中国文字学读书笔记

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文字学概要读书笔记

文字学概要读书笔记最近读了裘锡圭先生的，真的是让我大开眼界，仿佛进入了一个神奇的文字世界。

这本书对文字学的很多方面都进行了深入的探讨和分析。

在阅读的过程中，我就像一个好奇的探险家，一点点揭开文字神秘的面纱。

书中讲到了文字的起源，这部分内容特别有意思。

我们都知道文字不是突然就出现的，而是经过了漫长的发展过程。

裘锡圭先生通过各种考古发现和历史资料，试图还原文字诞生的情景。

我就在想啊，最初的人类是怎么想到要用符号来记录事情的呢？也许是某个聪明的祖先，在狩猎回来后，想要记住自己打到了多少猎物，于是就在石头上或者树皮上划了几道杠杠。

一开始可能只是简单的划痕，但慢慢地变得越来越复杂，越来越有规律，最终形成了文字。

说到文字的发展，不得不提汉字的演变。

从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书，每一种字体都有它独特的魅力。

就拿甲骨文来说吧，那些刻在龟甲和兽骨上的文字，歪歪扭扭的，看起来就像是小孩子的涂鸦。

但是仔细研究，就能发现其中的规律和奥秘。

比如“日”字，就是一个圆圈中间加一个点，多形象啊，就好像是人们抬头看到的太阳。

而金文呢，则显得更加规整和华丽，可能是因为那时候的人们有了更好的工具和技术，能够把字刻得更漂亮。

还有关于形声字的部分，让我对汉字的构成有了更深的理解。

以前只知道形声字是由形旁和声旁组成的，但读了这本书才知道，形旁和声旁的组合也有很多讲究。

有的形旁表示的是大致的类别，有的则表示比较具体的意义；声旁有时候不仅表示读音，还可能有一定的意义。

比如说“江”“河”“湖”“海”这些字，都有三点水这个形旁，表示它们都和水有关，而声旁则表示了读音的差别。

在阅读的过程中，我还发现了一个有趣的现象，就是同一个字在不同的历史时期可能会有不同的写法和用法。

比如说“走”这个字，在古代可不是像我们现在这样表示走路的意思，而是跑的意思。

所以如果我们读古代的文章，看到“走”字可不能理解错了。

另外，书中还提到了文字的改革和规范。

这让我想到了我们现在使用的简化字。

文字学笔记

文字学笔记什么是古文字学所谓古文字，指的是古代通用而现代丧失了交际功能的文字。

这种文字在历史发展的一定阶段，曾作为某种活的语言的记录符号而被应用过。

后来，或因某种历史原因而消亡（如美洲玛雅文），或因文字的根本变革而废弃（如苏美尔楔形文、埃及圣书字），这类文字遂丧失了交际功能而仅仅成为学者们释读古文献的工具。

对世界各种古文字予以综合研究，从而揭示其共同规律的学问，是普通古文字学（或称比较文字学），这是广义的古文字学。

古文字学，就是释读先秦古文字及用古文字来记录的文献资料的学问。

这门学问既要研究古文字的起源、性质、结构、演变以及考释方法，又要在考释古文字的基础上，解读相关的各种出土文献，并揭示这些文献的历史文化的奥秘。

古文字学的研究范围古文字学研究的是殷商至战国时期的各类文字，如甲骨文、金文、竹帛文、货币文、石刻文等等。

古文字学的作用古文字本身的重要价值决定了古文字学对研究中国古代文化的重要意义，它对历史学、考古学、语言学等多种学科均产生了广泛的影响。

第一章古文字的起源文字起源的一般原理一、文字是社会发展到一定阶段的产物。

二、语言的产生和发展是渐变的，文字作为语言的书面形式，它的产生也同样经历了漫长的岁月，经历了从无到有、由少到多、由简单到复杂的渐变过程。

三、文字是人民群众共同努力的产物，是劳动的产物四、不同的人种、不同的民族，都有创造文字的能力。

五、文字起源于契刻、图画等诸种原始记事方法文字起源于原始记事方法口耳相传的有声语言不能完全满足日益发展的交际的需要，先民在文字产生之前，乃采用了各种帮助记忆、传递信息的辅助方法，这些方法统称为原始记事方法。

古人习俗多不可考，但根据典籍的零星记载并结合大量的人类学、民族学材料，我们仍可略知其梗概。

一、实物记事。

用实物表示信息的方法极其丰富多彩，有结绳、结珠、编贝、讯木、堆土等等。

二、契刻记事三、图画记事。

以上三种原始记事方法交错存在，起着记事的标记符号的作用。

中国文字学读后感2000字

中国文字学读后感2000字我本次读是《中国通史》。

这本书把中国录史，从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。

看完这本书，我颇有感受。

必须说的一点，是我收获了很多很多知识。

把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书，读完后能不收获知识吗它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。

它把中华上下五千年，写的淋漓尽致。

当然，读完这本书后，我不止是对中国历史有了更深一步的了解。

我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。

先来说平时应用最广泛的成语吧。

中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。

而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。

没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。

我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。

而这些故事去哪里找呢不用看别处，就在这本书里。

之后，再来谈谈对于背书的作用。

看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。

其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。

零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。

而历史事件发生的顺序，就像中间的那个棍。

单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。

看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。

有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。

不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。

中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。

文字学概要读书笔记

《文字学概要》读书笔记这部文字学著作总结了旧小学和二十世纪以来文字学研究的重要成果，其中也涵盖了裘先生三十年来古文字研究和汉字学研究的体会，确实是一部关于汉字的通论性的重要著作，同时也是一部非常适用的教材。

它全面讨论了有关汉字的性质、形成、发展、演变、结构、假借、分化、合并、形音义关系、整理和简化等问题。

内容充实，资料丰富，分析深入，论证严谨见解深刻，方法科学，对汉字学的研究和教学做出了很大的贡献。

一关于汉字的性质关于汉字的性质问题，历来存在诸多学说。

从最初简单地将汉字归为表意文字，到20世纪40年代“过渡文字”说，再到之后的“表词—音节文字”说、“音节—表意文字”说，对汉字性质的讨论从未停止过。

在本书中，裘先生第一次明确指出，所谓文字“符号”实质上有两类不同层次的概念：一是把文字看作记录语言的符号，就这点而言，任何文字都具有表音表意记词的功能；一是指文字本身所由构成的符号，亦即字符。

《概要》指出，文字体系的性质是由字符即构字符号来决定的。

字符可分为表意的念符、炎音的音符和既不表意也不表音的记号三大类。

有些表意符号随着汉字的演变而丧失其表意作用，音符也可能随语音的演变而丧失其表音作用，都转化为记号。

从字符所能表示的语言结构的层次看，汉字不应该简单地成为语素文字，而应该称为“语素一音节文字”。

语素一音节文字跟意符音符文字或意符音符记号文字，是从不同的角度给汉字起的两种名称。

意符和记号都是属于语素这个层次的字符，因而上面两种名称是不可以并存的，相较之下，语素一音节文字这个名字对早期和晚期的汉字都适用。

二关于汉字的形成和起源汉字作为完全或者基本独立创造的文字体系，其形成必然是一个长期的过程，因而像“汉字起源于何时”这样的问题都是极不严谨的。

探究汉字的起源，追溯的应该是一个时间段而不是一个时间点，应该寻求汉字如何从原始的图画文字演变为成熟的文字体系的。

裘先生强调“文字体系”，这是十分重要的，我们不能因为两种符号“偶然同形，就断定它们之间有传承关系”。

文字学笔记整理

第一讲汉字的产生序言：中国文字学是研究中国文字产生、性质、发展演变、形音义的关系的学科。

一、汉字产生的理性思考汉字产生遵循适用原则汉字产生：记事刻画符号→象形字→假借字→形声字汉字体系：记事刻画符号、图画→象形字、假借字、形声字汉字产生的两个要素：①一定数量的记事符号和象形字②假借方法的运用小结：成熟体系的文字系统是吸收了记事刻画符号、象形、指事等原始表意方式，合理因素的基础上，采用假借、形声等造字方法，逐渐发展而来。

二、汉字产生的时间推测甲骨文记录的是商代晚期的文字，不是汉字的起源，因而不是最早的文字如《尚书·多士》“惟殷先人，有典有册”汉字大约在夏商之际形成，即裘锡圭夏商文字一系说。

小结：种种迹象表明，夏代应是中国进入文明时代的开始，作为文明起源的标志之一，文字应该形成于夏代。

夏商周三代使用的文字属于同一系统，西周文字与商代晚期的文字一脉相承，商代前期的文字则传承和发展了夏代的文字。

第二讲汉字的性质序言：汉子性质问题是中国文字学基本理论研究的核心之一。

普通语言学理论告诉我们：任何一种语言都是声音和意义结合的符号系统。

即用某种符号把语言记录下来（文字符号系统记录语言系统，通过文字形体联系声音意义。

即文字形体表示语言，语言又分声音和意义）一、汉字性质研究回顾20世纪的几种争议：1、表意文字说瑞典索绪尔北师大王宁：汉字是表意文字，汉子因义构形黄伯荣、廖序东：汉子是表意体系的文字，汉字是运用大量表意符号记录汉语的词和语素。

2、意音文字说周有光：意音文字的产生是文字制度的第一次飞跃，拼音文字的产生是文字制度的第二次飞跃3、表音文字说4、意符音符记号文字说5、表词文字说和语素文字说（从文字记录语言单位的角度划分）语素：最小的音义结合体。

朱德熙：汉子是语素文字布龙菲尔（美）：汉子是表词文字二、裘锡圭的理论观点1、字符理论：一种文字的性质由该文字所使用的符号的性质决定。

文字是记录语言的符号，文字自身作为一种符号系统。

《文字学学习心得》

《文字学学习心得》中国的汉字和文言文是人类最伟大的发明，其价值甚至要远远超过四大发明。

因为中国文字是世界上独一无二的智慧符号。

它的智慧究竟体现在哪些方面。

一、表义文字。

字形标义，义著於形。

举最简单的象形文为例。

「水」的小篆就像河水流动不息的样子。

从「鸟」的小篆中，亦可清楚的看出鸟儿的眼睛、尾巴和爪子。

绘画式的字体让人一看就能明白它所代表的含义，既形象、生动又艺术、美观。

美国诗人庞德虽不懂汉字，但他说汉字的形状让人一看起来就情不自禁的想到诗。

所谓「画是有声诗，诗是无声画」。

对比其他文字，以西方拼音文字为例。

同样是水和鸟，用英文表达是water和bird，仅由几个大同小异的字母横列成一条直线，对比立体的汉字就顿显逊色了。

拼音文字是表音文字，以字形标音，形不载义，单从字形上我们无法读懂它的含义，只有通过语音中介才能表义。

音声言出即逝，而意义经久不衰。

故表意文字的优势要远大於表音文字。

二、声与义的关系。

音生於义，声义同源。

汉字的三要素包括字形、字音、字义，此三者本为一体，密不可分。

但是为了教学方便，侧重字形的叫文字学，侧重字音的为声韵学，侧重字义的是训诂学。

这是广义的文字学，包括形、音、义三方面。

狭义的文字学单纯指字形而言。

文字学的学习次第是：形→音→义;而造字的过程恰恰相反：义→音→形。

语言是用来表达意思的，文字是用来记录语言的。

故字之未造，语言先之。

因为语言是用来表达内心的想法，所以音生於义，声与义同源。

譬如，我们在吃酸、辣、咸味之食物时，口型正如说「酸、辣、咸」字音时之声势。

「语根」为语言的发音根源。

不同语根所代表的含义不同。

大的声音代表大的意思，小的声音代表小的意思，圆转的声音代表圆转的意思。

例如发喉音「ㄏ（h）」时，由於不受上颚、唇、齿的阻塞，能发出最大的声音，故喉音多有大义，如「鸿、浩、虎」等字都有大的意象。

而齿音「ㄐ（j），ㄑ（q），ㄒ（x）」，多有小的意思，如「尖、细、小」等字。

中国文字的表义方式是双管齐下的。

文字学概要读书笔记

文字学概要读书笔记【篇一：裘锡圭《文字学概要》读书笔记】13级汉语言文字学王昆 20130589《文字学概要》读书笔记摘要《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。

本书结合传世文献、出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字与字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入、论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉语言文字学的研究和教学作出了很大贡献。

关键字：文字汉字字形一作者简介裘锡圭先生主要从事文字学、古文字学和古典文献学（先秦秦汉部分）等方面的教学和研究工作，也从事先秦、秦汉史的研究。

曾参加望山楚简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚简、银雀山汉简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍等出土文字资料的整理考释工作。

著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿——上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等，学术论文汇编《裘锡圭学术文集》于2012年出版。

二读书笔记第一章文字形成的过程（一）文字定义狭义派认为文字是记录语言的符号；广义派认为人们用来传递信息、表示一定意义的图画和符号，都可以称为文字。

“文字”可以指一个个的字，也可以指文字系统。

（二）文字的产生文字产生前，人们曾用文字画来记事或传递信息。

阶级社会形成前夕，原始文字才有了产生的可能。

在原始文字阶段，文字和图画是长期混在一起使用的。

首先产生的是跟图画有明显界限的文字，如“大”；人、鹿这一类具体事物的象形符号随后产生，这二者称为表意字。

然后使用跟所表示的对象没有内在联系的硬性规定符号的记号字产生。

随后为了克服表意字和记号字局限性造成的困难，表音的假借字应运而生。

表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。

最后，为了克服假借引起的字迹混淆现象，又造了形声字。

第二章汉字的性质（一）意音文字文字的性质取决于它所使用的符号的性质。

中国文学类书籍读书笔记范文（精选3篇）

中国文学类书籍读书笔记中国文学类书籍读书笔记范文（精选3篇）看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的中国文学类书籍读书笔记范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中国文学类书籍读书笔记1围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。

这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。

小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。

郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。

……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。

”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。

读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。

本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。

那时候，店铺已是中国的一大特色，留学生太多。

物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。

方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。

他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。

这样的`人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。

这就是人生的特点。

一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。

我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。

我想生活中的方鸿渐还不止我一人。

《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。

”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。

我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。

《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。

《中国的文字》读后感

《中国的文字》读后感
《中国的文字》这本书是我最近读过的一本非常有意义的书籍。

通过阅读这本书，我对中国文字的起源、发展和演变有了更深入的了解，也更加意识到中国文字的独特之处。

在书中，作者通过讲述中国文字的历史背景、演变过程和特点，向读者展示了中国文字的独特之处。

中国文字的起源可以追溯到古代的象形文字，经过演变和发展，逐渐形成了今天我们所熟知的汉字。

汉字作为一种象形文字，具有独特的表现形式和内涵，每一个汉字都蕴含着丰富的文化和历史意义。

通过学习汉字，我们不仅可以了解中国古代的文化传统，还可以感受到中国人民对文字的敬畏和热爱。

在书中，作者还介绍了中国文字的特点和优势。

与其他文字系统相比，汉字具有独特的表现形式和表达方式，可以通过一个字表达出丰富的含义和情感。

汉字的结构和构造也非常复杂，需要通过长期的学习和实践才能掌握。

然而，正是这种复杂性和独特性，使得汉字成为了中国文化的象征和精髓，也成为了中国人民的骄傲和自豪。

通过阅读《中国的文字》，我深刻体会到了中国文字的独特魅力和深厚底蕴。

汉字作为一种象形文字，不仅具有独特的表达方式和内涵，还承载着中国人民的文化传统和历史记忆。

通过学习汉字，我们可以更好地了解中国的文化和历史，也可以更好地感受到中国人民对文字的珍视和传承。

总的来说，读完《中国的文字》这本书，我对中国文字有了更深入的了解和认识，也更加珍惜和尊重中国文字的独特魅力。

希望通过不断的学习和实践，我能够更好地掌握汉字，也能够更好地传承和弘扬中国的文化传统。

愿中国文字永远繁荣发展，传承千秋！。

文字学常识胡朴安读书笔记

文字学常识胡朴安读书笔记文字学常识胡朴安读书笔记在文字学领域中，胡朴安是一位备受推崇的学者，他的著作《文字学通论》被誉为文字学的经典之作。

在他的书中，他深入探讨了文字的本质、起源和发展，并对文字学的相关知识进行了详细的阐述。

在胡朴安的读书笔记中，他首先从文字的定义和分类开始。

他指出，文字是人类语言的符号化表达形式，通过图形、符号或字母等形式将语言转化为可视的形式。

胡朴安将文字分为几种不同的类别，包括表意文字、音节文字和音素文字。

他解释了每种文字类型的特点和使用方式，并对它们的起源和演变进行了详细的研究。

胡朴安还研究了文字的起源和发展过程。

他认为，文字的起源可以追溯到人类的远古时期，最早的文字是象形文字，通过模仿自然界中的事物来表达意义。

随着人类社会的发展，文字逐渐演变为表意文字和音节文字，并最终发展成为现代的各种文字体系。

胡朴安对不同文化中文字的起源和演变进行了对比研究，揭示了文字发展的普遍规律和特殊情况。

此外，胡朴安还深入研究了文字的结构和形式。

他探讨了文字的基本构成要素，如字母、音节和词素等，并讨论了它们在不同语言中的差异和相似之处。

他研究了文字的书写方式和排列规则，包括从左到右、从右到左、从上到下和从下到上等不同的书写方向。

胡朴安还研究了文字的字体设计和排版方式，探讨了文字的美学价值和视觉效果。

最后，胡朴安对文字学的应用和发展进行了展望。

他指出，文字学不仅仅是一门学科，更是一种应用工具。

通过深入研究文字的本质和特点，我们可以更好地理解和应用文字，提高文字的传达效果和美观性。

胡朴安呼吁人们加强对文字学的研究和应用，促进文字学的发展和进步。

总之，胡朴安的读书笔记深入探讨了文字学的常识和相关知识。

他的研究对于理解文字的本质和发展具有重要意义，同时也为文字学的应用和发展提供了有益的思考和指导。

文字学概要读书笔记范文

文字学概要读书笔记范文文字学概要读书笔记范文当仔细品读一部作品后，你有什么呢？需要回过头来写一写了。

那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的文字学概要读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《文字学概要》这本书写的浅显易懂，深入浅出，我觉得每个中文系的学生，乃至每个对汉字感兴趣的童鞋都可以读一读。

本书不是简单的学术介绍，而是融入了作者的治学心得的。

作者本人的研究心得，这点最为宝贵，是时下通行的各类教材最为缺乏的。

三书说是作者提出的，虽然现在讲文字学的老师一般还是采用传统的六书，但从科学的角度讲，作者提出的三书说更有说服力。

书中举了大量的例证，我曾把这些例子全部整理了出来，闲来无事看一看，很是有趣。

除了例证，还有理论。

例证是用来证明作者的文字学理论的。

对于流俗通行的许多观点，作者进行了深入仔细的辨析，客观实在，不掺杂个人偏见，在此基础上提出了作者自己的科学的、体系严密的观点。

凸出的是在术语的使用上。

作者辨析了流俗对于文字学术语的许多滥用之处，严格的纠正。

现在许多中文系出身的人缺乏严格的语文训练，常常闹笑话。

比如现在的中学语文老师，以及他们所教出来的非中文系学生，盲目的把“错别字”与“通假字”混为一谈。

这是缺乏基本的语文常识的表现，令人很痛心。

在简繁字的问题上，书中有一句话我印象深刻，原文不记得了，大概意思是：汉字发展的历史是简化与繁化并存的，简化是汉字发展过程中主流的趋势，但是，在汉字的'字形已经稳定的前提下，单纯为了减少笔画而破坏汉字的结构，这样的做法是很值得商榷的。

是啊，汉字字体由篆书到楷书，字型由繁杂到简单，这都是汉字简化的历史事实。

但是，自楷书形成之后，中国汉字的结构已经稳定存续了一千多年。

楷书（繁体字）虽然象形功能大大减弱，但在汉字的结构上，它是可以分析的。

而现在的简化字，不是根据文字学的原则来的，而是单纯为了省去笔画、书写简单而来的，这就导致许许多多的汉字变成了“记号字”，变成了完完全全需要死记硬背的记号，而再也不是形体结构上可分析的了。

文字学笔记

汉字起源的传说一、结绳记事说《周易·系辞下》：‚上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

‛《庄子·胠箧》：‚民结绳而用之。

‛《说文·叙》：‚神农氏结绳为治而统其事。

‛二、书契说三、图画说四、八卦说五、河图洛书说《周易·系辞下》：‚天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。

‛六、仓颉造字说它经历了甲骨、金文、篆文、隶书、楷书等主要书体，其演变以秦隶为转折点，可分为两个阶段：古文字阶段和隶楷阶段（今文字阶段）。

文字系统它经历了甲骨、金文、篆文、隶书、楷书等主要书体，古文字阶段起自殷商，迄于秦代，包括甲骨、金文、篆文；隶楷阶段起自汉代，一直延续至今，包括隶书、楷书以及与此并行的草书和行书。

古文字与今文字之间的过渡字体是秦汉之际流行的古隶（又称秦隶）。

甲骨文—金文—篆书（大篆、小篆）—隶书—楷书—草书—行书（一）甲骨文主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文是盘庚迁都于殷（今河南安阳市西北）以后二百七十多年间商朝统治者刻在龟甲兽骨上的文字。

1.甲骨文的特点：（1）以象形字为基础，带有较强的图画性。

有些象形字的写实性很强，形象逼真。

例如：（采）、（车）、（齿）、（虫）（2）多异体：形体结构没有完全定型。

同一个字可以有多种写法，异体字很多。

A.有的正反无别，如人字写作，也可写作B.有的字笔划可多可少，如帝字写作也可写作疾可以写作也可写作C.有的偏旁部首的位置可以移易D.有的可在原象形的基础上增加义符或声符，如遘字作，也作；（3）存在不少合文。

合文形式上像一个字，实际上是把两个或两个以上的字合写在一起，代表两个或两个以上的词或语素。

这些现象说明，甲骨文时代汉字的构形还处于比较活跃的阶段，异体字、繁简字特多（4）书写行款无定式。

甲骨文的行款虽以竖行为原则，但或从左到右，或从右到左，无固定式样。

（5）线条瘦硬，笔划多方折。

这一特点与书写的工具密切相关。

文字学常识胡朴安读书笔记

文字学常识胡朴安读书笔记文字学常识胡朴安是中国现代著名的文学理论家和批评家，他对于文字学有着深入的研究。

以下是我根据胡朴安的读书笔记整理的一些文字学常识。

1. 文字学的定义：文字学是研究文字的学科，主要包括文字的起源、发展、演变、结构、功能以及与社会文化的关系等方面的内容。

文字学旨在通过对文字的细致分析和研究，揭示其背后的意义和价值。

2. 文字的起源和发展：文字的起源可以追溯到古代人类使用象形文字的阶段，随着时间的推移，文字逐渐演化为表意文字和音意文字，最终发展成为如今的表音文字。

文字的发展往往与社会的进步和文化的演变息息相关，不同文明和文化背景下的文字形式也有所不同。

3. 文字的结构和形态：文字的结构是指文字的构成要素和形态特征。

不同的文字系统有不同的结构，包括字形、字义、字音等方面。

文字的结构决定了其表达能力和文化特征。

例如，汉字的结构复杂多样，可以同时表达意义和发音；而拉丁字母则以字母构成单词，更适合表达音素。

4. 文字的功能和应用：文字作为一种符号系统，具有表达和传播信息的功能。

文字不仅可以用于记录历史、文学、科学等各个领域的知识，还可以用于交流、传承文化、塑造形象等方面。

在现代社会，文字被广泛应用于书籍、报纸、杂志、广告、互联网等媒介中，成为人们重要的思想交流工具。

5. 文字与社会文化的关系：文字是社会文化的产物和反映。

不同的文字系统和语言背后蕴含着不同的文化传统、价值观和世界观。

文字的使用和演变与社会的发展和文化的变迁密切相关。

研究文字学不仅可以了解文字本身，还可以深入理解各个文化的内涵和特点。

总结起来，文字学是一门研究文字的学科，它旨在揭示文字的起源、发展、结构、功能以及与社会文化的关系。

通过对文字的深入研究，我们可以更好地理解文字的意义和价值，以及它在社会文化中的作用和影响。

文字学概要笔记详细

一．文字形成的过程(P1~P9)之迟辟智美创作1．文字的界说狭义文字：文字是纪录语言的符号.（本书采纳的立场）广义文字：具有信息传递功能的暗示一定意义的图画和符号2．汉语“文字”的所指文字个体~文字体系（有需要称为文字体系以区别于文字）文字个体——指一个个的字文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系.3.文字形成的过程前文字阶段文字画：具有文字性质或功能的图画——在文字发生之前，人们曾用画图画和作图解的法子来记事或传递信息，通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字.图画文字(依照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)文字发生需要一定的社会条件P1：通常要到阶级社会形成前夕，暗示数量的符号与数字的区别P2：四道线或四个点，可能在某一场所代表四天时间，在另一场所代表四个人，在某一场所代表四头鹿，它们所代表的对象不确定——记数符号亖鹿——数字自力缔造文字体系形成的描绘：只能勾勒一个粗线条的轮廓：如方（口）◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用最年夜特点是表意手法的残余──×表意字随语言环境改变字形×文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)象形字假借字P4形声字◆表意字a最先发生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法发生(数词、虚词、形容词、简单图画无法暗示的具体事物)b文字画阶段就有表意方法：象征等曲折表达的方法c.表意字和笼统表意图画的实质区别d记号字以及表意字和记号字的局限◆假借字a发生直接原因：克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音b假借的事理是谐音──谐音在文字发生之前就已经在语言中广泛存在了c表意和假借这两种造字方法的发生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标识表记标帜：表意字和假借字的呈现e假借造字法的优点和劣势优点：适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势：假借字担当的意义过多造成理解困难,影响表达明确性◆形声字a形声字发生的肯定性──克服假借引起的字义混淆b形声字发生的途径表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符组成形声字(后期)c形声字的意义：在文字发展中的重要性◆原始文字发展为完善文字体系二、汉字的性质（P10—P20）（一）分析汉字的性质，重点分析汉字所使用的符号的性质上.先弄清楚下面两个概念：1、作为语言符号的文字文字是语言的符号，语言有语音和语义两个方面，作为语言符号的文字，也肯定既有音也有义.就这一点而言，各种成熟的文字体系之间并没有区别，都是有音也有义.如：马ma pen代表“钢笔”的意思2、文字自己所使用的字符只有根据文字自己所使用的字符的性质才华将分歧民族的文字体系区分开来.英文——表音文字，线性汉字——表音兼表义,方块体汉字Pen[pen] 马如“花”，作为语言符号的文字，代表的是汉语言里的花草之【花】这个词的符号.从文字自己所使用的字符来看，它是由“艸”和“化”构成（二）文字字符的分类1、意符跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符.汉字的字符里有年夜量意符，如象形、指事、会意这几种字所使用的字符.他们所代表的词都只有意义上的联系.意符的分类：（1）作为象形符号使用，他们通过自己的形象来起表意作用.如：刃日（2）由已有的字充任的表意偏旁，它们就依靠自己的字义来表意.如：忐忑歪泪2、音符在语音上有联系的是音符.汉语里，假借字就是使用音符的.（借音符）假借字——本无其字，而根据被记录的词的读音，借用音同或音近的已有汉字暗示新词的一种方法.如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之“难”.“自”人们在假借某个字来暗示一个跟它同音或音近的词时，通常其实不要求它们原来在意义上有什么联系.都是纯洁作为音符来起作用.被假借的字跟借它来暗示的词不单音同或音近，而且在意义上也有某种联系现象.（无意）形声字音符意符形声字的声符分为两类：1、纯真借来表音，如“花、晴、格”2、跟形声字所代表的词在意义上也有联系.如：珥3、记号在语音和意义上都没有联系的是记号.拼音文字只使用音符，汉字则三类符号都使用.由于汉字字形的演变，独体表意字的字形年夜都丧失了原来的表意作用.如：“日”已经看不出太阳的样子了——从表意字酿成了记号由于记号字仍然代表着它们原来所代表的词，它们在用作合体字的偏旁，或假借来暗示其他词的时候，仍然能起到意符或音符的作用.如“清”假借字也可能酿成记号字.如“其”（箕）酿成了一个硬性规定的记号.又如“我”据此将汉字分为：1）意符音符文字（象形水平较高的早期阶段，年夜体是西周以前）2）意符音符记号文字（隶书的形成是个转折点）思考•分析下列汉字：表意符、音符、记号、还是意符兼音符？•明、一、二、三、东、令、长、莫、请、好、睛、日、阳（三）语素音节文字说汉字属于音节─语素文字.也就是说，在一般情况下，一个汉字记录一个音节，而一个音节往往又代表一个语素.例如，“人”这个字记录了rén这个音节，而这个音节代表“人”(一种高级植物)这个语素.比力而言，英语的情况则迥然分歧，英文字母代表的是音位.例如thing(工具)这个词，th、i、ng分别代表[θ]、[ｉ]和[η]这三个音位，thing是三个音位拼合的词.说汉字属于“音节-语素”文字，也是从它的构形单元与语言单元的对应来说的.汉字构成以后，每个汉字其实纷歧建都记录一个语素，例如，在“布加勒斯特”这个译音词中，五个汉字才记录一个语素.我们教材是按文字单元与语言单元的联系情况来划分类另外.音节文字通过为音节制定符号来记录语言，音位文字（音素文字）通过为音位（音素）制定符号来记录语言.汉字记录的不是音节或者音位，而是词或语素.在古代汉语中，单音节词占优势，年夜大都情况下，一个汉字记录的是一个词，也是一个语素.在现代汉语中，双音节词占优势，年夜大都情况下，一个汉字记录的是一个语素，不见得是一个词.所以现代汉字可以成为语素文字或语素—音节文字.三、汉字的形成和发展（一）关于汉字形成问题的讨论1. 汉字形成过程的起讫时间现有的相关资料：古汉字资料：最早的是商代后期的甲骨文+金文与原始汉字发生有关的资料：刻画符号a形体简单的几何符号(以仰韶文化遗址陶器刻画为代表)b象具体事物之形的符号(以年夜汶口遗址陶器刻画为代表)◆对仰韶文化遗址陶器刻画性质的探讨两种分歧看法：认为是文字认为只能看作符号而不能看作文字作者观点：不是一种完整的文字体系,也不是原始文字论证角度1=民族学立场论证角度2=与古汉字中象具体之形的符号的比力结论=上述几何符号不是文字,少量符号为汉字吸收,年夜多与汉字形成无关◆对年夜汶口遗址陶器刻画性质的探讨两种分歧看法：认为是文字认为不能看作文字,而“属于图画记事性质”作者观点：很有可能是原始文字论证角度=生产水平与对语言的要求结论=汉字形成过程开始的时间不会晚于公元前第三千年中期2. 汉字脱离原始文字阶段形成完整文字体系的时间◆不会早于夏代◆应是在夏商之际(前十七世纪)论证：‧不成信的文字资料：※商代前期的零散资料※其它几何型符号‧可信的文字资料：商代后期的汉字特点1=距离完整汉字体系的形成已有相那时间特点2=仍有原始迹象(完整汉字体系与原始文字的并存)（二）汉字发展过程中的主要变动主要体现在形体上和结构上.形体上的变动——主要是由繁到简字体方面：1、分为两个阶段：古汉字阶段——商代至秦代（公元前三世纪晚期）隶、楷阶段——汉代至现代2、字体方面发生的变动有哪些A、象形酿成不象形，象形水平不竭降低（“线条化”“笔画化”）B、字形简化C、字形繁化：a、纯洁外形上的繁化目的：明确字形以防止混淆，如“上、下”“玉、王”b、文字结构上的变动所造成的繁化（方法：增加偏旁）结论：汉字形体的变动主要是简化.繁化的现象虽然也存在，可是其影响跟简化不能相提并论.汉字字数问题汉字的总数不竭增加《说文解字》我国第一部比力完整的字典：共收9353字2、结构上的变动（1）形声字的比重逐渐上升.（2）所使用的意符从以形符为主酿成以义符为主.意符内部可以分为下面两种情况：A、“形符”——形符是作为象形符号使用的，他们通过自己的形象来起表意作用.如：古汉字“人”“日”等，几何形符号如果不是用作记号，而有以形表意的作用，如：一、二、口（方）、○（圆）等字所使用的符号，也是用他们的形象来表意的.古汉字里的独体字，基本上都是用单个象形符号造成的表意字. B、“义符”——有的意符不是依靠自己的形象来起作用的，这种意符通常都是由已有的字充任的表意偏旁，它们就依靠自己的字义来表意.如：合体表意字“歪”由“不”和“正”二子构成，它的意思就是“不正”.“不”和“正”在这里就是依靠它们的字义起作用的意符.形声字的形旁一般由依靠自己字义来指示形声字字义的字充任.在有需要区分这两种意符的时候，可以把前一种称为形符，后一种称为义符.区别：形符是依靠自己的形象来起表意作用义符一般由现成的文字充任但其界限也其实不是总是很明确，如“林”在汉字变得不象形之后，形符基本上就不使用了.在象形水平较高的早期古文字里，表意字绝年夜部份是用形符造的，形符是意符的主流.汉字由象形到不象形的变动，破坏了绝年夜部份形符的表意作用，但对依靠自己的字义来起作用的义符，则无多年夜影响，所以，随着汉字象形水平的降低，用形符造表意字的方法逐渐让位给用义符造表意字的方法了.（3）记号字、半记号字逐渐增多.四、形体演变（上）：古文字阶段的汉字古汉字阶段——商代至秦代（公元前三世纪晚期）（一）商代文字1、数量最多的是甲骨文，即占卜用的龟甲和兽骨上的文字；2、其次是金文，即青铜器上的文字.商代金文几乎都是铸在铜器上的.（二）商代文字形体上的特点1、甲骨文和金文在字体上有分歧的特点金文显得更为庄重，更象形.甲骨文因为是刻写，所以改变毛笔字的笔法.主要的方法是：改圆形为方形，改填实为勾廓，改粗笔为细笔.甲骨文还比力剧烈地简化了很多字形.金文见不到这种简化.学者们认为，金文应该是那时的正体，而甲骨文则是那时的一种特殊的俗体字.甲骨文和金文各自的字形，又由于时代的早晚或用途的分歧而发生分歧.早期甲骨文一般要比晚期更象形历来统治者都轻视俗体字.2、商代文字的排列方式汉字自上而下的直行排列法自右而左的排列方式.（二）西周年龄文字研究西周年龄时代文字的主要资料是金文.1、西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化.1）线条化：指粗笔变细，方形、圆形的团块为线条所取代等现象，如天、古、王、火的例子.这种方法也是甲骨文改造早期金文正体字的方法，这种方法在西周中期以后又被金文正体字所使用.2）平直化：指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条被连成一笔等现象，如隹、马、贝、自的例子.2、美术化倾向明显例如有些西方和南方国家的部份金文，字形特别狭长，笔画往往故作宛曲之态，如“丂、永、乍、月”.（笔画故作宛曲之态，跟笔画因象形而显得曲折是两回事.这种作风反而会降低文字的象形水平.）主要在年龄晚期到战国早期这段时间里，还流行过一些特殊的美术字体，其中最重要的是加鸟形等文饰的鸟篆，也称鸟书.另外还有加虫形或其他文饰的字体，鸟形或虫形等文饰的美术字体，也有人合称为鸟虫书，主要流行于楚、宋、蔡、吴、越等国.西周年龄时代一般金文的字体，年夜概可以代表那时的正体.部份写得比力轻率的金文，则反映了俗体的一些情况.3、籀文的时代问题籀文——指《史籀篇》里的文字.《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字书，籀文就是周宣王时代的文字.后人称为年夜篆.（三）六国文字年龄、战国之交，中国社会发生了剧烈变动，这对汉字形体的演变发生了巨年夜影响.年龄以前，文字被贵族阶层垄断，年龄战国之交，新兴田主阶级逐渐呈现，文字也开始扩散到民间.进入战国时代以後，随著经济、政治、文化等方面的巨年夜变动和飞速发展，文字的应用越来越广，使用文字的人也越来越多，因此文字形体发生了前所未有的剧烈变动.这主要暗示在俗体字的迅速发展上.可是文字的变动速度是不均衡的.我们分西方六国和西方秦国两个部份加以介绍.1、六国文字形体特点战国时代西方各国通行的文字，跟西周晚期和年龄时代的传统的正体相比，几乎已经面目全非.1）六国文字形体上最显著的特点是俗体的流行.俗体中最罕见的是简体，例如：简体流行是文字的使用越来越频繁的反映.六国文字的笔道通常比年龄以前的文字平直，这也是一种简化.另一方面，在六国文字里也呈现了一些加点画或偏旁的繁化现象，例如：平防萦（縈）后（後）固然，比起简化来，这种现象是主要的.由于存在年夜量的往往相当剧烈的简化现象，以及数量不算太少的繁化现象，六国文字的面貌就跟西周晚期和年龄时代的文字很不相同了.2）另一个特点，就是各国文字异形.在年龄时代的文字里，处所性的异体就已经呈现了.到战国时代，文字剧烈变动，而各国变动的情况又往往纷歧样（上面举的简化和繁化的例子，就年夜部只见於一个或一部份国家），因此处所性异体就更年夜了.不单六国文字跟秦系文字分歧很年夜，六国文字彼其间也有显著分歧（但三晋字彼此较接近）.2、正体和俗体的关系国文字里正体和俗体的关系比力复杂.有的俗体字几乎已经完全把原来的正体字排挤失落了，如上面举过的齐国文字里从厂的安.这种俗体也可以认为已经转酿成了正体.有的俗体字则仍与正体字并存.青铜礼器（如陈侯午敦）上的文字往往保管着庄重的风格，而其他器物资料上的文字，就比力轻率，从而形成正俗并存的局面.各国的正体都跟西周年龄文字比力接近，因此它们之间的共同性也比力多.不外在我们看到的六国文字资料里，几乎找不到一种没有受到俗体的明显影响的资料.（四）秦系文字秦系文字指年龄战国时代的秦国文字以及小篆.秦系文字的正体秦系文字有正体、俗体之分.秦系文字的俗体就是隶书的形成过程.（五）隶书的形成1、隶书的发生时代《汉书·艺文志》和《说文·叙》都说隶书开始呈现于秦代，是为了应付那时繁忙的官狱事务而造的一种简便字体.另外，从汉代以来，还广泛流传著程邈造隶书之说.从目前考古发现看，这些说法都是不符合事实的.战国晚期是隶书形成的时期.虽然秦国文字比力守旧，可是秦国人在日常使用文字时，为了书写的方便也在不竭破坏、改造正体的字形.由此发生的秦国文字的俗体，就是隶书形成的基础.2、秦文俗体与隶书关系五、形体的演变（下）：隶楷阶段的汉字隶楷阶段：汉代——延续到现代两汉时代通行的主要字体是隶书，辅助字体是草书.新隶体——东汉中期，从日常使用的隶书里演变出了一种比力简单的俗体到东汉晚期，在新隶体和草书的基础上形成行书.年夜约在汉魏之际，又在行书的基础上形成了楷书.经过魏晋时代长达二百年左右的时间，楷书才最终发展成为占统治位置的主要字体.（一）研究隶楷阶段文字形体的资料1、石刻和墓志文字2、简牍文字3、帛纸文字4、其他（二）汉代隶书的发展从字形的构造和书体两方面来说明汉代隶书的发展.1、字形构造的变动A、变得跟后来的楷书越来越相近了B、隶书的字形年夜都是按由繁到简的方向演变的.隶定——后人把用楷书的笔法来写古文字的字形称为“隶定”.隶书的发展隶书在战国中晚期已经呈现，汉代进一步发展成熟.后人把秦统一前的称为秦隶，汉以后的称为汉隶.1、字形构造的变动指字形结构和笔画几多方面的变动.秦代和西汉早期的隶书是尚未成熟的早期隶书.西汉武帝时代可以看作隶书由不成熟发展到成熟的时期.西汉早期简帛上的隶书里，明显接近篆文的字形仍然很多；而在居延、敦煌等地发现的武帝晚期以后汉简上的隶书里，这种字形就年夜年夜减少了.2、书体上的变动P78指书写风格笔形笔势方面的变动.东汉晚期书法工整的碑刻上的隶字，形体一般都是扁方的，用笔也有一套陈规.向右下方的斜笔几乎都有捺脚，捺脚往往略向上挑.有些较长的横画，收笔也略向上挑，形成上仰的捺脚式尾巴.先竖后横的弯笔，收笔时大都上挑，而且幅度往往比力年夜.向左下方的斜笔（撇），收笔时大都也略向上挑.收笔时上挑的横画，起笔时还往往有下垂的顿势，整道笔画略呈微波起伏之势，较长的捺有时也有这种笔势 .书家用来形容隶书书法特点的“挑法、波势、波磔”等，即指这些笔法而言.这种特点的形成，是有一个过程的.一般把具备这些特点的隶书称为汉隶，汉隶形成之前的隶书称为秦隶.秦隶也称古隶.要注意的是古隶这个词有歧义.它也可以用作跟楷书的别名——“今隶”相对的名称.这种用法的“古隶”跟一般所说的隶书同义.（三）汉隶的别名汉隶也称八分.这个名称年夜概在汉魏之际就已经呈现.那时一般人日常所用的隶书（也称作新隶体），其面貌跟标准的隶书已经有了显著的区别，所以有需要为标准的隶书另起一个名字.直到唐代，一般人还是把那时通行的字体（即楷书）称为隶书，把汉隶称为八分.关于八分得名的缘由，古人的说法纷歧：有人认为是由于这种书体以“字方八分”为年夜小的标准；有人认为是由于这种书体字形较扁，笔画向两旁伸展，势“若‘八’字分散”；还有人假托蔡文姬之名，说这种书体“割程隶八分取二分，割李篆二分取八分”，所以称为八分.以上各说，究竟哪一说符合或最接近八分命名者的原意，现在已经难以确定了.还有分书、分隶的称法，是由八分派生出来的.另外，隶书也称佐书.《说文·叙》说王莽时有六书（指六种字体，），“四曰佐书，即秦隶书”. 当与“令隶人佐书”之说类有关. （四）隶书对篆文字形的改造在汉字形体演变的过程里，由篆文酿成隶书，是最重要的一次变动.这次变动使汉字的面貌发生了极年夜的变动，对汉字的结构也发生了很年夜影响.1、解散篆体，改曲为直从商代文字到小篆，汉字的象形水平在不竭降低，可是象形的原则始终没有真正抛弃.隶书不再顾及象形原则，把古文字“随体诘詘”的线条分解或改酿成平直的笔画，以便书写.例如：隶书改篆文的为日，把象日轮的外框分解为│、—、│、—、—五笔或│、┐、—、—四笔；改篆文的为女( )，把象跪著的身体的弯曲线条改为直笔，这是隶书改造篆文的最重要的方法2、省并隶书往往把篆文的几笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包括的部份合并起来，改成较简单的笔画结构.省并通常同时起改曲为直的作用.有时直捷了本地省去篆文字形的一部份.•雷香3、省略隶书有时直捷了本地省去篆文字形的一部份.如：雷4、偏旁变形（偏旁分化）在篆文里，一个字用作偏旁时的写法，通常跟自力成字时没有明显的区别.在隶书里，自力成字和用作偏旁的写法明显分歧的情况很普遍.如：人字用作左旁时作亻，犬字用作左旁时作犭，邑字用作右边的形旁时作阝，阜字用作左旁时也作阝，水变作氵，艸变作艹等.偏旁的写法往往随所处的位置而异，如水旁的位置在上或在下时，就仍作水而不作氵，如沓、浆.其他例子如心、火.5、偏旁混同隶书为求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比力罕见的偏旁.如：敦、淳、醇、鹑等字的偏旁和郭的偏旁，都被改成享.省并、偏旁分化，也会造成偏旁混同的现象.偏旁变形造成的偏旁混同的例子：在左的肉旁、一部份在下的肉旁、朕、服等字的舟旁和青字的丹旁，都跟月旁混了起来.隶书的形成，使汉字所使用的“随体诘詘”需要描画的字符，酿成由一些平直的笔画组成的比力简单的字符，年夜年夜提高了书写的速度.这是有进步意义的一次变动.草书包括章草和今草，章草已经介绍过，是隶书的快写，今草则是楷书的草写.今草是从章草发展来的，一方面秉承了章草的牵丝引带写法，而且又字字自力发展到字字相连；另一方面又尽去章草的波折，变章草的横式为纵势，使草书由隶书的体势转变到楷书的范畴.弥补一、什么叫隶变？请简述隶变对汉字形体结构的影响 .隶变在汉字发展史上的位置？答：汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变.隶变使汉字从复杂酿成相对简易，从书写方便酿成比力方便，年夜年夜提高了书写速度和效率.这是其利.隶变对汉字形体结构的影响，年夜致暗示在如下几个方面：（1）偏旁部首的变动：在隶变的时候，为了取得方块汉字外形的结构平衡，经常作出某些变动，如“水”这个部首，独自写成“水”，在某些字中则写成“氵”，如：江河湖海汪洋，而在有的处所则写在汉字的下方，如：泰浆荥汞泉銾淼.（2）形体的合并与分化：隶变中，对汉字的构形作了全面的调整，最主要的是有的在篆书中原天职歧的形体，在隶书中写得完全相同，有的本为相同的形体，而到了隶书中又采用了分歧的写法.如：“服、脍、朔”三个字今天看起来都有一个“月”，但实际上“服”字从舟，“脍”字从从肉，“朔”字才从月.（3）形体的简省或讹变：为了外形的平衡或便于书写，隶变中往往采纳省略的法子，一些字的形体省略了一部份，一些字则发生了讹变.如：“雷”字和“累”字都是畾声，隶变中声符都省略成了田.又如：更，从攴丙声，整体讹变.。

《文字学概要》读书笔记

它全面讨论了有关汉字的性质、形成、发展、演变、结构、假借、分化、合并、形音义关系、整理和简化等问题。

内容充实，资料丰富，分析深入，论证严谨见解深刻，方法科学，对汉字学的研究和教学做出了很大的贡献。

一关于汉字的性质关于汉字的性质问题，历来存在诸多学说。

在本书中，裘先生第一次明确指出，所谓文字“符号”实质上有两类不同层次的概念:一是把文字看作记录语言的符号，就这点而言，任何文字都具有表音表意记词的功能;一是指文字本身所由构成的符号，亦即字符。

《概要》指出，文字体系的性质是由字符即构字符号来决定的。

字符可分为表意的念符、炎音的音符和既不表意也不表音的记号三大类。

有些表意符号随着汉字的演变而丧失其表意作用，音符也可能随语音的演变而丧失其表音作用，都转化为记号。

从字符所能表示的语言结构的层次看，汉字不应该简单地成为语素文字，而应该称为“语素一音节文字”。

语素一音节文字跟意符音符文字或意符音符记号文字，是从不同的角度给汉字起的两种名称。

意符和记号都是属于语素这个层次的字符，因而上面两种名称是不可以并存的，相较之下，语素一音节文字这个名字对早期和晚期的汉字都适用。

探究汉字的起源，追溯的应该是一个时间段而不是一个时间点，应该寻求汉字如何从原始的图画文字演变为成熟的文字体系的。

裘先生强调“文字体系”，这是十分重要的，我们不能因为两种符号“偶然同形，就断定它们之间有传承关系”。

中国汉字知多少读书笔记200字

中国汉字知多少读书笔记200字中国汉字知多少读书笔记1今天我读完了《中国汉字知多少》这本书,它主要讲的是汉字怎是么发明创造出来的以及有关汉字的一些小故事。

汉字是古代人根据现实事物演变而来的。

现在我来说一下《中国汉字知多少》中的一些小故事吧。

例如：“一壶酒”与“一活鹅”的故事。

因为“壶”和“湖”同音，所以地主要穷人还给他一“湖”酒。

后来，王羲之用一“活”鹅和一“河”鹅反击了他。

这个故事讲了汉字当中的同音字，很多汉字还是多音字。

汉字真是神奇啊！通过阅读这本书，我知道了有关汉字的很多知识。

以后，我会更加热爱汉字，要认真学习汉字，写好汉字。

中国汉字知多少读书笔记2汉字的演变至今经历了六千多年，随着人类的发展，汉字也由繁到简，历经了漫长的演变过程，它们最早诞生于甲骨文，然后是金文到篆书，再到隶书，再到楷书，草书，再到行书，最后定格到简化字，每个字都有自己的故事，一字一世界，一形一王国，今天，我们就来看看这些有趣的故事吧！“羊”，从造字上看是一个象形字，孔子叹曰:“牛羊之字，以形举也。

”羊的性格温驯和善，食草而不与人争食，古人视为吉祥的象征，“羊”在古代人的祭祀中常常用到，寓含了人们祈求吉祥和美的心意！中国汉字知多少还有很多很多，每个故事都讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识！中国汉字知多少读书笔记3汉字的奥秘非常大、多，我从这本书上获得了巨大的知识，我现在才知道汉字的发展过程，还知道了汉字的多种意义。

我读图解《中国汉字知多少》，从而发现一个让我惊叹不已的事情，华竟然是一种指植物的东西，华在本意上讲是树繁花盛开的样子。

上部分代表茂盛之状，下面像树杆的枝条。

华这个字还让我进一步了解华而不实的意思，它是指只开花不结果，比喻人看着很高大上，内心却没有想象的'那样好。

古时候，树上开花的叫“华”，地上开花的叫“荣”，一直到晋代，才有的“花”，但是现在华的意思大多都用到了“才华”的词上，但古时的华就是表示植物的。

说文解字读书笔记

说文解字读书笔记【篇一：中国文字学读书笔记】中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。

汉字作为中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。

在汉字漫长的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。

所以，对汉字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具有重大的意义和价值。

在诸多介绍中国文字的著作中《中国文字学》有着举足轻重的作用。

《中国文字学》是一部用新的观点系统地研究汉字字形的理论性专著，是作者继《古文字学导论》之后又一部研究中国文字学的著作，全书共分上下两篇，论述的主要内容分为三个方面：（1）确定古文字学的范围并叙述其历史；（2）由最近研究古文字的所得推论汉字的构成和形体的演变，纠正旧时文字学上的错误，并建立新的理论；（3）阐明研究古文字的方法和规律。

全书共三十节，分为五个部分：（1）文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程；（2）“文字的产生”部分，首先推测中国原始语言的概貌，然后剖析了关于中国文字产生的种种传说，追溯了汉字的起源；（3）“文字的构成”部分，这一部分是全书的重点所在，在这一部分中唐兰先生着重提出了“三书说”；（4）“文字的演化”部分，在这一部分中唐兰先生论述了汉字演化的原因与过程；（5）“文字的变革”部分，这一部分对汉字从古文字、大篆、小篆、到隶书、草书、行书、正书、甚至简俗字、新文字等的发展变化，做了详细而系统的论述。

纵观以上几个方面，我们可以了解到唐兰先生的《中国文字学》为中国文字学的发展做出了重大的贡献，主要可以概括为以下几个方面：（1）确立了中国文字学的名义，明确了中国文字学的研究对象；（2）批判了“中国语言低级、文字原始”的错误观点，确立了中国语言、文字在世界语言、文字使上的地位；（3）解决了中国文字的起源问题；（4）进一步批评传统的“六书说”，论述所创立的“三书说”；（5）系统论述了汉字演化、变革的历史。

我们可以看到唐兰先生对中国文字学的论述是相当完备的，在书中他对中国历史上各时期的文字学研究状况都作了介绍，可以说做到了详略得当、仔细完备。

中国汉字读后感

中国汉字读后感中国汉字读后感当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。

可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的中国汉字读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国汉字读后感1读这本书，就像在读山水画，那跳动在每一页上的汉字，仿佛还带着淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。

汉字原来并不方方正正，恰恰是多姿多彩；汉字原来也并不规矩呆板，恰恰是情趣盎然。

现在的`汉字叫教学太多地关注于如何记住它，我们都忘记了汉字原本的模样。

其实，每一个汉字，都有自己的故事。

造字六法，就是她故事的讲述方式；篆隶行草楷，就是她魅力的表达形式。

她是百变美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形体，渴望与她心神交流。

因此，我们在教学时应多关注汉字的本身，让汉字教学更加的多姿多彩，富于情趣。

中国汉字读后感2我对文化类的节目都很感兴趣，老师说南昌二套这个月又推出了新的节目，它就是《中国汉字听写大会》。

老师让我写一篇观后感，我连声叫好，因为汉字是我们的母语，我怎么能拒绝母语呢？不看不知道，一看吓一跳，原来这个节目这么好看。

它让我认识许多我没接触过的词语，还让我明白这个词语的意思。

瞧！我又在急匆匆地吃饭了，因为今天是《中国汉字听写大会》的总决赛。

我吃完饭，马上冲到客厅，打开电视机，调到南昌2台，还好，才刚刚开始。

这次一共有4组参赛的学校，每组都有好几个大哥哥大姐姐，他们虽然在剑拔弩张的赛场上，可是依然很冷静。

这时，我的心已经提到嗓子眼那里了。

随着念题者的念题声，紧张的比赛开始了。

在比赛的时候，除了念题者字正腔圆的播报，其它的人都很安静，似乎是怕只要一吵闹，参赛的人就会分心，影响发挥。

全场安静地连掉根针也听得见。

经过几轮的比赛，终于快分了个高低了。

场上只剩两组参赛学校，一组只1个选手，另1组剩下两名选手。

他们两组都非常紧张，因为如果输了就白费了这几个月的准备，所以每个人都非常认真，想奋力一搏，取得本场的冠军。