《伯牙善鼓琴》PPT优质课件
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你听琴时所想到的心意，想象到的就如 同我弹琴时心里所. 想到的一样。
拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题： <一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （节选） <二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但 见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去 何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是 伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
.
译文参考
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里 想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河 ！”伯牙所想的，钟子期都能领会。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边 停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴 曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能 点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊 ！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心 里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就 是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下 来。
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了 一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻 什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 .
课堂小结
伯牙善鼓琴
.
伯 牙 鼓 琴 图
.
国籍 身份 穿着
俞伯牙 楚国 上大夫 绸缎
.
钟子期 晋国 樵夫 布衣
了解作品
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事，如：《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等，都是很有价值的文学 遗产。
.
练习巩固
1、解释下列一词多义字。 伯牙善鼓琴 善于、擅长
（1）善 善哉，洋洋兮若江河。 好
游于泰山之阴 介词，在
（2）于 止于岩下
介词，在
吾于何逃声哉 介词，在
.
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
（3）之
乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
音节助词。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心 心相印，心意相通的人。
.
合作探究
4、你知道从文中可以概括出什么成语 吗？现在喻为什么？
高山流水（遇知音） 比喻好听的音乐或遇到很好的知音。 5、你还知道那些交友的名言？
A、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 B、海内存知己，天涯若比邻。 C、人生贵相知，何必金与钱。
.
合作探究
1、文中如何写钟子期善听的？又是如 何写伯牙善鼓琴的？
伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么 （志在高山 志在流水） 钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出 什么 （伯牙所念 钟子期必得）
2、这篇古文蕴含的道理和启示是什么？
知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）
.
合作探究
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为 传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称 伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对 “知音”的理解。
高山流水，琴台知音。 这则发生在一位音乐家和 一位樵夫之间的故事，浪 漫而诗意。我们无须去验 证这则传说的真实性，但 我们依然可以从中感受到 我们民族的精神、心灵与 情怀。
.
洋洋：宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。代词
念：想。 得：领会，体会。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里
想着攀高山。钟子期说：“好啊！山高的样子啊像
泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广
的样子啊像江河！”伯牙.所想的，钟子期都能领会。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩
阴：山的北面。 卒：通“猝”，突然。 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之
.
纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（yuán）琴 舍（shě）琴 辄（ zhé）穷其趣 子之听夫（ fū ）
.
疏通文意
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
善：擅长，善于
鼓：弹奏
志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
志：志趣、心意。
Βιβλιοθήκη Baidu
善：好 峨峨：高耸的样子。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
结构助词， “的”。
子之听夫
2、解释下列通假字的意思。
卒逢暴雨 （通“猝”，突然 .
练习巩固
3、翻译下列句子。 （1）伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙所想的，钟子期都能领会。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。
心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 （3）钟子期辄穷其趣。
钟子期就能领会（点明）他的情趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。
援：拿，拿过来。
操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄
操：琴曲。
造：创作。
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 穷：穷尽。
子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
于：在。逃：隐藏。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤， 于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲 子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说： “好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴 时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题： <一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （节选） <二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但 见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去 何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是 伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
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译文参考
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里 想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河 ！”伯牙所想的，钟子期都能领会。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边 停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴 曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能 点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊 ！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心 里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就 是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下 来。
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了 一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻 什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 .
课堂小结
伯牙善鼓琴
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伯 牙 鼓 琴 图
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国籍 身份 穿着
俞伯牙 楚国 上大夫 绸缎
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钟子期 晋国 樵夫 布衣
了解作品
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事，如：《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等，都是很有价值的文学 遗产。
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。 伯牙善鼓琴 善于、擅长
（1）善 善哉，洋洋兮若江河。 好
游于泰山之阴 介词，在
（2）于 止于岩下
介词，在
吾于何逃声哉 介词，在
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
（3）之
乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
音节助词。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心 心相印，心意相通的人。
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合作探究
4、你知道从文中可以概括出什么成语 吗？现在喻为什么？
高山流水（遇知音） 比喻好听的音乐或遇到很好的知音。 5、你还知道那些交友的名言？
A、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 B、海内存知己，天涯若比邻。 C、人生贵相知，何必金与钱。
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合作探究
1、文中如何写钟子期善听的？又是如 何写伯牙善鼓琴的？
伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么 （志在高山 志在流水） 钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出 什么 （伯牙所念 钟子期必得）
2、这篇古文蕴含的道理和启示是什么？
知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）
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合作探究
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为 传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称 伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对 “知音”的理解。
高山流水，琴台知音。 这则发生在一位音乐家和 一位樵夫之间的故事，浪 漫而诗意。我们无须去验 证这则传说的真实性，但 我们依然可以从中感受到 我们民族的精神、心灵与 情怀。
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洋洋：宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。代词
念：想。 得：领会，体会。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里
想着攀高山。钟子期说：“好啊！山高的样子啊像
泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广
的样子啊像江河！”伯牙.所想的，钟子期都能领会。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩
阴：山的北面。 卒：通“猝”，突然。 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之
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纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（yuán）琴 舍（shě）琴 辄（ zhé）穷其趣 子之听夫（ fū ）
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疏通文意
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
善：擅长，善于
鼓：弹奏
志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
志：志趣、心意。
Βιβλιοθήκη Baidu
善：好 峨峨：高耸的样子。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
结构助词， “的”。
子之听夫
2、解释下列通假字的意思。
卒逢暴雨 （通“猝”，突然 .
练习巩固
3、翻译下列句子。 （1）伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙所想的，钟子期都能领会。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。
心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 （3）钟子期辄穷其趣。
钟子期就能领会（点明）他的情趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。
援：拿，拿过来。
操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄
操：琴曲。
造：创作。
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 穷：穷尽。
子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
于：在。逃：隐藏。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤， 于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲 子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说： “好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴 时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”