第二讲 统计学历程

2、韩非的“参伍”韩非（280~233）我国本期杰 出政治思想家，……在“五囊甲”中指出：“今人 有五子不为多，子又有五子，大义（祖父）未而 有三十五孙。是以人民众……” 3、司马迁（公元前145年－公元前87年）字子长， 生于龙门（今陕西韩城）。他是古代史学家、文 学家和社会思想家。他在统计史上的功绩一是提 出了编制统计表的理论；二是关于资金周转观念 和作用的认识。
5、韩非的“参伍”韩非（280~233）我国 本期杰出政治思想家，……在“五囊甲”中 指出：“今人有五子不为多，子又有五子， 大义（祖父）未而有三十五孙。是以人民 众……” 3、司马迁（公元前145年－公元前87年）字 子长，生于龙门（今陕西韩城）。他是古 代史学家、文学家和社会思想家。他在统 计史上的功绩一是提出了编制统计表的理 论；二是关于资金周转观念和作用的认识。


4、资金周转的观念。

司马迁对资金周转的速度与盈利多寡的关系 已经有了一定的认识。他认为，同一数量的本金 投放于不同的行业，都可能得到公认的“合理” 利润，即年利为百分之二十。但商业中资金的周 转快于一般生产事业中资金的周转，因此盈利要 比一般生产事业高出数倍。这个认识与司马迁对 这方面数据的计算与考核有很大关系。


7、仲长统的统计思想
仲长统（公元1 79—220）字公理，山阳高平（今山东邹县西南） 人。东汉末唯物主义思想家。州郡命召，总是称疾不就。荀悦的从弟 荀或为尚书令，闻统而奇之，举为尚书郎。后参曹参军事，死于献帝 逊位之年。 仲长统善于通过统计数字，对财经问题作出统计分析。他在《易 言· 损益篇》中说：“今通肥绕之率，计稼穑之入，令亩收三斛，斛取 一科，未为甚多。一岁之间，则有数岁之储，虽兴非法之役，恣奢侈 之欲，广爱幸之赐，犹未能尽也。”仲长统认为，如果实行什一之税， 则每年的财政收入，就可以有几年的积蓄。从安帝到质帝年间（公元 125—146年）全国大约有近7亿亩的垦田，如果每亩平均收获三斛，以 田赋十分之一计算，共应有21 000万斛的田赋收入，以西汉时期较低 的谷价每斛30钱计，共为63亿钱。而据《桓子新论· 谴非篇》，素称财 政充裕的宣帝时代，每年的全部财政收入也不过40余亿钱。可见此时 仅田赋的十一收入，已较汉宣时代的全部财政收入多出二分之一。所 以仲长统的分析是有充分的根据的。
第二讲 统计学的发展历程 一、社会经济统计的产生和发展 （了解产生、发展过程、特点——实践紧密相联，了解当今社会经 济统计的主要派别） 二、统计活动的产生 五世纪以前重点东方，以后重点西方。（李约瑟之谜） ㈠东方（人物） 1、商鞅的“强国知十三数”商鞅（元前390—338），曾在魏国的 相国门下作家臣。后来到秦国，提出“商鞅变法”，其中提到对 居民编组，全国实行“五家为伍，十家为什”的避孕药籍制度， 并统一“公量”度除规格不一“和量”，为秦始皇统一数量衡的 打下了基础。 商鞅的一个重要统计思想，即作为一个强国应了解十三个方面的 数字资料：“强国知十三数，境内企、口之数，壮男、壮女之数， 利民之数，马、牛、高藁（饲料）”之数。欲强之国，不知国十 三数，地虽利，民虽众，国愈削至弱。


3、编制统计表的理论。 司马迁除编制10个统计表外，还提出了编制统计表的 理论。《史记· 十二诸侯年表》：“儒者断其义，驰说者骋 其辞，不务综其终始；历人取其年月，数家隆于神运，谱 谍独记世谥，其辞略，欲一观诸要难。于是谱十二诸侯， 自共和讫孔子，表见春秋，国语学者所讥盛衰大指著于篇， 为成学治古文者要删焉。”《史记· 六国年表》：“余于是 因秦记，踵春秋之后，起周元王，表六国时事，讫二世， 凡二百七十年，著所闻兴坏之端。后有君子，以览观焉。” 司马迁指出的统计表的功用是：a.能够删除繁冗的文字叙 述，简明扼要地表现事物的本质；b.能够系统地组织和合 理地排列各种重要资料，以便观览和比较；c.便于综合观 察事物的终始及其规律。创制统计表的目的是表明国家兴 盛衰亡和治国之道，供人们观览和应用。这些理论到现在 仍有重要意义。






6、徐干的人口统计思想 徐干（公元170一217年）字伟长，北海剧县（今山东寿光）人， 东汉末文学家。著有《中论》二十篇，其第二十篇Baidu Nhomakorabea《民数》，文中 十分重视人口统计。他主张： （1）全面掌握人口数字是治国之本。徐干认为“民数”是国家 分地处民、征发赋役、造作器物、制定禄食、组织军队的基本依据和 建典立度的基础。《民数》说：“民数者庶事之所自出也，莫不取正 焉：以分田里，以令贡赋，以造器用，以制禄食，以起田役，以作军 旅，国以之建典，家以之立度，五礼用修，九刑用措者，其惟审民数 乎!”因此以为“治平在庶功兴，庶功兴在事役均，事役均在民数周， 民数周为国之本也。” （2）对人口要加强组织管理，切实进行调查统计。为了能掌握 人口的数字，徐干提出要仿周代六乡六遂之法，加强人口的组织管理， 掌握人口的变动。《民数》说：“先王制六乡六遂之法，所以维持其 民而为之纲目也。使其邻比相保相爱，刑罚庆赏相延相及，故出入存 亡，臧否顺逆，可得而知矣。如是无所窜，罪人斯得。” （3）对人口调查不周不全会造成重大的社会政治问题。《民数》 说：若“户口漏于国版（户籍），夫家脱于联伍，避役者有之，弃捐 者有之，浮食者有之，于是奸心竞生，伪端并作矣。小则盗窃，大则 攻刼，严刑峻法不能救也。”