黄氏宗谱出版祭祖文
黄氏族谱
概述——木教黃氏源流遠，華洋裔孫奕世昌木教：位於廣東省大埔縣東南部，閩粵邊界，與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。
鄉間山環水抱，九曲朝拱，林蔥水秀，景色宜人，地靈人傑，遐邇聞名。
木教--營生勝地也！我黃氏源於太始祖南陸公。
歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代，迄今四仟餘載，一百五十餘代。
漫漫長夜，生生不已，蔚成望族，千支萬派，遍佈寰宇，人口之多，分佈之廣，實無法統計及詳述。
黃氏乃帝王胄裔，多書香門第、仕宦之家，歷代賢才輩出，偉績豐功，聲名顯赫。
七十四世歇公相於楚，封春申君，門下劍客三千，皆躡珠履，威震四方，誕下十三子一女，受郡封爵，宗支蕃衍，世代昌盛。
迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。
傳一百一十九世峭山公，三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫，家族鼎盛，一門俊傑，更成佳話。
公壽登耋旬，贈詩八句，囑子奔騰，各擇勝地開基，子孫流衍如浩瀚之勢，蕩蕩洋洋，幾遍海宇。
傳一百廿六世潛善公生九子，後裔盛居華南各地，代出名賢，永留青史。
我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州，宋末兵荒馬亂，受無情戰火摧殘，被迫離鄉避難，初居湖寮鄉，數載後途經木教，視木教為營生勝地故居焉。
傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。
木教雖是一安居樂業勝地，但彈丸小邑，難容日益飽和人口。
清末民初，中國積弱，列強入侵，干戈四起，民不聊生，親人紛紛離鄉別井，遠赴重洋，尋覓生機。
憑不屈不撓頑強斗志，或從商或從政均事業有成，譽滿海外。
政壇名人、商界精英，多不勝數，限於篇幅，不勝枚舉，歉！廿世紀七十年代末，中國政府實行經濟改革，放寬固有封閉政策。
機不可失，一時之間，親人如離籠鵬雁，展翅翱翔。
商機處處，有志事成，幾經辛勞，各有成果。
同年代越南排華，當時政府，喪盡天良，大肆殘害我族親人，風聲鶴唳，悽聲處處，親人悲痛欲絕再度飄洋逃難，妻離子散者、海葬魚腹者不計其數，見者膽破心驚，聞者傷心落淚。
我族親人歷經千災萬劫，劫難雖然給我族人帶來重大創傷，同時帶來新的希望，九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲，宗親將一如既往，敬宗睦族，和衷共濟，自強不息，勇往直前，共創大業。
广东省惠来县葵潭镇江夏黄氏盐坑宗系简谱（第二节）-惠来县-潮汕人论坛BBS.Ch...
广东省惠来县葵潭镇江夏黄氏盐坑宗系简谱（第二节）-惠来县-潮汕人论坛BBS.Ch...06年清明广东惠来葵潭祭祖团到黄峭故里祭祖资料来源：潮汕客家人黄峭故里：福建省邵武市和平镇坎头村黄家林转贴：118世化公字惟杭，号从章，遵父嘱，以地为名，原居宁化，故名化公，有的谱叫宁公或宁化公，原出自福建邵武禾坪，公元951年由禾坪迁福建汀州府，宁化县石壁村居住。
化公中第十九名进士官广州刺史，至左御史.《中华姓氏通书》黄姓刘佑平说：“黄化是黄峭山的儿子中最著名的一系”。
化公裔孙分布于全国各个省区及海外华侨，约有数百万人众。
化公生三子：道、迪、逵119世道公娶吴氏生二子：文、武120世武公后裔有分派揭阳榕城，玉浦，曲头，高湖。
揭西棉湖。
普宁富儿寿。
潮阳关埠，潮州龙湖等处，子孙昌盛。
120世文公生省察、观察121世省察公妻张氏生二子：春、秋122世春公娶郑氏生子：仁123世仁公生二子：云龙、云明登进士124世云龙公字潜善，北宋晚期登进士，官至广州刺史，至左御史，娶梁氏危氏共九个儿子，后代尊称为九子公，子孙分布于闽、粤、桂、全国十七个省区及南洋各地，已有数百万子孙。
生九子名字分列于下：1.久昌、名秠，2.久隆，3.久茂，4.久盛，5.久美，6.久养，7.久安，8.久康，9.久兴125世云龙公长子久昌公名秠，居福建汀州宁化，生五子：长永公创居南海分支清远、增城、花县、四会、封川、新兴、开建、高要、鹤山等地。
次子世公分派新安、东莞、琼州、文昌、会同、乐会、化州、临高、担州、崖州、安定等地。
三子德公创居长汀，分派龙岩、宁洋、上杭、武平、连城、永定。
四子泽公创居石城、清流，分派居武平、宁都、抚州、新城、泸溪、宜贡、会昌、瑞金、长宁、要远等地。
五子全公创居江州、建宁、上杭、永定。
125世云龙公次子久隆公，创居汀州、宁化，生三子：长子江公创居晋江，分派南海、将乐、太宁、德广、广宁。
次子元公创居建宁、漳浦、平和、政和、建阳、顺昌。
黄氏宗谱Microsoft Word 文档 (4)
分宁双井黄氏源流总序黄氏之出，论者不一，或谓出于有熊氏。
有熊氏二十八子最少者昌，正典有功，封云黄氏。
不数传黄氏失职降为庶人。
周康王时有裔孙审、复封于黄，得继先祀，此一说也。
或谓出于金天氏，自台骀封汾川，其后有沈、似、蓐、黄诸国，为晋所并，此一说也。
采真子＜＜集千姓编＞＞载黄为嬴氏，派出陆终。
溯自颛顼娶胜贲氏之女生卷章，卷章娶女娇氏生吴回，吴回生陆终。
陆终六子、长樊、次惠连、三钱铿、四会人、五曹姓、六季连。
再传有女修生大业、大业娶女华生大费，是为伯翳、佐禹治水有功，舜赐姓嬴。
其后受封于黄，春秋时为江黄国地，归诸楚。
今光州定城西十二里有黄国故址，此又一说也。
总之以国为姓则不差！当列国时晋人败楚于鄢陵，楚大夫黄襄枚身亲王厄，归而论功欲卿之，襄枚辞不受。
君子曰：济难以权、义也，不尸其位、仁也，其有后于楚乎！共王之后曰怀王，时有黄齐。
至项襄谢韩、魏发使赂楚，约为与国。
歇归楚，遂与太子为质于秦。
数年不得归，因与秦相应侯善说之，使太子归。
后顷襄王卒，子考列王立，以歇为相。
将淮北十二县封之，号曰春申君。
考列王癸丑，春申君徙官卫尉，以贤世其家。
及汉平帝赐极忠九世孙敞为关内侯，至王莽时爵乃绝。
其后仕至二千石者五六人。
琬生酒泉太守【衍】及【张】与【华】。
张居河西，华居兖州为太守。
宏生【徵】【宪】【浮】。
徵子【伯仁】生【忠】，为汉五虎将军。
宪字叔度，生【纯】。
浮生【猷】与【盖】，盖事孙吴为江表虎臣。
官潮州太守，射【保信】。
仁生【表字宗远】、抚州兵马节度使。
信生【贾】、贾生【实】、实生【任】、封忠应侯。
允江，瑶之支则豫章杏花村，琛之支则荆南监利，璞之支则福州弋阳，琬之支则福建蒲城，珌之支则越州诸暨，玘之支则分宁双井，分宁县，即今义宁州也，后弃官薄游湖湘间，晚年家迢濑，有高蹈志。
赋举武探花封显忠王。
与兄贻同其子也。
吉赠礼部员外郎，聚书市田、卜居修水之上，筑两书馆於樱桃洞芝台，与四方学士讲明诗文不望。
而庭坚公独显，公字鲁直、号山谷、别号涪翁、谥文节，为有宋一代伟人。
江夏黄氏大成宗谱序
江夏黄氏大成宗谱序黄氏之谱，谱黄氏之祖也。
其源远，其流长，星分野处，散居各省府县。
其初一人之身，分而至于万亿兆人之身，秀者士，而朴者农，为工为贾，芸芸众众，不知千万亿人之身，悉由一人之身以启之也。
若夫积也不厚，则流也不远，犹覆杯水于沟堂之上，则芥为之舟置杯焉。
则足支，安望其星分野处，散居州县乡村，知千万亿人之身，而悉由一人之身以启之也哉？按吾黄氏之宗，肇自黄帝有熊氏之后，九传陆终公，乃以黄为氏，受郡于江夏①。
其间文物之盛，载在简册。
迨至楚考烈王，丞相歇公封春申君，至十一传香公，事亲至孝，举孝廉，官至魏郡太守，号曰“天下无双”。
生六子，散处郡邑，然而世远枝繁，各立小宗。
又十余世，膺公自光州固始入闽邵武之平洒，以《五经》课子，号曰“五经先生”。
三传锡祖，由平洒移本郡之南禾坪，地名鹳薮。
此处有鹳鸟百千巢，因而居之。
生五子，长曰峭山公，官至工部侍郎，娶三妻：上官氏、吴氏、郑氏，各生七子，共二十一子，各迁其所。
于是二十一房子孙，咸相论曰：“人之同祖，犹木之同根。
苟非吾之祖所出，而强而合，犹斩桐之枝，附梓之干而分植之，可乎哉？”夫合谱亲亲之，亲亲仁也，仁人心也。
心念乎本则重祖，重祖则并重其祖之子，若孙之交相敬爱也；心忘乎本则轻祖，轻祖则并轻其祖之子，若孙莫不言怨也。
兹淳风调丧，礼让无闻，谁能颂荣而知本，饮水而知源者乎？今诸房孙子殚精竭力，探本溯源，将某房系某公之后，住于某地，汇成为大宗谱牒，俾一百一十八世之昭穆纪实，缕晰条分，皓若列眉，是诚善也。
而谱告成，予欲一言以弁卷端，援笔而序之，以志诸房之嗣裔不忘本也，能尊祖也，能敬宗也，能亲亲也，能睦族也，能光大前人而裕后裔也。
合千万亿兆之流派而汇于一源，是诚大同之道也。
第冀继此而后树德，务滋广厥式好，毋胥戕，毋胥虐，出入相友，窘乏相周，致千万亿兆人之身如一人之身，譬之八万四毛孔，动一毛而众体为之不乐，其痛痒相关有如此，此其事有望于孝子慈孙者。
皇清光绪十五年岁在己丑（1889）秋月之吉宝积嗣孙邑庠生淇州沐薰敬撰按：①“受郡于江夏”，此说疑有误。
中湘衡岳黄氏祭始祖文
中湘衡岳黄氏祭始祖文祭始祖文时维戊戌，兹值季春，清明节序，孝思淌漾。
惟瑕府君，王氏夫人，在天之灵，考妣轩昂。
嗣衡文广，四房裔孙，重修茔墓，数典未忘。
设此隆仪，安魂妥灵，必诚必敬，祀典礼祥。
恭维始祖，高山立祠，金华望族，江夏传芳。
簪缨玉笏，监国庙堂，松柏精神，禀赋珪璋。
绳继忠孝，仁义为纲，炳古烁今，泽润三江。
南阳寺畔，吾祖陵岗，茂林修竹，郁郁苍苍。
虹彩笃天，佳城冥藏，虎踞龙蟠，风水煌煌。
碧水环绕，五峰朝阳，钟灵毓秀，地厚脉广。
裔孙繁衍，广布八方，人文蔚起，代代鸿彰。
今逢盛世，祖德宏扬，百年族祭，焕彩重光。
花开五福，继任烝尝，敬献三牲，粢醴果粮。
苹鲜藻馥，俎豆馨香，荐苾祀芬，华丽琳琅。
溯本思源，始祖恩罡，祈求佑庇，福禄寿康。
光前裕后，世阀恢张，各支各裔，枝叶荣昌。
衡岳高矗，涓水泱泱，族旺家兴，万世绵长。
尚飨!时嗣、时衡、时文、时广四大房裔孙叩首敬献常琦薰衣沐手敬撰贺信中湘黄氏九修族谱理事会：欣闻九修族谱大功告成，发谱大会于四月一日胜利召开。
这是我黄氏家族的大事和喜事。
我对会议表示热烈的祝贺!对我黄氏族亲致以亲切问候!从八修到九修，时隔八十九年。
岁月苍桑，时序推移，社会几经变迁，几代宗亲们与风雨同行，终于迎来太平盛世。
才有九修新谱出版发行。
在理事会的领导下，我黄家人，齐心协力，众志成城，用心出力，慷慨捐资。
克服诸多困难，穿越于历史时空，收族于五湖四海，重光我族优良传统，发扬我族孝义精神。
一部质量一流的九修新谱才能展现在我们的面前。
五个春秋岁月，二十寒暑季序，谱局宗亲们辛苦了，在此表示感谢。
我身居安庆，已逾九十高龄，年老体弱，力不从心，不能与会目睹盛况，与亲人们同欢共乐。
千里之外，遥望故里，萦怀祖德宗功。
追思江夏精神。
祝会议圆满成功。
百年前，我们落籍安徽。
已经六代传承。
发展有数百人之多。
但一代一代，没有忘记衡岳高山下的故乡，涓江两岸山峦中的祖茔。
无时不牵挂着血脉宗亲，怀念着同胞弟兄。
一部新族谱，把我们又紧紧联系在其中，永不分离，世代传承。
黄氏宗祠祭祖仪式...
黄氏宗祠祭祖仪式...黄氏宗祠祭祖仪式默认分类 2009-12-11 18:00:43 阅读36 评论0 字号：大中小订阅黄氏宗祠祭祖仪式桌上摆设的祭品用物大祭桌（中央公案）上的摆设：近龛前列依次为：筷十八双，酒十八杯，干茶十八杯，饭十八碗，斋菜五碗，青果五种分盛五盘。
中央依次为：进盒一台（盛蜜饯等甜食），桌面四副（糖方四块，上有“财丁兴旺”等字样），猪首一个，大吉（柑）一大盘，饼一大盘（专制的祭饼），大银锭一副并付大香三支，帛（锭卷成束），丝告十只，喜炮一大串（成盘）。
两旁放；馔三碗（一为甜的），酒三杯（爵），饭一碗，干茶一瓯，槟榔十二粒。
另放盘四个（献祭品用），大企炮三个（开中门用）。
桌两边放高烛台一对（配大烛）。
小祭桌（大案前方）上摆设，桌面四副（同上）横列放于中央。
猪、羊血二杯，生猪肉一块（约半斤），酒一杯，清水一杯（浇芒用），各放于桌两边。
盘二个（献祭品用）。
小烛台（附烛一对），分放桌两旁。
香芒一钵，放桌下前方。
以上为祭典用，各乡所备全猪、三牲、果品、糕饼等极多。
三献礼仪式：礼生、主祭、引祭、随祭各一位（主要祭拜者），通（司仪）一位，司樽四位，配祭及司事（放炮、开门等）各若干人。
有旁厅的，各司樽二位。
首序：一黄氏宗祠祭祀祖先神灵开始。
放礼炮（大企炮三响）。
二起鼓:一通鼓……二通鼓……三通鼓。
三开中门。
奏乐（八仙）。
四主祭者就位（暂停于预祭位），与祭者各就位，司事者各司其事。
引（引主祭，随祭至案前）。
五全体肃立。
六盥洗:（奏小乐）。
引（引主祭至盥洗处）,受巾盥洗……复位鼓乐。
七上香:奏乐（中床）主祭者跪,与祭者皆跪,上香。
……一叩首，再叩首，三叩首。
兴……平身复位（预祭位）鼓乐。
八瘗毛血:（奏小乐）（前床）。
引……（引主祭、随祭至中龛神前）。
”引唱：“诣太始祖考峭山公、妣上官氏、吴氏、郑氏三位祖妈，暨历代祖考祖妣之神前。
”通唱：“跪。
迎神，跪。
与祭者皆跪”......(主祭者瘗毛血、灌芒)。
再致海内外黄氏宗亲书
再致海内外黄氏宗亲书莲花山江夏文化公园筹建理事会再致海内外黄氏宗亲书尊敬的海内外黄氏宗亲：大家好！前曾修书问候众位宗亲，兹再肃寸函，谨向海内外宗亲致以亲切的问候和崇高的敬意，并寄托我们对宗亲们的无限思念和美好祝福！思我江夏族裔，历史悠久，瓜瓞绵绵；江夏文化，博大精深，源远流长；江夏儿女，勤劳睿智，披荆砍棘，前赴后继，为中华民族的文明进步，为伟大祖国的繁荣昌盛作出了巨大的贡献，建立了光辉灿烂的丰功伟绩。
承先启后，继往开来。
研究、保护和传承、弘扬江夏文化，凝聚血缘亲情，是我辈上对列祖列宗，下对子孙后代应尽的责任，是我辈光荣的义不容辞的历史使命！今有一事奉告，我黄氏有一江夏黄公墓，雄踞于潮安、澄海、饶平三县毗邻的莲花山脉凤岭江夏山上，该墓建于北宋徽宗宣和元年（己亥·1119年），历今893载。
墓地宏伟壮观，周围风光秀丽，四山环抱，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，形成四应征对，充满灵气的地理格局，气势磅礴，美景天成，系千里灵气结一穴的钟灵毓秀的风水宝地，自古以来，被誉为粤东名陵，清乾隆十二年，饶平县知县便立禁示碑，保护该墓及四周山林，“违者严惩不贷”。
此碑至今犹存。
江夏黄公墓香火长盛，粤东各地和福建、江西、广西、海南、湖南等省和港、澳、台地区及东南亚各国黄氏宗亲纷纷前来祭祖，每年均有数十万之众，清明和冬至前后，常常人如潮，车拥道，盛况空前。
江夏黄公墓是凝聚海内外同胞、华侨、华人情结的精神纽带。
2009年潮州市政府为了发展经济，将江夏黄公墓地所在地江夏山及周围地区规划为产业转移工业园区。
为了保护历史文物江夏黄公墓，维护江夏黄公墓周围秀丽的自然景观和地理灵气，彰显江夏氏族的人文底蕴，使江夏文化薪火相传，发扬光大，并为公众提供旅游健身场所。
2009年11月18日潮汕地区黄氏宗亲会联席会议决定以江夏黄公墓为依托，建设江夏文化公园，同时向政府申报将江夏黄公墓列为重点文物保护单位，并委托潮州江夏文化研究会全权办理有关申报事宜。
黄氏祭祖祭文
黄氏祭祖祭文
尊敬的黄氏祖先们：
嘿呀，今天我们聚在这里，怀着无比崇敬的心来祭奠咱们黄氏的先
辈们！想想看，没有他们当年的努力和奋斗，哪有我们今天的生活呀！
咱老黄家那可是人才辈出啊！就说古代吧，说不定就有咱黄氏的先
辈在战场上奋勇杀敌，保家卫国呢！这不就跟那岳飞一样嘛，英勇无畏，让人敬佩！（就像岳飞为国家浴血奋战，咱黄氏先辈不也为家族
的荣耀拼搏过吗？）
到了近代呢，也许有黄氏的族人在各行各业发光发热，为社会的进
步做出了巨大贡献。
他们就像那黑夜中的明灯，照亮了前行的道路。
（这不就跟那些伟大的科学家一样，用自己的智慧推动了时代的发展嘛！）
如今，我们这些后辈们也不能丢脸呀！我们得继承先辈们的优良传统，努力奋斗，让黄氏家族更加兴旺发达。
我就问问大家，我们能辜负先辈们的期望吗？当然不能啊！我们要
团结一心，相互扶持。
就像那石榴籽一样紧紧抱在一起。
在这里，我要向所有的黄氏祖先们表达深深的敬意和感激。
感谢你
们为我们打下的基础，为我们留下的宝贵财富。
让我们一起在心里默默祈祷，愿黄氏祖先们安息，也愿我们黄氏家族越来越好，越来越辉煌！
我的观点就是：祭祖不仅仅是一种仪式，更是我们对先辈的感恩和铭记，我们要通过祭祖让家族精神传承下去！
以上祭文，希望能表达出对黄氏祖先的敬重和缅怀之情。
祭祖文（共5则）
祭祖文（共5则）第一篇：祭祖文祭祖文维公元二0一0年四月十八日，小子尚国福，致文于吾祖辞世周年日，文曰：呜呼吾祖！汝长眠满年，以汝生年之聪，若未闻世之音者，且以汝生年之明，若未见世之迁者，汝思虑何焦乎！小子知汝，汝生以不聪不明为不智也！汝去之时，日沉已多时辰，然院中光照通明，加之汝生年所手植花木之聚拢，光束更奇！小子知汝，汝以此示不聪不明为不能为人也！宋欧阳修文曰“生而为英，死而为灵”，吾假之誉汝。
又宋范仲淹文曰“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”，吾亦假之颂汝。
快哉！宋文达今人之意哉！古人评古人，岂非亦评其后人哉？呜呼吾祖！汝以生年之能事常训于吾，吾当效汝，吾祖佑我！小子不才，拙以两言具上：臻敏世形影称奇, 达导理训诫铭传。
此祭第二篇：祭祖文悼挽杜月笙联忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传；首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。
——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘；范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。
——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙纪念联友天下士；读古人书。
——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶，倏又一春。
追念先祖，报本情殷。
缅怀祖德，既厚且深。
逢兹盛世，旧典宜遵。
谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。
尚飨。
清明祭祖文：维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。
桐花将放，柳絮将棉。
追念光德，倍觉怆然。
礼应报本，祭礼宜虔。
谨具牲醴，列陈粗筵。
恭申祭告，佐以短篇。
尚飨。
祭祖文维公元二零一二年季春清明宜祀之辰，杨氏子孙谨以香表清酒庶馐之仪祭扫于先祖坟墓前，跪而敬祷曰：岁在壬辰，清明扫祭。
天宇朗朗，万物欢愉。
先祖后裔,谨备礼仪。
清酌庶馐，爆竹香楮。
奉祭祖茔，至孝至笃。
恭请祖宗，享尝蒸黍。
祷跪墓前，思绪万千。
追念先祖，创业维艰。
为谋生计，颠沛辗转。
五百春秋，旭日灿然。
生生世世，发展繁衍。
近代子孙，早越藩篱。
黄氏家族各地黄氏认祖诗
黄氏家族各地黄氏认祖诗广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：清乾隆四十六年（公元一七八一年），潮、梅、惠三州府县共兴建黄氏宗祠，在潮州城北门薛厝巷，各州府县贤孝裔孙代表，为统一山肖山祖诗，以免疑化，议重修订此诗, 作为各地宗亲验诗、对证、认亲之用，流传于粤东各地及海外至今。
广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须点祖前香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：原潮州认祖诗。
邵武和平禾坪信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫天富贵由天定，三七男儿当自强。
饶平三饶认祖诗骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
福建云霄策马登程往外疆，任居随地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡是故乡。
旦夕勿忘亲命语，春秋须荐祖宗香。
平生屋漏无欺罔，三七男儿应吉昌。
广东粤西信马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
福建平和霄岭骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，春秋时荐徂豆香。
愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派骏马同堂出异方，任从随处立纲常。
年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，俾我儿孙尽炽昌。
广东揭西河婆马头派迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久垂庇佑，三七男儿总炽昌。
他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天广东信宜骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
【黄氏文化古迹】《黄氏族谱》：根骨传美德 文化载千秋
【黄氏文化古迹】《黄氏族谱》：根骨传美德文化载千秋【黄氏文化古迹】《黄氏族谱》：根骨传美德文化载千秋中华黄氏网 2013年5月17日贵州政协报《黄氏族谱》：根骨传美德文化载千秋□杨占春笔者借历经五年直接参与编修的《黄氏族谱》——江夏黄峭公“四仁”世系史一书再版之际，重温家谱，深感意义深远。
据黄姓嘉庆、民国所修族谱记载：“我祖自元顺帝正三十年，兴武祖黄旨公，乳名庚七，妣：陶氏，入川落业富顺虎头城锡溪坝。
洪武四年，葬东街口大田扁。
”“有祖黄凤笞，字滔文。
滔文生仕权，仕权生仁辅、仁轲、仁榜、仁祥（通称四仁）。
”笔者便是“四仁”之后，为详细查考记录“四仁”及其后裔入川进黔历史，2009年，我和黄登益（赤水市大同镇华坪村人八十岁高龄），黄崇淑（曾任遵义市习水县委副书记），黄田文（曾任习水县中医院院长），黄家声（曾任四川合江县国土局局长）等“四仁”后代。
先后十余次赴四川省富顺县赵化、童寺查考庚七与黄凤笞，庚七与峭山公的代系源流。
在赵化镇查阅到富顺地区黄氏历史源流研究会提供的黄氏史谱资料，对庚七以上世系和以下世系记载清楚，树立了我们考证庚七祖的上溯和下源世系与峭山公的直系关系的信心。
2009年6月，黄登益、黄田文、黄家声南下赴广东番禺、紫金等地查考。
在紫金黄氏宗祠（始建于1812 年，1908 年在原址修复，祀奉海龙、海虎、海豹公，上溯四代下沿二十世各脉七十位先祖），紫金县黄氏研究会会长、《黄氏族谱》主编黄绍雄提供了“景升”、“庆华”、“僚公”的详细史实记载。
在紫金祠堂内，僚公世系的神位牌按左昭右穆排列整齐，与四川省富顺县记载的完全一致，证实了富顺庚七祖的上系源流，脉系清晰。
这次查考，获得了《江夏黄氏峭山公宗史》（以下简称《宗史》），成为我们查考庚七上系源流的捷径。
该《宗史》由邵武黄氏峭山公后裔联谊会编著，该联谊会是在1995年8月18日，由泰国、马来西亚、新加坡、美国、香港、台湾以及广东、广西、湖南、湖北、四川、贵州、福建、新疆、山东等18个省（市）自治区的黄氏专家学者、名人贤达组成，经福建省邵武市人民政府民政局批准成立的，联谊会挂靠市政协。
有关黄姓祖宗黄峭山简介及各地遣子认祖诗摘录
有关黄姓祖宗黄峭山简介及各地遣子认祖诗摘录展开全文黄姓族谱里记载着这么一首诗："信马登程往异方，任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
"相传此诗为一位名曰“黄峭”的黄姓老祖所作，为的是使自己流落四方的后代子孙他日能够凭此诗认祖归宗。
黄姓后人称其为黄峭公、俏山公。
然而今天我无聊上网查了一下，竟然发现历史上曾经出现过至少5位名曰“黄峭”的人，且都有21子，都留有相似的遣子认祖诗。
唯一不同的就是黄峭公的妻妾人数。
这些“黄峭”明显处于不同的朝代、不同的历史时期，想想天底下怎么会有这么巧的事情？有关黄峭公的遣子认祖诗，早听闻各地有不同版本。
但纵观其诗词结构本义，尽皆小异大同。
由此，应该可以肯定是出自一人之手。
只是后来在流传各地的时候，可能因为某些原因（比如方言差异）导致各地认祖诗中字词不一，所以才出现了多个不同的版本。
下面，我就给出各个“黄峭”的资料及各地认祖诗，供有兴趣的朋友探讨。
在此特别声明：以下资料皆来源于互联网。
本人并非考史专家，对其中历史脉络亦知之甚少。
现挂出博文，仅供大家参考。
至于资料的准确性如何？还望广大黄姓同胞亲辨之！欢迎大家前来讨论！（圣神贤）福建黄氏世谱源流世系编若干问题探析几位相似相仿的黄峭（一）光州的黄峭1、清嘉庆二十三年《彝伦堂石桥族谱序》：隆公于隋文帝时，官居内阁左学士，娶夫人七，生二十一子。
至炀帝登极，残害忠良。
公忠言犯阙，帝乃陷其于狱。
公之第十子石氏所生，名鞠者，官居谏议大夫，挺皋极谏隋朝，隆公见势莫挽，乃谕之曰：“帝非明主，不可以谏争，子其行也。
吾当尽忠。
”继之，遂赋诗四韵以嘱之。
2、宁德石桥《黄姓宗谱》及各《分支宗谱》：光州分源祖忠武公，讳隆，号硝山。
隋文帝时，官西都留守，左班大学士，行十六。
娶夫人七，生二十一子：吴氏生二子，林氏生四子，陈氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。
【黄氏家族】朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香
【黄氏家族】朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香
我祖是峭公，
是海内外千万黄峭后裔的共同心声；
到祖地祭祖省亲，
是海内外千万峭公裔孙的共同行动。
祖是峭公，源在邵武。
让我们一起慎终追远、敬祖联宗，
也让我们一起感恩功垂千秋、德泽后昆，宗亲们！
黄峭，字峭山，又名岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，远祖自河南光州固始入闽。
生于唐懿宗咸通十三年（871）四月十五日戍时。
自幼沉宏，有智略，官至工部侍郎，娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君，共生二十一子。
黄氏一脉，源远流长，江夏黄姓，本是一家。
＂骏马登程往异方，
任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌＂。
这是黄峭公谴子诗，也是我们黄峭公后裔认祖诗。
春节，过年！回乡祭祖！饮水思源，不忘祖训。
黄氏宗亲，缅怀祖宗功德，发扬峭公精神。
让我们携手，共创黄氏美好辉煌。
祝愿黄氏宗亲新年快乐，身体健康，儿孙满堂，狗年旺旺！愿黄氏家族繁荣昌盛，永世炽昌！。
瑞安黄氏宗谱
瑞安黄氏宗谱瑞安龍湖]黄氏三修宗譜一卷/黄巨盛——復印1995年木活字本卷目内容：譜序、宗規、凡例、修譜任事名單、先祖遺像、行第、世系始祖：（宋）黄坣。
宋真宗咸平四年進士。
始遷祖：（宋）黄敏。
由福建長溪遷居瑞安龍湖。
本支派排行字：芳希茂斌儲朝成上大啓信昌佳正廷維日巨宰夀克[瑞安陶山] 江夏郡黄氏宗譜一卷/黄欽明——復印1962年木活字本卷目内容：譜序、宗規、凡例、修譜任事名單、先祖遺像、行第、世系始祖：（唐）黄适。
宣宗朝由福建莆田遷居温州乐城白石。
始遷祖：（明）黄選，字遷二。
由乐城白石遷居瑞安。
本支派排行字：文德光昌厥允俊士克宰朝修永錫祥瑞[瑞安白巌]黄氏宗譜不分卷/不详——復印舊抄本卷目内容：譜序、錄引、祠記、祀祖文、祠聨、列傳。
始祖：（唐）黄孟乾，字秉元。
始遷祖：（宋）黄鳳，字舜儀，號梧齋居士，行元四。
始遷瑞安周湖白巌里。
本支派排行字：大文允崇永于漢伯子守國仕正元象人體紹曾宗本支名人：（清）黄體芳、黄紹箕、黄紹第。
[瑞安鹿木]江夏郡黄氏宗譜一卷/主修：黄孝銀——復印1993年木活字本卷目内容：修譜任事名單、行第、凡例、傳、詩、開元寺祖基記序、譜序、開元寺遺跡、尊祖立言文、祠堂記、贊、世系。
始祖：（明）黄心田，號志才。
明末由福建遷温州平陽。
始遷祖：（清）黄贊玖，字應茂。
康熙年間由平陽遷居瑞安鹿木垟心村。
本支派排行字：繼方心廷聖應文天帝爲大美忠孝節義成家定邦紹振祖德福禄盛長萬載興隆[浙江瑞安]湖基黄氏宗譜一卷/黄鎮松——復印1981年木活字本卷目内容：書名據版心題。
始祖：（宋）黄朝署。
由福建始遷東甌。
始遷祖：（明）黄宗相，字尚宰。
始遷瑞安贾岙。
本支派排行字：不详。
宗谱圆谱祭祖仪式
宗谱圆谱祭祖仪式
宗谱圆谱祭祖仪式
兰溪市黄店镇黄店村是南宋时建村，是黄天授的后裔。
该村《龙岩黄氏宗谱》始修于明成化十六年（1464年），最后一次修为民国十一年（1922年），至2006年有84年没有修谱。
为了恢复村史，修纂《龙岩黄氏宗谱》，该村采用不分男女，均记入宗谱的办法，依靠民间集资进行修纂。
坐落于风景秀丽的白露山下的黄店镇黄店村，明朝时由安徽新安潭渡春晖堂派居浙江兰溪，从黄店村分居出去的有杭州的黄九树村、建德的五白源村、下盘山村，兰溪有枣树村、蒋思堂村，本镇的岭脚村、坞口村、张村、高丼村等10多个村。
这次修谱与上次修谱跨越的时间长达85年之久。
此次重修，自2006年正月开始，到2006年12月前结束，所载人口达2900多人。
黄店村举行《龙岩黄氏宗谱》祭谱大典：《龙岩黄氏宗谱》祭谱大典于2006年12月28日早上9时18分开始举行，主要程序有上香祭拜祖宗、八代荣华、宣读祭文、代表发言、文武八仙、赠谱。
大典上民俗风情十分浓厚，有全猪全羊的猪羊架、民间舞蹈的文武八仙，还有三牲膜拜。
并且还请来了金华民生婺剧团演上五天六夜的社戏。
2006年清塘何村何氏宗谱圆谱仪式、张坞村舒氏宗谱圆谱仪式。
2007年甘溪村卢氏族宗谱圆谱仪式、范宅村范氏宗谱圆谱仪式。
仪式道具：宗谱、三牲、蜡烛、炮仗、鞭炮、猪羊架等。
目前，民间从事宗谱圆谱祭祖仪式信仰的人数众多，清塘何村的何庆良、何柏银，张坞村舒文庆，甘溪村卢昌银、卢志忠，范宅村范琴生、范志灿，潘村潘郁良，刘家刘国威、刘志兴、刘鑫等。
开封黄氏宗谱序范文
开封黄氏宗谱序范文黄氏宗谱记载了黄氏家族的世系、家族成员的事迹和家族的兴衰历程，是一部家族历史的珍贵文献资料，具有重要的历史、文化和学术价值。
黄氏宗谱的出版，不仅对于黄氏家族的后代追溯根源、了解家族历史，更对于研究中国社会、历史文化具有广泛的意义。
在这里我将对开封黄氏宗谱的出版和价值进行阐述。
其次，黄氏宗谱记载了家族成员的事迹，包括他们在政治、军事、文化、经济等各个领域的贡献和成就。
家族成员的事迹是家族荣誉和声望的源泉，通过对这些事迹的传承和弘扬，可以激励后代家族成员追求卓越、发扬传统，促进家族的繁荣和发展。
此外，黄氏宗谱还记载了黄氏家族的兴衰历程。
家族兴衰是社会历史的缩影，通过研读宗谱中的内容，可以了解家族在不同时期的兴盛和衰败的原因和规律。
这对于研究中国社会的变迁、社会制度的演变，以及族群关系的发展具有重要意义。
同时也可以帮助后代家族成员认清当下社会的发展趋势和机遇，为家族的延续和发展提供借鉴和启示。
最后，黄氏宗谱作为一种文化载体，也代表着中国传统家族文化的重要组成部分。
中国传统家族文化注重家族的凝聚力、亲情和传统道德观念的传承，黄氏宗谱的出版，无疑是对传统家族文化的传承和发扬，对于促进社会和谐、家族和睦具有积极的意义。
综上所述，开封黄氏宗谱作为家族历史的珍贵文献资料，具有重要的历史、文化和学术价值。
它的出版对于后代追溯根源、了解家族历史，研究中国社会、历史文化，以及培养家族荣誉感和家族凝聚力，促进家族的繁荣和发展，有着深远的影响和意义。
我们希望黄氏宗谱的出版能够得到广大家族成员的支持和关注，通过大家的共同努力，将黄氏家族的荣光和传统传承下去，为社会和家族的发展作出新的贡献。
祭祖祭文——精选推荐
祭祖祭⽂祭祖祭⽂ 祭祖祭⽂例⽂1 1997年陕西省各界祭⽂ 轩辕黄帝，睿智神明。
救民⽔⽕，振德修兵。
河清海晏，⼭河垂统。
养蚕桑、造⾈车、协⾳律、制⾐裳。
推演历法，以利农时。
始制⽂字，风⾏教化。
举贤荐能，激励民众。
通达变⾰，整纪肃纲。
上溯千年，草昧洪荒。
赖有我祖，⽂明肇创，礼仪之邦，赫赫扬扬。
如江河⾏地，与⽇⽉同光。
⽃转星移，岁⽉沧桑。
黄帝⼦孙，弥繁弥昌。
秉承先祖之遗风，弘扬华夏之美德。
遵伦理，重名节，勤劳勇敢，奋发图强，前赴后继，可歌可泣。
当今华夏，改⾰开放。
科学昌明，百业兴旺。
⼭川愈加壮美，⼈物尽显风流。
跨世纪，继往开来，迎挑战，时不我待。
使命在⼼，重任在肩。
百折不挠，埋头苦⼲。
上⽆愧于祖先，下功业于⼦孙。
再造东⽅⽂明之国，屹⽴世界民族之林。
中华⽂明，源远流长。
华夏龙脉，在此⼀⽅，凡我华裔，黄帝⼦孙。
⾎浓于⽔，⼿⾜情深。
⼀国两制，英明壮举。
告慰始祖，⾹港即归。
两岸统⼀，历史趋势。
振兴中华，四海⼀⼼。
黄帝⼦孙，景慕祖先，谒陵祭扫，千年不辍。
今⼜清明，好⾬纷纷。
桥⼭圣地，五千年古柏参天绿，神州⾚县，九万⾥春潮动地来。
伫⽴其间，望风怀想，⼼驰神往，⽽歌以颂之：吾祖轩辕，⼈神共仰。
德泽⼴被，惠我⼋⽅。
千秋万代，地久天长。
祭祀⼤成，伏惟尚飨。
祭祖祭⽂例⽂2 黄井公⼤宗祠落成庆典祭祖祭⽂ 维公元2013年12⽉15⽇，岁在癸⼰，时近冬⾄，祥光凝瑞，吉⽓绕梁，蜡梅吐艳，⾦桔飘⾹。
江西省南丰县黄⽒后裔⽂史研究会、南丰县黄井后裔联谊会，⼴邀本⾢及全国各地宗亲代表，群贤毕⾄，少长咸集，共庆黄井公⼤宗祠修成告竣，谨备鲜花礼乐，肃⽴于宗祠列祖列宗神主前，铺案焚⾹，顶礼膜拜，肃穆祭⽈： 参天之树，必有其根;怀⼭之⽔，必有其源。
潢川故地，黄⽒⽴姓;南陆春申，纲常继传。
江夏族旺，⾹烟⿍盛;峭⼭崔嵬，枝茂叶繁。
分谴廿⼀⼦信马登程，乃⾼瞻远瞩之举;题句七⾔敦敦教诲，赋认祖寻根佳篇。
始祖维杨，少年⼊赣，定居南丰付坊。
开双井，泽宗⽥。
江西省黄氏宗亲字辈（五）
江西省黄氏宗亲字辈（五）
江西省赣州市安远县孔田镇长富村
富宝清时玉金黄，元大生璜国士良
俊秀盈庭源自远，丝纶著美庆弥长
文经武纬家声振，桂馥兰馨世德扬
江夏从来推第一，荣膺紫阁兆嘉祥
江西省赣州市章贡区沙石镇沙石村圩门头
道学宗宣圣，仁义尊孟贤
孝友从世德，文章著家声
江西省赣州市南康区赤土乡十里村大屋孜
君泽重禄享福常前哲多裕光
江西省赣州市赣县小坪牛岭村罗井坵
茂天永毓久发达振家声
奇文传锦肃古道绍伟人。
北溪头黄氏族谱谱序
北溪头黄氏族谱谱序北溪头黄氏族谱谱序——喜看碧江话古今鉴古知今，追怀前贤，弘扬祖德，再创辉煌，造福社稷。
——题记尝思天生万物必有本，人在乾坤当有源。
故自古至今，国之有史，府之有志，社之有谱。
然因朝代几经更迭，世纪风云变幻，我碧江族谱早已废弛失修，乃至先祖的肖像玉带，衣冠手笏等文物瑰宝，几乎遗失殆尽，深感叹惜！近年来，在老人协会与族亲的呼吁下，才组织了“族谱编委会”，于是寻根问祖，追底溯源，启动心扉，着手编修我“碧江黄氏族谱”，工程颇为浩大，肩上重担千钧。
碧江社位于九龙江西溪与北溪交汇处，遥望万松关和瑞竹岩，山峦巍峨，苍松翠竹，云蒸霞蔚，气象万千；南对观音山，北临九龙江，山明水秀，是漳厦必经航道，四通八达，烟涛浩渺，帆樯如林，物华天宝，人杰地灵。
盖地与人有互相联属之势，我开基先祖黄仙逸、黄念楚等才选择了这块人间胜地安身立命，传递世代，淑气钟英，人文昌盛，实乃聪明绝伦——功德无量。
考其实，我碧江社约开基于北宋年间，迄今已近千年历史，而就我祖念楚有史记载的元武宗朝代，距今已近七百年。
历史悠久，钟灵毓秀，科第蝉联，名门望族，代代相承。
江山代有英才出，各显风骚数十年。
君且看，从老爹公黄萼江东讲堂读经书，立志高远，十年寒窗，头上显光环，尔后进京殿试，途中助人为乐，指点叶李读《易经》，三人同进考场，个个高中进士，名震京华；到官司至大理寺正卿，曾怒斩犯法皇亲，朝野震惊，又任梧州府正堂，为政清廉，经世济民，举世同仰，堪称我社黄氏楷模。
从黄本身怀绝技，救驾有功，英武善战，抵御外辱，定国安邦，崖州游击，官司加左都督，荣禄大夫；到黄大章监生，众领台胞宗亲回乡增建顶社小宗前座落，改宗号为“垂裕堂”，体现了海峡两岸黄氏一脉相承，同庆共荣。
从顶社北音，下社宋江阵，文武兼备，曲调悠扬，声震夜空，武艺精湛，威服八方，既有逸乐，又能保安；到碧江芗剧团，溪头西乐队，响彻龙江两岸，独树一帜，场场爆满，遐迩闻名，广为颂扬。
从围歼土匪保家园，临危不惧，同仇敌忾，患难与共；到可怜的草坪事件，铁骨铮铮，正气浩然，因公而受刑，令人触目惊心，可歌可泣。
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《黄氏宗谱》出版祭祖文
悠悠我祖，广信传人。
别亲辞故，戍守西陵。
职任千总，保境安民。
功勋卓著，县志留名。
公持高节，淡泊利名。
功成身退，挂冠归隐。
卜居包头，养性怡情。
公讳优二，妣江高沈。
忠孝传家，尚武修文。
黄氏一脉，自公肇兴。
历经卅世，枝茂根深。
东西二分，豫皖支分。
人口逾万，派脉绵纭。
千里大别，旺族名门。
其操可表，其德可旌！
世事沧桑，斗转乾坤。
太平盛世，国富民殷。
祖降大任，续修家乘。
盛世修史，合例顺情。
弘我祖德，扬我族名。
举族协力，同德齐心。
历时两载，大功告成。
世系宗脉，缕晰条分。
家族文化，光大传承。
煌煌祖德，永昭族人。
今奉家谱，告慰先灵。
吾祖有知，佐尔后人。
家族兴旺，世代安宁。
人才辈出，俊彦繁生。
与国齐盛，与日同生！
呜呼哀哉，伏惟尚飨！
麻城三略堂黄氏阖族共祭
癸巳十月二十八日。