毕业论文-论李煜与纳兰性德词风之异同-定稿
论纳兰性德的词
山西师范大学本科毕业论文论纳兰性德的词姓名院系专业班级学号指导教师答辩日期成绩论纳兰性德的词内容摘要纳兰性德，是清初极具盛名的一位青年才俊，纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，尤其悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。
词惯用白描、直抒性灵，词风上承李煜，清新自然，不事雕琢，而且语言优美、形式和谐，不受格律的拘束，将词的文学成就提升到了更高的水平。
他哀婉忧郁的词风和他的身份背景极不相称，究其原因可以从三个方面来分析：与父亲的矛盾、个人理想与政治现实的矛盾和爱情的悲剧。
纳兰词之所以具有不朽的魅力，主要在于他的性格魅力，自由的天性给他的词形式方面的突破很大的影响。
【关键词】纳兰性德词风性格爱情：Title：The study of Nanlanxingde’s poetriesAbstractNanlanxingde is a very prestigious young talent of the early Qing dynasty who famous for his poetries which now existing 349 songs and the style of them are gracefulness and subtleties .Especially those mourning poetries which including the sincere and the heart-broken feelings are really hard for us to read them without sadness. According to the comments of Wang Guowei, Nalan is the one who had got the great artistic achievement after the dynasty of the song of north. Nalan is Always use the techniques of Baimiao and express the feelings directly, and the style of his poetry is considered to be similar to the Li Yu. His poetry paid more attention to the beauty of words, the harmony of form and without the restriction of tradition rhyme requirements are fresh, delicate and poignant which made the artistic achievement reached to a new level .There are three reasons to explain the contradiction which reflected in his poetry between the melancholy style of his poetry and the background of his life: the argument with his father, the contradiction between the personal ideal and political reality and the tragedy of his love story. The immortal value of his poetry mainly lies in the nature of his character which also injected the new blood into the form of his poetry. What’s role his poetry play in the times is a very significant breakthrough.【Key Words】Nalanxingde the style of poetry character love story.目录一、身平事迹 (1)二、纳兰词的特点 (2)（一）天然去雕饰 (2)（二）哀感顽艳 (3)三、纳兰词风的形成 (3)（一）和父亲的矛盾 (4)（二）个人理想和政治现实的矛盾 (4)（三）爱情的悲剧 (5)四、总结：纳兰的性格与文学风格的联系 (6)（一）性格影响文学风格 (6)（二）文学风格映射性格 (6)参考文献 (6)致谢 (7)论纳兰性德的词纳兰性德，是清初极具盛名的一位青年才俊，为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，性德少聪颖，十三通六艺，十九举进士，后为康熙年间伴驾三等带刀侍卫，再迁至一等，武官正三品。
浅析李煜和纳兰性德词作之相似性
回忆 ． 表 达 自 己 内心 的 情 感 。 他 摆 脱 了 《 花间集》 的 浮 靡． 他的词语 言明快 ， 形 象生动 ， 用情真挚 ， 亡 国 后 作 更是题材广阔 ． 含意深沉 ． 他 推 进 了词 的创 作 ， 发展 了 词 的 表 现领 域 纳兰性德（ １ ６ ５ ５ — １ ６ ８ ５ ） ， 清 代 大 学 士 明珠 长子 清 初第一词人 。 纳 兰 以别 样 的艺 术 功 力 弥 补 了题 材 狭 窄 的 不 足 他 的 词 全 以 一个 “ 真” 字胜 出， 情真景真 。 “ 纯 任性灵 ． 纤尘不染” 。［ ４ １ 写情真挚 。 写景逼真 ， 高超的 白 描手段 ． 看去不 加粉饰 ． 却如天 生丽 质 ． 无 不 鲜 明 真 切 王 国维 曾说 ： “ 纳 兰性 德 以 自然 之 眼 观 物 ， 以 自然 之舌言情 ． 此 由初 人 遗 愿 ， 未染汉人风气 ， 故 能 真 切 如 此 ” 【 １ ］ 所谓“ 未染汉人风气” ． 就 是 指 他 能 自由 地 表 达 真 实情 感 ． 意 境 天 成 李 煜现 存 词 三 十 多 首 ． 纳 兰 现存 三 百 多 首词 且 绝 大 多 数 都是 小令 。 对 比这 两 人 词 ， 发 现 一 个现 象 ， 由于 两 人 各 自人 生 的 变 化 ．前 后 时期 词 作 自身 存 在 差 别 ， 比较 则 变 得 漫无 目的 但 是 ． 就 在 发 生 变 化 了 的 词 作 中． 还是有着相对不 变的永恒 的因素 ． 正 是 这 种 永 恒 东 西 又 是这 两人 词 作 前 后 共 有 的 、 相 似 的 。 本 文 试 从 以 下 几 方 面 着手 分析 两人 词 作 的相 似 性 。
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浅析李煜和纳 兰性德词作之 相似 性
试比较李煜与纳兰性德的人生悲剧与人格境界
试比较李煜与纳兰性德的人生悲剧及人格境界08级汉语言文学班尹可猛内容提要：李煜与纳兰性德作为词史上的两大重要词人，他们都属于词中性灵派。
李煜的词抒写亲身经历和现实感慨，亡国之音任情而行；而纳兰的词同样充满无限的感伤情怀，被誉为“古之伤心人”。
不同的生活朝代，相近的生活际遇使他们产生了思想感情上的共鸣，而不同的感伤内容又反映了其各自不同的人格境界。
本文将围绕两人的生平及词作来展开论述。
关键词：李煜纳兰性德人生悲剧人格境界纳兰性德是清代重要词人。
在词史上向来与朱彝尊、陈维崧并称，是清初词坛的巨擘。
王国维在《人间词话》中将他誉为“北宋以来一人而已。
”他在短短的一生中，把自己善感的心灵、绝世的才华溶入了词章，为清初词坛增添了一抹灿烂而奇丽的光彩。
梁启超曾说：“容若小词，直追后主。
李后主有亡国之痛，容若有时代哀音，因此二人为词，眼界大而感慨深。
”①纳兰自己也曾在《渌水堂杂识》之四中说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少贵重。
李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
”②因此纳兰极力推崇李煜的词，而且词的风格与李煜的一脉相承。
他们的相似之处，也许在于他们不仅全部都属于皇室或贵族官僚社会，而且也都具有一种独有的心理、独有的艺术气质，一种敏锐的纯真富于感受的天然禀赋。
他们都生于优裕的物质文化环境中，在这种环境里培育了他们纤细敏感的心灵，摧生了他们超异的才华，却又不同程度地窒息了他们的精神世界。
不同的生活遭遇使他们感受到了人生的苦难，摧毁了他们生命的活力，但他们又都依照自己纯真的心声唱出了自己的悲歌。
一李煜与纳兰性德人生悲剧的比较李煜与纳兰，一个是偏安一隅的没落国君，一个是身居“华林”的王公子弟，尽管生活经历不同，但他们的精神气质却有着惊人的相似。
读他们的词，你会感觉到朴素自然中饱含的挚意深情。
因为无论是李煜还是纳兰性德都极重感情，讲义气，无论是对兄弟还是对闺中伴侣都是“竭其忠诚，沥其肝胆。
”但是，他们的一生无疑是悲剧的一生。
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我眼中的纳兰性德与李煜
我眼中的纳兰性德与李煜
在祖国浩瀚的历史长河中，曾经涌现出了两位伟大的词人：纳兰性德与李煜。
他们都有着一手绝妙好词，但是他们的风格却截然不同作文作文人网你也可以投稿，有着天壤之别。
纳兰性德是，能文能武，是清朝宰相明珠的公子，更是清朝史上一位赫赫有名的文人。
他的诗词有着一番独特的腔调，那就是哀感顽艳、情真意切、感人肺腑，令人不忍流泪。
因为他的恋人未得，爱妻去世使他受到了重创，造就了他的词充满了哀叹伤悲。
他用自己的文字向大家述说着内心的惆怅，他的字里行间透露着热爱祖国的浓浓心意。
纳兰性德的词风凄切婉约，因此被称为“千古伤心”词人。
李煜是一位在中国词史上占有一席之地的名人，他对琴、棋、书、画一丝不苟，样样精通；唯独对治理国家一窍不通，所以他被人们称为“亡国之君”。
他的词也别有风味，李煜的词抒情，就是善于从生活实感出发，抒发自己的真情实感。
他的词很深奥，你随意的看，根本看不懂他在诉说着什么；只有细细地品味，才能明白词的真正内涵。
因此，李煜被后人称为“千古词帝”。
在中国的文学史上，纳兰性德与李煜都占有崇高的地位。
所以，后人对他们的评价都非常地高。
论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同
论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同北京语言大学本科生毕业论文指导记录表教务处制目录引言 (2)一、纳兰性德与李煜的生平（一）纳兰性德生平 (2)（二）李煜生平 (3)二、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性及成因（一）两者词创作的风格和类别 (3)（二）家庭背景对词创作前期的影响 (3)(三) 遭遇变故的人生经历对词创作后期的影响 (4)三、纳兰性德词和李煜词在创作中的差异及成因(一)两者词创作风格的差异 (5)（二）两者的功名利禄观对词创作的影响 (5)（三）两者的师承涉猎对词创作的影响 (6)四、纳兰性德词和李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响（一）纳兰性德词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（二）李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响 (8)结论 (9)主要参考文献 (1)摘要纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。
两人所处时代相距六百七十多年且词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。
李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。
关键词：纳兰性德；李煜；词创作风格；相似性；差异论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同引言纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。
论纳兰性德词对李煜词的继承和超越
论纳兰性德词对李煜词的继承和超越
纳兰性德的词被称为“纳兰家词”，它是词人的精神追求的最高体现。
纳兰性德的词以简洁、淡然、抒情著称，他以自然之美、宁静之情和心灵深处的内心感悟为主要表现对象，以他对自然和社会的感受和理解为主要表达方式，以抒发心中的思想情感为主要写作目的。
纳兰性德的词也受到李煜词的影响，他也追求简洁、淡然、抒情。
但是他的词比李煜的词多了一种哲理性。
他的词更注重表达自己的思想感悟，他多用词来表达心灵深处的感受，多用词来抒发心中的情感。
他的词也有强烈的反抗社会不公正和精神挣扎的思想。
由此可见，纳兰性德的词既继承了李煜词的精神，又在表达方式上有了超越。
李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？
李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？李煜和纳兰性德，就好比山茶花和兰花，各有各的美。
有人喜欢山茶花，有人喜欢兰花。
因为它们各有各的魅力。
我只能说，他们两个，各有千秋、各有特色。
李煜和纳兰，一个生在帝王家，成为亡国之君，一个生在贵族家庭，是养尊处优的贵族公子。
他们两人的身上，除了相似的贵族气质之外，还有一个共同之处，便是都擅长词。
他们的词风有相似之处，但也有很大的不同。
李煜的词，寓情于景，感情真挚。
他特殊的人生经历，从一国之君到笼中之鸟，大起大落，对人生的感悟非一般人能比。
李煜作为南唐国君可能不是很成功，但是却是一名出色的诗人、画家、书法家、音乐家。
他多才多艺，精通书法、绘画，对音律也很有研究。
李煜对晚唐诗坛的发展做出了卓越的贡献。
他在温庭筠、韦庄等花间派词人的风格上加上自己的特色，又吸收了父亲李璟、冯延巳等人的优点，形成自己鲜明的特色。
李煜的词常用比喻，形象生动。
如，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
他笔下的词，字字含情，字里行间充满对故国的思念之情，感人至深。
春天，李煜想起故乡的景色，触景生情：独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
秋天，万物萧条，秋风习习，他更怀念记忆里的故国：无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
李煜像南国的山茶花，独特而高雅。
山茶花落花时，不像其他花一样花瓣四散飘零，而是整朵飘落。
到死都保持自己的尊严，正如失去自由的李煜，仍然维持着自己的温柔和优雅，写下无数诗句，让后人欣赏。
纳兰性德，字容若。
容若是纳兰公子自己起的，因为他对汉文化非常喜欢，并深入研究。
这个只活了三十岁的才子，是清代词坛的一颗璀璨的明珠。
纳兰容若出身显贵，他的父亲纳兰明珠，是康熙年间权倾朝野的重臣，官居内阁，长达十三年。
他虽然出身于这样显赫的家族，身上全无半点纨绔子弟的不良习气。
毕业论文-论李煜与纳兰性德词风之异同-定稿
论李煜与纳兰性德词风之异同论李煜与纳兰性德词风之异同重庆师范大学重庆师范大学 文学与新闻学院文学与新闻学院 03汉教一班汉教一班 张画张画摘要：李煜与纳兰性德，中国历史上两位才华绝代的才子。
一位是偏安一隅的没落国君，一位是身居华林的贵胄子弟.不同的生活经历与相似的精神气质，不同的生活经历与相似的精神气质，铸就了两人词作中的异与同铸就了两人词作中的异与同.李煜词多富贵气，李煜词多富贵气，多愧疚多愧疚绝望之感;纳兰词多闲适之意，有雄浑壮阔之势。
然而两人却又有一个最大的共同点，他们的词作大多清新俊秀,哀感顽艳。
哀感顽艳。
关键词：李煜，纳兰性德，异同关键词：李煜，纳兰性德，异同Abstract :Li Y Abstract :Li Yu u and Na lan xing de, two talents certainly generation of talented person in Chinese history. The declining monarch which is rules in one corner of the kingdom, is the body occupies Hualin the noble descent juniors . The different life experience and the similar mental makings, cast on two person of words have made different and with similarities. Li Y u’s word is rich in noble gas, feels ashamed despairs; Na lan’s word is comfortable meaning, has the vigorous grand potential . However ,two people actually also have a biggest common ground, their word does mostly pretty fresh, and sadness.Key words: Liyu, Na lan xing de,,similarities and differences王国维在《人间词话》中云:“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。
李煜与纳兰性德词之意境风格比较
造物弄人，与人间独自惆怅——李煜与纳兰性德词之意境风格比较(2)摘要：一个是偏安一隅的没落国君，一个是身居华林的王公子弟。
李煜与纳兰性德跨越了七百年的时空，站在历史长河的两端，以他们那不朽的词篇相映成辉。
后世评论家多认为二者风格有相似之处，如梁启超认为："纳兰小词，直追后主。
" 纳兰性德继承了李煜词"哀感顽艳"的词风以及多感慨、少修饰、大胆自然等特色；但也有形成了自己的读他风格。
本文就两人的意境和风格等方面，对李煜与纳兰性德的词作异同进行分析。
关键词：李煜词，纳兰性德词，意境，风格异同王国维在《人间词话》中说："词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名言"。
意境是一种情景交融的艺术空间，具有虚实相生、意与境谐、深邃幽怨的审美特征。
因此，词人在作品中所营造出的意境也是我们评价其艺术风格的重要因素。
李煜和纳兰性德这两位著名的词人在自己的文学创造实践中，分别形成了自己的风格，或称词风。
在本文中，我会从风格和意境、词作表现形式等方面对这两位词人的作品展开更深层次的探讨。
一、同中有异的艺术风格李煜自幼"生于深宫，长于妇人之手"，工诗词、善书画、晓音律，是位多才多艺的才子，以他的性格、气质来说，更适合做一个放荡诗酒的文人墨客，寄情山水的隐者逸士。
正因生活范围的狭窄与思想追求的纯净淡泊，使得李煜的词没有受到花间派浮靡词风的影响，他的词清而不浮、艳而不淫，形成一种清丽的风格。
如《玉楼春》："晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
"由于生活的巨变，李煜后期的词内容多追怀往事，悲伤阶下囚的不幸。
作品一洗过去红绿妩媚的气氛，变得凄切悲婉。
就艺术特色来看，李煜后期的词在表达自己的感情是采取了直抒胸臆的手法。
"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
李煜与纳兰性德爱情词艺术特点之比较
《红楼梦》中有这样一句话：“天地生人……若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。
”李煜和纳兰性德，一个是南唐后主，一个是清朝贵族，大小周后之于李煜，卢氏之于纳兰性德，都是生命中别样的色彩。
爱情不仅装点了李煜和纳兰性德的生活，更点缀了他们的诗笺，那些诗篇中流动的爱情，穿过了历史的尘烟，依旧动人心魄、感人肺腑。
王国维在《人间词话》中对李煜之词的评价是：“阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
”对纳兰性德的评价则是：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
”出生于帝王之家的李煜和“缁尘京国，乌衣门第”的纳兰性德，从小便衣食无忧，享受着世间所有的奢华与富贵。
正是这种毫无后顾之忧的生活才让他们远离了社会的黑暗与肮脏，他们无需担心食不果腹，无需担心怎样阿谀奉承以谋求高位。
所以，“阅世愈浅，则性情愈真”，两位词人的词作在性格特征的影响下都显现出“真”与“纯”的特点，其爱情词更是字字珠玑、声声血泪，毫无矫揉造作、无病呻吟之感。
笔者试从以下几方面论述李煜与纳兰性德爱情词的艺术特点：一、同中有异的语言运用陈廷焯曾用“真”与“俊”二字来评价李煜之词，其中“真”乃纯真之意。
后主李煜自始至终都是以一颗赤子之心去感受人生，将那至真至纯的情感用自然浅畅的语言熔铸成词。
如李煜的《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾），这是一首描写少女与情人幽会的词，在一个月光昏暗的夜晚，一位妙龄少女迈着跌跌撞撞的步子，准备去见那个昼思夜想的人。
一个“好”字，写出了女子内心的期待与兴奋。
为防旁人发现，女子干脆脱掉鞋子，穿着袜子走在铺满落英的路上。
下片写了女子与情人在“画堂南畔”相见的情景，“一向”和“颤”字，将女子迫不及待扑向情郎的场面描绘得生动传神。
全词以一个女子的口吻，描绘了她与情郎相会的情形，女子毫无忌讳地吐露自己的爱情，让人不禁羡慕她的天真活泼与大胆。
词中的女子形象何尝不是李煜自己呢？对恋人的爱炽热、毫无伪饰。
纳兰性德与李煜对比分析
两种人生，一处哀婉-----论纳兰性德与李煜词之异同内容摘要：七百多年前，一个是一国之君，享受着宫中的辉煌华丽，歌舞升平，国家灭亡后，他成了北宋的阶下囚，过着苟且偷生的日子。
七百多年后，；另一个是权倾朝野的相国之子，皇帝身边的红人，从小锦衣玉食，仕途一片光明，在经历丧妻之痛后，他变得惆怅，更加向往自由。
李煜与纳兰性德，他们有着相似的人生经历，也造就了他们相似的词风，李煜在前期主要描写宫廷生活，多富贵气，在后期，由于经历了亡国之痛，词风更多的是表现自己的绝望与愧疚。
纳兰性德的词有一些更为婉约闲适，有的又豪放。
但是他们的词都有一个共同的特点哀婉，无形之中透露着一种凄楚，惆怅。
本文主要就纳兰性德与李煜词风之异同来进行分析对比，来探究跨越七百年时空的两位大词人的词之奥秘所在。
关键词：纳兰性德李煜异同引言：梁启超曾说：“容若小词，直追李主”[1]虽然两人生活的时间相差七百多年，但是他把纳兰性德与李煜相比，可见二者之间在词上肯定有异曲同工之妙，同时这也肯定了纳兰性德在词上所达到的高度。
王国维在《人间词话》中写到：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
”[2]他认为纳兰容若的词清新闲适，不沾染俗气，能够做到随心情真意切，是北宋以来难得的大家。
同时王国维在《人间词话》中这样称赞李煜“李重光之词，神秀也。
”[3]他认为李煜的词已经不只是句美，用词美，它的高度更是升华到了神韵上，每一句都是用心写成，抒发的是内心的真实感受。
可见纳兰性德与李煜在中国古代词人中占有重要地位，都是写词的大家，对后世有深远的影响。
本文将通过他们几首比较有代表性的词来探究他们词风的异同。
一、纳兰词多婉约、清新、淡然，李煜词多艳丽、富贵人往往受到所处环境的影响，尤其是一个人的生长生存环境，不同的环境造就不同的人，不同的性格，更能决定人的不同未来，这些影响都是潜移默化的。
就像孟母三迁，孟母为了孟子能有个更好的环境学习，就搬到了学堂附近，，孟子在学堂耳濡目染，终成为一名儒学大家，可见环境对一个人的重要性。
李煜VS纳兰性德
李煜VS纳兰性德2009-04-03 23:47李煜——亡国之后成词宗多才多艺李煜即南唐后主，字重光，初名从嘉，号钟山隐士、钟峰隐者、莲峰居士、钟峰白莲居士，徐州（今江苏徐州）人。
他是南唐中主的第六个儿子，历史上称他为李后主，祖父就是南唐开国皇帝李弁。
李煜从小就与众不同，尤其是他的长相，丰额骈齿，有一目是重瞳，按照相面人的说法，他很有富贵相。
李煜多才多艺，不仅文章出众，而且擅长书法和绘画，造诣也很深。
加上他为人厚道，所以备受大家喜爱。
按照一般的顺序他是没有机会做皇帝的，但他的五个哥哥都死得很早，所以李煜才被封为吴王，做了太子，成了皇位的继承人。
李煜继位前几年，南唐国势走上了衰落，他的父亲在后周强大的攻势面前，最终将江北领土割让，南唐和后周隔长江对峙，但面对后周强劲的发展势头，南唐上下只是听从命运的安排，已经无力挽救败势了。
青年皇帝无谋略在北宋建立后，李煜的父亲就将南唐的都城迁到了南昌，建立了南都，他和文武大臣都搬到那里去了，留下太子李煜守在金陵。
几个月后，李煜的父亲病逝，李煜正式继位，当时年仅25岁。
李煜非常信佛，结果被北宋的皇帝利用。
李煜用宫中的钱招募人为僧，金陵的僧人多达万人。
李煜退朝后，就和皇后换上僧人的衣服，诵读经书。
僧人犯了罪，不依法制裁，而是让他诵佛，然后赦免。
北宋皇帝听说之后，就精选了一名口齿伶俐聪明善辩的少年，南渡去见李后主，和他讨论人生和性命之说，李后主信以为真，以为是难得的真佛出世，从此就很少注重治国安邦以及边防守卫了，而是整天念佛。
李煜从本质上说是一个文人，一个很有才华的词人，他很有情趣，也注重豪华的排场，书法、绘画和文章都很出色，总之他是一个优秀的文人。
但在皇帝的位子上，他没有皇帝特别是没有周世宗那样的豪气和统一天下的壮志，所以对于军事不感兴趣，即使有将领提出来，他也是极力压制。
南都留守林仁肇说，他愿意领兵几万人北上，收复旧地。
林仁肇还为李煜拟好了开脱的理由：他起兵的时候，李煜就向外发消息说林仁肇叛变，让宋朝廷知道，以后假如事成得利的是国家，如果失败就杀他全家，李煜不必承担任何责任。
纳兰性德与李煜对比分析
两种人生，一处哀婉论纳兰性德与李煜词之异同内容摘要：七百多年前，一个是一国之君，享受着宫中的辉煌华丽，歌舞升平，国家灭亡后，他成了北宋的阶下囚，过着苟且偷生的日子。
七百多年后，；另一个是权倾朝野的相国之子，皇帝身边的红人，从小锦衣玉食，仕途一片光明，在经历丧妻之痛后，他变得惆怅，更加向往自由。
李煜与纳兰性德，他们有着相似的人生经历，也造就了他们相似的词风，李煜在前期主要描写宫廷生活，多富贵气，在后期，由于经历了亡国之痛，词风更多的是表现自己的绝望与愧疚。
纳兰性德的词有一些更为婉约闲适，有的又豪放。
但是他们的词都有一个共同的特点哀婉，无形之中透露着一种凄楚，惆怅。
本文主要就纳兰性德与李煜词风之异同来进行分析对比，来探究跨越七百年时空的两位大词人的词之奥秘所在。
关键词：纳兰性德李煜异同引言：梁启超曾说：“容若小词，直追李主” [1] 虽然两人生活的时间相差七百多年，但是他把纳兰性德与李煜相比，可见二者之间在词上肯定有异曲同工之妙，同时这也肯定了纳兰性德在词上所达到的高度。
王国维在《人间词话》中写到：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
”[2] 他认为纳兰容若的词清新闲适，不沾染俗气，能够做到随心情真意切，是北宋以来难得的大家。
同时王国维在《人间词话》中这样称赞李煜“李重光之词，神秀也。
”[3] 他认为李煜的词已经不只是句美，用词美，它的高度更是升华到了神韵上，每一句都是用心写成，抒发的是内心的真实感受。
可见纳兰性德与李煜在中国古代词人中占有重要地位，都是写词的大家，对后世有深远的影响。
本文将通过他们几首比较有代表性的词来探究他们词风的异同。
一、纳兰词多婉约、清新、淡然，李煜词多艳丽、富贵人往往受到所处环境的影响，尤其是一个人的生长生存环境，不同的环境造就不同的人，不同的性格，更能决定人的不同未来，这些影响都是潜移默化的。
就像孟母三迁，孟母为了孟子能有个更好的环境学习，就搬到了学堂附近，，孟子在学堂耳濡目染，终成为一名儒学大家，可见环境对一个人的重要性。
浅析纳兰性德对李煜词风的继承和发展
同的内容， 当然仍然保持着不变 煜又时时刻刻被死亡所威胁， 于
的伤痛。另一方面， 纳兰在艺术 是哀莫大于心死。他不渴求有生
手法上较之后主， 更加多元化， 的希望， 也就不会有对美好事物
就好像月的含义在纳兰词中被拓 的向 往 。 他 只 能 一 味 的 唉 声 叹
展， 并 且 被 赋 予 了 新 的 生 命 意 气， 对月思怀。
缠 绵 ”。［１５］
而词在经过了宋代的繁荣， 元明两代的沉寂， 在清初时已出 现了中兴的势头。这一时期的纳 兰不仅吸收了李后主真切自然， 凄凉哀婉的词风。同时也借鉴了 晏小山、李清照、秦观等人的独 特之处， 自成一派。“纳兰词真 挚自然， 婉丽清新， 善用白描， 不事雕琢， 运笔如行云流水， 纯 任感情在笔端倾泻。他还吸收李 清照， 秦观的婉约特色， 铸造出 个 人 的 独 特 风 格 。” ［１６］因 而 ， 纳 兰得以继承并且发展了李后主的 词风。
０７２
作每家月研一究家
２００７．１１ 文 学 教 育
而被古代文人引作美女的象征。 使得作品中的女性形象更加青春 鲜活， 美艳动人。不仅如此， 月 还因为它的朦胧美与花结合， 被 作为昔日美好时光的象征， 与今 日现实中的不幸对照触发诗人望 月怀人的愁思。另外， 阴阳， 乾 坤， 日月， 男女作为两极对照的 事象， 为中国古代文人所接纳。 在文人政客笔下， 君以其尊贵而 为阳为乾为日为男， 而臣子则为 阴为坤为月为女。月也就成为了 古代文人比拟自身寄托政治志向 的凭籍。最后， 月的圆缺变化还 蕴涵了盛极必衰的哲理。月满而 亏， 月最圆的时候也是月走向缺 失的开始， 这让有“亢龙有悔” 思想的中国古人敏感的体会到人 道与自然之中蕴涵的那种盛极必 衰的真理。
其三， 时代的发展与诗词艺
李煜词与纳兰词抒情之异分析
李煜词与纳兰词抒情之异分析摘要：纳兰词与李煜词都以善抒情著称，所言之情又都凄婉哀厉，动人心魄，看似相同，但纳兰词在情感上更具理性，他不能像李煜那般至情至性；李煜词在抒情境界上更为宏阔，涵盖宇宙人生，在抒情特色上纳兰词似泣，李煜词似叹。
溯其源，因为李煜经历了从帝王沦落至阶下囚的悲惨遭遇以及国破家亡的外界打击，而纳兰则天性多愁善感，虽受荣华富贵，内心却备受矛盾与压抑的折磨，故李煜词和纳兰词形成了各自独特的抒情风格。
关键词：纳兰词；李煜词；抒情；境界在中国卷帙浩繁的词史上，群星璀璨，而以血泪写词，变伶工之词为士大夫之词的南唐后主李煜的词，与被誉为“国初第一词手” [1] [P121]的纳兰容若的词可谓是词坛史上的两朵奇葩，对词的发展起了深远影响，因而不断为后世称颂。
纳兰容若和李煜虽相隔百年之遥，两人在气质和词风上都有相似之处。
纳兰容若本人也十分推崇李煜的词，他曾在《渌水亭杂识》中说：“花间之词，如古玉，贵重而不适用，宋词适用而少贵重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
”[2] [P726]后人也爱将二人相提并论，如唐圭章曾道：“成容若雍容华贵，而吐属哀怨欲绝，论者一位重光后身，似不为过。
”[3] [P126]但是，如果我们用心细细品味两人的词，就会发觉二者在抒情的很多方面还是不同的。
一、纳兰词的情感抒发更具理性李煜词的词虽传世不多，但至始至终都流露着出他的至情至性；而纳兰词数量相较于李煜词虽多，却只能品出至情而无至性。
李煜的词无论是前期还是后期，都流淌着一种无节制，不计后果的情感宣泄。
李煜其人个性纯真，为人和善，没有城府，通常是“我手写我心”，他的所有情感都能毫不掩饰地通过笔尖泻于纸上。
他前期的词大多是写宫廷的杯宫舞影，带有花间词的香软露骨。
如《玉楼春》便是一首纯表现享乐的词：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
李煜词与纳兰词比较
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自古才命两相妨----人生经历 自古才命两相妨 人生经历
一个是南唐后主，一个是御前侍卫， 一个是南唐后主，一个是御前侍卫，两位词人的经历中都有阴差阳错 的一面。拙于治国的李煜，奈何生在帝王家；工于文艺的纳兰， 的一面。拙于治国的李煜，奈何生在帝王家；工于文艺的纳兰，“荐绅以 不得上第入词馆为容若叹息” 两人生活经历大相径庭。 不得上第入词馆为容若叹息”。两人生活经历大相径庭
摊破浣溪沙 风絮飘残已化萍， 泥莲刚倩藕丝萦； 珍重别拈香一瓣， 记前生。 人到情多情转薄， 而今真个悔多情； 又到断肠回首处， 泪偷零。
意境深浅
李煜在南唐皇宫时的词多浅率之作，然而其后期词“ 李煜在南唐皇宫时的词多浅率之作，然而其后期词“眼 界始大，感慨遂深” 界始大，感慨遂深”，初读时可以给予人一种直接的感 随着年龄与阅历的增长， 动，随着年龄与阅历的增长，又可以透过表面浅白的词 不断发现更深沉更广大的意境 深沉更广大的意境。 句，不断发现更深沉更广大的意境。 《相见欢》：从“林花谢了春红，太匆匆”和“无 相见欢》 林花谢了春红，太匆匆” 奈朝来寒雨晚来风”的自然现象，见微知著地联想 奈朝来寒雨晚来风”的自然现象， 到生命的短促和苦难的永恒， 到生命的短促和苦难的永恒，“自是人生长恨水长 是李后主对人生唱的无限悲痛的挽歌。 东”，是李后主对人生唱的无限悲痛的挽歌
内容：
后主的词通常会分为前后两个时期。 李煜在南唐皇宫时的生活是奢侈享乐的， 因而他的前期词题材较窄，主要反映宫廷生活 与男女情爱。 《浣溪沙》词曰：“红日已高三丈透，金炉 次第添香兽，红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗 溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。” 这首词描写的是宫中宴乐歌舞的图景。
《菩萨蛮画堂南畔 见， 一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。” 这首词写的即是李后主和小周后幽会的情景。
学年论文--李煜和纳兰性德
李煜词和纳兰词之比较摘要南唐后主李煜和清代词人纳兰性德是中国词史上两位杰出的人物。
两位均为词坛婉约派大家，其词作都充满了真挚浓郁的感情，词风都呈现出哀感顽艳的色彩，情感意象的选择具有相似性，语言都散发淡雅自然的魅力，但创造特点却有诸多差异。
本文试比较李煜词和纳兰词的相同与不同之处，并分析其形成的原因。
关键词李煜词；纳兰词；异同；原因李煜和纳兰性德，代表着词的发展史上的两座高峰。
他们虽然跨越了七百年的时空，但后世很多评论家认为二者风格有相似之处。
清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐后主之遗”。
①梁启超也曾评价纳兰性德词：“容若小词，直追后主。
后主有亡国苦痛，容若有时代哀音，因此二人为词，眼界大而感慨深。
”②但毕竟是个性各异的词人，二者在艺术表现形式上，也是同中见异，异中见同。
一、李煜词和纳兰词的异同（一）、李煜词和纳兰词的相似之处1、擅长用白描法做小令李煜和纳兰的词都以小令见胜。
按照词的字数，可分为小令，中调和长调。
60字以下为小令，60至90字为中调，90字以上是长调。
据统计，纳兰性德有小令67调289首，占其存词总数的83.3%，中调6调8首，占2.3%，长调26调50首，占14.4%。
李煜现存词全为小令。
不难看出，两位词人在词创作中都明显以小令为主体，李煜更是“专意令词”。
李煜和纳兰又都擅用白描手法。
白描手法是指用最简练的笔墨，不加雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物，事件与景物的情态。
李煜的《望江南》中“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”三句话具体而形象地描绘出梦中的景象，春光明媚的日子里游上苑的热闹活动。
毫无夸饰，没有脂粉气；不用典故，没有书袋气。
纳兰的《如梦令》中“正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定”，用白描手法描绘出“蓦地一相逢”的美好场景，落花满地，金井之旁，无雕琢之病。
2、内容上，都多写离愁哀绪刘熙载称唐五代词“儿女情多，风云气少”，③李煜前期的词就具有这个特点，题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱。
纳兰性德与李煜悲剧人生之比较
纳兰性德与李煜悲剧人生之比较纳兰性德（1655-1685），清代的天才才子，著名词人。
李煜（937—978），五代十国时南唐国君，在位15年，南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。
笔者通过纳兰性德与李煜的悲剧人生的解读，比较两词人的悲剧人生异同。
标签：纳兰性德；李煜；悲剧人生；比较一、钟鸣鼎食之家的多余人——纳兰性德纳兰性德的家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显著的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”，这样的人生是许多人梦寐以求的。
但纳兰性德过得并不快乐，有人曾经做过这样一个数字统计：在纳兰性德现存的三百多首词里，“愁”字出现了九十多次，“泪”字用了六十多次，“恨”字使用了三十多次，其他如“伤心”“断肠”“惆怅” “凄凉” “憔悴”等字句，更是比比皆是。
先看他的仕途方面。
他本来是希望能为国建功立业，如他的一首《金缕曲》中写道：“竟需将，银河争抢，普天一洗。
”还有《水龙吟·再送荪友南还》中都表现出了他的宏伟志向，但事与愿违。
再从他的感情方面来看。
首先，他的爱情生活是十分不幸的，他少时曾“眷一女”，但此女被选为宫女，两人无缘。
二十二岁娶妻卢氏，夫妻恩愛，伉俪情深，但婚后仅三年，爱妻去世。
二、风流才子误作人主：解读李煜悲情人生严格地说，李煜应该是一个纯粹的文人。
可笑的是，他却更多地以帝王的身份出现在历史的舞台上。
自幼“生于深宫之中，长于妇人之手”的李煜是位博学多闻的文艺天才，以他的性格和气质来说，更适合做一个放荡诗酒的文人墨客、寄情山水的隐者逸士。
而他一心向往的是“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万倾波中得自由”的生活。
如果不是历史的误会，他本可以如愿地”被父兄之荫育，乐日月之优游”。
然而，世事多变，命运弄人。
登上君位的他，精神生活是二元的：一面享受着荣华富贵，另一面却又经历着世事忧患。
在开宝八年（公元975年）十一月，李后主彻底体会到了亡国的痛苦滋味。
论述李煜的生平与其词风变化的关系
李煜（937年－978年），字重光，南唐末代皇帝，是我国历史上著名的词人之一。
他一生饱受战乱之苦，经历了南唐灭亡、被俘、流亡等种种不幸遭遇。
在这样的背景下，他的词作中融入了对生活的痛苦和对世事的感伤，表现出了悲壮的情感和深刻的内省。
本文将论述李煜的生平与其词风变化的关系，以探讨他的诗词创作受到生活经历的影响。
一、李煜的生平李煜出生在一个文化昌盛的时代，他的父亲李重进是南唐时期的宰相，因此在艺术和文学方面有很好的教育基础。
李煜自幼聪慧机敏，喜爱诗词，并且在诗词创作方面表现出了非凡的天赋。
然而，李煜的一生并不幸福顺遂。
南唐在他出生后不久就被宋朝所灭，李煜被迫流亡，先后经历了被俘、宫廷政变等苦难。
在这些动荡不安的年月里，李煜的生活遭遇对他的诗词创作产生了深远的影响。
二、李煜词风的变化1. 灵秀风华：在初期的词作中，李煜表现出了灵秀风华的特点，他的词作多以写景抒情为主，情感细腻、婉约动人。
例如《清平乐·晓出净慈寺送林子方》中写到“及第成名，蟾宫折桂。
喜合花随意动，直杳如同。
顾瞻蔼玉颜真泣矣，云亦雾亦，空翩跹。
”这些词作多是虚拟景象的描述，表现出了李煜那种纯美的诗意情怀。
2. 抒怀抱志：随着生活的变迁，李煜的词作开始表现出了更加深刻的情感和内在的痛苦。
他的词中常常流露出对家国沦亡和自身遭遇的悲愤和无奈。
例如《虞美人·宫女美如花》中写到“宫女如花满春殿，才得歌词。
欢心欲笑，共赏凤栖。
”这些词作中充满了对现实的痛苦和对美好的追求，表现出了词人内心深处无法言喻的情感。
3. 悲凉苦楚：李煜晚期的词作更加集中地表现了他对生命和遭遇的绝望和苦楚。
他的词作中充满了对流亡、困苦和沦落的描写，情感更加凄凉、深沉。
例如《相见欢·无言独上西楼》中写到“青山长在，绿水长流，年年花相似，岁岁人不同。
”这些词作中透露出了对流逝岁月和人生苦难的深刻感悟和哀婉之情。
三、生平经历对词风的影响1. 生活遭遇塑造了李煜的诗词创作。
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论李煜与纳兰性德词风之异同重庆师范大学文学与新闻学院03汉教一班张画摘要：李煜与纳兰性德，中国历史上两位才华绝代的才子。
一位是偏安一隅的没落国君，一位是身居华林的贵胄子弟.不同的生活经历与相似的精神气质，铸就了两人词作中的异与同.李煜词多富贵气，多愧疚绝望之感;纳兰词多闲适之意，有雄浑壮阔之势。
然而两人却又有一个最大的共同点，他们的词作大多清新俊秀,哀感顽艳。
关键词：李煜，纳兰性德，异同Abstract :Li Yu and Na lan xing de, two talents certainly generation of talented person in Chinese history. The declining monarch which is rules in one corner of the kingdom, is the body occupies Hualin the noble descent juniors . The different life experience and the similar mental makings, cast on two person of words have made different and with similarities. Li Yu’s word is rich in noble gas, feels ashamed despairs; Na lan’s word is comfortable meaning, has the vigorous grand potential . However ,two people actually also have a biggest common ground, their word does mostly pretty fresh, and sadness.Key words: Liyu, Na lan xing de,,similarities and differences王国维在《人间词话》中云:“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。
”可见，王国维对李煜的词作赞誉极高，认为后主词传神，句句皆用心谱成，情真意切。
同时，在《人间词话》里，王国维对纳兰性德的评价也是极高，称他为“北宋以来，一人而已”李后主与纳兰性德是中国词坛上颇有影响力的两位大家。
认为他们相似的精神气质，致使后人常常将两位相比较。
更有说纳兰词“哀感顽艳，得南唐二主之遗。
”对此，本文拟以他俩的词为观照对象，探求两人词风的异与同。
一后主词多富贵气，纳兰词多闲适之意。
人总是生活在一定的环境中，他所处的社会地位、生活遭遇、家庭状况在某种程度上决定了他的“气派”、“风度”、从而规定并影响了他的词风。
作为南唐后主，这一地位就决定了李煜的作品必定会烙上“皇家贵气”“富贵荣华”的印痕。
李煜，五代十国时期南唐的最后一代国君。
他是李璟的第六子。
据有关资料记载：他生有奇表，天资聪颖，颇具才华。
然而，因为他生就一副阔额、丰颊、骈齿、重瞳的非凡相貌，便被心胸狭隘，阴险毒辣的长兄弘冀视为项羽再世，看作是未来争夺皇位的劲敌，从而使他遭到无端的冷漠和猜忌(1)。
为了免遭弘冀的杀身之祸，李煜从少年时代起，就自甘寂寞，将功名利禄视若浮云，对于国家大事，他尤其退避三舍。
可见宫廷斗争及嫉贤妒能在李煜的思想上留下了阴影。
此时的李煜只一心向佛，自诩钟隐、钟山隐士、钟峰隐居、钟峰白莲居士、莲峰居士等号。
憧憬隐遁钟山，摆脱人世一切烦恼的世外生活。
从个性心理的特征看，李煜的性格总体上是和善、内向、懦弱的。
然而偏偏造物弄人，这位最无心于功名，也最不适合当皇帝的人最终却坐上了皇帝的宝座。
李煜即位时，已是强敌压境，朝不保夕，然而他始终没有皇帝的豪气和统一天下的决心，终日沉迷于诵佛，书画，作文，享乐等极富情趣之事，他过着今朝有酒今朝醉的糜烂生活。
即使有大臣提出与他共商国事，也被他一一抑制。
富贵荣华，奢侈浪漫，风花雪月的宫廷生活给李煜带来了无限的乐趣。
所以在李煜前期的作品题材较窄，主要反映宫廷生活的豪华，富贵，温暖，欢乐和风花雪月，儿女情长的爱情。
如《玉楼春》：晓妆初了肌肤雪，春殿嫔娥鱼贯列。
风萧声断水云闲，冲按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑？醉拍栏杆情末切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清月夜。
此词写出了宫廷出游宴乐及归来时的过程。
“晓妆初了肌肤雪，春殿嫔娥鱼贯列。
风萧声断水云闲，冲按霓裳歌遍彻。
”二句从歌女的妆容，数列写出了出游宴乐队伍的气势极其浩大、隆重，让人立马可以清晰地想到此时场面是何等富贵与荣华。
然而结尾“归时休放烛花红，待踏马蹄清月夜。
”一句又显得清雅淡丽。
再如《菩萨蛮》：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这首词将宫廷男女夜晚幽会时的那种欢喜，期盼却又小心翼翼的情态，描写得淋漓尽致。
此外，在南唐亡国之后，李煜沦为阶下囚之时，在诸多抒发亡国之痛的词篇中，也不乏很多缅怀花团锦簇的风光和富丽堂皇的宫殿。
如《破阵子》中“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟梦。
”《浪淘沙》中“想得玉楼瑶殿影”，《望江南》中“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”等等，无不体现出一种富丽堂皇，金碧辉煌的气派。
我们可以看出，若不是曾有过奢华享乐经历的人，即使再怎么样才高八斗，恐怕也难创造出如此富丽满眼的词作。
王国维曾说“词至李后主而眼界始大，感慨逐深，遂变伶工之词为士大夫之词。
”后主的词在历史上不仅地位崇高，更是影响深远。
影响波及到七百年后的同样开一代词风的纳兰性德。
纳兰性德，满清正黄旗人，康熙朝权相纳兰明珠的长子。
他一出身就被安排到了一个达官贵爵的家庭，他的一生注定是荣华富贵，繁花似锦。
容若（2）天资聪颖，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡出塞（3）。
然而，看到身为朝廷命官的父亲明珠与其他官员的种种做法，不管是出于他们的自愿还是无奈，总之官场的明争暗斗，尔虞我诈使纳兰厌恶。
康熙虽然封其为侍卫，实际上是把他当成实现某种政治目的的工具，从而消磨了他的青春，荒废了他的事业，他的才情得不到发挥，但他又摆脱不料功名富贵的拘泥压抑。
虽然他和后主一样，对于功名利禄并不关心，但是与后主不同的是，他并不留恋繁花似锦的宫廷生活，而是“身在高门广厦，带有山泽鱼鸟之思”，他喜欢自由，他渴望一种“闲云野鹤”似的生活。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，这与后主所向往的“晓妆初了肌肤雪，春殿嫔娥鱼贯列”的生活是不能企及的。
容若将这些情感都融入了自己的词中，以此寄托。
他的这些愿望与向往在他前期的词作中也有体现，如《采桑子（塞上咏别）》非关癖爱轻模样，冷出偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜？漂泊天涯。
寒月悲笳，万里西风潮海沙。
容若是康熙的贴身侍卫，算得上最接近皇帝的人了。
人人都羡慕他蒙重皇恩，大好仕途一片，还有享用不尽的锦衣玉食，但是他却落落寡欢，这不是他想要的生活，他不需要物质上的富裕，他要做的不是一个让世人钦羡的“富贵花”！“冷出偏佳”，“别有根芽”表明了容若不要沾染官场，尘世的一丝纠缠，做官不是他的本意，他的理想是在另一片洁净的天地飞翔。
“漂泊天涯。
寒月悲笳，万里西风潮海沙”表露了容若渴望远离尘嚣去不得的无可奈何的心情。
此词完全是借物言志，表达了作者的真实心境和向往。
再如《风流子（秋郊记事）》：秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。
人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。
自与东君作别，划地无聊。
算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊，便向夕阳影里，倚马挥毫。
此词描写的是容若在京西郊猎的情景。
语言大胆，直接，抒发了巡猎给作者带来的轻松自由与惬意，明确表达了作者对官场的厌恶和对自由生活的向往。
容若或许是让众人称羡的宠儿：显赫的家世，皇帝的恩宠，非凡的才华。
然而对容若本身来说，这在众人看来美好的一切却犹如一根枷锁将他紧紧套牢，使他想挣脱束缚，享受自由，实现理想，发挥才干去报效国家。
可是，现实与理想的差距使得他壮志难酬，惟有将这份心境寄托与词作之中。
二．后主词有愧疚绝望之感，纳兰词有雄浑壮阔之境“生于深宫中，长于妇人手“的李煜，自幼不懂创业艰难与民生疾苦。
最终他的荒淫奢侈加速了南唐的灭亡。
从皇帝沦为阶下囚，从锦衣玉食的生活到惟有铁窗寒夜相伴的孤苦，李煜经历了人生的大起大落，他的心中不觉愁肠百转千回，无尽的哀思涌上心头，他将无尽的哀思与忏悔都抒写进了自己的词作之中，如《破阵子》：四十年来家国，三千里地山河。
风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝做烟梦。
几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对官娥。
词的前四句从大处落笔，极力渲染了南唐前后四十年的鼎盛与繁荣。
“几曾识干戈？”一句笔锋一转，表现出作者的自怨自艾，大好河山葬送在自己手里。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨”两句李煜对沦为俘虏时的尴尬的写照。
天堂地狱的转变使得李煜的心灵沧桑巨变，让他痛不欲生。
在词中，他那巨大的悲哀与伤痛找到了一个缺口，喷薄而出，遂成千古绝唱，词风也趋于婉转哀艳。
此外，他的《乌夜啼》里“自是人生常恨水常东”，《虞美人》里“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，《浪淘沙令》“独自莫凭阑，无限江山！”等词句都深含了一种无法言说的痛楚与愧疚。
.相比后主，纳兰词就并非一味地哀怨。
他的词中也不乏雄浑，大气之势。
山水所孕育出来的民族个性，使容若有粗犷，豪放的气质，十年的随从生活和几次塞外之行增长了他的见识，开阔的眼界为他的豪放词注入了新的韵味。
他的出塞小令《长相思》：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
“山一程，水一程”，“风一更，雪一更”写出了出塞路途遥远，行军艰辛。
“夜深千帐灯”一句可以让人真切地感受到队伍晚间安营扎帐，灯火闪烁的那种阔大壮观的夜景，灯火闪亮，犹如白昼。
下片“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”暴风雪整夜不息，这风雪的怒吼声打碎了思乡之情，使人难以入梦，家乡哪里会有这种声音啊！此词将行军之苦与思想之情放在一起，一吐为快！另一首出塞小令《如梦令》：万丈穹庐人醉，星影遥遥欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
“万丈穹庐人醉，星影遥遥欲坠”将塞外苍茫夜色下帐内旅人酣饮的情景，姿态表现的惟妙惟肖，大有“以天为盖，以地为庐”的雄浑气势。
其实仔细品味一番，发现这两句与《长相思》中“夜深千帐灯”一句的情景颇为相似，都显得大气磅礴。
其实，据考证，纳兰《长相思》与《如梦令》这两首词，当时康熙二十一年，二十八岁任侍卫时，随康熙东巡关外清朝发祥地时所作。