鄂温克族驯鹿文化

迁移前，猎民们先将驯鹿集 中在一起，并将部分能够乘骑和 驮物的驯鹿系上笼头，拴在附近 树上，一般较老实的驯鹿用来驮 人，较生性的驯鹿用来驮物。这 时猎民们开始整理什物，主要是 拆卸“撮罗子”（“撮罗子”在鄂温 克语中为房子之意）迁徙前的最 后一项工作，是猎民们要将猎民 点的所有用火扑灭。猎民的生活 中一刻也离不开火，一般要在“ 撮罗子”内外各设一个火堂，用 来做饭和取暖，还要点几堆火为 驯鹿熏烟赶蚊虫。但是鄂温克猎 民从未发生过火灾，他们是大兴 安岭的护林防火先进单位。
• 冬天在森林里用驯鹿套上爬犁是他们的主要运输工具
欣赏：
• 让我们一起走进鄂伦春，看 看他们与鹿和谐相处的情景 ，及鄂伦春人的生活场景。
• 听到了主人的召唤，驯鹿飞快的从森林里跑回来 。
• 鄂温克人喜欢鹿，就连衣服背后的图案都是可爱的驯鹿 。
• 小考场 • 1、“鄂温克”在鄂温克语中的意思， 就是（住在大山林中的人们）。 • 2、鄂温克人最喜欢猎鹿，一般五六个 人为一小组，称为（塔坦）。 • 3、鄂温克人住在仙人柱里，汉语称（ 撮罗子），数个仙人柱只能排成（一字 形）或（弧形），不许前后排列。
•4、据史料记载，鄂温克 人饲养鹿可追溯到（汉朝 ）以前。 •5、驯鹿曾是鄂温克人唯 一的交通工具，被称为（ 森林之舟）。后来鄂温克 人开始使用（马和大轮车 ）。
Fra Baidu bibliotek
6、山林狩猎族是（鄂伦春）。 7、鄂温克人的交通工具除了驯鹿还有（雪橇）、 （滑雪板）、（勒勒车）。 8、鄂伦春人考（一匹猎马一杆枪）过着单一的游 猎生活。
• 曾经鄂温克人居住的“撮罗子”，在冬天被当做了仓 房。
鄂温克族的驯鹿文化
这种独特的驯鹿文化已经延续了数千年。然而，今天， 随着生态环境及生活方式的改变，鄂温克人的驯鹿文化正在 走向消亡。 鄂温克驯鹿人也称鄂温克猎民（主要根据他们的职业特 征并有别于其他鄂温克族而言的），是鄂温克族的一部分。 他们是三百多年前从现俄罗斯境内的外贝尔加尔湖沿岸和列 拿河流域迁徙过来的，并世代在大兴安岭过着游牧生活， 1965年定居敖鲁古雅（鄂温克语意为杨树林茂盛的地方）， 1973年成立了敖鲁古雅鄂温克族乡。这里既是鄂温克驯鹿人 的定居点，也是乡政府的所在地，位于大兴安岭西北麓的满 归林业局经营区内，距满归镇17公里。 •
“鄂温克”是民族自称， 意为“住在大山林中的人 们”，人口少而分布广。 走进大森林的这部分鄂温 克人被称为“雅库特”， 或者使鹿鄂温克。这是目 前世界上唯一一个使用驯 鹿的民族，代表着一种独 特的文化现象——驯鹿文 化（又称狩猎文化）。
鄂温克族的驯鹿文化
住所
鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统 民居。“撮罗子”鄂温克语叫“希椤（luó）柱”，它的外形如同鄂伦 春族的“仙人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物， 实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。“ 撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同，夏季一般用桦树皮，冬季 则用鹿皮包裹。 鄂温克族人虽无固定住所，却有固定建筑，那就是他们的仓 库。他们的仓库极为奇特：先将相邻的两棵大树砍去树梢，作为 柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯 的木柱为梯。仓库中存放食品、猎物、衣服、用具等，他们从不 上锁，其它猎人可任意取用，事后如数归还即可。 牧区主要的住房是“蒙古包”，圆形。夏天以苇子、柳条或桦 皮围盖。冬季，穷苦人家仍以苇子为包盖，富裕人家则以毡子围 盖。 靠近山区的贫困人家住的是矮小、潮湿的“马架子”。 由于贫困、闭塞、经常游动，因而他们的日常生活用品非常简单 。
驯鹿是一种生长在严寒地 区的动物，对食物的要求和选 择较高，以食森林中的苔藓为 主，另外根据不同季节也喜欢 吃一些青草、树叶、蘑菇之类 。苔藓是一种低等植物，主要 生长在大兴安岭西麓阴冷潮湿 的地方，一年四季森林中都有 ，但生长非常缓慢。驯鹿冬季 觅食则用蹄子刨开积雪。由于 驯鹿的生活习性，加之森林生 态的脆弱以及鄂温克猎民又是 集中而居，成群放养，这给驯 鹿的觅食带来很大困难，要解 决这一问题，则必须靠频繁的 迁徙。迁徙是鄂温克猎民游牧 生活中的一件大事，也是他们 生活在大兴安岭中最壮丽的篇 章。