第十一章《当代外国德育理论与实践》- 填空题答案

（《现代德育论》（班华主编）第十一章《当代外国德育理论与实践》填空题1、外国德育思想产生可以追溯到古希腊和古罗马时期。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、德谟克利特和昆体良等思想家都阐述自己的德育思想。

2、苏格拉底认为人类最重要的课程在于尽力优化灵魂。

杰出人物所具有的“正义、勇敢、节制”等美德是由教育而来的。

3、柏拉图认为，人与生俱来有三种素质——理性、气概、欲望。

它们分别形成各自的德性：源于理性的智慧，源于气概的勇气，源于欲望的节制。

……当一个国家具备了这四种德——智慧、勇气、节制、正义之时，理想国也就诞生了。

4、亚里士多德认为，道德出于习惯，主张通过反复实践使人养成“中庸”、“适度”的“公正”、“节制”和“勇敢”等美德。

5、资产阶级工业革命后，在西方教育史上潜心研究道德教育理论的教育家层出不穷。

较为著名的有卢梭、裴斯泰洛齐、赫尔巴特等。

6、法国卢梭提出自然教育理论。

他认为儿童生而具有善性，对儿童的道德教育应顺应人的自然本性。

7、瑞士的裴斯泰洛齐认为德育是“整个教育体系的关键问题”。

道德教育的基础在家庭，中心是发展儿童积极的爱。

8、德国的赫尔巴特将道德教育看做是教育的最根本、最首要的任务，提出著名的“教学的教育性”思想。

他把全部道德教育内容概括为“五种观念”：“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正义”、“公平”，提出对不同年龄的儿童有针对性地借助管理、训练和教学的形式，来形成良好的品性。

9、19世纪末20世纪初，在西方掀起了一场在欧洲称为“新教育”，在美国称为“进步教育”的有重大历史意义的教育变革。

这场运动中起关键作用的首推美国的杜威。

10、作为“进步教育运动”领袖的杜威，其实用主义教育思想，对世界许多国家产生了深刻的影响。

11、杜威的道德教育论渗透着（实用主义）教育思想，具有（强调经验）、（重视行动）、（追求实用），（尊重儿童个性）等基本特征。

他的道德教育理论几乎构成了当代道德教育理论的全部内容。

12、“学校即社会”是杜威实用主义教育理论的基本主张。

13、杜威强调知行统一的原则。

14、杜威认为道德教育的核心应是培养儿童道德判断的能力。

15、杜威认为，学校“地理和历史是扩大个人直接经验的意义的两大学校资源”。

16、杜威认为道德不是教来的，而是儿童在参与实际生活的过程中，在与他人的合作和交往中发展起来的。

他倡导“做中学”基本理论。

17、在进步教育兴起和发展的同时，对儿童道德和道德发展所进行的心理学研究也日益增多，其中，皮亚杰的道德发展理论对当代道德教育理论的影响最大。

皮亚杰通过有规则游戏中儿童对规则的意识和实践的研究，第一次科学低揭示了儿童道德判断发展的变化的规律。

18、从60年代后期起，涌现出大批道德教育理论家和关于道德教育的理论和学说。

这些不同的学派归纳起来主要有：认知发展道德教育理论、人本主义道德教育理论、社会学习道德教育理论、价值澄清理论、体谅关心道德教育理论，以及理论基础建构模式、价值分析模式、社会行动模式、新精神分析模式、品德教程学派等等。

19、认知发展道德教育理论是当代西方学校德育流派中，最负盛名的教育理论。

它被誉为现代学校德育的“基石”。

该理论的代表人物是美国著名的发展心理学和道德教育学家劳伦斯·科尔伯格。

他被誉为现代学校德育“开山之父”。

20、科尔伯格的认知发展道德教育理论的产生来源于三个方面：道德哲学、道德心理学、道德社会学。

21、杜威提出的发展的道德教育的概念；皮亚杰的儿童道德判断理论；科尔伯格认知发展道德教育理论。

22、在科尔伯格的道德发展研究中，核心部分是他对儿童道德认知发展阶段的划分和界说。

儿童道德发展分为三个水平六个阶段。

23、在学校道德教育实践方面，科尔伯格提出了一系列学校道德教育的方法，其中，“课堂道德讨论法”和“公正团体法”最为著名。

24、人本主义道德教育理论的代表人物是罗杰斯。

25、人本主义心理学理论的核心是自我实现。

26、罗杰斯提出，要把传统的“权威主义课堂”改变成为一种“人道主义的课堂”，形成新型民主的学校德育氛围。

27、罗杰斯提出了创设实现人本主义教育目标的三大条件：真诚、接受、移情性理解。

28、人本主义者还提出了德育工作中的一些具体的措施和方法：（1）主动倾听；（2）理解和把握教育过程；（3）教师要做“促进者”。

29、社会学习理论是从行为主义心理学中演变过来的流派，其主要代表人物是美国的班杜拉和米切尔。

30、社会学习理论者不认为人是由环境决定的。

他们强调人类的行为是个体与环境交互作用的产物。

在社会环境里，人类通常是直接通过“观察”和“模仿”他人行为模式而获得知识技能和行为习惯。

观察和模仿是个人与个人之间进行的有关社会行为的学习，因为也称“社会学习”。

31、榜样示范对品德形成具有重要意义。

在班杜拉看来，榜样示范多种多样。

作用于学生的包括家长、教师、伙伴的示范作用，大众传媒及学校环境的示范作用。

教育者应注意发挥榜样的积极作用。

32、观察学习的过程由（注意示范过程）、（保持示范过程）、（实施具体行为的运动再生过程）和（强化榜样模仿的过程）构成。

33、社会学习理论进一步指出，在“模仿”和观察学习的全过程中，（自我调节）极为重要。

主体的（认知因素）、（情感因素）都影响着观察学习的过程及其结果。

34、反对（传统道德灌输）成为当代德育理论的共同呼声和理论起点。

反对灌输实质上是要求教育者尊重儿童的主体和自由，把儿童从“容器”还原为鲜活的生命。

35、道德认知能力包括（道德理解能力）、（推理能力）以及（道德判断和选择能力）。

36、美国当代最为著名的两大道德教育理论——（价值澄清学派）和（认知发展道德教育理论），都是以重视儿童道德认知力的培养为主要特征。

37、在柯尔柏格看来，（认知）既是发展的前提，又是发展的归宿。

38、价值澄清学派也把（道德推理）、（道德选择能力）作为道德教育的重要任务。

他们把价值的获得分成“（选择）”、“（珍视）”、“（行动）”三个过程。

其中，需要儿童对各种可供选择的情境进行审慎的思考以后做出的选择是最基本的。

39、过分强调认知的作用，在实践中极易早就言行不一的道德家。

毕竟，“美德即知识”（苏格拉底言），但知识非美德。

40、西方学者忽略内容、热衷形式的道德教育研究是西方社会道德价值观念多元化导致的。

41、从多学科整合的视角进行德育研究，是当代德育理论研究的一个明显特点。

42、20世纪初，杜威是在（经验论哲学）和（机能心理学）的基础上建立他的道德教育理论的。

43、柯尔柏格认为，（道德哲学）和（道德心理学）乃是探讨道德教育的两个基本领域。

在这两个基本领域基础上，他成就了世界著名的（认知发展道德教育理论）。

44、19世纪末开始，以杜威为首的进步主义德育理论兴起，奠定了美国以注重现实生活为特征的现代德育基本形态。

45、20世纪50年代以来，美国出现了形形式式的道德教育理论，如认知发展道德教育理论、社会学习论、价值澄清学说等等。

不仅使美国学校德育最大限度地摆脱了传统教育的束缚，走向了以倡导价值的相对性以及注重道德认知发展为特征的现代德育之路。

46、1870年，英国颁布了《初等教育法》，宗教教育与世俗道德教育开始进入妥协、并存时期，但宗教教育在学生德育中仍居相当重要的地位。

47、20世纪中叶以来，英国学校德育重新开始了艰难的世俗化改革。

彼得·麦克菲尔从人本主义思想出发，组织编写了供小学用的《起跑线》和中学用的《生命线》这一套道德教育教材，对英国的学校德育产生了巨大影响。

48、1988年，英国在颁布《国家课程》时，仍重申学校应开设宗教课。

49、英国学校没有统一的德育目标，学校德育主要坚持宗教目的并深受18世纪教育注重德育、德行第一的传统影响，把培养具有“德行、智慧、礼仪和学问”的绅士作为教育出发点。

50、英国学校德育实施的是（德目主义）的道德教育方式，专门开设（宗教课）和（道德课），对学生进行直接的道德教育。

51、1890年，日本天皇颁布《教育敕语》，强调以忠孝、义务、信义、守法为学校德育之本，重申日本教育目标是培养天皇忠顺的臣民。

自此，日本确立了“忠君爱国”的军国主义教育，为第二次世界大战的历史性宝兴种下了恶果。

52、世代日本人都把勇于进取、百折不挠、忠精团结、舍身奉献作为民族精神的精髓，并一以贯之在学校德育实践中给予重点培养。

53、新加坡是一个以华人社会为主体的多种族、多元文化的国家，始终把以儒家伦理为本的学校德育放在首位。

54、新加坡学校德育内容以儒家伦理传统教育为主体。

在小学，设有道德教育课程——《好公民》，课程内容从学生个人开始，扩展到家庭、学校、邻居、国家乃至世界和全人类。

小学一年级以个人为中心，二年级是“家庭”，三年级是“学校”，四年级是“邻居”，五年级是“国家”，六年级是“世界”。

整个教材内容遵循传统的道德观念，对学生进行有关生活准则、道德责任、种族和谐以及爱国等方面的教育。

55、新加坡中学高年级开设的正规课程《儒家伦理》更是鲜明地、直接地传递儒家的伦理观念。

56、儒家伦理课程的设置，使新加坡成为世界上第一个将儒家伦理编成德育教材的国家，受到华人社会和世界德育界的普遍关注57、联合国秘书长加利在1995年召开的社会发展世界首脑会议上指出：“当今世界正面临着社会和道德危机。

”58、1987年，美国全国学校联合会向美国教育部提出了一个称为“在公立学校塑造品格”的计划，提出要在各国1.5万所学校中加强品格发展教育。

59、新加坡总统吴作栋说：“如果我们想继续繁荣昌盛，我们决不能抛弃勤劳、节俭和献身的本色。

”60、西方国家强调“个人为本”，重视个人自由和权力，把促进人的发展放在德育的首位。

而东方国家则强调“社会为本”，重视社会和集体的利益，把促进社会发展放在德育的首位。

61、将个人与社会和谐地融为一体，在东西方德育价值取向上求得平衡，已经成为各国德育改革的新的切入口。

62、今天的各国学校德育，开始面向现实，既关注人的生活，又关注社会的发展。

以满足和适应社会发展和人的发展的需要为宗旨，不断更新、充实德育内容。

既讲共同的价值观教育，也讲与学生实际相联的特定的文化价值；既注重传统美德教育，也强调现代伦理的补充。

如消费教育、生态伦理教育、生态文明教育就是当前一些国家新设的德育内容。

63、关注生活，回归生活的德育是具有强大生命力的德育。

杜威“教育即生活”的名言在今天仍不断给德育工作者予深刻启示。

德育将以生活为支点，走上一条更富有人性的康庄大道。

64、将“德目主义”和“全面主义”有机地结合起来，成为各国学校德育改革的一个重要方面。

65、当前，外国学校德育的方法也是多样化的，改革的趋势是：古今德育方法相互结合，东西方德育方法相互渗透，以求得德育方法的最优化。

66、现代学校德育正在开放的系统中，保持着一种动态的良性循环。