广东省肇庆市2020届高三第二次统一检测语文试题 Word版含答案
2020-2021学年肇庆大旺中学高三语文二模试卷及参考答案
2020-2021学年肇庆大旺中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
江边少年(节选)裘山山我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。
小城依江而建,江是大江,江上船来船往,是小城通向外界的重要枢纽,我们班因此有很多船工的孩子。
他们的家在江边一个山坡上,几排整齐的平砖房自下而上。
据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。
之前的船工和家人都生活在船上,孩子们也不去上学。
我去过那里,不是去玩儿,是去送成绩单。
我进初中就当了班长,期末考试结束,成绩出来,考得不好的学生总是把成绩单撕了。
班主任于是要我挨家去送,主要送后十名同学的。
其中有几个,就住在坡上那些平房里。
我的同桌刘大船家也在那儿。
他的脸庞黑黑的,鼻头圆圆的,一点儿不帅,而且一到冬天就鼻涕不断。
班主任让我和刘大船同桌,是希望我帮助他,那时候叫“一对一,一对红”。
可是我连看都不想看他,更别提帮他了。
谁和他一对红呀,他那么黑。
他也不指望我帮他,他一上课就睡觉。
不过我瞧不起他,不是因为他流鼻涕和睡觉,而是另一件糗事:一开学学校打预防针。
轮到我们班时,他撒腿就跑,班主任靳老师满操场追他,把他揪回教室,他一直发出瘆人的号叫,挥胳膊蹬腿的。
后来是体育老师死死按住他,才把针打了。
啧啧,亏他长那么高那么壮。
我打针的时候,不但主动卷起袖子伸出胳膊,我还敢盯着医生把针扎进胳膊里,有什么大不了的。
有一天,我去给刘大船送成绩单,结果他妈妈狠狠地说了他一顿,我担心他妈妈会因为成绩的事情打他。
第二天我看到刘大船,我小心翼翼地、又有些期待地问他,你妈打你了吗?他说,打啥子打?她敢!为什么不敢?我很好奇。
他说,我比她强多了,她连加法都不会做,她连自己名字都不会写。
我说,那你爸呢?他说,我老汉儿在水上。
他管爸叫老汉儿,而且永远都是这句话:我老汉儿在水上。
后来我读《水浒》,读到那个“水上漂”张顺,就会想起他老汉儿。
不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”,应该是“浪里黑条”才对。
广东省肇庆市2024届高三上学期第二次教学质量检测试题 语文含解析
★开封前注意保密肇庆市2024届高中毕业班第二次教学质量检测语文(答案在最后)本试题共9页,考试时间150分钟,满分150分注意事项:1.答题前,考生先将自己的信息填写清楚、准确,将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后,请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:周朝的制度,向称“封建”,英文总是译为feudal,其实封建制度与欧洲的feu-dalism(封建制度)只有某些方面相似,而且其相似处在精神方面,高不一定在实质。
大致说来两方都是以世袭贵族掌握地方政府。
周代的诸侯,有王室的家属、商之子孙,和现有各部落国家的首长。
他们按国之大小,理论上以五等面积,封为五级。
这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务。
理论上封地都处在九条大型方格的地带里,各与国都同心。
事实上这种方格在地图上也画不出来,况且当时西安也不是全国的中心。
可是这间架性的观念则不难领会。
虽说有如此大刀阔斧而不合实际的观念,周公很多的创设还是可以在事实上证明,而且下及纤细之处。
其中奥妙不难解释:他所有组织国家的方案着重在至美至善,符合自然法规。
虽说迁就融通之处所在必有,其下级则务必先竭心尽力做到理想上的境界,同时上级也不时向下级施加压力。
及至最后真是力不从心只好任其不了了之。
中国政治思想家受官僚主义影响,经常重视形式,超过实质,可算其来有自了。
年久月深,当初技术上的需要,日后也就被认为是自然法规之一部。
周公另一创制是将封建与宗法关系结为一体。
每个诸侯的疆域内,必有宗庙,它成为地区上神圣之殿宇,其始祖被全疆城人众供奉,保持着一种准亲属的关系(所以时至今日,很多中国人的姓氏,绿田于当日部落国家的名号)。
2020年肇庆市颂德学校高三语文二模试题及答案
2020年肇庆市颂德学校高三语文二模试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
端午节是中国古老的节日,又称“端阳节” “天中节” “龙舟节” “诗人节” “粽子节”等,从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。
具有千年历史的端午节,影响范围广范,虽然各地节日习俗各有侧重,但从总体上看,共性大于差异,并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。
端午节是中国人共同的节日。
对于当代中国人来说,过端午不应仅是享受传统节日的温情,更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。
因此我们应该从建构与创新民族文化的角度,来认识端午节俗文化。
从节俗起源看,消灾避疫是端午时节的原始主题,端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等,成为流传最广泛、最持久的节俗。
这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义,所以一度有人将端午节称为“卫生节”。
当代社会,端午节俗的这一原始主题,依然具有现实意义。
2003年“非典”肆虐的时候,端午节流传着这样一首民谣:“粽子香,香厨房。
艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
”当时那种情形下,这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。
民谣之所以温情、动人,因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意,符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
人是文化动物,有自己的族群与特定的国家意识,人们不仅需要基本的物质层面的生存,也需要文化的延续。
屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀,一直激荡在中华大地上。
六朝时期,楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中,对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。
这种诠释并非空穴来风,它是民众历史情感的聚焦,是民众历史观念在节日习俗中的体现。
人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释,将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。
端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入,被赋予了历史和伦理的意义,这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。
广东省肇庆市2020届高三毕业班第二次统一检测语文试卷(含答案).doc
肇庆市中小学教学质量评估2020届高中毕业班第二次统一检测题语文本试卷共10页,22小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必将自己的学校、姓名、试室号、座位号填写在答题卷上。
考生要认真核对答题卷条形码上的信息与本人所填写信息是否一致。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动请先用橡皮擦擦干净,再选涂其他答案标号。
主观题请用黑色墨水签字笔在答题卷上作答。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.考试结束,监考人员将试卷、答题卷一并收回。
5.保持答题卷清洁,不要折叠、不要弄破。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
中国古代“家”具有三重文化意蕴①从“对话”的视角看中国古代之“家”,不难发现,“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。
换言之,“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。
②家是人与神灵对话的场所。
祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事,不仅是对神灵和超自然对象的臣服,也是人与神灵交流的一种方式。
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。
天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
天神地祇由天子祭,诸侯大夫祭山川,士庶只能祭祀祖先和灶神。
《孝经·士章疏》就有“祭者,际也,人神相接,故曰际也”的说法。
祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。
③祭祀需要场所,而家在很大程度上就是一种祭祀的场所。
《礼记·王制》曰:“天子七庙”,“诸侯五庙”,“大夫三庙”,“庶人祭于寝”。
天子七庙指的是四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。
诸侯五庙指的是父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。
大夫三庙:一昭,一穆,与太祖之庙而三。
④普通的老百姓只是“寝祭”。
寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。
贵族统治者的庙祭,是在寝祭基础上形成的。
2020届肇庆市颂德学校高三语文第二次联考试卷及答案解析
2020届肇庆市颂德学校高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
抗生素类药物曾是人类对抗诸多疾病的一个“秘密武器”,19世纪末20世纪初,由于一系列抗生素的发现,人类寿命得以大大延长。
但还不到一百年,由于细菌对抗生素耐药性的不断增强,抗生素逐渐走下了“神坛”,甚至成为未来医疗卫生领域的一个重大挑战。
抗生素的效力正在普遍下降,其原因是对抗生素具有耐药性的细菌正在迅速扩散,具有耐药能力的细菌未被某种抗生素杀死,之后便不再受制约,甚至将其耐药性传给其他种类细菌。
欧盟一位官员表示,由于对抗生素产生了耐药性,一些常见的病原体正在变成所谓的“超级细菌”。
一旦抗生素失效,我们的生活中就将充满危险——轻微的擦伤都有可能带来死亡,轻微的耳部感染可能就会引起耳聋。
抗生素的耐药性问题,已越来越成为困扰世界各国的一个难题。
世界卫生组织曾发布一份报告称,到2050年,由于细菌对抗生素产生耐药性,每年会导致1000万人丧生,相当于每3秒钟就有1人失去生命,危害将超过癌症。
同时最令人担心的是,这种危害性正逐年攀升。
比如治疗大肠杆菌,一般使用普通抗生素即可见效,但近几年多个国家报告部分患者即使使用最强效的抗生素也无济于事。
目前在全球范围内,每年有约70万人死于各种耐药菌感染,23万新生儿因此夭折。
但目前针对细菌对抗生素产生耐药性而进行的新药研发很难跟上耐药性产生的速度。
世界卫生组织2017年9月发布的一份报告指出,目前新抗生素的研发严重不足,难以应对日益增长的抗生素耐药性威胁。
报告警告说,全球抗生素正濒临枯竭。
这项报告认为,抗生素耐药性的问题已严重危害现代医学的进展,目前急需加大对抗生素耐药感染研究与开发的投资,否则世界将被迫回到因常见感染而导致小手术致人死亡的年代。
世界卫生组织强调,制药公司和研究人员必须立即关注能治疗某些可在几天内导致患者死亡的严重感染的新抗生素。
广东省2020届高三语文第二次七校联考试卷及答案.doc
广东省2020届高三语文第二次七校联考试卷及答案班级:_________ 姓名:_________ 学号:_________ (考试时间60分钟,满分100分,附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们,严肃考风考纪,树立优良学风,祝大家取得优良成绩。
广东省七校联合体2016届高三第二次联考试卷语文(宝安中学、潮阳一中、桂城中学、南海中学、普宁二中、中山一中、仲元中学)第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。
“绿色”票房与文化自觉尹鸿中国电影如今呈现出勃勃生机,不仅产量高居世界前列,中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。
但由于电影市场、电影产业尚未成熟,“娱乐至死”却成为部分影视作品引以为豪的追求。
从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影,从偶像电影到“粉丝”电影,从喜剧电影到“恶搞”电影,在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。
随着媒介多样化对电影功能的分流,也随着全球电影观众越来越年轻化,电影呈现出鲜明的娱乐倾向。
30年前,尼尔波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化,甚至演化为“娱乐至死”。
应该说,娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求,电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是,从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系,到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”,人们普遍认为,娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄,也是释放内心压力之后的心灵净化;娱乐不是对欲望的刺激和放大,而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
电影如果没有对人性、人道、人格足够的尊重,没有对公平、正义、善良的充分敬意,没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求,就不仅仅是影视文化的自轻,更是对世道人心的亵渎。
如果我们用这样的电影去争市场,无疑是“饮鸩止渴”。
肇庆市2020届高中毕业班语文第二次质量检测试卷
肇庆市2020届高中毕业班语文第二次质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三上·桐城期末) 阅读下面的文字,完成各题。
人类科技进步源于对未来的大胆想象。
千百年来,我们经常很多想象无法实现,()。
今天我们_____的世界, 正是来源于过去人类对想象的坚持。
作为人类科技王冠上的宝石,人工智能_____了人类想象中最大胆的部分。
从上世纪50年代开始,科学家们进行了许多____的工作。
这段历史如今被经常提起,在当时却并不轻松。
直到2000年前后,科学家们还得小心避免使用“人工智能"这个词汇。
然而,正是这些积累,终于使量变成为质变,使我们有幸集中地在这一时代将想象变为现实。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 断言司空见惯凝聚坚苦卓绝B . 预言习以为常凝结坚苦卓绝C . 断言习以为常凝结艰苦卓绝D . 预言司空见惯凝聚艰苦卓绝(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 只是当时尚未找到可行的方法而已,但最终往往发现了B . 但最终往往发现,只是当时尚未找到可行的方法而已C . 最终往往发现可行的方法,但只是当时尚未找到而已D . 但只是当时尚未找到可行的方法而已,最终往往发现了(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 正是这些积累,终于使量变成为质变,使我们有幸在这一时代集中地将想象变为现实。
B . 正是这些积累,使量变终于成为质变,使我们在这一时代集中地有幸将想象变为现实。
C . 正是这些积累,量变终于成为质变,我们在这一时代集中地有幸将想象变为现实。
D . 正是这些积累,终于量变成为质变,我们在这一时代有幸集中地将想象变为现实。
二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2020高二下·郑州期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。
广东肇庆中学高三第二次联考新高考语文试卷及答案解析
广东肇庆中学高三第二次联考新高考语文试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一2018年12月8日凌晨2点24分,嫦娥四号发射成功,踏上了奔赴月球背面的征程。
1月3日,嫦娥四号探测器顺利着陆月球背面预选区域。
嫦娥四号任务在人类历史上首次实现了航天器在月球背面软着陆和巡视勘察,首次实现了月球背面同地球的中继通信,在嫦娥四号35天的任务中,“鹊桥”中继星连续提供对地、对月中继通信服务,我国在深空探测领域突破多项关键技术。
嫦娥四号探测器落月以来,完成了中继星链路连接、有效载荷开机、两器分离、巡视器月午休眠及唤醒、两器互拍等任务。
“鹊桥”中继星在距离月球6万公里的轨道上实现了对地、对月的中继通信服务,国内外多个深空测控站连续跟踪中继卫星,中继星成为名副其实的“鹊桥”。
2019年1月11日16点47分,嫦娥四号着陆器与玉兔二号巡视器,在“鹊桥”中继星支持下顺利完成两器互拍,这标志着嫦娥四号任务取得圆满成功。
嫦娥四号工程任务圆满完成后,嫦娥四号任务将转入科学探测阶段,着陆器和巡视器将继续开展就位探测和月面巡视探测。
(摘编自环球网百家号,2019年1月11日)材料二科学家介绍,嫦娥四号登陆的南极一艾特肯盆地直径约2500会里、深13公里,是太阳系已知的最大、最深、最古老的撞击坑。
国家航天局11日公布了一批嫦娥四号经过“鹊桥”中继星传回的影像。
其中一张360度全景图,是在玉兔二号驶上月面后,由着陆器上的地形地貌相机环拍的80张照片拼合而成的。
广东省肇庆市高考二模语文试题(Word版,含答案)
广东肇庆市高中毕业班第二次模拟考试语文试卷本试卷共8页,24小题,满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3分)A.复辟/裨益教唆/疏浚殷实/殷红B.渣滓/浸渍寒暄/渲染奔波/投奔C.隽永/眷恋提防/堤堰牢笼/笼统D.贞烈/箴言旋风/漩涡妥帖/字帖2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分)梁实秋散文的成就,当然得益于他对人性百态的洞察,因此能够在作品中层层剥视,侃侃而谈。
另外一个重要原因,是他在中西文化领域的精湛造诣。
梁实秋认为,中国文化有些地方优于西方,西方文化也有些地方优于东方,因此,他既反对妄自尊大,又反对妄自菲薄,而主张虚心接纳外来文化,并与我们的传统文化融解一起。
A.洞察 B. 侃侃而谈 C. 造诣 D. 妄自菲薄3.下列句子中,没有语病的一项是 (3分)A.中国内地的婴儿奶粉曾出现三聚氰胺等质量问题,相对而言港澳地区和海外的奶粉质量让人放心,因此洋奶粉虽价格昂贵,却是年轻父母们首先的品牌.B.今年初,为促使企业加强环境风险的管理,环保部官方网站公布了相关文件,指导各地在涉重金属企业和石油化工等高环境风险行业中推进环境污染强制责任保险试点工作.C.《公共厕所卫生标准(征求意见稿)》受到了公众的调侃;疾控专家指出,监测苍蝇密度科学的方法有目测法、粘蝇纸法、人工小时捕打法等严格的监测规程,不能理解为简单的“数苍蝇”。
D.自1月中旬以来,英国、爱尔兰等多个欧洲国家已检测出掺有马肉的牛肉食品;到目前为止,“马肉变形记”的详细过程,没有一个国家给出权威的调查结果。
4. 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分)①一个人如果常有团体合作的训练,在学问上可以免偏陋,在性情上也可以免孤僻②材料的收集和整理,问题的商讨,实验的配置,遗误的检举,都必须群策群力。
③学生们尽管成群结队,实际上各人一心,每人独自上课,独自学习,独自完成学业,无形中养成个人主义的心习。
2020届广东省肇庆市普通高中高三毕业班第二次统一检测语文参考答案详解
绝密★启用前广东省肇庆市普通高中2020届高三毕业班第二次教学质量统一检测语文试题参考答案详解一、(36分)(一)1.C(A项“最重要的特征”理解有误。
B项“文章合为时而著,歌诗合为事而作”不是五四运动时期提倡的诗歌标准,所以判断有误。
D项“没有主体意识”说法有误。
原文说:“新时期文学也是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识”)2.B(实际上,主体段落基本上都是按提出问题-分析问题的思路展开。
)3.A (“根本原因”有误,应改为“重要原因”。
)(二)4.B(拔高了洛阳几经更名的意义,洛阳更名表现的是皇帝的喜好,更名是为了皇帝,体现皇权至上。
)5.D(仁、义、忠都属于儒家文化核心价值观范畴,景德镇的来历与皇帝喜好有关,故不能体现。
)6.(1)大力宣传。
可通过电视节目、网络等媒体大力宣传,带动广大群众参与地名文化遗产保护工作;(2分)(2)通过建立国家地名信息库、建名录、设立保护标志等措施进行保护;(2分)(3)相关部门制定法规、条例规范地名管理。
(2分)(答出要点即可得分)(三)7.B (随着对吴强的认知加深,刘斌对吴强的态度前后确实有变化,但并非前倨后恭。
那一声“师傅”之所以“有了含金量非常高的敬意”,是因为刘斌敬佩吴强身为英雄却为人低调,心甘情愿地从事乏味琐碎的基层警察工作。
因此并不说明刘斌原先并没有真正尊重吴强。
)8.①表层义:在夜晚,星星无论闪耀还是暗淡,不管人们看不看得到,一直都挂在天空上;(2分)②深层义:一、“星星”借代警察,人民警察日夜守护着国家和人民,表达了作者对人民警1。
2020年肇庆市职业中学高三语文二模试卷及答案
2020年肇庆市职业中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。
这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献,在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己,奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记,可以发现,奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养,志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。
他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典,充满了对国家的热爱和认同,展现出这代人的社会担当和国际视野。
因此,奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产,集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
(摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》)材料二:国务院印发的《中长期青年发展规划(2016~2025年)》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与,中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。
志愿服务是一种利他行为,是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业,乃至为整个社会提供援助。
近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式,比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。
志愿者的参与动机之所以重要,就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内,志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。
,志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神,形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识,在这种层面上,志愿服务所谓“推动入类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。
(摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》)材料三:近两年,共享单车成为市民出行的新宠。
2020届广东省肇庆市2017级高三第二次统一考试语文试卷及答案
秘密★启用前2020届广东省肇庆市2017级高三第二次统一考试语文试卷2020.1★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上,2.回答选择题时选出每小题答案后用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑,如需改动用橡皮擦干净后再选涂其它答案标号,回答非选择题时将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效,3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回,一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)阅读下面的文字完成1-3题,新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践应该具有以下特点:一是时代性凡伟大的诗歌必然具有鲜明的时代风貌,比如新诗革命与五四运动,今年是五四运动100周年五四运动先有新文化运动新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命,新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋,“文章合为时而著歌诗合为事而作”诗歌经常是时代之体现古今中外皆然,二是人民性确立以人民为中心的创作导向,伟大的诗歌来源于人民的历史创造最终又要接受人民的检验,为人民服务为社会主义服务是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的,今年是新中国成立70周年新中国的诗歌是发源于延安时期的受延安风气影响,艾青感受到当时的革命氛围和时代精神写出了一批著名的诗歌代表作如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等他用了大量新的意象火把、黎明、野火、太阳、吹号者有一种新气象新面貌和新精神,新中国成立后一些诗人自觉走向对民歌民谣的学习吸取典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌就采用了“信天游”的民间叙事方式这也是一种向人民学习、来源于人民又服务于人民的诗歌追求,三是主体性弘扬中国精神中国价值展现中国气派中国风骨,新时代诗歌要有包容性开放性但不应该是追随依附西方现代主义的而应该坚定文化自信开辟中国自己的现代性诗歌道路确立自己的诗歌标准与尺度,新时期文学也是从确立主体意识开始的但那是一种以个人为中心的主体意识,在启蒙主义思潮影响下自我发现、自我寻找、自我实现的价值观风靡一时但过于强调自我导致后来解构主义思潮的泛滥否定传统、贬低英雄、反对崇高直至解构一切宏大叙事最终走向了历史虚无主义,新时代诗歌应该确立以人民为中心的主体意识这种主体意识里面本身就包含了个体意识和民族意识是建立于个体和民族基础上又超越具体的个人和民族的,兼具思想能力和感受能力的优秀诗人最终会将人民的主体性、民族的主体性、国家的主体性和个人的主体性融为一体加以不断肯定不断强化和不断超越艺术地提炼出新时代的核心价值建构出强大的主体性精神力量打动人心感染世界改变风气影响社会,四是创造新时代美学典范,广大诗人应该投身历史巨变在美好生活和伟大的社会实践中发现和创造新意象新形象,诗歌是一种塑造形象的艺术艺术以形象感人只有典型形象才能深入人心永久流传,我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代新的经验、新的感受与全新的视野以一种加速度的形式在迅速产生着,复兴征程、模范英雄、智能机器、青山绿水、精准扶贫……都将给诗人带来新的灵感和冲击力激起诗性的书写愿望;而伴随全球化网络化“一带一路”、海洋世纪、共享经济、航天探索、构建人类命运共同体都将加快人类前进的步伐促进中西大融合放大人们的想象力激发新的理想信念、奋斗精神和创造力进而催生出新的生活方式和观念价值带来新的美学观念和美学形式,这将是一个新的美学开疆拓土的时代可以既葆有中国特色本土根底又具有全球开阔视野和胸怀这是一个将创造出全新美学方式与生活意义的新时代,(摘编自李少君《新时代诗歌应该把握的四个向度》)1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A.具备鲜明的时代风貌对于新时代诗歌来说是最重要的特征,B.“文章合为时而著歌诗合为事而作”是五四运动时期提倡的诗歌标准,C.贺敬之的《回延安》采用了“信天游”的民间叙事方式是具有人民性的典型,D.新时期文学受启蒙主义思潮的影响过于强调自我而没有主体意识,2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是。
广东省肇庆市高考语文二模试卷(含答案)
高考语文二模试卷一、默写(本大题共1小题,共5.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王湾的《次北固山下》一诗中,富含新旧交替的哲理、表达诗人乐观向上、积极进取精神的句子是“______,______”。
(2)屈原《离骚》中的“______,______”这两句表明当时社会中人们违背准绳而随意歪曲、把苟合取悦于人奉为法度;而其中“______”这一句,则用凶猛的鸟和凡鸟不合群来比喻说明自己的绝不同流合污。
二、选择题(本大题共3小题,共9.0分)2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①许多事情今天看来确实显得离奇;但他们言之凿凿....,不由人不相信。
②本届校园十佳歌手大赛分为专业组、通俗组、原生态组、乐队组合组、外文歌曲组5个赛组,选手们演唱的歌曲各有特色,曲尽其妙....,带动了每一位观众的热情,使现场掌声、尖叫声不断。
③小王大学毕业了,同学邀请他一起下海创业,教授劝说他留校考研,父母则要求他回家乡工作。
到底何去何从,小王莫衷一是....,不知该如何是好。
④我们只有秉持与时俱进的精神,保持各行各业上下同欲,全社会勠力同心....的精气神,才能实现我省建成全面小康社会标杆省的目标。
⑤“原来只是在电视里看到过甘蔗收割机,没想到今天开眼界了,这个大家伙确实厉害,一台机器顶得近百人干活啊!”亲眼见证了甘蔗收割机的效率,不少村民人.言啧啧...,赞叹不已。
⑥《诗经•秦风》中有一首脍炙人口....的《蒹葭》,它写尽了人间缠绵悱恻的思念。
A. ①③⑥B. ②③⑤C. ①④⑤D. ②④⑥3.下列各句中,没有语病的一句是()A. 这台音乐剧不单加强了舞台“声”、“光”的运用,更别出心裁大胆地加入“影”的助阵,摆脱了传统舞台的固有表演形式,令观众们享受到了震撼人心的视听盛宴及感人肺腑的清廉精神。
B. 这一次到体育中心参加“迎新年,庆元旦”羽毛球比赛,我一定说服教练和你一起去,这样你就会有贴心人为你加油鼓劲了。
2020.5广东肇庆高三下语文二模
20201.以下词语中加点的字,每对读音都不相同的一项为哪一项〔〕A、复辟/裨益教唆/疏浚殷实/殷红B、渣滓/浸渍寒暄/渲染奔波/投奔C、隽永/眷恋提防/堤堰牢笼/笼统D、贞烈/箴言旋风/漩涡妥帖/字帖2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕梁实秋散文的成就,当然得益于他对人性百态的洞察,因此能够在作品中层层剥视,侃侃而谈。
另外一个重要原因,是他在中西文化领域的精湛造诣。
梁实秋认为,中国文化有些地方优于西方,西方文化也有些地方优于东方,因此,他既反对妄自尊大,又反对妄自菲薄,而主张虚心接纳外来文化,并与我们的传统文化融解一起。
A、洞察 B. 侃侃而谈 C. 造诣 D. 妄自菲薄3.以下句子中,没有语病的一项为哪一项〔〕 (3分)A.中国内地的婴儿奶粉曾出现三聚氰胺等质量问题,相对而言港澳地区和海外的奶粉质量让人放心,因此洋奶粉虽价格昂贵,却是年轻父母们首先的品牌.B.今年初,为促使企业加强环境风险的管理,环保部官方网站公布了相关文件,指导各地在涉重金属企业和石油化工等高环境风险行业中推进环境污染强制责任保险试点工作.C.«公共厕所卫生标准(征求意见稿)»受到了公众的调侃;疾控专家指出,监测苍蝇密度科学的方法有目测法、粘蝇纸法、人工小时捕打法等严格的监测规程,不能理解为简单的〝数苍蝇〞。
D.自1月中旬以来,英国、爱尔兰等多个欧洲国家已检测出掺有马肉的牛肉食品;到目前为止,〝马肉变形记〞的详细过程,没有一个国家给出权威的调查结果。
4. 把以下句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕①一个人如果常有团体合作的训练,在学问上可以免偏陋,在性情上也可以免孤僻②材料的收集和整理,问题的商讨,实验的配置,遗误的检举,都必须群策群力。
③学生们尽管成群结队,实际上各人一心,每人独自上课,独自学习,独自完成学业,无形中养成个人主义的心习。
④他会有很浓厚而愉快的群的意识,他会深切地感觉到:能尽量发挥群的力量,才能尽量发挥个人的力量。
广东省肇庆市2020届高中毕业班第二次统一检测语文试题及参考答案
秘密★启用前肇庆市2020届高中毕业班第二次统一检测语文试题2020.1★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践,应该具有以下特点:一是时代性,凡伟大的诗歌,必然具有鲜明的时代风貌。
比如新诗革命与五四运动。
今年是五四运动100周年,五四运动先有新文化运动,新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命。
新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗歌经常是时代之体现,古今中外皆然。
二是人民性,确立以人民为中心的创作导向。
伟大的诗歌来源于人民的历史创造,最终又要接受人民的检验。
为人民服务,为社会主义服务,是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的。
今年是新中国成立70周年,新中国的诗歌是发源于延安时期的,受延安风气影响。
艾青感受到当时的革命氛围和时代精神,写出了一批著名的诗歌代表作,如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等,他用了大量新的意象,火把、黎明、野火、太阳、吹号者,有一种新气象新面貌和新精神。
新中国成立后,一些诗人自觉走向对民歌民谣的学习吸取,典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌,就采用了“信天游”的民间叙事方式,这也是一种向人民学习、来源于人民,又服务于人民的诗歌追求。
三是主体性,弘扬中国精神中国价值,展现中国气派中国风骨。
新时代诗歌要有包容性开放性,但不应该是追随依附西方现代主义的,而应该坚定文化自信,开辟中国自己的现代性诗歌道路,确立自己的诗歌标准与尺度。
2021年3月广东省2020~2021学年度肇庆市普通高中教学质量检测二肇庆市二模语文试题参考答案
语文参考答案1.(3分)C【解析】A项错在“京剧”,《茶馆》《雷雨》不是京剧,是话刷。
B项错在“因为她唱的是程派,程派最能保持‘味儿'的纯正延续”,文中只是提到张火丁唱的是程派,这并不是原因,且未提到“程派最能保持‘味儿’的纯正延续”。
D项错在“濒于危亡”,于文无据。
另外,陈澄提出的是“进一步强化戏曲进校园”的建议,不是“提出了戏曲进校园的建议”。
2.(3分)B【解析】错在“戏剧……统摄着人的情感世界”,原文是“这种对于祖国、乡土的热爱,是深植于……有统摄意义”,即这种热爱并非是由戏剧植进去的。
“统摄”也不准确,原文只是说“具有统摄意义”,而且对人的情感世界“具有统摄意义”的不是戏剧。
3.(3分)A【解析】A项中的《天下第一楼》是老剧,是经典剧,且合乎材料一所说的“打磨”之意。
B项是在说电影《白毛女》,它不属于戏刷。
C项中的《过大年》是现代的戏剧,尚未成为经典。
D项中的《黄花岗》未完成,不能说是经典。
4. ①材料一探讨的是经典老戏永不过时的原因,只有通过对具体剧作进行分析,才能对原因作出归纳。
②作者所表达的意思,只有借助具体剧作,才能阐述得具体生动且易于读者理解。
③用确凿、典型的实例来证明观点,可增强文章的说服力。
(每点2分,共4分。
答出其中两点且意思对即可。
)5. ①要有精湛的技艺,使作品的艺术感染力持续散发。
②要对戏剧进行打磨,作出微调,使之适应时代审美语境。
③要扎根文化沃土,让剧作反映出对人性的体察与感悟,体现时代精神。
④要让剧作贴近新一代人的生活,使戏剧具有生活的温度,能引发人们共鸣。
(每点2分,共6分。
答出其中三点且意思对即可。
)6.(3分)A【解析】错在“旨在突出江南地气温暖的特点”,突出的是江南的梅“花时绵延无尽”。
7.(3分)C【解析】A项错在“其目的截然不同”,其最终目的是相同的,都是赞美梅花。
B项错在“赞美了张岱对待功名利禄的态度,同时指出了赏梅对于有品位的人而言是极大的乐趣”,引用佚名诗,赞美的是无名氏对待功名利禄的态度,而且赏梅是极大的乐趣,也是说这位无名氏的。
2021年届广东省肇庆市高三语文第二次统测(期末)试卷及答案
2021年届广东省肇庆市高三语文第二次统测(期末)试卷及答案广东省肇庆市_届高三第二次统测(期末)语文试题本试卷共10页,18小题,满分150分.考试用时150分钟.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一.现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题.用典,也叫用事,是指人们在行文中引用(或借用)前人的言论和事迹等表达想要表达的意思.用典作为一种文学修辞,如刘勰所说的〝据事以类义〞.〝援古以证今〞,其功能主要是使文辞更为含蓄和典雅.中国古代用典修辞早就有之.在20世纪西方文论中,出现了〝互文性〞的说法,它大体的意思是:一个文本不可能完全是自己的创造,一定是从别的文章中引用了.化用了某些成分;或是明写,或是化在自己的文章中.其实这个说法与中国古代的用典的意思差不多.用典变成了〝互文性〞,传统的文学修辞法变为现代的文学修辞法.那么,用典与社会文化有何联系呢?首先,用典这种文学修辞方法与社会精神文化的生成过程密切相关,换句话说,正是社会精神文化的不断生成导致了用典这种文学修辞.社会精神文化的最初的生成可能是从民间到上层的,下层的百姓在劳动的实践中,由于有感受.有需要,形成了最初的歌谣.历史已经证明,下层劳动者创作的歌谣,必然会被上层的士人看中,于是拿过去加工,成为诗歌或其他作品.这种情况一代又一代这样持续下来.而士人从下层劳动者那里〝拿过来〞的过程,在一定程度上就是〝用典〞了,他们可能增加或减少一些字句,改变一些字句,或者师其意而不师其辞……这过程从广义上说,就是用典.中国士人加工.改造.整理过的最早的诗歌(如《诗三百》),不断被后人〝引用〞或〝化用〞,创作成新的诗歌作品,这就更是〝用典〞了.因此〝用典〞是精神文化生成过程的重要一环,也可以说,社会精神文化的生成过程使〝用典〞成为一种文学修辞,〝用典〞是社会精神文化生成的产物.其次,再从社会精神文化的发展看,一方面是一代又一代的文化创造,另一方面是后一代的文化总是从前一代.前几代的文化里面继承一些成分.这继承中,必然要引用前代若干具体的资料,以说明新的文化意义,这就是典型的〝用典〞了.若用刘勰的话来说,文学的发展离不开〝通变〞两个字,〝变〞是根据现实状况提出新主张.写出新篇章,这是对古之变;〝通〞就是要学习古典,熟悉古典,吸收古典,使〝变〞建立在〝通〞的基础上.那么在这〝通变〞中,〝用典〞也就自然成为创造中重要的环节了.更重要的一点是,各个时代的社会文化情况不同,士人崇尚的风气不同,这又区别出〝用典〞的多少.好坏等.为什么到了宋代,会出现黄庭坚为首的〝江西诗派〞,把〝用典〞推到极端,提出〝夺胎换骨〞和〝字字有来处〞的主张呢?这就与宋代士人推崇的风气有关.他们更看重书本,而看轻了生活,或者说从现实逃向书本领域.黄庭坚生活的时代,现实社会问题堆积如山,如与北方民族矛盾已经十分严重,内部纷争不断,而他们觉得他们面对的现实问题解决不了,他们逃向书本是他们与现实矛盾无法协调的产物.这样,黄庭坚看重的是杜甫和韩愈的诗〝字字有来处〞.以上所述,说明了文学修辞中的用典的种种情况,其最深根源仍然在社会文化中.我们不能离开社会文化的状况孤立地来理解文学修辞中的种种问题.(摘编自童庆炳《社会文化对文学修辞的影响》)1.下列关于〝用典〞的表述,不正确的一项是A.用典作为一种文学修辞,是指人们在行文中引用(或借用)前人的言论和事迹等表达想要表达的意思,亦即刘勰所说的〝据事以类义〞.〝援古以证今〞.B.在中国,用典修辞早已有之,然而在西方,直到上个世纪才出现,比中国晚了很多.C.用典一般有两种形式,一种是引用,直接引用前人言论和事迹,一种是化用,把前人言论和事迹化在自己的诗文里.D.西方文论中所说的〝互文性〞,指从别的文章中引用了.化用了某些成分,其意思与中国古代的用典相似.2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.历史已经证明,下层劳动者创作的歌谣,必然会被上层的士人看中,拿过去加工,从而成为诗歌或其他作品,所以,士人的创作就是不断加工.改造.整理的过程.B.《诗经》不断被后人〝引用〞或〝化用〞,创作成新的诗歌作品,这也说明了用典是社会精神文化生成的产物.C.〝江西诗派〞把〝用典〞推到极端,提出〝夺胎换骨〞和〝字字有来处〞的主张,这与宋代士人崇尚重书本.轻生活的风气有关.D.社会精神文化的发展离不开继承和创造,而且二者密切相关,继承是创造的基础,创造是继承的变化发展;这当中〝用典〞是重要环节.3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.宋代士人之所以逃向书本,是因为他们生活的时代现实社会问题很多,而且他们觉得他们面对的现实问题无法解决.B.〝用典〞这种文学修辞与社会文化渊源很深,与社会精神文化的生成.发展,与各时代不同的社会风气及士人崇尚的不同风气密切相关.C.〝塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑〞,这句诗中的〝塞上长城〞是化用南朝大将檀道济被宋文帝冤杀时所说的〝乃坏汝万里长城〞一语,这就是用典,委婉含蓄地表达了作者壮志未酬的悲愤之情.D.用典是一种重要的文学修辞,在文学创作中发挥着积极的作用,也引起了中外文论家的重视,所以文学创作应多用典.二.古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题.孙永,字曼叔,世为赵人,徙长社.年十岁而孤,祖给事中冲,列为子行,荫将作监主簿,肄业西学,群试常第一.冲戒之曰:〝洛阳英隽所萃,汝年少,不宜多上人.〞自是不复试.冲卒,丧除,复列为孙,换试衔,擢进士第,调襄城尉.宜城令,至太常博士.御史中丞贾黯荐为御史,以母老不就.韩琦读其诗,叹誉之,引为诸王府侍读.加龙图阁直学士.知秦州.王韶以布衣入幕府,建取熙河策,永折之曰:〝边陲方安静,无故骚动,恐变生不测.〞会新筑刘家堡失利,众请戮偏裨以塞责.永曰:〝居敌必争之地,军孤援绝,兵法所谓不得而守者也.尤人以自免,于我安乎?〞竟用是降天章阁待制.知和州.时仓法峻密,庾吏受百钱,则黥为卒,府史亦如之.神宗问:〝此法既下,吏尚为奸乎?〞对曰:〝强盗罪死,犯者犹众,况配隶邪?使人畏法而不革心,虽在府史,臣亦不敢必其无犯也.〞议复肉刑,事下永.永奏曰:〝刻人肌肤,深害仁政,汉文帝所不忍,陛下忍之乎?〞神宗曰:〝事固未决,待卿始定耳.〞不果行.入判将作,进端明殿学士.病不能朝,神宗遣上医调视,六命近侍问安否,至虚枢密位以待.辞去益力,提举崇福宫.逾年,起知陈州,徙颍昌.永裕起陵,许.汝当运粟数十万斛于陵下,调民牛数万,永请而免.元祐元年,迁吏部,又属疾,改资政殿学士兼侍读,提举中太一宫,未拜而卒,年六十八.赠银青光禄大夫,赙金帛二千,谥曰康简.永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇.范纯仁.苏颂皆称之为国器.(节选自《宋史__183;孙永传》)4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇B.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形/于色辞与人交/终身无怨仇C.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇D.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交终身/无怨仇5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.〝擢进士第〞意为考中进士,其中的〝擢〞有提拔,拔选意,往往指提升官职.与〝擢〞意思相同的还有〝陟〞.〝迁〞〝起〞等词.B.〝则黥为卒〞中的〝黥〞是古代的一种刑法,一般是用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,也叫〝墨刑〞.〝刺字〞等.C.〝众请戮偏裨以塞责〞中的〝偏裨〞指偏将,裨将,是将佐的通称.古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将.D.〝赠银青光禄大夫〞中的〝赠〞是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官.赠典等.6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.孙永在小学进修学业,考试常常取得第一名,祖父告诫他要谦逊,他从此不再参加此类考试,直到祖父去世服丧完毕更换了考试名衔,考中进士.B.孙永被加任龙图阁直学士.知秦州,他上奏折反对王韶提出的攻取熙河的计策,后来又因为这件事降为天章阁待制.知和州.C.孙永不赞同黥面等肉刑.他认为让人畏惧法令而不革除私心,即使是府吏,也不敢保证他一定不会犯法.而刻坏人的肌肤,对仁政有很深的损害.D.孙永对朝政大事常持论公平,颇受神宗看重.他病重不能上朝,神宗派遣最高明的医生前去调治,又六次命身边侍从去问安,并虚位以待.范存仁和苏颂都称赞他有治国之才.7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)居敌必争之地,军孤援绝,兵法所谓不得而守者也.尤人以自免,于我安乎?(2)永裕起陵,许.汝当运粟数十万斛于陵下,调民牛数万,永请而免.(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成8—9题.九日齐山①登高杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖.古往今来只如此,牛山②何必独沾衣.【注】①齐山:在今安徽省池州市贵池区东南,作者此时被贬任池州.②牛山:在今山东省淄博市临淄区.《晏子春秋》内篇记载齐景公游牛山,北望齐国都城,长叹流泪,为自己百年之后离开这世界而悲哀.8.此诗首联与杜甫《登高》颔联相比,所描述的秋景对全诗情感抒发有什么不同的作用?请作简要分析.(5分)9.有人评论杜牧此诗〝语虽达观而意含抑郁〞,你认可这种说法吗?请结合诗歌内容作简要分析.(6分)(三)名句名篇默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)辛弃疾在他的《破阵子__183;为陈同甫赋壮词以寄》词中以〝,〞两句写阵前的鏖战场景,充满豪气.(2)李白在《蜀道难》中以写鸟兽都不易通过来反衬蜀道之高险难行的两句是: ,.(3)苏轼在《赤壁赋》中写明月初升并对游人似依恋有情的两句是:,.乙选考题三.文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题.夜来客冯骥才〝听,有人敲门.〞我说.〝这时候哪会有人来,是风吹得门响.〞妻子在灯下做针线活,连头也没抬.我细听,外边阵阵寒风呼呼穿过小院,只有风儿把雪粒抛打在窗玻璃上的沙沙声,掀动蒙盖煤筐的冻硬的塑料布的哗哗啦啦声,再有便是屋顶上那几株老槐树枝丫穿插的树冠,在高高的空间摇曳时发出的嘎嘎欲折的磨擦声了……谁会来呢?在这个人们很少往来的岁月里,又是暴风雪之夜,我这两间低矮的小屋,快给四外渐渐加厚的冰冷的积雪埋没了.此刻,几乎绝对只有我和妻子默默相对.咚!咚!咚!〝不——〞我要说确实有人敲门.妻子已撂下活计,到院里去开门.我跟出去.在那个充满意外的时代,我担心意外.大门打开.竟是我的老朋友!我同他紧紧拥抱一起.我的下巴在他的肩膀上颤抖着:〝你……怎么会……你给放出来了?〞他没答话.我松开臂膀,望着他.只见他嘴角痉挛似的抽动,眼里射出一种强烈的情绪.看来,这个粗豪爽直.一向心里搁不住话的人,一准要把他的事全倒出来了.谁料到,他忽然停顿一下,竟把这情绪收敛住,手一摆:〝先给我弄点吃的,我好冷,好饿!〞〝呵——好!〞我和妻子真是异口同声,同时说出这个〝好〞字,跟着我们就忙开了——家里只有晚饭剩下的两个馍馍和一点白菜丝儿,赶紧热好端上来.妻子从床下的纸盒里翻出久存而没舍得吃掉的一听沙丁鱼罐头,打开放在桌上.我拉开所有抽屉柜门,恨不得搜出山珍海味来,但被抄过的家像战后一样艰难!经过一番紧张的搜索,只找到一个松花蛋,一点木耳的碎屑,一小束发黄并变脆的粉丝,再有便是从一个瓶底〝磕〞下来的几颗黏乎乎的小虾干了……眼瞪着凑合起来的五颜六色的饭菜,老朋友真诚道谢后便急不可待地抓起碗筷,狼吞虎咽起来……〝听说你爱人曾经……〞我急着要把自己知道的情况说出来.发现他的眼神不对劲,妻子忙把话岔开:〝年前,我在百货大楼前还看见嫂子呢!〞谁知老朋友听了,毫无所动.他带着苦笑和凄情摇了摇头,声调降到最低:〝不,你不会看见她了……〞怎么?他爱人死了,还是同他离婚而远走高飞了?反正他的家庭已经破碎,剩下孤单单的自己,那么他从哪儿来,到哪儿去?一时,我和妻子不知该说什么,茫然无措地望着他,仿佛等待他把自己那非同寻常的遭遇说出来.然而,他只是把大手一摆,好像把聚拢在面上的愁云拨开,提高声调问是否有酒,话里有种大口痛饮.一醉方休的渴望.接过妻子取来的酒,他邀我与妻子一起喝酒.当酒杯一拿起来,我感觉,我们三人心中都涌起一种患难中老友相逢热烘烘.说不出是甜是苦的情感.碰杯前的刹那,我止不住说:〝祝你什么呢?一切都还不知道……〞他这张宽大的脸〝腾〞地变红,忽闪闪的眸子像在燃烧,看来他要依从自己的性格,倾吐真情了.然而当他看到我这被洗劫过而异常清贫的小屋,四壁凄凉,又把千言万语给强咽下去了,只是多愁善感地道出一句:〝不说那些,好吧!今儿,这里,我,你们,这一切就足够了.还有什么比这一切更好?就为眼前这一切干杯吧!〞一下子,我和妻子理解了他此时的心情.酒不是水.老朋友心中的苦楚被这辛辣的液体一激,仿佛再也遏止不住而要急雨般倾泻出来……我和妻子不约而同地赶忙劝他吃菜.饮酒,不给他说话的机会.他,忽然用心地瞧我们一眼.这一眼肯定对我们的意图心领神会了.他便只是吃呀.饮呀,连连重复着一个〝好〞字……随后就乐陶陶地摇头晃脑.我知道他的酒量,他没醉,而是尽享着阔别已久的人间气息,尽享着洋溢在我们中间纤尘皆无的透明的挚诚……不用说,我们从生活的虚伪和冷酷的荆棘中穿过,当然懂得什么是最宝贵的.生活是不会亏待人的.它往往在苦涩难当的时候,叫你尝到最甜的蜜.这时,我们已经互相理解,完全默契了.外边依旧大风大雪,冰天冻地.老朋友拿起帽子扣在头上,起身告辞了.带着一种真正的满足,他拉高衣领,穿过冰风冷雪去了.他至走什么也没说.大风雪很快盖住他的脚印.一片白茫茫,好像他根本没来过.这却是他,留给我的一块最充实的空白……(有删改)相关链接:《雪夜来客》最初发表于《收获》杂志1984年第2期,《小说月报》1984年第6期选载,当年荣获读者票选的首届《小说月报》百花奖.小说中故事发生的背景当属上个世纪的十年动乱时期.(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)A.因为不愿重提自己悲惨的遭遇,雪夜来客多次压制住自己的情绪,把已到嘴边的心中苦楚强咽下去.B.小说详细描写了夫妇二人为雪夜来客准备晚饭的过程,这一方面体现了夫妇二人生活的拮据,另一方面也凸显了夫妇二人真心待客,对朋友倾心照顾.C.小说的结尾,雪夜来客带着一种真正的满足,拉高衣领,穿过冰风冷雪去了,他的满足是因为尝到了已许久没吃到的可口的人间饭食,并看望了久违的朋友.D.夫妇二人与雪夜来客都曾经历过生活的苦难,因此他们更能懂得真挚友情的珍贵,正如文中所说〝生活是不会亏待人的.它往往在苦涩难当的时候,叫你尝到最甜的蜜〞,这也是小说的主题所在.E.小说没有跌宕起伏的情节,却读来让人深受感动,这都应归功于其成功的语言描写.(2)小说以〝我〞听到敲门声开篇,继而不吝笔墨地对环境进行了细腻的描写,用意何在?请作简要分析.(6分)(3)小说中的夫妇二人与雪夜来客是能够互相理解.具有十足默契的朋友,试从文中找出体现这种理解与默契的地方并加以分析.(6分)(4)在小说的最后一段,〝我〞认为雪夜来客留给〝我〞自己一块最充实的空白,这里用〝充实〞来形容〝空白〞是否恰当?请结合整篇小说谈谈你的看法.(8分)四.实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题.齐锡生传略尽管在海外多年,齐锡生心中念念不忘母国,做的是和中国有关的学问,中年回到香港,回馈的也是华人学术圈._年,他从香港科技大学退休,规划中的养老之地包括生活了几十年的美国,以及巴黎.马德里.伦敦这些方便使用英语的城市.但他却最终选择了上海,一住就是11年.17岁那年,齐锡生高中毕业,以第二名的成绩考上台湾大学经济系.但是他却宁愿舍弃台大的奖学金,去了私立东海大学,成为首届学生.其时,东海大学尚在草创中,连校舍都还没有建好.53岁时,齐锡生又放弃美国北卡大学的终身教职,到香港参与科技大学的创校工作,〝我一辈子和新学校有缘.〞早年在东海大学和其后在芝加哥大学求学的经历让齐锡生感受到研究型大学和教学型大学的区别所在.〝我的教育分两部分,前面一部分(教学型大学)很温暖亲切,师生之间关系非常有启发性.而芝加哥大学(研究型大学),尽管有众多世界级的学界泰斗和近百位诺贝尔奖获得者,但冷冰冰的氛围,让人像是进入了脑力训练营,或是士兵入伍训练基地.〞.从这两种不同类型的大学里,齐锡生得到的益处完全不一样.他庆幸的是,人生中这两部分教育的时间顺序安排得正好,让他有机会先体会教育中温情启发的一面.在芝大取得博士学位后,齐锡生去了全美国历史最悠久的公立大学北卡大学从事教书和研究工作,没等到退休,又被说服去参与香港科技大学的创校工作.虽然一生中绝大多数时间都与这些研究型大学紧密相连,但在价值取向上,齐锡生还是认为,教学型大学应该成为学生们的首选.研究型大学则是根据国家需要的一种〝战略部署〞.齐锡生出生于1937年,三个月后抗战爆发,童年岁月是在不断的逃难迁徙中度过的.在政府服务的父亲,对传统国学非常重视.齐锡生特别爱看《史记》中的〝列传〞,其中,秦朝宰相李斯从显赫高官到最后走上断头台的命运,对他日后的人生规划产生了重要影响.〝虽然那时还是个孩子,不懂成人之间政治上的尔虞我诈,背信弃义,但对一个政治人物一夕之间从云端摔到尘土的感触却非常深,这影响我后来决定研究政治学,也让我发誓这辈子绝不去碰实际的政治工作.〞草创中的东海大学没有开设政治学专业,他只好委屈自己读了外文系.即便如此,东海大学留给齐锡生更多的是美好的回忆.儒学领域的徐复观.牟宗三.刘述先,政治学方面的张佛泉.沈乃正都是他当年尊敬的师长,后来闻名海内外的杜维明是他的学弟.〝那时学生们经常到老师家串门,海阔天空地谈学术问题.除了老师们来者不拒谆谆善诱之外,师母们也亲切招待,有时连他们的子女也加入座谈,这是教学型大学的温暖和优势.〞我对知识的爱好是在东海大学培养的,在学术研究上的磨练是在芝加哥经历的.这是两种截然不同的环境.〞齐锡生后来写成《中国的军阀政治》和《剑拔弩张的盟友》两部政治学巨著离不开他的大学经历.齐锡生最初担任科大社会科学部主任,不久接任人文社会科学院院长.〝学校筹建过程中,我们得出一个共识,要在华人地区办出世界一流大学,为大陆.台湾.香港的学术发展贡献微薄力量.〞虽然一开始同事们彼此并不相识,但这些已经在美国评上正教授,且在自己的研究领域担任引领角色的学者,一心所想的就是能为华人子弟办一所好学校,跟国内进行学术交流.事实证明,教授治校.学术民主.用人唯才,追求教研卓越,和杜绝私人关系的办校理念实施成功,香港科大很快在华人圈和西方学界获得好评.1990年从美国回到香港,到_年荣休,这十余年成为齐锡生珍视的一段时光.在这里,〝我碰到了这辈子最值得尊敬的一群人,大家同心协力做有意义的事情〞.(改编自《中华读书报》)相关链接:①除了中国近代史研究学者的身份,齐锡生还是香港科技大学社会科学部的创办者.多年孜孜于学术研究,接着又在高校从事教育事业,回头看,老师雅量能容,学生独辟蹊径,成就了自己的治学之路,齐锡生因此感慨:学生无需继承老师的衣钵,这才算是忠于学术.(凤凰网)②齐锡生:〝我对内地的教育有一个感叹,大家都在说我们要办什么样规模和等级的大学,但是很少人关注我们要教出什么样的学生.这就像办工厂一样,先要问想生产什么产品,然后才能决定如何设置厂房和机械.〞(《晶报》)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.齐锡生从香港科技大学退休后,选择在上海养老的原因除了他心中对母国的念念不忘以外,还有一部分原因是巴黎.马德里这些城市更方便使用英语而非中文.B.齐锡生高中毕业,放弃台大的奖学金,转而成为私立东海大学的首届学生.后来到香港参与科技大学的创校工作,他的办学理念是办学就是办工厂.C.父亲对传统国学的重视影响了齐锡生,他特别爱看《史记》,而书中政治人物的命运也影响了他后来的研究方向和工作领域.D.在教学型大学和研究型大学的求学经历使齐锡生最终认为,教学型大学比研究型大学存在价值更大.E.草创中的东海大学虽然教学设施简陋,但那里平易近人的师长,出色的学友,。
2020年肇庆中学高三语文二模试卷及参考答案
2020年肇庆中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
我国历史上,家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道,对基层社会治理起着有益的作用。
如今,吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验,对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。
(一)传承家训:主流价值观的通俗化。
家训是家庭教育的一种重要形式,在家庭内部施教,最主要的特点是通俗易懂。
家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述,说理透彻明了,读来亲切可感。
历史上的很多家训,不仅对训主一家一时产生了影响,且还泽被后世。
有“古今家训,以此为祖”之誉的《颜氏家训》,是我国古代第一部家训专著,内容十分广泛。
从中可以看出,文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容,也为后世家训树立了样本。
清人王钺曾说:“北齐黄门颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。
”整体看来,《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求,对主流价值观的社会化起到了促进作用。
(二)遵行家礼:主流价值观的日用化。
古人认为,“不学礼,无以立。
”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。
家礼是传统中国人优良教养的载体,我们常说一个人教养好,是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。
家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要求,且还对家庭生活中的冠婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求,说明了相关的程式和具体操作规仪,这也是家礼中最主要的内容。
古人制定家礼,最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”,即夯实人伦亲情。
古人认为要使人伦亲情和谐有序,就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手,通过时常练习行为规仪,方能做到临事自然应对。
对整个社会而言,千千万万家庭遵行家礼,有助于形成文明向上的社会环境,起到化民成俗的作用。
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秘密★启用前肇庆市2020届高中毕业班第二次统一检测语文试题2020.1★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践,应该具有以下特点:一是时代性,凡伟大的诗歌,必然具有鲜明的时代风貌。
比如新诗革命与五四运动。
今年是五四运动100周年,五四运动先有新文化运动,新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命。
新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗歌经常是时代之体现,古今中外皆然。
二是人民性,确立以人民为中心的创作导向。
伟大的诗歌来源于人民的历史创造,最终又要接受人民的检验。
为人民服务,为社会主义服务,是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的。
今年是新中国成立70周年,新中国的诗歌是发源于延安时期的,受延安风气影响。
艾青感受到当时的革命氛围和时代精神,写出了一批著名的诗歌代表作,如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等,他用了大量新的意象,火把、黎明、野火、太阳、吹号者,有一种新气象新面貌和新精神。
新中国成立后,一些诗人自觉走向对民歌民谣的学习吸取,典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌,就采用了“信天游”的民间叙事方式,这也是一种向人民学习、来源于人民,又服务于人民的诗歌追求。
三是主体性,弘扬中国精神中国价值,展现中国气派中国风骨。
新时代诗歌要有包容性开放性,但不应该是追随依附西方现代主义的,而应该坚定文化自信,开辟中国自己的现代性诗歌道路,确立自己的诗歌标准与尺度。
新时期文学也是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识。
在启蒙主义思潮影响下,自我发现、自我寻找、自我实现的价值观风靡一时,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮的泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。
新时代诗歌,应该确立以人民为中心的主体意识,这种主体意识里面本身就包含了个体意识和民族意识,是建立于个体和民族基础上,又超越具体的个人和民族的。
兼具思想能力和感受能力的优秀诗人,最终会将人民的主体性、民族的主体性、国家的主体性和个人的主体性融为一体,加以不断肯定不断强化和不断超越,艺术地提炼出新时代的核心价值,建构出强大的主体性精神力量,打动人心,感染世界,改变风气,影响社会。
四是创造新时代美学典范。
广大诗人应该投身历史巨变,在美好生活和伟大的社会实践中,发现和创造新意象新形象。
诗歌是一种塑造形象的艺术,艺术以形象感人,只有典型形象才能深入人心,永久流传。
我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,新的经验、新的感受与全新的视野,以一种加速度的形式在迅速产生着。
复兴征程、模范英雄、智能机器、青山绿水、精准扶贫……都将给诗人带来新的灵感和冲击力,激起诗性的书写愿望;而伴随全球化网络化,“一带一路”、海洋世纪、共享经济、航天探索、构建人类命运共同体,都将加快人类前进的步伐,促进中西大融合,放大人们的想象力,激发新的理想信念、奋斗精神和创造力,进而催生出新的生活方式和观念价值,带来新的美学观念和美学形式。
这将是一个新的美学开疆拓土的时代,可以既葆有中国特色本土根底,又具有全球开阔视野和胸怀,这是一个将创造出全新美学方式与生活意义的新时代。
(摘编自李少君《新时代诗歌应该把握的四个向度》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.具备鲜明的时代风貌,对于新时代诗歌来说,是最重要的特征。
B.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是五四运动时期提倡的诗歌标准。
C.贺敬之的《回延安》,采用了“信天游”的民间叙事方式,是具有人民性的典型。
D.新时期文学受启蒙主义思潮的影响,过于强调自我而没有主体意识。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章运用先总论后分论的结构,论证了新时代诗歌应具备四个方面的特征。
B.文章主体部分的每一段都是按照提出问题-分析问题-解决问题的思路展开。
C.文章的第四段回顾了我国新时期文学走过的弯路,论证了新时代诗歌要具有以人民为中心的主体性的必要性。
D.文章综合运用了举例、引用等论证方法,论据典型,论证充分,具有极强的说服力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.社会的快速发展、生活方式和理念价值的变化,是新意象新形象不断被创造出来的根本原因。
B.要想在诗歌中建构出强大的主体性精神力量,必须兼各思想能力和感受能力。
C.新时代诗歌应该坚定文化自信,但不意味着狭隘和保守,一味地排斥外来文化。
D.高速高铁、移动支付、绿色发展也能绘诗人带来新的灵感,激起诗性的书写愿望。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:假如推选中国地名中的最美汉字,一定非“阳”字莫属。
有人曾对现今省会、地级市和区县级地名进行统计,带“阳”字的地名多达117个。
其中两个省会城市为贵阳、沈阳,地级市有岳阳、襄阳、南阳、资阳、辽阳、揭阳等19个,再小一级的阳字地名更多达96个。
而且,这其中绝大多数都是“老古董”,有的甚至沉淀了几千年。
古人扎堆起“阳”名,这其中有“阴”地不宜建城的原因,但更多是由于中国人喜“阳”不喜“阴”。
例如山东的省会济南,在济水之南,但并不称“济阴”。
又如古都开封,地处黄河南岸,并未取名“河阴”。
即使是对那些带有“阳”字的地名,古人同样极为挑剔和讲究。
最典型的是洛阳。
洛阳是块风水宝地,北有邙山,南有洛水,双阳之地,山川形胜,历朝历代都是皇帝的心头好,而洛阳的名字也十分纠结。
洛河古名雒水,所以战国时,被取名“雒阳”。
雒从火。
秦时,五行之说渐起,秦始皇按“五德终始”进行推理,认为秦代周,应为水德,因此改为洛阳。
东汉光武帝刘秀定都洛阳,东汉尚火德,复名雒阳。
三国时魏的德运为土,认为“水得土乃流,土得水而柔”,遂复改为洛阳。
后世沿用至今。
(摘编自堇青《一阴一阳之谓道》)材料二:近段时间以来,一部以“猜地名”为主要形式的电视节目,在民众中间引发了一场“全民猜地名”的热潮。
专家表示,地名是社会交流交往的基础信息,也是重要文化载体。
解读地名活动受到持续关注,为进一步弘扬传统文化,坚定社会大众文化自信提供了新的尝试。
南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥认为,地名和我们每个人的生活都密切相关,但许多人对它的认知停留在表面。
“我一直认为,行走在地名里,就是走在历史里。
比如,走在深圳的地名里,就是走在改革开放的历史里;走在南京的地名里,就是走在六朝古都2000多年时光长河里。
”胡阿祥这样看待地名的含义。
“目前,中国国家地名信息库共收集地名1200多万条。
可以说,每一条都承载着历史的见证、文化的记忆、情感的寄托。
”民政部区划地名司相关负责人说。
该负责人表示,当前,民政部正在推进修订《地名管理条例》,拟对规范地名管理、保持地名稳定、保护地名文化等做出一系列新规定。
“此次解读地名的兴起也将对规范地名管理、加强地名文化保护等工作产生促进作用。
”北京师范大学文学院教授康震认为,解读地名热潮的基础是近年来学习传统文化兴趣的回归。
他以“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中的地名“玉门关”为例指出,很多人知道玉门关这个地名,但有关东汉时期军事家班超与玉门关的故事却鲜为人知。
“我们看似在解读地名,实际上是在解读地名背后的人、文化和生活,以及我们的情感。
”康震说。
(摘编自《从解读地名热看文化自信》,新华网2019年12月19日)材料三:12月9日,在察院弄机关宿舍大门边,靖江市竖起该市首块历史地名保护标志碑——“察院弄”。
石碑上半部分采用汉白玉材质,底座则为花岗岩材质,石碑正面上半部分刻有“靖江市历史文化地名察院弄靖江市人民政府二〇一九年”等字样,背面的红色碑文介绍了“察院弄”地名的来历,并有“清代曾任户部侍郎郎中、绍兴知府的朱熙即居此巷”等信息。
靖江市民政局地名办公室主任高峰介绍,该市首批共计18块历史地名保护标志碑将陆续竖立,包括白衣堂、戏鱼墩、弯腰沟、正东圩、旧志五桥、炮台圩、八圩渡口、范家石桥、礼士桥、小关、宋家市、盛家大厅、胜利街、朱大路、布市里、玉带河、巽河等。
靖江市文化专家黄靖说,在城市化进程中,很多承载着历史信息的地名有的逐渐消失,有的因口口误传而被更改,竖立历史地名保护标志碑,可以将地名“凝固”下来,留住文化记忆,传承文化根脉,增添人文景观,寄托现代人的一份乡愁。
据了解,2018年4月,靖江市政府确定并公布第一批靖江市历史地名保护名录,共50条。
2019年6月,靖江市政府确定并公布第二批靖江市历史地名保护名录,共45条。
对进入名录的95条地名,该市依据《江苏省地名管理条例》等有关法规和文件规定进行管理、保护和利用,在城市建设过程中将优先延续、保留和规范使用。
对部分极具历史价值、文化底蕴的历史地名,采取设立保护标识的方式加以保护和宣传。
(摘编自《靖江竖起首块历史地名保护标志碑》,《泰州日报》2019年12月17日)4.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.阳字地名的存在,既反映了中国人对地理方位的认知,也镌刻着古人的智慧,也是历史的见证,传统文化的印记。
B.洛阳地名几经变动,说明古人已经深谙阴阳五行之道。
关注到人与自然的关系,体现了对宇宙的探索精神。
C.解读地名的热潮与大众学习传统文化兴趣日益浓厚密不可分,此活动是新时期坚定文化自信的新尝试,也将促进地名文化保护工作。
D.在城市化进程中,对承载历史信息的地名进行保护,有利于留住文化记忆,传承文化根脉,寄托现代人的一份乡愁。
5.地名是重要的文化载体,下列各项是对相关地名来历的介绍,其中不能反映儒家文化核心价值观的一项是(3分)A.仁怀市:北宋时期,朝廷对西南少数民族采取亲善政策,“仁怀”就是这一历史的反映,寓意仁德、怀柔。
B.安义县:明正德年间,不时有人啸聚山林,朝廷割某地五乡置县,以“安义”为名,以期地方安宁,人民通达礼义。
C.忠县:战国时期巴国国王请求楚国派兵平定内乱,并许以城池作酬谢。
内乱平息后,巴国将军巴曼子不愿故国分裂,也不愿失信于楚王,于是自刎以谢楚王。
后唐太宗感念巴曼子的壮举,特赐名忠州,后改忠县至今。
D.景德镇:陶瓷之都景德镇在宋初名为昌南镇,因进贡的青白瓷“清如天,明如镜”深受真宗喜爱,所以将其年号景德赐给昌南为地名,故有景德镇。
6.请根据材料内容,概括出保护地名文化遗产的措施。