元杂剧的主要作家作品

元明清文学史考试重点

元明清文学史名词解释元杂剧：元杂剧又称北杂剧。

形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。

主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。

其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。

其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

南戏：中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。

南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，就其音乐──南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统。

散曲：散曲，是一种同音乐结合的长短句歌词。

元人称为“乐府”或“今乐府”。

经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了一种新的诗歌形式——散曲。

章回体：古代长篇小说的一种外在叙述体式。

其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或节、则。

少则十几回、几十回，多则百馀回。

每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

每回开头以“话说”、“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解”之类的收束语，一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。

章回体是为方便读者阅读，在民间说书的基础上，借鉴史书“纲目体”叙事体式，并吸收诗词、戏曲的艺术营养，综合创制而成的。

因符合民众欣赏习惯，所以为明、清两代长篇小说所普遍采用。

唐宋派：中国明代中叶文学流派。

代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。

该派反对前后七子的拟古主义，因为拟古主义“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，使当时的文学作品渐渐流于仿古、抄袭。

公安派：是明代后期出现的一个文学流派。

“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。

关汉卿的代表作

关汉卿的代表作关汉卿（1245年-1321年），字子成，是中国元代著名的剧作家、文学家，也是元代四大剧作家之一。

他的作品具有深厚的历史底蕴和高超的艺术表现力，被誉为中国戏曲史上的巅峰之作，对后世的文学和艺术创作产生了深远的影响。

本文将从几部关汉卿的代表作进行介绍。

《汉宫秋》《汉宫秋》是关汉卿创作的一部杂剧，是元代四大传世名剧之一。

剧中主要描述了西汉刘秀与王莽的斗争，以及刘秀终于成功夺取了皇位。

此剧以丰富的历史背景和引人入胜的剧情著称，展示了关汉卿出色的才华和独特的艺术风格。

剧中以歌舞、对唱等形式呈现，唱词优美动听，内容紧凑精彩。

关汉卿以细腻的笔触塑造了众多丰满的人物形象，刘秀博爱、机智，王莽心狠手辣，每个角色都有鲜明的个性特点。

通过对刘秀的塑造，关汉卿不仅展现了英雄的形象，更深入探讨了权力与智慧的较量，使人产生思考和共鸣。

《西华山》《西华山》是关汉卿的又一经典杂剧作品。

该剧主要讲述了唐代大诗人李白游历山水，与山神唐骏相识并成为好友，最终在与唐骏的交往中获得了灵感，写出了《静夜思》的故事。

这部剧以充满诗意的唐人风貌为主题，展示了关汉卿在戏曲创作中对唐代文化的独特理解和赞美。

李白作为民族英雄的形象被栩栩如生地展现出来，情感的抒发和诗意的表现使人们深受感动。

剧中的音乐、服装设计等方面也凸显了唐代的艺术风貌，使观众仿佛置身于唐朝的盛世之中。

关汉卿将历史人物与艺术形式巧妙地相结合，使得这部剧具有了极高的观赏性和艺术性。

《溪山行旅》《溪山行旅》是关汉卿的一部闲适杂剧作品，以山水田园和行旅生活为背景，展示了中国古代文人的风雅生活和儒家思想。

剧中没有权谋和斗争，只有山水之间的遨游和文人的情感交流。

关汉卿通过细腻的描写、精心的设置，再现了古代士人在山林间寻求自我安慰和情感抒发的场景。

剧中的唱词多涉及到自然景物的描写，展现了对大自然的热爱和对人生价值的思考。

这部杂剧在刻画人物形象时，注重个性塑造，营造了一种清新脱俗的氛围。

元曲四大家及作品

元曲四大家及作品元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。

他们的代表作品分别为:关汉卿《窦娥冤》,白朴《墙头马上》,郑光祖《倩女离魂》,马致远《汉宫秋》。

1、《窦娥冤》《窦娥冤》是元代的戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。

关汉卿，字汉卿，号已斋，解州人，另有籍贯大都和祁州等说。

关汉卿是元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，被誉为“曲圣”。

2、《汉宫秋》《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。

这是一个抒情悲剧，主要写汉元帝对王昭君的深情厚爱，对权奸的无比憎恶，以及对忠臣良将的思念。

马致远，字千里，号东篱，大都人，中国元代著名大戏剧家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，被誉为“秋思之祖”。

3、《墙头马上》《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。

白朴是元代著名的文学家和杂剧家，在元代杂剧的创作中占据着重要的地位，《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》等都是他的代表作。

4、《倩女离魂》《倩女离魂》是郑光祖杂剧创作中的翘楚，为元代四大爱情剧之一，这部作品取材于唐传奇“离魂记”，原作仅为六百余字的短文。

郑光祖字德辉，平阳襄陵人，元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人并称“元曲四大家”。

关于元曲四大家的人物评价：我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就。

关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。

元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。

”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。

精选元曲四大家及其代表作

元曲四大家及其代表作一、元曲四大家是谁关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家”。

二、元曲四大家及其代表作元曲又称词余、乐府，盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲两类文体。

作品揭露现实的深刻以及题材广泛、语言通俗、形式活泼、风格清新、手法多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

那么这四大家都有那些比较有代表的作品流传于世呐，下面我们一起来看看。

1、元曲四大家关汉卿及其代表作关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。

他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。

”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。

据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。

个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。

其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

由于不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。

在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。

关汉卿写作勤奋，一生共著杂剧67部，今存18部，其中“旦本”戏占12个。

他那贴切现实、充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈;又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上。

最脍炙人口的作品是《窦娥冤》。

《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝妇”民间故事，关汉卿结合了自己在现实生活中的体认，精心构制了这个大悲剧。

窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳，丈夫早死，婆媳相依为命。

元代杂剧作家

萧德祥，名天瑞，号复斋，杭州人。以医为业。是兼作南戏的杂剧作家，作有杂剧和南戏五种。
朱凯，字士凯。曾任江浙行省官吏，与钟嗣成相善。作有《昊天塔》、《黄鹤楼》两种，今均存。
钟嗣成，字继先，号丑斋，大梁（今He南开封）人，寓居杭州。累试不第。作有杂剧七种，均失。他所编撰的《录鬼簿》，记载了元代杂剧作家及一些散曲作家的小传和剧目，是研究元杂剧的重要资料。
，名香天下，声振闺阁，伶伦辈称‘郑先老生’，皆知其为德辉也”。郑光祖是元杂剧第二时期作家中最杰出的一位作家，与关汉卿、马致远、白朴并称为“元曲四大家”。作有杂剧十八种，今存《倩女离魂》、《绉梅香》、《王粲登楼》、《伊尹扶汤》、《周公摄政》、《三战吕布》、《无盐破连环》《老君堂》等八种。其中《倩女离魂》是他的代表作，是一部爱情剧，取材于唐人传奇说《离魂记》，对明代汤显祖的《牡丹亭》有一定的影响。其创作风格以文采见长，明初朱权评其作为“九天珠玉”。（《太和正谱》）
纪君祥，一作纪天祥，大都人。生平事迹不详。作有杂剧六种，现仅存《赵氏孤儿》一种。《赵氏孤儿》是一部历史悲剧，也是杂剧名剧之一。明朱权评其剧作的风格为“雪里梅花”。（《太和正音谱》）
张国宾，又名张国宝、张酷贫。艺名喜时营，大都人。是一位演员出身的作家，作有杂剧五种，今存《衣锦还乡》、《汗衫记》、《罗李郎》等三种。他的剧作戏剧性强，语言质朴自然。
李直夫，本姓蒲察，人称蒲察李五。女真族人。居住在德兴府（今河北怀来县）。生平事迹不详。一说官至湖南肃政廉访使。作有杂剧十二种，现存《虎头牌》一种，写一个
金朝的军官银住马，因醉酒失误军机，受到担任元帅之职的侄子的责打，事后元帅又亲自向他谢罪。在剧中反映一些女真族的风俗习惯，而且还用许多少数民族的曲调。
郑廷玉，彰德（今He南安阳）人。生平事迹不详。作有杂剧二十三种，今存《疏者下船》、《后庭花》、《金凤钗》、《忍字记》、《看钱奴》等五种。

元杂剧体制及主要作家作品

元杂剧体制及主要作家作品
元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。

形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。

其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

作家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

代表作：
1、关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》
2、郑光祖：《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》
3、马致远：《江州司马青衫泪》《半夜雷轰荐福碑》《西华山陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》
4、白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》。

1。

元代文学复习题

元代客观题1.元曲第一人：马致远2.元杂剧的创始人：关汉卿（以及庾吉甫）3.关汉卿的杂剧创作悲剧：《窦娥冤》、《西蜀梦》、《哭存孝》喜剧：《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》、《金线池》、《玉镜台》4.元杂剧北方创作中心：大都（北方杂剧四大中心：大都、平阳、真定、东平。

但只有大都是确定的。

）南方创作中心：杭州是杂剧南移的第一大中心（代表人物是郑光祖），扬州是第二大中心之地。

5.《录鬼簿》的作者是：钟嗣成6.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远7.元曲五大家（王国维提出）：关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖8.元杂剧中术语的含义：曳剌：走卒。

孛老：老翁。

邦老：盗贼。

细酸：即秀才，有年轻文弱的读书人的意思。

卜儿：有时仅作“卜”，即老妪。

孤：官员。

徕儿：有时仅作“徕”，指小孩。

驾：帝王。

禾旦：指村姑。

9.元杂剧中“科”的含义：是“科范”的简称。

一是关于剧中人物的动作的提示，包括：剧中人物的表情、表演动作、武打动作、歌舞动作。

二是关于人物动作之外的“舞台提示”，这其中最主要的是“音响效果”。

10.元杂剧“水浒戏”的代表作：今知共有30余种，其中存全本者六种，它们是康进之《梁山泊李逵负荆》、高文秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、李致远《都孔目风雨还牢末》、无名氏《争报恩三虎下山》与《鲁智深智赏黄花峪》。

11.被称为“黑旋风专家”的是：高文秀。

（元杂剧早期作家、山东东平人高文秀一人就创作了10种以李逵为主人公的杂剧，占其一半以上，元杂剧家中最青睐黑旋风题材的无疑是高文秀，所以胡适、郑振铎分别称高文秀为“黑旋风的专家”或“黑旋风专家”。

）12.元杂剧“神话剧”的代表作：“神话剧”双璧——尚仲贤的《洞庭湖柳毅传书》和李好古的《沙门岛张生煮海》两剧。

13.元杂剧“爱情戏”的代表作：元杂剧的爱情婚姻戏，以王实甫《崔莺莺待月西厢记》为最杰出，关汉卿《幽闺佳人拜月亭》、白朴《裴少俊墙头马上》与郑光祖《迷青锁倩女离魂》也是优秀的作品，它们被称为元杂剧的四大爱情戏。

元杂剧

元杂剧：元杂剧又称北杂剧。

形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

主要代表作家有，关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等。

主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。

其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。

其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。

元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。

13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。

四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。

元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。

元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。

完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。

元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。

并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。

这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。

作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。

现在对元杂剧作品作统计，各家说法互异，一般认为：姓名可考的元代作家的作品500种，元代无名氏作品50种；元明之际无名氏作品187种，共737种。

产生的条件元杂剧的兴起和繁荣有多种条件和因素：前代各种戏曲艺术的发展提供了杂剧形式上的各种借鉴，众多文人参预戏剧活动促进了剧本创作的繁荣，很多著名演员的出现也有助于杂剧的兴盛。

当时戏剧演出的广泛，上自宫廷，下至平民社会，观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯，演出的商业化带来的竞争性，也是杂剧兴盛的原因之一。

简述元杂剧体制及主要作家作品

简述元杂剧体制及主要作家作品中国元杂剧(Yuanzaju)体制是中国戏曲发展史上的一个重要的形式，首创于元朝，盛行于明清。

元杂剧的演出型式吸纳了先前传统戏剧小剧场中集聚的多种演出形式，在其中整合和完善，形成一种戏曲新体制。

元杂剧体制具有话本剧、歌仔剧、鼓经剧、绣腔剧、越剧等多种类型，剧本内容涉及历史故事、民间传说以及当代生活，深受观众喜爱。

元杂剧还受到了诸多著名作家的关注，如赵蕤、桂如凤、李经和李鸿钧等。

赵蕤着有许多著名元杂剧作品，其中最著名的包括《元宵祭》、《人间重组》、《爨把亲》和《天蒙蒙》等。

《元宵祭》叙述了一支官兵为报恩而拒绝以真假变换官位上的故事，赞扬了民间聪明而忠贞的良心。

《人间重组》以幽默风趣的叙事方式描绘了孙悟空和玉帝现身人间，实现人间正义的故事，反映了中国儒家伦理的思想。

《爨把亲》主要讲述了母子俩的恩爱故事，宣扬了母爱的思想。

《天蒙蒙》则描述了一位牧羊人经历的投子故事，赞扬了勇敢的英雄主义精神。

桂如凤的代表作品有《梦魇入侵》、《封神演义》、《八仙过海》等。

《梦魇入侵》讲述了一位降妖除魔的少年勇士在降妖除魔过程中用聪明才智拯救天下的故事，反映了民间在抵抗外敌入侵方面所显示的英勇和智慧。

《封神演义》是中国古典戏曲的经典作品，叙述了封神大会的史实，讲述了神与凡间争霸的故事，力求宣扬儒家的思想。

《八仙过海》则讲述了八位神仙以海上旅行的方式走向自由的故事，赞扬了追求自由的精神。

李经的著作有《神算子》、《石头坊》、《青林秘师》以及《金榜题名》等，其中最著名的作品《神算子》以传说和神话为背景，讲述了一位秀才孙悟空如何凭借自己的智慧改变处境的故事，让观众看到了人类能力和智慧的魅力。

《石头坊》则以天真的叙述方式讲述了一个关于智慧的故事，反映了中国古代儒家思想的核心思想。

《青林秘师》则以滑稽的方式讲述了一个关于聪明的故事，反映了中国古代智慧的精神。

《金榜题名》则描述了一位智勇双全的少年如何以勤奋和智慧获得殊荣的故事。

元代杂剧四大家及其代表作

元代杂剧四大家及其代表作关汉卿、白朴、马致远、郑光祖并称为元代杂剧四大作家。

四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

一、关汉卿关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。

大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年)前后，元代杂剧作家。

关于关汉卿的籍贯，元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。

约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。

关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。

据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。

个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。

其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。

主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。

以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。

水星上有一座环形山以他的名字命名。

关汉卿从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，渐而参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。

元灭金后，定都大都（今北京市），关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心，并在这里专事戏剧活动。

由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本，经过认真排演后，拿到宫廷献演，得到了皇帝和官员们的称赞，关汉卿由此声名大振。

中国古代戏曲复习资料

中国古代戏曲复习资料一、单选（一）元杂剧作家及其作品中国戏曲史“黄金时代”“元人四大悲剧”：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。

元杂剧四大爱情戏：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》“元杂剧五大历史剧”：关汉卿的《单刀会》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》、高文秀的《渑池会》和纪君祥的《赵氏孤儿》并称作“五大历史剧”。

（二）南戏又称“戏文”“南词”“温州杂剧”“永嘉杂剧”四大南戏：《荆钗记》王十朋、钱玉莲，《白兔记》刘知远、李三娘，《拜月亭》王瑞兰、蒋世隆，《杀狗记》孙华、孙荣，合称“荆刘拜杀”“四大南戏”“古戏四大家”。

加上高明《琵琶记》称“五大南戏”。

徐渭《南词叙录》——中国最早的、也是宋元明清四代唯一的专论南戏的著作。

《戏文概论》中国戏曲史上继明徐渭的《南词叙录》后第一本关于宋元戏文的概论性著作。

《张协状元》为最可靠的南戏早期剧本，是研究中国古代戏曲的重要史料，被现代史学界誉为“中国第一戏”和“戏曲活化石”。

《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，是一部类书。

《琵琶记》：高明著，南戏之祖。

是高明根据民间流传的南戏《赵贞女》改编的。

（三）明代杂剧前期：从明初至成化年间（1368—1487），紧承元杂剧余绪，出现过短暂的繁荣，随即渐趋萧条。

主要由两部分人组成：由元入明者，著名的有王子一、刘东生、贾仲明等；明初长成的，主要是两位藩王朱权和朱有燉，形成宫廷派杂剧创作群体。

产生了《琵琶记》和“荆刘拜杀”等著名剧作，呈现出“南戏中兴”的局面。

成就最高：徐渭《四声猿》1.朱权：还是一位著名的曲学家，《太和正音谱》集元人曲学之大成，戏剧史上重要的理论专著。

作品：《冲模子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》2.朱有燉：杂剧创作数量在明初称最。

作品内容主要包括以下几类：（1）喜庆宴赏戏，如《八仙庆寿》、《仙官庆寿》、《牡丹仙》、《牡丹园》等（2）神仙道化戏，如《小桃红》、《十长生》、《夜半朝元》等（3）忠义节烈戏，如《继母大贤》、《团圆梦》、《义勇辞金》等（4）水浒英雄戏，如《豹子和尚》、《仗义疏财》（5）烟花妓女戏，如《香囊怨》、《复落娼》、《桃园景》等中期：处于转变期1.康海：《中山狼》，讽刺世情的寓言剧。

元杂剧四大家名词解释

元杂剧四大家名词解释
元杂剧四大家是指关汉卿、白朴、马致远和郑光祖四位元代杂剧作家。

他们的作品代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为元曲四大家。

其中，关汉卿是元杂剧创始人之一，他的作品风格清新浑厚，富有浓郁的时代气息，代表作有《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等。

白朴是元代著名文学家、作曲家、戏剧家，他的作品以历史题材为主，情节多为名流才子之事，代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》等。

马致远是元曲四大家之一，他的作品节奏紧凑，意境深远，代表作有《天净沙·秋思》、《汉宫秋》等。

郑光祖是元曲四大家之一，他的作品语言简练，情节生动，代表作有《倩女离魂》、《梁山伯与祝英台》等。

元杂剧是元代盛行的一种文学形式，包括杂剧和散曲，有时也指杂剧。

元杂剧的特点是内容通俗易懂，形式活泼自由，善于表现现实生活，具有强烈的现实主义色彩。

元杂剧四大家的作品代表了元杂剧的最高水平，对后世文学和艺术产生了深远的影响。

第三章元代杂剧概说

书会的专业作家，被称为
“才人”，又称“书会先生”。
元代书会组织有：关汉卿等
人的玉京书会，马致远等人的元贞书会，萧德祥等人的武林书会，南戏作家的古杭
２、这些剧作家一般都具有较高
的文学修养，有深厚的语言文学基础。３、这些剧作家社会地位低下，能深切地感受到人民的苦难和愿望。三、蒙古统治都的娱乐需要，也是元杂剧繁荣的原因之一。
２、定场白。３、对白。
４、独白。５、旁白。剧本中写作“背
云”。６、带白。剧本中写作“带云”。
三、元杂剧的演出。 1、角色。四大类别。（１）末。扮演剧中的男性人物。正
末扮演剧中的男主角。（２）旦。扮演剧中的女性人物。正旦扮演剧中的女主角。（３）净。扮演滑稽、丑恶一类人物。（4）杂。不属于以上四类的其他杂乱的角色。例如：孤、卜儿、倈儿、细酸、驾等。
第三章
元代杂剧概说
第一节
元杂剧繁荣的概况
记载元代作家作品的著作，以元人钟
嗣成的《录鬼簿》、元末明初人贾仲明的《录鬼簿续编》和明人朱权的《太和正音谱》为主。其中《录鬼薄》最重要，《太和正音谱》最完备。以上三部著作，共记录了元代至明初的杂剧作家１９１人，作品５６０余本。扣除其中一些明代作家，再加上一些无名氏作家，则元代大约有杂剧作家二百余人，作品五百多种。
唐代，是我国戏曲的发展时期。唐代，又出现了三种戏曲形式：
参军戏；大面戏；歌舞戏。参军戏是一种说白戏，起源于南北朝时期。 “参军”是类似于县官的官名。后赵有参军叫周延（一说是后汉的石耽）。
参军戏由两个演员演出，一
个叫“参军”，一个叫“苍鹘”。这是我国最早的戏曲角色。参军后来衍化为净角，苍鹘衍化为丑角。唐代参军戏今存一个著名的剧目《三教论衡》，由李可及创作并演出。

元代杂剧

你虽然是得他得他营救，须不是笋条笋条年幼，（戋刂）的便巧画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗
留，替你图谋，置下田畴，早晚
羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤
独，无捱无靠，母子每到白头。
公公也，则落得干生受。［正旦
云］婆婆，你要招你自招，我并
然不要女婿。”
正是由于窦娥笃信人生的正义必然压倒邪恶，也对这个社会的官僚体制抱有幻想，所以在张驴儿药死自己的父亲，诬陷窦娥的时候，窦娥认为自己没有犯事，就没有什么可怕的，所以愿意去和他见官。
这一剧本取材于白居易的诗《长恨歌》，但又并不是对《长恨歌》的直接改编，在材料处理上有许多不同。《梧桐雨》没有把杨、李的爱情写得那么 “纯洁”、“真挚”。它不仅不回避唐明皇父纳子妇的历史事实，还依据野史传闻点明了杨贵妃与安禄山的“私情”，可见它并不是以单纯的爱情为主题的。另外，《梧桐雨》虽然比《长恨歌》更多地涉及唐明皇专任恩倖、耽于享乐而招致战乱的问题，但在这一点上也没有展开，所以它也不是一部以总结政治教训为目的的历史剧。
元曲四大家：
关汉卿马致远郑光祖白朴
元剧四大家：

关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》白朴《梧桐雨》
元杂剧的特点可以用四句话概括：

一本四折加楔子，一折一调押一韵，一人主唱用北曲，题目正名是标题。
作家作品介绍
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
［张驴儿云］窦娥，你药杀了俺老子，你要官休？要私休？［正旦云］怎生是官休？怎生是私休？［张驴儿云］你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问，你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。［正旦云］我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。

元代杂剧

从全剧的核心部分——曲词来看，它的重心实际是以作者自身的体验为依据，来摹写唐明皇的内心世界：由于政治上的失败和因此造成的唐王朝由盛及衰的转变，他从权力的顶峰跌落，失去繁华辉煌的生活，失去美如天仙的杨妃和如痴如迷的爱情，在孤独与苍老中感受着美好往日如梦消逝以后的寂寞与哀伤，一种对盛衰荣枯无法预料和把握的幻灭感。这既是写历史人物，也渗透了作者因金国的灭亡而产生的人世沧桑和人生悲凉之感。

在现存的关汉卿创作的十八种杂剧中，以妇女为主角的“旦本”戏占了绝大部分，有 12 本之多。此外，在“末本”戏中涉及妇女问题的又有两本。在这 14 本杂剧中，写妓女的有 5 本，写女奴的 1 本，写平民妇女的 5 本，写宦官家庭妇女的 5 本。范围包括了社会各个阶层。关汉卿创作了大量以妇女为主角的 “旦本”戏，可以说是独具慧眼。在中国古代文学史上，关汉卿可以说是尊重妇女、了解妇女，为妇女的悲惨遭遇和不幸命运而奔走呼吁的第一位剧作家。
内容简介：

窦娥是中国漫长的封建社会礼仪下陶冶出来的被压迫妇女的典型。她到这个世界上总共才生活了 20多个年头，却经历了残酷的现实强加于妇女头上的几乎一切苦难。她 3 岁丧母，7 岁便离开父亲，典与人做童养媳，以偿永远也无法还清的高利贷，17 岁刚完婚丈夫就死了。她对婆婆尽孝，为亡夫守节 3年后，更大的苦难接踵而至。泼皮无赖张驴儿父子早已对窦娥垂涎三尺，他们想尽各种诡计要窦娥嫁与张驴儿，但窦娥坚决不从。被张驴儿诬告上公堂。断案的太守只认金银不认人，结果窦娥反而被屈打成招，处以极刑。窦娥终于认识到官府并不是公正的仲裁者，而是暗无天日的地狱。因此，窦娥在离开人世的最后时刻，叱天骂地，许下的三桩誓言，即热血倒流、六月飞雪、大旱三年，都得以验证。这就从根本上肯定了被压迫者的反抗力量，有力地控诉了是非混淆、人妖颠倒的万恶的封建社会。另一方面，这三桩誓言的实现鼓舞了被压迫的胜利信心，坚强了他们的斗志。

元杂剧

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精彩片段：（第三折）第一层：窦娥指斥天地鬼神。
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在
上天得到反应。第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈
得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
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三桩宏愿
一、血溅白练要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂
在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
艺术形式
一、“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本一本四折的形式并不是一成不变的，如《赵氏孤儿》五折，《秋千记》六纪君祥与《赵氏孤儿》折，《西厢记》五本二十一折，吴昌龄的《西游记》六本二十四折
二、音乐曲调方面元杂剧以北方音乐为基础，因此有别称“北杂剧”
三、杂剧角色分为旦、末、净、杂。
《窦娥冤》（原名《感天动地窦娥冤》）
楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。

国家开放大学一网一平台电大《古代小说戏曲专题》形考任务2网考题库及答案

国家开放大学一网一平台电大《古代小说戏曲专题》形考任务2网考题库及答案1.关汉卿是元杂剧的代表作家，《窦娥冤》是关汉卿的代表作品，请认真研读教材中有关关汉卿和《窦娥冤》的论述，阅读关汉卿杂剧作品，并参考相关研究资料，在下列参考论题中任选其一，自拟题目，写字数一千二百字左右的小论文一篇（100分）o参考论题：一、窦娥的节烈和孝道观念答：《卖娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的作品，向来被人称颂为揭露社会的不公平热情的歌颂，被压迫人民的斗争，有力的抨击了封建社会黑暗的政治的典范之作。

局中的窦嫉是一个乖巧，善良，纯真的女性，她集中国传统女性的特性与强烈的反抗意识与一身细析之是颇有意味的。

（一）窦娥是孝顺的典范，也是孝的牺牲品。

窦娥年纪伤轻便遭受了丧母，离父，丧偶等接踵而来的沉痛打击。

然而，她一心想的却是怎样尽孝，我将这婆带养，我将这福孝守我言辞，须应口当蔡婆婆被张驴儿父子威逼要与婆媳两人同时结婚，而向窦娥哭诉时，窦娥的一番你如今六旬左右可不道到中年万事休旧恩爱,一笔勾新夫妻两意投枉把人笑破口的冷嘲热讽也是为蔡婆婆着想的角度出发，更是从孝出发，希望蔡婆婆不要因一时的糊涂而毁了自己，我替你倒细细愁，愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒，她劝阻婆婆再嫁时，是出于对蔡婆婆的关心，也是出于孝的立场，在昏官的严刑拷打之下，蔡娥窦娥并没屈服，然而当昏官要打她婆婆时,她马上愿意招供，她宁愿自己死，也要保护婆婆，表现她性格中至孝的一面，在押往刑场路上她还是处处为婆婆着想，为了不让不让婆婆见到她伤心，她请求绕道而走，即使在冤案得以平反后，她想的还是年迈且无依无靠的婆婆，她这种孝顺的品格令人动容，难怪连其父也感叹道好孝顺的儿呀！孝顺是中国的传统美德，然而盲目的孝顺也是人生的一种悲哀。

作为封建道德观念重要内容的孝，剥夺了妇女同男人平等的权利。

在不孝为之，十恶不赦的封建社会，饱受孝妇观念禁锢和毒害的窦娥，难免成为孝的礼教的牺牲品。

执着的她，即使化为鬼魂，也没有从封建式的孝的麻药中清醒过来，从窦娥身上，我们更多看到的是封建的礼教，从肉体到灵魂的对人的毒害。

元曲四大家

元曲四大家:关汉卿：别名：字汉卿，号已斋（一斋、已斋叟）职业：元代著名戏曲作家主要成就：元曲四大家之首；元杂剧的奠基人；曲圣马致远：别名：字千里，号东篱，一说名不详，字致远，晚号东篱职业：著名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家主要成就：被誉为“马神仙”，“曲状元”，元曲四大家之一白朴：别名：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷职业：戏曲作家主要成就：元曲四大家之一郑光祖：别名：字德辉职业：杂剧作家、散曲作家主要成就：元曲四大家之一代表作品：《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》、《倩女离魂》元杂剧的四大悲剧:《窦娥冤》(关汉卿)：剧情介绍本剧共四折一楔子。

楔子：女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），改名窦娥。

第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。

蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。

不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。

第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。

张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。

太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。

第三折：窦娥被押赴刑场。

临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。

第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。

最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。

《汉宫秋》(马致远)：全剧4折1楔子主角是汉元帝，写的是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲的故事。

汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，从民间选美。

元杂剧四大家

元杂剧四大家关汉卿：大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家。

号已斋（一作一斋）。

关于关汉卿的籍贯,元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。

约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。

关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。

他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。

”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。

据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。

个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。

其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

马致远：生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。

大都（今北京）人。

马致远以字行于世，名不详。

晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。

马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。

马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

马致远：生平事迹不详。

从他的散曲作品中，约略可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的宠辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。

马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。