《古希腊的石头》课件
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《古希腊的石头》第一课时课件
2.字词积累
坍塌 tān 苍劲 jìng 篝火 gōu 兀自 wù
粗糙 cāo 庇护 bì 聆听 líng 隧道 suì 葱茏 lóng 甬道 yǒng 暧昧 ài mèi龟裂 jūn
泯灭 mǐn 亢奋 kàng 掰开 bāi 战战兢兢 jīng
3.解题
①文体：游记散文
②借代，“古希腊的石头”指“古希腊的文 化”
一、导入新课
1860年，被雨果盛赞为“东 方艺术奇迹”的圆明园，在英法 联军的摧残、劫掠下变成了废墟。
面对圆明园废墟，我们该怎 么做呢？让我们从冯骥才的文章 里找一下答案吧！
古希腊的石头
王瑞花
2021.04.07
展示目标
知识目标： 了解古希腊文化的相关常识；了解作品
的思想内容，感受作品的思想内涵。 重点 能力目标：
谢谢观看
四、巩固提高，布置作业
1.完成课后思考一。 2.希腊人是怎样对待这些石头的？ 3.我们应如何对待文化遗产？
五、情感升华
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是 让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的 大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以 真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。
了解本文视角独特、联想丰富的特点； 品味语言，提高对语言的感受能力。 难点 情感目标：
认识保护文物的重要性，培养热爱古代 文化的感情。
二、设疑激探，自主学习
1.作者简介 2.字词积累 3.解题
1.作者简介
冯骥才，当代著名作家，民俗文化学者。 1942年说《雕花烟斗》
三、合作探究，师生展评
1.作者的游踪？ 2.见到哪些石头？ 3.文章的主旨？
1.作者的 游踪 ？
博物馆 阿雷奥斯·帕果斯 迈锡尼遗址 海神庙
古希腊的石头课件
装饰、收藏等。
思考：现代社会中石头的意 义和价值是什么？
讨论：组织学生进行讨论， 分享自己的看法和感受，引
导学生深入思考。
拓展延伸
推荐学生阅读相关文献和资料进一步了解古希腊文明和石头的文化内涵 引导学生探索古希腊文明对后世文化和艺术的影响 推荐学生阅读《荷马史诗》等古希腊文学作品，深入了解古希腊文化背景 组织学生开展关于古希腊石头文化的探究性学习活动，拓展学生对古希腊文明的认识和了解。
文化影响：古希腊 的文化成为后世欧 洲文化的基石
科技贡献：古希腊 的科学成就为后世 科技发展奠定了基 础
艺术价值：古希腊 的艺术成为后世艺 术家学习和模仿的 对象
引导学生探讨现代社会中石头的意义和价值
收集：收集一些具有代表性 的石头，如陨石、宝石等， 并了解它们的意义和价值。
分析：分析石头在现代社会 中的用途和意义，如建筑、
谢 谢 观 看
介绍古希腊石头的特殊意义
石头是古希腊文化 和宗教的重要载体
石头与古希腊神话、 传说和历史紧密相 连
பைடு நூலகம்
石头是古希腊艺术 和建筑的重要组成 部分
石头在古希腊社会 和文化中具有特殊 的意义和价值
引导学生思考本课学习的重点和难点
重点：理解文章中的重 点词汇和句子，掌握文 章的主旨和写作特点。
难点：理解文章中的文 化内涵和背景知识，体 会作者的思想感情和艺 术风格。
《
单古
击
希 此
处
课 添 腊 加 件 副 的 标 石 题
内
容头
》
目 录
01. 导入新课 02. 新课学习 03. 拓展延伸 04. 小结作业
01 导入新课
介绍作者和古希腊文明的关系
作者：汪曾祺
思考：现代社会中石头的意 义和价值是什么？
讨论：组织学生进行讨论， 分享自己的看法和感受，引
导学生深入思考。
拓展延伸
推荐学生阅读相关文献和资料进一步了解古希腊文明和石头的文化内涵 引导学生探索古希腊文明对后世文化和艺术的影响 推荐学生阅读《荷马史诗》等古希腊文学作品，深入了解古希腊文化背景 组织学生开展关于古希腊石头文化的探究性学习活动，拓展学生对古希腊文明的认识和了解。
文化影响：古希腊 的文化成为后世欧 洲文化的基石
科技贡献：古希腊 的科学成就为后世 科技发展奠定了基 础
艺术价值：古希腊 的艺术成为后世艺 术家学习和模仿的 对象
引导学生探讨现代社会中石头的意义和价值
收集：收集一些具有代表性 的石头，如陨石、宝石等， 并了解它们的意义和价值。
分析：分析石头在现代社会 中的用途和意义，如建筑、
谢 谢 观 看
介绍古希腊石头的特殊意义
石头是古希腊文化 和宗教的重要载体
石头与古希腊神话、 传说和历史紧密相 连
பைடு நூலகம்
石头是古希腊艺术 和建筑的重要组成 部分
石头在古希腊社会 和文化中具有特殊 的意义和价值
引导学生思考本课学习的重点和难点
重点：理解文章中的重 点词汇和句子，掌握文 章的主旨和写作特点。
难点：理解文章中的文 化内涵和背景知识，体 会作者的思想感情和艺 术风格。
《
单古
击
希 此
处
课 添 腊 加 件 副 的 标 石 题
内
容头
》
目 录
01. 导入新课 02. 新课学习 03. 拓展延伸 04. 小结作业
01 导入新课
介绍作者和古希腊文明的关系
作者：汪曾祺
古希腊的石头概要课件
表面处理技术
对石材表面进行保护处理，防 止其受到自然和人为的损坏。
国际合作与法规
国际合作
国际社会应该加强合作，共同保护和修 复古希腊石材建筑，共享相关技术和经 验。
VS
法规制定
各国政府应该制定相关法规，规范古希腊 石材建筑的保护和修复工作，确保其得到 有效保护。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
01
古希腊石材的加工 与利用
石材加工工具与技术
石材加工工具
古希腊人使用各种石材加工工具，如锤子、凿子、磨石等， 来切割、打磨和抛光石材。这些工具大多由金属制成，如铁 和铜。
石材加工技术
古希腊石材加工技术包括切割、打磨、抛光和雕刻等。这些 技术不断发展，使得石材能够被加工成各种形状和尺寸，满 足不同的建筑和雕塑需求。
石材在雕塑艺术中的价值
古希腊雕塑
古希腊雕塑家常用大理石作为雕刻材料，创作出众多精美的艺术品，如《米洛的维纳斯 》和《萨莫色雷斯的胜利女神》等。
石材的质感与美感
石材的硬度和质感为雕塑提供了丰富的表现力，其天然纹理和色彩也增添了艺术美感。
01
古希腊石材的影响 与传承
对罗马的影响
01
古希腊石材在罗马建筑中广泛应 用，如罗马斗兽场、万神庙等著 名建筑均采用希腊石材。
古希腊的建筑理念和风格对现代建筑设计产生了影响，许多 现代建筑师从古希腊建筑中汲取灵感，创造出现代与传统相 结合的建筑作品。
01
古希腊石材的保护 与修复
石材保护的重要性
历史价值
古希腊石材建筑是历史文化遗产 ，具有极高的历史价值，保护这 些建筑能够让后人了解古希腊文
【高中语文】古希腊的石头ppt精品课件3
自主探究 含英咀华
• 原来时间隧道就在希腊人的石头中 间！ • 古希腊的石头是古希腊历史的见 证，所展现出来的是人类文明演进 的脚步，站在它们中间就如同站在 时光隧道中，可以发现人类历史的 进程。
主旨
• 珍视历史就是保护它的原 貌与原状．
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
《古希腊的石头》课件
冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停
下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为 “民间文艺救生员” “民间文化遗产的守望 者”
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
古希腊的石头
冯骥 才
， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
“民间文化遗产的守望者”
2，背 景 介 绍
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现 ，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比 较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和 发展充满了信心。
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“ 石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让 冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”， 它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得 以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史 。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上 最为温馨的遐想。
《古希腊的石头》ppt课件03 (1)
希腊国家考古博物馆图片
迈锡尼遗址
爱琴海文明金三角之一
龙门石窟
雷峰塔遗址图片
福建土楼
新疆清真寺遗址
3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石 头中间”这句话？
• 明确：古希腊的石头是古希腊历史 的见证，所展现出来的是人类文明 演进的脚步，站在他们中间就如同 站在时光隧道中，可以发现人类历 史的过程。
4．应如何看待希腊人对历史文物的 保护措施？
•
明确：他们对于历史的严谨的保护态 度令人感动，这是一种高度的对历史 对后人负责的态度。我们应该学习他 们这样的实事求是的态度，这也正是 作者所说的“高层次的文明”。
题目解释
文题用借代的手法写明了写作的对象——古希腊的 文明
A.“古希腊的石头”指的是作为宗教崇拜出现的雕塑，在 冯骥才眼中，石头是文化的使者，从历史深处走来，与现 代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到 真实的历史。 B.古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征，反映了古 希腊的文明，让他找到了“ 逼真进入古希腊历史的秘密”， 于是他喜欢上了古希腊的石头，作者借古希腊的石头浮想 联翩，将古希腊文明与中国文明联系在一起，把希腊人保 护文的态度和方法和国人的做法对照起来，表现了作者对 历史文物，历史遗迹的深刻思考。
冯骥才
当代作家、画家 小说《义和拳》《神鞭》 《雕花烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
炯炯 亢奋 苍劲 葱茏 神谕 呵护 磨砺 粗糙
暧昧 龟裂 隧道 聆听 遁去 坍塌 泯灭 庇护
天涯海角
ห้องสมุดไป่ตู้悬崖峭壁 五彩缤纷
暧昧
暖和
神采奕奕
神采焕发 焕然一新
涣然冰释 江水涣涣
背景介绍
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古 代文化情有独钟，早在上个世纪八十年代，他就 凭借反思历史，反思传统文化的《神鞭》《三寸 金莲》等一系列小说，蜚声文坛，几年前，就在 自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，致 力于文化发掘和文物保护的工作，当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现， 有了对古希腊神像和中国神像简单的比较和联想， 比较的结果让人们对世界的未来和发展充满了信 心。
古希腊的石头ppt3 鲁教版
自主探究 含英咀华
• 原来时间隧道就在希腊人的石头中 间！ • 古希腊的石头是古希腊历史的见 证，所展现出来的是人类文明演进 的脚步，站在它们中间就如同站在 时光隧道中，可以发现人类历史的 进程。
主旨
• 珍视历史就是保护它的原 貌与原状．
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的解古希腊的灿烂 文化 • 能力：品味语言的内涵 • 情感：领会尊重历史的真谛
古希腊的石头(冯骥才)教学PPT
犍陀罗国的核心区域包括今阿富汗东部和巴基斯坦西 北部，其地处兴都库什山脉，人口多居于喀布尔河、斯瓦 特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区。这里不仅是印 度大陆文明发源地之一，而且由于地处欧亚大陆连接点上， 也在世界文明发展史上有着重要作用。
• 问题七：对古希腊神像和中国佛像比较过后，作者 意识到这些“残缺的石头”的价值和意义是什么？
jūn
rèn bāi
kū
龟裂 坚韧 掰开 洞窟
jiān tuó luó
犍陀罗
dǒu
陡然
suì
隧道
yù
神谕
yuán
残垣
hē
呵护
wù
兀自
mǐn
zhàn zhàn jīng jīng
泯灭 战战兢兢
gōu
篝火
fèn
分外
jù
高踞
mā
yān mò qīn
妈祖 湮没 钦佩
cōng lóng
jìng
葱茏 苍劲
líng
• 问题十一：读19、20段，希腊人给我们的启示是什 么？对比国人对待文物的态度和做法，你有何感想？
希腊人给我们的启示：珍视历史就是保护它的原貌 与原状。
从第11、12段看出，作者不是简单地一门心思地 沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文 明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族 文化与世界文化的融合与并存。
知识卡片
犍陀罗
犍陀罗国，是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家， 为列国时代十六大国之一，其国名为梵文गन्धार的音译。
• 问题五：石头真的是永恒的吗？作者由“一截石雕的 男子的左臂”展开描绘和想象，提出了一种美的观点。
残缺是美
历史美 时间美 文化美
• 问题七：对古希腊神像和中国佛像比较过后，作者 意识到这些“残缺的石头”的价值和意义是什么？
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龟裂 坚韧 掰开 洞窟
jiān tuó luó
犍陀罗
dǒu
陡然
suì
隧道
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神谕
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残垣
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呵护
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兀自
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zhàn zhàn jīng jīng
泯灭 战战兢兢
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篝火
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高踞
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妈祖 湮没 钦佩
cōng lóng
jìng
葱茏 苍劲
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• 问题十一：读19、20段，希腊人给我们的启示是什 么？对比国人对待文物的态度和做法，你有何感想？
希腊人给我们的启示：珍视历史就是保护它的原貌 与原状。
从第11、12段看出，作者不是简单地一门心思地 沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文 明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族 文化与世界文化的融合与并存。
知识卡片
犍陀罗
犍陀罗国，是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家， 为列国时代十六大国之一，其国名为梵文गन्धार的音译。
• 问题五：石头真的是永恒的吗？作者由“一截石雕的 男子的左臂”展开描绘和想象，提出了一种美的观点。
残缺是美
历史美 时间美 文化美
语文鲁人版第四单元(古希腊的石头)课件
希腊人怎样对待这些石头？在保护历史的做法上采取了方13
13
珍视历史就是保护它 的原貌与原状
启示？珍视历史就是保护它的原貌与状14
14
1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个 抢了东西，一个放了火。在历 史面前，这两个强盗一个叫法 兰西，一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
神谕聆听隧道葱茏苍劲Байду номын сангаас裂暧昧亢奋炯炯9
9
天涯海角
五彩缤 悬崖峭壁 纷
神 奕神采采奕焕发 焕然一新 涣然冰释 江水涣
辨形神采焕发10
涣
暧昧 暖和
10
速读前14段，回答问题
4段，回答问题1古希腊石头所代表速读前1
11
历史美 时间美
文化美
历史美时间文化物的魅力12
12
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
语文ⅲ鲁人版第四单元(古希腊 的石头)资料1
资料1古希腊的石头) 语文鲁人版第四单元(ⅲ
2
2
3
3
冯骥才 当代作家、画家
小说《义和拳》《神鞭》 《雕花烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
当代作家、画冯骥才4
4
5
5
6
6
民间文化遗产的守望者”7“
7
默读课文，标出段落序号8
8
炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏 隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌 磨砺 粗糙 泯灭 庇护
19
冯骥才有感于传统文化 内涵的败落，停下创作， 致力于文化发掘和文物 保护工作，是他尊重历 史，对传统文化内涵的 败落忧患意识的体现。
13
珍视历史就是保护它 的原貌与原状
启示？珍视历史就是保护它的原貌与状14
14
1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个 抢了东西，一个放了火。在历 史面前，这两个强盗一个叫法 兰西，一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
神谕聆听隧道葱茏苍劲Байду номын сангаас裂暧昧亢奋炯炯9
9
天涯海角
五彩缤 悬崖峭壁 纷
神 奕神采采奕焕发 焕然一新 涣然冰释 江水涣
辨形神采焕发10
涣
暧昧 暖和
10
速读前14段，回答问题
4段，回答问题1古希腊石头所代表速读前1
11
历史美 时间美
文化美
历史美时间文化物的魅力12
12
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
语文ⅲ鲁人版第四单元(古希腊 的石头)资料1
资料1古希腊的石头) 语文鲁人版第四单元(ⅲ
2
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3
3
冯骥才 当代作家、画家
小说《义和拳》《神鞭》 《雕花烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
当代作家、画冯骥才4
4
5
5
6
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民间文化遗产的守望者”7“
7
默读课文，标出段落序号8
8
炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏 隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌 磨砺 粗糙 泯灭 庇护
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冯骥才有感于传统文化 内涵的败落，停下创作， 致力于文化发掘和文物 保护工作，是他尊重历 史，对传统文化内涵的 败落忧患意识的体现。
第4单元古希腊的石头课件
-8-
13 黄州新建小竹楼记
资源助读 知识整合
课前一起预习 课中一起思考 课外素养提升
(2)申明 声明 辨析:二者都有“向外界说明”的意思。“申明”表示郑重说明,重在 说明,以说服对方。如“申明支票作废”。“声明”表示公开态度或说 明真相,重在公开宣布,以让公众知道。 例句:①本县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客 申明严禁手持燃放,以免炸伤事件再次产生。 ②日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见面会,声明其 产品不含“塑化剂”。
【任务一】 了解作品思想内容,感受作品的思想内涵 1.作者为什么喜欢“古希腊的石头”? 提示在作者眼中,“石头”是文化的使者,“石头”(雕塑)反应了古希 腊的文明,或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,它 们从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”, 可以触摸到真实的历史。 2.从课文来看,作者真正关注的是什么? 提示作者当然不会简单地一门心思地沉醉在对外族文明的欣赏 中,他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系, 更关心的是民族文化和世界文化的融会和并存。所以,站在雅典卫 城上,冯骥才有了惊奇的发现,有了对古希腊神像与中国佛像的简 单的比较与联想,比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了 信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。
-3-
13 黄州新建小竹楼记
资源助读 知识整合
课前一起预习 课中一起思考 课外素养提升
二、作品背景 古希腊是欧洲文明的发祥地,当欧洲其他地区还处在野蛮状态时, 古希腊就较早地进入了文明时代。这一时期的古希腊,同其他文明 古国一样,创造了许多蕴含自己民族特色的石雕艺术。作者冯骥才 站在希腊国家考古博物馆里,被那些伟大的雕像照得双眼闪闪发亮, 由此深深感触到:那“石头”是文化的使者,从历史深处走来,与现代 人交谈,让现代人得以触摸到真实的历史。激动之余,作者饱含深 情地写下了此文。
《古希腊的石头》第二课时课件
1.作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头” （雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了 “逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来， 与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以 触摸到真实的历史。
2.从课文来看，作者真正关注的是什么？
作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对 外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文 明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心 的是民族文化和世界文化的融合和并存。
四、巩固提高，布置作业
1.完成练习册。 2.调查我们家乡有哪些文化遗产？
五、情感升华
历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽 搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋， 也不肯做搔首弄姿的回望。
谢谢聆听
2021
品味语言，提高对语言的感受能力。
情感目标： 培养热爱古代文化的感情。
重难点
二、设疑激探，自主学习
1.古希腊的“石头”代表的“文物”美在哪？ 2.希腊人是怎样对待这些石头的？ 3.我们应如何对待文化遗产？
1.古希腊文物 “美” 在哪？
历史美 时间美 文化美
2.希腊人是 “怎样” 对待这些石头的？
3.怎样理解“时间隧道就在希腊人的石头中间” 这句话？
古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来 的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在 时光隧道中，可以发现人类历史的过程。
4.为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。 “在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与 缺口，有的只剩下一些残块和断片。”现在这些“残 块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息， 但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从 找到历史的蛛丝马迹了。
古希腊的石头ppt课件4
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2．申明·声明 二者读音相同，都有“向外界说明”的意思。 “申明”表示郑重说明，重在说明，以说服对方。如“申明支票作废”。 “声明”表示公开态度或说明真相，重在公开宣布，以让公众知道。 请将正确的词语填在横线上。 (1)汝阳县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客 申明 (申明/声明)严 禁手持燃放，以免炸伤事件再次发生。 (2)日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见面会，声明 (申明/声明) 其产品不含“塑化剂”。
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2．大家正在争论之际，外面走进一个人来。只见这人气．宇．轩．昂．，令屋里的人 刮目相看。( √ )
理由：“气宇轩昂”，形容人精力充沛，风度不凡。在文中符合语境。
3．她的活干得很认真，很仔细，总是战．战．兢．兢．地生怕出了什么差错。(×) 理由：“战战兢兢”，形容非常害怕而微微发抖的样子。语境中看不出“害怕” 这层含义。所以应用“小心翼翼”，指的是谨慎小心，一点不敢疏忽。
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2．申明·声明 二者读音相同，都有“向外界说明”的意思。 “申明”表示郑重说明，重在说明，以说服对方。如“申明支票作废”。 “声明”表示公开态度或说明真相，重在公开宣布，以让公众知道。 请将正确的词语填在横线上。 (1)汝阳县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客 申明 (申明/声明)严 禁手持燃放，以免炸伤事件再次发生。 (2)日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见面会，声明 (申明/声明) 其产品不含“塑化剂”。
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2．大家正在争论之际，外面走进一个人来。只见这人气．宇．轩．昂．，令屋里的人 刮目相看。( √ )
理由：“气宇轩昂”，形容人精力充沛，风度不凡。在文中符合语境。
3．她的活干得很认真，很仔细，总是战．战．兢．兢．地生怕出了什么差错。(×) 理由：“战战兢兢”，形容非常害怕而微微发抖的样子。语境中看不出“害怕” 这层含义。所以应用“小心翼翼”，指的是谨慎小心，一点不敢疏忽。
古希腊的石头PPT课件
五件：牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外，其
他四件铜像的回归均与拍卖有关。惟一没有拍卖公司介
入、而是以公益方式回归的是猪首铜像。 2003年初，
中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像
的下9月，何鸿燊向该专项基金捐
款人民币600余万元将猪首20铜21 像购回。
珍视历史就是 保护它的原貌 与原状
在希腊，历史 的空间受到了 绝对与纯正的 保护
最终的感慨：保方护法古，代优文雅明 的遗美产感，和需高要尚的的是文对化历品史位的深刻理解与崇拜，科学的
2021
33
圆明园兽首
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拓展延伸
2009年2月25日圆明园兔、鼠首在法国佳士得拍卖
❖2、 冯骥才为什么喜欢“古希腊的 石头”？
❖在冯骥才眼中，“石头”是文化的 使者，“石头”（雕塑）反映了古 希腊的文明，或者说让冯骥才找到 了“逼真地进入希腊历史的秘密”， 它们从历史深处走来，与现代人交 谈，现代人得以与这个地方“神 交”，可以触摸到真实的历史。
2021
20
希腊国家考古博物馆
4
一月静谧
2021
5
二月苏醒
2021
6
朦 胧 三 月
2021
7
四 月 轻 柔
2021
8
五 月 清 澈
2021
9
六 月 光 华
2021
10
七 月 激 荡
2021
11
八 月 升 腾
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12
九 月 丰 足
2021
13
十 月 灿 烂
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14
十 一 月 高 远
高二语文古希腊的石头PPT精品课件
结构与情感
古 希
历史美： 石雕 － 神像 － 迈锡尼遗址 －海神庙 (时间美)
腊
的
石 文化美：英雄时代—中西文化—重现历史—中西文化
头
的融合
的联系
珍视 保护
缺
迈
头
锡
神
尼
像
遗
址
波塞冬神庙
THANKS FOR WATCHING
谢谢大家观看
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古 希 腊 的 石 头
目标
分析结构 揣摩感情 领会尊重历史的真谛
作者简介
冯骥才： 当代作家 长篇小说：《义和拳》、《神灯》 中篇小说：《走进暴风骤雨》
《啊！》获1977——1980年全国优秀中 篇小说奖。
《神鞭》获1983年全国优秀中篇小说奖。 短篇小说 ：《高女人和他的矮丈夫》
《雕花的烟斗》获1979年全国优秀短篇 小说奖。
汇报人：XXX
时间：20XX.XX.XX
2021/02/23
8
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展充满了信心。
《古希腊的石头》课件
3， 题 目 解 释
文题用借代的手法点明了写作的对象---古希 腊文明
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现 的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的 使者，从历史深处走来，与现代人交谈， 现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的 真实的历史。
• 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特 征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼 真地进入希腊《历古希史腊的的石秘头》密课件”，于是他喜欢上
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现， 有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较 和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发
《古希腊的石头》课件
5，知识积累
1，给红色字体注音 炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏
隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌
磨砺 粗糙 泯灭 庇护 篝火 甬道
掰开 兀自 湮没 遁去
《古希腊的石头》课件
战战兢兢
2，辨形
天涯海角 悬崖峭壁 神采焕发 焕然一新 涣然冰释
五彩缤纷 神采奕奕
暧昧 暖和
《古希腊的石头》课件
《古希腊的保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美 丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带 水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史 与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。 然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不 可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因 失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人 的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下 一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固 然还向我们传达着那个时代零星的信息， 但如果任其损毁，不加保护，很快，我们 就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
讨论：
有人说：重修是为了更好的 保护 你同意不同意重新修建圆明 园？
《古希腊的石头》课件
保护古代文明遗产的方法：
需要的是对历史的深刻理 解与崇拜，科学的方法， 优雅的美感和高尚的文化品 位。
《古希腊的石头》课件
冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停 下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为“民间 文艺救生员” “民间文化遗产的守望者”
读课文前14段回答问题
《古希腊的石头》课件
历史美 时间美
文化美
《古希腊的石头》课件
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
《古希腊的石头》课件
无比珍惜 对待文物的方式：
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场。 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰
《古希腊的石头》课件
2．从课文来看，作者真正关注
的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为 温馨的遐想。
《古希腊的石头》课件
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头” （雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才 找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历 史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个 地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
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3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石
• 明确：古头希中腊间的”这石句头话是？古希腊历史 的见证，所展现出来的是人类文明 演进的脚步，站在他们中间就如同 站在时光隧道中，可以发现人类历 史的过程。
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4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 化遗产的？告诉了我们什么？
《古希腊的石头》课件
4，文 本 品 读
古希腊是四大文明古国之一，是欧洲 文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着 历史文明气息的石头——雕像、石碑、石 柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的 古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍惜古 希腊文明，保护并尊重文明遗产的做法， 即不改变它的原貌、原状，让历史文明受 到绝对与纯正的保护
《古希腊的石头》课件
冯骥才
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
2，背 景 介 绍
4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 • 明确化：遗一产、他的们？绝不告去诉动一了动我历们史遁什去么之后？的现
场。 • 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰人们
的视野，使历史的空间受到绝对与纯正的保护。 告诉我们：保护古代文明遗产，需要的是对历史的
深刻理解与崇拜、科学的方法、优雅的美感和高 尚的文化品位。
人们的视野，使历史的空间受到绝对与纯 正的保护。
《古希腊的石头》课件
珍视历史就是保护它的 原貌与原状
《古希腊的石头》课件
1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个抢 了东西，一个放了火。在历史面 前，这两个强盗一个叫法兰西， 一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
希腊国家考古博物馆图片
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
迈锡尼遗址
《古希腊的石头》课件
爱琴海文明金三角之一
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3， 题 目 解 释
文题用借代的手法点明了写作的对象---古希 腊文明
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现 的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的 使者，从历史深处走来，与现代人交谈， 现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的 真实的历史。
• 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特 征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼 真地进入希腊《历古希史腊的的石秘头》密课件”，于是他喜欢上
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现， 有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较 和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发
《古希腊的石头》课件
5，知识积累
1，给红色字体注音 炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏
隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌
磨砺 粗糙 泯灭 庇护 篝火 甬道
掰开 兀自 湮没 遁去
《古希腊的石头》课件
战战兢兢
2，辨形
天涯海角 悬崖峭壁 神采焕发 焕然一新 涣然冰释
五彩缤纷 神采奕奕
暧昧 暖和
《古希腊的石头》课件
《古希腊的保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美 丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带 水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史 与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。 然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不 可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因 失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人 的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下 一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固 然还向我们传达着那个时代零星的信息， 但如果任其损毁，不加保护，很快，我们 就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
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《古希腊的石头》课件
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讨论：
有人说：重修是为了更好的 保护 你同意不同意重新修建圆明 园？
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保护古代文明遗产的方法：
需要的是对历史的深刻理 解与崇拜，科学的方法， 优雅的美感和高尚的文化品 位。
《古希腊的石头》课件
冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停 下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为“民间 文艺救生员” “民间文化遗产的守望者”
读课文前14段回答问题
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历史美 时间美
文化美
《古希腊的石头》课件
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
《古希腊的石头》课件
无比珍惜 对待文物的方式：
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场。 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰
《古希腊的石头》课件
2．从课文来看，作者真正关注
的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为 温馨的遐想。
《古希腊的石头》课件
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头” （雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才 找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历 史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个 地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
《古希腊的石头》课件
3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石
• 明确：古头希中腊间的”这石句头话是？古希腊历史 的见证，所展现出来的是人类文明 演进的脚步，站在他们中间就如同 站在时光隧道中，可以发现人类历 史的过程。
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4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 化遗产的？告诉了我们什么？
《古希腊的石头》课件
4，文 本 品 读
古希腊是四大文明古国之一，是欧洲 文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着 历史文明气息的石头——雕像、石碑、石 柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的 古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍惜古 希腊文明，保护并尊重文明遗产的做法， 即不改变它的原貌、原状，让历史文明受 到绝对与纯正的保护
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冯骥才
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， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
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《古希腊的石头》课件
2，背 景 介 绍
4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 • 明确化：遗一产、他的们？绝不告去诉动一了动我历们史遁什去么之后？的现
场。 • 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰人们
的视野，使历史的空间受到绝对与纯正的保护。 告诉我们：保护古代文明遗产，需要的是对历史的
深刻理解与崇拜、科学的方法、优雅的美感和高 尚的文化品位。
人们的视野，使历史的空间受到绝对与纯 正的保护。
《古希腊的石头》课件
珍视历史就是保护它的 原貌与原状
《古希腊的石头》课件
1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个抢 了东西，一个放了火。在历史面 前，这两个强盗一个叫法兰西， 一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
希腊国家考古博物馆图片
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
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迈锡尼遗址
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爱琴海文明金三角之一
《古希腊的石头》课件
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