《古希腊的石头》课件
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《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
希腊国家考古博物馆图片
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
迈锡尼遗址
《古希腊的石头》课件
爱琴海文明金三角之一
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
文章重点解疑体会作者情感
• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头” （雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才 找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历 史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个 地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
《古希腊的石头》课件
5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美 丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带 水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史 与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。 然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不 可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因 失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人 的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下 一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固 然还向我们传达着那个时代零星的信息， 但如果任其损毁，不加保护，很快，我们 就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
《古希腊的石头》课件
3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石
• 明确：古头希中腊间的”这石句头话是？古希腊历史 的见证，所展现出来的是人类文明 演进的脚步，站在他们中间就如同 站在时光隧道中，可以发现人类历 史的过程。
《古希腊的石头》课件
4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 化遗产的？告诉了我们什么？
《古希腊的石头》课件
展充满了信心。
《古希腊的石头》课件
3， 题 目 解 释
文题用借代的手法点明了写作的对象---古希 腊文明
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现 的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的 使者，从历史深处走来，与现代人交谈， 现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的 真实的历史。
• 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特 征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼 真地进入希腊《历古希史腊的的石秘头》密课件”，于是他喜欢上
Biblioteka Baidu
4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 • 明确化：遗一产、他的们？绝不告去诉动一了动我历们史遁什去么之后？的现
场。 • 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰人们
的视野，使历史的空间受到绝对与纯正的保护。 告诉我们：保护古代文明遗产，需要的是对历史的
深刻理解与崇拜、科学的方法、优雅的美感和高 尚的文化品位。
4，文 本 品 读
古希腊是四大文明古国之一，是欧洲 文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着 历史文明气息的石头——雕像、石碑、石 柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的 古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍惜古 希腊文明，保护并尊重文明遗产的做法， 即不改变它的原貌、原状，让历史文明受 到绝对与纯正的保护
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现， 有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较 和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发
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冯骥才
《古希腊的石头》课件
《古希腊的石头》课件
， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
《古希腊的石头》课件
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《古希腊的石头》课件
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2，背 景 介 绍
读课文前14段回答问题
《古希腊的石头》课件
历史美 时间美
文化美
《古希腊的石头》课件
速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
《古希腊的石头》课件
无比珍惜 对待文物的方式：
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场。 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰
《古希腊的石头》课件
2．从课文来看，作者真正关注
的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为 温馨的遐想。
《古希腊的石头》课件
5，知识积累
1，给红色字体注音 炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏
隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌
磨砺 粗糙 泯灭 庇护 篝火 甬道
掰开 兀自 湮没 遁去
《古希腊的石头》课件
战战兢兢
2，辨形
天涯海角 悬崖峭壁 神采焕发 焕然一新 涣然冰释
五彩缤纷 神采奕奕
暧昧 暖和
《古希腊的石头》课件
人们的视野，使历史的空间受到绝对与纯 正的保护。
《古希腊的石头》课件
珍视历史就是保护它的 原貌与原状
《古希腊的石头》课件
1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个抢 了东西，一个放了火。在历史面 前，这两个强盗一个叫法兰西， 一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
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讨论：
有人说：重修是为了更好的 保护 你同意不同意重新修建圆明 园？
《古希腊的石头》课件
保护古代文明遗产的方法：
需要的是对历史的深刻理 解与崇拜，科学的方法， 优雅的美感和高尚的文化品 位。
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冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停 下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为“民间 文艺救生员” “民间文化遗产的守望者”
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迈锡尼遗址
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爱琴海文明金三角之一
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• 1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
• 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头” （雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才 找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历 史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个 地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
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5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
• 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美 丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带 水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史 与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。 然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不 可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因 失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人 的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下 一些残块和断片。”现在这些残块和断片”固 然还向我们传达着那个时代零星的信息， 但如果任其损毁，不加保护，很快，我们 就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
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3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石
• 明确：古头希中腊间的”这石句头话是？古希腊历史 的见证，所展现出来的是人类文明 演进的脚步，站在他们中间就如同 站在时光隧道中，可以发现人类历 史的过程。
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4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 化遗产的？告诉了我们什么？
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展充满了信心。
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3， 题 目 解 释
文题用借代的手法点明了写作的对象---古希 腊文明
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现 的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的 使者，从历史深处走来，与现代人交谈， 现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的 真实的历史。
• 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特 征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼 真地进入希腊《历古希史腊的的石秘头》密课件”，于是他喜欢上
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4．现代希腊人是怎样保护古希腊文 • 明确化：遗一产、他的们？绝不告去诉动一了动我历们史遁什去么之后？的现
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的视野，使历史的空间受到绝对与纯正的保护。 告诉我们：保护古代文明遗产，需要的是对历史的
深刻理解与崇拜、科学的方法、优雅的美感和高 尚的文化品位。
4，文 本 品 读
古希腊是四大文明古国之一，是欧洲 文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着 历史文明气息的石头——雕像、石碑、石 柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的 古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍惜古 希腊文明，保护并尊重文明遗产的做法， 即不改变它的原貌、原状，让历史文明受 到绝对与纯正的保护
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自 己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现， 有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较 和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发
《古希腊的石头》课件
冯骥才
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《古希腊的石头》课件
， 1 作者简介：冯骥才 ： 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
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2，背 景 介 绍
读课文前14段回答问题
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历史美 时间美
文化美
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速读15～29段，回答问题
希腊人怎样对待这些 石头？在保护历史的 做法上采取了怎样的 方式？举例
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一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场。 二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方，不干扰
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2．从课文来看，作者真正关注
的是什么？
• 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系，更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以，站在雅典卫城上， 冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想，比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为 温馨的遐想。
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5，知识积累
1，给红色字体注音 炯炯 亢奋 暧昧 龟裂 苍劲 葱茏
隧道 聆听 神谕 呵护 遁去 坍塌
磨砺 粗糙 泯灭 庇护 篝火 甬道
掰开 兀自 湮没 遁去
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战战兢兢
2，辨形
天涯海角 悬崖峭壁 神采焕发 焕然一新 涣然冰释
五彩缤纷 神采奕奕
暧昧 暖和
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人们的视野，使历史的空间受到绝对与纯 正的保护。
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珍视历史就是保护它的 原貌与原状
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1860年10月的一天，雨果看到 两个强盗走进一个地方，一个抢 了东西，一个放了火。在历史面 前，这两个强盗一个叫法兰西， 一个叫英吉利。
1860年10月的这一天，简毁珠 散，日月无光。
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《古希腊的石头》课件
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讨论：
有人说：重修是为了更好的 保护 你同意不同意重新修建圆明 园？
《古希腊的石头》课件
保护古代文明遗产的方法：
需要的是对历史的深刻理 解与崇拜，科学的方法， 优雅的美感和高尚的文化品 位。
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冯骥才有感于传统文化内涵的败落，停 下创作，致力于文化发掘和文物保护工作， 是他尊重历史，对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来，作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换，被誉为“民间 文艺救生员” “民间文化遗产的守望者”