作文讲评材料一
“细节”作文讲评材料
“细节”作文讲评材料一、题目回放根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
诗人北岛曾痛心地指出,我们生活在一个没有细节的时代。
商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。
二、审题立意:细节:对材料中"细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握,是立意和行文的关键。
提及“细节”,大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨” “小处不可随便”等,但材料中的“细节”显然与此不同。
它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。
这些“细节” 应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。
商业化:指的是以提供商品为手段,以营利为主要目的的行为。
娱乐化:指将娱乐性放在首位,把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰,以吸引住观众眼球为目的。
材料针砭时弊的情感导向十分明显,矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。
考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思,从而表达积极思想和美好愿景。
批评_ 眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐,使人沉迷其中,忽略了生活的细节,导致社会畸形发展;呼吁重视生活细节。
①摒弃商业化娱乐化,重视生活细节;②没有细节的时代是可悲的;③细节决定生活的美丑;④金钱买不来充满细节的美满的生活。
三、例文欣赏(文1 )摆脱浮躁,注重细节诗人北岛曾痛心指出:“我们生活在一个没有细节的时代。
”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。
当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道,当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅;当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时,我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中,失去了独享的细节。
我们浮躁夸大而不思细节。
然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦,唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。
作文讲评材料(人都是逼出来的)
★催逼,可以激发你的潜能,可让你经常处于一
个积极进取、创新求变的状态,而这时的你经常
会有超出自己想像的收获。因此,被逼不要“无
奈”,被逼是福。
★我们在接受生活磨难的催逼并予以克服的过程
中,使我们拥有了力量和智慧,从而得以成长、
壮大和进步,这一过程是痛苦的,但也是快乐的。
被逼的一生,是奋斗的一生,是幸福的一生。
哀,我们不仅要把逼的工作干好,更要学会逼着自己
把不好的工作做好。
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七、危机和逆境能磨练人(议论)
过舒服日子,不如在危机的情况下令人发奋。
如果连命都豁出去了,倒可能想出逃命的办法。 危机和逆境能磨练人,它会逼着你想办法。 在被逼到一个无处可躲的地步,在一穷二白空 手创业的时期,依然能够达成自己的心愿,里,都会是有惰性的,不同的只是 惰性的严重程度不同而已,当我们很疲劳的时候, 就总是想偷偷闲,但是这个社会生活的压力这么 大,如果我们总是想着偷闲,那么我们的前景又 在哪里?
★与其等着以后生活压迫自己,不如现在早点 给自己一些压力,来换去以后生活上的主动权, 很多时候我们总是认为自己完不成某件事,其实 当你自己不断地强迫自己去做的时候,你才会发 现自己的潜力,才会感叹,其实也不难啊!
法国服装大师:皮尔·卡丹—不断的进取与执着的追求
鞋业大王:阿迪·达斯勒—逼自己不断地开拓创新,勇 于进取
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2、议论——英雄是这样练成的
苦难带给他们坚忍不拔的意志、锲而不舍的精神,他 们知道跌倒后怎样重新站起来,他们在关键时候有力 他们有“逼”的精神,当走在人生的十字路口,或者
以“逼”为题目,立意自定,写一篇议论文。
中心论点:逼才会向前进
从力学上分析,要使物体前进,要有拉力 或推力,最好是既有拉力也有推力。 把这个理论用的人身上,拉力就相当于人 追求的目标,推力也就是各方面的压力, 也可以说被逼无奈。有了目标,再加上有 人逼,当然会向前进。
作文讲评一
渐识恰似壮年之遇,你教我把握当下,挑战现在。
“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”心 理学中有一个有趣的三分之二定理:一件事情的三分 之二处是最难的,也是最容易放弃的,却也是最有价 值的。高二,壮年之时伴着它的三分之二跌跌撞撞走 来。你借用莎士比亚的话说“时间的大钟上只有两个 字:现在,你说,人生百年无几何。你拨正那颗浮躁 的心,你浇灭那颗渐生放弃的心。你说,三分之二后 ,将是我们愿意为之拼搏的人生,江阔但云不会低, 所谓功崇惟志,业广惟勤也是如此。你拉着我走向现 在,此刻。
对于小孩的摔倒,三个人物异口同声地说“出事了 吧!”。这代表怎样的社会现象?
我们不妨用由果溯因法。
联系现实生活,说孩子跌倒“出事了吧”,是含 有“心疼、埋怨、责怪、嘲笑”等感情因素的。 不管是哪种感情的流露,把“孩子踩着西瓜皮跌 倒在地”这件小事说成是“出事了” 显然有些言 过其实,大词小用,但这正反映出孩子家长、学
立德树人
如果你是今年高考考生,在写作过 程中你认为应该注意些什么
• 1.文体选择要得当,文体不明容易 失分。
• 2.切忌假大空,喊口号。行文要有 真情。
• 3.行文不能局限在漫画里,要用联 想与想象适当拓展,联系社会现实 (古今中外)
如果你来写,你选择哪种文体? 为什么?
• 记叙文: 倾向于回忆事件、解读师生关系,联系个人的生 活经历,融入真情实感,出彩之处即在于文字是 否流畅、优美,情感是否真切、动人。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭。
弄清组成要素,分析漫画主体
•一块西瓜皮 •一个孩子 •三个大人(家长,学校,社会) •一句“出事了吧!”的话 •主体对象:大人
作文评讲一
结尾点题)
总
b、递进式结构 也就是“层层深入”式,它采用层层推进,步步深入,环环相扣的 方式来证明论点。 • 《劝学》 • 1、提出论点——学不可以已; • 2、论为什么——学习可以“知明而行无过矣”,还可使人“善 假于物”; • 3、论怎么做——要积累,要有恒,要专一。
点
标题:磨难造就不凡(论点型) 论点:引用俗语,引出磨难造就不凡的中心论点。
磨难造就不凡,安逸会 生成平庸 (举例)
正1
(正面举例论证)
典例剖析(定向陈述)--过渡 好处及原因--------------------------典例剖析(定向陈述) 好处及原因--------------------------反2
结尾总结全文
总
• 对照式结构 • 是指文章中,将几个分论点或几个论据进行对照, 形式鲜明的对比,从而证明论点拉沙漠被太阳融化了。冰叹息道: “沙漠是冰的地狱,北极才是冰的天堂。我讨厌沙漠和太阳。” 沙对冰说:“冰在沙漠里才最珍贵,在北极是最不值钱的东西。 你应该感谢沙漠和太阳。”
• 同窗习作一
教者点评
• 作文的审题是1,审题失误,一切等于0; • 只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点 自己个人的意见和看法,往往缺乏对事物 的认知和辨析能力,这类作文只能给到中 等或以下档次。 • 观点+材料=作文的失败(以叙代议) • 观点+论证+论证的层次性=作文的初步成功
正向立意
• • • • • 直面苦难,笑看人生 逆境成就超我 感谢逆境,收获灿烂 在逆旅中显光彩 磨难彰显价值之光
反向立意
• 坚守自我等
议论文系列突破点
• • • • • • • • • • 1、拟题 2、引论如何引 3、议论文的层次和结构 4、议论文的多种论证方式的结合 5、例证法的正确使用(如何叙例) 6、特殊论证方法如归谬法、归纳法、演绎法 等方法的点缀 7、理性语言的特色 8、议论文如何深刻 9、积累素材(名言和小众化素材) 10、如何处理材料
劝学 作文讲评
《“劝学”新说》作文讲评【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识,《师说》是一千多年前韩愈对"耻学于师"的批评。
随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。
针对当下学习中的某些问题,请以""劝学'新说"为副标题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理;自选角度,确定立意;文体特征明显;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】:1、首先确定文章体裁是议论文,重说理。
2、材料中提到《劝学》《师说》是古代关于“学习”“从师学习”的经典论述;副标题“‘劝学’新说”,提示我们要站在现代人的立场、角度思考“学习”,不管哪个角度,都不能脱离“学习”的话题。
3、"针对当下学习中的某些问题",提示我们要思考,在学习中,我们遇到过哪些"问题",如“碎片化阅读”“学习内卷”“读书无用论”等等。
针对这些读书中的不良现象和对"学习"理解有偏差的观点,引出话题,展开论证,重点落实到"'劝学'新说"的意义上,必须突出"新"。
从这个题目我们应该意识到写作必须关注现实,关心社会变化,引入时代气息。
4、运用本单元的说理方法(比喻论证、对比论证、类比论证、举例论证、引用论证等)进行论证,观点要明确,立意要新颖。
【例文鉴赏】:请你打分+品评优劣1、学习何需人劝——“劝学”新说两千多年前的荀子,洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。
“青,取之于蓝,而胜于蓝。
”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己;“君子生非异也,善假于物也。
”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处。
荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志,几千年来未失去其意义。
然而,在荀子所不知的今天,我要说,学习何需人劝?用政治老师的话说,这是一个知识经济时代,我们要通过学习培养能力,在未来的竞争中立于不改之地;用化学语言来讲,我们便如同那烧杯中的粗盐溶液,在往返于烧杯、漏斗、蒸发皿时,要一次又一次提高自己的纯度;用物理语言可以这么说,我们受着来自各施力物体大小不同方向各异的压力,它们的合力产生了加速度,而加速度的方向,只能永远向前!在这样一个充满竞争的时代,学或不学已经由不得你选择,容不了你犹豫,没有空让你郁闷或抱怨,在这样一个时代,学习何需人劝?或许听起来有些残忍,有些无奈。
高考语文复习“前行路上的起点与终点”材料作文讲评
“前行路上的起点与终点”材料作文讲评一、作文题目公元前二世纪,张骞历经万险,达到西域,开辟了“丝绸之路”。
2020年底,“脱贫攻坚”历时八年,披荆斩棘,圆满完成目标。
路是走出来的,每条路都有一个终点。
二十一世纪,中国人以“丝绸之路”为新起点,提出“一带一路”倡议,连通世界。
2021年。
中国开启“乡村振兴”新计划。
每个人都在路上,每条路都有一个起点。
上述材料,给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考?请以“前行中的终点与起点”为主题,综合材料内容,写篇文章。
二、审题立意方法1:关键词+任务方法2:扣字眼,读材料公元前二世纪,张骞历经万险,达到西域,开辟了“丝绸之路”。
2020年底,“脱贫攻坚”历时八年,披荆斩棘,圆满完成目标。
路是走出来的,每条路都有一个终点。
扣字眼的方法:问是什么——为什么——怎么样“路”既实指“道路”,也可指“达到某种目标的途径”圆满完成目标”,意指我们不仅要一步一个脚印走在路上,而且要有实现目标、到达终点的信念与勇气,方能开创非凡的事业,取得辉煌的成就。
路是走出来的”,照应“历经万险,达到西域”“历时八年,披荆斩棘”,突出到达终点、实现目标的过程是艰辛的,必须一步一个脚印走出来,需要不畏艰险、勇敢卓绝的精神。
每条路都有一个终点,是一种相信圆梦的信心与勇气。
指材料中的“开辟了丝绸之路”“完成脱贫攻坚任务”二十一世纪,中国人以“丝绸之路”为新起点,提出“一带一路”倡议,连通世界。
2021年。
中国开启“乡村振兴”新计划。
每个人都在路上,每条路都有一个起点。
“每个人都在路上”,指走在“一带一路”“乡村振兴”的路上的,是每一个中国人。
“每条路都有一个起点”,指出“一带一路”是以“丝绸之路”为“起点”,“乡村振兴”是以“脱贫攻坚”的圆满完成为“起点”,“终点”即新的“起点”。
上述材料,给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考?请以“前行中的终点与起点”为主题,综合材料内容,写篇文章。
“立足当下”,是指考生在写作时要结合个人的实际情况,结合当下的社会现实、国家现状;“面向未来”,是指考生写作时要有长远眼光,放眼未来,着眼全局。
作文讲评一(拥抱——)
作文讲评
拥抱——
拥抱母亲,我们会享有亲情的温暖; 拥抱成长,我们会丰富生命的内涵; 拥抱梦想,我们会开创人生的辉煌; 拥抱阳光,我们会感悟快乐的真谛; 拥抱春天,我们会领略自然的美好。
请以“拥抱”为话题,写一篇文章。 要求:表达真情实感,不少于600字。
形式:“材料+半命题+要求”式
冬天,当你拥抱阳光时,阳光像一位 和蔼的老人,虽然已无夏天的炙热,但仍 红光满面,精神焕发:他鼓励松柏在寒风 中傲然挺立,他支持梅花在风雪中散发清 香…… 纵观历史,若不是五柳先生拥抱阳光, 他能有“采菊东篱下,悠然见南山”的境 界吗?若不是李白拥抱阳光,他还能发出 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 的壮语吗?若不是苏轼拥抱阳光,他能看 见“水光潋滟晴万好,山色空蒙雨亦奇” 的佳境吗?
是软弱的,而是热烈却充满柔情的。我似乎又回 到了从前,贪婪地享受着她全部的爱。 原来,无论我多大,在母亲的心底我都是那 个需要被拥抱的孩子;原来,无论我多壮,我都 是如此需要母亲的怀抱! 母亲,永远是自己的妈;怀抱,永远是母亲 的暖。
拥 抱 阳 光
步于林阴小道之上,阳光透过茂密的树叶 在人行道上画出一个个斑斓的小点,风,轻 轻的,树,绿绿的,我的身心已完全陶醉于 阳光之中,真想张开双臂去拥抱阳光,光, 柔柔的,宛如母亲的手抚摸着我。此时,我 的思绪犹如脱缰之马在广阔的想象的平原上 纵横驰骋„„ 春天,当你拥抱阳光时,阳光像一位慈爱 的母亲,轻轻地唤醒那沉睡于地下的小草, 你看,那小草正探头探脑地钻出地面,四处 张望呢!她唤醒那涓涓的泉水,你听,那泉水 正叮叮咚咚地唱着愉快的歌,身上流淌着欢 乐„„
排比句式,表达 你对拥抱的感受, 具有强的感情色 彩
我走在铺满鹅卵石的小路, 脱下鞋子,仿佛有无数只手在给 我做足底按摩,舒服极了。
敬畏与无畏 作文讲评
“敬畏”与“无畏”作文讲评一、重读材料根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
①君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
——孔子②天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——王安石二、确定立意(一)审题思路孔子的意思是说,君子有三样东西需要敬畏,一是天命,二是地位高、德行高的人,三是圣人的言论。
王安石意思是说,天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。
同学们需要提出自己的观点,即觉得谁的理论是对的,或者也可以觉得谁都不对,综合考虑,因为毕竟任何理论都有其历史局限性。
要结合当前的情况,紧跟时代潮流,具体问题具体分析。
(二)最佳立意1、常怀敬畏之心、学会敬畏(敬畏——敬重并非常真诚,非常认真地对待)2、勇者无畏(无畏—无所畏惧)(三)其他立意打破常规、坚持自我、相信自己、坚持本心三、行文布局以“敬畏”为例:(一)并列式示例常怀敬畏之心,就要始终敬畏自然。
常怀敬畏之心,还要始终尊重生命。
常怀敬畏之心,应该对文化有一种敬畏的态度。
(2)层进式示例。
即提出问题、分析问题、解决问题:何为常怀敬畏之心。
为何常怀敬畏之心。
如何常怀敬畏之心。
四、选材参考(一)选择“敬畏”可用:1、自然界。
不保护森林造成生态灾难,人类对环境的污染。
2、对生命。
乱吃野生动物如果子狸造成疾病流行。
对动物的掠杀造成灾难。
3、对历史。
德国总理惊世一跪,日本右翼否认历史,日本著名律师尾山宏帮助中国受害者(尾山宏,日本著名律师,作为中国战争受害者的代理律师,从1963年起参与了40年来所有的对日诉讼案件:历时32年的“教科书诉讼案”“遗弃化学武器及炮弹案”……尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”无偿代理这些诉讼,并自行垫付一切费用。
)。
4、对人民。
秦始皇对施行暴政:唐太宗对人民常怀敬畏之心,历史上爱民的帝王和官吏:范仲淹、苏轼、包拯……,周恩来、温家宝。
5、对文化。
作文评课稿
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细节作文讲评材料
细节作文讲评材料 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-“细节”作文讲评材料一、题目回放根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
诗人北岛曾痛心地指出,我们生活在一个没有细节的时代。
商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。
二、审题立意:1、审题:细节:对材料中“细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握,是立意和行文的关键。
提及“细节”,大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨”“小处不可随便”等,但材料中的“细节”显然与此不同。
它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。
这些“细节”,应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。
商业化:指的是以提供商品为手段,以营利为主要目的的行为。
娱乐化:指将娱乐性放在首位,把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰,以吸引住观众眼球为目的。
材料针砭时弊的情感导向十分明显,矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。
考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思,从而表达积极思想和美好愿景。
批评眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐,使②没有细节的时代是可悲的;③细节决定生活的美丑;④金钱买不来充满细节的美满的生活。
三、例文欣赏(文1)摆脱浮躁,注重细节诗人北岛曾痛心指出:“我们生活在一个没有细节的时代。
”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。
当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道,当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅;当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时,我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中,失去了独享的细节。
我们浮躁夸大而不思细节。
然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦,唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。
石头与水的作文讲评
宁静在心,才能让心灵升华。瓦尔登湖畔,梭罗孤身一人,住在小木屋中, 他感受到的寂寞尤为纯粹。然而,林中的树木和斑鸠,湖中的芦苇和鱼虾,给 了他无穷的乐趣。林中万来之声和鸣,却愈显恬静与寂寞。置身其间,梭罗的 心境亦如一泓清凉的秋水,澄澈见底,不染纤尘。当生活只需要一日三餐,当 财产只留下清风明月,当寂寞与恬静常伴左右,人的灵魂也就得到了升华。
至历史的巅峰。
法德常年交战,二战后和平熄火,终使西欧崛起。二战前,法德宿敌, 战火频繁,民不聊生;二战后,西欧衰落,美国独掌霸权。为摆脱美国强权
对西欧经济和政治上的控制,促使战后经济恢复重建,法德两国放下私怨,
在两国倡导下建立欧共体。联合的西欧综合实力蒸蒸日上,国际地位日益升 高,冲击了两极格局,在一定程度上有效制约了美国霸权,实现了经济的迅
在平叛中立下了赫赫战功。如果郭子仪和李光弼没有和谐相处,没有同仇敌
忾,那么平定叛乱必定是满路荆棘;如果他们勾心斗角,尔虞我诈,那么叛 乱的后果必定是覆水难收。郭子仪和李光弼的事例告诉我们,和谐能成就美。
人与人如此,国与国之间的和谐更为可贵。万隆会议上,面对美国记者
的刁难问题,周恩来总理提出了求同存异方针,以和谐化解矛盾,为亚非拉 国家间建立起坚实的友谊桥梁;德,法两国自古在煤钢资源问题上势不两立,
美在和谐
高二(6) 张文琪
和谐无时不在,无处不有。《荀子》里说,“物各得其和以生,各得
其养以成”,万事万物因和谐而美。
巨石岿然不动,溪水奔腾不止,日复一日,年复一年,两者互不相扰, 和谐相处,成就了一幅安静祥和的美景。试想一下,若巨石阻挡小溪前进的
方向,结果会怎样?溪水会干涸。若小溪故意冲击巨石,结果会怎样?巨石
五 范文欣赏
静
石主静,无论风雨,岿然不动。而人世,为权势,尔虞我诈,为名
消逝(短暂)与永恒(1)
“消逝(短暂)与永恒”作文讲评材料例2:材料一:流水会远去,时光会流淌,生命会消逝,存在的只有现在。
材料二:辉煌的盛唐已逝,但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮,但自由民主的星火依旧蔓延。
论题:如何看待消逝(短暂)与永恒?(第一则材料是说一切都会过去,没有什么东西可以永远留存;第二则材料是说有形的东西流逝了,但无形的东西,比如精神、思想、文明的碎片、隽永的文章等却留存了下来。
综合起来,材料是谈流逝与永存、短暂与永恒的问题。
)角度一:思考事物..(包括美好的与丑陋的)的“消逝”(将事物的消逝放置在“现在”的参照之下)立意选择:(1)现实中所有的痛苦与不行,所有人间的不公与不义,都会随着时间的流淌而成为过去式,所以不必因眼下的艰难困顿而焦虑,应该充满信心和乐观的情绪。
拟题举例:①乐观地面对生活;②相信未来。
(2)现实中美好的人和事也会随时间的流淌而消逝,如果我们拥有的时候不加以珍惜,失去之后就会倍觉遗憾,所以要学会珍惜当下,珍惜拥有的时光。
拟题举例:①珍惜拥有;②莫待失去再后悔。
角度二:思考事物..的“永恒”(将关键词“事物”界定为美好的抽象的精神性事物,可以将其与物质性的暴力加以对比思考精神性事物其永恒的精神性价值,可以思考是什么力量使得精神性事物得以永存……)立意选择:(1)时间虽会泯灭一切,但有些事物是不会过去的,人类历史上那些美好的珍贵的思想、文化、精神等会穿越时光的隧道,影响历史、现在和未来,所以对真善美的事物我们要永远充满信心,即使有可能在现实中暂时地被压制,再怎么强悍的刀剑的暴君也只会永远输于思想的君王。
拟题举例:①时光易逝精华永存;②人间正道是沧桑。
(2)人类历史上那些美好珍贵的思想、文化等是怎样历尽波折流传后世的?思考这个问题可以想到一代一代善良正直的人们、思想文化的圣哲在传承文化和思想上所做出的可歌可泣的努力,没有他们对文化的痴迷和执着,不会有文化的薪火不绝。
拟题举例:①为往圣继绝学;②文化不朽精神不灭。
高二下期中考试作文评讲:青年人择业观 作文讲评
彭老师的分析
优点
1. 基本能完篇。 2. 出现了一些好标题:比如《小小择业观,牵联大世界》、《择 良业,成栋梁》、《择业,我有担当》、《我与国家共命运》等
3. 运用了一些新鲜素材,如钟南山、李兰娟等“逆行者”的事例 、网红李子柒的事例等。
不足:
1. 审题不准,忽视题目对“任务”的表述,偏离“青年择业”这 一核心议题,导致偏离题意。以下均为偏离题意的立意:网红的 成长之路、职业无贵贱之分、努力实现梦想、读书的意义、切勿 不劳而获等。
• 3.标题起得太空泛。不少学生的标题是“择业观”或 “当代青年的择业观”,无法体现观点。
魏老师的分析
• 本次作文的亮点: • 大部分学生都写够了800字,只有极个别残
篇。 • 今后的教学策略: • 1.强化学生的审题意识和任务意识,一定要
把完成任务当成重中之重。 • 2.补充应用文教学内容,使学生掌握常见的
• 网线串起美丽到消费的生产线,从边城棉田 到城市加工厂,一张网红的靓照成为90后时 尚姑娘生活中正爬梳洗剔的连衣裙。作为网 红有出尽风头的时候,也有累成狗的时候。 张大奕觉得,美貌只是加分项、润滑剂,能 让衣服穿起来更有味道,但是不能将长相和 店铺销量画上等号,她说,信任所带来的粉 丝粘性比美貌要牢靠得多。
魏老师的分析
• 本次作文存在问题:
• 1.没完成任务。①没有按发言稿的格式去写,有的没 有称呼和结束语,有的称呼没有顶格写,有的像写信 一样写了落款。②脱离情境,不符合在“学校的职业 生涯规划课上”这一特定的情境要求,忽略了交流的 对象是“同学们”,行文的语气像是师长教训后辈。
• 2.审题出现偏差。本次作文要求谈的是“当代青年的 择业观”,不少同学写成了什么职业是理想职业,相 当多的学生在谈当网红的坏处,也反应了学生们缺少 思辨性思维。有个别学生大谈过去的人的择业观,而 忽略了“当代青年”这个限制。
作文评讲1
真正认识你,是在“乌台诗案”之后。 眩目的太阳也有被乌云遮住的时候,耀眼的群 星也会有淹没于天际的时候。 而我的心灯却一直亮着,穿过厚重的历史,你是 一盏长明灯。 你辉煌的舞台落幕后,我原想宽慰你一下,但我 们的苏轼,我的心灯却向世人展现了不一样的风骨。 “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。” 毋庸多言,你完成了心灵的蜕变,你走出了历史 的窠臼。你不再是单纯的文人了,你已成为历史的定 格亘古不变。 生命行程依旧在延续,路边的风景依旧很迷人, 长明灯也必将在我的心中高悬。 长明灯幻化成信念,矢志不渝; 长明灯幻化成力量,永不枯竭; 长明灯幻化成信仰,永远高悬。
这是一篇视野开阔,立意高远,文采飞扬的 散文。从作者的写作素养看,这篇文章折射 的是作者熟读文史的底蕴,驾驭语言的能力 以及善于独立思考的个性。从文章的运思布 局看,作者思路清晰,构思新奇,选材独特, 开篇不俗,首尾圆合,体现了较强的构架文 章的能力。从语言的运用来看,作者能够自 如而巧妙地化用古诗词,使文章意韵深远隽 永,让语言苍劲有力,又加之词汇运用丰富 多彩,文笔流畅张力无限,排比句式气势酣 畅,情感细腻真切动人,很好地讴歌了英雄 之壮美。作品也因之蕴含着发人深省的主题, 读来有一种诗的韵味,富有激情和感染力.
作文讲评
写作指导
• 具象话题抽象化 • 抽象话题具象化
阅读下面文字,根据要求作文。 巴金先生生前曾在致冰心先生的信中写道: “有你在,灯亮着,我们不在黑暗中,我 们放心了。”后来中国现代文学馆馆长舒 乙先生在巴金先生九八华诞庆贺会上引用 这句话表达国人对巴金先生的爱戴敬仰之 情。 这句话含义深刻,读了之后,会给你带来 什么思考呢?会让你产生哪些联想?你的 生命中有没有这样一盏“灯”? 请以“有你在,灯亮着”为话题,写一篇 不少于800字的文章。 注意:①所写内容必须在话题范围之内。 ②自定立意。③自选文体。④自拟题目。 ⑤书写规范,正确使用标点符号。⑥不得 抄袭。
作文讲评材料一 (亚历山大帝)
【材料回放】阅读下面的文字,根据要求作文。
古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。
对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。
所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。
读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想,可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【写作导引】这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。
从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即文章的立意,如:(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈。
(2)别把前人成就当包袱。
(3)标杆带来的压力(楷模的压力)(4)奠基越丰厚,动力越充足(5)借鉴与超越。
等等。
【学生习作】超越极限高三(2)汪佳伟对于宋人而言,他们是大幸的,因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗;同时他们又是大不幸的,因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑,一个巨大的挑战。
面对这个挑战,如果宋人只是一味地顶礼膜拜,从不思索如何超越,那么就不会有宋词的繁荣。
但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。
由此观之,面对前人留下的不朽的“丰碑”,我们必须得学会超越,这样方能成就自我。
一代功夫巨星李小龙,曾拜师叶问,学习并精通咏春,但他没有止步于咏春,而是不断与各门各派高手切磋,最终融会贯通,自创了享誉世界的截拳道;我们著名书法家颜真卿青年时学习名家书法,本来字已经写的相当好,但他不满足,继续对各家书法进行细致揣摩,最终开创了极具自我风格的“颜体”。
倘若他们只是固步自封,满足于已有的成绩,那么便不会有令后人仰慕不已的成就。
前人留有的遗产固然宝贵,但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想,因为我们还有更为重要的任务,我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。
【最新】作文专心去做一件事2000字
【最新】作文专心去做一件事2000字《集中精力做一件事》材料作文讲评一、题目“一个人围着一件事转,最后全世界都可能围着你转;一个人围着全世界转,最后全世界都可能会抛弃你。
”这是一位著名电视节目主持人的一句名言,读后令人茅塞顿开,颇受启发。
人的精力是有限的,虽有不甘,但常常心有余而力不足,因此,人生必须学会做减法。
欲做杂家,难成专家。
人的一生要集中精力做一件事,做一件像一件,做一件成一件。
要求选好角度,自定立意,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
二、审题立意 1.审题:审准题立对意:审题时可以从材料说的对象、关键句或结果中去探究关键句:“人的一生要集中精力做一件事”“人生必须学会做减法”观点:专注之人容易成功;人要学会放弃;轻装上阵才能走得更远。
2.注意:谈放弃、做减法等都必须强调放弃其他琐碎的事情,减掉多余的干扰专心做一件事,不能泛谈放弃等。
三、素材1.俗话说:“百事通不如一技精”,“一个人围着一件事转,最后全世界都围着你转;一个人围着全世界转,最后全世界都会抛弃你。
不要小看眼前当下的每一件小事,每一件事都可能是一次机会。
就像曹雪芹用lo年的时间撰写《红楼梦》文学巨著,芳名永存;____同志用一生的时间推翻了三座大山,解放了全中国,使中国人民从此当家做主人;牛顿看到苹果从树上落下便开始研究它,最后发现了伟大的万有引力……因此,做任何事只要有恒心和毅力,就能成就一番伟业。
恒心搭起通天道,勇气冲开智慧门,无论做什么事情必须全神贯注、认准目标、勇往直前,将它当作此时此刻最重要的事来做。
干一行、爱一行、钻一行,只有走好每一步,才能走好全程。
做好眼下的每一件事,是走好人生全程的基础,眼前的事都做好,全程也就都走好了,人生也就完美了。
一生不求做许多事,做好一件事就够了。
希望朋友们都放平心态,认真对待你所从事的每一件事。
2.种马铃薯几乎人人都会,但是要把马铃薯种好,不是人人都做得到。
作文讲评藏锋与露锋
中心论点: 我们需要既 露锋又藏锋。
对象。
材料:灌夫“露锋”不 看对象,引来杀身之祸。
2.露锋与藏锋要 看时机。
材料:杨修“露锋”不 看时机,招来杀身之祸。
3.露锋与藏锋要 材料:徐冲“露锋”看 看环境;还要积 环境,积极营造良好环 极营造良好环境。 境 立意为“既露锋又藏锋”,正确、鲜明; 用三个并列的分论点来证明中心论点,思路清晰; 材料充实、典型(有正有反) 、得体。
指出当今社会失去了勇于露锋、勇于亮剑的精神。
我相信藏锋是一种智慧,一种不与世俗同流的淡泊与潇 洒。但我们需要露锋,纵然敌众我寡纵然身陷重围,也要 勇于亮剑,勇往直前,于是剑锋所指,所向披靡。
结论:我们需要露锋。
提出问题:藏锋、露锋是两种不同的处世哲学。 提出并阐述观点:敬佩藏锋者,更欣赏露锋者。 赞颂露锋者的亮剑精神。 指出当今社会失去了勇于露锋、勇于亮剑的精神。 结论:我们需要露锋。
经徐冲传授技艺,牟炳制瓦的技能大有长进,每月制瓦达到了1万 5千张左右,其他工匠的技能也普遍提高。牟炳及其他工匠们都 很感激徐冲,一致请他使出全身本领让大伙儿开开眼。于是,徐 冲使出看家本领,每月制瓦达到了1万8千张。大家不仅不嫉妒 他,还佩服他、尊敬他。
徐冲可谓是处世高人,他将藏锋与露锋拿捏得非常恰当。在 露锋的同时,与人共利同赢,使环境变得优越。所以说,露锋时除 了要看环境是否适合以外,更要积极地去营造良好的环境,使环 境有利于你,才能使自己的聪明才智得到最大限度地发挥。
(二) 露 锋 亮 剑
书法有藏锋与露锋之分。起笔和收笔把笔锋隐藏在点画 之中,不让笔尖显露,这是藏锋;起笔锋芒裸露在外,成 尖笔,收笔时不再回锋,便是露锋。
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【材料回放】阅读下面的文字,根据要求作文。
古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。
对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。
所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。
读了上述文字,你有何感想在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想,可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【写作导引】这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。
从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即文章的立意,如:(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈。
(2)别把前人成就当包袱。
(3)标杆带来的压力(楷模的压力)(4)奠基越丰厚,动力越充足(5)借鉴与超越。
等等。
【学生习作】超越极限高三(2)汪佳伟对于宋人而言,他们是大幸的,因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗;同时他们又是大不幸的,因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑,一个巨大的挑战。
面对这个挑战,如果宋人只是一味地顶礼膜拜,从不思索如何超越,那么就不会有宋词的繁荣。
但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。
由此观之,面对前人留下的不朽的“丰碑”,我们必须得学会超越,这样方能成就自我。
一代功夫巨星李小龙,曾拜师叶问,学习并精通咏春,但他没有止步于咏春,而是不断与各门各派高手切磋,最终融会贯通,自创了享誉世界的截拳道;我们着名书法家颜真卿青年时学习名家书法,本来字已经写的相当好,但他不满足,继续对各家书法进行细致揣摩,最终开创了极具自我风格的“颜体”。
倘若他们只是固步自封,满足于已有的成绩,那么便不会有令后人仰慕不已的成就。
前人留有的遗产固然宝贵,但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想,因为我们还有更为重要的任务,我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。
古希腊亚历山大帝未即为时,每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡,生怕天下都被父王征服,自己没有用武之地。
亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我们折服。
但面对前人留下的巍峨丰碑,我们究竟该如何超越他们,证明自己呢首先,我们要对前人留下的丰富遗产怀有一颗感恩之心。
牛顿曾坦言:“我之所以看得远,那是因为我站在了巨人的肩膀上。
”正是这些巨大的肩膀,牛顿得以总结出了不朽的牛氏三大定律。
今天我国航天事业迅猛发展,神舟系列飞船得以接二连三地成功发射,那是因我们站在了钱学森等老一辈航天巨人打下的夯实基础上。
再者,创新也必不可少。
但创新谈何容易,幸运的是摆在后人面前的往往有前人留下的丰富遗产,我们起码可以先从中借鉴吸收器精华部分。
在书法史上,素有行书之王的王羲之更是一位富有革新精神的大书法家。
他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达已经到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
但中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。
他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,基草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆楷草并列的地位。
王羲之正是在学习中借鉴,而又在借鉴中实现了创新。
史铁生曾言:人与生俱来的局限是能力与愿望之间的距离,生命的目的就是不断跨越的过程。
面对生命我们需要跨越,面对前人留下的难以企及的高度,我们需要超越。
因为唯有不断跨越、唯有实现超越,才能对这个世界说,我们精彩的活过。
【点评】58分。
作者能准确把握本次作文两则材料的核心,审题准确。
难能可贵的是在行文中体现一定的思辨性。
(何苏武)借鉴与发展高三(3)陈曦细细想来,亚历山大大帝的担忧并非没有道理,倘若父亲真的战无不胜、所向披靡,征服了全天下,那么留给亚历山大的固然是一笔巨大的财富,可他的自我价值又如何实现只能活在父亲巨大成就的阴影之下。
前人取得的成就,是留给后人的宝贵经验财富,更是后人进步的标杆,是巨大的挑战。
正如唐诗之于宋词,想要超越其成就,无疑十分困难。
而想要做到“青出于蓝而胜于蓝”,方法即是于创新之中求变求发展。
众所周知,我国的乒乓球运动水平在全世界无人能出其右,一代又一代的运动员们取得的成就数不胜数,积累了大量的经验。
这对于年轻一代的运动员来说,是一笔财富,但更多的是一种压力与挑战。
但我们看到,年轻球员如张继科、马龙,丝毫没有输于他们的前辈马林、郭跃华等人。
他们积极进取,在前辈的技术上加以创新和改进,最终不断发展,取得不亚于前人的成就。
由此看来,前人的成就可以转化成后辈不断发展的动力,鞭策后人不断向前。
创新发展的精神对于企业来说显得尤为重要。
达维多告诉我们,企业发展,最重要的不是开发新产品而是淘汰老产品。
这就意味着只靠先前积累的经验与财富,而不求创新进取的企业,注定无法得到发展。
手机产业巨头诺基亚就是一个活生生的例子,在其他公司不断创新开发新产品时,它却一味想要依靠已经被人们淘汰的技术,而没有看到科技发展的趋势,最终难逃被收购的命运。
与之相反的苹果、小米等公司,不断满足人们新的需求,创新发展其产品,取得了巨大的成功。
前人的经验固然重要,但若不知求变求发展,则永远无法超越,取得属于自己的成功。
没有创新超越的精神,就没有达尔文对生命起源的探索;没有创新超越的精神,就没有伽利略对“地心说”的大胆批判;没有创新超越的精神,就没有爱因斯坦对经典力学的质疑……没有创新超越的精神,世界将失去多少伟大的发现和发明啊!青,取之于蓝而胜于蓝,让我们将挑战化为动力,求新求变求发展,取得属于自己的成就。
【点评】58分;首先确定正确的立意,按照六字写作思路列好提纲,并准备好需要引用的事例,在写作时对自己的明确观点加以论证,论证时通过事例和自己的分析使论述更加深入,注意明月例,阴阳例,星斗例的交叉使用。
(刘长爱老师)巨人的肩膀高三(16)李迪威想必亚力山大攻城掠地,建立横跨三大洲的超级帝国时,一定会嘲笑自己当初杞人忧天的无知,甚至于感激父亲为他留下腾跃的踏板。
其实继承与创新从来就是亘古不变的真理。
前人的辉煌泽被后世,对雄心在胸的开拓者而言可能是一种褪不去的束缚,但牛顿如是说:“我只是站在了巨人的肩膀上。
”没有前人所创辉煌的激励与引导,后世的开拓者也许会“行而不远”。
因此,立于巨人之肩,成败常在于如何对待脚下这曾一度辉煌却远非完美的巨人肩膀。
不得不提的是,开拓是永无止境的,巨人之肩也就永远存在着上升的空间。
古往今来没有哪个成就凭空诞生,立足于虚空之上。
唐诗铸就一代繁华,来源于楚辞、汉赋;而楚辞来源于诗经和屈子的浪漫主义情怀;这一切又或多或少源于多彩纷繁的生活。
同时,唐诗为宋词乃至元曲、明清小说提供了巨人之肩。
正如百溪汇川,百川归海,巨人之肩在历史车轮下变得宽广而厚实。
由是观之,因前人这成就而愁苦叹息,慨然而叹生不逢时,又有何必要呢前人也许占据了一片土地,但在时代看来,这不过就是冰山一角、沧海一隅。
广阔无际的未知领域还从未现身过,永远在等待后世之人前行探索。
诚然开拓永无止境,但第一个食蟹者并非人人皆可为之。
前人在留下踏板的同时,也留下了枷锁,这也就是后人的不幸所在。
我从不否认王澍“中国只有一个半建筑师”的狂语。
俯观当今中国城市建设中遍地刮的“东京风”、“巴黎风”便可知晓——大多建筑师仍深陷前人与不变之规的泥沼,吮食前人留下的残羹冷炙。
不是不思进取,而是被束缚得太死。
发挥巨人之肩的最大作用,靠的不是因袭与模仿,而是不断地开拓与创新。
在“前人之述备矣”的基础上仍能凭借一双慧眼与突破精神,不落窠臼、独树一帜,这才是巨人之肩留给我们的最大可幸可喜之处。
如今身为时代的骄子,我们都立于巨人之肩,是匍匐膜拜还是腾跃而起,仍旧在于我们一己的选择。
但愿百年之后甚至千年之后,我们为后人流传的不是墨守陈规的无奈,而是另一副高大无比的肩膀。
【点评】60分。
①扣题很准:较好的把握了多则材料的内涵②论证有力,理论分析一语中的,事例运用简介概括。
③文章结构严谨,起承转合自然贴切,比如:因此、由是观之、诚然等词的运用使得文章给人一气呵成、水到渠成之感。
(外一篇)《何以继往,何以开来》抬望眼,前人的丰碑傲然屹立,熠熠生辉,遥不可及,指引着今人大步向前冲。
所以,学会继往开来,让前人的丰功伟绩成为我们前进路上的基石。
要想成为强者,必先有一颗强者之心,要敢于面对前人的丰功伟绩。
亚历山大,他想要成为强者,就必须敢于面对父亲所立的赫赫战功;唐后之宋人,若要成就千古绝唱,就必须敢于面对大唐绝句的光芒四溢。
这是我们必须选择的,也是无法回避的。
前人的丰功伟绩,给了我们一个既定的目标和别样的激励,敢于直面后,我们还要学会尊重和借鉴前人的丰功伟绩。
司马迁,游淮阳,经彭城,别大梁,行千里路,集得前儒之大成,终成史家之绝唱;牛顿,埋头拜读前人着作,潜心研究先人要旨,借巨人之肩膀,成震世之定律;王澍,中国本土建筑师,怀揣对先贤圣哲敬畏的心,勇于借鉴,借先贤之地基,筑现世之瓦园。
固然,前人的丰功伟绩值得后人的瞻仰和尊敬,但一味仰慕,又怎会有新思想的无限光辉所以面对前人的丰功伟绩,我们更要化压力为动力,勇于超越和创新。
李白“花间一壶酒,独酌无相亲”,杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”。
李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残。
”唐诗的余音仿佛还在耳边回响,那种不会被时光掩埋的魅力让大宋之人忧虑了。
但他们却终究未能让历史失望。
他们敢于超越,勇于创新,抛开诗体制的束缚,将目光投向崭新的领域:不管是苏轼的“明月几时有,把酒问青天。
”或是李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦。
”还是辛弃疾的“暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”都与一种新的形式为历史文库添上明丽之彩。
大宋之人在一方迷雾中。
直面压力,勇于创新,铸得一派辉煌。
与之不同的是,清政府一味沉浸在前人所铸就的丰功伟绩,安于现状,懒于创新,维护闭关锁国,让中国没落于世界。
反观当今,一代伟人邓小平敢为人先,不受前人的桎梏,大胆创新,终有了“一国两制”的伟大构想,终有了中国经济的大跃步。
齐白石老人曾曰:“学我者生,似我者死。
”学艺如此,治国如此,追逐成功亦是如此,继承前人之精华,为未来开创道路,成功的彼岸,花儿早已开得烂漫。
何以继往,何以开来,静观古今之变,回溯历史长流,答案已不必多言。
登上高山,我便为峰高三(8)曹小康牛顿说“我之所以伟大是因为站在前人的肩膀上”。
面对前人所遗留的“高山”,我们应有必要的敬仰,但那不是望而却步。
我们更应该有一种勇于攀登的精神。
山,本身就是要被翻越的。
亚历山大帝面对父亲的赫赫战功,感到的并不是自豪,而是以其为目标,誓将其超越,这才有了他后来的“大帝”的威名。