赤壁赋优质课件

这一段将情、景、理结合在一起:
苏子愀然：“何为其然也？”
客曰： 诗句：月明、乌鹊
曹 写景：山川相缪，郁乎苍苍
怀
操 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 古
议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 伤
吾与子 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
今
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
—悲 哀吾生之须臾
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师， 没料到大师不在，一个小沙弥来开门。 苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥 淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
今安在哉？
况吾与子第渔（一樵）层于江望望月 地渚而 而问 问之： ：孟 孟上德 德之 之，诗 于； 周侣郎；鱼
虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟客人，三问举匏最后尊合问以：而相今安属在哉。；寄
蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾与曹生公对之比：须突出臾自己，的渺羡小;
第（二）层
长江之无穷。挟飞仙以遨游转写，自己抱明幻想月不能而实现长：托终遗响。于悲知风;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 （修辞：对偶）
⑥舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （修辞：对偶）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹 兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美 人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音 袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 妇。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风 徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵 一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所 止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡
着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓 吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人 们喝酒，朗颂吟唱“明月”一诗中“窈窕”的篇 章。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿 和牛宿之间移动。白茫茫的水气笼罩江面， 江水的浮光和天空连成一片。任凭小船向何 处漂荡，越过浩荡渺远的广阔江面。浩浩荡 荡像像在天空中驾着风遨游，却不知道会飞 到什么地方才能停止；飘飘扬扬如同脱离尘 世超然独立，像长了翅膀一样飞入仙境.
非曹孟德之诗乎？西望夏2口、概，括本东段内望容武。 昌，山川相
缪，郁乎苍苍，此非孟德之写客困人感于慨人周生郎短促者无常乎的悲？观方情绪其。 3、分层，并用竖线分开，并概括层意。
破荆州，下江陵，顺流而第东一也层：，苏子舳之问舻千里承，上启旌下旗
蔽空，酾酒临江，横槊赋第诗二，层：固客人一之答世之雄也，而
感 慨： 羡长江之无穷
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者 如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消 长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能 以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各 有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江 上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造 物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
猪肉颂 黄州好猪肉，价钱等粪土。 富者不肯吃，贫者不解煮。 慢著火，少著水， 火候足时它自美。 每日起来打一碗， 饱得自家君莫管。
赤壁赋 宋·苏轼
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ rénxū） 10、酾酒（shī ） 2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò） 3、余音袅袅（ niǎo） 12、渔樵（qiáo ） 4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（piān ） 5、嫠妇（ lí ） 14、匏尊（páo ） 6、愀然（ qiǎo ） 15、蜉蝣（fúyóu） 7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng ） 8、舳舻千里（zhúlú） 17、狼籍（ jí ） 9、旌旗（ jīng ） 18、枕藉（ jiè ）
不可乎骤得，托遗响于悲风。
------呼应上文：何为其然也
我听后觉得忧愁凄楚，整理好衣服，端正地坐着，问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明 星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西可以望见 夏口，向东可以望见武昌，山水连接盘绕，草木茂盛苍翠， 这地方不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他击破荆州， 攻占江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮 蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英 雄，如今在哪里呢？何况我和您在江边捕鱼打柴，以鱼虾 为伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起酒杯互相劝酒。 我们将蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大 海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无 尽。希望偕同神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知 道这种成仙长生的想法是不可能轻易实现的，只好把感慨 通过洞箫的余音寄托在悲凉的秋风中。
• 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对 新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣 弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。 在当时苏轼已是认定自己必死无疑。
乌台诗案
• 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救， 使得苏轼免于一死，被关4个月后出狱，被贬 为黄州团练副使。
客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。
客人高兴地笑了，于是洗
了酒杯，重新斟酒。菜肴和果 品都吃完了，空杯、空盘凌乱。 我和客人们互相枕着靠着睡在 船中，不知不觉东方已经显出 白色天亮了。
终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的 这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷 的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作 者的抑郁和悲伤。
第一段：描写夜游赤壁的情景，展
现了一个诗情画意的世界
游
清风徐来 月出
水波不兴
白露 水光
遗世独立 羽化登仙
事
景
情
①苏子与客泛舟游于赤壁之下 （句式：状语后置） ②诵明月之诗，歌窈窕之章 （修辞：对偶 互文） ③月出于东山之上
徘徊于斗牛之间 （句式：状语后置） ④纵一苇之所如，凌万顷之茫然
（句式：定语后置）（修辞：对偶） ⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船舷 唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木 做的桨，划开清澈澄明的江水啊，船儿在 月光浮动的江面逆流而上。我的思绪悠远 啊，遥望‘美人’啊，她在天的那一方。”
客人中有一位吹洞箫的，按着歌声伴奏。 那洞箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像 抽泣又像倾诉；尾声婉转悠长，像细长的 丝线延绵不断。使潜藏在深渊中的蛟龙听 了翩翩起舞，使孤舟上的寡妇听了伤心哭 泣。
思考：苏子以明月与江水对比， 是为了说明什么道理?
苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明 月、江水的变与不变的议论，说明世上的万物和人 生都有变的一面，又有不变的一面，因此不必哀叹 人生的短促，应该保持平静超然的心态和乐观旷达 的情怀。
最后他还为“客人”指出出路：到大自然中去寻 求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生 活态度。
我对客人说：“您知道那江水和月亮吗？江 水象这样不断地流去，却始终未曾流走。月亮像 那样不断地圆缺，但最终没有消损和增长。如果 从它变化的一面去看，那么天地间的万事万物时 连一瞬间都没有停止变化。如果从它不变的一面 看，那么事物和我们一样都是永恒的，我们又羡 慕什么呢？况且天地之间，事物都各自有其主宰， 如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不敢 取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听 到它就成为声音，眼睛看到它就成为景色；取用 它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自 然无穷无尽的宝藏，也是我和您可以共同享有的 东西。
苏轼
自
题 黄 问 身 心
州 余如似
惠 州 儋
平 生 功
不 系 之
已 灰 之
金 山
画 州 业 舟 木
。 ，。，
像
“尸骨”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有 心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根 骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。” 佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂 东坡诗（尸）。”
东坡吃草
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一 个冤狱。
• （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。 汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌 台”曰：：“何为其然
也？” 客曰：“‘月明1星、参稀考课，下注乌释鹊，翻南译本飞段，’掌握，重此点词 语。
先写歌声，后写箫声 ——乐极生悲
乐 歌 箫声
怨慕 泣诉
乌台诗案
• 1066年其父于汴京病故，扶丧归家。
• 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之 时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神 宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友， 包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合，被迫离京。