古诗蝉
咏蝉的古诗词大全
咏蝉的古诗词大全
古代有很多诗人写过关于蝉的诗词，其中以《蝉》为题的诗篇较为常见。
以下是一些咏蝉的古诗词：
1. 《蝉》- 唐代韩愈
"绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
"
2. 《山坡羊·蝉》- 唐代杜牧
"秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
"
3. 《和蝉》- 宋代苏轼
"斜阳照尽西楼，晓风残月，挑尽玉梳头。
声声蝉噪，为我愁。
"
4. 《题蝉》- 宋代黄庭坚
"三月残蝉终，一夜北飞雁。
遥知不是羽，浊酒几时还。
"
5. 《夏蝉》- 宋代李清照
"多少般儿女，钿筐折新橙。
橙香丝滑，夏蝉鸣。
这些诗词以不同的视角、情感和风格描绘了蝉的鸣声、夏日景象以及它们在自然中的存在。
蝉的古诗的意思解释
蝉的古诗的意思解释
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：有一只蝉正低着头吮吸清凉的露珠，它的鸣叫声从高大的梧桐树中传来。
由于它身居高处声音自然会传得很远，而不是凭借秋风的力量。
扩展资料：
《蝉》赏析：
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
虞世南的诗词《蝉》原文及赏析
【导语】《蝉》是唐代诗⼈虞世南创作的⼀⾸五⾔古诗，是⾸托物寓意的诗。
以物⾃况，表现了诗⼈⾼洁的品格和清远的志趣。
下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下虞世南的《蝉》，欢迎阅读！ 《蝉》 唐•虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。
【赏析】 “居⾼声⾃远，⾮是藉秋风”，这两句是对蝉品格的由衷赞美。
在诗⼈的笔下，蝉清新脱俗，它从不⾷⼈间烟⽕，每餐只饮些少量的⽢露，不沾五⾕杂粮。
不仅如此，它的叫声也是那样的不同凡响，清脆悦⽿，像流⽔⼀般静静地从梧桐的叶⼦⾥传出，令诗⼈感到⽆⽐的舒适。
蝉的叫声传得很远，然⽽它并没有借助于外物，⽽是由于⾃⼰所处位置⾼的缘故。
“居⾼声⾃远，⾮是藉秋风”，这两句是全篇的点睛之笔。
蝉声悠远，⼀般⼈都认为是秋风的作⽤，想必是受《荀⼦•劝学》“顺风⽽呼，声⾮加疾也，⽽闻者彰”的影响。
诗⼈却不这么认为，说这是“居⾼”的缘故，并⾮秋风之⼒。
这既是对蝉⾼洁品质的赞美，也是诗⼈对⾃我精神境界的⼀种追求；同时还蕴含着⼀个深刻的⼈⽣道理：⼀个⼈只要能做到修⾝⾃好，⽓质⾃然⾃内⽽外涌出，好酒不怕巷⼦深，声名⾃然能够远扬，何须借助他⼈？ 扩展阅读：虞世南的简介 虞世南（558年-638年7⽉11⽇），字伯施，越州余姚（今慈溪市观海卫镇鸣鹤场）⼈，初唐书法家、政治家，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四⼤家”，⽇本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三⼤家”。
代表作品《北堂书钞》被誉为唐代四⼤类书之⼀，是中国现存最早的类书之⼀。
隋炀帝时官起居舍⼈，唐时历任秘书监、弘⽂馆学⼠等。
虞世南的祖⽗虞检，在梁代曾任始兴王咨议；⽗亲虞荔，于陈朝太⼦中庶⼦，都有很⾼的名望。
虞世南的叔⽗虞寄，在陈朝官⾄中书侍郎，因没有⼦嗣，虞世南便过继给虞寄为⼦，因此他取字伯施。
虞世南⽣性沉静寡欲，意志坚定，努⼒学习，年少时与兄长虞世基⼀起在⽂学家顾野王的门下读书，受学⼗多年，他勤奋努⼒精思不懈，有时⼗⼏天不洗脸不梳头。
三年级上册古诗《蝉》
三年级上册古诗《蝉》蝉[唐] 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者简介虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。
虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。
日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。
其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。
原有诗文集三十卷，但已散失不全。
民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
古诗赏析这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
古诗词中描写蝉的诗句
古诗词中描写蝉的诗句(50条)诗词是古代文人智慧和才华的结晶，诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀；诗中讲述的是中华民族数千年来的故事，是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。
透过阅读古诗词，青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解，逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中50条描写蝉的诗句，供大家欣赏阅读。
▶蝉鸣空桑林，八月萧关道。
——王昌龄《塞下曲·其一》▶明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》▶寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》▶初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
——李商隐《霜月》▶秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
——王昌龄《送狄宗亨》▶长榆落照尽，高柳暮蝉吟。
——陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》▶猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
——元稹《酬许五康佐》▶香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
——白居易《花酒》▶阳影里，见一簇寒蝉衰柳。
——高明《商调·二朗神》▶灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
——韩愈《送灵师》▶蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。
——白居易《闻新蝉赠刘二十八》▶昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
——刘禹锡《始闻秋风》▶相思蝉几处，偶坐蝶成群。
——贾岛《寄贺兰朋吉》▶明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。
——武元衡《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》▶暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
——司空曙《和王卿立秋即事》▶露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
一与故人别，再见新蝉鸣。
——白居易《立秋夕有怀梦得》▶蝉迎节又换，雁送书未回。
——白居易《立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州…尚书》▶玄蝉无停号，秋燕已如客。
——杜甫《立秋后题》▶相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
——白居易《题李十一东亭》▶强起披衣坐，徐行处暑天。
上阶来斗雀，移树去惊蝉。
——陆龟蒙《袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢》▶尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
蝉古诗 虞世南译文
蝉古诗虞世南译文《蝉》是唐代诗人虞世南所作的一首五言古诗。
在这首诗中，作者以蝉为象征，表达了自己对于清高、洁净、自律等品质的崇尚和追求。
虞世南字伯施，慈溪鸣鹤人，南北朝至隋唐时期政治家、书法家、文学家、诗人，虞世南生性沉静，执着好学，“凌烟阁二十四功臣”之一。
下面是将这首诗及译文提供给大家。
原文：《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
李商隐《蝉》课文原文及翻译
李商隐《蝉》课文原文及翻译在学习、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的李商隐《蝉》课文原文及翻译古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《蝉》课文本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》课文翻译你栖身高枝之上才难以饱腹，你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。
五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。
我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。
烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。
【赏析】古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。
”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。
诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。
“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢？比方蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗？咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
接着，从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
婵古诗,的意思
婵古诗,的意思
蝉》古诗原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》古诗意思：垂下细长触角的蝉正在畅饮甘甜清澈的晨露，在稀疏的梧桐树枝间发出流水一样不间断的鸣叫声。
就是因为身居高处它的声音才能远远传播，并不是因为凭借了秋风的力量。
虞世南《蝉》这首古诗的意思是萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
蝉虞世南的全文解释
虞世南的《蝉》全文解释《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
原文蝉唐 . 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
注释：①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
③流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指栖息在高处，语意双关。
⑥藉（jiè）：凭借、依赖。
寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。
表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
赏析这首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
古人以蝉居高饮露象征品格高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
垂绥，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，语义双关，暗指冠缨高官要戒绝腐败、追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐树上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
此诗句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
这些诗句的弦外之音无非是说，做官做人应该立身高处、德行高洁，才能说话响亮、声名远播。
这种居高致远完全来自高尚人格的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
《蝉》原文及译文
《蝉》原文及译文《蝉》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《蝉》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蝉》原文：李商隐〔唐代〕本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
《蝉》赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。
”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
有关蝉的诗句 古诗
有关蝉的诗句古诗骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
释义：秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。
虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
晏殊《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》湖上西风急暮蝉。
夜来清露湿红莲。
少留归骑促歌筵。
为别莫辞金盏酒。
入朝须近玉炉烟。
不知重会是何年。
释义：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。
夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。
毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。
译文：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。
吴均《与朱元思书》蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
释义：蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。
在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
李商隐《霜月》初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
释义：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
袁枚《所见》意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
释义：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
王籍《入若耶溪》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
释义：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》倚杖柴门外，临风听暮蝉。
释义：我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
古人描写蝉的古诗诗句大全
古人描写蝉的古诗诗句大全蝉（学名：Cicadidae）是半翅目蝉科动物，分布于温带及热带地区，栖息于沙漠、草原和森林。
我在此整理了古人描写蝉的古诗诗句，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!古人描写蝉的古诗诗句11、[宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说?2、[宋]晏殊《蝶恋花·梨叶疏红蝉韵歇》梨叶初红蝉韵歇。
银汉风高，玉管声凄切。
枕簟乍凉铜漏彻。
谁教社燕轻离别。
草际虫吟秋露结。
宿酒醒来，不记归时节。
多少衷肠犹未说。
珠帘夜夜朦胧月。
3、[唐]虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
4、[唐]李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
5、[宋]史浩《临江仙·衮绣蝉联三重客》衮绣蝉联三重客，朝回晓日曈昽。
绿杨门巷拥花骢。
喜承天上语，来作主人公。
况值瑶林风露爽，冰轮碾上晴空。
桂香和影堕金钟。
莫辞通夕醉，明日是秋中。
古人描写蝉的古诗诗句21、《酬令狐相公新蝉见寄》[唐代] 刘禹锡相去三千里，闻蝉同此时。
清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。
洛桥碧云晚，西望佳人期。
2、《和崔驸马闻蝉》[唐代] 张籍凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。
3、《春蝉》[唐代] 元稹我自东归日，厌苦春鸠声。
作诗怜化工，不遣春蝉生。
及来商山道，山深气不平。
春秋两相似，虫豸百种鸣。
4、《早蝉》[唐代] 白居易六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
蝉的古诗诗句
蝉的古诗诗句大全每天都有不同的诗句,以下是蝉的古诗诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.蝉的诗句蝉——李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
5更疏欲断，1树碧无情。
(.)薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？齐天乐·蝉王沂孙1襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？铜仙铅泪似洗。
叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。
余音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚。
漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉仇远夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。
薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天涯风露。
朝朝暮暮。
奈1度凄吟，1番凄楚。
尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。
雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。
离情正苦。
甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。
满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉周密槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。
故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。
伤情念别。
是几度斜阳，几回残月。
转瞬西风，1襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。
枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋季节。
凄凄切切。
渐迤逦黄昏，砌蛩相接。
露洗馀悲，暮烟声更咽。
《秋蝉》袅袅迎来2月天，阡上农夫说丰年。
待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。
an=0&si=二2.描写蝉的古诗词有哪些1、门柳不连野，乍闻为早蝉。
游人无定处，入耳更应先。
——《早蝉》2、蝉发1声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。
——《闻新蝉赠刘2108》3、1声初应候，万木已西风。
偏感异乡客，先于离塞鸿。
——《闻蝉》4、秋来吟更苦，半咽半随风。
——唐·姚合《闻蝉寄贾岛》5、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
关于蝉的古诗
关于蝉的古诗关于蝉的古诗导语：蝉的一生要花许多时间，每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉，这就是蝉的魅力，厚积薄发只为一瞬间的精彩，以下是小编为大家精心整理的关于蝉的古诗，欢迎大家参考！一、虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。
论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。
此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。
这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。
诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
古诗文《蝉》赏析
古诗文《蝉》赏析蝉唐朝：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉译文及注释【译文蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
】【注释①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借】蝉赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
描写蝉的古诗词
描写蝉的古诗词1. 《蝉》 - 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
2. 《在狱咏蝉》 - 骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
3. 《蝉》 - 李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
4. 《新蝉》 - 卢照邻高情临爽月，急响送秋风。
独有危冠意，还将衰鬓同。
5. 《闻蝉》 - 唐彦谦新蝉终夜叫，嘹唳动寒林。
怯露声愈噪，闻风声更沉。
欹枕闻时久，南窗度晚阴。
幽人方独坐，忽尔动归心。
6. 《蝉》 - 贾岛风蝉旦夕鸣，伴叶送秋声。
故里客归尽，水边人独行。
栖迟蛮署内，多病趁新晴。
闲听三数遍，相忆在湓城。
7. 《始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗》 - 刘禹锡蝉韵极清切，始闻何处悲。
人含不平意，景值欲秋时。
此岁方晼晚，谁家无别离。
君言催我老，已是去年诗。
8. 《早蝉》 - 白居易六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
9. 《蝉》 - 陆游蜕形初去翳，嘶力正微茫。
风露渐凄紧，云霄自渺茫。
高吟惊远梦，清韵入幽窗。
欲寄相思意，空余泪两行。
10. 《蝉》 - 徐夤寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。
壳蜕已从今日化，声愁何似旧时雄。
秋来吟更苦，半折柳枝生。
畏落平沙上，应随上苑中。
蝉古诗的注释和译文
蝉古诗的注释和译文
作品原文：
蝉
垂緌饮清露⑴，流响出疏桐⑵。
居高声自远⑶，非是藉秋风⑷。
注释：
⑴垂緌（ruí）：低垂着触须。
緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。
蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。
《礼记·檀弓下》：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌。
”饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。
西汉刘向《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣，饮露。
”
⑵流响：传播响声，亦指传出的声响。
此处指蝉长鸣不止。
疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。
疏，扶疏。
⑶居高：指栖息在高处，语意双关。
⑷藉（jiè）：凭借，依靠。
秋风：暗指帝王的权势。
白话译文：
蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。
因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。
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居高声自远，非是藉秋风。
凭借
蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声 音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为 蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
《蝉》赏析
• 古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以 比兴 和 寄托 的手法，表达自己的情操。这首 托 物寓意 的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早 的一首，很为后世人称道。
有志难伸，冤难 诉者的悲叹
蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
。
怀才不遇、壮志未酬 者的形象
• 同一咏蝉，虞世南“居高声 自远，非是藉秋风”，是清 华人语；骆宾王“露重飞难 进，风多响易沉”，是患难 人语；李商隐“本以高难饱， 徒劳恨费声”，是牢骚人语。
• 同为咏蝉，同样工于比兴寄托，但由于 作者的地位、遭际、气质的不同，却呈 现出如此殊异的面貌，构成了如此富有 个性特征的艺术形象。以上三篇，堪称 唐代文坛咏蝉诗的三绝。
• 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是 高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清 拔，且与末句“秋风”相应。“流响”写蝉 声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字， 把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受 到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但 读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽 朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生 动描写，三四两句的发挥才字字有根。
学习重点
• 古诗描写的景物和表达的 情感. • 情景交融、托物言志。 • 背诵、默写。
蝉作者简介
• 虞世南，唐初书法家、文学 家。字伯施，越州余姚（今 浙江）人。能文辞，工书法， 继承了二王（王羲之、王献 之）的书法传统，外柔内刚， 与欧阳修、楮遂良、薛稷并 称唐初四大书法家。
蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
首句“垂緌饮清露”，古人认为蝉生性高洁，栖高饮 露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与 食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身 分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地 位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的， 但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形 象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句 的“清”无须藉“贵”作铺垫，笔意颇为巧妙
蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
身居高位，踌躇满志 者的形象。
西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？
唐人咏蝉三绝
骆咏 宾蝉 王
蝉：在古人笔下是高洁的。由于 它餐风饮露，栖于高枝，颇有生 生活清苦、与世无争的隐士风范。
• “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托 的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的 诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于 秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于 “居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个 真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的 凭藉自能声名远播，这两句看似写蝉，实则带有 自况的意味，表达出诗人对自身内在品格的充分 肯定和高度自信。 •