健身气功六字诀

健身气功•六字诀导引动作归纳
2011-09-29 10:15:00中国健身气功协会
健身气功•六字诀导引动作归纳
文/ 丁秋波
结合自己的习练体会，我把健身气功•六字诀的导引动作进行了归纳总结，希望对学练健身气功•六字诀有所帮助和启发。

目光角度。

在《健身气功•六字诀》“动作说明”十分精练的4千多个文字中，“目视”两字一共出现了44处，由此说明六字诀对目光运用的重视程度。

根据44处对目光要求，笔者将其归纳为四句话：一左一右一掌心，吐嘘两目渐圆睁(嘘字诀吐“嘘”时目视左、右掌伸出方向，呵字诀“捧掌”时目视掌心，吐“嘘”时两目还要渐渐圆睁)；两前两掌两前上，其余都看前下方(起势“上托”和呬字诀“两掌前推”是目视前方，呵字诀“插掌”和嘻字诀“转掌”是目视两掌，呬字诀“藏头缩项”和嘻字诀“外开”是目视前上方；其余都看前下方，即除了上述四句话中3个“一”、3个“两”共9处，再加上5处重复的共14处外，其余30处都是“目视前下方”)。

掌指高度。

掌指高度概括为两句话：“三肩两乳一下颏，其他全都与脐高。

”即嘘字诀“穿掌”、呵字诀“转掌”和嘻字诀“收回”三个动作都是与肩同高，起势“上托”和呬字诀“上托”两个动作都与两乳同高，呵字诀“起身”中指与下颏同高；其他很多动作都是要求与肚脐同高。

在《健身气功•六字诀》“动作说明”中一共出现了18处“肚脐”，其中包括“至肚脐”2处、“至肚脐前”6处、“轻覆肚脐”2处、“对肚脐”1处、“与脐平”2处、“与肚脐相平”1处、“向肚脐方向”3处、“以肚脐为中心”1处。

另外，出现的“丹田之气”(第71页)也是指肚脐部位；吹字诀的“轻抚腹部”、呵字诀的“于腹前成‘捧掌’”也是在肚脐部位，并与肚脐同高。

动作角度。

动作角度归纳为两句话：“两个90度，六个45度”。

两个90度是指嘘字诀“穿掌”身体转90度，同时手臂与背成90度。

6个45度是指呵字诀“插掌”是向前下约45度方向插出，呵字诀“拨掌”和呼字诀“外开”都是向侧前方45度方向运动，嘻字诀“外开”是大臂与小臂成45度，呬字诀“藏头缩项”和嘻字诀“外开”都是目视前上方45度。

动作距离。

动作距离归纳为“两肩两十两十五，四个等边三角形”。

两肩是指预备势“平行站立，与肩同宽”，呬字诀“两掌收回”时“指尖相对，约与肩宽”。

两十是指呼字诀“收回”时两掌“至肚脐前约10厘米”，呬字诀“两掌收回”时“至胸前约10厘米”。

两十五是指嘻字诀吐“嘻”时两个掌“向左右外分至左右髋旁约15厘米处”。

四个等边三角形是指起势和呵字诀的“拨掌”、呼字诀“转掌”和“外开”，都是“两掌心间距与掌心至肚脐距离相等”，即形成等边三角形。

动作速度。

动作速度归纳为“缓缓的”三个字。

健身气功•六字诀要求动作松、柔、舒、缓，在动作速度上强调一个“缓”字。

在《健身气功•六字诀》“动作说明”中，“缓缓”一词出现的频率很高，一共有33处。

其中一个起势“托按拨拢”4个动作(也可叫4个掌名)就有4个“缓缓”，具体为缓缓上托，缓缓下按，缓缓向前拨出，缓缓收拢至肚脐前。

其他的29处分别是：嘘字诀2处、呵字诀7处、呼字诀4处、呬字诀7处、吹字诀3处、嘻字诀4处、收势2处。

习练时，通过强调一个“缓”字，在缓中求松、求柔、求舒，达到健身的目的。

动作力度。

动作力度归纳为“轻轻的、绵绵的”两个词。

在《健身气功•六字诀》“动作说明”中，起势和收势都要求“轻覆肚脐”，嘘字诀和呵字诀都要求“轻贴腰际”，吹字诀要求“轻贴腰眼”和“轻抚腹部”。

其他所有动作都不能使用拙劲，而是要在用意不用力的原则下，用内劲逐渐达到“轻轻的”这个动作力度的要求。

健身气功•六字诀导引动作还有一个基本要求就是“连绵不断”，在《健身气功•六字诀》的“功法特点”中，要求做到
“如行云流水，婉转连绵”。

笔者认为，在这个要求当中，最重要的是要强调导引动作的一气呵成，不但起势“托按拨拢”4个导引动作是一气呵成的完整动作，而且从起势的“缓缓上托”开始一直到收势的“还原体侧”为止，整套导引动作也是一气呵成的整体演练。

其间虽形有停顿但气相连，称之为形断气不断。

在这形断气没有断的时候，恰恰是养气的良机。

正因为形断气不断，所以才叫一气呵成，才能保持“似人在气中、气在人中”的练功状态，才能更好地体会到“绵绵的”练功要求。

这对于初学者来说似乎不好理解，但当习练到一定的程度时，这种状态就会自然而然的呈现，不计耕耘而水到渠成的。

笔者就是体证者之一。

手掌名称。

手掌名称归纳为“每动四掌”。

六字诀的导引动作以两上肢为主，确切地说是以两手掌为主，所有动作的变化主要体现都在手掌的变化上，可以说手掌的变化是六字诀功法导引动作的主要表现形式。

“健身气功•六字诀是以呼吸吐纳为主要手段，并配以简单导引动作的气功健身方法。

”但在“简单导引动作”当中，唯有两掌的变化并不简单。

在《健身气功•六字诀》“动作说明”中共有“27掌”(按照出现的顺序排列，重复不计)：托掌、按掌、拨掌、拢掌，松掌、分掌、穿掌、收掌，提掌、插掌、捧掌、翻掌，合掌、展掌、等掌(三角形掌)，落掌、立掌、推掌、亮掌、转掌，伸掌、滑掌、摩掌、抚掌，旋掌、开掌，揉掌。

以掌名为主线，搞清楚手掌的变化和出现的先后顺序，不但对动作要领和动作定位很有帮助，而且也能快速掌握全套动作。

这正是作为教练员要进行归纳的目的所在。

“每动四掌”归纳如下：
起势：托-按-拨-拢。

嘘字诀：松-分-穿-收。

呵字诀：捧-翻-插-拨。

呼字诀：翻-合-展-等。

呬字诀：立-推-转-收。

吹字诀：滑-收-摩-抚。

嘻字诀：提-开-收-按。

收势：旋-合-揉-分。

习练健身气功•六字诀，只要记住以上每式的4个掌名，实际上就已经熟悉了整个导引动作的基本套路，从而起到事半功倍的效果。

（责任编辑：张天龙）
健身气功•六字诀养生撷萃
2011-09-29 10:12:00中国健身气功协会
健身气功•六字诀养生撷萃
张明亮马玲
六字诀并非仅练习脏腑
我们知道，六字诀具有五行五音五脏的对应关系。

譬如，呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘(嘻)为牙音正对应于肝(胆)——木，呬为齿音正对应于肺——金，嘻通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。

中医认为，“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。

因此，在六字的脏腑对应上，“嘘——肝，呵——心，呼——脾，呬——肺，吹——肾，嘻——三焦”。

但在多年的教学实践中我们发现，由于上面六字与脏腑的对应关系，有些人就错误地认为，健身气功•六字诀是练脏腑的，与肢体关节无关，与心理也没有关系。

事实并非如此，造成这一误解的关键是混淆了脏腑在中医与现代医学上的区别。

中医藏象学说认为，人体是以五脏为中心的整体，人体的各个部分无论在结构、功能、生理病理上都是不可分割的整体，而五脏则是整个人体生命活动的核心，六腑以及身体的其他各个部分，以至各种精神、情志都分别归属于五脏，形成人体的五大系统。

这五大系统主要是按照功能划分的，把全身的功能都归纳到五脏里边去。

更进一步来说，又可细分为三个层次，即形、气、神。

形就是身体，气就是身体的一些功能，神就是精神意识。

五志的神、魂、魄、意、志，七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等精神活动与五脏都密切相关。

由此可见，六字诀练习了这五个系统，也就锻炼了整个人体。

五个系统练习一次，就等于全身上下内外练习一次，对人的身心进行了全面的调整。

为何是六字诀而不是五字诀
按照中医的理论，人体是一个以五脏构成的整体，即肝、心、脾、肺、肾。

那么有人就会问：为什么是六字诀，而不是五字诀呢？这就涉及到第六个字诀嘻字诀的问题。

嘻字诀对应的是三焦。

三焦是从气的角度，即功能的角度对人体进行划分，与脏腑是一个平行的概念。

三焦包括上焦、中焦和下焦。

一般而言，横膈以上为上焦，包括心与肺；横膈以下至脐为中焦，包括脾与胃；脐以下为下焦，包括肝与肾、大肠、小肠、膀胱等。

上焦如雾，其功能就像蒸腾的雾气一样。

中焦如沤，功能是主运化，有腐熟、发酵的作用，故曰沤。

下焦如渎，主司人体水液代谢，就像河流之水向下流动一样。

上焦如雾是向上的，下焦如渎是向下的，中焦如沤是运化的，所以三焦是从这个角度划分人体的功能的。

上焦相当于心和肺的功能，中焦相当于脾和胃的功能，下焦包括肝和肾的功能，可以说调理三焦的练习就是对五脏的调整，就是对全身的调整。

如果按前面所说，肝、心、脾、肺和肾逐个进行了练习，那么到三焦时就是对整体的练习。

形象一点的说，六字诀先是线性的、逐个脏腑的练习，最后是一个整体、全身的梳理，所以古代一直倡导的是六字诀，而不是五字诀。

另外，中医理论特别重视“整体”的练习，专门增加一个针对三焦的练习也是必然的。

六字诀的习练顺序
健身气功•六字诀的习练顺序是根据祖国医学理论中五行与脏腑对应理论，按照五行相生的顺序排列的。

肝属木，木旺于春，四季以春为首，所以先练嘘字诀；心属火，木能生火，所以次练呵字决；脾属土，土为火所生，所以再练呼字诀；练完呼字诀再练呬字诀以调肺，肺属金，为脾土所生；肾属水，而金又生水，所以接下来练习吹字决以补肾，这样人体的五脏之气都得到了补养。

三焦主司一身之气，最后加练嘻字诀调理三焦，可以使全身气血畅通，达到健康长寿的目的。

六字诀是按照五行相生的顺序来练。

真正意义上的五行学说，是一门比较庞大、复杂的学问，在中医院校里可以做为一章专门来学习。

为方便掌握六字诀与五行的对应顺序，这里介绍一种简单的描述帮助大家记忆。

具体是：木生火，木头遇到火很快燃烧着火；火生土，火着完以后就变成了灰烬，那么就变成了土；土生金，金来源于土，为土所生；金生水，金受热可以溶化成液体如水；水生木，水滋养木，水能够生木。

五行相生图
六字诀是气诀不是声诀
读音、口型与气息是健身气功•六字诀独特的练功方法，同时也是掌握健身气功•六字诀功法的核心、难点和重点。

六字诀在呼吸吐纳的同时，通过特定的发声口型来调整与控制体
内气息的升降出入，分别形成与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法。

气息通过喉、舌、齿、牙、唇的流动线路与口型的变化密切相关。

六种口型产生六种特定的气息运行方式，进而对内气与相应的脏腑功能产生影响。

读音又分为两种，“吐气出声”就是发声，“吐气不出声”就是吐音，二者是有区别的。

发声和吐音都是为了规范口型，对习练者总的要求是“吐气不出声”。

从读音来看，用发音的方法来规范口型，用规范的口型来控制气息，用气息来影响脏腑。

不同的口型、不同的发音，对应的气的功能是不同的，所以我们采用不同口型、发音来锻炼相应的脏腑，即控制气息就能影响到脏腑。

这说明气息是六字诀吐气时的关键，而不是发声。

因此，六字诀是气诀而不是声诀，古人又称为“六字气”、“六气诀”或“六字气诀”。

读音、口型与气息的学习步骤，先用校正读音的方法来达到初步规范口型的目的，然后用规范的口型来控制体内气息的出入。

气息出入粗细、大小、部位的不同，则相应调节脏腑部位的气机也就不同了。

学习发音、口型和气息的方法，最好以一个字诀如嘘字诀为例来详细剖析它的读音、口型、气息、呼吸方法、对应的脏腑、功效作用等，了解清楚怎么念、怎么练、为何这么练等等，以起到事半功倍的效果。

因为其他字诀只是在操作方法上不一样，但在要点、原理等方面与嘘字诀是有很多相似之处的。

（责任编辑：张天龙）
健身气功•六字诀在调摄情志中的重要作用
2010-06-11 16:50:00中国健身气功协会
健身气功•六字诀是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法，它的最大特点是利用五行相生相克、相乘相侮的客观规律来强化人体内部的组织机能，通过呼吸及肢体导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，改善机体免疫功能，防止随着人的老化而过早衰退。

五行学说及其应用
五行学说，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。

我国传统哲学认为任何事物都不是孤立的静止的，而是在不断相生、相克的运动中维持着协调平衡。

这就是五行学说的基本含义，也是属于我国古代唯物辨证观的主要表现。

五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相乘，即是以强凌弱的意思，是指五行中某一行对被克一行克制太过而引起一系列的异常反应，如木乘土。

相侮，又称反克，是指由于五行中某一行过于强盛，对原来克我的“一行”进行反克，如木侮金。

五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络的各个生理功能以及它们之间的相互关系，以五行之间相乘侮来阐明病理情况下的相互影响。

因此，五行学说在中医中不仅被用作理论上的阐说，而且亦具有指导防治疾病的实际意义。

如何应用六字诀来调节情志的变化
情志生于五脏，五脏之间生理有生克关系，病理上有着乘侮关系，故情志之间也存在这种关系。

因此，可用情志的生克制化关系来调整情绪，达到治病防病的目的。

怒为肝志，属木，对应口诀为“嘘”。

在日常生活中经常会碰见“郁怒”的情况，即敢怒不敢言的情况。

肝郁生火，如不化解，久必成病，肝旺乘土，即侵犯脾胃，必需平肝和胃，可用六字诀中的“嘘”字诀，泻其肝火以平抑之。

如因故“大怒”引起肝气横逆上冲而犯心火，可念“嘘”字诀及“呵”字诀(心)以平抑肝心之火，这就是母子同治法。

喜为心志，属火，对应口诀为“呵”。

过喜则伤心。

我曾遇到一个病人，她父亲第一次由印度尼西亚来中国，分离了30年，女儿去车站迎接，在父女久别重逢之际，父亲由于大
喜过度而昏厥，即来我院抢救，发现为急性心机梗塞，经抢救后病情逐渐稳定。

这就是典型的喜伤心的表现。

因此，无论在任何情况下，遇到大喜之时，情绪不宜过于激动。

一旦发现心跳过快或心前区不适，应稳定情绪，口念“呵字诀”，以泻其过激之心情。

思为脾志，属土，对应口诀为“呼”。

梁山伯与祝英台在长亭一别之后，祝英台已知美满姻缘将成泡影，日夜思念梁山伯，造成“茶不饮来饭不思”，这就是典型的过度思虑伤脾之故。

在人们现实生活中，在剧烈竞争的社会中，由于用脑过度，不思饮食，夜眠不安，这也是忧思伤脾，久则致病。

在这种情况下，我们可以在习练六字诀时多念“呼”字诀。

因“呼字诀”属脾，即可调理脾胃，改善消化功能，同时由于夜眠不安是由于母(脾)病及子(心)，可加念“呵字诀”，采用母子同治法。

悲为肺志，属金，对应口诀为“呬”。

《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之姻缘不能圆满结合，林黛玉最后因肺病咳血而亡故。

这是典型的肝木刑金的表现。

林黛玉一个孤女，相爱贾宝玉，但又无法抗争，终日郁郁闷闷悲悲切切。

郁闷伤肝引起肝郁，而悲戚又伤肺，肝木火旺也反克肺金，日久郁积，造成伤肺咳血而亡。

因此，我们在日常生活中有大悲失意之时，一定要稳定情绪，不能长期持续下去,应在习练六字诀中多念“呬”字诀，以泻其肺气，缓解悲念。

如同时伴解不开的郁怒，可加练“嘘字诀”，以祛“反克”之象，减少因肝郁引起的压力。

恐为肾志，属水，对应口诀为“吹”。

惊恐伤肾。

20年前我曾碰到一个病人住在二楼，突然底层火灾，情急之下他由二楼跳下造成跟骨骨折，出现排尿障碍，引起尿潴留，随后采用保留导尿管作尿液引流。

经过中西医结合治疗并进行心理疏导，使其逐渐解除惊恐情绪，经过长达一月治疗，拔去导尿管，逐渐恢复健康。

这就是典型惊恐伤肾的例子。

俗话常说“他吓得尿水直流”，就是因受惊恐而引起排尿失禁。

因此，我们在生活中若遇到巨大惊恐时，首先要稳定情绪，并念六字诀中的“吹字诀”，可使受惊之情绪慢慢安定下来。

上述五种情志变化，在日常生活中往往经常发生。

为了缓解这些症状，减少情志变化的压力，轻者可用念六字诀中针对相应脏器的字诀的方法进行自我调节。

如肝病念“嘘”，心病念“呵”等方法，使失衡脏器得到平衡。

若思虑伤脾，食欲不振，又引起心火上炎，夜眠不安，则可二脏同治，同时念“呼”字诀(脾)及“呵”字诀(心)，子母同治法。

一旦出现激烈的情志变化时，则先要自我安定情绪，在念六字诀的同时,需要积极进行心理疏导及相应药物的治疗。

应用六字诀调节情志变化的注意事项
六字诀是以泻为主的功法，对虚症应当慎用，但不是所有虚症均不能用，可用相乘或相侮的原理进行治疗。

比如脾胃虚弱是由肝火旺引起，则可用泻肝的方法念“嘘字诀”(肝)，泻其肝火，使脾胃恢复正常。

这是用相乘的方法进行治疗。

如果出现肝木刑金，表现为肺脏虚弱症状时，也可用泻肝火方法念“嘘字诀”(肝)，收到釜底抽薪的效果，使之重新得到平衡，消除肺脏症状而恢复功能。

在应用六字诀防治某些疾病时，可采用呼长吸短的方法，即是泻其有余。

但在呼吸数和量方面有一定限度，不能认为多多益善，要逐步增加次数，否则会伤及正气。

六字诀在调节情志变化过程中，应该说在自我调节方面有一定的作用，但不是唯一的手段，应该配合心理疏导及必要的药物治疗。

（上海中医药大学附属中医医院王泰东）（责任编辑：吴莹）
健身气功•六字诀吐气发声三部曲
2010-06-11 16:49:00中国健身气功协会
健身气功•六字诀是以呼吸吐纳为主要手段，并配以简单导引动作的气功健身方法，强调意念与舒缓圆活的动作、匀细柔长的吐气发声相结合，“寓意于气，寓意于形”。

“寓意于气”并非将意念完全关注在呼吸上，吐气时要微微用意，关注相关的内脏和经络。

如口吐
“嘘”字音时，虽未在意，却如明镜了然于胸，心中清楚自己正在发其声、吐其气。

本功法吐气为主，导引为辅，导引动作对吐气起着重要的辅助作用，肢体动作能否做到松、柔、舒、缓，直接关系到吐气的效果。

身心若不能完全放松，内气就无法通畅，吐气便达不到预期的目的。

习练者通过长期六字吐气和肢体动作的习练，从吐气出声到吐气轻声再到吐气无声，呼吸状态从风相到气相再到息相，使得呼吸吐纳与意相合，与心相通，从而影响不同脏腑的气血运行。

本文按照功力深浅及吐气出声与否，将健身气功•六字诀习练过程分为吐气出声、吐气轻声、吐气无声三个阶段。

吐气出声
初练者于功法演练中，肢体动作达不到圆柔舒缓的要求，心意较散乱而无法宁静，五脏内气较淤滞，不容易沟通，吐气时一定要出声。

对声音的要求是“深沉的、震动的、富于穿透力的”。

吐气出声的特点是：声音震动于胸腔，气息受阻于胸膈。

其作用：一是为了规范口型；二是此阶段若吐气无声，气息就会被胸腔、胸膈阻滞，容易造成憋气。

而吐气出声，可通过震动胸腔、胸膈，使气流散发于胸部脏腑各处，既能促进脏腑内部运动，又因气息的分散而不觉得憋闷；三是通过发声音频震荡增强呼吸深度，提高肺活量。

健身气功• 六字诀，除吐气发声时要求鼻吸口呼的逆腹式呼吸外，均采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。

逆腹式呼吸，吸气时腹肌收缩，腹壁稍内凹，使腹腔容积变小，丹田内气由小腹提升到胸腔，同时外界清气由鼻吸入，内外之气在胸中交流、融合。

吐气时，腹肌放松，腹壁隆起，使腹腔容积变大，交换之后的浊气由口呼出，得到营养的内气则收归丹田。

初练者发声吐气时无需刻意选择，不知不觉中便采用了逆腹式呼吸。

这是因为：吐气时震动于胸腔的发声之力和腹壁自然隆起的力量都是向外的，自会觉得逆腹式比较舒适；若采用顺腹式呼吸，震动于胸腔的吐气发声之力是向外的，而腹肌收缩之力是向内的，人就会感觉别扭；每当我们精神紧张、心情郁闷或瞬间发力时，习惯作深呼吸，就是逆腹式呼吸。

初练者练功时，自然呼吸基本处于风相状态，其特点是：胸部一起一伏，鼻翼微微翕动，呼吸略显浅短、急
促，由此呼吸时引起空气流通使得气管及鼻孔有受阻的感觉，呼吸便会粗疏、不均匀，可以听到呼吸之声。

初练者吐气时用不同的口型使唇、舌、齿、牙、喉产生不同的形状和位置，对胸腔造成不同的内在压力，促进人体脏腑局部气血的流通。

由于气息受阻于胸膈，对腹腔的影响较弱，做不到有序地调节相应脏腑内气运行，不能系统地参与疏通脏腑经络，却可以起到以下作用：一是通过六种口型的吐气发声，形成不同的气息流动线路及运动方式，对相应脏腑产生不同的影响，但由于声音震动于胸腔，妨碍了气息对脏腑的一部分作用。

二是通过发声对胸腔各脏腑产生不同的震动，以刺激心肺等脏器。

三是逆腹式呼吸不仅有利于先天之气和后天之气的交换，而且对于内脏器官具有类似按摩的作用，尤其对于改善肠胃功能有较大帮助。

四是肢体动作的导引，具有滑利关节、舒筋活血的作用。

因此，初练者通过吐气出声的习练，基本能够达到六字诀康复养生的功效。

现在六字诀的一些流派之所以认为临床应用发声比不发声收效快，可能也是因为临床试验对象多是六字诀初练者，发声肯定比不发声治病效果显著。

健身气功•六字诀课题组试验中，观察“呼”字不同状态对习练人群平均肌力的影响，握力平均值出声组高于不出声组，也是因为测试对象大都是六字诀初练者，这样的结果是必然的。

吐气出声可能经历数年时间，需要慢慢感悟，方可逐渐过渡到吐气轻声阶段。

吐气轻声
随着功力的增长，领悟了习练要领，功法动作松缓圆柔，能够做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀，百会有微微提顶之意，心意恬淡安逸，吐气轻声。

其特点是：吐气之声对胸腔的震动较微弱，气息受胸膈的阻力减小，有部分气息能够穿越胸膈，到达腹部。

六种不同的气息，会对胸腹部造成不同的压力，以调整相应脏腑的气血，由于发声变轻，对胸腔的震动减弱，增强了气息对脏腑功能的影响，从而提高了脏俯的内部运动及内气循经络运行的能力。