从人权基本概念看人权发展历程汇总
人权思想与历史进程
人权思想与历史进程人权思想是世界文明发展历程中的一项重要成果。
它源于人类的自由、平等和尊严观念，近现代以来得到了迅速发展和广泛推广。
人权思想不仅是历史进程的产物，也是当今各个领域的指导思想。
本文将从不同的视角探讨人权思想与历史进程的关系，旨在为人们更好地理解和实践人权提供参考。
一、古代哲学中的人权思想早在古代，就有一些哲学家提出了关于人类自由、平等和尊严的思想。
例如，中国的儒家思想强调人格自律、人情义理，强调人与人之间的良好关系。
而道家思想则主张个体发挥自己的特点，追求自由、自在的生活。
在希腊，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家也注重人类自由、平等和尊严。
其中，柏拉图的《理想国》提出了“人人平等”观念，对后来的欧洲哲学产生了深远影响。
二、人权思想的历史演进在人类历史的长河中，人权思想的发展经历了曲折的历程。
尤其是在近代，随着资本主义经济的发展和西方文化的传播，人权思想逐渐成为普遍的价值理念。
而《法国宣言人权与公民权》的发布更是标志着人权思想的成熟和完善。
在此基础上，各国相继制定了法律保障人权，推进人权事业的发展，成为世界人权史上的一个重要进程。
三、人权思想与社会现实的关系人权思想的发展必然受到社会现实的制约和推动。
在发展中国家，尚存在着一些传统的文化观念和社会制度，人权保护水平普遍较低。
而在西方国家，虽然已经拥有了较为完善的人权法制体系，但一些问题仍然不容忽视。
例如，一些少数族裔和弱势群体的人权保护存在欠缺。
因此，我们需要将人权思想与具体的社会现实紧密结合起来，不断完善实践，促进社会进步。
四、人权思想与全球化的互动全球化的背景使得不同文明和价值观念得以交流和融合，这也加深了人权思想的推广和传播。
然而，全球化也带来了新的挑战，例如多元文化和宗教冲突等，这些问题都需要我们重视和处理。
人权思想在全球化进程中的发挥和作用，不仅关乎国际关系，更加涉及到全人类自身的利益与尊严。
五、人权思想的反思与未来人权思想之所以能够被广泛认同和推广，是因为它需要追求自由、平等和尊严的个体，共同推动社会的进步和发展。
历史第三单元第一课人权的历程导学稿
历史第三单元第一课人权的历程班级姓名第一框——人权的足迹一、什么是人权？它包括哪些内容？人权是指在一定历史条件下，受到法律认可的，公民享有的政治、经济、社会文化等方面的人身自由权利。
包括：；。
二、在古代社会的专制下，长期受到尊崇的是和，广大民众所享有的权利十分。
三、资产阶级争取人权的斗争历程有哪些？1、西方启蒙思想家在反对封建专制的斗争中第一次提出“天赋人权”；2、1776年美国的写入了“天赋人权”，成为人类历史上“第一个人权宣言”。
3、1789年法国通过，“天赋人权”第一次进入国家根本大法。
4、1948年联合国大会通过，第一次系统地在国际范围内提出人权的具体内容。
四、实现人权的根本途径是什么？。
五、我们应该如何正确的看待人权问题？答：要辩证地看待人权的普遍性与特殊性，把人权的普遍性原则与相结合。
人权的实现，与一个国家的、、、和整个社会的发展水平有很大关系。
第二框——中国人权的百年巨变一、中国人权的发展历程1、20世纪上半叶的中国人权状况（1）辛亥革命------推翻了君主专制制度（2）社会危机（军阀混战）-------生存权得不到保证（3）民族危机（列强入侵）--------践踏中国人的人权2、20世纪下半叶，中国人权状况得到根本改变（1）新中国成立：结束了中国人民任人宰割的屈辱历史。
（2）改革开放以后：实现了从贫困到温饱和从温饱到小康的两次历史性跨越。
二、中国人权特点（广泛性、公平性、真实性）三、中国人权为什么能得到根本的改变?（见课本P86第二段）。
四、对于发展中国家最基本、最重要的人权是和。
五、人权与主权的关系？。
世界历史中的人权进程
世界历史中的人权进程人权是指每个人都享有的基本人类权利，包括但不限于言论自由、宗教信仰自由、平等权利等。
在世界历史的长河中，人权进程发展的道路曲折而漫长，经历了许多挫折和艰辛。
本文将从古代、中世纪、近代及现代四个时期，介绍世界历史中的人权进程。
古代时期古代时期，人权概念的形成尚未得到充分的重视，社会制度多是以奴隶制为主导。
然而，古代人类社会已有一些对人权的雏形尝试，例如在中国的春秋战国时期，儒家学派提出了“仁爱”和“天命”的理念，倡导人与人之间要相互尊重以及天命平等。
在古希腊，柏拉图和亚里士多德也提出了一些人权的思想，主张奴隶不应该被剥夺人的尊严。
中世纪时期中世纪是人权进程相对停滞的时期，封建主义的兴起使得社会阶级分化更加严重，农奴制度盛行。
欧洲的宗教界在某种程度上掌握着权力，对异端思想进行镇压，导致了人权的倒退。
然而，中世纪也出现了一些保护人权的努力，例如英国的《大宪章》在1215年的签署，确立了人权与自由的基本原则。
此外，伊斯兰世界在10世纪至14世纪期间也取得了相对较为宽容的政治和宗教制度。
近代时期近代时期，人权进程开始逐渐加速。
启蒙运动的兴起为人权的发展提供了思想基础，启蒙思想家们如伏尔泰、卢梭等倡导人的理性和平等权利。
美国独立宣言和法国人权宣言的发布尤为重要，它们明确规定人民享有生命、自由和追求幸福的权利。
这些宣言的出现影响了整个世界，鼓舞了其他国家对人权的追求。
现代时期现代时期，人权进程进一步加快。
20世纪的世界两次大战使人们意识到追求世界和平与人权的重要性。
联合国成立后，1948年颁布的《世界人权宣言》成为了人权保护的重要里程碑，其中确立了一系列宽泛的人权原则，包括言论自由、宗教信仰自由以及禁止酷刑等。
此后，各国政府在国内立法以及参与国际人权事务中逐渐重视人权保护。
然而，人权进程的推进依然面临挑战和阻力。
世界上仍存在许多国家和地区的人权状况堪忧，如言论受限、宗教迫害、性别歧视等问题。
你知道什么是人权
你知道什么是人权人权指的是人类普遍享有的基本权利和自由。
这些权利和自由当中包括了生存权、言论自由、宗教自由、教育权、平等权、隐私权等。
人权的普遍性和不可分割性是社会进步、和谐稳定以及个人尊严的基石。
下面将从人权的定义、起源、发展、保障、挑战等几个方面展开探讨。
一、定义人权是每个人天生具备的，不受种族、国籍、性别、宗教、政治观点等因素的限制，是所有人平等享有的普遍权利和自由。
人权的核心理念是尊重人的尊严和价值，保障个体的自由、公正和尊重。
二、起源人权的概念起源于古代，尤其是在西方哲学思想中得到了最早的表达。
古代希腊的哲学家亚里士多德提出过“自由之于人，同气之于物”的思想，主张个体自由而平等。
而在近代，法国启蒙哲学家伏尔泰和英国思想家洛克等人的思想更加深入并明确地论述了人权的重要性和普适性。
三、发展随着时间的推移，人权的概念和范围逐渐扩展。
在世界各地的法律和国际公约中，人权的保障得到了明确规定。
例如，1948年联合国通过的《世界人权宣言》被广泛认同为人权保护的里程碑，其中提出人人生而自由、人人有言论自由、人人平等等基本原则。
四、保障为了保障人权的实现，国家和国际组织都制定了相应的法律和机制。
各国宪法和法律保障了人民的基本权利，例如思想信仰自由、个人隐私、受教育权等。
同时，国际人权组织如联合国人权理事会也起到了监督和促进的作用，确保各国履行人权保护的责任。
五、挑战尽管人权的重要性被广泛认识，但在实现过程中仍面临各种挑战。
一方面，不同国家和地区对于人权的理解和保护程度存在差异，一些国家仍然存在严重的人权侵犯问题。
另一方面，随着科技的发展，网络安全和个人信息保护等问题也成为了新兴的人权挑战。
六、结论人权是每个人天生享有的基本权利和自由，是社会进步和和谐稳定的基石。
国家和国际组织应共同努力，确保人权的实现和保护。
只有在人权得到尊重和保障的前提下，人类社会才能实现持久和平与繁荣。
在全球范围内，我们需要共同努力，加强对人权的宣传和教育，提高人们对人权的认识和保护意识。
人权的历史演变与保障机制知识点
人权的历史演变与保障机制知识点人权是指每个人因为其作为人类而享有的基本权利和自由。
随着人类社会的发展，人权的概念与保障机制也在不断演变。
本文将从历史的角度出发，探讨人权的演变与保障机制的发展。
一、古代人权观念的形成与发展人权的观念最早可以追溯到古代文明时期。
古希腊和古罗马文化中的思想家们提出了一些概念来阐述人类的尊严和自由。
例如，希腊哲学家柏拉图强调了人的本质与尊严，而古罗马法律中的一些原则也为个人权利的保护奠定了基础。
然而，在古代社会中，人权的概念并未得到广泛的认同和保障。
这是因为当时的社会结构相对封闭，人们的自由与平等受到限制。
对于奴隶、妇女和其他被认为是劣势群体的人来说，他们的权利常常被剥夺。
二、近代人权观念的兴起与发展近代人权的观念在启蒙时代得到了进一步的发展与强化。
启蒙思想家们强调了理性、平等和自由的重要性，认为每个人都应该享有基本的人权。
例如，法国启蒙思想家伏尔泰倡导的宗教信仰自由和言论自由，对人权的发展产生了积极影响。
随着近代社会的变革，人权的观念也逐渐被写入宪法和法律文件中。
1789年，法国《人权与公民权宣言》的颁布标志着人权进入了法律范畴，奠定了近代人权保障的基础。
三、国际人权保障体系的建立二战后，为了防止类似暴行的再次发生，国际社会深刻反思人权保障的重要性，并开始建立国际人权保障体系。
1948年，联合国大会通过了《世界人权宣言》，明确了人权的普遍性、不可剥夺性和互惠性原则，奠定了现代国际人权保障的基础。
从此以后，各种国际人权公约和协议相继出台，组成了国际人权法体系。
例如，《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会和文化权利国际公约》分别保障了公民权利和经济社会权利。
国际人权保障体系的建立也推动了各国在国内立法上的努力。
绝大多数国家都在宪法或法律上，明确规定了公民的基本权利和自由。
同时，建立了各级人权保护机构，负责监督和维护人权的实施。
四、人权保障的挑战与前景尽管人权保障的发展取得了一些进展，但仍面临着许多挑战。
人权发展历程与未来挑战
人权发展历程与未来挑战人权的概念自古以来便存在，但其发展历程却波澜起伏，伴随着历史的变迁以及社会各个方面的变化而不断演进。
从古代文明对人的尊重到现代社会中人权意识的觉醒，这一路走来，人权经历了诸多争议、斗争与取得的成就。
然而，尽管已取得了一定的进展，人权问题依然存在着许多挑战。
本篇文章将系统地回顾人权的发展历程，解读其中的重要节点，并探讨未来所面临的挑战。
人权发展的历史背景古代至中世纪人权的源头可以追溯到古代文明。
在中国，儒家思想强调仁义礼智信，对人的尊重理念已有数千年的历史。
古希腊时期，以“公民权”开始产生关于个人权利的论述。
亚里士多德提出“人是政治动物”，意指个体与社会之间的关系，这在某种程度上形成了早期的人权观念。
然而，在中世纪，特别是基督教的占主导地位期间，人的权利常常被忽视，人与宗教之间的关系更加紧密，个人意志被限制于宗教教义之内。
这个时代对于人性和人权的思考几乎停滞。
文艺复兴与启蒙时代随着文艺复兴的到来，欧洲各国逐步摆脱中世纪宗教束缚，重新审视人性与社会。
思想家如洛克、卢梭等人的哲学观念成为了人权发展的重要基石。
他们认为每一个个体天生具有某些不可剥夺的权利，如生命权、自由权和财产权。
1776年，美国独立宣言强调“人人生而平等”的概念，也为现代人权观念奠定了基础。
19世纪至20世纪初19世纪，自由主义盛行、平等思想逐渐深入人心，并在一些国家得到一定程度上的实现。
1863年，美国通过《解放宣言》，开始终结奴隶制。
而在同一时期，欧洲国家也逐渐开始关注劳工权益，妇女权益等，逐步形成现代意义上的人权理念。
进入20世纪后，世界大战的爆发让各国意识到保护基本人权的重要性。
1948年，联合国通过《世界人权宣言》，这是全球范围内首次将个人权益落实为国际法上的保障，使得人权本身作为一种基本价值被广泛接受。
这一声明明确规定了每个人在人生各个领域应享有的基本权益，如言论自由、受教育权、工作及生活条件等。
人权发展的重大里程碑《国际人权公约》的制定与生效1966年，《国际人权公约》的制定标志着国际社会对保护和维护人权的新一个里程碑。
人权发展历程与未来挑战
人权发展历程与未来挑战一、人权的历史渊源人权是指每个人作为人类的一员所拥有的基本权利和自由。
人权的概念可以追溯到古希腊和古罗马的哲学思想，但真正开始作为法律概念和国际关注的对象出现是在近现代。
1948年，联合国通过了《世界人权宣言》，正式确立了现代国际人权体系的基础框架。
自此以后，国际社会对于人权保护的重视不断增加，人权问题逐渐成为全球政治和社会议程中的重要议题。
二、人权发展的重要里程碑1. 法治理念的确立随着现代民主制度的成熟和发展，法治理念逐渐深入人心。
法治不仅是社会秩序的维护者，更是保障人权的基础。
通过法律手段确保各种个人权利得到尊重和保护，成为当代社会发展的主流趋势。
2. 国际人权法体系的建立二战后，联合国成立并推动了《世界人权宣言》等相关文件的颁布和实施，奠定了国际人权法体系的基础。
国际公约、条约等法律文件为各国提供了具体规范和指导，推动了全球范围内对于人权保护工作的深入开展。
3. 民主化进程与公民参与民主制度赋予了每个公民平等参与政治决策的权利，促进了社会公平正义的实现。
公民参与不仅是一种政治制度安排，更是每个个体行使人权的重要途径之一。
作为现代人权保障的一个关键环节，民主制度及其价值观得到越来越多国家和民族的认同与推崇。
三、世界各地区人权发展情况分析1. 欧洲欧洲作为现代人权保障较为完善与先进的地区之一，在历史长河中探索出了适合其自身国情的“道路”。
欧盟成员国在推动经济繁荣与政治民主化的同时，也非常注重人权保护工作。
比如欧洲法院就成为了监督和维护欧洲各国人权利益的重要机构之一。
2. 美洲美洲地区也在普及和推广人权保护工作方面取得了一定成就。
拉丁美洲国家在过去几十年中相继废除独裁统治，并实现政治体制向民主化转型。
在某些方面，美洲地区在推动公民参与、社会公平等方面取得了显著进展。
3. 非洲非洲大陆由于殖民主义遗留问题以及内部政治乱象等原因，在人权保护方面仍存在较大挑战。
一些地区不仅存在严重的歧视、贫困等问题，还时常爆发局部冲突和战争，给当地居民带来巨大生存压力。
人权观念在历史进程中的演变与推动
人权观念在历史进程中的演变与推动人权观念是指人们对于个体权利和尊严的意识和认知。
这一概念在人类历史中扮演着重要的角色。
人权观念的演变和推动，既受到社会、政治、经济等多个方面的影响，也与法律制度的发展密切相关。
本文将从不同历史时期的角度，探讨人权观念在历史进程中的演变与推动。
一、古代社会中的人权观念古代社会的人权观念相对落后，主要由统治者或统治阶级决定。
在奴隶制社会中，奴隶被视为财产，缺乏人格尊严和权利保障。
然而，随着古代文明的进步，一些哲学家逐渐提出了人权的概念。
例如，古希腊的柏拉图认为每个人都具有天赋的尊严和平等的权利，这为后来的人权观念奠定了基础。
二、近代人权观念的崛起伴随着启蒙时代的兴起，人权观念在近代社会得到了极大的发展与推广。
启蒙思想家如洛克、卢梭等人主张人人平等、生而自由、享有生命、自由和财产的权利。
这一思想在美国独立宣言和法国人权宣言等历史事件中得到了体现和推动。
近代国家法律制度的建立，也为人权观念的确立提供了保障。
三、二战后的人权观念发展二战后，人类经历了巨大的战争灾难与痛苦，国际社会对于维护和促进人权的需求更加迫切。
1948年，联合国通过了《世界人权宣言》，明确规定了人权的普遍性、不可侵犯性和不可分割性。
这一宣言标志着人权观念在国际上的广泛认可和推动，成为国际社会保护人权的基础。
四、当代人权观念的推进随着全球化和信息技术的发展，人权观念在当代社会得到了更广泛的宣传和推进。
社交媒体、网络平台等新媒体成为民众表达意见和争取权益的重要渠道。
同时，各国加强合作，共同应对人权挑战，推动人权的实现和保护。
例如，联合国人权理事会等国际组织致力于监督各国人权状况，推动落实人权法律和国际公约。
总结起来，人权观念在历史进程中经历了演变与推动。
从古代社会的相对滞后到近代的飞跃发展，再到当代的广泛宣传和推进，人权观念逐渐成为国际社会关注的焦点，并在各国的法律和制度中得到体现和保障。
然而，仍然需面对一系列挑战，包括不同国家对人权的理解和执行的差异，以及全球范围内的贫困、歧视等问题。
人权的历程
权利。
古印度的种姓制度
世界争取人权的斗争：
1、1776年美国《独立宣言》
争 取 人 权 的 斗 争
“第一个人权宣言”（生存权、自由权……）
2、1789年法国《人权宣言》
“天赋人权”第一次写进国家根本大法
3、1948年联合国《世界人权宣言》
第一次系统地在国际范围内提出人权的具 体内容
人民争取人权的斗争：
3、邓小平领导中国人民富起来
1978年，实行改革开放后，中国经济和社会发展突飞猛进， 综合国力显著增强，人民生活水平实现从贫困到温饱，
从温饱到小康的两次历史、孙中山领导中国人民醒过来
2、毛泽东领导中国人民站起来
3、邓小平领导中国人民富起来
谈谈人权与主权的关系？
任重道远！
实现人权的根本途径？
人权的普遍性必须与各国的国情相结合
实现人权的根本途径是什么？
经济发展和社会进步
中国人权的百年巨变
20世纪初，孙中山领导辛亥革命， 提出“民族,民权,民生”的三民主义， 推翻几千年的君主专制制度。
1、孙中山领导中国人民醒 过来
但他的“三民主义”理想根本无 法实现，醒过来的中国人，浑身 的枷锁和镣铐、“三座大山”依 然肆意践踏中国的人权。
1、第一个人权宣言是什么？把“天赋人权”第一次写入 国家根本大法的是哪个国家？写入到哪里？ 2、第一次系统地在国际范围内提出人权的具体内容是 什么文件？ 3、人权的普遍性必须与什么相结合？ 4、实现人权的根本途径是什么？ 5、人权的内容？ 6、20世纪中国三次历史性巨变？ 7、中国人权事业从此掀开新篇章是指什么事？ 8、中国人权状况得到根本性改变是从什么时候开始？ 特别是从什么事情以后？ 9、人民生活水平的两次历史性跨越？ 10、人权的发展系于什么？最基本的人权是什么？ 11、中国的人权观是什么？
人权发展历程与未来挑战
人权发展历程与未来挑战一、人权概念的起源人权是指人类由生而有的、与生俱来的权利，包括生存权、发展权等。
人权作为一种普世价值，是人类社会长期发展演变的产物。
早在古代，各个文明古国就有了保护人类基本权利的规范和法律，比如《摩西五经》中的十诫、印度的吠陀经典等。
但是，真正将人权提升到国际层面，并形成完整的体系化框架，则要从现代人权运动和国际组织开始说起。
二、现代人权运动的兴起现代人权运动可以追溯至17世纪的启蒙思想。
启蒙思想家们提出自由、平等、民主等理念，开始了对封建专制制度的挑战。
18世纪美国独立和法国大革命更是为人权奠定了法治基础。
19世纪末至20世纪初，随着工业化与城市化进程，工人阶级和妇女开始争取自己的权利，第一次世界大战后，国际社会开始关注全球范围内人权问题。
三、联合国与《世界人权宣言》的颁布二战后，世界对于人类遭受的苦难有了更深刻的认识。
1945年成立的联合国，在《联合国宪章》中将维护人权列为其中一项宗旨，并在1948年颁布了《世界人权宣言》，确立了全人类共同享有的基本权利。
这标志着国际上开始关注并保护人类的基本权利。
四、人权发展历程中的挑战与问题然而，尽管有了法律法规保护，但仍然存在很多问题和挑战。
首先是全球范围内存在着贫富差距悬殊导致的经济不平等问题，部分地区甚至存在着种族歧视、性别歧视等现象。
其次是一些国家侵犯公民基本自由与权利，出现言论管控、网络审查等现象；同时，在恐怖主义与维护安全之间如何平衡也备受关注。
此外，环境污染与气候变化对人类基本生存环境构成威胁，如何在发展中保护好环境权益也是一个亟待解决的问题。
五、未来人权发展面临的挑战与展望随着全球化进程不断加深，信息技术快速发展，未来人权发展将迎来新的挑战和机遇。
保护个人数据隐私和网络自由、应对地区冲突和难民问题、推动教育医疗资源均衡发展等都将成为未来人权发展亟需解决的问题。
同时，在新技术如人工智能、基因编辑等快速发展下，也需要建立相应伦理道德框架来规范科技创新与应用，确保科技进步造福全人类。
人权的历程
抗议北约轰炸南联盟
德国民众抗议北约 轰炸南联盟
西班牙举行抗议北约轰 炸南联盟的示威活动
抗议美英轰炸伊拉克
见 证 战 争 的 童 年
说一说：
▪ 美国满世界宣传“人权高于主权”、 “人权干涉不算干涉别国内政”，谈谈 你对北约轰炸南联盟和美英轰炸伊拉克 的看法。
4、实现人权——任重而道远
线索梳理：
《独立宣言》 《人权宣言》
生命权 生存权
言论 信仰 宗教 财产
当代世界系列 人权宣言
民族自决权 发展权 环境权 和平权 自然资源权
人权的实现，与一个国家的政治状况、经济发展、 历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大 关系
3、实现人权的根本途径：
经济发展和社会进步
我 有 一 个 梦 想
智能拓展：
1776年美国《独立宣言》
资 产
“第一个人权宣言”（生存权、自由权……）
阶
级
1789年法国《人权宣言》
争
“天赋人权”第一次进入国家根本大法
取
（自由、财产、安全、反抗压迫）
人ห้องสมุดไป่ตู้
权 的
1948年联合国《世界人权宣言》
斗 争
第一次系统地在国际范围内提出人权的具
体内容
（经济、社会、文化、权利）
民众的 觉醒
经济、社会 和文化权利
生命 健康
自由
财产
……
就业
劳动条件 社会保障
文化教育 ……
（二）人权的奋斗历程 1、人权观念诞生以前: 神权王权之下广大民众没有人权
2、人权的发展
交流讨论
▪ 人权观念是怎么诞生的？
▪ 请你列举人类为保障自己的权利而奋 斗的例子.
人权的发展与保障
人权的发展与保障人权是社会发展的重要指标，也是人类发展的核心价值观之一，涉及到人类生存与尊严的基本问题。
人权是人类社会发展的产物，因此，人权的保障和发展与历史的演变有着密切的联系。
本文就人权的发展与保障进行讨论。
一、人权的发展历程人权的保障和发展不是一蹴而就的，而是在历史的长河中演化出来的。
人类在历史发展的不同阶段，对于人权的认识和保障方式也不同。
从远古时期的原始社会到现代社会，人权的保障和发展发生了许多变化。
在人类进化初期，人们生活在原始社会，人权的保障缺乏明确的条例和制度。
人们的生命权、财产权、自由权等基本人权经常受到侵犯和损害。
随着人类社会的不断演进，人权问题逐渐引起了人们的关注，人类开始探索人权的理论和实践。
在古代，尤其是在中国和印度，人权理论在哲学、文学和法律方面有了较为系统的阐述。
中国古代儒家思想中的“仁”、“义”、“礼”等词，体现了对人权的基本尊重和追求。
而印度佛教也提倡“皆有佛性”，强调人的平等和尊严。
欧洲启蒙运动的兴起，从思想上推动了人权理论的发展。
十八世纪的《人权宣言》提出了基本的人权观念。
19世纪以来，较为完善的人权保障制度日渐建立。
随着国家机构的发展和民主制度的普及，人权保障得到了更加全面的保障。
现代人权法律制度已成为国际社会共同遵守的规范。
二、人权保障的形式和手段人权保障应当从不同层面、多种形式、多种手段来进行。
政府在人权保障方面的作用十分重要，但不是唯一的手段。
民间团体、媒体和个人也扮演着重要的角色。
1、政府层面的人权保障政府应制定并实施好人权保障政策。
人权保障的制度框架中，宪法和法律是最基本的保障途径。
人权在宪法中得到规定，法律贯彻宪法的原则，对人权的保护起到更为明确和有效的作用。
此外，政府应加强对人权教育的宣传。
2、民间执法民间执法是人权保障的重要保障手段之一。
民间团体和人权组织都可以在一定程度上实现人权保障，包括提供法律咨询、代理维权和宣传教育等方面。
此外，媒体的舆论监督、网络的联合互助以及个人举报等也是民间执法的一种形式。
第二章 人权的历史与发展
第一篇人权法基本理论第二章人权的历史与发展第一节人权观演变的基本脉络第一阶段是古代和中世纪西方思想的萌芽时期。
那时占人口大多数的奴隶和农民根本没有人权，也没有“人权”这个词或概念，但人权思想的萌芽是存在的。
基督教思想家所提倡的人的权利是由神或上帝赐予的观点就萌生于七世纪。
当时的罗马公民享有今天的人权观所认同的某些基本权利，比如公民不受酷刑的权利。
17-18世纪资产阶级启蒙思想家的人权思想从思想渊源上讲，是从古代和中世纪人权思想的萌芽中演变而来的。
当国王克里奥咆哮着怒问：“你知道你犯了法吗？”安提戈涅却语带讽刺地反驳说：“你的说话也能算是法律吗？宙斯并未宣布过这样的法律，正义之神也从未定下过这样的法律要人的。
”（索福克勒斯：《安提戈涅》第2卷，第452-460页，乔治·杨格英译本。
）人权的宗教基础最早关于人类享有权利的叙说——神创造了人，人享有一定的尊严和价值，也同时享有一些共同的权利，这些权利来自公义的真神，他们不容人为的律法所剥夺。
宗教神学可以提供一个有系统的人权价值观。
神学基础的弱点，欠缺一个可靠的认知基础。
神学为基础的人权思想，人权只是一种手段，最后的目的是去光耀和侍奉神。
黄金规则如果施加给你会引起你的痛苦，也不要施加给他人：这是义务的总和。
(印度教) 你所厌恶的，不要施加于你的同伴向他人做你希望别人为你做的事。
（基督教）你们中没有人是信徒，直至他为其兄弟欲求其为自己所欲求者。
（伊斯兰教）己所不欲，勿施于人。
（佛教）第二阶段是17-18世纪西方人权思想形成的鼎盛时期。
在这一时期，“人权”一词正式出现，人权思想发展成系统的学说——“天赋人权”说。
它在反对神权和封建专制的斗争中发挥着举足轻重的作用。
“天赋人权”观作为经典的人权理论体现在洛克、卢梭、潘恩等人的名著和《独立宣言》、《人权和公民权宣言》等历史文献中。
由天然律法到自然权利古希腊亚里士多德从自然规律中寻求一套公义的律法，他们相信这套天然规律是理性的，永恒不变。
人权发展历史
人权发展历史
人权发展历史
人权是指每个人所享有的基本权利，包括生命权、自由权、财产权、
平等权等。
随着人类社会的进步和发展，人的权利越来越受到重视。
下面我们来看看人权发展的历史。
一、古代人权
在古代，人权并没有得到充分的尊重与保护。
例如，古代罗马的奴隶
制度，奴隶没有人权。
二、近代人权
近代的人权发展开始于18世纪末的美国独立战争和法国大革命。
当时，美国宣布人人生而平等，享有生命、自由和追求幸福的权利。
法国在《人权与公民权宣言》中也规定了人民的基本权利，奠定了现代西方
民主国家人权保护的基础。
三、联合国人权宣言
1948年，联合国通过了《世界人权宣言》，宣布人人平等，拥有世界
公认的基本人权，包括言论、信仰、思想、结社、组织等权利。
该宣
言已成为世界人权发展史上具有里程碑意义的文件。
四、全球人权保护
后来，联合国为保障和促进全球人权，成立了联合国人权委员会，定
期审议各国人权状况并对侵犯人权的行为进行制裁。
此外，还有各种
国际组织和民间力量，致力于全球人权保护。
五、中国人权
在中国，随着改革开放政策的开展，中国的人权保障得到了一定程度的提高，尤其是在民族、宗教等方面的权利得到充分保护。
但是，在表达自由、新闻媒体、法律公正等方面，还有待提高。
六、未来展望
随着世界人权理念的不断进步和全球人权保护的不断改善，未来的人权保护势必还有更好的发展。
我们相信，在全球人民的共同努力下，人权保护一定会越来越好。
认识简单的人权概念
认识简单的人权概念人权（Human Rights）是指人类共同享有的、不可剥夺的基本权利。
它是人类长期斗争的成果，是为了保障人类的基本尊严和价值而确立的一套准则。
人权的概念和内容非常丰富，包括了政治、经济、社会、文化等各个方面。
本文将从人权的定义、发展历程以及国际人权法等方面进行介绍，以便更全面地认识简单的人权概念。
一、人权的定义人权是指每个人由生而平等、自由而有尊严的特点所赋予的基本权利，无论其种族、性别、宗教、国籍、社会地位等身份特征如何。
人权包括但不限于言论自由、宗教信仰自由、人身自由、生存权、教育权等方面的权利。
人权的本质在于保护个体免于任意限制和压迫，确保每个人都能够平等而自由地发展。
二、人权的发展历程人权的概念和实践可以追溯到古代文明。
古希腊和古罗马文明就有一些关于人权的思想和实践，如公民权利和奴隶的抗争等。
然而，要说人权的现代概念起源，可以追溯到欧洲启蒙运动。
启蒙运动时期，人们开始主张人类共同享有的自然权利，如个体的自由、真理的追求等。
18世纪美国独立和法国大革命的爆发，使得人权的概念得到了进一步的推广和确立。
随着时间的推移，人权的概念逐渐扩展到全球范围，成为国际社会关注的焦点。
三、国际人权法为了推动和保护人权，国际社会逐渐确立了一系列的国际人权法。
其中最重要的是《世界人权宣言》（Universal Declaration of Human Rights), 它于1948年12月10日由联合国大会通过，并被广泛认可和接受。
宣言提出了包括言论自由、宗教信仰自由、平等权利、人身自由等在内的30项基本人权。
除了《世界人权宣言》，还有其他国际公约和法律文件用于维护人权，如《公民权利和政治权利国际公约》（The International Covenanton Civil and Political Rights）和《经济、社会与文化权利国际公约》（The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights）等。
人权法的发展历程
人权法的发展历程人权法是维护和保护人的尊严、权利和自由的法律体系，其发展历程可以追溯到古代文明时期。
随着社会的进步和人们对人权的认识不断提高，人权法逐渐发展成为国际社会关注的焦点。
一、古代的人权保障在古代社会，人权保障的概念和制度并不完善，但也存在着一些对人权的保护。
例如，古代希腊的民主制度为个体提供了一定的政治权利，如言论自由和参与公共事务的权利。
古代罗马的法律体系也对居民的人身自由和财产权提供了一定的保护。
二、现代人权法的萌芽现代人权法的萌芽可以追溯到欧洲启蒙时代。
在18世纪，法国大革命发出了“自由、平等、博爱”的口号，为人权法的发展奠定了基础。
1789年，《人权与公民权宣言》的发布，标志着现代人权法的确立。
宣言强调了人民的自然权利，包括生命、自由、财产等重要权利。
三、国际人权保障的兴起随着国际交往的加强，国际人权保障开始成为全球关注的焦点。
1945年，联合国成立，它的宪章确立了推动和保护人权的目标。
随后，1948年，《世界人权宣言》的通过，是国际人权法的重要里程碑。
宣言明确规定了人类基本权利，如言论自由、宗教自由、平等权利等。
四、国际人权法的制定与推进随着国际关系的深入发展，各国开始制定和推广国内的人权法律体系。
例如，美国在1964年通过的《民权法案》禁止了种族歧视。
在国际层面上，联合国也陆续制定了一系列的人权公约，如《经济、社会和文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》等。
五、人权法的全球推广与保护随着全球人权意识的觉醒，越来越多的国家加入到维护和保护人权的行列。
例如，二战后的德国通过了严格的反种族歧视法，南非废除了种族隔离制度，中国设立了国家人权行动计划等。
同时，国际社会也在不断加强对人权侵犯的监督和追责，通过制裁等手段推动国家履行人权责任。
六、人权法的未来发展尽管人权法已经取得了显著的进展，但全球仍面临着许多人权挑战。
贫困、歧视、恐怖主义等问题依然存在。
因此，国际社会需要进一步加强合作，制定更加全面、精细的人权法律体系，以确保人人享有基本的人权和尊严。
人权发展历程与未来挑战
人权发展历程与未来挑战人权是指个人在社会生活中不可剥夺的基本权利，是人类社会发展的重要标志之一。
人权发展历程可以追溯至古代，但正式提出并广泛关注的时间点大约可以追溯到公元1948年联合国通过的《世界人权宣言》。
自此以后，全球各国在人权方面的工作取得了长足进步，但也面临着种种挑战和困难。
人权发展历程古代人权观念萌芽古代各文明对于人权的认识存在一定差异，但都有关注和尊重个体权利的观念。
例如古希腊有“以民为本”的思想，古罗马有“法律面前人人平等”的原则，这些都为后世对于人权概念的形成奠定了基础。
现代人权概念确立随着近代启蒙思想的兴起，人们开始强调个体的自由与尊严。
18世纪法国大革命宣布“人人生而平等”，19世纪英国通过废除奴隶法案，逐步扫清奴隶制度，这些事件标志着现代人权概念的确立。
第二次世界大战后的发展第二次世界大战结束后，各国共同努力避免再次发生类似灾难。
1948年联合国通过《世界人权宣言》，确立了普遍性、不可分割、不可抵触的人权原则，推动了全球范围内对人权保护工作的开展。
冷战时期的影响冷战时期，东西方两大阵营围绕政治制度、意识形态等问题展开角力。
在这一背景下，全球范围内对于人权问题也带有一定的政治色彩。
然而，冷战结束后，各国更加强调普遍性、共同性原则，推动了全球范围内更多关注和保护人权的行动。
未来挑战全球化对人权的挑战全球化使信息、资本、人员等跨国流动更加频繁，这给各国政府带来了更多管理上的压力。
在此背景下，如何平衡经济发展和人权保护之间的关系成为一个重要课题。
同时，跨国公司跨越国界经营，会产生各种社会责任问题，这也需要各方共同努力来解决。
科技进步带来的新问题随着科技进步，虚拟社交、数字支付等新技术逐渐普及，在保障信息安全、个人隐私等方面也涉及到重大人权问题。
如何在新技术发展中保护公民合法权益成为一个亟待解决的问题。
气候变化与环境问题气候变化日益严重影响着全球居民的生存环境。
资源匮乏、自然灾害频发等问题给各国政府提出了更高要求。
人权发展历程与未来挑战
人权发展历程与未来挑战人权，作为每一个人应享有的基本权利，反映了人类对自身价值的尊重和对社会公正的追求。
从历史的角度来看，人权的发展经历了多个重要的阶段，每个阶段都有其独特的背景和推动力量。
而在现代社会中，尽管人权观念已广泛传播并在许多国家得到了深刻体现，但仍面临着诸多挑战。
本文将探讨人权的发展历程，并展望未来可能遇到的挑战。
人权发展历程古代与中世纪的人权观念人权思想最初可以追溯到古代文明。
在古希腊和罗马时期，人们已经开始关注个体自由和社区福利。
伟大的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德曾探讨过正义与道德问题，在一定程度上为后来的民主思想奠定了基础。
但在这些早期社会中，很多权利只是针对特定群体，并非普遍适用。
进入中世纪后，基督教的兴起使得人的尊严被提升到宗教信仰的层面上。
教会强调每个人都拥有灵魂，因此也应当得到相应的尊重和关爱。
然而，由于宗教的行政干预，许多人仍然面临着压迫与歧视。
因此，中世纪的人权观念并不完善，很多基本的人权依旧未能得到保障。
文艺复兴与启蒙时代15世纪中叶至17世纪是欧洲历史上文艺复兴与启蒙运动的重要时期。
在这一阶段，各种思想交流激荡升华，个人主义逐渐成为主流。
人们开始重新审视人与社会、人与国家之间的关系。
思想家沃尔泰、卢梭、洛克等人在各自作品中提出了“自然权利”、“社会契约”等概念。
这一时期，人们越来越重视个体自由与平等，并将这些观念逐渐融入到法律框架之中。
1689年，《英国内阁法案》和1776年《美国独立宣言》提出了一系列关于个人权利的新概念。
这些文件不仅影响了美洲，也为法国革命提供了理论基础。
1789年的《人权宣言》标志着现代人权史的重要里程碑，它明确阐述了人民主权和个体权利，为后续国际人权运动奠定了基础。
20世纪的人权运动经过两次世界大战后，人类意识到战争带来的悲惨后果，这为国际人权法的发展提供了动力。
1945年联合国成立，随后制定了一系列重要的人权文件，如《世界人权宣言》（1948年）、《国际公民及政治权利盟约》和《经济、社会及文化权利盟约》。
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从人权基本概念看人权发展历程「摘要」人权是我们这个时代的共同话语，同时也是一个深刻、敏感并极富争议性的论题，其中人权概念就是一个必须认真对待的基本问题。
现代人权概念是一个历时性与共时性相互作用的产物。
在人类的人权发展史上，曾先后出现过人权的几个基本概念，厘清这些概念将有助于我们理解人权概念本身的演变及其内涵与外延的丰富与发展过程。
它们从某个角度记载了人权事业发展的曲折艰难历程和人类在人权事业上不断进步的足迹「关键词」人权概念，人权发展，普遍人权，人权的普遍性与特殊性，人权的相对性如果用一个词语来概括我们身处的时代的特征，无疑是人权；如果选择一个当今世界上最能够引起关注的问题，无疑是人权；如果寻找一个最能引发国际间纷争的论题，无疑还是人权。
“在今天，无论哪一个国家都无法堂而皇之地否认人权，人权已经成为神圣的观念，全世界都在提倡对人权的保障和尊重。
”[1]（P75）可以毫不夸张的说，我们身处于人权时代，讨论人权问题，运用人权话语来表达各种诉求。
美国宪法学家路易斯？亨金认为人权是“无数国际条约的主题，是国际政治这一制造厂中每日不可缺少的原料，也是超级大国之间持续争论的焦点”。
[2]（前言）季卫东教授在谈到国际间发生的各种论争时也有类似的看法：“正是人权观最集中地体现双方根本性差异，人权问题完全可以看作不同文明之间对话的出发点和焦点”。
[3] （P233）可见，“人权，作为一种新的社会理想已经成功地波及了全球”。
[4]（p1）人权问题作为一个俨然占据了国际及国内事务中心地带的问题，人权一词成为人类在考虑未来社会秩序时所不可回避的关键词。
然而，不容否认的是：人权同时也是一个不断引起纷争的焦点和敏感问题，甚至于“人权概念的定义始终是个非常复杂的问题，关于人权的内涵和外延的理解还远远未能达成一致”.[3]（P234）现代人权概念是一个历时性与共时性相互作用的产物，探究人权问题的来龙去脉，对于祛除笼罩在人权问题上的纷纷扰扰，透视人权本身面貌，无疑是有益的。
本文尝试从人权发展历史中先后出现的几个基本概念入手，追溯人权历史，分析人权概念的演变历程，相信这将可以为认识人权问题提供一个独特的微观视角。
一、人权概念的提出与实质上的有限人权有学者在研究人权问题时，从人权观内涵本身的独特性入手而把人权的观念史进行归纳，认为从古至今人权观可划分为以下四个阶段：首先，朴素的或者直观的人权观，比如古希腊智者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”大概就反映了这种人权观。
其次，是片面的或者差别的人权观。
古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的等级正义观就是这种人权观的表现。
再次，是全面的或者平等的人权观。
它强调人的尊严、人格与价值的神圣性与平等性。
该阶段的人权观在西方基督教教义及其基督教教徒的宗教情感，尤其是人在上帝和“原罪”面前的平等意识中有充分的体现，同时也体现在人文主义者及古典自然思想家的理论之中。
最后，是协调的或者综合的人权观。
这种人权观是在坚持全面的或者平等的人权观的理想的前提下，充分考虑到现实中人的多样性、价值观念和道德观念的多样性、政治意识形态的多样性，通过综合或者协调从中寻求人权观念的共识。
[5]该文所说的“人权观”中的人权概念与我们现在所说的人权概念，无论从产生时间还是从具体内容上来讲，显然不是完全一致，虽然两者确实有紧密的关联。
现代人权概念，也就是我们本文中所要研讨的主题，对应上面所说的人权观阶段而言应该基本可以从第三个阶段后期开始萌芽，而此阶段之前所谓的人权观确切地应该冠名为人权意识、人权思想。
它们是现代人权概念发生的理论基础。
而近代意义上古典人权概念是文艺复兴时代但丁在作品中首先提出来的，他是“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端……是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”[6]（P249）。
但丁与同时期的人文主义者热情歌颂人的自然本性，反对封建社会的人身依附，强调人的尊严和价值，肯定人的欲望，从而使古代关于平等、自由、独立的道德主张得以明确和普及。
[7]（P127）薄伽丘说“我们人类天生一律平等的”。
[8]（P357）古典自然法学家们以自然法理论为基础，继承和发扬了启蒙运动的成果，把人塑造成自然权利的主体，这种“天赋人权”理论思想在美国及法国资产阶级革命胜利之后制定的《独立宣言》和《人权与公民权宣言》得以体现。
这一套人权理论体系最大的缺陷在于他们表面上倡导人人平等，人权主体是无差别的所有的人，而实际上并非如此。
比如卢梭，这位以追求人类平等与自由作为毕生奋斗目标，并以《论人类不平等起源》等名著在权利斗争史上熠熠闪光的思想家，在界定“人”的概念中就无可掩饰地凸现其自身所处阶级立场的巨大局限性。
典型的例子就是他对待妇女的态度，他认为妇女生来就是为了取悦男人，这也是她的生存的伟大目标。
可见他所说的人是有限定的人，他所高歌的平等是有限定的平等。
被马克思热情地称赞为世界上“第一个人权宣言”的1776年美国《独立宣言》在世界人权史上具有划时代意义，但是它一边宣布“人人生而平等”是“不言而喻”的真理，同时又默认和保留了罪恶累累的奴隶制，对黑人进行种族歧视和隔离。
此外，广大妇女群体也被排除在人权主体之外，真正可以享有人权的群体仅仅限于“拥有动产和不动产的白人男子纳税人、基督徒、特别是新教徒”。
法国《人权与公民宣言》在人权主体与美国的《独立宣言》一脉相承，它同样只限于“欧洲男性成年，而且必须有一定的收入”，大量的人口被排除在权利之外。
一言以蔽之：“18世纪，公然宣称人是不现实的”。
[4]（P176）瑞士学者胜雅律把人权概念的发展划分为两个阶段不无道理，即有限的人权概念和普遍人权概念。
时间的划分为1948年的《世界人权宣言》的诞生为标志。
因为在此之前“这种人类的‘人’的概念局限于性别和种族，那么‘人’这个字—与该词的现代涵义相比较—仅具相当有限的意义”。
[9]（P278）与有限人权相对应的是普遍人权，显然普遍人权概念的诞生正是人权主体的不断拓展过程的见证和结果。
而且，在此之前的关于人权保护呼吁和要求，还主要是一国国内的事务。
二、普遍人权概念的产生及其时代背景“人权在英语中是指‘男子的权利’（rights of man ），只是到了第二次世界大战后，才变成纯粹意味‘人的权利’（human rights）”即使不能说第二次世界大战前的有关人权的文章和议论都是将权利主体限定于男子，但是也不能否定，在无意识中使用将男子与人一般视为同一用语来表现人权主体的这一事实中，明显存在男子中心的思维形态。
“[1] （P150）有限人权阶段步入到普遍人权阶段，从理论上将人权主体从少数群体扩展到所有人都应该享受人权，肯定人的尊严和价值，在时间上学术界有一个大致的共识，那就是以第二次世界大战结束世界主要国家协议签定的《世界人权宣言》即1948年。
人类在两次世界大战中遭受了有史以来身体上与心灵上最大的伤害和最深刻的教训。
二战中法西斯杀戮和灭绝种族的罪行是把人不当作人来对待对人的生命与尊严进行了全面践踏，人类取得二战的胜利被认为是人道主义精神的联合。
”对于在全世界范围内保卫生命、自由、独立和宗教自由，对于维护人权和正义是至关紧要的……这场大战以尊崇人权而告终。
“[10]（P308）可见，二战后普遍人权概念的兴起，是二战中人权遭到普遍践踏所必然产生出来的结果，这也是二战胜利人类所共有的最大的财富。
恰如1966年联合国教科文组织制定和通过的《国际文化合作原则宣言》在序言中申明的那样：因为战争是从人心中开始的，所以保护和平必须建立在人的心里。
[11]（P34）1948年《世界人权宣言》的第一条就庄严宣告：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。
他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系相对待。
此外，该宣言的第二条、第七条、第十条、第二十六条都明确所有的权利和对这些权利的保护皆突出其主体是”人人“，”任何人“”所有人“。
人权主体不再有任何限定，享有这些权利不需要特别的资格，一切具有生物和社会意义上的人，就可以百分之百地享受人权，符合这样条件的权利才能够被冠之为人权。
因此，我们可以这样说，任何一项权利，不管它的主体有多么广泛，只要还有一个人被排除在权利主体之外，则此项权利仍不得称为人权，”人权主体普遍性的栅栏一旦允许有了豁口，人权马上就不成为人权，而蜕变成特权“。
[12]据此，我们回顾在第二次大战之前，欧美国家所倡导的人权显然并不是真正意义上的人权，它把大量的群体都排除在权利主体之外，其实质就是典型的特权。
但是，更为确切的说，从普遍人权理论诞生之后，到普遍人权思想逐渐被人们广为接受并予以践行却有一个相对更长久的时期。
”人权享有主体‘人’就只能等到1948年的《世界人权宣言》、50年代后的美国公民权运动、60年代成为高潮的非殖民地化、70年代后的妇女解放运动等，第二次世界大战后一系列的改革，才开始成为超越性别、财富、种族、肤色、宗教和文化等种种差异而普遍化了的人。
“[1]（P151）普遍人权的时代，在人类付出无穷的代价之后终于的到来。
有人曾提出这样一个疑问：在第二次世界结束后，为什么世界各国聚合在一起通过联合国要制作和发布一个全球性的人权宣言，而不制作和发布一个全球性的义务宣言？我们认为，这里首先涉及到对权利语言的价值的评估。
美国哈佛大学的格伦顿教授在《权利的文化》一书中有这样一个核心观点是可以阐释这个现象，即：现代文化是一种权利文化，在这种文化里，权利语言被用来作为表达实践理性要求的一个方便而精巧的工具。
权利话语过滤了其它语言并直接渗透到其他语言中，权利语言之所以成为强势语言，是由它的优点决定的。
[13]（P323）人类将自己最为宝贵的品行诉诸人权，这一诉求是普遍的，理由之一就在于“权利”话语中体现出的普适性特征。
从各种意义上看，权利话语都已成为人权理想得以实现的有效工具和一般载体，权利观念使得主张者与被主张者的双方处于平等地位。
“人权”口号最能够引起人内心深处的“同类感”，是弱者对抗强者的一种武器。
人权本身所蕴涵良善品质与正义性使得普遍人权自从诞生至今五十多年来，人权已经成为一种世界性的文化现象。
其次，我们从权利论的视角出发可以深刻揭示人权所具有的内在属性：人权的属人性和人权的固有性。
人权作为应然的道德权利，在价值上体现了这样道德律，“无论对你自己还是对别的人，在任何情况下把人当作目的，绝不只是当作工具”（康德语）。
人权是“人们作为人凭其自然能力而拥有道德权利，不是凭借他们所能进入任何特殊秩序或他们要遵循其确定的特定的法律制度而拥有的权利。
”[14]人权的固有性则是指人权伴随人自出生到生命终结，不附带任何条件。
从这个意义上，人权是一项主体权利，是“同人格，同人的自卫性、自保性极其发展相联系。