高考文言文宾语前置复习教案

高考文言文宾语前置复习教案

一、高考真题体验

（2017山东卷）阅读下面一篇文言文，完成文后问题

太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。

13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（6分）

【答案】谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向（或非常）钦敬他，不怪罪他。

【试题解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。关键词得分点：度、因、雅，句式，辙辞以疾（状语后置句），弗之罪也（宾语前置）。

二、知识解读

（一）宾语前置句是文言文学习的重难点之一，要掌握好宾语前置句，首先要理解什么是宾语前置句。

现代汉语的基本语序是：（定）主十〔状〕谓十＜补＞十（定）宾。

所谓宾语，就是动词所涉及的对象。在现代文中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的。而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况，这种现象就叫宾语前置。

如①《鸿门宴》中“沛公安在”宾语“安”放置在动词谓语“在”之前，就是“沛公在安”的倒装形式，语意是“沛公在哪里”。

②《寡人之于国也》“然而不王者，未之有也”中“未之有”宾语“之”放置在动词谓语“有”之前，就是“未有之”的倒装形式，语意是“没有这样的事”。

理解句子基本结构与宾语前置的语法特点是掌握这一句式的前提。

（二）熟练掌握文言文宾语前置句的种常见类型。

1．否定句中代词宾语，宾语前置。常见否定词：不，未，莫，无，非，勿等。

①古之人不余欺也。（不欺余）

②三岁贯汝，莫我肯顾。（莫肯顾我）

③我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔，尔无虞我）

④每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之）

⑤先生……肩举驴上，而狼未之知也。（而狼未知之也）

⑥忌不自信,而复问其妾曰……（忌不信自）

2．疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。常见的疑问代词：何，谁，孰，胡，安，焉、奚、曷、自等。

①大王来何操？（大王来操何）

②沛公安在？（沛公在安）

③噫！微斯人，吾谁与归？（吾与谁归）

④夫晋，何厌之有？（夫晋，有何厌）

⑤沛公安在？（沛公在安）

⑥孔子云：“何陋之有？”（有何陋。“之”，宾语前置标志）

3．用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更大。

①日居月诸，下土是冒。（日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地）

②君亡之不恤，而群臣是忧。（忧群臣）

③率师以来，唯敌是求。（唯求敌）

④余虽与晋出入，余唯利是视。（余唯视利）

⑤父母唯其疾之忧。（唯其疾之忧唯其疾之忧）

⑥句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）

⑦惟弈秋之为听。（惟听弈秋）

⑧皇天无亲，惟德是辅。（惟辅德）

⑨唯利是图。（唯图利）

⑩唯吾马首是瞻。（唯瞻吾马首）

⑾孜孜焉唯进修是急。（唯急进修——只急迫地进德修业）

4．介宾短语中宾语前置

①不然，籍何以至此？（籍以何至此）

②全石以为底。（以全石为底）

③长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵）

④夜以继日。（以夜继日）

⑤长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵）

⑥将子无怨，秋以为期（以秋为期）

5.“相”“见”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”“见”用在动词谓语之前。

①吾已失恩义，会不相从许（会不从许相）

②生孩六月，慈父见背（慈父背见）

③府吏见丁宁（府吏丁宁见）

三、练习巩固

（一）标出前置宾语，用序号说明前置宾语的类型（1、否定句中代词宾语，

宾语前置；2、疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置；3、用“之”“之为”或“是”将宾语前置；4、介宾短语中宾语前置；5、“相”“见”字解释为“动作偏指一方”时，宾语前置）

1、句读之不知，惑之不解。《劝学》（句读，3）

2、固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋》（安，2）

3、而问客曰：“何为其然也？”《赤壁赋》（何，2）

4、则物与我皆无尽也，而又何羡乎？《赤壁赋》(何，2)

5、秦人不暇自哀，而后人哀之。《六国论》（自，1）

6、夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》（何，2）

7、“何以知之？”对曰：（何，4）

“君何以知燕王？”《廉颇蔺相如列传》（同上）

8、良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（何，2）

9、项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》（何，2）

10、项王曰：“沛公安在？”《鸿门宴》（安，2）

11、项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”《鸿门宴》（何，4）

12、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》（何，1）

13、此秋声也。胡为而来哉？《秋声赋》（胡，2）

15、背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。《逍遥游》（之，1）

16、之二虫又何知？《逍遥游》（何，2）

17、奚以知其然也？《逍遥游》（奚，2）

18、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”《逍遥游》（同上）

19、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！《逍遥游》（恶，2）

20、乐夫天命复奚疑《归去来兮辞》（奚，2）

21、胡为乎遑遑欲何之《归去来兮辞》（何，2）

22、君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）（若，5）

23、勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》）（相，5）

24、冀君实或见恕也。（《答司马鉴议书》）（见，5）

（二）阅读文言小故事，标出宾语前置句，并指出前置的宾语。

岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何撼？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。