悼亡词
史上最感人的6句悼亡词盘点
史上最感人的6句悼亡词盘点
悼亡诗是古代汉族诗歌题材之一，开始是丈夫追悼亡妻之作，始于晋代潘安。
后来广义上指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，这类诗歌一般感情真挚、浓烈，十分感人。
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
这一句出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，作于苏轼妻子王弗逝世10年后，意思是你我夫妻之间已经诀别了十年了，虽然平日了强忍着不去思念你但却终究难以忘怀，这句词真情直语，感人至深。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
这一句出自元稹的《离思》，是元稹悼念亡妻韦丛的作品，意思是指他们夫妻之间的感情犹如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，所以在他妻子去世后就再也没有能让他动心的女子了。
3、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
这一句出自白居易《梦微之》，白居易和元稹是感情至深的好友，在元稹死后白居易常常会梦到他，一次梦醒后写下这首悼亡诗，这句的意思是元稹埋在黄土之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。
4、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
十大悼亡诗词
中国古代十大悼亡诗第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与独旦！夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。
只有百年以后，到这儿共同居住！【背景】：这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖‟。
关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。
至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。
”今人多取其说。
显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。
就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。
诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。
诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。
《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。
五期祭奠亲人词
五期祭奠亲人词一、祭奠母亲五七的句子？①1、我亲爱的母亲，恍隔昨日，您却离开我们已经35天了，今天就是您的五七，祭奠我的母亲，我深深地为你而祈祷，您离开我们去往了天堂，希望的天堂永远成为您的家，祝福您一切无忧无虑，愿天堂没有任何的病痛，希望您在天堂永远都是微笑，我们在人世间会好好的活着，希望人们永远能够放心。
2、我的母亲，今天就是您的五七，作为你的女儿，简直就是痛不欲生，祝福和祈祷母亲在天堂没有病痛。
②不不见母亲已经离开我这么长时间了，愿你在天堂能够安心快乐的活着，不用再为我们这些凡人操心了二、给公公烧五七的悼词？这个秋，日渐缺失温婉。
我们在九月里，送走了一个至爱亲人。
家公很突然的离去，突然到我们来不及很悲伤，便给了我们至深至死的悲痛。
2、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对家公的哀思。
3、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的家公不幸病逝，并向他的遗体作最后的告别4、让我们在家公生前喜欢的歌中送别冬日出生的家公，让他重回到白雪（微博）飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。
5、年事有寿而尽，生命无所不在。
家公终于与我们永别了，但是他对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。
家公在我们心中的分量是很重的，我们会思念他，直到永远！三、五七悼念亲人寄语？慈云飘缈赴仙宫，何处能瞻母笑容。
四德严遵留典范，三从格守颂遗风。
培儿每望成龙凤，报德安能尽孝忠。
他世若能重侍奉，再为母子苦甘同。
贤母生平历坎坷，回思往昔泪滂沱。
称薪数米持家计，育女养儿受折磨。
苦守寒门艰度命，不辞劳瘁独奔波。
八旬又六归仙去，高立丰碑树楷模。
阴阳两相隔，永世再无期，您离世三十五天了，带走了我们对您永远的思念，而我们只是在梦里，千里温着关于您音容笑貌的记忆…四、父亲五七哀思的句子？在民间传统文化中。
有人过世的，分为七个七。
那这个五七有的地方很重视。
十大悼亡词 遥寄对逝者的哀思
十大悼亡词遥寄对逝者的哀思悼亡词是人们借诗言志，表达对逝者的哀思和追念的一种方式。
它凭借着诗意的语言和真挚的情感，将逝者的形象和回忆重塑，同时也借此向生者传递着对生命、对人生的思考和警示。
下面将介绍十大著名悼亡词，帮助读者更好地理解和欣赏这些经典之作。
首先是苏轼的《临江仙舟过吴江》。
这首悼亡词以其尊崇之情和对逝者无尽的思念之情而流传至今。
词中所表达的世事如梦、人生短暂的主题，勾起了人们对生命的深思。
接下来是辛弃疾的《破阵子》。
词中融入了对忘川河、地府道路的描写，以及对逝者英勇壮烈的歌颂。
词中表达了对逝去亲人信仰的力量和对生命无尽的热爱。
再者是柳永的《雨霖铃》。
这首词通过描写大自然的变幻和钟声的轻缓，将对逝者的追思与对人生的感慨相结合。
通过词中的音乐意象，表达了对逝者的深情与惋惜。
还有杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
这首词表达了杜牧对逝者离世的遗憾和对生命短暂的思考。
通过描写大自然的景色和氛围，诗人勾勒出了他对逝者的思念之情。
接下来是周文王的《击鼓》。
这首悼亡词以振奋人心的战鼓作为背景，将对逝者的追思和对传统文化的追溯相结合。
通过词中的音乐和韵律感，传递了对逝者的敬意和对生命的珍视。
再者是辜鸿铭的《赴戍登程口占示家人》。
这首词记录了辜鸿铭赴戍途中的心情和离别之情。
通过词中的文字和韵律，将对逝者的思念和对生命的留恋相结合。
还有辜鸿铭的《竹枝词》。
这首悼亡词通过描写竹枝柔韧的性格，将对逝者柔和善良的品质与对生命的回忆相结合。
词中展示了人们对逝者的敬意和对生命的敬畏之情。
再者是唐伯虎的《李阳冰之死不展望》。
这首词表达了对逝者的惋惜和哀悼之情。
通过描写逝去亲人的形象和情感，词中展现了人们对逝者的深情和对生命的思考。
接下来是柳渔的《红绡耐久离愁短》。
这首词通过对红绡的描写，将对逝去亲人的哀思与对生命凄凉之感相结合。
词中通过对色彩和质感的描绘，表达了对逝者的怀念和对生命的短暂的思考。
最后是郑燮的《八忆砚瓦及后小传示子弟乃学书法云》。
中国古代十大悼念诗词
中国古代十大悼念诗词中国古代十大悼念诗词【另注】潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。
《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。
”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。
4、第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！【作者】沈约（441年—513年）：南朝梁文学家。
字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。
历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。
政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。
诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“永明体”。
所创“四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。
曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。
所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。
明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】这首诗是沈约为悼念亡妻而作。
沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。
诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。
沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。
《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。
以此推算，岂能支久·”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。
有名的悼亡诗
有名的悼亡诗1、江城子•乙卯正月二十日夜记梦宋苏轼十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。
此词情意缠绵，字字血泪，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
上阙写词人对亡妻的深沉的思念，下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情。
上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。
全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
小轩窗，正梳妆2、鹧鸪天•重过阊门万事非宋贺铸重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
此词为宋代词人贺铸为悼念亡妻赵氏而作。
全词写得非常沉痛，十分感人，是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。
当贺铸因事要离开夫妇共居的苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能发出“同来何事不同归”的哀叹。
聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
在表现手法上，此词将赋比兴三者参酌运用，丰富了情感表现手段，增强了艺术感人力量。
谁复挑灯夜补衣3、孤雁儿•藤床纸帐朝眠起宋李清照藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
这是李清照悼念丈夫赵明诚的词作。
其时赵明诚已离世几年，李清照痛定思痛，哀感转为深沉涵蕴，哀思绵绵不绝，任何一件细小的事物都可以勾起她对亡人的怀念。
因此，从室内的藤床纸帐、玉炉沉香到室外的阵阵笛声、潇潇春雨都被她借用来抒发感情。
天下第一悼亡词
天下第一悼亡词
世事如浮云，人生若晨曦。
惨剧降临，万物哀嚎，今日我们悼念那些离开我们的亲人和朋友，他们曾经是我们的骄傲和希望，如今却已成为我们心中的痛苦和遗憾。
他们走得太快，让我们来不及送别，让我们来不及说出那句最后的告别。
他们就像一盏灯，为我们照亮前行的路途，如今却已经熄灭，让我们无助地沉浸在黑暗中。
然而，我们对他们的思念和怀念永远不会熄灭。
他们曾经用他们的生命为我们创造了美好的回忆，让我们的生活变得更加有意义和珍贵。
他们的离去，不仅仅是我们个人的损失，更是整个社会的损失。
让我们一起痛哭流涕，一起追忆那些带给我们快乐和温暖的回忆，让我们在悼念中汲取力量，在悲痛中坚定前行的步伐。
让我们铭记他们的名字，让他们成为我们心中永远的英雄和神灵，让他们在天堂里安息。
天下第一悼亡词，献给那些离开我们的亲人和朋友，献给那些为我们创造美好回忆的人们。
让我们一起用最深沉的悼念，为他们送上最真挚的祈祷。
- 1 -。
世界最为出名的悼亡诗词
世界最为出名的悼亡诗词
1、《念奴娇》
朱敦儒〔宋代〕
晚凉可爱，是黄昏人静，风生萍叶。
谁做秋声穿细柳，初听寒蝉凄切。
旋采芙蓉，重熏沈水，暗里香交彻。
拂开冰簟，小床独卧明月。
老来应免多情，还因风景好，愁肠重结。
可惜良宵人不见，角枕兰衾虚设。
宛转无眠，起来闲步，露草时明灭。
银河西去，画楼残角呜咽。
这首悼亡词，写得深曲婉转，语淡而情深，可见作者之词品颇高。
这月白风清之夜，不免勾起愁肠百结。
可惜这美好的夜晚不能与妻子共度，角枕和锦被放在一旁如同虚设。
当他一个人孤孤单单卧冰簟上的时候，他的幽情苦绪汕然而生：“可惜宵人不见，角枕烂衾虚设。
”他把无限的哀思凝缩这两句里，成为全词的警句。
2、《悼亡诗》
薛德音〔隋代〕
凤楼箫曲断，桂帐瑟弦空。
画梁才照日，银烛已随风。
苔生履迹处，花没镜尘中。
唯馀长簟月，永夜向朦胧。
薛德音此诗即是悼念亡妻之作。
全诗一句一景，粗粗看去，都是静态的描绘，实际上，每个画面都联系着特定的时间与空间，诗中始终有一个不断行动着的诗人的自我形象贯穿其间。
此诗所写的时间为一昼夜，空间为“楼——厅——园——楼”顺次转换。
一二句，清晨时分，诗人正在卧房之中；三四句，旭日初上时，诗人来到了厅堂之上；五六句，仍是白天，诗人先到后花园中漫步，继而回到卧房之中，站在梳妆台前；最后两句，诗人已睡下，躺在凉席上长夜失眠。
正是通过不同时间空间中诗人的闻见与感受，相当深入而细腻地表现了诗人悼念亡妻的复杂的心态。
十首经典悼亡古诗词，情真意切，让人涕泪横流
今天是中元节，民间普遍会进行祭祀活动。
今天为大家精选十首悼亡词，一起来感受对故去之人的追思。
第一首：绿衣作者：佚名这首诗表达丈夫对亡妻的款款深情，从妻子留下来的衣服写起，感情细腻，情感丰富。
含蓄委婉，缠绵悱恻。
第二首：悼亡诗作者：潘岳潘岳的这首诗极富于感情，非常感人。
后人评价这首诗：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。
夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。
”第三首: 遣悲怀作者：元稹这首诗是元稹为怀念去世的妻子而作。
元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。
婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。
结婚七年后，韦丛病死，年仅二十七岁。
元稹悲痛万分，写下不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
第四首：江城子作者：苏轼全词用白描的手法，将词人对妻子的眷恋之情写到了极致。
天人永隔，再无相见之日，这种情感穿越了时空，让我们依然备受感动。
第五首：锦瑟作者：李商隐整首诗情感充沛，却又扑朔迷离，弥漫在字里行间的悲伤就让人久久难忘。
第六首：半死桐作者：贺铸这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，可以和苏轼的江城子并驾齐驱。
第七首：沈园作者：陆游陆游和唐婉分别之后，除了那首钗头凤，最出名的就是这首沈园。
他来到沈园，仿佛看到城墙上的角声也在哀痛，可是沈园已经不是原来的亭台池阁。
那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里陆游曾经见到陆游美丽的侧影惊鸿一现。
这首诗是追忆唐婉所做。
第八首：孤雁儿作者：李清照这首词寄托了词人对南渡后后不久就病故的丈夫赵明诚的依依不舍和凄楚哀思。
第九首：浣溪沙作者：纳兰性德纳兰性德写给妻子卢氏的悼亡词，词中道出了今日的酸苦，和往日的恩爱形成鲜明对比，词中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情，让人很是感动。
第十首：木兰花慢作者：戴复古这首词辞藻华丽，却不空洞，写哀惋之思，是难得的佳作。
关于妻子的悼亡词
关于妻子的悼亡词写妻子的悼亡词，那可是把心底最柔软、最深情的部分翻出来晾晒啊。
悼亡词就像是一场与妻子最后的心灵对话，是对她一生的缅怀。
咱得先从回忆入手，那些平凡又珍贵的日常点滴就是最好的素材。
比如说，她每天早起给你做的那碗粥，看似简单，可就像清晨的第一缕阳光，温暖又不可或缺。
这粥啊，可不仅仅是食物，它是她对你的爱，是一种无声的陪伴。
你就可以说“亲爱的，还记得每天早晨那碗热粥吗？那就是你对我满满的爱啊，每一口都带着你的温柔。
”咱再说说她的笑。
她的笑也许就像春天里盛开的花朵，不张扬却能把整个世界都点亮。
你回忆起她笑的时候，眼睛弯弯的样子，就像月牙儿掉进了蜜罐里，甜到你的心里去了。
“你的笑啊，是我见过最美好的风景，只要一想到，我这心里就暖烘烘的，现在没了这笑，这世界好像都暗了几分。
”她的唠叨也是爱的一种啊。
有时候她在你耳边念叨着各种小事，就像一只小蜜蜂在你耳边嗡嗡嗡，当时可能觉得有点烦，可现在呢？听不到这唠叨，就像生活里缺了一种特殊的背景音乐。
“老婆啊，以前你那些唠叨，我还嫌烦呢，现在才知道，那是你对这个家、对我的牵挂，没了这唠叨，这屋子都显得空落落的。
”在悼亡词里，你也可以讲讲你们一起经历的困难。
就像两个人一起在暴风雨里撑着一把伞，虽然风雨很大，但是只要两个人紧紧相依，就觉得没什么可怕的。
“咱们一起度过的那些难关，就像在黑夜里摸索着前行，你就是我的那盏灯，一直照亮我，给我力量，现在这盏灯灭了，我感觉自己在黑暗里有点不知所措了。
”而且啊，她的善良也值得大书特书。
她对待别人的那种好，就像一阵春风，吹到哪里哪里就暖了。
不管是邻居有困难，还是路边的小猫小狗需要帮助，她总是第一个伸出援手。
“你那颗善良的心啊，就像一颗星星，在这个世界上闪闪发光，照亮了周围的一切，现在这颗星星陨落了，这世界都少了一份温暖。
”还有她的梦想啊。
也许她曾经有过一些小小的梦想，不管有没有实现，那都是她生命的一部分。
你可以说“你那些梦想啊，就像你种下的小种子，有些已经发芽开花，有些还在等待机会，可不管怎样，那都是你对生活的热爱，我都会一直记在心里。
四大悼亡词
四大悼亡词悼亡词有四大，分别是：唐五代：崔珏《南乡子·重过阊门万事非》四月十七，正是出师期。
等的我离人千里。
无事不来登翠微，只就中、寂寞梨花泪。
四月十八，深恨遥闻铁骑声。
元来是、夜半,报人去、马驮残更。
记得那、四月十七，则是你死期。
赵令畤《商调蝶恋花·记得四月十七》墙头马上遥相顾，一面新妆镜里春。
人未寝，月将明。
元代：关汉卿《救风尘》陈母教儿形容小。
为人心性实伶俐。
婆婆也。
甚恁般人巧嘴，则待学阴谋。
无一个、不令人可意。
堪笑俺。
宿世冤家，今日相逢，好事天然少。
书寄也。
念奴独自归来也。
郎随妇，妾随夫。
谁知道。
想杀日高三丈，做了个没主意。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
清代：纳兰性德《于中好·别来半岁音书绝》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说？上阕用了美好的回忆与现实的对比，写出了人们悲欢离合的场景，借以抒发了一种伤感和惆怅的情怀。
下阕，则表达了相见时的欢快之情和别后的痛苦与哀怨之情，融情入景，情景交融。
那陈母忒生来、忒尖巧．两个言语一般般。
；绿水本无忧，因风皱面。
青山原不老，为雪白头。
”李白这首诗大概是描述他早年和隐者的友谊吧，不过，这与我们今天的主题——《悼亡词》相差甚远。
不过李白的思想还是颇为开放的，他并没有一味的悲观消极，而是认为要珍惜现在所拥有的一切。
他所谓的“比翼连枝当日愿”是一种很积极向上的思想，虽然这种思想在今天看来有点超前，但它也符合当时的社会现状。
一个成熟的人就应该有自己正确的价值观，不应该被外界因素左右。
纳兰性德的悼亡词
纳兰性德的悼亡词纳兰性德以感情细腻丰富而著称，在他流传于世的文学作品中，悼亡词是他最深切最多情的感情表达形式，在文学史上独树一帜。
纳兰性德以才情名满天下，其词中以“悼亡”为名的有七首，未标明“悼亡”但悼亡之音以出的有三十一首，纳兰性德的悼亡词情深意浓为世间少有。
悼亡作品纳兰性德的悼亡词中最为人所熟知的莫过于以下三首：蝶恋花辛苦最怜天上月。
一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。
燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
金缕曲·亡妇忌日有感此恨何时已滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
青衫湿遍悼亡青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。
半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
拼把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。
道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
悼亡情之源纳兰悼亡情之深足可催人泪下，那么，这份情该追溯到哪里呢?这要从他的亡妻卢氏说起。
清代康熙年间，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。
是年卢氏年方十八“(卢氏)伉情尘表，则视若浮云，操抚闺中，则志存流水。
”成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
自卢氏亡后，无论是妻子的生日，还是忌日，庭前花开花落，天上云卷云舒，都满怀对妻子的深切怀念。
他的悼亡词哀婉伤怀，缠绵悱恻。
悼亡情之切纳兰性德在悼念亡妻，同时悼念的还有什么?恐怕还有他的命运。
十首经典悼亡诗词
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关于悼念的诗词
关于悼念的诗词
悼亡诗词是表达生者对逝者悼念之情的一类诗词，以下是几首悼亡诗词：
●《葛生》：出自《诗经·唐风》，作者为一名女子，她以葛藤
起兴，用“予美亡此。
谁与独处”来表达失去爱人后的孤独之
情。
●《悼亡诗》：是魏晋时期潘岳所作的三首悼亡诗，他用“望庐
思其人，入室想所历”等诗句，表达了自己对亡妻的思念之情。
●《遣悲怀三首·其三》：是唐代诗人元稹所作的悼亡诗，他用
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”来表达自己对亡妻的怀
念之情。
●《江城子》：是北宋文学家苏轼所作的悼亡词，他用“十年生
死两茫茫，不思量，自难忘”等词句，表达了自己对亡妻的深
切思念之情。
●《鹧鸪天》：是北宋词人贺铸所作的悼亡词，他用“梧桐半死
清霜后，白头鸳鸯失伴飞”等词句，表达了自己对亡妻的怀念
之情。
这些诗词都表达了作者对逝者的深深怀念和无尽哀思，读来令人动容。
十首古代悼亡诗词
十首古代悼亡诗词1.第一首——《诗经唐风葛生》之：百岁之后，归於其居!百岁之后，归於其室!追悼词葛生——诗经唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与独处!葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与独息!角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与独旦!夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居!冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室!【背景】这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。
关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。
至清郝懿行首先揭示了"角枕"、"锦衾"为收殓死者的用具，指出："《葛生》，悼亡也。
"今人多取其说。
显然，凭"亡此"、"于域"、"角枕"、"锦衾"、"其居"、"其室"、"独处"、"独息"、"独旦"等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇"不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也"(朱守亮《诗经评释》)，又认为"后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作"，"不出此诗窠臼"(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。
就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。
诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。
诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。
《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
2.第二首——《诗经邶风绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡!绿衣——诗经邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。
中国悼亡诗词的文学史上，这六首悼亡诗词堪称绝唱，催人泪下！
中国悼亡诗词的文学史上，这六首悼亡诗词堪称绝唱，催人泪下！古今书史 2018-09-26 21:01:49荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
——《悼亡诗三首》晋·潘岳潘岳的《悼亡诗》是为了悼念他的亡妻杨氏所作。
杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。
潘岳十二岁时与她订婚，结婚之后，大约共同生活了二十四个年头。
潘岳的悼亡诗最明显的特点就是富有感情，仿佛将所有的感情都熔铸与诗词的字句之中，感情深沉，颇为感人，此外由于潘岳的悼亡诗是为悼念亡妻而作，故后世悼亡诗也就成了悼念亡妻的专门诗篇，不在用于悼念其余的亡者，也由此可以看出潘岳的悼亡诗有着深远的影响。
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤!——《悼亡诗》南朝·沈约沈约的这个首《悼亡诗》也是为了悼念亡妻而作。
在这首诗中最为突出的特点便是字里行间透露着一股子“清怨”。
在词的诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。
沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
把南朝之前类似作品的哀而不伤的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——《离思》唐·元稹元稹有离思诗五首，这是其中的第四首，五首离思诗都是为了亡妻韦氏而作。
韦氏当时作为太子少保韦夏卿的幼女，在她二十岁时下嫁给元稹，当时的元稹还是一介白身没有什么功名，在婚后元稹夫妇颇受贫困之苦，但是作为妻子的韦氏却没有半分怨言，元稹与韦氏恩爱有加。
挽词 诗句
悼亡诗是悼念亡者的诗作，以下是几首经典的悼亡诗：
- 《葛生》：出自《诗经·唐风》，这是一首悼念亡夫的诗。
全诗表达了一位女子对亡夫的思念和追忆，描绘出她独自生活的孤独和寂寞。
- 《悼亡诗三首》：是魏晋诗人潘岳的作品，这是一组悼念亡妻的诗作。
潘岳通过追忆亡妻生前的情景，表达了他对妻子的深切思念和无尽的哀伤。
- 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这是宋代文学家苏轼的一首悼亡词，是苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的。
这首词表达了苏轼对亡妻的思念之情，同时也融入了他自己的身世感慨，情感真挚动人。
- 《浣溪沙·谁念西风独自凉》：这首词是清代词人纳兰性德为悼念亡妻卢氏而作。
词中描绘了纳兰性德对往昔与妻子相处的美好时光的回忆，以及对妻子的深切思念和无尽的伤感。
- 《鹧鸪天·重过阊门万事非》：这是宋代词人贺铸为重游故地，悼念亡妻而作的一首词。
贺铸通过今昔对比，抒发了他对时光流逝、物是人非的感慨，以及对亡妻的思念和哀悼之情。
这些诗词都表达了诗人对逝者的思念和哀悼之情，读来感人至深。
十首悼亡词,千古绝唱,让人肝肠寸断
十首悼亡词，千古绝唱，让人肝肠寸断苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
浣溪沙〃谁念西风独自凉清代：纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
沈园宋代：陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦微之唐代：白居易夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？半死桐〃重过阊门万事非宋代：贺铸重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
浪淘沙〃帘外五更风宋代：李清照帘外五更风，吹梦无踪。
画楼重上与谁同？记得玉钗斜拨火，宝篆成空。
回首紫金峰，雨润烟浓。
一江春浪醉醒中。
留得罗襟前日泪，弹与征鸿。
南乡子〃为亡妇题照清代：纳兰性德泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
别房太尉墓唐代：杜甫他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
岳鄂王墓元代：赵孟頫鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
寿楼春〃寻春服感念宋代：史达祖裁春衫寻芳。
记金刀素手，同在晴窗。
几度因风残絮，照花斜阳。
谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。
但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。
有丝阑旧曲，金谱新腔。
最恨湘云人散，楚兰魂伤。
身是客、愁为乡。
算玉箫、犹逢韦郎。
近寒食人家，相思未忘苹藻香。
悼亡诗的诗句
悼亡诗的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是悼亡诗的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 最出名的3首悼亡诗（词）西晋潘岳最早创作《悼亡诗3首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗1途。
齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。
(.)梁江淹有《悼室人》10首，也是悼亡之作。
إ唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。
总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是由于悼亡诗词究竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也究竟是极少数。
另外，夫妻之情是人世间最宝贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这1感情宣于诗词的习惯和士气。
إ诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最出名，尤其是元稹，有《遣悲怀》7律3首，又有《离思》7绝5首、《6年春遣怀》7绝8首，共106首悼亡诗。
词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最出名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、6首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。
إ悼亡诗词1如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“10年生死两茫茫，不思考，自难忘”数句，即因此而传诵。
又由于悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居1室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的很多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。
元稹的悼亡诗且多谈论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其2）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其4）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。
ؤإ悼亡诗潘岳荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。
黾勉恭朝命，回心反初役。
十首悼亡诗词,最适合清明读
十首悼亡诗词，最适合清明读《悼亡诗三首·其一》【西晋】潘安荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
诗词君：潘安是西晋时的文学家，这组《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作。
杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿，两人一起生活了二十四年，感情十分深厚。
杨氏亡后，潘安写了许多诗赋悼念杨氏。
这组《悼亡诗》就是其中的杰作。
在这首《悼亡诗》中，潘安怀念与妻子往昔的种种，沉痛哀伤，其与妻子的深厚感情，可见一斑。
《悼亡诗》【南朝】沈约去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！诗词君：沈约是南朝史学家、文学家。
这首《悼亡诗》是其悼念亡妻所作。
全诗十二句，六句一节。
每节前四句叙事写景，后二句抒写伤情。
春风秋月，婉曲有味，蕴意颇深；室内铺叙，用笔细腻，景中有情。
“悲哉”、“万事”数句，抒写哀情，则由肺腑倾泻而出，真率诚挚，悲切苍凉。
全诗不事雕琢，也不用典故，明白如话，对亡妻的一腔深情自然流出，颇能打动人心。
《孤雁儿》【宋】李清照藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
诗词君：李清照与赵明诚是少年夫妻，志趣相投，琴瑟和谐。
可是，美好的事情总是不长久的，赵明诚还是走了，李清照曾在《金石录后序》中描述两人诀别时的感人的情景：“八月十八日，遂不起。
取笔作诗，绝笔而终……”在这首词中，李清照写门外细雨潇潇下，词人独自枯坐，却泪如雨下。
今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，可惜没有人可供寄赠了。
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第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛生——诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与独旦！夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。
只有百年以后，到这儿共同居住！【背景】：这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖‟。
关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。
至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。
”今人多取其说。
显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。
就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。
诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。
诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。
《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！绿衣——诗经·邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！【译文】：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。
我思亡故的贤妻，使我平时少过失。
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
【背景】：这首诗同样被一些学者认为是中国第一首…悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。
旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。
”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。
”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均奉为悼亡诗经典。
这是一首怀念亡故妻子的诗。
睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。
一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。
这首诗在文学史上有较大的影响。
晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。
如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
”全由《绿衣》化出。
可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。
第三首：魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
悼亡诗——潘岳·魏晋荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
【作者】：潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
”他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。
作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
【背景】：据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。
潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自己的大女儿许配给了他。
潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。
潘岳夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。
潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。
其二首分别为：其二皎皎窗中月。
照我室南端。
清商应秋至。
溽暑随节阑。
凛凛凉风升。
始觉夏衾单。
岂曰无重纩。
谁与同岁寒。
岁寒无与同。
朗月何胧胧。
展转盻枕席。
长簟竟床空。
床空委清尘。
室虚来悲风。
独无李氏灵。
髣髴覩尔容。
抚衿长叹息。
不觉涕沾胸。
沾胸安能已。
悲怀从中起。
寝兴目存形。
遗音犹在耳。
上惭东门吴。
下愧蒙庄子。
赋诗欲言志。
此志难具纪。
命也可奈何。
长戚自令鄙。
其三曜灵运天机。
四节代迁逝。
凄凄朝露凝。
烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪。
仪容永潜翳。
念此如昨日。
谁知已卒岁。
改服从朝政。
哀心寄私制。
茵帱张故房。
朔望临尔祭。
尔祭讵几时。
朔望忽复尽。
衾裳一毁撤。
千载不复引。
亹亹朞月周。
戚戚弥相愍。
悲怀感物来。
泣涕应情陨。
驾言陟东阜。
望坟思纡轸。
徘徊墟墓间。
欲去复不忍。
徘徊不忍去。
徙倚步踟蹰。
落叶委埏侧。
枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕。
安知灵与无。
投心遵朝命。
挥涕强就车。
谁谓帝宫远。
路极悲有余。
【另注】：潘安以前，中国古代文学并无…悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。
《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。
”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。
第四首：南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！【作者】：沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。
字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。
历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。
政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。
诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“永明体”。
所创“四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。
曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。
所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。
明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】：这首诗是沈约为悼念亡妻而作。
沈约诗最突出的特点便是…清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。
诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。
沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于…沈腰‟之说。
《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。
以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。
李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
第五首：唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。
【作者】：元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。
八岁丧父，少年贫贱。
母郑贤而文，亲授书传。
举明经书判入等，补校书郎。
元和初，应制策第一。
除左拾遗，历监察御史。
坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。
自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。
召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。
未几罢相，出为同州刺史。
改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。
太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。
年五十三卒，赠尚书右仆射。
稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。
其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
【背景】：元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。
韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。
七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。
言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。
元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。
…诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。
《遣悲怀》三首如下：其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
第六首：北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。