古代文化常识练习题
文化常识试题及答案
文化常识试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 中国古代四大发明不包括以下哪一项？A. 造纸术B. 火药C. 指南针D. 印刷术答案：D2. 下列哪一位不是唐朝的诗人？A. 李白B. 杜甫C. 王安石D. 白居易答案：C3. “清明上河图”是哪个朝代的画家张择端所绘？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：B4. 中国传统戏剧中，扮演年轻女性角色的行当是？A. 生B. 旦C. 净D. 丑5. 下列哪一项不是中国传统节日？A. 春节B. 元宵节C. 圣诞节D. 端午节答案：C6. “四书五经”中的“四书”不包括以下哪一部？A. 大学B. 中庸C. 论语D. 诗经答案：D7. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”分别代表什么？A. 男性角色、女性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色B. 儿童角色、女性角色、男性角色、反面角色、滑稽角色C. 男性角色、女性角色、反面角色、滑稽角色、儿童角色D. 女性角色、男性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色答案：A8. “诗经”中的“风、雅、颂”分别代表什么？A. 民间歌谣、宫廷乐歌、祭祀歌曲B. 宫廷乐歌、民间歌谣、祭祀歌曲C. 祭祀歌曲、民间歌谣、宫廷乐歌D. 祭祀歌曲、宫廷乐歌、民间歌谣答案：A9. 中国古代的科举制度开始于哪个朝代？B. 宋朝C. 明朝D. 清朝答案：A10. 下列哪一位不是“唐宋八大家”之一？A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 苏轼答案：D二、填空题（每题2分，共20分）1. 中国的国宝之一，被誉为“天下第一行书”的是________。
答案：兰亭序2. 中国古代的四大名著分别是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和________。
答案：《水浒传》3. 被誉为“东方艺术明珠”的是中国的________。
答案：敦煌莫高窟4. 中国古代的科举考试中，最高一级的考试被称为________。
答案：殿试5. 中国的传统节日春节，也被称为________。
古代文化常识含答案
文言文专项复习中国古代文化常识检测题一1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以__、__、__来称呼人;A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点;下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;C．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人;如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤;D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德;古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等;4．下列称谓中,全属谦称的一项是A．孤足下不才B．愚仆小子C．妾寡人臣D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释,错误的一项是A．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏;B．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称;C．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼;D．朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称;6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯;男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字;人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号;B古人有一些表示特定关系的称呼;加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系;C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号;庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号;D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”;同一皇帝在位时也可以改元;到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”;7. 下列文化常识中说法不确切的一项是：A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童;B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了;C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”; D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名;如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的;8. 下列说法不正确的一项是：A “三省”为中书省、门下省、尚书省;隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相;B 六部：吏部管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部管土地户口、赋税财政等、礼部管典礼、科举、学校等、兵部管军事,相当于现在的国防部、刑部管司法刑狱,相当于现在的司法部、工部管工程营造、屯田水利等;C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府;D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名;9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是：A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”;B“迁”有三种情况：一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职;涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职;C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职;“视事”任职;“下车”,官吏到任;“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官;D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职;“移病”,上书称病,请求退隐;10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是A古代表示征召、举荐官职的词语有：举、辟、征、荐等;B古代表示授予官职的词语有：拜、选、除、授、赏、封等;C古代表示罢免官职的词语有：免、罢、夺、黜、擢等;D古代表示提升官职的词语有：升、拔、迁、陟、加等;11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是A“转”是指迁职调任,无所谓升降；“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职;B“出”指从地方调出,来到京城为官;“入”是指从京城调入地方为官;C“调”指调动、调迁；“迁”指调动改派;一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职;D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职;12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”：告别;B后汉书中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”;“致政”：致仕,官员交还官职退休;C范晔后汉书.张衡传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”;视事：隐居退休,乞骸骨：年老请求辞职退休;D后汉书.刘宠传中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”;下车：官吏初到任;13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是：A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度;它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝;光绪三十一年1905推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响;B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试;C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才生员、举人第一名解元、贡士第一名会元、进士第一名状元;而“进士”又分三甲：进士及第第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,进士出身,同进士出身;D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监jiàn,入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等;14.下列解说,不正确的一项是A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度;B察举制又称举荐制;“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制;C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度;明清时规定文章格式为八股文;D进士是科举考试的最高功名;其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元;15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法;B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府;C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士;D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等;16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系;如：游褒禅山记：“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也;”以下对“阳”的方位表述正确的一项是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记,烽火扬州路;”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质;B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货;”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣;”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山;C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池;”的“河”就专指黄河;D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”;其中“三江”泛指长江中下游;旧说古时长江流过彭蠡今鄱阳湖,分成三道入海,故称“三江”;文言文专项复习中国古代文化常识检测题二1.选出说法错误的一项A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”;“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些;B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末;C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子;宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”;D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则;2.选出说法错误的一项A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子;宗法社会以“杀嫡立庶”为非法;B.众子是指嫡长子以外的诸子;包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子;C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲;“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属;D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”;3.选出说法错误的一项A.六亲泛指亲属;昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序;始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭;B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”;习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏;C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称;D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中;后以“七庙”为王朝的代称;4.选出说法错误的一项A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信;这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念;B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义;C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序;一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的;D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别;嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”;5.选出说法错误的一项A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀;古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟;B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”;后来就以“社稷”指称国家;C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”;祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”;D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”;6.选出说法错误的一项A.坟墓是埋葬死人的地方;古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”;B.古时用“崩”来比喻帝王的死;用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”;C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一；少牢指猪、羊各一;D.丧礼,古代“凶礼”之一;旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节;7.选出说法错误的一项A.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓;“大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死”;B.旧时是放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志”,立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”;C.“棺”是指外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材;“椁”是装殓死人的器具,即棺材;上古贵族的墓里大多有椁;D.庶人死了至多用“稿葬”;“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬;“庐墓”是古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍;8.以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是A.朝：古代各国的诸侯,按规定的时间觐见天子,叫“朝”;每次朝见天子,都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品,叫做朝贡;如果不按时朝见天子,就会被视为不尊敬天子,天子就会出兵征伐;B.觐：朝拜皇帝;古代诸侯见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;诸侯朝见天子的仪式称觐礼;觐礼规定,天子要下堂见诸侯,下堂而见诸侯表明天子有礼;C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”;诸侯德风方面有突出成就的,天子往往也派人去聘问;诸侯的国君即位,强大的诸侯国来贺见,也叫聘;诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘;这是诸侯之间邦交的礼节;诸侯相聘,使者还带着玉帛,表示尊敬对方的意思;D.国家之间相互来往朝聘,也有一定的名称;此国往彼国的聘叫“如”,彼国往此国叫“聘”;9.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.誓：用语言相互约束表示绝不违背信约叫“誓”;诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”; 举行这种仪式,不要杀牲、歃血;B.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”;会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫做“盟礼”;盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血;遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫会盟;C.歃血:指古人盟誓时双方主事人用嘴吸一点牲畜的血以表示诚意的仪式;结盟之后,双方就有义务约束;D.遇:诸侯之间在没有约定的地点或时间忽然相见,就叫“遇”;在礼节上要比“朝”简单;诸侯双方依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为宾,地远的一方为主,双方由主宾之礼接待;10.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.祖:古代践行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路为别人设宴送别;B.封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙,也重视祭天地山川;古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”;一般都是由帝王亲自到泰山去举行;泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫”禅”;然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫”封”;C.斋戒:旧时祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜欲如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等,以示虔诚;D.社稷:古代帝王所祭的土神叫”社”,谷神叫”稷”;后来就以”社稷”代表国家;11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀;古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟;这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面;B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”;做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫”牲”;C.太牢：古代祭品,指牛、羊、猪各用一头;D.少牢：古代祭品,指猪一头;12.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.崩：本指山倒塌;古时用来比喻帝王和王后的死亡;B.薨：春秋战国时期,诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”;唐以后二品以上官员死亦以此称之;C.殇：古代称成年人死为殇;D.死：古代平民之死亡;13.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.殓：给尸体穿衣下棺;也叫”入殓”;殡：古代指殓而未葬;后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”;B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”;C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止;D.庐冢：也作”庐墓”;古时指为父母或师长而修的坟墓;庐,房屋；冢,坟墓;14.下列说法错误的是A．坐是两膝着地,两股贴在脚跟上;坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前;”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬;B．拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头;拜礼中,礼节最重的是素拜;此外还有稽首、顿首、空首等;C．古代作揖与后世不同,古人作揖是推手;D．执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似;如雨霖铃“执手相看泪眼,竟无语凝噎;”15. 下列说法错误的是A．士是商周时期最低级的贵族阶层;春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了;B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓;又指道德低下的人;另外,小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称;C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼;D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称;16.下列说法错误的是A．古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位;B．古时车座分左中右,一般车座以右为尊;C．秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑;D．古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”;17.下列说法错误的是A．古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”; B．避讳主要分两类：一是国讳,二是家讳;C．古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭;D．赤壁之战中“权起更衣,素追于宇内;”“更衣”讳言大小便的说法;18. 以下关于古代的服饰解说错误的一项是A 古时只有王公贵人等有身份的人才能着冠,百姓只能用巾包头;巾又称梢头、幅巾、巾帻;唐朝时称幞头,后加了衬垫发展成硬质的“乌纱帽”;B 古人穿衣称“上衣下裳”,“襦”“袍”属于上衣,“裙”“裤”属于下裳;C 古人的鞋,又称屦、履,分革、丝、麻、草四种;革履、丝鞋是有钱人才能穿的;D古代的袴只有两个裤筒,没有裆;裈裩是大裤衩;煞风景的行为“花上晒裩”,就是指在花上晒裤衩;19. 下列关于官员服饰说法错误的是A 古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽;B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿;白色庶人可以穿;C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束;“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途;D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰;送东阳马生序：同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;20. 下列关于古代器物说法错误的是A 鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸东西的器具;豆、笾、箪都是盛东西的的器具;B 尊也作樽、壶、觞、觥等都是盛酒的器具,“箪食壶．浆”、“一樽．还酹江月”“觥．筹交错”提到的就是酒器;C 榻、床是古代坐具,形似床而较矮;几、案是古代桌子;D “两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明;”梁：官帽上的横脊,古代以梁的多少区分官阶;朝簪：朝廷官员上朝时手拿的笏板;21．我国古代纪年法主要有四种,岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”的纪年法是属于A干支纪年法B王公即位年次纪年法C年号纪年法D年号干支兼用法22.中秋节又称团圆节;农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋;下面不是表现中秋的诗句是A.但愿人长久,千里共婵娟;B海上生明月,天涯共此时;C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家;D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;23.下列对传统节日表述不正确的是A被称为中国“情人节”的是每年农历七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧;B寒食节里严禁烟火,只能吃寒食;在春节前一、二日;因寒食与春节时间相近,后人便将寒食的风俗视为春节的习俗之一;C清明节之后天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名;其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等;D古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼一天比一天长起来,叫做“冬至一阳生”; 24.时节纪月法,“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份;如古诗十九首：“孟冬寒气至,北风何惨栗;”“孟冬”是；陶渊明拟古诗九首“仲春遘时雨”,“仲春”是;A农历十月\农历二月B农历十一月\农历二月C农历十月\农历三月D农历十二月\农历二月25．下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是A.归去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是．指农历九月;B．鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天;C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天;D．邹忌讽齐王纳谏中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年;26.下列各句中加点的时间词不表示时间短暂的一句是A．欣然规往,未果,寻．病终;陶渊明桃花源记 B．俄顷．．风定云墨色茅屋为秋风所破歌C．多行不义,必自毙,子姑．待之;左传·隐公元年 D．吴广素．爱人,士卒多为用者;史记·陈涉世家27．下列关于刑罚的说法错误的一项是：A．髡、黥、墨、劓、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻;B．古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕刖、宫、辟;汉以后为笞、杖、徒、流、死;C．宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死;元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用;D．水浒传中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之;28.下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角徵羽1 2 3 5 6,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7;例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声;"荆轲刺秦王B.六律;古书常把五音或五声和六律并举;律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称; “十二律：又称”十二律“,指的是：黄钟、大吕、、夹钟、、仲吕、、林钟、南吕、夷则、、应钟;其中单数为“律”双数为“吕”;C. 八音：我国古代对乐器的统称;具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类;D,雅乐,"俗乐"的对称;指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐,"雅乐"的对称;泛指古代各种民间音乐和外来音乐;宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐";历代俗乐都很流行;庄暴见孟子:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳;"29.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是：A. 庖丁解牛"合于桑林之舞,乃中经首之会;"中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作；桑林,传说中商汤时代的舞乐名;B. 琵琶行"轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺"霓裳为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名;C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐;下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲;所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品;D．中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪30. 下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是：A. 古书注解的基本体例主要有三类：①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例; ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例; ③集解体：是汇集众说的一种体例;B. 传：传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如:春秋左氏传、廉颇蔺相如列传；注：本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如水经注;。
80道文化常识测试题带答案
1. 中国的四大发明包括造纸术、指南针、火药和____。
答案：印刷术2. 孔子的故乡位于今天的哪个省？答案：山东省3. 《红楼梦》的作者是谁？答案：曹雪芹4. 京剧中的“生”通常指的是什么角色？答案：男性角色5. 长城的总长度大约是多少公里？答案：约2万公里6. 中国的国花是什么？答案：牡丹7. “三皇五帝”中的“三皇”是指哪三位帝王？答案：伏羲、神农、黄帝8. 中国古代的科举制度始于哪个朝代？答案：隋朝9. 中国历史上唯一的女皇帝是谁？答案：武则天10. 中国传统节日中，重阳节是哪一天？答案：农历九月初九11. 中国的第一部字典是《说文解字》，其编撰者是谁？答案：许慎12. 中国的四大古典名著之一《西游记》的主人公是谁？答案：孙悟空13. 中国最大的岛屿是哪个？答案：台湾岛14. 中国的传统医学称为____。
答案：中医或中医药15. 中国的第一位皇帝是？答案：秦始皇（嬴政）16. 中国传统的十二生肖中，排在第一个的是？答案：鼠17. 中国的首都是哪座城市？答案：北京18. 中国的国粹之一是？答案：京剧19. 中国最长的河流是什么？答案：长江20. 中国古代著名的思想家孟子是哪个学派的代表人物？答案：儒家学派21. 中国的春节又被称为什么？答案：农历新年或新年22. 中国的国石是什么？答案：翡翠（或和田玉，根据不同标准）23. 中国传统音乐中有五声音阶，分别是宫、商、角、____和羽。
答案：徵24. 中国历史上的三国时期是指哪三个国家之间的对峙？答案：魏、蜀、吴25. 中国的古代哲学家老子的主要著作是什么？答案：《道德经》26. 中国的国歌是什么？答案：《义勇军进行曲》27. 中国的传统婚礼中，新娘通常会穿什么颜色的衣服？答案：红色28. 中国的传统戏剧形式除了京剧外，还有哪些？请列举两种。
答案：越剧、黄梅戏、豫剧等（任选两种）29. 中国的传统节日清明节主要用于纪念什么？答案：纪念先人或扫墓30. 中国的国树是什么？答案：银杏树（或柏树，根据不同标准）31. 中国的四大名绣指的是哪四种刺绣？答案：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣32. 中国古代的四大美女分别是谁？答案：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃33. 中国的国鸟是什么？答案：丹顶鹤（或朱鹮，根据不同标准）34. 中国的传统建筑中，四合院是哪种类型的住宅？答案：北方传统的民居类型35. 中国的传统节日端午节是为了纪念哪位古代诗人？答案：屈原36. 中国的传统乐器二胡有几根弦？答案：两根弦37. 中国的国酒是什么？答案：茅台酒38. 中国的传统书法有几种主要书体？请列举三种。
文化常识练习题32道
古代文化常识练习题一1.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.五教, 是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准那么, 即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
Ｂ.七出, 是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母, 无子, 淫, 妒, 有恶疾, 口多言,盗窃。
又叫“七去〞、“七弃〞。
Ｃ.三从四德, “三从〞指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子, “四德〞指妇德、妇言、妇容、妇功。
Ｄ.伯仲叔季, 是古代兄弟之间依长幼排行时, 习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说, “伯〞是老大, “仲〞是老二, “叔〞是老三, “季〞是最小的。
2.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.五常, 即“五伦〞, 是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,五伦中君臣关系居于首位。
故叫“大伦〞。
“五行〞, 指金、木、水、火、土五种物质。
“五行〞, 也指仁、义、礼、智、信。
Ｂ.三纲, 封建时代的一种道德标准。
即“君为臣纲〞“父为子纲〞“夫为妻纲〞的合称, 是一套锢人们思想的封建教义。
Ｃ.太庙, 是天子的祖庙。
七庙, 是历代诸候为维护宗法制度, 设七庙供奉七代祖先, 太祖庙居中。
左三昭, 右三穆, 后以“七庙〞为诸候的代称。
Ｄ.期功, 古代丧服的名称。
期, 服丧一年。
功, 指大功和小功。
大功是九个月, 小功是五个月。
3.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.丧服, 旧时居丧时穿載的服饰。
根据与死者关系的亲疏, 分为五等, 称作“五服〞。
习惯上以五服以内为亲, 五服以外为疏。
Ｂ.昭穆, 古代宗法制度下宗庙排列的次序。
始祖庙在中间, 以下各代按辈分, 分别列于两侧一边为昭, 一边为穆。
后来也泛指一般宗族的辈分。
Ｃ.考妣, 旧时父亲称为“考〞, 母亲称为“妣〞。
Ｄ.亲戚, 在古代, 只有儿女对父亲才可以称“亲〞。
“戚〞, 表示亲戚关系时比“亲〞疏远一些。
使用得也少一些。
古代文化常识150题（含答案及解析）
古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
古代文化常识测试200题
古代文化常识测试200题1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A)A、月亮B、姻缘2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)A、左手在外B、右手在外5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直B、刚愎自用6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)A、窗户B、卧具C、井上的围栏8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？(B)A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？(C)A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红12. 下列哪个成语典故与项羽有关？(D)A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？(C)A、乌B、巫C、肖D、萧14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)A、男角B、女角15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？(A)A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作16. 假如你的一首五言绝句被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？(B)A、50元B、100元C、200元17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A) A、戊B、戍C、戌18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？(A)A、“白马非马”B、“指鹿为马”19. 古人的婚礼在什么时间举行？C()A、早上B、中午C、傍晚20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？(B)A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《庄子》22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)A、欧阳修B、欧阳洵23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)A、李贺B、李商隐24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)A、长江流域B、黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A) A、左雄右雌B、左雌右雄26、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)A、大草原B、盛产羊毛的地方C 、众多宫殿D、美丽的地方28、《西游记》中唐僧的原型是：(A) A、玄奘B、鉴真29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)A 、独行潭底影，数息树边身。
古代文化常识训练题
古代文化常识练习题(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√) 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√)5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×)[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√)7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×)[拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
古代文化常识测试80题(附答案)
古代文化常识测试80题第Ⅰ组1．称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。
2．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3．古代男子年20行“”，女子年15行“”，以示成年，这时才能取“”。
4．“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这是一幅写给岁老人的寿联。
5．古代兄弟之间用“”表示排行。
“”表示最大，“”表示最小。
6．我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示关系，“先”表示。
7．我国古代的纪年法有三种：、、。
“淳熙丙申至日”采用的是。
8．我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”，月末一天叫“”。
9．古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。
10．农历清明前的四个节气依次为、、、。
11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。
12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。
13．我国古代思想家用“五行”指的是、、、、五种物质。
14．中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，“六部”是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。
“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。
15．古代授官叫、，降官贬官叫、。
16．汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。
17．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，“”是今河北省的简称。
18．按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称：、、、、。
19．“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是：。
20．河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。
21．成语“三教九流”中的“三教”是、、。
22．传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。
23．我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。
古代文化常识训练题
古代文化常识分类训练题古代文化常识（1）——礼仪1.下边文化常识的表述不正确的一项是（)A.五礼，指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
冠礼，古代男子成年时举行加冠的礼仪。
B.笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。
合卺，指结婚。
姬，原是古代显性。
如周王族姓姬。
C.媵，指古代诸候的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。
青庐，用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
D.文定，常代称订婚。
朝，周代各国的诸候，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。
觐，古代天子朝见诸候称觐。
诸候朝见天子的仪式称觐礼。
2.下列文化常识表述不正确的一项是（)A.聘，天子派卿大夫见诸候叫“聘”。
诸候的国君即位，强大的诸候来贺见，也叫聘。
B.相互来往朝聘，也有一定名称。
此国往彼国的聘叫“如”。
由本国到别国去，叫如，由别国到本国来叫朝聘。
C.免胄：胄，就是盔。
按古代的礼法，诸候的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
D.祖，古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀祖先，引申为在半路上设宴送别。
3.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。
B．衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。
古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟。
C．社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
D．古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。
做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。
4.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．太牢，古代祭品，指牛、羊、猪各作一头。
B．少牢，古代祭品，指猪、羊、各一头。
C．崩，本指山倒塌。
古时用来比喩帝王的死。
D．薨，春秋战国诸候死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
5.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
古代文化常识练习及答案
古代文化常识练习1.下列对古文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。
古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰写国史的材料C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人D.“词课”是科举名目之一，主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才2.下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地B.“庶”宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶母”“庶弟”等C.“大理”古代掌刑法的官。
隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺，历代相沿。
D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休3.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立政权。
B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。
C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。
D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的是（）A.武帝是皇帝的谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。
B.吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后来指代辅佐国君的贤才。
C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期，事实上最高行政长官。
D.年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如：景平、元嘉、贞观等。
5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。
B.男、伯、都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、候、伯、子、男五种爵位，后代的爵位制度则因朝代而异。
古代文化常识分类训练150题(判断题,附答案解析)
古代文化常识分类训练150题（判断题，附答案解析）判断正误一、人物称谓1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。
2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。
从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。
4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。
5.万乘，万辆战车。
周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。
6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。
7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。
如白居易字乐天，号香山居士。
杜甫字子美，号少陵野老。
8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。
古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。
9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。
10.陛下原指站在台阶下的侍者。
臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。
后来成为对帝王的尊称。
11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。
古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。
13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。
15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。
也可单独用愚谦称自己。
16.“考”在文言里指已经死去的父亲。
普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。
17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。
冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
高考古代文化常识精炼120题(附答案及详细解析)
高考古代文化常识精炼120题（附答案及详细解析）古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。
与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。
（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。
（唐·李白）C、八骏日行三万里。
（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。
（唐·杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。
A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。
中国传统文化常识题库100题含答案
中国传统文化常识题库1. 中国的国粹京剧脸谱中，红色通常代表什么性格特征？A. 忠诚勇敢B. 阴险狡诈C. 刚直果断D. 智慧聪明答案：A2. 中国古代的四大名著之一《西游记》中的主角孙悟空，他的武器是什么？A. 金箍棒B. 七星剑C. 九齿钉耙D. 方天画戟答案：A3. 中国的传统节日重阳节又称为什么？A. 老人节B. 儿童节C. 教师节D. 青年节答案：A4. 中国古代的四大发明之一印刷术最早出现在哪个朝代？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：A5. 中国的传统节日七夕节又称为什么？A. 情人节B. 元宵节C. 中秋节D. 端午节答案：A6. 中国古代的四大美女之一西施是哪个国家的女子？A. 齐国B. 楚国C. 越国D. 吴国答案：C7. 中国的传统节日清明节主要是为了纪念谁？A. 屈原B. 孔子C. 孟子D. 祖先答案：D8. 中国的传统乐器古筝有多少根弦？A. 16根B. 21根C. 25根D. 30根答案：B9. 中国的传统节日春节时，人们常说的“拜年”是指什么？A. 放鞭炮B. 吃饺子C. 贴春联D. 互相祝贺答案：D10. 中国的传统节日腊八节是在农历的几月几号？A. 十二月初八B. 十一月初八C. 十月初八D. 九月初八答案：A11. 中国古代的四大名医之一扁鹊是哪个朝代的人物？A. 春秋B. 战国C. 秦朝D. 汉朝12. 中国的传统节日元宵节时，人们常吃的食品是什么？A. 粽子B. 月饼C. 汤圆D. 饺子答案：C13. 中国的传统节日中秋节时，人们常赏的是什么？A. 月亮B. 梅花C. 桃花D. 樱花答案：A14. 中国古代的四大发明之一指南针最初用于什么活动？A. 航海B. 军事C. 农业D. 占卜答案：D15. 中国的传统节日龙舟节是为了纪念谁？A. 屈原B. 孔子C. 孟子D. 老子答案：A16. 中国的传统节日寒食节是为了纪念哪位历史人物？A. 孔子B. 孟子C. 屈原D. 介子推答案：D17. 中国的传统节日中元节又称为什么？A. 鬼节B. 神节C. 佛节D. 仙节答案：A18. 中国的传统节日腊月二十三或二十四，民间俗称为什么？A. 小年B. 大年C. 中年D. 晚年答案：A19. 中国的传统节日重阳节时，人们常做的活动是什么？A. 登高B. 游泳C. 滑雪D. 赛马答案：A20. 中国的传统节日清明节时，人们常做的活动是什么？A. 扫墓B. 赏花C. 划船D. 放风筝答案：A21. 中国的传统节日中秋节时，人们常说的“嫦娥奔月”故事中，嫦娥吃了什么药？A. 长生不老药B. 返老还童药C. 忘忧草D. 灵芝答案：A22. 中国的传统节日七夕节时，人们常说的“牛郎织女”故事中，他们相会的桥梁是什么？A. 彩虹B. 银河C. 长江D. 黄河23. 中国的传统节日端午节时，人们常说的“屈原投江”故事中，人们为了避免鱼虾侵扰屈原的身体，做了什么？A. 撒米B. 划龙舟C. 放鞭炮D. 包粽子答案：D24. 中国的传统节日春节时，人们常说的新年祝福语“恭喜发财”后面常接的一句是什么？A. 红包拿来B. 身体健康C. 万事如意D. 学业进步答案：A25. 中国的传统节日元宵节时，人们常说的一种猜谜游戏叫什么？A. 灯谜B. 字谜C. 诗谜D. 画谜答案：A由于篇幅限制，我将提供更多的题目和答案，但可能无法一次性达到100道。
古代文化常识题及答案
古代文化常识题及答案1、下面不是以职业来称呼其名的是（）A、庖丁B、师襄C、孙膑D、弈秋2、“期颐”是古代表年龄称谓的词，它指多少岁？（）A、五十岁B、七十岁C、八九十岁D、百岁3、不同的朋友关系，称谓就有不同，其中“竹马之交”指（）A、情投意合、友谊深厚的朋友B、患难时结交的朋友C、从小一起长大的异性朋友D、年龄相差较大的朋友4、下面不是指百姓的称谓有（）A、布衣B、朱门C、氓D、黔首5、向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼（）A、家弟、家妹B、舍弟、舍妹C、息弟、息妹D、高弟、高妹6、《论语·为政》孔子说“而立”之年指的是多少岁（）A、20B、30C、40D、507.（）是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
A大将军B军机大臣C上大夫D参知政事8.（）是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
A丞相B学士C尚书D上卿9.以下哪一个意思与其他三项不同（）A告老B乞骸骨C左除D致仕10.哪一个表示官职提升（）A起B擢C补D夺11.哪一个不表示“兼任”（）A兼B摄C署D辟12.《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。
”“拜”什么意思？（）A授予官职B升职C降职D平职调动13、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（）。
A、“大元”B、“解元”C、“进士”D、“榜眼”14.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：（）A隋炀帝 B武则天 C唐太宗 D唐玄宗15.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，哪场考试不是科举考试（）A乡试 B会试 C殿试 D朝试16.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？：（）A隋朝 B宋朝 C唐朝 D汉代17、以下两位谁曾经中过状元？( )A、范仲淹 B)B、文天祥18、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分19、下列传统节日中，（）来源于二十四节气。
古代文化常识习题30道
7、下列说法不正确的一项是（ ） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上 表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少， 故称“弱冠”，20岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成 为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第” 的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天， 北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分 为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸 侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 侯蒙属大夫，故死为“卒”。
12、答案：A （“总角”指未成年的人把头发扎 成髻，不分男女。常用来指少年时期）
13、下列说法不正确的一项是( ) A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的 敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。 B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语 有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补” 等，其中“迁”“谪”都指贬官 C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸 侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 朱然地位较高，故死为“卒”。 D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并 称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世 家”“列传”“表”“书”五部分。
8、答案：D （是古代君主、诸侯、大 臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就 是大臣）。
9、下列说法不正确的一项是（ ） A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫 廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职； “政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。 C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官 外任；除，指降职或免去官职。 D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行， 后用“行伍”泛指军队。
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1.下列对文化常识得解说,不正确得一项就是( )A。
百雉指得就是城墙,在此指城墙得高度。
雉指得就是古代计算城墙面积得单位,长三丈高一丈为一雉。
B、“缮甲兵”,缮有修补、保养、抄写之意。
在此文就是保养盔甲兵器得意思。
C。
诗:文学体栽得一种,通过有节奏与韵律得语言反映生活,抒发情感,但在此就是《诗经》得简称。
D。
《左传》为编年体史书,此文属于一篇完整而优美得记事散文。
2 .下列对文化常识得解说,不正确得一项就是( )A。
“称制"指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政得时候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B、“仗节”就是手执符节得意思,古代在大臣出使或者大将出师得时候,皇帝授予她们符节,以此作为凭证与权力得象征、C。
“屯田”就是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作得农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷与税粮。
D、“遗民”有亡国之民、沦陷区得百姓、改朝换代后不仕新朝得人、劫后余留得人民等义,文中指金亡后不愿归顺元得百姓。
3.下列文化常识得解说不正确得一项就是( )A、诏就是天子下达臣属得文体,分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令文体。
Ｂ、古代举行仪式,授予官职称作“拜”。
如《史记•廉颇蔺相如列传》中得“拜相如为上大夫”。
C. 古人对人身故有多种描述方式,最常见得就是“卒”,早亡一般用“殇”,而“薨”则专指帝王之死。
D. 嗣在古文里常作动词,意为继承、继位等、如嗣王,意为继位之王;嗣君,意为继位得君主。
４。
下列文化常识得解说,不正确得一项就是( )A、刺史:中国古代官职名、“刺”就是检核问事之意,即监察之职,“史"为“御史”之意、B。
大业、义宁:隋代年号。
年号就是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年得一种名号。
C。
江表:长江以南地区,从中原瞧,地处长江之外,故称江表、Ｄ、弑:封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑"、５。
对文化常识得解说,不正确得一项就是( )A、卜筮就是古代民间占问吉凶得两种方法,就是古代巫术得一种表现。
指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
B、“及沙门法秀谋逆事发"中“沙门",泛指所有出家修行得宗教人士,对年长得当尊称悬壶、法师、师父、C.“赠卫大将军"中“赠”就是古代朝廷为表彰大臣得功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高得官职或称号。
D.“诏班乐府”中“乐府”就是音乐行政机关,其任务就是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。
6、下列文化常识得解说,不正确得一项就是( )A。
“会试”,就是中国古代科举制度中得中央考试。
就是考取贡士得考试,会试就就是集中全国举人会同考试之意、参加得人就是举人,在乡试后第二年得春天(三月),所以又叫“春闱”或“礼闱"。
B。
“勤王",多指君主得统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
C、“工部”,三省六部就是西汉以来逐步形成得封建王朝最高政府机构、三省:中书省、门下省、尚书省。
六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D。
“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书得文种名称之一。
用于任官封爵与告诫臣僚。
7.下列文化常识理解不正确得一项就是( )A.股指得就是大腿及小腿上部;而肱就是指胳膊由肘到肩得部分;股肱之臣,辅佐帝王得重臣,也喻为十分亲近且办事得力得人。
B.四夷,即东夷、南蛮、北狄与西戎得合称,对中国边区文化较低各族得泛称、C、自始皇起,古代君主自称为朕,“朕"意思就是天下皆朕、皇权独尊。
Ｄ.《贞观政要》就是唐代史学家吴兢著得一部政论性史书、它就是中国开明封建统治得战略与策略、理论与实践得集大成。
8、下列文化常识得解说不正确得一项就是( )A、“兼”“领"均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职、B。
“表”即“奏表”,就是古代臣子呈给帝王得一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
C。
“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政"“致仕”则指辞官或退休、D、《左传》就是我国第一部叙事详细得编年史著作,同时它也就是二十四史之首。
9。
下面关于文化常识得解释不正确得一项就是( )A。
刺史,原为朝廷所派督察地方之官,唐肃宗时期州郡长官为刺史、Ｂ。
优诏,由皇帝颁发得褒美嘉奖得诏书。
C.至德,唐肃宗在位时得一个年号,一个皇帝在位期间只使用一个年号、D、表: 封建时代称臣子给君主得奏章,用以陈说忠心与愿望。
如《出师表》《陈情表》等。
１0、下列文化常识得解说正确得一项就是( )Ａ、古代男子有名有字,字就是出生后不久父亲起得,名就是成年时举行冠礼后才起得。
Ｂ.考,在文言里指已经死去得父亲、皇考,就就是在位得皇帝对先皇得称呼、普通人称自己已故得父亲为“先考”;已故得母亲称为“妣"“先妣”;已故父母就合称“考妣"。
C。
冠,即帽子。
免冠,就就是脱帽。
冠礼就是古代成年男子满18岁举行得象征独立与成熟得仪式,备受重视。
笄礼就是年满16岁得少女所举行得象征可以婚配得仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D.《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,就是中国第一部纪传体断代史。
全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。
《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。
11。
下列文化常识得解说不正确得一项就是( )A、中国古代得学校有“庠”“序”之称。
太学就是中国古代得国立大学,太学之名始于西周。
B.中国古代科举制度中,进士就是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。
Ｃ。
陛下就是对帝王得尊称,可译为“您”。
陛下得“陛"原指帝王宫殿得台阶、Ｄ。
降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。
其它降级授官得词语还有左迁、迁谪等、１2、下列文化常识得解说,不正确得一项就是( )Ａ、国子监,我国封建时代最高得教育管理机关,在有得朝代兼为最高学府、B.教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义、掌管课试得一种文职官员。
C。
礼部,中国古代官署,掌管国家得典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅,就是中国古代推举部落首领得一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给得帝位。
１3、下列文化常识得解说,不正确得一项就是( )A. “即岁稔不足支数日"中“稔”意思就是“庄稼成熟”。
B、“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑"意思就是安抚集聚、C、“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思就是治理处理。
D、“致仕"中“致”意思就是“获得”,“致仕”意思就是获得官职。
1４、下列文化常识得解说,不正确得一项就是( )A、文中得“授"“迁”“起”“擢”“进"“改”“兼”均指升官。
B、大理寺为掌管刑狱得官署,长官名为大理寺卿、北齐始设,后历代相沿。
明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件、Ｃ、诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱得案子。
也指皇帝直接掌管得监狱。
Ｄ。
“夺哀"犹“夺服”,也叫“夺情",指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
15。
下列文化常识得解说不正确得一项就是( )A.明经,汉朝出现之选举官员得科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名、B。
行在,也称行在所。
第一释义指天子所在得地方、第二释义专指天子巡行所到之地。
此处就是第二种释义。
C.社稷,土神与谷神得总称、由于古时得君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地与五谷神。
社稷也就成了国家得象征,后来人们就用“社稷”来代表国家、D、视事,视察、巡视政事。
旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员、 16。
下列文化常识得解说不正确得一项就是( )Ａ、故事:旧日得制度;例行得事。
如“奉行故事”“虚应故事”。
《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,就是又在六国之下矣"中得“故事”即此意。
B。
中官:中官在古代含义较多。
最初就是古官名,后来还可指宫内、朝内之官、本文得“中官”指宦官,又称阉人人,内官,内臣等。
C。
“出为湖广左参议”中得“出”指京官外调。
《琵琶行》中得“予出官二年,恬然自安,感斯人言,就是夕始觉有迁谪意”中得“出官”也就是这个意思、D、巡抚就是中国明清时地方军政大员之一。
又称抚台、巡视各地得军政、民政大臣。
清代巡抚主管一省军政、民政。
以“巡行天下,抚军安民”而名。
１７。
下列文化常识得解说不正确得一项就是( )A、郎中令,就是皇帝得侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一、虽然级别不算很高,但就是多为皇帝得亲信之人担任。
B。
禁中,即宫禁。
就是指皇帝、后妃等居住得地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。
Ｃ、关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。
D。
戍漕,就是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。
18、下列对文化常识得解说不正确得一项就是( )A。
“贞观”就是唐朝太宗皇帝李世民得年号,年号就是我国封建王朝帝王用来纪年得一种名称。
B。
“陛下”原来指站在宫廷台阶下得侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王得敬称、C。
“迁"就是表示中国古代官吏调动、升贬得常用词语。
一般情况下,用“左迁"来表示升官。
D、“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似得词语还有“致仕”。
19.下列对文化常识得解说不正确得一项就是( )A.曲笔,这里就是指古代得史官有所顾忌或殉情避讳,而不直书其事得记载方式。
Ｂ。
幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸";历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳、Ｃ、故事,就是古今异义词,意思就是旧日得典章制度,先例。
Ｄ。
封百户,指皇帝赐予某人有百户人家得封地,这百户人家得租税供其世禄。
２0、下列对文化常识得解说不正确得一项就是( )A.文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里得“楷隶”指得就是“汉字七体”(汉字书写形体演变得七种体式)中得“楷书"与“隶书”。
B。
第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”就是皇宫门前两边供瞭望得楼,也常用来借指“朝廷”、如张养浩得《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土。
"Ｃ、文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”得称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
D。
本文节选自《宋史•刘温叟传》,《宋史》与司马迁得《史记》、司马光得《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
21、下列对文中加点词语及相关内容得解说,不正确得一项就是( )A、孝廉就是汉武帝时设立得察举考试得一种科目,就是汉代政府官员得重要来源。