《夜宿山寺》课堂教学反思
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》是一首五言绝句，是唐朝诗人李白的浪漫主义佳作。
全师写了作者晚上在山上寺院看到和想到的，生动勾勒出山上寺院楼高的特点。
上课伊始，开展了一个班级诗词大会。
一是为了调动学生的积极性，二是给学生一个导向，鼓励他们平时多积累古诗。
接下来，理解诗题“夜宿山寺”，借着机会，渗透学习古诗的方法：先理解单个的字词，再把意思连起来。
在理解整首诗的意思的时候，我就要求学生发挥想象，试着去理解其中的诗句，这首诗浅显易懂，学生们都能理解。
在讲到“高百尺”的时候，我趁机告诉学生李白其他的诗中也有这样的大胆夸张的写法，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等。
在诵读时，我的教学步骤是：自由读一一师范读一一节奏读一一想象读一一感悟朗读，让学生一边读，一边想象画面，一边加上动作，只有这样如剥笋般层层深入，学生的朗读一次比一次有感情。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，
“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的
高度，是一种夸张的写法，在这里还需向学生解释得更透
彻些。
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思精选3篇
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思精选3篇【部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思第1篇】设计理念古诗作为语文课程内容之一，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的。
古诗是中华民族精神文化的重要载体，其本身也是一种独特的民族文化。
古诗教学在把文学欣赏与听说读写能力的训练、文化知识教学相结合的同时，充分挖掘古诗的人文内涵，引领学生融入古诗蕴含的文化之中。
让学生在学习中洗涤心灵，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。
设计特色挖掘课程资源，结合学生生活体验，使学生感受到诗中情境，引起共鸣。
注重师生互动交流，引领学生自主、生动地走进文本。
教学目标★学会诗中的4个生字和3个认读字。
★正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
★大体了解诗句的意思，能说出从哪里看出山寺很高。
体会古诗的意境，培养自学能力。
教学重点★认读生字、了解诗句的意思，知道山寺很高。
有感情地朗读，背诵古诗。
教学难点★体会诗中“危”及两个“高”字的意思。
★在了解诗句意思的同时，引领学生体会诗的意境及诗中的情感。
教学过程一、谈话导入，激发兴趣1、同学们，一年级的时候我们学习了几首古诗，大家还记得吗？老师可要考考你们，行吗？（师生对诗）2、对话导入：大家会背这么多的古诗，真了不起！今天老师要和同学们再来学习一首古诗，你们愿意吗？二、设置情境，导入新课1、介绍诗人刚才我们一起背诵了一首《静夜思》，这首诗的作者是谁呢？出示李白的图片李白一生游览过许多名山大川，也写了许多赞美祖国山河的诗句，他的诗有的十分夸张充满想象力，有的充满豪情令人感动。
人们都爱读。
故此，人们称他诗仙。
2、揭示课题⑴这一天，诗仙来到一座大山前，他抬头一看，啊！好高的山，一眼望不到顶，如插入云里一般。
此时，天色已晚，李白决定晚上住在山上的寺庙中。
他奋力向山顶爬去。
爬到了山顶，呀！眼前竟然是这样一番景象，于是他把自己的所见所想写成了一首古诗，就是今天我们要学习的古诗《夜宿山寺》——板书课题⑵读准字音，读准题意师：（给宿注音）《夜宿山寺》中“宿”，就是住的意思。
部编版二年级语文上册《夜宿山寺》教案及反思
部编版二年级语文上册《夜宿山寺》教案及反思一、教学目标1.知识目标本节课通过阅读《夜宿山寺》这篇文章，使学生理解以下知识：•理解《夜宿山寺》的基本内涵和情感寄托。
•掌握词语：“喜悦”、“瞪大”、“闪烁”、“独自”。
2.能力目标•提高学生的阅读理解能力。
•提高学生的语感和表达能力。
3.情感目标•培养学生的自我感知能力，使学生能够自我探索内心世界，感悟人生感悟珍惜生命的思想。
二、教学重点与难点1.教学重点•理解文章主旨，掌握文章中的关键词语。
•培养学生积极探索内心世界，从而感悟人生感悟珍惜生命的思想。
2.教学难点•帮助学生掌握复杂的词语，以便更好地理解文章。
•帮助学生能够探索自己内心世界，从而更好地理解文章。
三、教学过程1.引入在课前准备中，教师显示一张山水画，并询问学生是否看过类似的画。
然后，教师展现《夜宿山寺》这篇文章的标题，让学生自由猜测文章内容。
2.导入教师向学生介绍《夜宿山寺》的作者，以及文章的基础情感。
3.阅读教师可在阅读时引导学生注重文章中的关键词语，同时提醒学生在阅读时可以借助词典等工具。
4.讨论教师可在课堂上引导学生进行讨论，发表自己的看法和观点，并鼓励学生之间进行讨论和交流。
5.学生练习在课堂上，教师可安排学生进行阅读理解练习，以巩固学生的阅读能力和语感。
6.感悟在课程结束时，教师可以引导学生对所学知识进行感悟和总结，让学生体验到学习的成果。
四、教学反思本节课采取的教学方法有教师引导、学生讨论、学生练习等多种方式，这些教学方式旨在使学生更好地掌握《夜宿山寺》这篇文章，并通过文章中所体现的情感来感悟人生的真谛。
在教学过程中，我尽可能地为学生提供了各种途径，但也似乎存在一定的问题。
例如，当学生在答题时遇到难题时，他们未能很好地利用他们所掌握的词语。
此外，在课程结束前，我觉得我应该更加努力地让学生感悟到这节课所传达的思想。
我会努力改进我的教学方式，让学生更好地学习。
古诗二首——《夜宿山寺》(含反思)
18 古诗两首——夜宿山寺[教学目标]1．会写“危、敢、惊”三个生字。
2．借助拼音朗读古诗，熟读成诵。
3．通过看图读诗，使学生感受到山寺屹立山巅的非凡气势。
[教学重难点]1．学习生字。
2．指导有感情地朗读古诗，读出惊讶、赞叹的语气。
[教学过程]一、导入新课1．小朋友们，你们中间有谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?2．今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。
出示课题：夜宿山寺二、初读感知1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况1．出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。
请同学们自己先读一读。
2．这些生字谁会读?指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。
3．去掉拼音，小组检查认读生字。
4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍1．学生自由读诗。
2．指名读词：高百尺、摘星辰、高声语3．指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
3．指导朗读前二行诗。
(1)老师配乐范读；(2)学生试读；(3)指名读；(4)全班配乐齐读。
4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。
相机出示后两行诗。
(1)学生自由读后两行诗；(2)指名配乐读；(3)教师配乐范读；(4)全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2．学生自读整首诗。
3．指名扮演小诗人，表演读。
4．师生配乐合作读。
七、选择作业(三者选其一)1．自选乐曲配乐背诵全诗。
2．给诗配画。
3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
(教学反思参考1)古诗二首——夜宿山寺这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
《夜宿山寺》教学反思（通用5篇）
《夜宿山寺》教学反思《夜宿山寺》教学反思（通用5篇）身为一位优秀的老师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么优秀的教学反思是什么样的呢？下面是小编精心整理的《夜宿山寺》教学反思（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《夜宿山寺》教学反思1古诗教学对于一个新手教师有一定难度，我也是处于不断思索学习之中。
回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。
所以还是要研读教材、教参准确把握课堂教学的方向。
二年级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的难度。
针对以上学情王岩梅老师采取主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓具体的诗句，师生之间展开多种形式的诵读，善于利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会《夜宿山寺》里的意境之美。
课堂刚开始时用古诗对对碰的游戏复习旧知识促进积累，又巧妙引入新课激发学生的学习兴趣，创设良好的学习氛围。
在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。
自由朗读故事自己感知古诗大意培养语感，提高学生语言运用能力。
对于古诗的理解王老师以读为主，采用多种形式的读。
开始是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练习读。
在理解前两句古诗大意的基础上再读，鼓励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。
接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学丰蕴起来。
总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学习古诗的'兴趣，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学习古诗。
《夜宿山寺》教学反思2《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思一、教学内容本节课选自幼儿古诗教材第四章《夜宿山寺》。
内容包括古诗《夜宿山寺》的全文解读，对古诗中的生僻字词进行讲解，以及诗中描绘的景象和寓意。
二、教学目标1. 熟悉并背诵古诗《夜宿山寺》，理解诗句的含义。
2. 学会生僻字词，并能运用到实际语境中。
3. 感受古诗的韵律美，培养幼儿对古典文化的兴趣。
三、教学难点与重点难点：对古诗中生僻字词的理解和运用。
重点：熟记古诗《夜宿山寺》，理解诗句含义，培养幼儿对古典文化的兴趣。
四、教具与学具准备教具：挂图、字卡、PPT课件。
学具：古诗教材、画笔、画纸。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于夜晚在山寺住宿的故事，引发幼儿对古诗《夜宿山寺》的兴趣。
2. 新课内容展示：a) 挂图展示古诗中的景象，引导幼儿观察并说出诗句。
b) 结合PPT课件，逐句解读诗句含义，学习生僻字词。
3. 例题讲解：以诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”为例，解释“危楼”和“星辰”的意思，引导幼儿进行实际运用。
4. 随堂练习：让幼儿用生僻字词造句，进行互动交流。
5. 课堂小结：带领幼儿回顾本节课所学内容，巩固记忆。
六、板书设计板书内容：古诗《夜宿山寺》全文、生僻字词、诗句含义。
七、作业设计1. 作业题目：请幼儿回家后，将古诗《夜宿山寺》背诵给家长听，并解释诗句中的生僻字词。
2. 答案：古诗《夜宿山寺》全文及生僻字词解释。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过故事导入、互动交流等方式，使幼儿对古诗《夜宿山寺》产生了浓厚兴趣。
但在课堂实践中，部分幼儿对生僻字词的掌握仍不够熟练，需要在今后的教学中加强指导。
2. 拓展延伸：a) 组织一次“夜宿山寺”主题活动，让幼儿亲身体验诗中的意境。
b) 引导幼儿关注其他古诗，培养对古典文化的热爱。
重点和难点解析：1. 教学难点与重点的识别。
2. 教学过程中的互动交流和实践操作。
3. 作业设计及课后反思与拓展延伸的实用性。
详细补充和说明：一、教学难点与重点的识别在古诗《夜宿山寺》的教学中，识别难点与重点是确保教学效果的关键。
夜宿山寺 教学反思
夜宿山寺教学反思引言概述：夜宿山寺是一种特殊的教学反思方法，它通过学生在夜晚住宿在山寺中的体验，引发他们对自身学习方式和态度的思考。
本文将从四个方面详细介绍夜宿山寺教学反思的意义和方法。
一、提升学生自我反思能力1.1 培养学生独立思考能力夜宿山寺教学反思通过让学生在陌生环境中独立思考，激发他们主动探索问题的能力。
在山寺中，学生需要自己解决生活问题，如如何找到食物、如何保持安全等，这些问题迫使学生学会独立思考和解决问题。
1.2 培养学生自我评价能力夜宿山寺教学反思要求学生对自己的学习态度和方法进行评价。
学生在山寺中体验到的种种困难和挑战，使他们能够对自己的学习方式进行反思，找到不足之处并寻求改进。
1.3 培养学生自我调整能力夜宿山寺教学反思帮助学生认识到自身学习方式和态度的问题，并激励他们主动调整。
通过夜宿山寺的体验，学生能够发现自己的学习习惯是否合理，是否需要做出调整，从而提高学习效果。
二、促进学生与自然环境的互动2.1 培养学生对自然的敬畏之心夜宿山寺教学反思使学生亲身感受到自然的力量和美丽，激发他们对自然的敬畏之情。
在山寺中，学生能够近距离接触大自然，感受到山林的宁静和清新，这种体验有助于培养学生的环保意识和对自然的珍惜之心。
2.2 培养学生的团队合作精神夜宿山寺教学反思要求学生在山寺中形成小组合作，共同解决问题。
学生需要互相协作，分工合作，共同完成任务。
这种团队合作的经历有助于培养学生的合作精神和团队意识。
2.3 培养学生的观察和感知能力夜宿山寺教学反思使学生能够通过观察和感知来认识自然环境。
学生在山寺中可以观察到不同的植物、动物和景观，感受到自然的变化和美妙，从而培养他们的观察和感知能力。
三、激发学生对文化传统的思考3.1 培养学生对传统文化的兴趣夜宿山寺教学反思使学生接触到传统的山寺文化，激发他们对传统文化的兴趣。
学生可以参观山寺的建筑、品味素斋，了解佛教文化的内涵，从而增强对传统文化的尊重和理解。
《夜宿山寺》教学反思与评价
夜宿山寺教学反思与评价介绍《夜宿山寺》是中国古代诗人杜甫创作的一篇抒怀诗。
诗中描绘了诗人在夜晚迷路后，偶然来到山寺，寻求庇护和慰藉的情景。
这首诗深情浓烈，意境深远，可以作为教材用于文学教学。
在教学《夜宿山寺》这首诗时，我遇到了一些挑战和困难，也取得了一些收获和改进。
本文将对教学过程进行反思，并进行评价。
反思1. 教学内容准备不充分在教学《夜宿山寺》之前，我没有充分准备相关的教材和资源。
我只是凭自己对这首诗的理解进行讲解，而忽略了学生对于诗歌的初步认知和学习需求。
这导致了教学效果不佳，学生缺乏对于诗歌鉴赏的兴趣和理解。
2. 教学方法不够灵活在教学过程中，我过于依赖讲解和背诵，缺乏与学生互动的环节。
这样的教学方法使学生失去了主动学习的机会，也限制了他们对于诗歌深入理解的能力。
应该采用更多的讨论、演绎、小组合作等方法，激发学生的思考和创作能力。
3. 缺乏评价和反馈机制在教学过程中，我没有给学生提供有效的评价和反馈。
这使得学生无法及时发现和纠正自己的问题，也无法得到及时的肯定和激励。
评价和反馈是学生学习的重要环节，应该及时给予。
改进1. 提前准备教学资源在开展教学之前，我应该提前准备相关的教材和资源。
可以搜索相关的诗歌解析和鉴赏资料，以及与学生交流和理解诗歌需要的基础知识。
这样可以更好地满足学生的学习需求，提高教学效果。
2. 多样化教学方法在教学过程中，应该采用多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。
可以分组讨论、演绎诗歌情境、进行创作比赛等活动，让学生更好地理解和感受诗歌中的意境和情感。
同时，也可以借助多媒体技术，展示相关的图片、音频和视频，突破传统教学的限制。
3. 提供评价和反馈在教学过程中，应建立评价和反馈机制，及时给予学生的学习成果以评价和肯定。
可以采用课堂小测、课后作业、学生互评等方式，帮助学生发现和纠正问题，并鼓励他们积极参与课堂活动和讨论。
同时，也可以通过个别辅导和讨论，针对学生的不同需求和水平，进行个性化的指导和帮助。
18 古诗二首教学反思(4篇)【部编版统编版语文二年级上册】
人教部编版语文二年级上册教学反思（4篇）《古诗两首》教学反思《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人李白用平易的语句，绝妙的想象，表达了他夜宿山寺身临高处的感受。
诗题的意思是:夜晚投宿在山上的寺院里。
全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人”从听觉上进一步烘托出楼高。
诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。
全诗仅 20 个字，但足以令读者如亲临其境，亲感其情。
教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中，体验诗人的感受。
《敕勒歌》语言直白如画，艺术概括力极强。
反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
它是我国南北朝时期北朝的一首民歌，具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔。
整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞美之情。
“敕勒川，阴山下”，这句诗交代了牧民居住的大草原就在阴山脚下。
“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。
在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
一、教学效果教学本节课我主要从诗歌的内容、情感、手法等角度对诗歌进行分析，学生在赏析诗歌的基础上，拓展到欣赏描写自己家乡的诗歌，通过练笔的形式培养学生的家乡自豪感。
课上采用学生提出问题并解决问题的方式，让授课在讨论、合作的氛围之下进行。
激发学生的学习热情。
在读、背、识字的基础上，加入整体感知诗意、体会古诗描绘的意境的要求。
我在教学中，注意创设情境，让学生在诵读中感悟意境，体会感情，领悟内涵。
在这节课上，学生们充分发挥了自主学习的能力，都以极大的热情投入到了学习中。
学生们的合作能力又一次得到了提高，也真正让学生体验到了学习语文的快乐。
二、成功之处1.运用多种多样的读书方式，充分发挥了学生主体的地位。
夜宿山寺教学实践反思(3篇)
第1篇一、背景在我国，传统文化教育一直是教育部门关注的重点。
为了让学生更好地了解和体验我国传统文化，我们学校开展了“夜宿山寺”的教学实践活动。
此次活动旨在让学生在体验古代宗教文化的同时，感受大自然的神奇魅力，培养他们的爱国情怀和团队协作精神。
作为一名参与此次活动的教师，我在活动结束后对教学实践进行了反思，以下是我的心得体会。
二、教学实践过程1. 前期准备在活动开始前，我们制定了详细的教学方案，包括活动目标、活动流程、安全措施等。
为了让学生更好地了解山寺文化，我们查阅了大量资料，组织了专题讲座，让学生对山寺文化有了初步的认识。
2. 活动开展活动当天，学生们兴高采烈地来到了山寺。
在导游的带领下，我们参观了山寺的各个景点，了解了山寺的历史、文化内涵。
随后，学生们分组进行实践活动，包括制作香囊、写对联、抄经文等。
在夜幕降临之际，我们组织了一场篝火晚会，让学生们通过唱歌、跳舞、讲故事等形式，共同度过了一个难忘的夜晚。
3. 活动总结活动结束后，我们组织了一次总结会议，让学生们分享自己的感受和收获。
在交流过程中，我们发现学生们对山寺文化有了更深入的了解，同时也培养了他们的团队协作精神和环保意识。
三、教学实践反思1. 活动目标达成情况通过此次“夜宿山寺”的教学实践活动，学生们对山寺文化有了更深入的了解，提高了他们的文化素养。
同时，活动也培养了他们的团队协作精神和环保意识，达到了预期的教学目标。
2. 教学方法与手段在此次活动中，我们采用了多种教学方法与手段，如专题讲座、实践活动、交流分享等。
这些方法与手段激发了学生的学习兴趣，提高了他们的参与度。
然而，在实际操作过程中，我们发现部分学生对于实践活动参与度不高，这可能与我们前期准备不足有关。
在今后的教学中，我们将更加注重学生的个体差异，根据学生的实际情况调整教学方法。
3. 安全问题在活动过程中，我们高度重视学生的安全问题。
在出发前，我们对学生进行了安全教育，确保他们在活动过程中能够遵守纪律，注意安全。
《李时珍夜宿山寺》教学反思（通用5篇）
《李时珍夜宿山寺》教学反思作为一位到岗不久的教师，教学是重要的工作之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那么你有了解过教学反思吗？下面是小编为大家整理的《李时珍夜宿山寺》教学反思（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
《李时珍夜宿山寺》教学反思篇1教学目标：1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.抓住课文重点，在前后联系中品词析句，培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力。
3.深刻理解李时珍所宿古寺环境之破败、察访药材过程之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学难点：深刻理解李时珍察访药材时衣食住行之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学准备：多媒体课件教学过程：一、复述课文一二段1、出示课件，检查学生读词语：饥餐渴饮晓行夜宿察访一心赶路飞鸟归林焦急隐隐约约轮廓破败灰尘断垣残壁青苔蜘蛛网夜幕降临枯枝杂草舀煮沸喝啃长年累月奔波皎洁行囊砚台垒成端详嚼嚼山风呼啸2、你能用上面一些词语复述一二段内容？以上词语，是李时珍察访药材的经历，感受到什么？（苦累）二、读文寻“苦”。
文中介绍了他吃了哪些苦？默读文，画出相关的句子，可以写批注，再同桌交流。
一、浮想画面，感受古寺环境的破败1.让学生默读课文，说说：课文写了什么？请大家将语言组织好，先自己说，再交流：课文主要写了——李时珍师徒为了察访药材，住进了一座古寺，喝泉水，啃干粮，品尝药草，记录一天的寻访所得。
2.找出集中描写“古寺”的自然段读一读，想想：哪个词最能反映古寺的特点？3.学生找出古寺的特点是“破败”后，师范读第4自然段，要求学生闭上眼睛：你仿佛看到了哪些破败的情景？组织交流：①情景：到处是灰尘、断垣残壁上长满了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。
②分析：“到处是灰尘、厚厚的蜘蛛网”说明了——（长时间没人住）；“断垣残壁、长满了青苔”说明了古寺一些墙壁倒塌了，无人修整，寺里阴暗潮湿）。
小学二年级语文《夜宿山寺》教学反思
小学二年级语文《夜宿山寺》教学反思【导语】所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。
教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。
以下是无忧考网整理的小学二年级语文《夜宿山寺》教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇一】小学二年级语文《夜宿山寺》教学反思这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。
由于作者是熟悉的李白，之前已经学过了他的《望庐山瀑布》，所以借由回忆《望庐山瀑布》，来熟悉李白以及李白的诗歌特点。
识字环节中，交流了识字方法。
然后在朗读和了解诗意的方面花了比较长的时间。
最后进行了默写。
这节课整体下来问题挺多：一是学生的积极性、参与度不够。
二是课堂比较随意，包含板书和语言。
三是对于学情还需要进一步关注。
细想一下，对于这节课的改进，也有很多的地方。
比如，在识字时先提出学习要求，让小组长组织组员学习，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。
在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。
老师再进行范写，引导学生掌握生字书写结构。
在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等方法反馈学习情况。
理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的方式，指导学生理解诗句。
通过这次讲课评课活动，学习及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学习，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素质和教学的水平。
【篇二】小学二年级语文《夜宿山寺》教学反思《夜宿山寺》是部编版二年级上册第18课《古诗二首》中的一首，本首诗歌的教学目标：1、学习6个生字，会写3个汉字。
2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。
3、了解古诗《夜宿山寺》的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。
本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。
幼儿园大班夜宿山寺教案反思
幼儿园大班夜宿山寺教案反思
《大班夜宿山寺教案反思》这是优秀的大班语言教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助，快来看看大班夜宿山寺教案反思！
（1）大班教案《夜宿山寺》
活动目标：
1、学念古诗《夜宿山寺》，了解古诗大意。
2、大胆对图片内容进行描述，敢于在集体中大胆表述自己的想法。
3、掌握基本的表演礼仪。
4、让幼儿大胆表达自己对古诗内容的猜测与想象。
5、通过视听讲结合的互动方式，发展连贯表述的能力。
活动重难点：
学会念古诗《夜宿山寺》，基本掌握大意。
根据图片内容，用孩子们自己的语言表述古诗内容。
活动准备：
古诗相关内容大图、水果贴图。
活动过程：
一、图片导入
课堂开始前先进行一个简单的小游戏，“看到了什么？”，让孩子闭上小眼睛，然后一二三，看到了什么？刚开始会出现我们学过的秋天的水果图片，最后展示的是图片《夜宿山寺》，教师引导幼儿仔细、认真观察图片内容
二、古诗大意
幼儿根据图片，表达出来的内容是零散的，不全面的，只有在教师的帮助下才能够把图片中的个体联系在一起，组成一首古诗的内容。
（可以让孩子么再次复述古诗内容，加深理解）
三、学念古诗
逐句学念的同时，让孩子们养成逐字看书的习惯，手指点着字跟读，培养良好的阅读习惯。
（重复跟读几次，可以采取游戏的方式加深记忆）
四、古诗表演
本环节的设定的目的：1、是巩固练习，加深对古诗的记忆；2、学习表演的基本礼仪，问好、自我介绍、谢幕等（表演是幼儿园活动乃至学校活动的常用形式，学会基本的表演礼仪，增强孩子的表现力）；3、提供自我表现的机会，增强自信心！
大班夜宿山寺教案反思这篇文章共1843字。
夜宿山寺 教学反思
夜宿山寺教学反思一、任务描述本次任务是对夜宿山寺教学活动进行反思，旨在总结教学过程中的优点和不足，以便于今后的教学改进和提升。
二、教学背景夜宿山寺是一次以参观寺庙、了解佛教文化为主题的教学活动。
学生们在夜晚前往山寺，体验佛教文化，感受寺庙的宁静与祥和，同时也通过导游的讲解了解佛教的基本知识。
三、教学目标1.了解佛教文化：学生们通过参观寺庙、聆听导游的讲解，了解佛教的起源、发展和基本教义，培养对佛教文化的兴趣和理解。
2.感受寺庙的宁静与祥和：学生们在夜晚体验寺庙的宁静与祥和，感受佛教修行的氛围，培养内心的平静和宁静。
3.提升学生的文化素质：通过参观寺庙，学生们接触到不同的文化形式，拓宽了视野，提升了文化素质。
四、教学过程1.准备工作在活动前，教师应提前联系好山寺的管理方，确保能够顺利参观。
同时，准备好相关的教学材料，如佛教文化的简介、佛教教义的讲解等。
2.参观寺庙学生们在夜晚前往山寺，由导游带领参观寺庙的各个场所，如大雄宝殿、禅堂、藏经阁等。
导游会详细介绍每一个场所的历史背景、建造风格和宗教意义，学生们可以自由参观和拍照。
3.导游讲解导游在参观过程中会进行讲解，介绍佛教的基本教义、佛教修行方法以及寺庙的日常管理等内容。
学生们可以随时提问，与导游进行互动交流。
4.夜宿体验学生们在寺庙内的指定场所进行夜宿体验，体验佛教修行者的生活方式。
期间，可以参预寺庙的早晚课、禅修、打坐等活动，感受佛教修行的氛围。
五、教学反思1.优点（1）提供了一个亲身体验佛教文化的机会，学生们能够通过参观寺庙、聆听讲解来了解佛教的基本知识。
（2）夜晚的参观和夜宿体验使学生们更能感受到寺庙的宁静与祥和，培养了他们的内心平静和宁静。
（3）活动中的互动交流，使学生们能够与导游和其他修行者进行交流，增加了学生们对佛教文化的理解和认同。
2.不足（1）活动时间较长，对学生们的体力和耐力有一定要求，部份学生可能会感到疲劳。
（2）部份学生对佛教文化的了解较少，可能需要更多的背景知识和讲解，以便更好地理解和感受。
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思(推荐3篇)
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思（推荐３篇）〖部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思第【1】篇〗[教学内容]《夜宿山寺》是唐代诗人李白的.一首记游写景短诗。
它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。
前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。
”从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高耸人云霄。
从“不敢高声语，恐惊天上人。
”一句可以想象到“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。
诗人发挥大胆而惊人的想象，极力渲染山寺之奇高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。
[教学目标]1.自学诗中的生字。
2.了解诗的大意，感受诗的意境。
3.有感情地朗读，背诵这首诗。
[教学重点]1.学习生字。
2.指导有感情地朗读古诗。
[教学难点]有感情地朗读古诗，感受诗的意境。
[教学过程]一、导入新课1.同学们，你们谁读过唐代诗人李白的诗?能试着背一首吗?2.今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。
出示课题：夜宿山寺二、初读感知1.教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2.学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况1.出示带拼音的生字：百、尺、声、语。
请同学们自己先读一读。
2.这些生字谁会读?指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。
3.去掉拼音，小组检查认读生字。
4.猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。
1.学生自由读诗。
2.指名读词：高百尺、摘星辰、高声语3.指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意1.出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
3.指导朗读前两行诗。
(1)老师配乐范读;(2)学生试读;(3)指名读;(4)全班配乐齐读。
4.站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。
相机出示后两行诗。
(1)学生自由读后两行诗;(2)指名配乐读;(3)教师配乐范读;(4)全班配乐齐读。
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思(精品3篇)
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思（精品3篇）【部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思第1篇】教学目标：1、会读“宿、寺”等6个生字，会写“危、敢、惊”3个字。
2、学习古诗，通过图文对照，想象画面等方法理解古诗，练习用自己的话说一说古诗的意思。
3、体会山寺的雄伟、高耸入云的特点，知道诗人李白站在高楼上不敢说话的原因。
4、正确流利有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教学重点：指导学生朗读古诗，理解诗句的意思，体会山寺的雄伟。
教学难点：体会山寺的高耸入云，明白诗人站在高楼上不敢说话的原因。
教学准备：生字词语卡片、由寺的图片预习要求：借助拼音朗读古诗，读正确，读流畅，初步理解古诗的意思。
教学过程：一、导入新课，读懂课题1、同学们，在唐朝有一位大诗人，叫李白，相信大家很熟悉，大家背过李白的诗吗？谁来背一背李白写的诗？学生背诵李白的诗。
2、今天我们再来学习一首李白的古诗，题目叫《夜宿山寺》。
板书课题：夜宿山寺3、读准平舌音“宿、寺”，这两个字是生字，引导学生读一读，读准字音。
理解“宿”的意思“住”。
4、全班交流题目《夜宿山寺》的意思。
“夜宿山寺”的意思是一天夜里，诗人借宿在深山里的一个寺庙中。
教师小结：据说，李白夜里借宿在深山里的一个寺庙中，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去凭栏远眺，只见天空星光闪烁，诗人李白诗兴大发，写下了《夜宿山寺》这首诗。
二、初读古诗1、出示古诗，引导学生读一读，注意读准字音，把古诗读正确，读流畅。
2、指生朗读，注意字音。
“辰”是前鼻音，第二声。
“惊”是后鼻音。
3、出示古诗，标好朗读的节奏，引导学生再次朗读古诗，注意读准节奏。
夜宿山寺唐李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4、齐读古诗，注意读准字音，读好古诗的节奏。
三、理解古诗1、学生自由朗读古诗，边读边思考每句诗的大概意思。
2、出示第一、二两句：“危楼高百尺，手可摘星辰。
”（1）理解“危”的意思。
学生说一说“危”的意思，教师小结：“危”的本意是指人在山巅或者高崖，因此，“危”的意思是高，“危楼”的意思就是高楼。
夜宿山寺 教学反思
夜宿山寺教学反思引言概述：夜宿山寺是一次特殊的教学经历，它不仅让我感受到了山寺的宁静与祥和，同时也带给我一次深刻的教学反思。
在这篇文章中，我将从五个方面详细阐述夜宿山寺的教学反思。
一、教学内容的准备1.1 教学目标的明确在夜宿山寺的教学中，我意识到教学目标的明确对于教学的顺利进行至关重要。
在教学之前，我应该清楚地确定学生需要掌握的知识和技能，并将其转化为具体的教学目标。
这样一来，我就能更好地组织教学内容，使学生能够更好地理解和掌握所学知识。
1.2 教学资源的充分利用夜宿山寺的环境资源丰富，我意识到我可以充分利用这些资源来丰富教学内容。
例如，在教学中，我可以带领学生参观山寺的文化遗址，让他们亲身感受到历史的厚重和文化的魅力。
同时，我还可以组织学生参与一些与山寺相关的活动，如书法、茶道等，以提高学生的学习兴趣和参与度。
1.3 教学材料的选择在夜宿山寺的教学中，我意识到选择合适的教学材料对于教学的效果起到至关重要的作用。
我应该选择与教学内容相符合的教材，同时要注重教材的多样性和趣味性，以激发学生的学习兴趣和主动性。
二、教学方法的运用2.1 多元化的教学方法在夜宿山寺的教学中，我意识到采用多元化的教学方法对于提高学生的学习效果起到重要作用。
我可以采用讲授、示范、讨论、实践等多种教学方法，以满足不同学生的学习需求。
同时，我还可以引入互动式教学，让学生积极参与到教学过程中，提高他们的学习主动性。
2.2 创设情境的教学方法夜宿山寺的环境适合创设情境，我可以利用这个特点来开展教学。
例如，我可以组织学生进行小组合作，让他们在山寺中进行一些小实验或调查，以培养他们的观察和实践能力。
同时，我还可以结合山寺的历史文化，设计一些情境问题，引导学生进行思考和讨论。
2.3 激发学生的学习兴趣在夜宿山寺的教学中，我意识到激发学生的学习兴趣对于提高教学效果至关重要。
我可以通过讲述一些有趣的故事、展示一些精彩的图片或视频等方式，来吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣。
《夜宿山寺》教学反思【精选】
《夜宿山寺》教学反思《夜宿山寺》教学反思1这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。
由于作者是熟悉的李白，之前已经学过了他的《望庐山瀑布》，所以借由回忆《望庐山瀑布》，来熟悉李白以及李白的诗歌特点。
识字环节中，交流了识字方法。
然后在朗读和了解诗意的方面花了比较长的时间。
最后进行了默写。
这节课整体下来问题挺多：一是学生的积极性、参与度不够。
二是课堂比较随意，包含板书和语言。
三是对于学情还需要进一步关注。
细想一下，对于这节课的.改进，也有很多的地方。
比如，在识字时先提出学习要求，让小组长组织组员学习，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。
在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。
老师再进行范写，引导学生掌握生字书写结构。
在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等方法反馈学习情况。
理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的方式，指导学生理解诗句。
通过这次讲课评课活动，学习及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学习，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素质和教学的水平。
《夜宿山寺》教学反思2《夜宿山寺》是统编教材二年级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。
全诗用夸张的手法、绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺身临高处的独特感受。
前两句从视觉上以夸张的手法烘托出山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。
诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气势。
本节课的'教学目标是：1、认识“宿、寺”等6个生字，会写“危”等3个生字。
2、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。
在设计课程时，我用两首李白的诗句导入，引导孩子认识李白，接着读准字音，读通句子，引导孩子根据节奏读好古诗，中间指导孩子用一个主问题来探讨，“你从哪感受到山寺的高呢？”在学生的回答中讲解古诗，最后诵读古诗。
夜宿山寺 教学反思
夜宿山寺教学反思引言概述：夜宿山寺是一种独特的教学体验，通过在寺庙中过夜，学生们可以接触到不同的文化和宗教传统，同时也能体验到不同的生活方式。
在这种环境下，教学的方式和效果也会有所不同。
本文将从多个角度探讨夜宿山寺教学的反思和体会。
一、文化体验1.1 学生可以亲身体验寺庙的生活方式，包括早课、打坐、念经等，从而更加深入地了解佛教文化。
1.2 通过参与寺庙的日常活动，学生可以感受到不同于现代社会的宁静与平和。
1.3 在夜晚的寺庙中，学生可以感受到不同的氛围和文化底蕴，从而拓展自己的视野和思维。
二、宗教体验2.1 夜宿山寺可以让学生更加深入地了解佛教的教义和修行方式，从而增强对宗教的理解和尊重。
2.2 通过参与寺庙的仪式和活动，学生可以体验到宗教信仰对人们生活的影响，从而培养出更加宽容和包容的心态。
2.3 在寺庙中过夜，学生可以体会到宗教信仰对人心的慰藉和启迪，从而提升自己的内心修养和情感境界。
三、教学效果3.1 夜宿山寺可以激发学生对文化和宗教的兴趣，从而提高学习的积极性和主动性。
3.2 通过在寺庙中的体验，学生可以更加深刻地理解课堂上所学到的知识，从而提升学习效果和记忆力。
3.3 夜宿山寺可以让学生在不同的环境中学习和思考，从而培养出更加全面和综合的能力。
四、心灵体验4.1 夜宿山寺可以让学生体验到与自然和谐共处的感觉，从而平复内心的焦虑和压力。
4.2 在寺庙中过夜，学生可以放下日常的烦恼和纷扰，找到内心的平静和安宁。
4.3 通过夜宿山寺的体验，学生可以反思自己的生活方式和价值观，从而更加明确自己的人生目标和追求。
五、教学反思5.1 夜宿山寺教学可以为学生提供一种全新的学习方式和体验方式，从而激发学生的学习兴趣和动力。
5.2 通过夜宿山寺的教学实践，教师可以更加深入地了解学生的需求和特点，从而更好地指导和辅导学生。
5.3 教师在夜宿山寺教学中也需要不断反思和改进自己的教学方法和手段，以更好地促进学生的成长和发展。
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《夜宿山寺》课堂教学反思
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指
很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，
《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。