国学经典《三字经》第九课
国学经典《三字经》全文带拼音.docx
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国学经典《三字经》全⽂带拼⾳.docx三字经r én zhī chūxìng b ěn sh àn xìng xi āng j ìn xí xi āng yu ǎn⼈之初 ,性本善。
性相近 ,习相远。
gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ā nji à ozhī dào guì yǐ zhu ān 苟不教 ,性乃迁。
教之道 ,贵以专。
xīmè ng mǔ zé l ní chǔ zǐ bù xué duàn j ī zhù昔孟母,择邻处。
⼦不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fang ji ào wǔzǐ míng j ù yáng窦燕⼭,有义⽅。
教五⼦,名俱扬。
yǎng bú ji ào f ù zhī guòji ào bù yán shī zhī duò养不教,⽗之过。
教不严,师之惰。
zǐ bù xuéf ē i suǒ yí yòu bù xuél ǎ o hé wéi⼦不学,⾮所宜。
幼不学,⽼何为。
yùbù zhuóbù chéng q ì r én bùxuébù zhī yì⽟不琢,不成器。
⼈不学,不知义。
wèi r én zǐ f āng sh ào sh í qīn shī yǒu xí l ǐ yí为⼈⼦,⽅少时。
《三字经》全文带拼音(国学经典-格式可打印)
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Rén zhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn1人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdào guìyǐzhuān2苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduànjīzhù3昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shānyǒu yìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng4窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiàofùzhīguòJiàobùyán shīzhīduò5养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi6子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbùzhuóbùchéngqìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wèi rén zǐfāngshàoshíqīn shīyǒu xílǐyí《三字经》全文带拼音(国学经典)8为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíngnéngwēn xíxiàoyúqīn suǒdāngzhí9香九龄,能温席。
国学经典《三字经》全文带拼音.docx
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三字经r én zhī chūxìng b ěn sh àn xìng xi āng j ìn xí xi āng yu ǎn人之初 ,性本善。
性相近 ,习相远。
gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ā nji à ozhī dào guì yǐ zhu ān 苟不教 ,性乃迁。
教之道 ,贵以专。
xī mè ng mǔ zé l ní chǔ zǐ bù xué duàn j ī zhù昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fang ji ào wǔzǐ míng j ù yáng窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bú ji ào f ù zhī guòji ào bù yán shī zhī duò养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐ bù xuéf ē i suǒ yí yòu bù xuél ǎ o hé wéi子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbù zhuóbù chéng q ì r én bùxuébù zhī yì玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wèi r én zǐ f āng sh ào sh í qīn shī yǒu xí l ǐ yí为人子,方少时。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
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《三字经》全文带拼音(国学经典)Rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 1人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 2苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù3昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 4窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòJiào bùyán shīzhīduò5养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 6子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí9香九龄,能温席。
三字经完整版本
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第九课 自羲农
• 自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
• 夏有禹,商有汤。周文王,称三王。 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
• 汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。八百载,最长久。
第十课 周辙东
• 周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
第十二课 炎宋兴
• 炎 宋 兴 , 受 周 禅。 • 十 八 传 , 南 北 混。 • 辽 与 金 , 帝 号 纷。 • 迨 灭 辽 , 宋 犹 存。 • 至 元 兴 , 金 绪 歇。 • 有 宋 世 , 一 同 灭。 • 并 中 国 , 兼 戎 狄。 • 九 十 年, 国 祚 废
第十三课 明太祖
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
• 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
• □土革,木石金。与丝竹,乃八音。
第五课 高曾祖
• 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 • 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。 • 父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭; • 长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。 • 此十义,人所同,
• 嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
• 光武兴,为东汉。四百年,终于献。
第十一课 魏蜀吴
• 魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。 • 宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。 • 迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。 • 二十传,三百载。梁义之,国乃改 • 梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
第六课 凡训蒙
• 凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。 • 为学者,必有初。小学终,至四书。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
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《三字经》全文带拼音(国学经典)Rãn zhīchūxìng běn shàn xìngxiāng jìn xí1人之初,性本善。
性相近,习gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guì2苟不教,性乃迁。
教之道,贵xīmâng mǔzãlín chǔzǐbùxuãduàn 3昔孟母,择邻处。
子不学,断dîu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng 4窦燕山,有义方。
教五子,名yǎng bújiào fùzhīguîJiào bùyán shī5养不教,父之过。
教不严,师zǐbùxuãfēi suǒyíyîu bùxuãlǎo 6子不学,非所宜。
幼不学,老yùbùzhuïbùchãng qìrãn bùxuãbù7玉不琢,不成器。
人不学,不wâi rãn zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xí8为人子,方少时。
亲师友,习xiāng jiǔlíng nãng wēn xíxiào yúqīn suǒ9香九龄,能温席。
孝于亲,所Rïng sìsuìnãng ràng líDìyúzhǎng yí#融四岁,能让梨。
国学经典三字经——经典诵读九

经既明,方读子,撮其要,记其事。 五子者,有旬扬,文中子,及老庄。 经子通,读诸史,考世系,知终始。
经既明,方读子,撮其要,记其事。
指古代诸子百家的著作
摘取
译文:读熟学通儒家经典后,再开始学习诸子 百家的书,摘取书中的重点,记住有益的事情。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
译文:这五种书分别是《荀子》、《扬子》、 《文中子》、《老子》、《庄子》 。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
指史书
帝王、贵族世 代相承的系统
译文:通晓经书和子书后,再读各种史书, 从中考究各朝代相承的系统,了解历史兴衰 的过程和原因。
曰国风,( 诗既亡,( 三传者,( 经既明,( 五子者,( 经子通,(
译文:为《春秋》一书做注释和解说的著作非 常多,其中最著名的是三传,《公羊传》《左 传》和《毂梁传》。
唇亡齿寒
春秋时期,晋国向虞国借道去攻打了虢国,结果占 领了虢国一座很大的城池。过了三年,晋国又向虞国提 出了从虞国穿过去攻打虢国的请求,还给虞国送来了很 多珍宝。
虞国有个叫宫之奇的大臣,在听说了晋国的请求后 就去求见国君。宫之奇说:“晋国假意说是要报仇,实 际上他时想吞并虢国,扩张领土。要是他真的灭了虢国, 那么是不会放过我们的,因为我们的土地就隔在两国中 间,我们和虢国的命运是相连的,就像人的嘴唇和牙齿 一样,如果一个人失去了嘴唇,那么他的牙齿还能不受 伤吗?这就叫唇齿相依,唇亡齿寒。”
三 字 经
第九课
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。 诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊,有左氏,有毂梁。 经既明,方读子,撮其要,记其事。 五子者,有旬扬,文中子,及老庄。 经子通,读诸史,考世系,知终始。
新三字经全文(共六章)
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➢曰国风, 曰 雅 颂
➢ Hào sì shī dāng fěng yǒng
➢号四诗 , 当 讽 咏
áèū
译文:《诗经》是我国首部诗歌总 集,共有三百多首诗歌。
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➢ Shī jì wáng chūn qiū zuò
➢诗既亡, 春 秋 作
➢ Yù bāo biǎn biéshàn è
经。
精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
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➢ wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
➢我 周 公, 作 周 礼
➢ Zhù liù guān cún zhì tǐ
➢著 六 官 ,存 治 体
áū
译文:周公写成了《周礼》,确定 了周代的政治体制。
精选完整ppt课件
粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中
国人奉为经典并不断流传。精选完整ppt课件
2
三 字经
❖ 第一部分 教育的意义与重要性 ❖ 第二部分 教育的内容与顺序 ❖ 第三部分 基本文化常识
第四部分 代表中国文化的经典读物及次序 第五部分 中国通史纲要 第六部分 勤奋刻苦是接受教育的基础
下一片太平。
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➢ Zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
➢周 辙 东, 王 纲 坠
➢ Chěng gān gē shàng yóu shuì
➢ 逞 干 戈,尚 游 说
一年级三字经(国学)教案上册

一年级《三字经》教案第1课时教学目标1.能熟读背诵“融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文”。
2.能熟读背诵“昔孟母择邻处子不学断机杼”。
3.能理解所背内容的意思,从中受到思想教育。
教学重点难点重点:熟读背诵“人之初……断机杼”。
难点:能用自己的话说说所背内容的含义,并从中受到思想教育。
教学过程一、谈话导入新课老师:幼儿园时我们背诵了《弟子规》,谁能说说《弟子规》的主要内容?1.学生说《弟子规》的主要内容。
2.今天我们再来学习让我们懂得很多道理和知识的《三字经》。
板书三字经,齐读三字经。
二、学习新课1.出示:人之初,性本善。
性相近,习相远。
2.指名读句子。
强调善的读音。
3.老师范读句子,学生思考句子的意思。
4.同桌根据注释交流对句子的理解。
5.指名说说对句子的理解。
6.老师解释句意。
“人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
”7.带着对句子的理解熟读句子。
8.找小老师领读句子。
9.检查背诵情况。
三、感受启示1.我们已经背诵了经典名句,谁来说说你从中受到了什么启示?2.学生根据注释说启示。
老师强调人性本善,但必须从小要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
四、学习新知1.出示“苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
”2.回忆总结刚才的学习方法-----熟读名句-----理解含义-----检查背诵----得到启示。
鼓励学生采用此种方法小组内自主合作学习。
1)老师检查学习效果。
2)出示:昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
3)指名读句子。
老师强调杼的读音,解释机杼的意思。
4)老师范读句子,学生思考句子的意思。
5)同桌根据注释交流对句子的理解。
6)指名说说对句子的理解。
7)老师解释句意。
“战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
”8)找小老师领读句子。
分小组赛读句子。
带着对句子的理解熟读句子。
国学经典《三字经》全文

国学经典《三字经》全文《三字经》自南宋王应麟(字伯厚)先生所创作以来,已有七百多年历史,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌,三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
下面是小编为大家整理的国学经典《三字经》全文,欢迎阅读。
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
————来源网络搜集整理,仅供个人学习查参考曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸,十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔,日赤道,日所权。
赤道下,温暖极,我中华,在东北。
曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。
曰士农,曰工商,此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
国学经典诵读《三字经》
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sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
三字经
第 ɡāo zēnɡ zǔ
fù ér shēn
五 高 曾 祖 , 父 而 身。
章 shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 , 至 玄 曾。
周 文 武 , 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 , 迁 夏 社。
三字经
tānɡ fá xià ɡuó hào shānɡ
汤 伐 夏,
国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wánɡ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 , 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 , 始 可 读。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
mǎ niú yánɡ jī
马 牛 羊, 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén
此 六 畜,
shǔ jì
suǒ shí
quǎn shǐ
suǒ sì
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。
国学经典《三字经》全文带拼音,给孩子打印出来背一背!

三字经rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初, 性本善. 性相近, 习相远.gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教, 性乃迁. 教之道, 贵以专. xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母, 择邻处. 子不学, 断机杼. dòu yān shān yǒu yìfang jiào wǔ zǐ míng jùyáng 窦燕山, 有义方. 教五子, 名俱扬. yǎng bújiào fùzhī guòjiào bùyán shī zhī duò养不教, 父之过. 教不严, 师之惰.zǐ bùxuéfēi suǒ yí yòu bùxué lǎo héwéi 子不学, 非所宜. 幼不学, 老何为.yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébù zhī yì玉不琢, 不成器. 人不学, 不知义. wèi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xí lǐ yí为人子, 方少时. 亲师友, 习礼仪. x iāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng z hí香九龄, 能温席. 孝于亲, 所当执. róng sìsuìnéng ràng lís hǒu xiào tìcìjiàn wén 融四岁, 能让梨. 首孝弟, 次见闻. zhī mǒu shùshímǒu wén yī ér shí shí ér bǎi 知某数, 识某文. 一而十, 十而百. bǎi ér qiān qiān ér wàn sān cái zhě tiān dìrén 百而千, 千而万. 三才者, 天地人.sān guāng zhě rì yuèxīng sān gāng zhě jūn chén yì三光者, 日月星. 三纲者, 君臣义. fù zǐqīn fū fù shun y uēchūn xià yuē qiū dōng 父子亲, 夫妇顺. 曰春夏, 曰秋冬. cǐ sìshíyùn bùqióng yuē nán běi yuē xī dōng 此四时, 运不穷. 曰南北, 曰西东. cǐ sìfāng yìng hū zhōng yuē shuǐ huǒ mùjīn tǔ此四方, 应乎中. 曰水火, 木金土. cǐ wǔ xíng běn hū shùy uērén yì lǐ zhìxìn 此五行, 本乎数. 曰仁义, 礼智信. cǐ wǔ cháng bùróng wěn dào liáng shū mài shǔ jì此五常, 不容紊. 稻粱菽, 麦黍稷. cǐ liù gǔ rén suǒ shí mǎ niú yáng jī quǎn shǐ此六谷, 人所食. 马牛羊, 鸡犬豕. cǐ liùchùrén suǒ sì yuē xǐ nù yuē āi jù此六畜, 人所饲. 曰喜怒, 曰哀惧.ài wùyùqī qíng jùpáo tǔ gé mù shíjīn爱恶欲, 七情具. 匏土革, 木石金.sī yǔ zhú nǎi bā yīn gāo zēng zǔ fùér shēn 丝与竹, 乃八音. 高曾祖, 父而身. shēn ér zǐ zǐ ér sūn zì zǐ sūn zhì xuán zēng 身而子, 子而孙. 自子孙, 至玄曾nǎi jiǔ zú rén zhīlún fù zǐ ēn fū fùcóng 乃九族, 人之伦. 父子恩, 夫妇从. xiōng zéyǒu dì zé gong zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 兄则友, 弟则恭. 长幼序, 友与朋. jūn zé jìng chén zézhōng cǐ shí yìrén suǒ tóng 君则敬, 臣则忠. 此十义, 人所同.fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jùdòu 凡训蒙, 须讲究. 详训诂, 明句读.wéi xuézhě bìyǒu chū xiǎo xuézhōng zhìsìshū为学者, 必有初. 小学终, 至四书. lún yǔ zhě èr shípiān qún dì zǐ jì shàn yán 论语者, 二十篇. 群弟子, 记善言. mèng zǐ zhě qīpiān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì孟子者, 七篇止. 讲道德, 说仁义. zuòzhōng yōng zǐ sī bǐ zhōng bù piān yōng búyì作中庸, 子思笔. 中不偏, 庸不易.dàxiǎo dài jùlǐjìshùshèng yán lǐ yuèbèi 大小戴, 注礼记. 述圣言, 礼乐备. yuē guófēng yuēyǎ song hào sì shī dāng fěng yǒng 曰国风, 曰雅颂. 号四诗, 当讽咏. shī jìwáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è诗既亡, 春秋作. 寓褒贬, 别善恶. sān zhuàn zhě yǒu gōng yang yǒu z uǒ shì yǒu gǔ liáng 三传者, 有公羊. 有左氏, 有谷梁. jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì经既明, 方读子. 撮其要, 记其事. wǔ zǐ zhě yǒu xún yang wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng五子者有荀扬. 文中子, 及老庄. jīng zǐtōng dúzhū shǐ kǎo shìjìzhīzhōng shǐ经子通, 读诸史. 考世系, 知终始. zì xī nóng zhi huáng dìhào sān huáng jūshàng shì自羲农, 至黄帝. 号三皇, 居上世. táng yǒu yu hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞, 号二帝. 相揖逊, 称盛世. xiàyǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng 夏有禹, 商有汤. 周文武, 称三王. xiàchuán zǐ jiātiān xià sì bǎi zǎi qiān xiàshè夏传子, 家天下. 四百载, 迁夏社. tāng fáxià guó hào shāng liùbǎi zǎi zhì zhòu wáng汤伐夏, 国号商. 六百载, 至纣亡. zhōu wǔwáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ周武王, 始诛纣. 八百载, 最长久. zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì c hěng gān gē shàng yóu shuì周辙东, 王纲坠. 逞干戈, 尚游说. shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qīxióng chū始春秋, 终战国. 五霸强, 七雄出. yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng 嬴秦氏, 始兼并. 传二世, 楚汉争.gāo zǔ xīng hàn yèjiàn zhìx iào ping wáng mǎng cuàn 高祖兴, 汉业建. 至孝平, 王莽篡. guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn光武兴, 为东汉. 四百年, 终于献. wèi shǔ wú zhēng hàn ding hào sān guóqìliǎng jìn 魏蜀吴, 争汉鼎. 号三国, 迄两晋. sòng qíjìliáng chén chéng wéi nán cháo dūjīn líng 宋齐继, 梁陈承. 为南朝, 都金陵. běi yuán wèi fēn dōng xi yǔ wén zhōu yǔ gāo qí北元魏, 分东西. 宇文周, 与高齐. dài zhì suí yì tǔ yǔ bú zài chuan shī tǒng xù迨至隋, 一土宇. 不再传, 失统绪. táng gāo zǔ qǐ yìshī chú suíluàn chuàng guójī唐高祖, 起义师. 除隋乱, 创国基. èr shíchuán sān bǎi zǎi liáng mièzhī guó nǎi gǎi 二十传, 三百载. 梁灭之, 国乃改. liáng táng jìn jíhàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋, 及汉周. 称五代, 皆有由. yán sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn 炎宋兴, 受周禅. 十八传, 南北混.liáo yǔ jīn dì hào fēn dài mièiáo sòng yóu cún 辽与金, 帝号纷. 迨灭辽, 宋犹存. zhìyuán xīng jīn xù xiē yǒu sòng shìyìtóng miè至元兴, 金绪歇. 有宋世, 一同灭. bìng zhōng guó jiān róng dímíng tài zǔ jiǔ qīn shī并中国, 兼戎狄. 明太祖, 久亲师.chuán jiàn wén fāng sì sì qiān běi jīng yǒn g lèsì传建文, 方四祀. 迁北京, 永乐嗣. dài chóng zhēn méi shān shì qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 迨崇祯, 煤山逝. 清太祖, 膺景命.jìng sì fāng kè dà ding zhìxuān tǒng nǎi dàtóng靖四方, 克大定. 至宣统, 乃大同. shíèr shìqīng zuò zhōng dú shǐ zhě kǎo shílù十二世, 清祚终. 读史者, 考实录. tōng gǔ jīn ruò qīn mù kǒu ér song xīnér wéi 通古今, 若亲目. 口而诵, 心而维.cháo yú sī xī yú sī xī zhòng ní shī xiàng tuó朝于斯, 夕于斯. 昔仲尼, 师项橐. gǔ shèng xián shàng qín xué zhào zhōng ling dú lǔlún古圣贤, 尚勤学. 赵中令, 读鲁论. bǐ jìshìxuéqiě qín pī pú biān xiāo zhújiǎn 彼既仕, 学且勤. 披蒲编, 削竹简. bǐ wú shū qiě zhīmiǎn tóu xuán liáng zhuī cì gǔ彼无书, 且知勉. 头悬梁, 锥刺股. bǐ bú jiào zì qín kǔ rú náng yíng rúyìng xuě彼不教, 自勤苦. 如囊萤, 如映雪. jiā suī pín xué búchuò rú fù xīn rú guàjiǎo家虽贫, 学不辍. 如负薪, 如挂角. shēn suī láo yóu kǔ zhuó sū lǎo quán èr shíqī身虽劳, 犹苦卓. 苏老泉, 二十七.shǐ fā fèn dúshū jí bǐ jì lǎo yóu huǐ chí始发奋, 读书籍. 彼既老, 犹悔迟. ěr xiǎo shēng yízǎo sī ruò liáng hào bā shíèr 尔小生, 宜早思. 若梁灏, 八十二. duìdàtíng kuíduō shì bǐ jì chéng zhòng chēng yì对大廷, 魁多士. 彼既成, 众称异. ěr xiǎo shēng yí lì zhì yíng bā suì néng yǒng shī尔小生, 宜立志. 莹八岁, 能咏诗. mì qī suì néng fù qí bǐ yǐng wù rén chēng qí泌七岁, 能赋棋. 彼颖悟, 人称奇. ěr yòu xué dāng xiào zhī cài wén jī néng biàn qín尔幼学, 当效之. 蔡文姬, 能辨琴. xièdào yùn néng yǒng yín bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 谢道韫, 能咏吟. 彼女子, 且聪敏. ěr nán zǐ dāng zìjǐng táng liúyàn fāng qī suì尔男子, 当自警. 唐刘晏, 方七岁. jǔ shén tóng zuò zhèng zì bǐ suī yòu shēn yǐ shì举神童, 作正字. 彼虽幼, 身已仕. ěr yòu xué miǎn ér zhì yǒu wéi zhě yì ruòshì尔幼学, 勉而致. 有为者, 亦若是. quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén 犬守夜, 鸡司晨. 苟不学, 曷为人. cán tǔ sī fēng niàng mìrén bùxuébùrúwù蚕吐丝, 蜂酿蜜. 人不学, 不如物.yòu ér xuézhuàng ér xíng shàng zhìjūn xià zé mín 幼而学, 壮而行. 上致君, 下泽民. yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yúqián yùyúhòu 扬名声, 显父母. 光于前, 裕于后. rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yìjīng 人遗子, 金满赢. 我教子, 惟一经. qín yǒu gōng xìwúyìjièzhī zāi yí miǎn lì勤有功, 戏无益. 戒之哉, 宜勉力.。
《三字经》全文
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《三字经》全文《三字经》全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
下面是小编给大家分享的《三字经》全文,让我们一起来看看吧!《三字经》全文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
□土革,木石金。
与丝竹,乃八音。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至元曾。
乃九族,而之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注礼记。
经典国学《三字经》全文带拼音、注释及译文
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经典国学《三字经》全文带拼音、注释及译文《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广,也是儿童的必背读物。
rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
《三字经》全文带译文
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【导语】《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀。
《三字经》取材典范,包括中国传统⽂化的⽂学、历史、哲学、天⽂地理、⼈伦义理、忠孝节义等等,⽽核⼼思想⼜包括了"仁,义,诚,敬,孝。
"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做⼈做事道理。
⼈之初性本善性相近习相远 易解:⼈初⽣之时,本性都是善⾉的。
善良的本性彼此都很接近,後来因为⽣活和学习环境的不同,差异越来越⼤。
失之毫釐,差以千⾥。
苟不教性乃迁教之道贵以专 易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响⽽改变,所谓先⼊为主,不可不慎!⾄於教育⽅法,应注重在使孩⼦专⼼,有定⼒。
课业的选择,要以专精为主,不要希求⼴博。
据⼼理学家研究发现:⼉童与青少年⼼智的发展,⼗三岁以前著重在记忆,之後理解⼒逐渐成长,故⼗三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
­ 昔孟母择邻处⼦不学断机杼 窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬 易解:古时候孟⼦的母亲,为了寻找⼀个对孟⼦有益的教育环境,不辞⾟劳搬了三次家。
从坟场附近搬到市场边,再三迁⾄学校旁。
有⼀次孟⼦不⽤功,逃学回家,孟母当著他的⾯将织了⼀半的布匹剪断,并且告诫他说:「求学的道理,就像织布⼀样,必须将纱线⼀条⼀条织上去,经过持续不断的努⼒,积丝才能成⼨,积⼨才能成尺,最後才能织成⼀匹完整有⽤的布;读书也是⼀样,要努⼒⽤功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。
否则就像织布半途⽽废⼀样,⼀旦前功尽弃就毫⽆⽤处了。
五代时,有⼀位窦禹钧(⼜称窦燕⼭),遵照圣贤教诲的义理来教育⼦⼥,因此五个⼉⼦都很有成就,都能光耀家门。
养不教⽗之过教不严师之惰 ⼦不学⾮所宜幼不学⽼何为 易解:⽣育⼦⼥,若只知道养活他们,⽽不去教育,那是作⽗母的失职。
⽼师教导学⽣,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学⽣做⼈处世的道理,使学⽣能够与⼈相处融洽,做事有⽅法,活得健康愉快有意义。
国学经典之《三字经》全文
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国学经典之《三字经》全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。
"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
人之初,性本善;性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻;知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。
曰南北,曰西东;此四方,应乎中。
曰水火,木金土;此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。
为学者,必有初;小学终,至四书。
论语者,二十篇;群弟子,记善言。
孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子;自修齐,至平治。
孝经通,四书熟;如六经,始可读。
诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
我周公,作周礼;著六官,存治体。
大小戴,注礼记;述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。
人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料2.《三字经》
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有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
之惰
,
子
,曰zhō
中
济
,
【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦
爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序,朋友间
相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。
这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
在六艺中,只有书法现今社会还是每个
然后读子书。
子书繁杂,必须
经书和子书读熟了以后,再读史书。
读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中汲取教训。
就成为一个家族所有的了。
经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。
任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书。
国学经典《三字经》权威大字注音(清初版1140字本)

三 才 者, 天 地 人。
品读圣贤经典 开启智慧人生
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者,日 月 星 。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者,君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲,夫 妇 顺 。
诗 书 易,礼 春 秋。
hào liù jīng dāng jiǎng qiú
号 六 经 , 当 讲 求。
yǒu lián shān yǒu guī cáng
有 连 山 ,有 归 藏 。
-4-
传承国学文化 弘扬民族精神
yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有 周 易,三 易 详 。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系,知 终 始。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 农 ,至 黄 帝。
hào sān huáng jū shàng shì
号 三 皇 ,居 上 世。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞,号 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
号 三 国,迄 两 晋。
sòng qí jì liáng chén chéng
宋 齐 继, 梁 陈 承 。
wéi nán cháo dū jīn líng
为 南 朝 ,都 金 陵 。
品读圣贤经典 开启智慧人生
běi yuán wèi fēn dōng xī
北 元 魏,分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
《三字经》全文带拼音(国学经典)
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《三字经》全文带拼音(国学经典)Rãn zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 1人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 2苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmâng mǔzãlín chǔzǐbùxuãduàn jīzhù3昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dîu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 4窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguîJiào bùyán shīzhīduî5养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuãfēi suǒyíyîu bùxuãlǎo hãwãi 6子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yùbùzhuïbùchãng qìrãn bùxuãbùzhīyì7玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wâi rãn zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng nãng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí9香九龄,能温席。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
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《三字经》全文带拼音(国学经典)rén zhīchūxìng běn shàn1人之初,性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn性相近,习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教,性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān教之道,贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ2昔孟母,择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng窦燕山,有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子,名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò3养不教,父之过。
Jiào bùyán shīzhīduò教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学,非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi幼不学,老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学,不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí4为人子,方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄,能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执。
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国学经典《三字经》第九课第一篇:国学经典《三字经》第九课第九课时《三字经》36——39组【教学内容】:1、有《连山》,有《归藏》。
有《周易》,三易详。
2、有典谟,有训诰。
有誓命,《书》之奥。
3、我周公,作《周礼》。
著六官,存治体。
4、大小戴,注《礼记》。
述圣言,礼乐备。
【教学目标】:1、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。
2、引导学生体会含义,受到儒学经典熏陶,弘杨民族文化。
3、了解“三易”的内容,知道周礼—周公作,礼记—戴德、戴圣注。
【教学重点】:正确、流利地朗读原文,读准字音,熟读成诵【教学难点】:了解周易、周公、周礼、礼记有什么不同【教学过程】:一、复习检查学生背诵情况1、集体读一背一,然后分组比赛2、讲评,并评出冠、亚军组和个人3、师语:《三字经》是一本能够被历代人们奉为经典而不断流传的书,它具有其独特的教育价值和文化魅力。
三字经三字一句的韵文极易成诵,读起来朗朗上口。
用词精雕细刻,非常典雅,便于记忆。
今天我们再次走进诵读《三字经》的课堂:二、学文晓理,诵读感悟《三字经》36——39组1.朗读原文,读通读顺。
(1)师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。
(2)学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。
(3)同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。
(4)指读,随时正音。
(5)小组比赛读。
看哪组读得又准确又流利。
(6)开火车读,看哪列火车看的又快又准。
2、诵读原文,读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。
你们想听一听吗?(电脑播放《三字经》的朗读)(2)试着自己读一读。
(3)指读一生评一师评。
(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。
)(4)拍手打节奏,齐声3、《三字经》的逐句分析讲解有《连山》,有《归藏》。
有《周易》,三易详。
《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
启示:《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。
像阴阴消长,物极必反的论述随处可见。
有典谟,有训诰。
有誓命,《书》之奥。
《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
《尚书》也是六经之一。
其中很多人生的哲理。
比较深奥难懂。
启示:《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以使我们了解当时历史,从中学到许多有益的知识。
我周公,作《周礼》。
著六官,存治体。
周公,是周文王的四子,周武王的亲弟弟。
武王伐纣建立周朝以后病逝,十三岁的成王即位。
小孩子怎么治理国家呢?只好由叔叔周公协助理政。
周公不但理政治国,还整理了周以前的文化,建典章、定国体,开创了周朝八百载天下的基业。
《周礼》是周公所作。
周公非常了不起。
他辅佐周武王灭了商朝。
而且又辅政成王,没有篡位的野心。
制礼作乐,是中国文化的奠基者之一。
大小戴,注《礼记》。
述圣言,礼乐备。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
《礼记》也是非常重要的书。
阐述了很多礼仪规范和人生道理。
三、拓展升华:——漫谈《三字经》《三字经》是一把瑞士军刀——《三字经》的多种功能清代王相评述《三字经》融会了天地人三才与经史两大系统的核心内容,不仅是蒙学的捷要,还是大学的源泉1。
因此《三字经》包含了中国传统的自然科学与社会科学的核心,不仅是启蒙教育的最佳入门教材还是大学阶段教育的基础。
四、师总结:一般来说,在孩子三、四岁便可开始学习《三字经》,这样做:一是有利于培养孩子的记忆力;二是帮助孩子从小多识字,汉字是象形文字,每一个字对孩子来说是一种图案,而孩子的视觉很敏锐,通过多读、多背、多看,孩子会自然而然掌握许多汉字;第三是可以陶冶孩子的性情。
俗话说“性格即命运”,孩子小的时候有了良好的性情,成人之后,便会有良好的性格,《三字经》中蕴藏的人文气息能对孩子的品性起薰陶的作用。
五、布置作业:1、每天读36—39组3遍,34—39组2遍,32—39组1遍。
争取会背会写;2、每天看“一字”提示背一遍36—39组。
2、把36——39组讲给家长听,读不懂的地方做上记号,与家长、老师、同学交流六、总结:1(宋)王应麟著,《三字经》。
长沙:岳麓书社1986年8月第1页。
同学们,让我们在民族文化的气息中结束我们的这节课吧!(播放多媒体课件,学生轻松地诵背《三字经》36——39组结束本课。
)第二篇:国学天文《三字经》国学天文《三字经》《国学天文三字经》是由现代古天文学家王笑冬先生增补而来。
王笑冬先生说:“中国传统文化是天人合一的文化。
没有天文学的国学不是真正的国学,没有天文学的儒学也不是真正的儒学。
”人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,九宫赋,泄天机。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。
东苍龙,西白虎,南朱雀,北玄武。
廿八宿,角至轸。
河汉广,井箕斗。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改,右高原,左大海。
十二次,苌弘分,始星纪,终析木。
天地转,极星迁,赤道移,岁差现。
两分至,逆时迁。
昔唐尧,四中星;汉礼记,四象首;及至今,四象尾。
往者顺,来者逆。
二千载,巡一次。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不倚。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
孔子诞,襄廿一,周建子,十有一,庚子日,降尼山。
子夏传,公羊传。
司马杜,后世袭。
天生我,辰安在?夏之时,仲尼梦。
北斗转,与时行。
夏建寅,九廿一,岁己酉,孔暦元。
经既明,方读子,撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
黄帝暦,调阴阳,始建寅,后夏正。
一岁首,始立春。
一年始,正月朔。
三六五,回归年。
朔望月,廿九半。
日月会,十二三。
十九年,七闰间。
岁乃成,四时定。
月复苏,初一朔,初七八,月上弦。
十五六,望月圆。
廿二三,月下弦,三十晦,月光潜。
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,改建丑,曰殷正。
六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,岁鹑火,月天驷,日析木,辰斗柄,星天鼋,集北维。
会孟津,战牧野。
改建子,曰周正。
八百载,最长久。
天再旦,懿王元。
共和始,厉王潜。
周召议,棠爱现。
史记年,终未断。
幽六年,十月交,干支日,食辛卯。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
颛顼暦,始秦献,诸侯盟,复夏正。
及昭王,改建亥,年岁乱,时序颠。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,五星聚,东井现。
至武帝,崇儒术。
落下闳,隐阆中,制浑仪,测距度。
太初暦,暦星辰。
律暦起,八十一,岁丁丑,汉元立。
复建寅,归夏正,廿四节,无中闰。
年岁合,四时序,恒岁首,今未更。
普天下,趋大同。
至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
晋虞喜,觉岁差,宣夜说,郄萌师。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
祖景烁,测天极,纽星末,一度余。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
僧一行,纬天地,勘前误,影千里。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。
征途狂,铁骑锐,九十载,国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。
迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。
满入关,屠汉城,压民志,文狱兴。
由康雍,歴乾嘉。
律暦失,汉维绝。
道咸间,变乱起。
始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。
传九帝,满清殁。
革命兴,王朝落。
立宪法,建共和。
古今史,全在兹。
载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
中学体,西学用。
正月正,是新春。
二月二,龙头升。
三月三,祭轩辕。
五月五,吊屈原。
七月七,鹊桥会。
八十五,月中秋。
九月九,重阳日。
今正本,始清源。
第三篇:国学“三字经”公开课活动名称:三字经“孝经通——书之奥”活动目标:1.熟读“孝经通——书之奥”2.进一步培养幼儿独立做事情的能力。
3.通过《学习应急电话》,帮助幼儿了解基本的生活安全常识,提高自我保护能力!活动准备:字卡:祥、春、秋教师用碟明星贴活动过程:一.游戏——哦嘎嘎的游戏导入二.展开活动师:小朋友们还记得昨天王老师带我们学习的三字经吗?我们来复习一下吧!我知道小朋友们都很厉害呢,只要老师一提醒他就会记的住。
现在呀!让我来看看你们到底有多厉害吧!(跟着黑板边提醒边读)师:刚才小朋友们都太棒了,来鼓励鼓励自己吧!幼:嘿嘿我真棒嘿嘿嘿我最棒!师:今天呀多多小朋友带来了新的三字经,小朋友们想不想知道是什么?幼:想!师:好,请小朋友们都仔细听,听的时候要努力记住他其中的一句或几句,听完后我要提问了!师:多多讲完了,那我问问小朋友们都记住什么了!幼:~ 师:哦,小朋友们都没怎么记住,没有关系,我们再来听一遍这一遍我相信小朋友们能记住很多的!(再提问一次)师:小朋友们都知道老师手中的这是?幼:魔法棒师:非常棒,老师把多多说的三字经呀都变到了黑板上,现在请黑板宝宝出来吧!跟黑板宝宝打个招呼吧!幼:黑板宝宝你好!师:我的魔法棒又开始变了,它把小朋友们都变成了大老虎,现在呀就请小朋友们用大老虎的声音来跟我一起读!(一遍结束后,用大老虎再来一遍。