道禅动功养生五式心法
传承千年的道家养生功法——自发动功
传承千年的道家养生功法——自发动功不同于一般所熟知的气功，自发功不拘束于练习固定招式动作，只要身心放松、平静下来，当身体进入气功态以后，就会随着体内的气流气冲病灶，自动做出种种动作，这样的气功就是「自发功」。
只要是活的人就有气，有气才会有活力。
此外，还有一个很重要的因素就是「磁」如果磁变质或消失，生命就将受到威胁。
我们的气就带有气磁，人就是一个磁场结构。
从气功的角度来说，人体的健康，除了要培养气的强度外，还要使人体的气场有一个非常均匀的分布，要改善磁的质和量在人体内的分布状况，就是要使身体中的气达到气漫周身的境界。
地球的地气是重磁，它的速度缓慢，人体在这样的环境下生存，体内的气磁也必须与外界环境的磁速产生同步状态，人体的磁场才会分布均匀，也才有均匀的推动能力，这样身体才能保持健康。
人们在生活的过程中，由于各种因素的影响，体内气磁由重磁变成低重磁，磁速就会更缓慢下来，有时产生液化，或是固化作用，进而产生退化状况，病态就会出现。
一个人如果气磁的速度强而快，身体就会健康，否则只有通过气功的修炼才能加强磁速了。
元气就是人体的气磁，也就是人体的静电磁，到达头部就变成生物电，通过思想产生生物电波，丹田的元气需要固本作用固化磁场;丹田本位也就是固化磁场的能量储藏库。
电波经过丹田，配合思想运作而产生能量与磁，这也是我们以更科学的角度来看待气功与人体的关系。
了解人体磁场的特性后，对气功的导引与启动有很大的帮助。
自发功的特色：◇是人的本能：自发功是每一个人天生就拥有的本能。
只要愿意尝试，绝大多数的人都能够发挥这种生命原有的本能。
进入气功态练自发功。
◇练功方式最自然、最简单：进入气功态之后，完全顺其自然，任由内气带动就行了。
你只是让身体完全顺着气而动，气要带着怎么动，就随它去动。
就这么简单！不必刻意学、不必记任何招式。
在气的带动下，自然就会做出千百种招式与动作。
每一个动作，都是由内气带动而做出来的，其原理在于气冲病灶，身体哪里有淤堵，内气就会冲淤堵部位，每个人身体病灶不同，出现的动作反应也就不同。
道家养生功的功法有哪些介绍（2）
道家养生功的功法有哪些介绍(2)道家养生功的功法介绍第七步：龙虎二炁翕聚收光法法诀龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。
坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。
三花聚顶三心天，四相和合万象飞。
皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。
玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。
凝神聚光急收剑，子卯午酉子收回。
津液为主气当伴，眼鼻同吸意同归。
送归土釜牢封固，日月合并照紫微。
功法详解此七步功夫是日月合并，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、炼光、收光之法，道家也谓之炼丹法。
千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚会性命同，坎戊离已日月合，龙虎二体光中升。
”又云“守中抱一，日月合并之功也。
离己是日光，坎戊是月精，此龙虎二炁也。
天地之交精，日月之交光，盘旋于祖窍之前为混元真一之精，此即是精炁神聚在一处，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气曰太极，曰金丹，曰元觉，先天乾坤，后天坎离，实为四个阴。
”从初步收心求静到四步为下手法。
从五步到九步为炼丹法。
此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。
此时身上百病皆无，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月当空，这即是玄关。
玄关者，乃玄妙之机关也。
丘祖云：“但著在形体上摸索皆不是，亦不可离形体而外向寻求，因其机发始成窍，机息复渺茫。
”《性命圭旨》云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。
”千峰老人曰：“静极玄关出现，若有一念使落后天，倏然不见一无所有。
如再求之，了不可得，因著色相之故。
”此时必须存无守有。
所谓存无是存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。
所谓守有，即守中抱一，在虚极静笃之时，一轮明月出现目前即玄关。
道家养生功的功法介绍第八步：蛰藏炁穴法诀朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。
回光返照炁自动，一点一点意引行。
下降不可过丹田，上升只能到绛宫。
久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。
心肾交，神炁凝，气归元海寿无穷。
乾坤日月要和合，戊己坎离交姤升。
动禅功之活身运气法
动禅功之活身运气法作者：三武来源：《少林与太极》2020年第02期少林动禅功，其势多动，动作徐缓，但立意独特，“动不离禅”，要求外动内静，由外练内，内外合顺。
读者久练，可以提神解乏，补气增力，通经活络，增强体质，是收效快捷的少林养生功。
动禅功种类很多，本文仅选几势简便易学的活身功与运气功，以供读者参考。
一、活身法时常活动四肢，以调和气血，强健筋骨。
身体为修禅根本，身强体健，精满气足，则修禅有基。
（一）甩手【练法】1.两脚开立，与肩同宽，两脚平行;两臂垂放体侧，上身中正。
2.两臂沿体侧自然前甩，靠拢，合掌。
3.随之两臂抬起与头同高，成拜佛状。
与此同时，头要自然向前点一下，以碰到合掌之两拇指为宜。
4.两臂随后自然下垂后甩过体侧，头同时复原位。
按上述动作，反复练习。
【要点】甩手时两臂盡量向前伸直，然后再回臂提起合掌。
前甩使劲小，后甩使劲大，开始慢一点，然后逐渐加快、加力。
甩劲要匀，身体放松、自然，不要用力过猛，速度亦不宜太快。
【功用】甩手可使手臂神经末梢血流量增加，流速加快，气血可沿着经络运行由表入里循至脏腑，使气血充足，血脉畅通，达到舒筋活血、通经顺络的目的。
【练法】1.左腿向前迈一步，重心移至右腿上，左腿成虚步。
两臂随着左腿迈出的同时，从体侧向前平行伸出与肩平，掌心向下。
2.接上，两手握拳，与此同时，前臂回肘收至胸两侧。
3.接上，再平行推出，松拳，大臂伸直放回体侧。
再出右腿，伸两臂，左右腿交替进行，方法同前，反复练习。
【要点】动作要连贯，不停顿、不间断。
注意出腿同时，伸臂、握拳、推出、松拳要连续，动作要有节奏。
【功用】两上肢属手少阳三焦经，可防治眼外角痛、肘臂痛、胁肋痛等。
（三）亮翅【练法】1.左脚脚而绷直，足尖着地，足跟提起，身体重心移至右腿上。
2.左臂随左脚提跟的同时，从体侧向前伸出，回臂握拳，然后，抬起与眉齐，距胸前约尺远，双目直视拳心。
右臂同时举起，微屈，握拳至头顶。
再起右脚，两臂交替进行，方法同前，反复练习。
禅密气功
案2006中国禅密气功王熙元95.9.20—95.9.27（富春国小）中国禅密功是传统佛教，讲求性命双修的密传功法。
禅密功传人，刘汉文师经五十多年研习修练，领其要义，得其精随，根据修练层次，功用的不同，整理成六部功法：1.筑基功(可迅速得气、健身防病)。
2.双云功(可外气回授、自我治疗)。
3.吐纳气法(可内外相合、外为我用)。
4.阴阳合气法(可阴阳交泰、天人合一)。
5.洗心法(可自医医人、医中奇术)。
6.慧功(可悟中生慧、激发潜能)。
禅密气功－－修练方法课程观想、意念、勤练（轻、柔、缓、慢、圆）三通：大、小便通、血通、气通三养（气）：保养、营养、休养（药补不如食补、食补不如气补）飘：身体进入气功状态、松至忘我境界（呼气时身向前倾、吸气时身向后仰躺，气动时身体会前、后、左、右旋转、飘动，展慧中、松会阴、想着蓝天白云、喜悦之事）有意识的自己带动，逐渐变成自然飘动、一阵一阵气动举臂吐纳法：胸腔上提、横隔膜下降、腹式呼吸吐气手上举：吐气缩肚，两手掌相对托天，身体拉直。
转两手掌掌心向下，手臂下压，吸气凸肚。
一阳一阴，吐气缩肚两手掌上升，过胸，两手掌上升吸气凸肚一反一正，吐气缩肚两手掌下降，过胸，两手掌下降吸气凸肚息长命长，息短命短。
天有三宝日月星，地有三宝水火土，人有三宝精气神，会用三宝天地通炁通天地外，功贯五行中，身绕九龙珠，无心见本性。
举臂吐纳、上仰后甩、转体拍打（云门穴、肾俞穴）、曲身甩手、顶天立地、降压功、端盘子、转体泼水、游龙摆尾、绕圆圈（s、○、）中国禅密气功1.筑基法：（脊椎跟着旋转，体会体内真气无数个圆圈，旋转气动）一、蛹动：脊椎上下、前后如s形波浪旋转，像毛毛虫一节一节蛹动，肢体外动带动体内气动，两手自然拉回、旋转送出。
口诀︰弯腰、弯脚、挺腹、挺胸、肩膀打个圈、分开两边、凹折弓身。
平斜圆球体，以脚根为支点，跨股为圆边，上升挺肚、下降跨坐弓身，作前上半圆形，后坐弓身下半圆形，力源于尾椎。
窍门：尾椎─手指加意念（画圆）屁股分开两边板开尾椎腰椎─手肘、手臂后向前扳开。
道禅自然养生五式
道禅自然养生五式一、抖动式动作：全身放松，沉肩坠手，自然下垂，双膝微屈，脚掌抓地，膝关节以下肢体抖动。
心法：小腿用力抖动，膝以上肢体保持松软自然状态，意守涌泉，冥想病气由内而外、从头到脚引入地心，默念【病气入地三尺化为灰】！功效：振荡经气，顺气理经，培气固元，补精填髓。
小腿有节律的抖动，可以带动全身细胞的振动，使凝结的病气和壅带的气机活动开来，病气在意念和呼吸的导引下通过脚底的涌泉穴排出体外。
二、扩胸式动作：双膝微屈，含胸拔背，双手自然伸展，内合至胸前，吐出肺气，抬头挺胸，同时双手呈弧线向外展开，要求尽量外展到极致，配合吸气，头向后仰。
心法：含胸为合，扩胸为开，如抱太极，开胸接气，气送丹田。
呼气时用意念将气送向丹田，当真气向上冲时，呼气往下压，腹部压力增高，真气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。
凡有疾病之处，均经元气疏通修补。
功效：强健心肺,扩充肺活量,开阔心胸,舒气解郁。
扩胸可以最大限度的接纳自然界的清气，含胸吐气用意将接纳的清气送入丹田化为人体的真气，通过扩胸的训练逐步可帮助心肺功能较弱者增强心肺的功能。
三、踢腿式动作：单脚离地（男子先起右脚，女子先起左脚），至内向外旋转三圈，然后向上抬起，顺气弹出，同时双手沿踢腿方向外展。
心法：以意领气，以气动腿，气从膻中发出，贯通而下。
功效：调理脏腑，开通中脉，顺经理气，舒筋活血。
人体是X形交叉结构，踢腿可以带动对侧的脏腑气血运行，达到协调脏腑机能的作用。
四、甩手式动作：双腿分开，与肩同宽，沉肩坠手，双手前后交叉甩开，同时配合双膝屈伸的动作。
心法：手要松，气要沉，肢体左右摆动的时冥想身有一股暖流缓缓从头到脚流遍全身。
功效：调整人体的阴阳平衡，通脉舒筋活血。
该动作可以协调人体左右上下的阴阳平衡，加快全身的气血运行，从而改善脏腑的功能。
改善全身脏腑的功能，五、引体式动作：双腿分开，与肩同宽，脚掌抓地，缓缓下蹲，低头，双手放臵胸前，以拇指掐住无名指末节，吐出三口肺气，瞬时仰首挺胸，双手外展，闭口深吸气，吸气时头尽量后仰，待气满之后，闭气定住四至五秒，后脚跟轻轻抬起，震动三次。
葛洪养生苑五式疗法 五式疗法简介
葛洪养生苑五式疗法五式疗法简介葛洪养生苑五式疗法五式疗法简介，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是葛洪养生苑五式疗法五式疗法简介的内容，希望大家喜欢。
葛洪养生苑五式疗法葛洪五式功法是葛仙翁根据修道时的道家导引并结合自身养生治病经验总结而成，已经流传了上千年。
葛洪健康五式疗法与我们以往接触到的那些功法，疗法等有三点不同，也就是三点优势。
五式疗法简介葛洪养生五式疗法式疗法1.顶天立地--调肝疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。
双手十指相对，掌心向上，置于腹前，经胸前上托。
托至下颚时，仰头、转掌心向上，用力向上托举，慢慢头回正，双手掌经体侧轻轻放下。
重复上述动作，反复七次。
做完后，将双手搓热，轻按在眼部，双手掌心劳宫穴按在眼睛上，手心对准眼球，然后运动眼球，上下三次，左右三次，顺时针三圈，逆时针三圈，双手移开为一组。
反复七次；闭目一分钟后睁眼完成整套功法操作。
2.孙猴挠痒--调心疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。
两手平举，左手置于脑后，右手四指并拢成空心状，拍打左腋窝的极泉穴，保持力道适中，反复拍打七次。
左右手交换，右手置于脑后，左手拍打右腋窝，各反复拍打七次。
如有心脏等病的人可平举，按摩极泉穴顺逆各七次。
操作完成后，双手经体侧直立还原。
然后左手平伸，右手五指并拢，拍打左臂肘横纹处，反复七次，保持力道适中；换右手平伸，左手五指并拢，拍打右臂肘横纹处，反复七次，保持左右手同等力道。
3.鲤鱼打挺--调脾疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。
双手体侧平伸，左右手握成空心拳，泉眼向上。
此时右手下翻，泉眼向下；左手保持不变。
然后左手向上至头部，右手向下至腰部，双手同时环绕，呈阴阳鱼状，此时左右手拳眼相对，胸腹向前挺，保持三秒。
相反方向再次操作。
武当五行养生功之动功（上）
武当五行养生功之动功（上）武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种，仅在武当山道门内秘传。
功法分为静功和动功。
静功中有站功、坐功和睡功的练法，动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。
武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础，经过筑基炼气，元气生发，有了内功基础后，对五种形象的动物，象其形，取其意，以自然界珍禽灵兽中的生命规律，服务于自身修炼，达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。
武当道家五行养生功遵循五行相生理论，动功中，龟属水、蛇属火、龙属木、虎属金、鹤属土。
武当山敬奉玄武，龟蛇缠体是玄武的形象，所喻指心肾，水火；而龙虎则是代表肝肺魂魄；仙鹤象征着运动不停的真意，所喻脾脏。
因此，五行养生功的动功也分龟形、蛇形、龙形、虎形、鹤形五大形。
每一行（形）从起式到收式为九式，五行共四十五式。
第一节龟形第一式起式身体自然直立，两腿微屈，双脚适分；两手下垂，虎口圆张。
头轻灵上顶，颏内收，舌上顶，松肩沉肘，脚趾抓地，提肛。
（图1）要求呼吸自然，闭目调息，使心平意静。
第二式引气归元两手缓缓分开，手心相对，上抬于胸前至丹田处划平圆，动作要求舒缓而平稳。
呼吸深沉，吸气时身体下沉，呼气时身体上浮，反复三次；做到吐故纳新，引气归入丹田。
（图2）第三式混元一气双手由丹田处往上提至胸前，向前平撑开，双臂抱圆，中指相对，手心朝内。
要求涵胸拔背，沉腰坐胯，呼吸自然，有气从丹田行至全身，上下混元一气之感。
（图3）第四式霸王举鼎双肘内合，双手腕内旋，手心朝上托起，至头顶后，十指相对。
要求双手尽力朝上顶，全身上拔，有与天相接之势。
之后，紧握双拳，拳心朝向面部，翻拧下拉；全身下沉。
（图4）第五式伏地寻根手至胸前散开双拳。
腰下弯的同时，手背顺贴着腰部上举，转肩：手心朝下，手触地后双手十指相对上提，起腰直立。
做此式要有抓取大地灵气之感。
（图5）第六式玄龟揽月双手上提，经胸、面部上举至头顶，双手经过胸部时翻腕，手心朝上，尽力朝上托顶，同时身体上拔，到极点时，仰头转腕，十指朝天。
养好精气神的道家方法：握固、叩齿、咽津、鸣天鼓
养好精气神的道家方法：握固、叩齿、咽津、鸣天鼓[提要] 中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。
“握固”，是道家养生的常用手式(如图)，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。
握固中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。
“握固”，是道家养生的常用手式(如图)，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。
具体方法是将大拇指扣在手心，指尖位于无名指的根部，然后弯曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如握宝贝一般。
古人认为握固有助于安魂定神、收藏精气，可使气血布散，辟邪防疾。
我们可以回想，或者仔细观察一下婴儿，许多情况下，他们的双手都是攥着的，也是攥着双手出生的。
但这攥法也不像我们普通成年人一样拇指在其余四个手的上面，而是蜷缩在另外那些手指下面，大拇指的指尖和无名指的根部相抵，四指回握住大拇指。
为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。
我们看新生的小孩子肝经气特别充足，小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以“固魂”。
当人的生命结束的那一瞬间，却是“肝魂尽失，撒手而去”的。
春秋时期《老子》一书说：“骨弱筋柔而握固。
”这说的就是刚刚出生不久的婴儿，虽然身体非常柔弱，却能让自己不受外界邪气的侵害，他们的护体秘诀就是双手握固。
巢元方在《诸病源候论》中说“握固两手，如婴儿握，不令气出”。
握固可以培养我们的“浩然正气”，从而抵御外邪侵害，达到《黄帝内经》上说的“正气存内，邪不可干”的境界。
握固的方法将大拇指扣在手心，指尖位于无名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。
不拘时间，要提醒自己，随时随地都可以握固。
走路、坐车、闲聊、看电视、开会等手臂闲下来的时候都可以握固，我记得自己12年刚来任之堂时，便发现了余老师无论行念坐，和人讲课或者看视频，上课等，都会进行握固。
道家养生13法（2）
道家养生13法(2)道家养生功法道家养生功功法第一步收心求静法诀初打坐，练静动，全身内外要放松。
二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。
深细长匀调呼吸，心定念止是正功。
身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。
掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。
脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。
下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。
筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。
功法详解收心求静，是道家的修身养性、打坐参禅，也是性命双修基本功。
入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。
取坐势，在床上、沙发上、椅凳上皆可。
身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒。
打坐时的面向：面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。
坐功要领：盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。
闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。
心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。
下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍。
伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。
要领详解如下：盘膝端坐：盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。
初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。
所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。
须知松则气顺，经脉舒畅;僵则气滞，有碍气血流通。
只有全身内外放松，才能给入静创造条件。
脚分阴阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。
对此不要太拘泥。
手掐子午：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。
但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。
因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。
丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。
二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。
太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。
故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。
禅太极热身、静功、动功八式
【松功】：
抖，是大动作的，手也要多抖抖，有益于鼠标手
颤，是小动作的，动的幅度很小，手也要颤到
身体是很放松的，可以脚跟抬起，重心在脚尖，也可以脚跟不抬起，重心在脚跟，可以重心在左脚或者右脚，重要的是不能停顿
搓揉：
1.两手合掌，上下搓，搓热，可以用腰的力量上下运动而不是仅仅手，可以微微弯曲腿，身体不要前倾后仰
左脚落下，脚尖恢复最初的方向，右脚也调整同向，左手往下按（贴着身体的侧面，比较用力），手掌是掌心朝下，右手朝斜上插到左耳下方掌心朝偏上（也是手要贴着身体上升，比较受力），身体蹲下，但是不能完全松垮蹲到屁股上坐着，身体是有撑的力量的，保持身体正直，两手攥拳（也可以不攥拳），罗汉栽锤，眼睛看左侧；
身体往右转，左手保持握拳顺势移动到右腰侧处（掌心是朝下的），右拳还是在身体左侧耳朵下方附近，同时左脚往左开一步，然后两手从前面往左右打开，身体朝正向，形成一个大字，两手略高于肩，不能比肩膀低，不能比头高，手心朝上。（天人散花）
两手从两侧升起，掌心朝上，吸气，拉升（可以踮脚），然后沿着中线往下按，从额头按下，同时呼气，做三次，最后一次闭眼，放松深呼吸后，恢复初始姿势。
于初始姿势，闭目、放松、呼吸深长、感觉圆满。之后可以接着从头开始做，做四遍后可以回到原位。
20130515
1、金刚抚琴中的转手腕，是要加臂往前送，手掌贴着平面转，这样手掌手臂侧面的筋比较受力
2、金刚抚琴中的下蹲，两脚肩宽，脚尖正前，从脚关节，到膝关节，到胯关节，都是有力量的，如果八字脚腿筋用不上力比较松垮
3、罗汉栽锤，有防身的功能，比如右手抓住对方的手臂，自己一转身对方就被拉过来，再一蹲一按左手，对方的肩臂就会受打击，下面左脚也可以踩对方的脚
五种常用的坐禅姿势，你知道吗？
五种常用的坐禅姿势，你知道吗？颂云：双单跏趺最为优，交脚跨鹤亦无错，正襟危坐方便法，五式普为禅子修。
这首偈颂，说明古来禅修者普遍使用的五种坐禅方式──１、双跏趺坐双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。
假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。
功能不同，所以名称有异。
２、单跏趺坐单跏趺坐，俗称单盘──只置一脚掌于另一大腿上，另一只小脚，则放在大腿下。
双盘坐姿最为理想，盘坐时身姿平稳，易于久坐，然并非人人皆具双盘善根。
若觉困难，无须勉强，不妨退而求其次，先学习单盘，待适应了再进一步学习双盘。
３、交脚坐交脚坐，俗称叉腿坐──将两只小脚交叉，放在两只大腿下，此坐式较为随性。
一般人交脚坐时大都弯腰驼背，若是坐禅人，叉腿摆好姿势，则是竖直脊椎、端身正坐的庄严道貌，如此才是交脚坐的正确坐姿。
对于单盘仍觉得疼痛难忍者，可行此法。
４、跨鹤坐跨鹤坐，又称日本坐──两膝并拢跪下，两脚大拇指上下交叠，然后将臀部坐在两脚跟上。
这种坐姿初学之时不宜久坐，才不致坐伤筋骨。
每次练习二十或三十分钟即可，待习惯再逐渐延长时间。
“交脚坐”跟“跨鹤坐”的坐姿，虽非理想，然并无不好，故说“亦无错”。
５、正襟危坐正襟危坐，又称端身正坐──练习此式，应先找一张与膝盖同高的椅凳，然后端身坐半坐──臀部坐实，腿部悬空，两小腿垂直，两脚掌平放在地。
若因腿部受过伤不能席地盘坐，或因上班工作之地不易寻得适当座位，即可以“正襟危坐”的坐姿习禅。
由于是在非常的情况下才用此式，故说是“方便法”。
以上五式坐姿，可随顺每日生活环境或生理上的变化需求不同，而做适当调整。
若初学坐禅，不妨一一尝试看看；一旦试验出适合自己的坐式，就以该坐式恒长学习，如是即能获得事半功倍之效。
认识坐禅姿势，谨慎选择，极为重要！正确的坐禅姿势“坐禅”姿势的要领，古来各宗派贤哲发明不辍，此段论述的重点是：坐时，“身姿”须注意的相关要点。
八式动禅
第一式：肩膀運動1.身體坐正，全身放鬆。
兩手自然下垂。
...兩肩緩慢上舉，儘量貼近耳朵。
2.兩肩緩慢向前作大圓圈的轉動。
3.兩手掌相疊。
左肩緩慢的下壓，...右肩緩慢的上舉，兩肩一高一低儘量伸展。
...左肩緩慢的往前、由下往右上，右肩緩慢的往後、 ...由上往左下，兩肩交互劃圓圈緩慢的轉動。
第二式：頸部運動1.左手緩慢上舉置於頭上，手指頭儘量扳住右臉頰。
... 頭部緩慢左傾，儘量向左後轉。
清楚頸部扭轉的感覺。
2.頭部緩慢往下，下巴儘量接觸前胸。
... 下巴緩慢由下往上，劃大圓圈的伸展。
第三式：腰背伸展1.身體緩慢下彎。
兩手儘量碰觸腳指。
... 清楚頸椎、胸椎、腰椎、尾椎一節一節彎曲的感覺。
2.兩手抱住左膝蓋緩慢上舉，下巴儘量碰觸膝蓋。
3.左腳踝盤在右腿上，左手壓左膝蓋，右手扳住右大腿。
... 身體緩慢向前彎屈，頭部儘量碰觸左小腿。
第四式：前後伸展1.兩手十指交錯, 掌心向前。
2.兩手緩慢前伸，背部儘量往後弓。
3.雙手緩慢收回，置於椅上。
... 腰部、背部緩慢往前弓，頭往後仰。
第五式：轉體運動1.右手置於左肩上，左手腕扣住右手肘。
2.身體緩慢的向左旋轉。
頭部轉向右後方。
3.身體緩慢回正。
雙手放下。
第六式：軀體伸展1右手置於頸後，左手握住右手肘。
... 身體緩慢的左側彎，清楚伸展的感覺。
2.左手緩慢上舉彎曲，置於背後往下儘量伸展， ...右手緩慢於背後由下往上儘量伸展。
兩手儘量相扣。
第七式：足部運動1.全身放鬆，兩腿儘量伸直。
...雙手置於腿上。
腳掌緩慢向內扣。
2.腳掌緩慢向下壓。
3.腳掌緩慢由左向右旋轉。
第八式：觀身受法1.身體坐正，兩手相疊，掌心朝上，放在大腿上， ... 左手在上，右手在下。
... 挺腰不挺胸，頭頂天，收下巴，全身放鬆。
2.左手緩慢上舉，心口高度往外移，左腿上方， ... 翻掌，掌心向內，緩慢下降至大腿上。
3.右手緩慢上舉，心口高度往外移，右腿上方， ... 翻掌，掌心向內，緩慢下降至大腿上。
道家养生动功原理
道家养生动功原理第一讲动功引导我们要学养生，必须要明白一些养生的道理。
不然，你不知道它的本质和内涵，只能落在皮毛的形式之上。
那么，可能你一生追随了很多师傅，练了许多许多的功法，到头来却没有多大的养生效益。
顶多也不过象其他练体操和舞蹈的一样，有一些因为肢体长期活动，而取得的“活动”性强身健体之效，但无法从根本上预防疾病和消除疾病。
而还有不少人，却因为不知养生的本质和内涵，盲目地学功练功，练的功越多，受的害越大，反而把身心练坏了：精神上，大脑不是变成偏执，便是精神分裂和成了精神病。
生理上，往往没病得练出一些病来；有小病反而练成多病和重病。
有鉴于此，所以儒、释、道门的正统功法传授，必须要采取和经过“穷理尽性，以致于命”的手法和实践过程。
也就是先学道理，把理论搞明白，然后再去练功，这样就会避免盲目性，就会少走弯路少出偏。
道家的仙学内丹养生功法，最终目标追求的返老还童、长生不死、飞身成仙，永远无限享受生命的自由和幸福快乐。
但这种远大目标，却要从最基本的现实做起。
比如攀登天梯，第一步要从地面迈起。
同时，道家修炼最高最神奇的证果，却也要从最初最低最平淡无奇处入手。
这也如同修造高楼大厦，不仅要先打基础，打基础之前还要平整场地。
总之要从最基础一步一步修炼，不要好高骛远，不可急功近利，不可浮躁轻慢。
步步讲实修实证，不能自欺欺人。
道家养生的功诀是性命双修，动静兼练，以这种不二的原则为指导，曾在历史上形成了千姿百态的众多门派。
然而门派再多，性与命，都要从基础修起，即都要从动功着手。
性功的动功，就是要从平时断杂念，断烦恼做起。
这个专题不是本课的专题，留待以后再讲。
明功的动功，是要先从伸拔筋骨，开关展窍、调节五脏六腑、舒活经脉气血做起。
而动静兼练，有两层意思：一是培育元气、滋养生命本根打下坚实的基础。
一是从内气而言：内气的萌发、锻炼都是倾向于动；内气的收敛、封存、保养都是倾向于静的。
因后者属于静动的形式，外部形体看不到动，而内里的元气却在动静循环。
武当派保健养生八法
武当派保健养生八法武当派保健养生八法武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来，因此养生之道非常重要。
下面是店铺我收集整理的武当派练功中的'养生八法，仅供大家参考。
第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。
武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉，身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。
出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。
汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。
汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。
以上为守汗法。
第三法:饮水法人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。
正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。
晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。
每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。
第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。
因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。
在这样天气,应知解雾防毒之法。
其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。
一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。
防风如防箭，防止风毒入侵身体。
不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。
风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。
八式动禅——不得病的健身绝招
八式动禅——不得病的健身绝招禅修可以分为动禅与静禅两大部分，动禅与静禅一样，旨在定性静心，做到物我两忘。
因此，永嘉证道歌中有一段话说道：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。
“八式动禅”是一套简单易学的“动中禅”，它不受时间、场地限制，不分男女老幼，符合现代人学习、生活的特点，可以有效地放松身心，缓解生活和工作压力，对预防颈椎病、腰间盘突出也有显著效果。
时间：不拘时间，饭后半小时内效果最佳。
地点：空气流通的室内、户外皆可，避免风大的地方。
放松步骤：1、选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身。
放松你的脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。
先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。
观察自己呼吸的声音。
2、让你的呼吸状态自然、平静。
如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。
继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。
吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。
吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。
3、深呼吸三次，当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。
随着练习时间的加长和次数的增多，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。
常常操练八式动禅，身体会一天比一天好，多年痼疾也可能慢慢消失。
1、肩背、颈部疼痛、久治不愈；2、工作劳累、精神紧张造成肌肉酸痛；3、供血不足、神经衰弱、失眠的情形；4、气血循环不顺畅、天天觉得倦怠；5、风湿、关节疼痛、痛风之病；6、经常感冒、手足冰凉；7、中风、高血压、心律不齐；8、肥胖、大腹便便。
下面，让我们跟随演善法师和宽勤法师一起来体验八式动禅，学习这简单易学的禅修心法。
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彭祖导引术（养生益寿功法）五式全文
彭祖导引术（养⽣益寿功法）五式全⽂彭祖导引术（养⽣益寿功法）本⼈转载⾃彭祖研究学者朱⾦才⽼师的博客，特此致谢！本术为综合导引术，性命双修，动静相兼，刚柔相济，阴阳合和。
有动态导引、静态导引、***导引；以⼼理（信息、意念、情绪）导引为主导，呼吸（吐纳、吹呴）导引、动作（仿⽣、***）导引为主体，经络导引、内外⽓导引为归宿；“导⽓令和，引体令柔”，改善内分泌、微循环及脏器功能，预防腿脚⽆⼒、腰板僵直及肢体僵硬，开发⼈体免疫、康复及长寿潜能。
本术重在以理御法，可以灵活变通。
可以拆练，只练其中⼀部分。
每个部分即有特殊作⽤，也有综合调控作⽤，都是独⽴的功法。
动态导引只是“样式”，没有“标准”，不求“到位”，可以依样画葫芦，随意发挥，也可以转为⾃控⾃发状态。
可以采⽤站式，也可以改为坐式（腿脚不动或随其⾃然），还可以改为卧式（减少腰肢活动）；脚、⼿、腰不能动的⼈，可以只是意想在动，诱导渐渐启动。
可以在室外也可以在室内修炼。
适宜个⼈修炼，不搞集体活动。
功前准备选择饭半⼩时之前或饭后半⼩时之后的时间，排尽⼤⼩便，以便腹部⿎起，以免术后排便破⽓。
选择平坦、宽⼴、安全的地点，以确保安全。
选择⽆浓雾、烟雾、空⽓污染（如⼤街路⼝有汽车尾⽓污染）、空⽓清新的环境，以免吸⼊有害⽓体。
选择有弹性的腰带，以便吸⽓⿎腹。
不穿⾼跟鞋，以利脚步运动。
选择向阳、避风的地⽅，⾐服保暖适度，喝点热⽔，因为术中汗⽑孔张开，可能出汗，吹呴也会排出不少⽔分。
要预防出汗受风，反⽽致病。
了结⼿头⼯作，忘掉⼀切世务，关闭⼿机，以便⼼⽓平和，排除⼲扰。
起势我即彭祖［导引］1、顶天⽴地：如图1正⽴，意念：“顶天⽴地，掌持天地，贯通天地，天⼈合⼀”。
2、贯通天地：如图2，两脚分开，与肩同宽，⾜尖内扣，踩稳踏实，意守⾜⼼，打开“地门”，接通“地元”；双腿微蹲，双⼿微抬，双肘夹腰，掌⼼向下，意守掌⼼，打开“⼈门”，接通“⼈元”；⾝直头正，双⽬微闭，脸带微笑，意守头顶，打开“天门”，接通天元。
法鼓八式动禅(立姿)
法鼓八式动禅(立姿)《起式》双手合十，两脚张开与肩同宽。
※八式动禅心法：.每式均从「清楚局部/全身运动的感觉」.→「清楚局部/全身放松的感觉」→「享受全身放松的感觉」。
第一式：扭腰甩手1. 身体放松，两脚张开与肩同宽，两手自然下垂。
2. 向左转腰甩手，两脚不动。
一手顺势轻拍肩膀，.一手轻拍背部。
第二式：颈部运动1. 身体放松，两脚张开与肩同宽，.两手自然下垂。
2. 头部缓慢左/右倾，耳朵尽量贴近左/右肩。
.头部缓慢左后转/右后转。
头部缓慢往下/上。
第三式：腰部运动1. 身体放松，两脚张开与肩同宽。
2. 两手叉腰，虎口向下。
3. 腰部从左至右缓慢的旋转4. 反方向旋转。
第四式：擎天触地1. 身体放松，两脚张开与肩同宽。
2. 十指交叉，两手缓慢上举，尽量伸展。
3. 两手缓慢往下，身体缓慢下弯，.双掌尽量触地。
第五式：甩手屈膝1. 两脚张开与肩同宽，两手自然下垂。
2. 双手前后摆动，双膝顺势弯曲。
3. 清楚双手摆动、膝盖抖动及全身运动的感觉。
第六式：转腰画圈1.身体放松，两脚张开与肩同宽。
2. 两手缓慢上举与肩同宽，掌心相向做抱球状。
3. 身体缓慢由左至右，..由上往下做360度环绕。
....反方向旋转。
第七式：膝部运动1. 身体放松，两脚并拢。
2. 膝关节弯屈，两手置于膝盖上。
3. 膝盖由左至右缓慢的旋转。
.反方向旋转。
第八式：左右伸展1. 全身放松，两脚并拢。
2. 左脚缓慢的前弓，右脚伸直，双手前后伸展。
3. 右脚缓慢的前弓，左脚伸直，双手前后伸展。
道家养生功（五）：自发功（上）
道家养生功（五）：自发功（上）道家养生功分类：道家养生功可分为，有为法和无为法两种。
凡是有用意念指挥大脑的功法都称有为法，练功方法可分为以下几种：一、完全有为法练道家养生功；二、从有为过渡到无为法；三、从无为直接进入（这是道家养生功中最上乘的功法）。
自发动功，所谓「自发动」，就是完全自发的动作，是个无为的功法，他是随着个人的身体状况和周边气场所产生的气动动作，由於每人的身体状况不同，因此动作也不同。
自发动功是治疗忧郁症的一个很好功法，平常积在心里的压力，在练功时会哭或笑或叫或吼等等，完全发泄出来，收功时全身舒畅。
自发功是一种阳能功，因此常会有一些特异的功能产生，例如发气治病、调整气场。
自发功是一种注重修为的功法，也就是「形、气、神」三法合修，虽各门各派功法不同，但确信的是，其目标都是希望能达到三法合修的境界。
修练自发动功有以下四个过程：一、舒展筋骨，调整气血运行：整个过程需视个人身体状况和练功时间之长短有直接的关系；二、全身各部位的动作预练；动作：是导引气血运行的辅助工具。
气血运行到指定地点单靠内气运行很难完成，除非功力相当深厚，否则必须加上全身动作加以辅助；三、动作加上呼吸方法：由於气要运行到身体各部位去的地点不同，困难度也不同，因此呼吸方法也不同，大致可归纳为六种：自发动功会自动选择哪一种呼吸方法不必刻意的选择。
四、心灵上的沟通与练功时的气血运行：练功者可以藉此知道哪里有病，而利用不同的动作跟呼吸方法，将所练的精气送到身体各部位去，以达到最有效的调气治病效果，这就是为什麽自发动功对癌症有非常好的治疗跟预防效果。
自发动功是一个注重修为的功法，因此，练功後对日常生活，言行举止，内在外在的整体表现会有重大改变，走路不再弯腰驼背、无精打采，因练功中中脉要通所以脊椎自然挺直，脊椎挺直气脉畅通许多病痛自然消除。
自发动功中的旋转是一门相当深奥的功法。
由於练功者须忍受晕眩、呕吐、两脚酸痛之苦，因此只有少数人可以完全进入旋转功之气功状态。
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心法要领：小腿用力抖动，膝以上肢体保持松软自然状态，意守涌
泉，冥想病气由内而外、从头到脚引入地心，默念【病气入地三尺
化为灰】！
医学原理：a：统一频率的振动可以统一身体内在的磁场，减少代谢产生的墒值。
b：振动的过程可以增加骨的密度，使体内的精微物质进一步的融缩。
c：振动可以开通人体的经脉，对肾经与膀胱经的作用最明显。
d：抖动可以排毒。
通过脚底涌泉穴将病气排出，入地三尺化为灰。
治疗功效：振荡经气，顺气理经，培气固元，补精填髓。
小腿有节律的抖动，可以带动全身细胞的振动，使凝结的病气和壅带的气机活动开来，病气
在意念和呼吸的导引下通过脚底的涌泉穴排出体外。
2、扩胸式
动作特点：双膝微屈，含胸拔背，双手自然伸展，内合至胸前，吐出肺气，抬头挺胸，同时双手呈弧线向外展开，要求尽量外展到极致，配合吸气，
头向后仰。
心法要领：含胸为合，扩胸为开，如抱太极，开胸接气，气送丹田。
呼气时用意念将气送向丹田，当真气向上冲时，呼气往下压，腹部压力增高，真
气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。
凡有疾病之处，均经元气疏通修补。
医学原理：a：后天呼吸的气过了膻中就是先天的真气。
b：经常做扩胸式可以开阔人的胸襟。
d：扩胸有开通中脉的作用。
治疗功效：强健心肺,扩充肺活量,开阔心胸,舒气解郁。
扩胸可以最大限度的接纳自然界的清气，含胸吐气用意将接纳的清气送入丹田化为人体的真
气，通过扩胸的训练逐步可帮助心肺功能较弱者增强心肺的功能。
3、踢腿式
动作特点：单脚离地（男子先起右脚，女子先起左脚），至内向外旋转三圈，然后向上抬起，顺气弹出，同时双手沿踢腿方向外展。
心法要领：以意领气，以气动腿，气从膻中发出，贯通而下。
医学原理：a：身体的每一个关节、每一个地方都可以发力，身体要象弓一样，要把身体每一处都可以象弓一样随时发力。
b：人体是一个X形交叉的结构，左半脑支配右半身，右半脑支配左
半身。
踢右踢可以开通左边的胸腹，踢左腿可以开通右边的胸腹。
治疗功效：调理脏腑，开通中脉，顺经理气，舒筋活血。
人体是X形交叉结构，踢腿可以带动对侧的脏腑气血运行，达到协调脏腑机能的作用。
4、甩手式
动作特点：双腿分开，与肩同宽，沉肩坠手，双手前后交叉甩开，同时配合双膝屈伸的动作。
心法要领：手要松，气要沉，肢体左右摆动的时冥想身有一股暖流缓缓从头到脚流遍全身。
医学原理：a：人体的气的运行，是按照8字的双螺旋规律运行的。
双手划8字模仿身体气机的运行。
b：手脚是人体阴阳交表的部位，通过甩手可以将头颈部、心肺及手
臂的病气甩出去。
治疗功效：调整人体的阴阳平衡，通脉舒筋活血。
该动作可以协调人体左右上下的阴阳平衡，加快全身的气血运行，从而改善脏腑的功能。
5、引体式
动作特点：双腿分开，与肩同宽，脚掌抓地，缓缓下蹲，低头，双手放置胸前，以拇指掐住无名指末节，吐出三口肺气，瞬时仰首挺胸，双手外展，
闭口深吸气，吸气时头尽量后仰，待气满之后，闭气定住四至五秒，
后脚跟轻轻抬起，震动三次。
心法要领：以踵为息，息息入跟，接气后感觉气从百会直接灌入涌泉，脚跟振动可以帮助经气向四周扩散！
医学原理：a：第五式动作是前四个动作的总和，从下蹲后起立，气血直冲脑顶。
可以通关过窍，营养心脑。
b：人的营血运行，一日一夜50次，而做一次引体式动作就相当于
一次。
第五式动作做好了就可以直接通玄关，开智慧。
治疗功效：培气固元，补精填髓，舒筋活血，适宜颈椎病、腰腿风湿患者，普通群众经常做此动作可以达到强健腰肾，补助元气的作用，血压过
高或过低、贫血，身体尤其虚弱者不适宜做此动作。