我的盛大希腊婚礼
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1 美国和希腊的家庭观
虽然在英文中，“family”一词同时具有“家庭、家族” 的含义，但在美国和希腊文化中，一提起它，人们心中却 是完全不同的概念。
图拉和伊安相识的初期，有一次伊安谈起自己的夏令 营，图拉脱口而出：“难道你的表兄弟不去吗?”伊安对这 个问题非常惊讶。图拉怕吓住伊安，避而不谈家庭情况。 最后在伊安的循循善诱下终于说出的情况是：“我是希腊 人，我有27个表兄弟，而且都是近亲。我的家族又大又吵， 每个人都在管别人的事。我们认识的都是希腊人，因为希 腊人只娶希腊人…”这种家庭观上的差异也反映在以下方面， 两种文化中的吃饭和婚礼上。
而当图拉决定请伊安的父母来家里吃顿饭时，情况就 很不一样了。她计划是两家七个人吃一顿安静的家庭便餐， 不想妈妈却邀清了整个家族的人来参加。现场还有专业歌手 伴奏，大家载歌载舞，热闹非凡。图拉父亲的介绍让他们头 昏脑涨，姨妈对第一次见面的伊安的父母大谈自己身上曾经 有个肿块，并毫无顾忌地说道“更年期”等词。这些在美国 文化中属于个人隐私，不会有人在这利t场合淡，所以伊安 父母不知该如何应对。而在很多集体主义文化中，个人隐私 是不存在的，一切秘密都应该在集体内部公开。所以姨妈的 这番话其实是在说：“欢迎你们进入到我们这个希腊大家 庭!”
人替她定的。而在婚礼当天，最激动的不是新娘 本人，而是那些来宾和伴娘。看她们激动和忙乱 的样子，你会以为是她们的大典。
Βιβλιοθήκη Baidu
(二)不确定性规避
希腊文化中的不确定性规避在所有被调查的国家中是 最高的，达到112，而美国文化的这一指数相对较低，两者 相差达到惊人的66个点。
在新的文化情境下，人们适应异文化的策略通常有四 种：同化、隔绝、边缘化和融合。在影片中，图拉的的父 亲显然采用的是隔绝，尽可能保持希腊文化不受美国文化 的影响。之所以选择隔绝，说到底就是对美国这种未知文 化和伴随而来的种种不确定情形怀有强烈的不安。典型的 例子是当图拉和伊安的恋情曝光后，其父大发雷霆，原因 是伊安不是一个希腊人，他对他一无所知。影片里从图拉 父亲的表现可以看出他对不确定事物的惶恐和不安。
1.希腊人很注重食物，你要是不吃肉，他们肯定无法理解， 但是他们又善于体谅人，马上会安慰你说：没关系，我 们还炖了羊羔肉。
2.希腊妈妈会在新婚前夜循循善诱：希腊女人，下厨房如 羊羔般温顺，进卧房如猛虎扑食。
3.希腊人认为世界上有两种人：希腊人和那些希望成为希 腊人的人。
4.丈夫是一家之首，妻子是脖子，她决定头向哪里转。 5.希腊女人一生中的三项使命：嫁给希腊小伙、生希腊小
孩、喂饱所有人。
6. 希腊人往别人身上吐口水表示祈福和辟邪 7.希腊的新人只有在教堂举行婚礼才算合法婚礼
(一)个人主义和集体主义
影片不仅仅以个人主义文化的个体(伊安)进入集体主 义文化为主线，还穿插着在个人主义文化大背景之下(美国) 集体主义文化个体(图拉的希腊大家庭)的适应问题。这些 鲜明的文化对比集中体现在以下几个方面：
获奖情况
第75届奥斯卡金像奖 (2003) 最佳原创剧本(提名)
2002年4月19日，500万美元投资的 《My Big Fat Greek Wedding》在 北美地区一上映就立即引发了观影 狂潮。时至今日，这场巨型婚礼已 经获得了超过2.4亿美元的票房收益， 排在北美历史总票房榜的第54位。 它甚至超过了大名鼎鼎的《侏罗纪 公园》（第61位）以及同样以兜售 传统文化见长的《卧虎藏龙》（第 242位）
我 的 盛 大 希 腊 婚 礼
《我的盛大希腊婚礼》是一 部2002年10月10日上映英国 喜剧电影名。英文名My Big Fat Greek Wedding，又名
《我的大旧婚礼》或《我的 希腊婚礼》，导演乔尔-兹 维克(Joel Zwick)，编剧妮 娅·瓦达拉斯(Nia Vardalos)， 主演妮娅-瓦达洛斯(Nia Vardalos)、约翰-科比特 (John Corbett)、吉娅-卡莱 迪斯(Gia Carides)，IFC公司 (IFC Films)2002年出品。
影片《我的盛大希腊婚礼》讲述了生长在芝加哥的一 个希腊裔家庭中的女主人公图拉的故事。图拉年届三十还 待字闺中，父母和家族有着刻板的传统意识：女儿家只能 嫁个希腊人，生一群希腊孩子。而图拉有自己的追求，命 运让她等到高大英俊的美国男子伊安闯进她的生活。伊安 不是希腊人。于是剧情便围绕着家庭的传统专制和反传统 的斗争展开。
婚礼双方人数
2.两种文化中的吃饭 图拉和伊安关系确定后，第一次到准公婆家吃饭，非常
简单的餐食，冷冷清清的气氛，一共就四个人，既不拥抱， 也不亲吻。准公婆问了她名宁和姓的含义后，就无话可说。 而这恰恰是典型的个人主义文化的体现。个人独立于周围的 人际环境之外，主张个人管好个人的事。因此伊安父母对希 腊这个与自己不相干的国家知之甚少。甚至连准媳妇的家庭 背景，工作单位、受教育情况这些在很多中国父母看来十分 重要的信息都没多大兴趣。在他们看来，自己的儿子伊安也 是独立于他们之外的个体。
3 关于婚礼
伊安的父母以为只是在俱乐部搞一个简单的 婚礼即可。但图拉的父亲却坚持要租一个教堂， 请大量的宾客、搞一个盛大的婚礼。至于请哪些 宾客，还是由父母说了算。
每一个小小的细节都在表明：只要是家里某 一个人的事情，就是家里所有人的事情，而目， 其他人可以替这个人做决定，这是一番好意，别 人还必须领情。图拉结婚的请柬、婚礼当天的婚 纱、伴娘的礼服，甚至是配 婚纱的耳饰都是其他
其实无论从剧情没置上还是拍摄技法来看，该片都乏 善可陈。但成功的秘诀在于：高概念叙事+异域文化奇观! 所谓异域文化奇观，说白了就是四大文明古国之一的希腊 以它悠久深厚的传统文化令只有200年历史的美国人瞠目 结舌。但前提是影片必须要展现足够巨大的文化差异来吸 引票房。美国和希腊的巨大的文化差异正是影片着力要表 现的。因此，从跨文化角度来重新剖析一下该片反映的文 化差异和最终走向的融合。
相比较而言美国文化的不确定性规避程度就很低了。 当伊安的父母得知自己的儿子正在和一个希腊女孩交往时， 他们既没有表现惊讶，也没有强烈的兴趣去了解对方，更 没有过多地关注这件事情。他们非常平静地接受了图拉这 个希腊女孩。后来在图拉家的宴会虽然搞得他们头昏脑涨， 但他们并没有表现出任何反感和排斥。最后在婿宴上，他 们甚至融人其中，欢快地和众人跳起舞来。
虽然在英文中，“family”一词同时具有“家庭、家族” 的含义，但在美国和希腊文化中，一提起它，人们心中却 是完全不同的概念。
图拉和伊安相识的初期，有一次伊安谈起自己的夏令 营，图拉脱口而出：“难道你的表兄弟不去吗?”伊安对这 个问题非常惊讶。图拉怕吓住伊安，避而不谈家庭情况。 最后在伊安的循循善诱下终于说出的情况是：“我是希腊 人，我有27个表兄弟，而且都是近亲。我的家族又大又吵， 每个人都在管别人的事。我们认识的都是希腊人，因为希 腊人只娶希腊人…”这种家庭观上的差异也反映在以下方面， 两种文化中的吃饭和婚礼上。
而当图拉决定请伊安的父母来家里吃顿饭时，情况就 很不一样了。她计划是两家七个人吃一顿安静的家庭便餐， 不想妈妈却邀清了整个家族的人来参加。现场还有专业歌手 伴奏，大家载歌载舞，热闹非凡。图拉父亲的介绍让他们头 昏脑涨，姨妈对第一次见面的伊安的父母大谈自己身上曾经 有个肿块，并毫无顾忌地说道“更年期”等词。这些在美国 文化中属于个人隐私，不会有人在这利t场合淡，所以伊安 父母不知该如何应对。而在很多集体主义文化中，个人隐私 是不存在的，一切秘密都应该在集体内部公开。所以姨妈的 这番话其实是在说：“欢迎你们进入到我们这个希腊大家 庭!”
人替她定的。而在婚礼当天，最激动的不是新娘 本人，而是那些来宾和伴娘。看她们激动和忙乱 的样子，你会以为是她们的大典。
Βιβλιοθήκη Baidu
(二)不确定性规避
希腊文化中的不确定性规避在所有被调查的国家中是 最高的，达到112，而美国文化的这一指数相对较低，两者 相差达到惊人的66个点。
在新的文化情境下，人们适应异文化的策略通常有四 种：同化、隔绝、边缘化和融合。在影片中，图拉的的父 亲显然采用的是隔绝，尽可能保持希腊文化不受美国文化 的影响。之所以选择隔绝，说到底就是对美国这种未知文 化和伴随而来的种种不确定情形怀有强烈的不安。典型的 例子是当图拉和伊安的恋情曝光后，其父大发雷霆，原因 是伊安不是一个希腊人，他对他一无所知。影片里从图拉 父亲的表现可以看出他对不确定事物的惶恐和不安。
1.希腊人很注重食物，你要是不吃肉，他们肯定无法理解， 但是他们又善于体谅人，马上会安慰你说：没关系，我 们还炖了羊羔肉。
2.希腊妈妈会在新婚前夜循循善诱：希腊女人，下厨房如 羊羔般温顺，进卧房如猛虎扑食。
3.希腊人认为世界上有两种人：希腊人和那些希望成为希 腊人的人。
4.丈夫是一家之首，妻子是脖子，她决定头向哪里转。 5.希腊女人一生中的三项使命：嫁给希腊小伙、生希腊小
孩、喂饱所有人。
6. 希腊人往别人身上吐口水表示祈福和辟邪 7.希腊的新人只有在教堂举行婚礼才算合法婚礼
(一)个人主义和集体主义
影片不仅仅以个人主义文化的个体(伊安)进入集体主 义文化为主线，还穿插着在个人主义文化大背景之下(美国) 集体主义文化个体(图拉的希腊大家庭)的适应问题。这些 鲜明的文化对比集中体现在以下几个方面：
获奖情况
第75届奥斯卡金像奖 (2003) 最佳原创剧本(提名)
2002年4月19日，500万美元投资的 《My Big Fat Greek Wedding》在 北美地区一上映就立即引发了观影 狂潮。时至今日，这场巨型婚礼已 经获得了超过2.4亿美元的票房收益， 排在北美历史总票房榜的第54位。 它甚至超过了大名鼎鼎的《侏罗纪 公园》（第61位）以及同样以兜售 传统文化见长的《卧虎藏龙》（第 242位）
我 的 盛 大 希 腊 婚 礼
《我的盛大希腊婚礼》是一 部2002年10月10日上映英国 喜剧电影名。英文名My Big Fat Greek Wedding，又名
《我的大旧婚礼》或《我的 希腊婚礼》，导演乔尔-兹 维克(Joel Zwick)，编剧妮 娅·瓦达拉斯(Nia Vardalos)， 主演妮娅-瓦达洛斯(Nia Vardalos)、约翰-科比特 (John Corbett)、吉娅-卡莱 迪斯(Gia Carides)，IFC公司 (IFC Films)2002年出品。
影片《我的盛大希腊婚礼》讲述了生长在芝加哥的一 个希腊裔家庭中的女主人公图拉的故事。图拉年届三十还 待字闺中，父母和家族有着刻板的传统意识：女儿家只能 嫁个希腊人，生一群希腊孩子。而图拉有自己的追求，命 运让她等到高大英俊的美国男子伊安闯进她的生活。伊安 不是希腊人。于是剧情便围绕着家庭的传统专制和反传统 的斗争展开。
婚礼双方人数
2.两种文化中的吃饭 图拉和伊安关系确定后，第一次到准公婆家吃饭，非常
简单的餐食，冷冷清清的气氛，一共就四个人，既不拥抱， 也不亲吻。准公婆问了她名宁和姓的含义后，就无话可说。 而这恰恰是典型的个人主义文化的体现。个人独立于周围的 人际环境之外，主张个人管好个人的事。因此伊安父母对希 腊这个与自己不相干的国家知之甚少。甚至连准媳妇的家庭 背景，工作单位、受教育情况这些在很多中国父母看来十分 重要的信息都没多大兴趣。在他们看来，自己的儿子伊安也 是独立于他们之外的个体。
3 关于婚礼
伊安的父母以为只是在俱乐部搞一个简单的 婚礼即可。但图拉的父亲却坚持要租一个教堂， 请大量的宾客、搞一个盛大的婚礼。至于请哪些 宾客，还是由父母说了算。
每一个小小的细节都在表明：只要是家里某 一个人的事情，就是家里所有人的事情，而目， 其他人可以替这个人做决定，这是一番好意，别 人还必须领情。图拉结婚的请柬、婚礼当天的婚 纱、伴娘的礼服，甚至是配 婚纱的耳饰都是其他
其实无论从剧情没置上还是拍摄技法来看，该片都乏 善可陈。但成功的秘诀在于：高概念叙事+异域文化奇观! 所谓异域文化奇观，说白了就是四大文明古国之一的希腊 以它悠久深厚的传统文化令只有200年历史的美国人瞠目 结舌。但前提是影片必须要展现足够巨大的文化差异来吸 引票房。美国和希腊的巨大的文化差异正是影片着力要表 现的。因此，从跨文化角度来重新剖析一下该片反映的文 化差异和最终走向的融合。
相比较而言美国文化的不确定性规避程度就很低了。 当伊安的父母得知自己的儿子正在和一个希腊女孩交往时， 他们既没有表现惊讶，也没有强烈的兴趣去了解对方，更 没有过多地关注这件事情。他们非常平静地接受了图拉这 个希腊女孩。后来在图拉家的宴会虽然搞得他们头昏脑涨， 但他们并没有表现出任何反感和排斥。最后在婿宴上，他 们甚至融人其中，欢快地和众人跳起舞来。