黑龙江民俗文化在平面设计中的开发与应用

黑龙江民俗文化在平面设计中的开发与应用

摘要:本文旨在梳理黑龙江地域的民俗文化,探讨如何将这些传统文化的资源通过整合与加工,应用到平面设计中去。以平面设计的手法与设计师的地域特征为出发点,进一步地探究黑龙江地域民俗文化的可挖掘性,提出如何在平面设计中宣传与应用民俗文化的相关策略。

关键词:民俗文化平面设计表现

1 黑龙江民俗文化概述

黑龙江省位于祖国东北北部,是我国最北部的边疆省份。东、北与俄罗斯交界,西、南与内蒙古、吉林接壤。在面积约46.9万平方公里的疆域内的广袤的和土地上,古往今来繁衍生息着20余个少数民族,汉、满、朝鲜、蒙古、回、达伽尔、鄂伦春、赫哲、柯尔克孜、鄂温克等民族共同生活在这片区域,以农林牧渔猎为生产方式,是北方游牧文化、渔猎文化与北方农耕文化交融与碰撞的最佳试验场。境内大小兴安岭,山峦连绵,形态浑圆,山间谷地宽坦。小兴安岭火山群中的火烧山和老黑山于清朝光绪间喷发过,并形成了五大连池湖泊和四十余华里长熔岩浆凝成的“石龙背”。远古时最大的湖泊是兴凯湖,现在是中俄的湖界;镜泊湖古代是世界上著名的高山堰塞湖,有吊脚楼子瀑布和地下森林等著名的景观与群体风景,有许多地方风物传说故事流传于民间。境内张广才岭、老爷岭、完达山森林同大小兴安岭一样茂密,榛

莽丛生,深山密林中有许多野生动植物,出产紫貂、灰鼠、水獭、獐狍、鹿、犴达罕、虎、豹、熊、野猪及山珍木耳、金针、猴头、北芪等。黑龙江和乌苏里江是中俄边界河,盛产名贵的鲑鱼(俗名:大马哈鱼)、鲟鳇鱼;松花江、嫩江、牡丹江及呼兰、诺敏、和呼玛、挠力、倭肯和拉林等支流与湖泊,盛产“三花五罗”和锦鲤、白鱼和细鳞等杂鱼。这些历来都是东北少数民族的衣食之源。远古时,黑龙江地域曾建立肃慎国;唐代在镜泊湖畔建立过渤海国;女真族曾于会宁府(今阿城市)建立过大金国。境内松嫩平原和三江平原,土质肥沃,曾长久保持过原始面貌,被称为“北大荒”。清代中后期才大批移民开垦。盛产大豆、小麦、谷子、糜子、玉米、亚麻和甜菜等。那些淳朴、豪放、敦厚而各具特色的民族民风,所涵盖的东北民俗文化,是一束艳丽的奇葩,可以说黑龙江民俗文化是中华文化的一个重要组成部分。

2 黑龙江民俗文化的地域特色

在历史发展的长河中,大批移民犹如洪水裹夹着泥沙,将中原地区的民俗文化不可阻挡地夹带而来,具有深厚传统积淀的各种民间艺术也随之涌入。中原地区的民风民俗在这片土地上,结合了北方地域的风土人情,在发展过程中发生了一定程度的变异,形成了黑龙江地域特色的民俗文化,同时其视觉形象载体民间美术也逐渐呈现出地域特征。

黑龙江在各民族的民俗在相互渗透吸收、互补与发展。东北民族文化的发展是对多元化的兼容,为中华文化增添了新鲜血液。这里不是文化的沙漠,它拥有无数的绿洲。据不完全统计,东北的民间农具与粮食加工器(物质民俗)达130多种,而许多类别与中原、及南方农具有明显差别,仅锹就达6种。东北各民族队色彩诱发的心理效应也不同,大多数民族喜红色的喜庆热烈、黄色的富贵温暖、白色的安静纯洁,蓝色的深远寂静。尤以锡伯族、达幹尔族、鄂伦春族对绿色情有独钟。汉族传统的民俗节日春节、端午、中秋节等,东北各民族也都把它当成重要的节日,可见习风兼容、多元同化。

2.2 缤纷的差异性

风俗习惯因民族居住的自然环境、不同区位、特定的生活、生产条件不同,因此形成了缤纷多彩的不同风浴。凡是风俗．都具有鲜明的地方特色和民族特色及审美规范,所致又呈差异性。

如不同民族的建筑,服饰,饮食等差异,建筑风格:吉林乌拉、叶赫古城、辽宁岫岩、宽甸等满族建筑的典雅,大兴安岭鄂伦春曾居住的“撮罗子”的古朴,赫哲族的“仓舍”的原始,蒙古族游牧帐房的端庄,朝鲜族茅草屋的敦厚等;服饰特征:满族服饰的精美大方,朝鲜族服饰的落落翩翩,蒙古族、锡伯族、鄂伦春族服饰的骠悍宽绰等;饮食的禁忌:东北民族大多数食猪肉、回族人禁食猪肉;朝鲜族食狗肉,满族禁食狗肉等。

凡是风俗都是自古相传,一代代沿袭下来的,主要表现为时间的久远、范围的广泛、思想的固守及模式的转变,并随时间及历史发展变化而呈变异。如过去达斡尔族民间婚后不孕妇女向“柳树神,三叩。鄂伦春原始婚礼中,一对新人步入新房前“围越篝火”的风俗,在篝火旁顺绕三圈,后跳过去,意在消灾祝吉……现随社会与时代变迁,居民条件环境改变,其俗不消,产生变异,喜绿裁柳,向往美好。再如剪纸艺术(精神民俗)中的“东北刻纸”即俗称“挂钱”,西南及中原称“花钱子”,“喜门笺”,多用彩纸,少数以金箔和银箔纸刻制,选择吉祥图案与文字,像五谷丰登,福禄寿喜、吉祥如意、年年有余等。大都四张一套,每张图案一字,它配合年画与春联使用。“挂钱,原是巫术中的招幌,现变为祝祈的艺术品。一种民俗事象的发展变化也影响其它民俗事象的发展变化,变异性明显。春节原为以祈禳灾祸为主要内容的民间活动,后逐渐演变为庆丰年祝吉祥活动,如今融入了更浓烈的文化娱乐内容,使围绕春节而展开的诸多民俗事象都受到了影响与变异,但在变异过程中也完善了一种传承。

3 黑龙江民俗文化在平面设计中的表现

3.1 剪纸在平面设计中的表现

民间剪纸是民间艺术家最本原、最直接的艺术创造和审美追求,

表现了最基层劳动者最朴素、最真诚的生命渴望和理想探求。剪纸的内容来源于生活,反映了不同地方的生活风情,丰富了人们的文化生活,它带给我们的不仅是一种民俗的体现,同时,它也寄托了一种美好的愿望和追求。各地剪纸艺术各具特色,南方纤细、清丽、婉约,北方粗旷、古朴、率真。它们都蕴含着乡情美意,洋溢着劳动人民的审美气质,凝聚着中华民族之神韵。因此剪纸艺术是平面设计视觉资源库中不可多得的形式之一。

黑龙江地域的剪纸艺术是多种文化融合的衍生艺术,“它多采用‘剪影起花’(即阴刻)的方式剪出形象,再用松烟熏黑,在画面镂空处的背面衬以五彩纸片,具有白山黑水的东北雪域的对比强烈、爽朗浓重的风格。这种形式非常适宜于贴于墙面,而北疆天寒地冻,窗纸结满厚厚的雪霜,形成的分割也比较规整,以便有充分的黑色线形的分量,压住斑斓的色彩对形的干扰。”

3.2 皮影在平面设计中的表现

皮影是一种在民间流行多年的艺术形式。其中有民间工艺的含量,有民间戏曲的含量,也有民间音乐和舞蹈的含量,它是一种综合性的表演艺术。陕西、四川等地皮影中,生、旦的眉眼雕刻成平行线,通向鬓角、发际,而黑龙江皮影,生旦眉端与眼角鱼尾线,连接成弓线,显得很有弹性,并且也生动。特别是嘴形在鼻至下骸S形线上,概括成一红色箭头形,嘴角上挑,显得精神而俏皮。