外国教育史之柏拉图的教育思想

第二节柏拉图的教育思想柏拉图

（Plato,公元前427－公元前347），是希腊著名的哲学家，客观唯物主义的奠基人。他出生于雅典贵族家庭，青少年时期曾学习文学、音乐和绘画，并创作了大量文学作品。20岁后跟随苏格拉底学习，前后8年。苏格拉底去世后，他离开雅典，四处游历。前387年，柏拉图在雅典创办学园，收徒讲学，培养了包括亚里士多德等一大批学生。

一、理念论与“回忆说”

柏拉图的理念论是他的哲学基石，也是他的教育学说的理论基础。

柏拉图认为，现实世界中的一切事物，一切个别的可感觉的事物，都不具有真理性，只有理念才具有真理性。所谓理念就是共相、概念和普遍的真理。每一个理念统摄着与他同名的众多的个体事物，每一类众多的个别事物都有一个相应的理念。这个相应的理念就是众多个体普遍的东西，是他们的本质，是他们的源泉。

所谓真理、就是理念。那么，理性是通过什么方法来认识理念的呢？柏拉图的回答是：通过回忆。柏拉图在《斐多篇》里，提出了他的“回忆说”。柏拉图把回忆心中固有知识的过程看成是一种教育和启发的过程。

二、灵魂说与“哲学王”

柏拉图认为，灵魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。理性是先天所成，得之于理念世界；欲望和激情是后天所成，是灵魂和肉体结合后的产物。

灵魂的这三种功能表现在教育方面，强调理性知识的重要性，贬低乃至否定感性知识的作用；教育在于发展人的理性、节制人的欲望。

依据他的灵魂说，柏拉图提出了“哲学王”的培养目标。柏拉图在《理想国》中构想一个理想的国家。在这种国度里，统治者既不是单纯的政治家，也不是不问实际政治的哲学家，而是集政治权力和哲学思考于一身的哲学王。

三、《理想国》与教育制度《理想国》（Republic）是一部讨论政治和教育的著作。书中以苏格拉底和格劳孔等人的对话形式表述其哲学、政治和教育思想，讨论了政治体制、婚姻、优生、宗教、道德、教育、文艺等各种问题。在本书中，他精心设计了一个较为完整的国立学校教育体制。

根据柏拉图的观点，公民的子女为国家所有，由国家负责其养育和教育。柏拉图很重视学前教育。为使幼儿受到美好教育，他认为教育应从幼年开始，一切事情都应该慎之于始，幼儿教育更是如此。

在幼儿教育之后，青少年要从7~17岁接受普通教育。这时期的教育，包括音乐教育和体育。音乐教育为了陶冶心灵，体育为了锻炼身体。二者不可偏废。

在普通教育的基础上，青年们要接受两年（从18岁到20岁）军事训练，一般青年到了20岁，学业就算基本结束了。少数优秀的对智力有兴趣的各方面发展良好的青年要继续学习。他们从20岁到30岁期间要研究高深的科学理论。

到30岁以后，要进一步挑选为数极少的最优秀的人继续深造，这就进入到了学习哲学的阶段，一直学5年，到35岁为止。学完5年哲学以后，还必须取得实际工作的经验。到了50岁时，他的知识、经验都丰富了，他就可以成为最高统治者-哲学王。

柏拉图的教育制度是为了培养军人和执政者，这两种人在全体人民中是少数。他们是人中的精英，是国家的栋梁，唯有他们才能过共产主义的生活。共产主义既是优秀人物所组成的制度，又是保证能够创造优秀人物的制度。

在柏拉图的教育体系中，最主要的任务是培养执政者即哲学王，哲学家应是热爱知识，不是爱一般的变幻无常的东西，而是爱永恒不变的真理。他所有的快乐不是肉体的而是精神的，他不贪婪、不偏狭、不怯懦。

柏拉图的教育学说博大精深，它几乎涉及到教育领域中的所有的重要问题。柏拉图的教育学说对后世影响很大，不仅仅是历史上的，而且在现实生活中也是经常可以使人们感觉到并且想到的。

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