王羲之圣教序打印版硬笔描红
行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏
行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。
最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。
碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。
但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。
我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。
这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。
因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。
如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。
钢笔书法描红字帖模板.doc
《怀仁集王羲之圣教序》书法台专用长卷字帖高清珍藏
《怀仁集王羲之圣教序》书法台专用长卷字帖高清珍藏
《圣教序》，是李世民表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍，而撰写的序文。
后指令怀仁和尚从王羲之存世书法作品中集字，
刻制成碑文流传于世，后人称《怀仁集王羲之圣教序》，是行书字帖的天花板，易学宜将其编纂成长卷字帖，方便广大书友描摹练习。
全帖分为两卷，第一卷宽35CM，长600CM，字数360字，字号6CM。
第二卷宽35CM，长680CM，字数430字，字号6CM 内标注特别文字的笔顺拆解，
增加断句标记，让您轻松阅读，练字之余感悟古典文学的优美
卷首卷尾添加自习竖格，临、摹兼顾，。
书法家王羲之《怀仁集王羲之圣教序》墨迹高清本，传世书法经典
书法家王羲之《怀仁集王羲之圣教序》墨迹高清本，传世书法
经典
怀仁集王羲之圣教序，全名《大唐三藏圣教序》，是李世民撰写的，有弘福寺的和尚怀仁集王羲之书法作品中所需的相关字，花了25年时间拼凑成了圣教序，使用的书法作品都是李世民珍藏的真迹，但整体布局都很完美，说明这个和尚用心了。
后期也有很多集字的碑刻，但这个圣教序是最成功的。
怀仁，相传为王羲之裔孙，对汉书晋书书法作品都精心研究临摹，但其毕生心血都在
学习王羲之书法，深得王羲之的书风精髓，墨法及神韵，所以李世民才将《大唐三藏圣教序》交给其来完成。
本文图片有高清版，需要的书友私信我，关键字：字帖
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行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏
行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。
最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。
碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。
但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。
我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。
这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。
因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。
如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。
王羲之行书《圣教序》临摹作品欣赏
王羲之行书《圣教序》临摹作品欣赏《圣教序》是王羲之行书，又称《怀仁集王圣教序》，唐太宗李世民为了表彰玄奘法师取得真经，亲撰写文章，由当时的怀仁法师用王羲之的书法真迹集合而成，刻在石碑上，总过程历时25年，可谓是一篇鸿篇巨制。
也正是由此此，王羲之的集字《圣教序》是我认为最难写的行书字帖之一，这本字帖难写在两个方面，一是王羲之的书法技术高超，本来就非常难以把握，比如《兰亭序》就是一幅这样的作品。
而王羲之集字《圣教序》比《兰亭序》更难，这也是它的第二个难点，它是一本刻帖，不像《兰亭序》是一本墨迹字帖。
让人难以把握和琢磨，尤其是对于初学者。
上学期间，我曾经多次临摹王羲之行书《集字圣教序》，每次都临不过3页就放弃了，实在是写不下去。
现在坚持练习了3年，才稍微找到一点门道。
历史上的很多书法家都曾经临摹过王羲之的行书《圣教序》，其中以米芾、赵子昂、王铎最为著名，赵子昂临摹的我还是比较喜欢的，但王铎临摹的个人风格就多了，单从外表上看，不太像《圣教序》了。
清朝有一位不是很知名的进士，也曾临摹过王羲之行书《圣教序》，我觉得他把王羲之《圣教序》写活了。
他就是康熙27年进士，被称为“海宁三绝”之一的查升。
查升所临摹的王羲之《圣教序》有2点值得称道：1、像查升临摹的王羲之《圣教序》非常相似，无论从结构、章法还是用笔，一眼就能让人感觉到浓浓的《圣教序》的味道，且笔力强劲、用笔精到，十分雅致。
在众多名家临摹的《圣教序》里，我觉得是最像的，可以说得到了王羲之行书《圣教序》的神韵。
2、活我们当代有很多王羲之《圣教序》的临摹高手，能够像复印机一样临摹《圣教序》，可以做到和原作基本一模一样，这不得不说也是一种功夫，每每看到这样的临摹视频，我都十分佩服，同时感慨自己做不到这样。
但是，他们的这种临摹虽然很像原作，却非常死板，没有把字写活，他们只看到了笔画的表面，没有看到笔画之间的关系，说白了就是在描字，并不是在写字，缺少书法最基本的书写性。
《圣教序》米字格版
《圣教序》⽶字格版
旧西藏上层喇嘛活剥⼈⽪进⾏献祭⼀次法事就要残害数⼗⼈爱历史 2天前⽴即打开
《圣教序》⽶字格版
书法⽹
昨天
7条评论
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⼀般来说，是不提倡学习⽶字格版⾏书的，但对于初学者掌握字形结构，厘正书写规范，还是有好处的。
今天，就为⼤家带来⽶字格版《圣教序》。
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【墨将学院】书法视频互动教学，多班次、全覆盖，总有⼀种是你想要的！
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这个清纯姑娘的情趣⼩插画，看过⼀张脸就红了··· 38图应⽤内查看艺⾮凡 2天前多图⼀份字帖写好楷书、⾏书、草书，⾼效⼜实⽤！应⽤内查看艺术与国学昨天多图练习书法，是世界上最优雅的劳动说⽂写作昨天多图能把楷书写到这份上，也算是⽜逼了！神秘侠客书法昨天多图⽶芾晚年⾏书⼒作《吴江⾈中诗》全卷，真正的风樯阵马！中国书法家论坛昨天
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