苏州园林建筑与西方现代设计审美观念的契合点

第12卷第6期陈学文等：苏州园林建筑与西方现代设计审美观念的契合点·557·苏州园林建筑与西方现代设计审美观念

的契合点

陈学文，杨

弃

（天津大学建筑学院，天津300072）

摘

要：将西方现代主义典型的设计审美要素与我国苏州传统园林建筑的本体进行了比较分析，结果表明，西方现

代设计审美观念与我国江南传统民居建筑审美思想在视觉形态的秩序化、简约化和几何化等方面具有一致性的特征，

这些特征的内涵都存在着时代因素、环境现象及内在进步的动因。历经重大变革而形成的西方强势现代设计审美观念与我国传统的园林建筑美学特征具有不谋而合之处，表明我国江南传统民居建筑所内涵的超前设计理念和对国际设计美学发展的影响所产生的普遍价值。关键词：苏州园林建筑；西方现代设计；审美观；契合点中图分类号：TU-80文献标志码：A

文章编号：1008-

4339（2010）06-0557-04收稿日期：2010-06-02．作者简介：陈学文（1963—

），男，教授．

通讯作者：陈学文，

chenxuewen2006@163．com 西方工业技术在19世纪末迅猛发展，欧洲出现了

工业革命，机械化浪潮波及到社会意识形态，波及到设计领域。1919年，德国出现的鲍豪斯给世界设计界带来了重大变革，往日的设计为少数权贵服务的局面被打破，

设计第一次面对人民大众，明确了“设计不是为‘神’、而是为‘人’”［1］

的理念，彻底改变了设计服务对象问题。这是设计界的重大进步，由此而导致了审美观念的革命，古典与现代两种不同的审美观从此分界而形成了现代主义设计。

西方现代主义设计思想是由德国鲍豪斯所确立的

一整套关于新时期的设计原则，

由于根植于社会的进步，根植于势不可挡的生产力发展，根植于为大众服务

的思想，

是影响人类文明的重要活动。它兴起于德国，成长于美国，影响到全世界，可以说所有文明国家无一

幸免地都受到现代主义设计的影响。西方现代主义是现代设计的核心思想，其后出现的各种设计运动都是对现代主义的反应或重新诠释，因此，现代主义设计观念的变革是推动现代设计发展的主体力量，

随之而产生的现代主义设计审美观念也是前所未有的，使得人们从新的角度观察、感受与理解这个熟悉的世界。现代主义审美观念对现代设计的强大影响至今为国际设

计界所公认。

然而，在设计界引起革命性震动的西方现代主义

设计审美观念却与我国苏州园林建筑的创作思路有不

谋而合之处，这也充分说明，在我国传统民间蕴藏着极为丰厚的文化潜质，

其内在精神所具有的强大生命力对后来的发展产生持续性的影响。

现代主义设计思想与我国苏州园林建筑的设计原则的共同点主要体现在设计审美观念的秩序化、简约化和几何化。

一、设计审美观念的秩序化

为了适应机械化批量生产需要，必须制定标准化原则按照一定的规律生产产品。由于标准化具有技术的支持，为产品成型化、装配化打下了基础，而正是标准化、成型化和装配化导致美学上的秩序化，这是现代工业发展所赐予现代主义审美观念变革的成果。由于工业化的推动，人们有意关注和研究设计中的秩序化问题，秩序化给人带来新的审美体验。

在建筑领域强调秩序化有举足轻重的意义。现代建筑在新材料、新技术的推动下完成了由传统手工作业方式到现代工厂化、装配化施工的转折，这是建筑业的巨大成果，人们在接受科技给予建筑进步的同时也接受了新的建筑形式。秩序化是建筑新形式的重要原则，秩序化的确给建筑注入了新的活力，产生了与以往

2010年11月Nov．2010天津大学学报（社会科学版）

JOURNAL OF TIANJIN UNIVERSITY （SOCIAL SCIENCES ）第12卷第6期

Vol．12No．6

·558·天津大学学报（社会科学版）2010年11月

不同的视觉感受，使建筑面貌焕然一新。

相同元素的重复排列或布置是产生秩序的基础，现代主义建筑无论是平面布局或立面形态大力提倡运用这种极具规则的手法，使建筑富于理性之美，与现实人们所逐渐认同的审美心理对接，符合工业美学带给大众的视觉偏好。很多具有秩序化原则的现代建筑成了经典，为设计者所推宠。

这种内涵现代意义的秩序化原则在我国苏州园林建筑中早已有之，民间建筑师把朴素的审美观念与制作施工技术相结合，创造了具有前卫思想的建筑形式。他们把理性与感性兼容，技术与艺术并重，虽然是手工艺为基础，但充分考虑制作效率，采用标准化的施工手段将同一种元素规则地运用于建筑之中，既节省建筑时间又使建筑形式带有明显的节奏感。

图1为建于明1593年的苏州留园耆硕之馆建筑室内隔断立面［2］。隔断在江南传统建筑中是分隔空间的重要手段，具有重要的美学价值。5个开间的隔断采用重复方式将整个立面连成有机整体。5个开间的上半部分采用同一种符号成排布置，只是下半部中间有些微差，但也形成了对称布局，细部的分隔及图案也运用了一致的语汇。因此，整个隔断采用了秩序化的设计形式，给人以规则统一之美。

图2为耆硕之馆建筑外部马头墙。墙上运用了秩序化的退级形式处理，相同的形态、材料和砌筑方式，按顺序排列组合，形成强烈的节奏感。这种带有机械韵味的建造手法，铸就了个性化的表现特征。苏州园林建筑虽然兼顾了多种因素，但秩序化的考虑肯定是重要内容，在施工技术、文化习俗及审美原则系统设计中取得了完美的谐调，其效果典雅大方，也说明了中国的古代设计具有超前的观念，时过四百多年仍焕发出不朽的魅力

。资料来源：苏州园林设计院。

图1

苏州留园耆硕之馆室内隔断

资料来源：陈学文拍摄。

图2苏州留园耆硕之馆马头墙

二、设计审美观念的简约化

设计从贵族走向大众，从统治者走向民间，从为少数人服务到变身为面对百姓，完成了设计对象质的变化，而这一变化必须以提高生产力水平作为前提，提高生产力的标志就是实现机械化。由工业生产代替手工操作，实现产品的批量化。而由此所导致的设计形式的变化必然是简约和单纯的，一改过于繁复和造作，给人以纯粹淡雅的印象。

设计形式向简约化转变是多种因素联动造成的，是设计发展的必然产物。正如现代主义建筑家奥地利的路斯提出的“装饰就是罪恶”［3］，反映了设计界的心声。装饰造成不必要的开支、造成浪费、造成设计无法为大众服务，“少就是多”不仅仅是装饰思想问题，更是意识形态立场问题，所有的现代主义设计大师都有明确的反装饰立场。少与多，简与繁成了新旧观念的分水岭，简约化的建筑形象为建筑领域吹进一股新风，呈现出不同以往的局面。