《诗经子衿》赏析
《诗经·子衿》赏析
《诗经·子衿》赏析导读：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
子衿（《诗经·国风·郑风·子衿》）朝代：先秦作者：佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
译文及注释译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！注释①子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿：即襟，衣领。
②嗣（yí）音：传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
③佩：这里指系佩玉的绶带。
④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
⑤城阙：城门两边的观楼。
鉴赏由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的'恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
诗经《子衿》赏析：生动描绘了一个女子对心上人的深切思念
诗经《子衿》赏析：生动描绘了一个女子对心上人的深切思念《子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，属于《国风,郑风》的一部分。
全诗共三章，每章四句以简洁而深情的语言，生动地描绘了一个女子对心上人的深切思念。
以下是对《子衿》的赏析:一、作品原文青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮!二、译文及注释1、译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯?青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗?走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像有几个月那么长!2、注释子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿，衣服的交领。
悠悠：忧思不断的样子。
宁(nìng)：岂，难道。
嗣(sì)音：保持音信。
嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑(tiāo，一说读tāo)兮达(tà)兮：独自徘徊的样子。
挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。
三、创作背景关于《郑风·子衿》的主旨和背景，历代学者众说纷纭，主要可以归纳为两种观点：一为刺学校废说及其衍生出来的师友之间相责相勉说，二为淫奔说及其衍生出来的男女爱情说。
刺学校废说，源自《毛诗序》：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。
”《毛诗正义》云：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”孔颖达认为此诗的背景是《左传》“襄公三十一年，郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产曰毁乡校”。
郑人废毁学校可能只是诗作的社会背景，而诗人更多的想表达的是对此种背景下的废学之风的悲痛和感慨。
“刺学校废”的主旨见解，影响深远。
宋欧阳修《诗本义》、苏辙《诗集传》都坚持“刺学校废”说。
明胡广等所作《诗传大全》坚决捍卫“刺学校废”说。
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析导读：《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
作品赏析：由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。
末章变调。
”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的`动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
《子衿》古诗翻译、注释、赏析及创作背景
《子衿》古诗翻译、注释、赏析及创作背景子衿佚名〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！注释子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。
嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。
赏析《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
子衿全诗赏析及解释
子衿全诗赏析及解释（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如文言文、现代文、教案设计、文案大全、作文大全、词语、成语、范文、读后感、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as classical Chinese, modern literature, teaching plan design, copy collection, composition collection, words, idioms, model essays, post-reading comments, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!子衿全诗赏析及解释在恋爱中，要让一个女孩子主动是非常少见，她们往往含蓄而内敛，尤其是在古代男权社会中，要让一个女孩主动去追求其心爱之人可能为社会所不齿，所以如果男方不去找她，她就只能倚窗等待、望穿秋水！今天和大家一起分享一首本店铺自己很喜欢的爱情诗——《诗经·子衿》，来看看古代女子在见到心爱的人儿之后是如何撒娇的。
诗经《国风·郑风·子衿》原文译文赏析
诗经《国风·郑风·子衿》原文译文赏析《国风·郑风·子衿》先秦：佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！【赏析】《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
诗经《子衿》原文及赏析
诗经《子衿》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!诗经《子衿》原文及赏析【导语】：青青子衿①,你衣服纯青的士子呀, 悠悠我心②。
《诗经·郑风·子衿》赏析
《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。
汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。
战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。
而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。
因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。
《子衿》的作者应该是一女子。
有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。
女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。
然而，眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿。
为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。
“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。
如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。
《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。
”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。
也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。
《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。
常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。
君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
赏析《诗经 子衿》
赏析《诗经子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
《子衿》是《诗经》中的一篇，表达了一位少女对恋人的思念和期盼。
以下是这篇诗歌的赏析：
首先，这首诗的情感表达非常含蓄。
少女对恋人的思念不是直接说出来，而是通过描述她的日常生活和感受来暗示。
她一个人在城楼上徘徊，看着路上行人来来往往，却不知道心上人何时出现。
这种孤独和期待的情感让人感同身受。
其次，诗歌的意象非常丰富。
少女所穿的“青青子衿”象征着她的纯真和爱情，而“悠悠我心”则表达了她对恋人的深情厚爱。
此外，诗中还有“城阙”、“陌头杨柳”等描写，营造出一种古朴、清新的氛围。
第三，这首诗还充满了声音的韵律和美感。
每句诗的音节和音韵都很有规律，形成了抑扬顿挫的节奏感。
同时，诗中还有一些双关语和押韵的句子，如“思君令人老”和“望断南飞雁”，让整篇诗歌更具韵律感和音乐性。
最后，这首诗还具有深刻的思想内涵。
少女对恋人的思念和期盼，实际上也表达了人们对爱情和幸福的追求。
诗歌中的“一日不见，如三秋兮”这句话，说明了爱情的珍贵和难得，也让人思考如何珍惜身边的人和感情。
综上所述，《子衿》是一首优美而深刻的诗歌，表达了少女对恋人的思念和期盼，同时也蕴含着丰富的思想内涵和艺术价值。
这首诗的情感表达含蓄而深刻，意象丰富，声音韵律和美感十足，深刻的思想内涵也让人深思。
诗经青青子衿的赏析
诗经青青子衿的赏析诗经青青子衿的赏析《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
以下是小编整理的诗经青青子衿的赏析，欢迎阅读！子衿（《诗经·国风·郑风·子衿》）朝代：先秦作者：佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
译文及注释译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的.心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！注释①子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿：即襟，衣领。
②嗣（yí）音：传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
③佩：这里指系佩玉的绶带。
④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
⑤城阙：城门两边的观楼。
鉴赏由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析
诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析《诗经·郑风·子衿》先秦·佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【译注】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？①悠悠：形容忧伤。
②子衿：周代读书人的服装。
衿：即襟，衣领。
③嗣（yí）音：传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
赏析此诗写单相思，写一个女子在城楼上等候她的恋人，全诗三章，采用倒叙手法。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
假如有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。
关于这首诗，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是写男女感情的，纠正了前人的曲解臆说。
“纵我不往，子宁不嗣音”是女子的心理描写，是将深深的感情，转化为轻轻的埋怨。
纵然我不去寻你，你为何就不来个音信？这几句通过女子内心情感的变化（由忧伤到埋怨），体现出女子因候人不至而心烦意乱、焦灼万分的心境，表达了女子相思之切。
这种写法已开后世心理描写的先河，手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
钱钟书《管锥编》：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。
已开后世小说言情心理描绘矣。
”扩展阅读：诗经简介《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经·子衿》赏析
《诗经·子衿》赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1子衿这是一首女子思念恋人的短歌。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【注释】子，你。
衿，古代衣服的交领。
悠悠，忧思貌。
纵，虽然。
宁，读为能，难道，何不。
嗣，借为贻（《释文》引《韩诗》作诒，诒，寄也），给予。
佩，佩玉。
男子佩着青玉。
挑达，借为跳跶，欢跃貌，往来轻疾貌。
阙，城门两边的高台。
【白话译文】你那衣领颜色青，念你常常挂我心。
纵然我不能去，难道你就不能给我捎个音信吗你那佩玉青绶带，念你常常挂我怀。
纵然我不能去，难道你就不能来看我吗走来走去，独自等待在城楼上。
一天没有相见，就如同隔了三个月长。
【作品赏析】这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。
这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨嗔怪，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
作品赏析：由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。
末章变调。
”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
诗经子衿整体赏析
诗经子衿整体赏析《诗经》是中国古代文学的瑰宝，其中的《子衿》是其中的一篇。
《子衿》是一首描写爱情的诗歌，通过细腻的描写和深刻的意境，展现了古代女子的柔情和坚贞。
本文将通过对《子衿》的整体赏析，探讨其情感表达、意境描写和艺术特色，以期更好地理解和欣赏这首古代诗歌的魅力。
首先，我们来看《子衿》的情感表达。
全诗通过对女子的心思和情感的描绘，展现了她对爱情的忠贞和坚定。
诗中描述了女子在丈夫远行的时候，她的心情是如此的忧郁和不安，“子衿之子，丐几不忍。
”她在丈夫离去之后，心中的挂念和思念之情溢于言表。
她用“子衿”来形容自己，显得倍加柔弱和无助，而“丐几不忍”则表达了她对丈夫的思念之情。
这种深沉的爱情之情，让人感受到了古代女子的坚贞和忠诚，也让人对她的爱情之苦有了更加深刻的理解。
其次，我们来看《子衿》的意境描写。
诗中通过对自然景物的描绘，展现了女子内心的烦躁和不安。
诗中写道，“鸠归有鸠，时哉时哉。
”这里通过“鸠归有鸠”的描写，表现了女子对丈夫归来的期盼和思念之情。
她在等待丈夫归来的时候，心情是如此的焦急和不安。
而“时哉时哉”则更加突显了她的等待之情，让人感受到了她内心的煎熬和焦虑。
通过对自然景物的描绘，诗中的意境显得十分深沉和内敛，给人留下了深刻的印象。
最后，我们来看《子衿》的艺术特色。
诗中通过对女子内心情感的描绘和对自然景物的描写，展现了古代诗歌的独特魅力。
诗中的情感真挚而深沉，意境幽远而深邃，给人以深刻的感悟和思考。
同时，诗中的表达方式简洁而富有内涵，给人以深刻的印象。
这种独特的艺术特色，使得《子衿》成为了一首不朽的诗歌经典，被后人传颂不衰。
综上所述，《子衿》通过对女子的情感表达、意境描写和艺术特色的赏析，展现了其深刻的内涵和独特的魅力。
这首古代诗歌通过对爱情的描绘，展现了古代女子的柔情和坚贞，同时也展现了古代诗歌的独特魅力。
通过对《子衿》的整体赏析，我们更加深刻地理解了这首古代诗歌的魅力，也更加深刻地感受到了古代女子的柔情和坚贞。
《诗经》之《子衿》赏析
《诗经》之《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来。
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
①衿：衣领。
②嗣：本以为继承，这里引申为传递。
③挑、达：独自来回走动。
④城阙：城墙正面夹门两旁的楼。
译文：
这是一位女子思念情人的诗。
大概是两人因为小事发生争吵，女子认为对方会很快原谅自己，可是对方却没有。
姑娘有一些矜持，不好意思主动认错；小伙子心眼还小，不肯罢休。
所以女主人公感到有些忧伤，但是女子心里还是深爱着对方，非常盼望能够见到对方。
前两章句式和意思基本一样，都以青色的衣领起兴。
青色是一种略带忧伤的色彩，看到青色的衣服，女主人公心里泛起丝丝忧伤，即使我不能去看你，可是你是一个男子，就不能来看我吗？第三章写女主人公终于忍耐不住想见自己的情人了，便独自一人爬到城楼上，希望能看到心上人路过城门。
一个人在城楼孤独的徘徊。
最后还是忍不住发出“一日不见，如三月兮”的感叹。
此诗用兴自然妥帖，抒情质朴自然，细腻描写出了这位女子思念恋人的复杂心理感受。
其中“青青子衿，悠悠我心”“一日不见，如三月兮”广为流传。
《诗经子衿》原文及赏析
《诗经子衿》原文及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、合同协议、应急预案、规章制度、条据文书、心得体会、文案大全、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, emergency plans, rules and regulations, documentary evidence, insights, copywriting guides, teaching materials, essay guides, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!《诗经子衿》原文及赏析《诗经子衿》原文及赏析《诗经子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
36《子衿》原文译文及赏析《诗经》每日一篇
《诗经》每日一篇
36.子衿
【原文】
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【译文】
衣领青青的年轻人，日夜占据我的心。
纵使无法去找你，为何不给我音信？
佩带青青年轻人，时时浮现在我心。
纵使无法去找你，为何不给我音讯？
当初欢会情意浓，城墙角楼把你等。
仅仅一日未见面，犹如分手三月整。
【艺术特色】
本诗选自《诗经·郑风》，这是一首描写女子思念情人的诗。
前两章写女子与情人分手后，相思萦怀，望穿秋水，可是奇迹始终没有发生，于是她责备男子未及时给她音信。
第三章描写她回忆与情人幽会时的情景，诗人离别的愁绪又涌上心头，不禁长叹“一日不见，如三月兮”，将全诗的思念之情推向高潮。
诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析
【导语】“青青⼦衿”运⽤借代⼿法，以恋⼈的⾐饰借代恋⼈。
“悠悠我⼼”则直接抒情，表达因思念恋⼈⽽忧伤的⼼情。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·⼦衿》，欢迎阅读！ 《诗经·郑风·⼦衿》 先秦·佚名 青青⼦衿，悠悠我⼼。
纵我不往，⼦宁不嗣⾳？ 青青⼦佩，悠悠我思。
纵我不往，⼦宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
⼀⽇不见，如三⽉兮。
【译注】 青青的是你的⾐领，悠悠的是我的⼼。
纵然我不曾去会你，难道你就此断⾳信？ ①悠悠：形容忧伤。
②⼦衿：周代读书⼈的服装。
衿：即襟，⾐领。
③嗣（yí）⾳：传⾳讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
赏析 此诗写单相思，写⼀个⼥⼦在城楼上等候她的恋⼈，全诗三章，采⽤倒叙⼿法。
每当看到颜⾊青青的东西，⼥⼦就会想起⼼上⼈青青的⾐领和青青的佩⽟。
于是她登上城门楼，就是想看见⼼上⼈的踪影。
如果有⼀天看不见，她便觉得如隔三⽉。
全诗充分描写了⼥⼦单相思的⼼理活动，维肖维妙，⽽且意境很美，是⼀⾸难得的优美的情歌，成为中国⽂学描写相思之情的经典之作，其中“⼀⽇不见，如三⽉兮”更是千古名句。
关于这⾸诗，《⽑诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进⼀步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹指出：“此亦*奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是写男⼥感情的，纠正了前⼈的曲解臆说。
“纵我不往，⼦宁不嗣⾳”是⼥⼦的⼼理描写，是将深深的感情，转化为轻轻的埋怨。
纵然我不去找你，你为何就不来个⾳信？这⼏句通过⼥⼦内⼼情感的变化（由忧伤到埋怨），体现出⼥⼦因候⼈不⾄⽽⼼烦意乱、焦灼万分的⼼境，表达了⼥⼦相思之切。
这种写法已开后世⼼理描写的先河，⼿法，在后世⽂坛已发展得淋漓尽致，⽽上溯其源，此诗已开其先。
钱钟书《管锥编》：“《⼦衿》云：‘纵我不往，⼦宁不嗣⾳？’‘⼦宁不来？’薄责⼰⽽厚望于⼈也。
诗经子衿名篇赏析
首先,我们来看《诗经》爱情诗质朴的特征。 《诗经》中记载的古代劳动人民的爱情诗往往 带着泥土的芬芳。因为他们的爱情是在劳动中 产生的,在劳动中产生的爱情是质朴的。他们 用自然而然的方式去表现,表现爱情的最主要 手段是信物。《诗经》中表爱的信物,往往都 是饮食事物。如《木瓜》一诗
01
投我以木瓜, 报之以琼琚。
《 有梅》
泛彼柏舟,在 彼中河。
髡彼两髦,实 维我仪。
之死矢靡它。
母也天只!不 谅人只。
泛彼柏舟,在 彼河侧。
髡彼两髦,实 维我特。
之死矢靡慝。
母也天只!不 谅人只!
真情,是《诗经》爱情诗的主基调,贯穿于十五国风爱情诗的篇篇什什, 所以才显现出质朴、直率、热烈、大胆等四个基本特征。不仅如此, 真情还贯穿于《诗经》所有的爱情诗题材中。
这就是说“真情”与“自然”是《诗经》爱情诗四个特征的基点。有 了这两个基点, 《诗经》的爱情诗才显示出质朴、直率、热烈、大胆 四个突出的特点。 “真情”和“自然”就成了区别《诗经》以后文 人诗最根本的特征。当文人诗走到极端,发生枯涩、板滞的缺点时,一 般都要回溯到诗三百,从《诗经》,尤其从十五国风的爱情诗中汲取创 作力量,采取情真和自然而然的表现方法,才使文人诗重具生命力。
因此, 《诗经》中爱情诗的主基调不仅是真情, 另一个最基本的特征就是自然而然的表现方式, 无论《诗经》爱情诗的质朴、直率的特点也好, 热烈、大胆的特点也好,都在各种题材中表现 出来。由于《诗经》的爱情诗表现了真情,并 采取了自然而然方式表现。这种自然而然的表 现方式,主要是采取了赋、比、兴和起承转合 中过渡句子的反复使用来实现的,
中 国 风 商 务 通 用
前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如 三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼 之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的 内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差， 从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰 而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源， 本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁 不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情 心理描绘矣。”《管锥编》
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
子衿
这是一首女子思念恋人的短歌。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【注释】
子，你。
衿，古代衣服的交领。
悠悠，忧思貌。
纵，虽然。
宁，读为能，难道，何不。
嗣，借为贻（《释文》引《韩诗》作诒，诒，寄也），给予。
佩，佩玉。
男子佩着青玉。
挑达，借为跳跶，欢跃貌，往来轻疾貌。
阙，城门两边的高台。
【白话译文】
你那衣领颜色青，念你常常挂我心。
纵然我不能去，难道你就不能给我捎个音信吗？
你那佩玉青绶带，念你常常挂我怀。
纵然我不能去，难道你就不能来看我吗？
走来走去，独自等待在城楼上。
一天没有相见，就如同隔了三个月长。
【作品赏析】
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。
这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨嗔怪，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。
末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。
心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。