甘肃省临夏州临夏县文化考古

甘肃省临夏州临夏县文化考古一、文化遗址新集镇赵牌遗址，属马家窑文化半山类型；民主乡李家坪遗址，属马家窑文化半山类型和齐家文化；黄泥湾乡振华遗址，属马家窑文化；北塬乡崔家庄遗址，属齐家文化，1947你首次发现，1957年出土文物有多口高颈瓶、双大耳罐、重腹罐等，1963年批准为省级文物保护单位；安家坡乡北小塬村上庄遗址，属齐家文化遗址，1976年出土文物有陶豆、多口高颈瓶、双大耳罐等；桥寺乡杨家河遗址及朱家墩遗址，杨家河遗址属马家窑文化，1976年出土文物有彩陶盆等，1981年批准为省级文物保护单位。

朱家墩遗址，属马家窑文化马厂类型和齐家文化，1976年出土文物有双耳罐、垂腹罐等；莲花镇秦魏家遗址、尕范家遗址及莲花城遗址，秦魏家遗址和尕范家遗址属齐家文化，莲花城遗址属辛店文化。

秦魏家遗址出土的骨柄铜刃刀已列为国内珍品，选入《中国文物精华》辞典，莲花城遗址出土的锡青铜模铸铜罐，被认为是目前国内发现的最早的铜制容器。

二、著名烽火墩烽火墩，又称烽火台、墩堠或狼烟台，是古代军事上的通讯、报警建筑，多建在高山或转折处。

县境明代以前的烽火墩有：韩集镇双城村的梁家山墩与韩集村西2.5公里处的哈嘛墩，麻尼寺沟乡佘家村的佘家墩，尹集镇大滩涧村的断绝岭墩。

至清代沿袭明制，只易为塘丁，到顺治年间：“紧要墩台多以塘丁把守”，其余墩台尽废。

河州21墩中县境有8墩，它们从崔家塬墩始西至青海边界为：崔家塬墩（北塬乡崔家村境内）、干沟岩墩（北塬乡前石村境地内）、小黑水山墩（土桥镇境内）、张家寨墩、船坡墩、朱家山墩（桥寺乡境内）、大通塬墩、尕撒拉墩。

朱家山墩、崔家塬墩和梁家山墩今仍较完整，余皆成残迹。

朱家山墩位于临夏县城东北部约90里处，桥寺乡朱家村境内朱家山顶，海拔2000米。

地处北纬35°15′——35°18′，东经102°42′——103°18′的北塬北部的山坡台地，东临江家川北塬渠，南接黄家坷坨，西北临杨家河。

站在墩上远望，“万顷源”田园风光尽收眼底，阡陌纵横，郁郁葱葱，幽静而富有诗情画意。

该墩建于明天顺二年（1458年），现较为完整。

为堡、墩、台聚于一体的长方形二层梯形土筑结构，上层为堡、中心为台、下层为墩。

堡墙长45米，顶宽约6米；堡中心烽墩高约8米，成梯形圆柱状，底围约40米；墩基长62米，宽42米，高4米，纵高约14米。

南望崔家塬一线烽墩，北与大通塬墩、尕撒拉墩至黄河以北永靖诸墩为一线。

1976年，临夏州、县文物普查队进行调查时发现，在朱家墩村子周围和坡头乡以北的土门湾、曹家洼、大嘴子、东坡和墩把子一带是半山、马厂、齐家等多种文化类型共存的重要原始遗址，面积约有500亩。

且在遗址周围发现了一些汉墓，为全县的文物研究工作提供了宝贵资料。

1976年6月15日，临夏县革委会将朱家墩遗址公布为县级文物保护单位。

崔家塬墩位于临夏县城东北部约48里处，北塬乡崔家村境内，海拔高2003米。

东南俯看临夏州府所在地临夏市全境，西北与北塬乡连为一体，在古时对守卫河州城具有举足轻重的地位。

该墩始建于明天顺二年（1458年），现较为完整。

为正方平顶梯形二层土夯结构，上顶单边长约45米，下层单边长约60米；上层高约7米，下层高约3米，共10米。

此墩为古河州城第一近墩，俯瞰城区。

西与梁家山墩，西北与干沟岩墩、小黑水墩、朱家山墩相望。

据守此墩，可对东南西北四个方向的进犯之敌及时发现报警，以备防范。

明朝始常有五名军士守驻，清初裁减军兵，换以塘丁驻守，民国间未驻兵。

民国十七年（1929年）马仲英起事，三围河州城，曾占据此墩。

民国三十六年（1947年），由斐文在此首先发现崔家遗址，1956年、1957年先后由安志敏和甘肃省文管会文物普查队进行详细考察，1963年甘肃省人委公布为第一批省级文物保护单位。

1981年，甘肃省政府再次公布为省级文物保护单位。

崔家遗址以崔家庄为中心，东至胡家村，西至刘仲家四队村南，北至村北500米处，南至北塬坡头，总面积在百万平方米以上，为典型的齐家文化遗址。

梁家山墩亦称双城墩，位于临夏县城东部约4公里处韩集镇双城村北山顶，海拔2310米。

此墩地处老鸦关、土门关、槐树关三关交汇之处之北山巅，“三河四嘴”之梁家山，东临新集镇塘村，南可俯视古罕双城，西与县城相望，北接新集镇杨坪村。

据《临夏县志》载：“县境明代以前的墩堠有韩集双城村北山顶的梁家山墩，韩集镇韩集村西2.5公里处的哈嘛墩，麻尼寺沟乡佘家村上湾的佘家墩”。

由此可见，该墩的夯筑年代最迟也在明代。

古代西汉初在双城置罕县城，唐开元年间，置平夷守捉，在城池周围高处或山顶夯筑墩堠的历史来看，双城墩可能是在西汉初或唐开元年间夯筑的。

现较完整，为正方平顶梯形三层黄土夯筑而成。

上层顶单边长约9米，中层单边长约15米，基台单边长25米，每层高约4米，共12米。

此墩西南远望及太子山、积石山一线报警的十关墩台烽火；东北可瞻及20公里处的崔家塬墩。

周围名胜古迹众多，有古罕双城、龙首山公园近在咫尺，三河交汇尽收眼底，大庙山、古城山、三法观及梁家山“四嘴”地理位置独特，老鸦关、土门关、槐树关三大关皆可通往。

光绪二十一年（1895年），反清军马永琳设计埋伏在梁家山，占据有利地形双城墩，在双城大败河州，总兵汤彦和。

民国十七年（1928年），马步芳军曾占据此墩有利地形，在双城打败马仲英。

哈嘛墩位于韩集镇韩集村西2.5公里处，临循公路左侧，设置年代无法考证。

佘家墩位于麻尼寺沟乡佘家村上湾，遗迹可辨，设置年代不清。

干沟岩墩位于北塬乡前石村境内，据《河州志校刊》载：“州西十里”。

小黑水山墩位于土桥镇境内，据《河州志校刊》载：“州西十五里”。

张家寨墩据《河州志校刊》载：“州西三十里”。

船坡墩据《河州志校刊》载：“州北四十里”。

大通塬墩据《河州志校刊》载：“州东北百五十里”。

尕撒拉墩位于南塬乡境内。

三、古城迄今发现的考古资料表明，本县历史悠久。

旧石器时代就有人类生存，到新石器时代开拓发展已具规模。

远在6千年以前，县内已有人类定居，并创造了马家窑、半山、马厂3种类型的文化。

文化遗址有居住的房屋、室穴、灰坑及墓地。

到了距今3000－4000年时的齐家（公元前2000年左右）和辛店文化（公元前1000年左右），也就是历史进入夏商周时代，今临夏县就已成为羌人居住之地，且居住地已形成一定规模。

在甲骨文中就有众多的有关羌人的记载，明《大一统志》记载：古西羌地《禹贡》：雍州之域。

诗曰：“昔有成汤，自彼氐羌”。

羌人作为生力军参加了灭商的战斗。

在春秋战国时期，境内有势力强大的羌部落，罕羌候活动在枹罕（双城）一带，在今双城置候邑，名为罕羌候邑，它是枹罕最早的城市雏形。

到战国后期，秦置陇西郡，灭罕羌候，在该地置县，为枹罕县，随之，也在该地修筑了古枹罕城——双城。

此后，由于战乱及统治的需要，汉献帝建安十九年（214年）在新集镇古城村修筑新集古城。

唐天宝十三年（754年）在麻尼寺沟乡韩家门村修筑城庄古城。

在尹集镇桌子山顶部修筑尹集古城。

双城又叫白石县，位于县城东约4公里处的韩集镇双城村境内大夏河左岸第二台地。

地处老鸦关、土门关、槐树关三关交界处，四周有梁家山、大庙山、太和山、古城山环绕；大夏河、槐树关河、老鸦关河在此会合，形成地理位置独特的“三河四嘴”。

为历代兵家必争之地。

双城之来源有两种说法，一为“大古城、小古城”。

公元前1100年至771年，周族兴起于甘肃东部。

据《史记·周本纪》，周朝始祖后稷的母亲姜原为羌族（姜即羌）的女儿，太王、文王皆娶姜女为妻。

周人——姬、姜两族世代联姻，关系密切。

从殷墟（在河南安阳市西）出土的甲骨文中有“羌方”的记载来看，自盘庚迁殷后的商朝中期，羌族已成为商朝属下的方国之一。

据春秋战国时期把临夏地区称为“羌中”的史实，可知“羌方”就在现双城这一地区。

商朝统治者俘虏来的奴隶叫“众”或“羌”。

由于商羌之间历来有敌意，战争不断。

到商朝后期，武王率羌、姬等八百诸候，会于牧野，消灭了殷商政权。

据说武王的统帅姜太公是西土羌族部落的首领，帮助武王夺取了殷商的统治权。

此时，西羌王声势俱盛，在“羌方”之地修筑了一座城（即后称的大古城），并建都。

西羌王死后，其弟继位，以大古城东墙为隔墙（有过门），紧靠大古城向东修筑了一座较小的城（即后称的尕古城），后来人们把大、小古城称为双城，因两城相连，亦名连城。

一为“旧城、新城”。

“旧城”遗址在扫帚沟西南（今双城粮站周围地方）。

秦置罕县，西汉设秦县，皆属陇西郡，汉昭帝始元六年（公元前81年），罕县改属金城郡。

后来从罕县析出白石县，亦属金城郡。

东汉、三国时罕又属陇西郡。

汉灵帝中平元年（184年）罕宋建割据自立，建元置白官，号“河首平汉王”。

献帝建安十九年（214年），曹操遣猛将夏候渊讨伐，屠罕，将城池夷为平地，古城沦为一片废墟。

此后罕城东移到新集古城村。

秦罕县，汉百石县和宋建自立“河首平汉王”城古址被双城村民称为“大古城”、“小古城”，统称“旧城”。

大古城西临老鸦关河，南毗大夏河，西北靠兰郎公路，长250米左右，宽与长大致相等。

尕古城北临扫帚沟，南毗大夏河，西挨大古城，长200米左右，宽250米上下。

大小古城相连，一墙之隔。

西、北遗留的城墙，还能看出痕迹。

南墙尚有100米上下的残余，有些段落墙厚还有4米之多，有的地段存有1米左右的土粱粱。

“新城”遗址在今扫帚沟东（双城小学和水文站之处）。

“新城”是唐朝“平夷城”古址。

唐玄宗开元二年（714年）在此地置“平夷守捉”，因筑其城。

《旧唐书·地理志》载：“平夷守捉在河州西南40里，官兵3千人”。

“平夷城”是唐蕃战争的产物。

元、明以后，随着中央政府对青藏高原吐蕃地区管辖的加强，此城也就失去了作用，逐渐废弃成为居民居住之地。

明朝初期，在扫帚沟以东又建一城，后世人称明城，亦称堡子。

地处扫帚沟以北，北至水文站，南到双城小学，西至双城清真大寺殿后面，东至伪县长马廉的旧居，长宽150米左右。

清朝年间，双城设有三珊（其上有门，借之御敌）：一个设在崖边坡子上，即通往尹集的岔路口坡上，一个设在扫帚沟石巷口，一个设在口子河坡上。

1937年，国民党为堵截我红军长征部队（徐向前部队）在扫帚沟坎上修筑了一座土木结构的碉堡。

解放前，人们皆知城墙四址分明，完整无损。

北门、西门通行，南门不通，挖有一洞，车马行人，从洞里通过。

城墙西南角上修有门楼，叫尕栅门。

城墙高7米左右，顶面宽4米多。

1958年以后，生产队在城墙上取土做肥，大部分逐年毁平，尚在东北角残存一段，长15米，高4米，顶宽4米。

双城开发历史早，因而留存了大量文物。

除了古城墙、秦砖汉瓦、玉块石础、箭镞铠甲，还有数块石碑。

其中最著名的是《革除关隘弊窦碑记》。

此碑刻于清光绪二十一年（1895年），由韩镇撰文，贺溶书写，嵌于贺应岚大门外墙面。