梧州话

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梧州白话俚语

一天都光晒（云开雾散，大快人心）一部通书睇到老（用老的眼光看待新事物）十问九唔应（屡问屡不答）小心驶得晚年船（小心可保长久平安）手指拗出唔拗入（比喻自己人不帮自己人反而帮外人）数还数，路还路（人情归人情，数目要分明）十划都未有一撇（比喻事情离成功还早着）生人唔生胆（没有胆量，胆小怕事）各花入各眼（萝卜青菜，各有所爱，情人眼里出西施）手板眼见工夫（比喻工作范围小，一眼可见）有风驶尽利（比喻在得势的时候仗势凌人，不留情面）有头威冇尾阵（虎头蛇尾）跌落地都要楋翻揸沙（比喻失败了不认失败，硬撑着）楋手唔成势（手忙脚乱，措手不及）有碗话碗，有碟话碟（说话直率，有什么说什么）
三六九──源于话剧（电影）《七十二家房客》中巡警绰号。现多指街头巡警。三分颜色当（上）大红
三斤猪头，得把嘴── 一个猪头才三斤重，除了嘴巴就没什么了。比喻光靠嘴巴空讲的人。一句唔该使死人掟煲——暗喻男女間的情愛破裂了。偷雞——曠工或曠課的貪懶偷閒。貪口爽——暗喻祇是說出來好聽，而決不實行的話。食晏（吃午餐）曱甴（蟑螂）笑骑骑（笑哈哈）笑口噬噬（张开嘴笑）笑口吟吟（笑容满面）嬲爆爆（气冲冲）眼崛崛唔忿气（不服气）闭翳（发愁）喊苦喊忽（哭哭啼啼）乞人憎（令人讨厌）心思思（老惦念着）失魂鱼（形容人惊慌失措如受惊的鱼）心息（死心）
好唱口——意指说风凉话。拋生藕——又说「卖生藕」，意指女人卖弄风骚，勾引男人拍膊头——指向人讨好表示亲热，或鼓励别人。两骑牛——“脚踏两船”，比喻不能决定往哪一方面走好，或暗喻处在敌对的双方当中，相机行事。放白鸽——“骗婚”，就是利用女人骗取财物。这种人常主使自己方面的女子和男子结婚，当达到了骗取金钱目的之后，便席捲而逃。金笸箩——指极受宠爱的孩子或珍贵的东西。食死猫——受了冤枉委屈，代人背黑锅。剃眼眉——要人当场出丑，使人丢脸。抌心口——用强迫的手段向人勒索。

梧州藤县话词法结构

・１５
陈芳：梧州藤县话词法结构
４／［ｉ１．Ｌ￣，常用在动物名词后，表示幼小的。
动物。例如：猫Ｊ［ｌ４ｍｉＬ￣ｕ］ — 小猫 —
３但噢紧饭。［ｙｈｋｋｎｆｎ．（．ｋｅｅａ］他在吃着
ａｉｉｉａ
ｕａｅｅｉｉｉｉｉｅｉｕａｅｍ
ｕｅｅｎｎ
ｕｅｏｕｏｉｉｉｅｍ
ｏｎ
ｙｉａｏｕ
ａｎ
ｉｕｉｅｍ
ｉｎｕｎ
剃头佬［ｈｉｔｕ１ｕ］ — 理发师ｔｅ “ ｅ它踮 — 飞头佬［ｉｔｕｌｕ］ｆ的Ｅ船ｇ昕 —— 理发师厨子佬［ｓ船 — — 厨师ｔｙｔｌｕ］ｉ此外，“ ”还加在部分形容词后面，带有轻佬蔑的意思。例如：神经佬［ｅｅｅ — — 疯子ｓｎ。０。ｕ］ｋｌ
饭呢。）
（）表示动作还没完成，只保持存在、持续二
状态的 “ 持续体 ” 梧州藤县话动词表示动作还没完成，只保持存在、持续状态的 “ 持续体 ” ，用 “ ”［ｙ和 “ ” 住ｔ］有ｓｕ］如：。例１坐住会有比你倚住好睇？［ｏｔｕｉ．Ｏ。ｓｙｅｍａｐｉｋｓｕｔｅ？坐着看好，别站着２ｉｎｉｔｙｈｉ］（
梧州藤县话属粤语沟漏片，在进行田野调查过
程中，笔者发现梧州藤县话除具有沟漏片粤语的特点之外，还具有自己独特的词法特点。文拟从名本

粤海方言片

人体、疾病
头壳（脑袋）头皮（头屑）面珠墩（脸蛋儿）酒凹（酒窝）下爬（下巴）眼（眼睛）眼眉（眉毛）眼核（眼珠）耳仔（耳朵）耳屎（耳垢）大牙（槽牙）鼻哥（鼻子）鼻哥窿（鼻孔）身子（身体）心口（胸口）膊头（肩膀）毛管（毛孔）罗柚（屁股）手板（手掌）手瓜（胳膊）脚（脚、腿）背脊（脊背）尾龙骨（尾骨）肚腩（小肚子）睇医生（看病）驳骨（接骨头）联针（缝针）埋口（合口）执药（抓药）燥火（上火）好翻（好了）唔精神（不舒服）冻亲（着凉）头赤（头痛）打冷震（发抖）打噎（打嗝）呕血（吐血）浊亲（被水呛着）心口翳（胸闷）豆皮（麻脸）血压高（高血压）落晒形（憔悴不堪）病猫（病鬼）生萝卜（长冻疮）热痱（痱子）痕（痒）黐线（神经失常）发羊吊（发羊角疯）盲佬（瞎子）甩皮（脱皮）损（破）香港脚（脚气）撞聋（听觉不灵）作呕（恶心）肚屙（拉肚子）滞（消化不良）身庆（身体发热）咳（咳嗽）焗亲（中暑）晕酡酡（晕乎乎）兴heing合合（很热）生痱孜（溃疡）
粤语音调
粤语一共分为九声：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入
九声各自代表自有：诗史试时市事色锡食
粤语词汇
助词：
喇（了）谂（想）乜（什么）掂（定）既gie（的）
疑问词：
乜水（什么东西（带有鄙视））
指代、人物
我（我）你（你）佢（他）我哋（我们）你哋（你们）佢哋（他们）人哋（人家）呢度（这里）嗰度（那里）边度（哪里）呢（这）嗰（那）咁样（这样、那样）点解（为什么）第日（改天）第次（下次）乜嘢（什么）乜（什么）几多（多少）边（哪）咁好（这么好）阿爸（爸爸）阿妈（妈妈）阿哥（哥哥）阿嫂（嫂嫂）阿爷（爷爷）阿嫲（奶奶）阿公（外公）阿婆（外婆、老婆婆）阿叔（叔叔）老豆（爸爸）老妈子（妈妈）家姐（姐姐）大佬（哥哥）细佬（弟弟）新抱（媳妇）舅父（舅舅）孙（孙子）仔仔（儿子）女女（女儿）契爷（干爹）契仔（干儿子）寡佬（单身汉）仔（儿子）女（女儿）后底乸（继母）太子爷（少东家）契弟（王八蛋）老坑（老头）老嘢（老东西，老家伙）老姑婆（老处女）基老（男同性恋者）老细（老板）老千（骗子）后生仔（年轻小伙子）后生女（年轻姑娘）靓仔（漂亮的小伙子）靓女（漂亮的姑娘）细路（小孩）细蚊仔（小孩）臊虾（婴儿）马仔（打手）事头婆（老板娘）事头（老板）塞（孙子的儿女）麦（孙子的儿女的儿女）老襟（两姐妹同一个老公）老顶（上司）乸型（娘娘腔）

广西方言

广西方言 广西能说或能听懂汉语方言的人口约3000万。

据1982年统计，广西汉族人口2200多万，都说汉语方言。

少数民族中许多人也用汉语方言作为交流的工具。

广西是中国汉语方言种类最多的省（区），有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种。

粤语使用人口最多，其后依次是西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言。

粤语广西汉语中流行最广的一种方言，属汊语粤方言。

又称白话。

使用人口1500多万。

主要分布桂东南。

以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。

线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的1/3；线的西北说粤语的不多，分布也较分散。

广西粤语与广州话相近，互能听懂。

一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。

梧州粤语汉语粤方言的次方言，在粤语中与广州话最接近。

主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。

内部差异很小。

使用人口近100万。

以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。

邕浔粤语汉语粤方言的次方言之一。

与梧州粤语比较相近，能互相听懂。

语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分，元音普遍高化，多类韵母。

主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。

以南宁市为代表点。

勾漏粤语汉语粤方言的次方言之一。

在粤语中使用人口最多，在800万以上；与广州话差别大。

主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。

音系复杂，声调有10个，是广西汉语方言中声调最多的一种。

有汉语粤方言中极为少见的b、d 浊声母。

许多字韵尾失落，如“两”读为l al23°∞词汇很有特点，如平南环城土语“汤”读为S nj21（音与“顺”同）。

粤语发源地在哪个地方

粤语发源地在哪个地方？
粤语发源地是广西梧州大部分地区和广东封开少部分地区。

粤语又叫广州话。

粤语是以广州话为中心，以珠江三角洲及西江两岸的市县，包括梧
州市，还有香港、澳门的话语为基础，这是粤语系统中最为通行的主体方言。

语言是文化的载体，随着汉族文化的传播，汉语也就在这一带流行开来。

由于广信一带远离中原，交通不便，这些汉族移民进入岭南之后，他们使用的汉
语也就逐渐偏离了中原汉语的发展轨迹而形成了自己的某些特点，遂形成了早期的粤语，即粤语的雏形。

广西白话跟广东白话的地域差异

虽然话“广东广西山水相连，语言相通”，但经过一番比较我仲系要讲广东白话同广西白话系有好大差别噶，系我地广西所有白话之中系得梧州市白话最正架，跟广州话差别不大，梧州市亦都有著“广西小香港”之称，梧州白话确系可以罗出黎晒命，广东好多地方D白话都冇梧州白话正，就算放到珠江三角洲地区亦都要优过肇庆、顺德、江门等地白话。
近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为岭南文化和粤语的发源地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地及周边地区粤语的材料，特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，将这些不可多得的早期粤语“活化石”保存下来，不仅可以作为粤语形成于古广信的见证，而且可以作为岭南文化研究和我国古代语言文化研究的宝贵资料。
3 回复：总结广西白话跟广东白话的地域差异
粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。
粤语保存着我国最早的“普通话”
讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于占代岭南“百越”语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。
雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州)，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。

中国方言大全

湖南省的客家方言主要通行于攸县、茶陵、酃县、汝城、桂东等县的某些乡村，还有浏阳、平江县的某些乡村。江永、江华等地也有少数人说客家方言。
台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇。
客家方言在海外的分布可分为亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲五个地区。其中亚洲讲客家方言的共有350万人，主要分布在印度尼西亚、越南、缅甸、印度、马来西亚、泰国、新加坡等国家。非洲的客属华侨华人共有万人,分布在毛里求斯、留尼旺、南非等12个国家。在美洲约有46万人讲客家方言，分布在秘鲁、美国等21个国家和地区。欧洲、大洋洲的客属华侨华人有16万和万人。
桂南片，分布在广西的粤语地区，以南宁话为代表。
此外还有一种为平语方言，分布于广西一带，其特点为是北方方言对南方方言地区侵蚀的产物。
1中国方言2汉语方言的形成3七大方言简介
中国方言
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：
湘方言又称湘语或湖南话，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。
通行地域湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡，双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、邵阳、邵东、新邵、隆四、洞口、武冈、新宁、城步、东安、零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地，约占全省面积的一小半。此外，广西北部全州、灌阳、资源、兴安等4县也通行湘方言。使用人口估计在2500万以上。

土生土长噶你,对广东话知多少

方言广州本身乃由番禺及南海的一部份组成所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近但顺德有不少字的发音跟其它地方不同例如“凹”不读lap而读nap“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔yɑ :k饭”。罗广方言分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别阴入调的重读调值与普通话第四声相近。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音如所有非【i】元音开头的字均冠以声母ng珂ngo1矮ngai2亚ngaa3爱ngoi3恶ngok3nl音分明近代香港方言1949年前的香港由于主、客混居所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来。当中以锦田话为代表但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。1949年后香港方言开始出现大量懒音当中以鼻音消失即n/l不分及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你nei”和“我”ngo念成lei 和o。把“国”gwok误读成“角”gok“过”gwoh读成“个”goh。这现象似乎与大量外地移民有关对他们而言n/l的发音差异不大在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍于是他们来港学习这种新方言时往往舍难取易淡化一些难以分辨的发音之差异。这亦所谓“民理论”这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中亦曾出现。不过80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音直到今天部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击并提出“正音”活动但懒音似乎已经为香港粤语的特色在大多数大众媒体、歌手表演中懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。但总体上香港方言与广州方言仍然异常接近。英语在香港比较普及加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇所以香港粤语的英语外来词十分普遍。例如“地盆管工”叫“科文”foreman、“煞车掣”叫 “逼力”brake、“轴承”叫“啤令”bearing、“草莓”叫“士多啤梨”strawberry等等。不少老人家仍把“邮票”称作“士担”stamp、“保险”叫“燕梳”insurance等。这些地道的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。四邑方言片Toishanese 四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言特别是斗门一带而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。阳江方言是指阳东阳西阳东江城这四个地方的方言.是一个独特的语言系统除了阳江人lt阳春例外gt全世界再也找不到第二个讲阳江话或者和阳江话接近的地区。桂南方言片 Cancerese 主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语几乎占广西总面积的三分之一线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居吸收了少数民族语言成份形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语梧州粤语勾漏粤语以及钦廉粤语。分类如下邕浔粤语南宁话与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。梧州粤语梧州话与广州话很接近。主要分布在梧州市平南县大安、丹竹、武林3镇桂平县城及金田镇苍梧县城贺县县城现贺州及附近。内部差异很小。以梧州话作代表语音系统声母21个韵母46个。勾漏粤语北流话主要分布在玉林及贵港两地区13个县市除平南县、桂平县城外。北流在玉林地区北流话是勾漏粤语的典型代表自古以来勾漏地方都属于北流容县话与北流话最相近而与玉林话相比北流话更接近广东粤语。音系复

粤语的种类有多少种

粤语的种类有多少种粤语，俗称广东话，当地人称白话，英文叫Cantonese，正名该称[粤方言]，是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古百越音特点和古百越词语较多、内部分歧较小的一个方言。

分布在广东大部分地区和广西东南部，以广州话为代表。

粤语可说是保存着我国最早的"百越普通话"。

形成和来源讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。

有人以为粤语来源于古代汉语，这不合乎事实。

粤语确实保存着某些古代汉语的因素，但它的主要来源，则是古代岭南百越的语言，现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武林外传》雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。

到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的"普通话"。

春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。

孔子就说过："子所雅言，诗书执礼皆雅言也。

"秦朝征服"百越"之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作"垦卒"。

这些垦卒"来自五湖四海"，互相交际必须使用雅言。

但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。

直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土着的服饰和生活习俗，讲百越土着的语言。

可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的"雅言岛"。

雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。

汉武帝设"交趾刺史部"监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。

交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。

广信又是岭南早期的商贸重镇。

汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江--北流江和鉴江--南江两条贸易通道输入广信，再经贺江--潇水输往中原。

梧州话与岑溪话的是非问句比较[权威资料]

梧州话与岑溪话的是非问句比较内容摘要：梧州话的是非问句一般分为三个类型，分别为“陈述句+��/未”、“陈述句+疑问语气助词”与“陈述句+疑问语调”，本文就这三种类型，对梧州话的是非问句加以研究，并与岑溪话的是非问句作较详细的比较。

关键词：梧州话岑溪话是非问句比较梧州市位于广西东部，东邻广东，作为岭南文化的发源地，与广府地区有着一脉相承的文化背景。

梧州粤语属粤语广府片，与广州话接近。

岑溪市作为梧州市代管的县级市，位于梧州市南部，岑溪粤语属于粤语勾漏片，是粤语一个较大的支系。

对某一种情况或看法作出真假判断，并要求答话人作出肯定或否定回答的问句定义为是非问句。

根据彭小川先生的看法，认为广州话中有一个低平语调改变了一些句末语气词，如：“啊”、“啦”、“咋”等的调值，因此，这类的语气词不能视为疑问语气词，这类的是非问句是依靠句调表达疑问。

本文依照彭小川先生的研究成果，并依据梧州、岑溪两地的语言实际，从梧州话是非问句中存在的三类形式出发，与岑溪话是非问句进行比较。

一.陈述句+��/未（一）陈述句+��在梧州话中，这一形式多用于询问某种可能、意愿或询问某种事实是否存在。

（1）�谝思沂Ｎ捶��，你觉得�谔�日会上课�樱浚ㄋ�现在还没回来，你觉得他明天会上课吗？）（2）我笔记�g��，你可以畀我抄下�樱浚ㄎ冶始嵌�了，你可以借我抄下吗？）（3）我手机�拥缌耍�你可以借个电话畀我打�樱浚ㄎ沂只�没电了，你可以借我打个电话吗？）岑溪话中，对于“陈述句+�印闭饫嗟囊晌市问剑�在问句的句末需要加上“��”这一疑问助词，而梧州话中“陈述句+�印庇脶�溪话中“陈述句+��”这两个形式的功能和意义基本相同。

例（1）――（3）中的“�印痹卺�溪话中可以替换为“��”。

（4）�裎�谥�犹诶矗�你觉得明日�诨崂瓷峡��？（5）我笔记都�蛹�开了，你可以借畀我抄��？（6）我手机都�拥缌耍�你借电话畀我打得��？岑溪话也存在“陈述句+�印钡那榭觯�与其“陈述句+��”这一类型所表达的意义与功能相一致，不排除这种情况是受梧州话的影响而产生。

梧州话特色词汇

梧州话特色词汇广西梧州，乃两广通衢，交通要塞，自古与粤文化融为一体，清末民初更有大批广东人到此搵食。

当其时甚至称其为“小香港”，因其地形特点、城市建筑格局及人文环境确与民国时期嘅香港有几分相似之处。

当地方言梧州话保存咗唔少古汉语特征，口音与广州话有七八成相似，而当地一啲特有词汇却系广州话冇嘅。

余自细接触广东四乡及广西桂东南一带民众较多，尤其系梧州人，故此将平时搜集返嚟嘅几个有代表性嘅梧州话特色词语列举如下，以飨诸位乡亲——伏鸡蒙——即系广州话嘅“伏匿匿”，捉迷藏之解。

睇字面容易理解，不作解释。

老湿——相当于广州话嘅“哗鬼”、“僆仔”之类，对细路仔一种带戏谑色彩嘅称呼。

此讲法为当地新兴讲法，大概系十几廿年间嘅事情。

冇知——即系广州话嘅“唔知”，“冇”当地音若“某”。

此讲法流行于粤西及桂东南嘅粤语区。

何以“冇”、“唔”相通呢？皆因广州话嘅“唔”实乃“冇”（本字应为“无”，“冇”为自造字）嘅变音，声母同韵母脱离开来嘅情况。

按此，“冇知”其实更为地道表达出原意。

当地更有“冇有”表达“冇”嘅意思，搞到部分广东人一头雾水，唔知佢哋讲有抑或冇。

足卒——即系蟋蟀，“卒”当地音若“质”。

何以为“足卒”？余尚未考究清楚，据初步推测可能为“促织”嘅变音，《聊斋志异》亦有《促织》之篇目。

阿碌人（佬）——相当于广州话嘅“嗰条友”，带些少轻蔑色彩嘅称呼。

“阿”即“嗰”，用作指示代词，此讲法据余所知流行于顺德、佛山、桂东南一带。

而指示代词中，喺顺德、佛山话中更有“佬”嘅讲法，未知与粤西湛江口音之“lo1”系咪同源；广州话祇有“阿边个”嘅讲法，其它指示代词一律采用“嗰”嚟表达。

嵌返埋——相当于广州话嘅“佮返埋”。

物品损坏或分离以作维护之动作当地话曰嵌。

不过广州话亦有“凼返埋”嘅讲法，发音近似。

聊——即系玩。

暂时未知此字嘅正字写法，现妄据音近姑且推断其写为“聊”，其发音若“leu2”。

将玩讲成聊不为梧州话独有，佛山地区老一辈人亦有类似讲法。

广西北海客家话家乡

广西北海客家话家乡
1、西南官话（桂柳话、广西官话），在广西主要分布于桂北和、桂
中及桂西部分地区，即今桂林市、柳州市、来宾市、河池市、百色市（隆林、田林、西林、乐业、凌云等县）。

西南官话在广西主要代表是桂林话
和柳州话。

西南官话于明代传入广西，广西人又把西南官话俗称为“桂柳话”。

2、粤语，俗称白话。

主要分布在广西梧州市、贺州市、玉林市、贵
港市、南宁市、钦州市、北海市及防城港市，还有百色市部分县。

3、壮语，主要分布在南宁市、百色市、崇左市、河池市、柳州市，
以及桂林、玉林、梧州、钦州市少数乡镇。

4、客家话，主要分布广西在玉林市、梧州市、贺州市，以及南宁市、柳州市、钦州市部分乡镇。

广东方言

广东方言广东境内存在许多不同的汉语方言，其中本土三大方言包括粤语、闽语、客语等，此外还使用普通话、广东本地的少数民族语言、来粤工作或定居的外省籍人所带来的外省各地方言。

其中广东境内的闽语又可细分潮汕话、雷州话（它们与闽南话、闽北话等同属于闽方言，但彼此之间通话有些困难）。

粤语、闽语、客家话母语使用者占广东本地人的比例约为55.6%、23.6%、20.8%。

一，广东方言分类•粤语o标准粤语(白话）o珠三角本地粤语(土白话）o粤西粤语•潮汕话o韩江潮汕话o练江潮汕话o榕江潮汕话o海陆丰潮汕话•雷州话•隆都话•广东客家话o梅江客家话（四县客家话)o东江客家话（海陆丰客家话)o韩江客家话o粤西客家话（崖话)方言区归属有争议的语言：•惠州惠城话二，方言区的分布广东汉语方言区分布，请参看图中的广东部分：在广东，粤语、客家话、闽语大致是分块分布的，但在许多地区有方言岛的现象。

在两种方言的毗邻处，往往有语言混杂的现象。

1. 大方言区1.1广东境内粤语大方言区的分布在广东境内，粤语大方言区分布在广东中部、西部（不包括雷州半岛和粤西的客家方言区），方言区的东端大致以韶关-广州-惠阳为界，与客家方言区毗邻。

方言区的西南端以雷州半岛为界与闽语区毗邻珠江三角洲的中部、西部大都属于粤语方言区。

1.2 广东境内闽语大方言区的分布在广东境内，闽语大方言区分布在广东东南沿海、珠江三角洲西岸部分地区和雷州半岛。

其中东南沿海为潮汕话大方言区，珠江三角洲西岸部分地区为隆都话大方言区，雷州半岛为雷州话大方言区。

1.3 广东境内客家话大方言区的分布在广东境内，客家大方言区分布在广东东部（不包括东南沿海的潮汕地区）。

方言区的西端大致以韶关-广州-惠阳为界，与粤语方言区毗邻。

东南端以潮汕、海陆丰地区为界，与潮汕话方言区毗邻。

1.4小方言区广东境内较明显的小方言区，包括粤西境内高州、廉江等地的三大块客家小方言区，中山、广州南沙以及顺德南部的隆都方言区。

梧州话与岑溪话的是非问句比较

学教育
梧州话与岑溪话的是非问句比较
圃梁晓炜
内容摘要：梧州话的是非问句一般分为三个类型，分别为“ 陈述句＋有／未” 、 “ 陈述句＋疑问语气助词 ” 与“ 陈述句＋疑问语调 ” ，本文就这三种类型，对梧州话的是非问句加以研究，并与岑溪话的是非问句作较详细的比较。关键词：梧州话岑溪话是非问旬比较
发了吗？）
（１４）雨停了，我可以返屋
成果，并依据梧州、岑溪两地的语言实际，从梧州话是非问句中存
在的三类形式出发，与岑溪话是
未？（雨停了，我可以回家了吗？）
而在岑溪话中，这一形式中
来了吗？）
广州话巾有一个低平语调改变了
一
些句末语气词，如： “ 啊” 、 “ 啦” 、
（４）啊蚊但仲有腾来，你觉得
明日但会来上课有哕？
“ 咋” 等的调值，因此，这类的语气
词不能视为疑问语气词，这类的是非问句是依靠句调表达疑问。
梧卅ｌ市位于广西东部，东邻
广东，作为岭南文化的发源地，与
抄下有？（我笔记丢了，你可以借
我抄下吗？）
（９）你种噘花开【！左未？（你种
的花开了吗？）

关于粤语(梧州话)传承与保护的调查报告1

梧州学院“关于粤语(梧州话)的传承与保护”社会实践报告书“中国近现代史纲要”社会实践教学项目报告项目名称关于粤语（梧州话）的传承与保护（实践调查）系别班级负责人（联系方式）指导老师（联系方式）社会实践时间地点2011年6月、梧州项目成员组织分工附件3知识目标通过实践调查，加深对粤语传承与保护的认识。

能力目标掌握社会实践调查方法，提高团队协作能力、社会实践能力。

思想目标加强对传统文化（梧州白话）的保护意识，培养大学生勇于实践的作风。

内容摘要（正文内容附后）一、实践调查背景二、实践调查目的三、粤语概况四、梧州，粤语的发源地五、粤语发展现状及原因分析六、粤语的保护与传承关键词粤语、梧州、传承、保护自我评价（20%）本小组成员在课题研究上，积极提出自己的看法，出色的完成的各自的任务并相互沟通，发挥团队合作精神，使课题更加完善。

个人体会通过这次调查研究，让我们认识到保护传统文化的重要性；了解了更多关于粤语的知识；同时也极大地促进了团队合作精神。

小组评价（40%）老师评价（40%）一、实践调查背景为贯彻落实中央宣传部、教育部等部门联合印发的《关于举办庆祝中国共产党成立90周年网上系列活动的通知》，共青团广西壮族自治区高等学校工作委员会发出通知,组织各高校开展2011年广西大学生“永远跟党走——庆祝中国共产党建党90周年”主题教育社会实践活动。

爱党，爱国，要不断学习和弘扬民族文化，是我们当代大学生应当切实履行实践的一部分。

梧州学院唐景成老师带领外语系2009级外语系学生，依托《中国近现代史纲要》实践教学环节开展主题为“家乡对传统文化的弘扬和保护状况”等调研活动。

唐老师的指导下，我们小组立足梧州实际，粤语广泛使用，展开对粤语传承与保护的实践调查。

二、实践调查目的我国是一个历史悠久，文化繁荣，多民族的国家。

在几千年的历史沉淀中，民族语言发展多样化，粤语作为一种地方语言，也经历了长久的发展，至今粤语仍在在两广地区，港澳等地区广泛使用。

广西梧州市区白话同音字汇

2019年4月Apr. ,2019第34卷第4期Vol. 34No.4钦州学院学报JOURNALOFQINZHOUUNIVERSITY DOI ： 10.19703/j.bbgu. 1673-8314.2019.04.0093户西梧州审区自话同音字汇李琼琼（广西大学文学院，广西南宁530004）［摘要］广西梧州市区白话声母18个、韵母82个、声调8个，列同音字约4000个。

［关键词］梧州市区白话;声韵调系统；同音字汇［中图分类号］H178 ［文献标识码］A ［文章编号］1673 - 8314（2019）04 - 0093 - 08一、概说梧州市位于广西的东部，是广西的东大门，自古以来便被称作“三江总汇”“两广咽喉”。

东邻封开县、郁南县,东南与罗定接壤,南接容县，西连平南县,北通昭平县、荔浦县，东北与贺州市八步区接壤，西北与金秀县毗邻⑴。

梧州既是岭南文化的发源地，也是粤语的发源地之一。

梧州河东河西口音有别，以万秀区河东旧城区中心街区为中心沿街道扩展的梧州市区白话和龙号城区（旧苍梧县城）为中心的龙号白话，归属广府片粤语;万秀区、长洲区、龙号区的郊区乡村以及苍梧县、藤县、蒙山县、岑溪市大部分所说的各种大同小异的话，一般称“土白话”或者“土话”，属于勾漏片粤语。

除此之外，还有壮语等少数民族语言在城郊某些聚居村落内使用⑵。

本文主要调查梧州市区的老派白话。

发音合作人黄锦男先生,1946年出生，梧州万秀区人,退休公务员。

他一直使用梧州白话，不会讲其他方言。

二、梧州市区白话声韵调系统(-)声母18个，包括零声母在内听感上有些字舌位靠前，但两者并不构成对立。

如:津=真、足=竹、秋=抽。

但老派白话有两套擦音S 、J,S 主要来自心母、崇母、生母J 主要来自船母、书母和禅母。

如:新乂身、修乂收、死乂屎。

而新派白话只有一套擦音J,如:新=身、修=收、死=屎。

（-）韵母82个，包括单独做韵母的5］i 师丝u 苦步y 猪雨a 茶牙ua 话瓜S 写茄 ie 夜野oe 靴0歌坐uQ 禾和ai 排鞋iai □嚼 uai 怪怀Ei 米低逝□差、次uwi 鬼为oi 开来oey 赔对ioey 乳蕊au 饱闹 Bu 豆走i®u 丘柔猫鹤OU 宝刀iu 笑桥am 南男Em 心深inm 音钦Em 钳im 盐甜 an 山伞 uan 关弯 Bn 根新iEn 引因 uBn 云军£n 扁捻On 安干in 年天un 半官yn 短寸ap 塔鸭Bp 十急iBp 泣揖£p @ ip 接贴at 辣八uat 刮挖et 七出int —逸not 骨屈ot 割葛it 热节 ut 活阔yt 月夺ak 白格uak 划或wk 北特ek 直色iek 益翼 uek 域 £k 耀听oek 脚却ioek 药约ok 托壳 uck 获馒 ok 谷六iok 育玉 ag 硬冷 ua 叮横逛即灯能uug 轰明靓切病升 ie°英影uel ）永荣oeg 响良ioeq 羊阳og 糖床uog 王往og 东梦iou 用熊叮五P 八兵ph 派片m 麦明f 飞风t 多东th 讨天n 脑南S 丝三1老蓝1T 资早tfh 刺草0热惹J •船顺k 高九kh 权卡叮熬牛h 开轻0活县说明:梧州老派白话只有一套舌叶塞擦音虽然（三）单字调8个阴平53东该灯风通开天春阳平21门龙牛油铜皮糖红卖路硬乱洞地饭树动罪后阴上35懂古鬼九统苦讨草［收稿日期］2019-03-11［作者简介］李琼琼（1994-）,女，河南孟津人，广西大学文学院硕士研究生。

广西梧州话常用语

广西梧州话常用语共20句
1. 哎呀（Aia）：表示惊讶或遗憾。

2. 拜拜（Bai bai）：告别的意思。

3. 快来（Kuai lai）：请快点过来。

4. 老友（Lao you）：朋友的意思。

5. 走开（Zou kai）：请离开。

6. 吃饭了（Chi fan le）：询问对方是否已经吃饭。

7. 小妹（Xiao mei）：年轻女性的称呼。

8. 啥事（Sha shi）：什么事情。

9. 钱多多（Qian duo duo）：祝福对方赚钱多多。

10. 别扭（Bie niu）：感觉不舒服或不自在。

11. 出门（Chu men）：出去的意思。

12. 一家人（Yi jia ren）：整个家庭的人。

13. 搞定（Gao ding）：处理完成。

14. 小子（Xiao zi）：男孩子的称呼。

15. 欢迎（Huan ying）：表示欢迎。

16. 啥嘞（Sha lei）：什么呀。

17. 买东西（Mai dong xi）：购买物品。

18. 酸溜溜（Suan liu liu）：形容酸的味道或感觉。

19. 大姐（Da jie）：年纪比较大的女性的称呼。

20. 亲爱的（Qin ai de）：亲近的爱称，用于亲密关系的人。