(完整word版)必修五《归去来兮辞》解词加翻译

归去来（助词，无义）兮辞

余家贫，耕植不足以自给。

〔耕植：耕田植桑。足以：足够用来。自给：供给自己的生活。〕

翻译：我家境贫困，靠种田植桑不能够供给自己的生活。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

〔幼稚：小孩，古今异义。盈室：满屋。瓶：盛粮食的器皿。粟：本指谷子，脱壳后称小米，这里指粮食。生生：维持生活。资：凭借，依赖。术：经营生计的本领。〕

翻译：孩子满屋，粮缸里（却经常）没有能够储存下来的粮食，维持生活所依赖的（物资），我没有维持生计的本领。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

〔亲故：亲戚朋友。长吏：指职位较高的官吏。脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。靡（mǐ）途：没有门路。〕

翻译：亲戚朋友大都劝我去做官，我心里也轻快地动了这个念头，可是求官的没有门路。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

〔会：恰逢。四方：出使的差事。以……为：把……作为。见：被。〕

翻译：恰逢有奉命出使的差事，江州刺史把爱惜人才作为美德，叔父也因为我家庭贫苦，（替我谋划），于是被委任到小县做官。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

〔风波未静，指战乱未平息。惮（dàn]）：害怕。去：距离。足以：足够用来。〕

翻译：那时战乱还未停息，心里害怕到远方服役，彭泽离家一百里，公田收获的粮食，足够用来酿酒。〕

故便求之。

〔故：所以。〕

翻译：所以便请求去那里。

及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。

〔及：等到。眷(juàn)然：思念的样子。欤（yú）：语气词。何则：什么道理呢。质性：本性。矫厉：造作勉强。切：急迫。违己：违反自己的意志。交病：身心都感到痛苦〕翻译：等到过了不久，思念田园有归乡的感情。那是什么道理呢？（因为）我的本性坦率自然，这不是造作勉强能够得到的。饥寒虽然急迫，（但是）违背自己的本意（去做官），身心都感到痛苦。

尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。

〔从：顺从。人事：做官。怅然：失意的样子。慷慨：感慨。稔（rěn）：庄稼成熟。宵：在夜晚。〕

翻译：曾经出仕做官，都是为了谋生糊口而奴役自己。在这时惆怅感慨，深深有愧于自己平生的志向。还希望（田里的庄稼）成熟收获一次，就收拾衣裳，在夜里离去。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

〔寻：不久。丧于武昌：介词“于”引导的状语后置句。应为“于武昌丧”。在武昌去世。骏奔：像骏马奔驰一样。去：离开。〕

翻译：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，（我去吊丧的）心情像骏马奔驰一样（急迫），自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天，因为辞官这件事顺遂了自己的心愿，（就写了一篇文章），命名为《归去来兮》。这时候正是乙巳岁十一月。

第一段

归去来兮，田园将芜胡不归！

〔芜（wú）：田地荒废。胡：何，为什么。〕

翻译：回去吧，田园就要荒芜，为什么还不回家？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

〔既：既然。形：形体，指身体。役：役使。奚（xī）：为什么。〕

翻译：既然认为内心已被身体役使，为什么还失意伤感独自悲伤？

悟已往之不谏，知来者之可追。

〔悟：认识到谏：劝止，挽回；追：补救。〕

翻译：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

〔实：确实。迷途：指出来做官。是：认为正确。非：认为错误。〕

翻译：确实走入了迷途大概还不太远，醒悟到现在的做法是正确的而以前是错的。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

〔遥遥：漂摇放流的样子。飏（yáng）：飞扬，形容船行驶轻快。〕

翻译：船在水面上轻轻飘荡着前进，和风轻轻吹起我的衣襟。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

〔征夫：行人。恨：遗憾。熹微（xīwēi），天色微明。〕

翻译：（我）以前面的路程询问行人，遗憾的是天刚刚亮。

第二段：

乃瞻衡宇，

〔乃：于是，然后；瞻：望见。衡宇：指居处。衡，通“横”，宇：屋檐，这里指屋子。〕

翻译：刚刚看见自家的房子，

载欣载奔。

〔载（zài）：语助词，有“且”、“又”的意思〕

翻译：一边高兴，一边奔跑。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

〔就：接近〕

翻译：家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路快要荒芜了，松和菊尚且存在；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。

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引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

〔眄（miǎn）：斜视。柯：树枝。怡颜：使脸上现出愉快的神色。怡：使动用法，使愉快〕

翻译：我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，使我很愉快

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

〔寄傲：寄托傲然自得的情怀。审：明白，知道。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕

翻译：靠着南面的窗户寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里容易安适。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

〔涉：走。策：拄著。扶老：手杖。流：周游。矫首：抬起头。遐（xiá）观：远望。〕

翻译：每天在院子里散步，成为乐趣，门虽然设立但经常关闭。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处眺望。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

〔岫（xiù）：有洞穴的山，这里泛指山峰。景（yǐng）：日光。翳（yì）翳：阴暗的样子。〕翻译：云气自然而然的冒出山头，小鸟疲倦了飞行也知道飞回巢中。日光暗淡，太阳快要落山，手抚着孤松，我流连不忍离去。

第三段：

归去来兮，请息交以绝游。

〔游：交游〕

翻译：回去吧！请让我同外界断绝交游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

〔言：语助词。焉求：何求，追求什么。〕

翻译：世道与我的意愿不合，还要驾车出去追求什么？

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

〔悦、乐：意动，以……为喜悦，以……为快乐。情话：知心话〕

翻译：以亲戚的知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。

农人告余以春及，将有事于西畴。

〔及：到事：指耕种之事畴（chóu）：田地。〕

翻译：农人把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田里去耕种。

或命巾车，或棹孤舟。

〔或：有时巾车：有布篷的小车。棹：名做动，用桨划〕

翻译：有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。壑：山沟。亦：也。〕

翻译：既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

翻译：树木欣欣向荣，泉水涓涓长流。

善万物之得时，感吾生之行休。〔善：喜好，羡慕。得时：顺应天时、适合时令。行休：将要结束。指死亡。〕

翻译：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。

第四段：已矣乎！

翻译：算了吧。

寓形宇内复几时，

〔寓：寄托。形：身体。宇内：天地间。寓形宇内：寄身于天地之间。〕

翻译：寄身在天地之间又能有多少日子。

曷不委心任去留？

〔曷（hé）：为什么。委：顺从，随从。委心：随心。去留：指生死。〕

翻译：为什么不随自己的心意，任凭自然的生死。

胡为乎遑遑欲何之？

〔胡为：为什么。遑遑（huáng）：心神不定的样子。之，去，往。何之：到哪里去。〕翻译：为什么心神不定想要到哪里呢

富贵非吾愿，帝乡不可期。

〔帝乡：天帝之乡。指仙境。期：期望，期求〕

翻译：富有尊贵不是我的愿望，修仙成神是不能期望的。

怀良辰以孤往，

〔怀：留恋，爱惜。良辰：指上文所说万物得时的春天。孤往：独自外出〕

翻译：爱惜美好的时光，独自外出。

或植杖而耘耔。

〔或：有时候。植：扶着。耘（yún）：除草。耔（zǐ）：培苗。〕

翻译：有时扶着拐杖除草培苗。

登东皋以舒啸，

〔皋（gāo）：高地。舒：放。啸：高声叫。舒啸：放声长啸。〕

翻译：登上东边的高地放声高呼。

临清流而赋诗。

〔临：面对。〕

翻译：面对清澈的流水吟诗作赋。

聊乘化以归尽，

〔聊：姑且。乘化：顺随自然。化：造化，指自然。归尽：到死。尽，指死〕

翻译：姑且随顺自然的运转变化来归向生命的尽头。。

乐夫天命复奚疑！

〔奚：什么。〕

翻译：乐天安命，还有疑虑什么呢！

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