，卓文君的”卓“，我来自广西；我的丈夫姓张，来自云南富源。
”【提问】请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息？——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究（一）摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”【提问】文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象？（请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。
）——现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。
【PPT展示】袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》洞庭始波，木叶微脱。
——谢庄《月赋》秋风吹木叶，还似洞庭波。
——王褒《渡河北》木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》【提问】一般来说，我们“木叶”可以理解为“树叶”，为什么古代诗人几乎不使用“树叶”一词呢？（二）析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别（1）“树叶”与“木叶”【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢？（请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。
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世界是绿色的，可是诗人却爱说“青 青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝 雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新” 自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是 江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春 作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁 正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不 说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝， 少年称为青年，那么到底是谁代表着春天 呢?
教学目标：
理解课文内容，学 习中国古典诗歌语言暗 示性的特点。
题目入手
“木叶” ——钟爱 “树”“叶” ——常见 “树叶” ——少见 “落木” ——发展
木叶
相去无几（概念）
树叶
一字千金（艺术形象）
寻幽探微
木：
字 的 联 想 意 义
落叶
微黄、干燥 疏朗的清秋
语 言 的 暗 示 性
高树多悲风，海水扬其波。
诗中作者为何不用 “落花”，而用 “落红”呢？
练习巩固
“青”在古代也有绿的意思，请大家分析下 列诗句中对“青”与“绿”的运用，试着说 明两词在暗示性方面的不同。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。 青青河畔草，郁郁园中柳。 绿树村边合，青山郭外斜。 客路青山外，行舟绿水前。
牛刀小试
无边落木（落叶 ）萧萧下， 不尽长江滚滚来。
“落叶”可以是微黄、干燥的，也可 以是深绿、微润的；“落木”就全没 有了一点与绿色、湿润相关的意思。 “落木”是一种寒冷萧条,干黄空阔的 深秋意境,给人一种苍茫孤独飘零之感, 切合诗中所描绘的意境。
举一反三
落红不是无情物， 化作春泥更护花。—龚自珍
——曹植《野田黄雀行》
秋月照层岭，寒风扫高__ 木。
——吴均《答柳恽》
下列诗句中的“落叶”“黄 叶”改为“木叶” 是否恰当？
美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩 翩。 —曹植《美女篇》
静夜四无邻，荒居旧业 贫。雨中黄叶树，灯下 白头人。—司空曙《喜外弟
卢纶见宿》
意象 场 合 木叶 （落 木）
青与绿（林 庚） “青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样 地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉 及到春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不 尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与 春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大 地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨 润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无 的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”， 柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人 间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉 妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同 时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼 春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富 于生意的绿色世界啊。
秋 风 叶 落
外 形
脱 联想 离人的叹息
枯 黄
干 燥
空 阔 疏 朗
游子的漂泊
清秋的性格
树 (叶 )
春 夏 之 交
枝 叶 繁 茂
饱 碧绿(叶) 含 褐绿(干) 水 分
饱 满 绵 密
密密层层
浓阴满地
质疑问难
课文所阐释的是诗歌语言 的暗示性问题，而标题却 拟为 “说‘木叶’” ，若 改为 “谈谈诗歌语言的暗 示性” ，你以为如何？
绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、 碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能 称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正 是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。 大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带 有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调， 在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则 更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青 松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢?这 里或者会给我们带来一点生活中的启发吗?谁不愿意青 山不改、青春长在呢?但这只是一种理想，从现实到理 想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的， 但愿人长久，千里共青青。 （选自林庚《唐诗综论》）
说“木叶”
襄阳八中康桂荣
作者介绍
林庚(1901-2006)，字静希，现 代诗人、诗歌研究家。年少时，他 与吴组缃、李长之、季羡林并称“ 清华四剑客”；年老时，他又与吴 组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中 文四老”。 研究主要涉及唐诗、楚辞、文 学史等方面，显示出诗人学者的独 有特色。在唐诗研究方面，他提出 的最著名的论点是“盛唐气象”。