走近古代诗文,探寻灵魂家园
漫步古诗苑活动不仅是心灵的什么作文
漫步古诗苑活动不仅是心灵的什么作文《漫步古诗苑活动不仅是心灵的旅行》小朋友们，你们参加过漫步古诗苑的活动吗？那可真是一次超级棒的体验！漫步古诗苑活动不仅是心灵的旅行，更像是坐上了时光机，去古代逛了一圈呢！在古诗苑里，我们能遇见李白，他站在庐山瀑布前，大声吟诵“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
哇，那瀑布好像就在我们眼前，哗哗地流着，真是太壮观啦！我们还能和杜甫一起，看着春天的美景，听他感叹“好雨知时节，当春乃发生”。
那细细的春雨，仿佛也洒在了我们的心上。
就说我自己吧，有一次我在公园里看到一朵盛开的桃花，突然就想起了崔护的“人面桃花相映红”，那一刻，我好像穿越到了唐朝，和诗人一起感受着春天的美好。
小朋友们，让我们一起在古诗苑里快乐地旅行，感受古诗的魅力吧！《漫步古诗苑活动不仅是心灵的旅行》亲爱的小伙伴们，你们知道吗？漫步古诗苑的活动就像一个神奇的魔法，它可不仅仅是一次普通的活动，而是一场心灵的旅行哟！想象一下，当我们读着“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的时候，是不是感觉自己就站在那翠绿的柳树下，听着黄鹂欢快的歌声，看着白鹭向着蓝天飞去？这多有意思呀！还有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，读着读着，我们仿佛来到了广阔的沙漠，看到了那直直的孤烟和圆圆的落日，心里充满了对大自然的惊叹。
我记得有一次，我考试没考好，心情特别低落。
但是当我读到“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句诗时，我一下子就有了信心，觉得自己只要努力，下次一定能考好。
小伙伴们，让我们一起在古诗苑里尽情地旅行，让心灵变得更加美好！《漫步古诗苑活动不仅是心灵的滋养》小朋友们，咱们学校举办的漫步古诗苑活动可太有趣啦！它可不单单是玩玩而已，而是能给我们心灵滋养的好活动哟！你们看，古诗就像甜甜的泉水，能让我们的心变得更清澈、更明亮。
比如说“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，一读起来，就好像春天的阳光照进了心里，暖洋洋的。
我给你们讲个小故事。
有一次，我的好朋友和我吵架了，我心里很难过。
诵读诗歌 走近古人
诵读诗歌走近古人中国有着五千年的文明，古代文化辉煌灿烂。
创造这些文化的人更是灿若繁星，他们从远古走来，走近了我们，又随着历史长河流淌而去。
在他们身后，是座座文化的丰碑，是无尽的精神宝藏。
我们徜徉在这些丰碑和宝藏中，感受着远古的气息，感受着中华文化的博大精深，感受着中华民族经久不息的民族精神：勤劳、智慧、勇敢、顽强。
古人给我们留下了什么，我们一下子说不出口。
因为历史太厚重了，一个几千年文明古国，留给我们更多的是沉思；古人离我们很远吗？远，也不远。
因为我们时时能感到他们的存在、看到他们思想的光芒。
他们从来没有远离我们，他们凝聚的民族文化精华时时在影响着我们。
在中华文明的大花园中，我们只要摘取诗歌这朵奇葩，就可以感受到民族脉搏的跳动。
一首“白日依山尽，黄河入海流”，传颂千古，家喻户晓，走出中国，走向世界。
我曾经读过《盛唐才子王之涣》这本书，被诗人那种聪颖睿智所折服、为其日月可鉴的爱国情怀所打动。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”告诉我们什么是做人的高风亮节。
伟大诗人、爱国志士的抱负、志向和他们奋斗的历程以及面对跌宕起伏的人生表现出的大度，都是我们民族的精髓，是宝贵的精神财富，能激励后人奋发、自强。
读了这些故事，使我懂得了一个道理：一个人既然要成才，就要成为对国家有用的人。
宋代诗人陆游，深处逆境，在风烛残年时还念念不忘收复失地。
一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，令多少志士扼腕慨叹；一句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，又曾激励多少豪杰甘心以血荐轩辕。
爱国，是中华民族精神的支柱，古代爱国诗人从来没有放下这面民族旗帜，他们用诗歌召唤中华儿女世世代代高举这面旗帜。
历史上演的又是一幕幕悲剧，是一曲曲悲歌;看到敌寇入侵而“怒发冲冠”、拍案而起，随即是“八千里路云和月”的征程，最终是“出师未捷身先死”的悲怆。
我们的民族正是历经着这样的沧桑，在沧桑中觉醒，在沧桑中成长。
在经历了几千年的风雨洗礼后，特别是经历了近代百年风云后，终于振臂高呼：中国人民站起来了！掩卷沉思，我们时而感受着祖国那“江山如画”的壮丽，时而感叹那“金戈铁马”岁月的峥嵘，也时而放飞心灵，体味着“明朝散发弄扁舟”的闲适。
心灵之旅——品味古诗词之美
心灵之旅——品味古诗词之美心灵之旅是一场穿越时空的旅行，我总是喜欢借助古诗词来开启这段旅程。
每一首古诗都是一扇童话之门，让我跨越时代，跳出尘世的框架，去品味那些流传百世的美丽。
古人的智慧和情感，凝聚在每一个字句中，每一次品味皆可启迪心灵。
行至山川之间，我会背起诗集，品味“登山而过且唱，歌于峡之畔”的豪情壮丽。
站在山顶，我仿佛能感受到古人登上山巅的喜悦。
身处江湖之中，我会细细品味“采莲南塘秋，莲花过人头”的清雅与淡然。
有时，我会坐在河边，舒展身心，静静地细细品味，仿佛能感受到凉风拂面的清新与水面倒映的柔美。
我骑着诗词之马，驰骋在田野之间。
田野一望无垠，有时像一幅宽广的画卷展开在我眼前。
在这里，我品味“独行潭底坐，观（guàn）月从山中来”。
文字如同墨迹，映衬着夜的宁静。
我仿佛置身于那个远古的山中，凝视着皎洁的月光，心中的烦忧一扫而空，只剩下宁静和平和。
心灵之旅脚步匆匆，走过了许多古人曾踏过的土地。
而我在这些土地上，总是禁不住思考人生的意义。
“林花谢了春红，“山鸟啼啖荔枝香”，蜀道引蓬客”的句句直击我内心深处的感悟。
那些曾经的过往，如同一束鲜花，虽然谢落，却留下了淡淡的芬芳。
在心灵的旅程中，我逐渐领悟到，古诗词并不仅仅是一种艺术形式，更是一种生活的态度。
舒缓的节奏，优雅的句式，令我感受到了情感的力量。
与古人对诗词的追求相伴而行，我开始学会从生活中汲取灵感，用文字表达自己的思考和感悟。
有时，我会用一句句诗句去记录下身边的美好，用简练的语言表达出内心的情感。
心灵之旅终究是一种寻找真我与自由的过程。
古诗词如同钥匙，打开了我内心深处的一扇门，让我勇敢面对人生的起伏与变化。
曾经的辗转反侧，如今却成为我成长的养分。
每一次品味古诗词的美妙，都让我感受到生活沉淀的香气，让我用心去呵护自己。
品味古诗词之美，就像是在细细品味一杯陈年美酒，每一滴都散发着岁月的痕迹。
美好的诗句如同一串串葡萄，让我品尝到了生活的甜美。
【诗歌】自创诗歌200字 寻找文明的足迹
【诗歌】自创诗歌200字寻找文明的足迹在茫茫的时光长河中，
我驻足于文明的足迹，
寻找过去的痕迹。
远古的时代，
原始的文明绽放光芒，
岩画上，犹存远古人类的智慧，
神秘的石碑上，记载着古老的传说。
走进古国的土地，
古老的城堡矗立在那里，
高耸入云的城墙，
隐藏着辉煌的历史。
宏伟的宫殿里，
飞檐走壁，雕梁画栋，
撩人的曲廊，曼妙的乐章，
曾经的王朝，辉煌而短暂。
走进文学的殿堂，
浓墨重彩的笔触之下，
展现着作者的智慧和感慨。
诗人的心灵，就是文明的瑰宝。
跨越时空的天桥上，
漫天的星辰闪烁着光芒，
寂寞的宇宙中遥远的星球，
或许也有着另一种文明的崛起。
文明的足迹，铭刻于历史，
它是人类智慧的结晶，
在发展中奋进，在沧桑中蜕变。
寻找文明的足迹，
让我们破浪前行。
在繁星点缀的黑夜里，
让我们共同谱写文明的篇章。
在古诗文中寻找精神家园
在古诗文中寻找精神家园作者：熊少华段瑞芬来源：《今日教育》2014年第11期大凡有点思想的老师，明知道自己的教育行为是与社会拔河，仍在努力传道授业，但社会越来越物质化，讲台上的情操教育越来越显得苍白无力。
如果还没忘记语文教学具有“文道统一”的特点，不妨尽量少一些空洞的说教，而在古诗文教学中给学生开辟一块精神家园。
目前不少课堂对古诗文的教学，几乎是停留在对文本的字词和古汉语特点的讲解和诠释上，恰恰忽视了对文本思想的挖掘。
可以说纯粹为了考试，这就难免造成每一课都恨不得将所涉及的文言知识全都让学生掌握，教学法上也侧重于知识传授，教得支离破碎，毫无趣味可言，更无思想感悟可言。
中华民族的文化博大精深，其中，我国的古诗文更是流传了千百年，它包含有中国人传统的思想、情感、审美和智慧，学习它不仅可以使学生体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，更有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
尤其是在西方文化严重影响现代人的时候，更需要守护中华文化。
著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。
这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。
”从来就有文史哲不分家的说法，古代诗文的教学，可以进一步丰富学生的历史知识，增强历史底蕴。
学生在初中的历史课中，对我国古代史只能说有个概况的了解，而对于一些重要的历史事件的认知几乎是空白。
选自《左传》《国语》《战国策》和《史记》的篇目，都具有更为具体的历史背景，结合古诗文的学习，能够让学生丰富自己的古代史知识。
教材中从作者到古诗文中涉及到的我国历史上重要人物，串联起来，几乎就是一部中国简史书。
从我国哲学思想方面看，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》等诸子散文，包括了我国古代的哲学思想，在华夏几千年永远闪烁着历史的光辉。
走进诗词王国品味诗情画意
走进诗词王国品味诗情画意
诗词王国，是一个令人心驰神往的地方。
在这里，诗意盎然，画意悠悠，让人沉醉流连忘返。
在这里，你可以品读经典诗词，感受着诗人们的情感激荡；你可以赏析优美的书画作品，领略着艺术的魅力。
这是一个充满着诗情画意的世界，在这里，你可以尽情放飞自己的心灵，感受着诗词的魅力，领略着书画的意境。
走进诗词王国，首先映入眼帘的就是那些经典的诗词作品。
中国古代的诗词，以其精美的语言和深邃的意境，成为了世界文学史上的瑰宝。
在这里，你可以品读李白的《将进酒》，感受着醉生梦死的豪情；你可以细细咀嚼苏轼的《江城子·夜雨寄北》，感受着幽远的意境；你可以品味着王维的《鹿柴》，感受着恬淡的生活。
这些经典的诗篇，都是诗词王国的瑰宝，它们以其深刻的内涵和精美的形式，令人叹为观止。
除了经典的诗词作品，诗词王国还有着丰富多彩的艺术表现形式，其中书画作品就是其中的代表之一。
中国的书画艺术，历史悠久，博大精深，是中华民族的瑰宝之一。
在诗词王国里，你可以欣赏到古代名家的传世之作，感受着他们的意境表现和艺术魅力。
在这里，你可以看到米芾的豪放，颜真卿的遒劲，文征明的清新，张大千的活泼……每一幅书画作品，都是一首诗，一幅画，是艺术大师们用心灵和毛笔绘制的意境世界，让人陶醉其中。
除了诗词和书画外，诗词王国还有着独具特色的诗词文化。
在这里，你可以参加吟诗会，与朋友共赏诗词之美；你可以参加书法展，领略名家之作；你可以参与文化讲座，感受着知识的魅力。
在这里，你可以和他人交流学习，共同品味着诗情画意的魅力，感受着中国传统文化的博大精深。
亲近古诗文,探寻蕴涵的民族文化
亲近古诗文，探寻蕴涵的民族文化【摘要】为使学生爱古诗，学古诗的兴趣得到激发，也为了培养他们合作、探究的精神，也为使他们能博采众长，把更多丰富的、有营养的知识变为自己的东西，所以我们就很有必要在背古诗，赏名句，积累语言，在积累和鉴赏中亲近汉民族文化。
【关键词】亲近探寻民族文化一、建筑与宗教文化唐代李白的《泰山吟（六首）》，其中有诗句“朝饮王母池，暝投天门阙”。
这诗里提到的“王母池”即“瑶池”，传说为西王母居住的地方。
又因王母为群仙之首，所以古称“群玉庵”。
此处自古便是帝王名人必游之地。
宋朝，练师庞归蒙居此，曾炼丹并重修王母殿，明嘉靖间殿庑亭阁方具规模，清代多次重修。
庙座北朝南，为三进院落，负山面城，依山势层叠而上，古柏参天，石渠夹径，乃“半潭秋水一房山”。
门前有“飞鸾泉”，门内为前院，中为石桥，桥下为池，周以环栏，池西有“王母泉”，清冽甘美。
泉之西是禅房院。
跨桥沿阶而上是中院，北为正殿三间，前后步廊式，上悬“灵昭四方”匾额，内祀明铸王母铜像，前有侍者左右拱立。
东配殿三间，中间向东延伸一亭，内悬“观澜亭”匾，西配殿三间，叫“药王殿”，原祀神医扁鹊，殿前老梅丛茂，虬松盘曲，奇石挺立，古碣卓树。
王母殿北为“七真殿”、“蓬莱阁”，殿南有“悦仙亭”。
“悦仙亭”俗称“会仙亭”，传为王母娘娘约会群仙说法的地方。
亭是四角四柱方亭，下有坐凳栏杆。
殿起于高台，明廊五间，殿三间，东连莲莱阁两间。
殿内原祀吕洞宾、李铁拐、河仙姑及吕祖四弟子柳树精、苗庆、焦成大、济宵堂等稀世七真彩塑。
彩塑为明代泥塑，精致动人，栩栩如生。
从中我们可以了解到古诗文蕴涵着古代的建筑文化。
类似的还有崔颢《黄鹤楼》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》。
黄鹤楼、岳阳楼、醉翁亭，它们在建筑上都很独特。
如黄鹤楼，楼共五层，高50.4米，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。
在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。
整个建筑具有独特的民族风格。
另外，泰山以其高耸雄伟的自然特征和悠久灿烂的历史文化构筑起泰山宗教信仰的基础。
古诗专题寻访探索与发现作文
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愿本篇古诗专题寻访探索与发现作文能真实确切的帮助各位。
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感谢支持！(Thank you for downloading and checking it out!)古诗专题寻访探索与发现作文一、引言古诗，作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史信息和文化价值。
古诗的文化价值不仅体现在其优美的文字和韵律上，更在于它所蕴含的深刻哲理和人生智慧。
古诗中的每一句话，都可能是我们理解历史、感悟人生的一把钥匙。
同时，古诗也是中华民族的精神瑰宝，是我们传承文化、教育后人的重要载体。
为了更好地挖掘和传承这些宝贵的文化遗产，我们开展了这次古诗专题寻访活动。
专题寻访的目的与意义在于，通过实地考察、研究探讨，深入了解古诗背后的历史故事和文化内涵，从而提高我们对古诗的鉴赏能力，更好地传承和弘扬我国优秀的传统文化。
在这个过程中，我们也将不断地探索和发现，力求在古诗的海洋中找到那些闪耀着光芒的珍珠，让更多的人了解和欣赏到古诗的美。
二、古诗专题寻访的准备在开展古诗专题寻访活动之前，我们需要做好充分的准备。
准备工作主要包括以下两个方面：确定寻访主题首先，我们需要明确寻访的主题。
古诗专题寻访的主题可以是一部历史背景下的诗歌创作，也可以是一位著名诗人的作品。
例如，我们可以选择以唐代诗歌为例，探究唐代诗歌的繁荣背后的历史背景，以及著名诗人如杜甫、李白、王维等人的作品风格和创作特点。
历史背景是理解古诗的基础，我们可以通过查阅历史资料，了解唐代的社会环境、文化氛围以及政治状况，从而更好地理解那个时代的诗歌。
同时，我们还可以关注著名诗人的生平经历、创作背景，以及他们的代表作品，从而深入剖析他们的诗歌风格和创作理念。
走进古诗殿堂感受古诗作文
走进古诗殿堂感受古诗作文朋友们！今天咱们一起去古诗的殿堂里溜达溜达，感受感受那独特的魅力。
一迈进这古诗的殿堂，就像穿越到了一个个奇妙的世界。
那些诗人就像是
超级厉害的魔法师，用简单的文字就能变出一幅幅生动的画面。
你瞧，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，杜甫这老爷子简简单单几
句话，就让两只小黄鹂在柳树枝头欢快歌唱，一群白鹭排成一行直冲蓝天的美
景出现在咱们眼前。
这画面，比看电视还精彩呢！
再看李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我的天呐，那庐山瀑
布简直要从诗里冲出来，溅咱们一身水花。
感觉李白不是在写诗，而是在把咱
们直接拉到瀑布跟前，让咱们亲眼目睹那壮观的景象。
还有那些表达情感的古诗，更是让人心里头暖暖的或者酸酸的。
比如王维
的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，一下子就把那种在外漂泊的孤独和
对亲人的思念给说透了。
让人忍不住感叹：这诗人咋这么懂咱们的心呢！
在这古诗的殿堂里逛啊，越逛越觉得有意思。
古诗就像是一个藏着无数宝
贝的大箱子，每打开一次，都能发现新的惊喜。
所以啊，咱们可别错过了这美妙的古诗世界。
多走进来瞧瞧，感受感受古
人的智慧和情感，说不定能让咱们的生活也变得像诗一样美好呢！咋样，朋友们，跟我一起在这古诗殿堂里继续探索吧！。
古诗之境探寻内心的宁静
古诗之境探寻内心的宁静古诗之境：探寻内心的宁静在喧嚣的现代社会中，人们常常感到焦虑和疲惫。
然而，有一种艺术形式，可以帮助我们寻找内心的宁静，那就是古诗。
古诗以其独特的艺术表达方式，引领我们进入一个美轮美奂的世界，让心灵得到舒解和安宁。
一、风景之美：古诗笔下的宁静走进古诗之境，我们仿佛来到了一个完全不同的世界。
而这个世界，是由丰富的自然景观构成的。
古代诗人以娴熟的笔触，描绘了山水、花草、溪流等美景，使读者在阅读中体验到一种深深的宁静。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗通过描绘巍峨壮丽的山脉和浩渺辽阔的大海，让人感受到一种超越尘世的宁静和宽广。
读者可以在诗中找到一片属于自己的净土，远离现实的纷扰与嘈杂。
二、情感之美：古诗抚慰内心的伤痛古诗还能够通过细腻的情感表达，抚慰我们内心的伤痛，带来一种平和与宁静。
宋代文学家苏轼的《水调歌头》是他在人生低谷时写下的。
其中有一句“人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”虽然这首词描写了作者的情感纠葛和悲伤，但通过优美的语言和细腻的表达，传递出一种宁静平和的力量。
读者在阅读这首词时，会感受到其中蕴含的深邃与宁静，仿佛释然和抚慰了自己内心中的痛苦和纷扰。
三、禅定之美：古诗唤起内心的瞬间宁静禅宗思想强调内心的宁静和平静。
而古诗则可以通过简洁而深刻的言辞，唤起读者内心的瞬间宁静。
唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”通过简短的描述，诗人将读者带入一种超越时间和空间的禅定状态。
在阅读这首诗的瞬间，人们可以感受到内心的宁静和平静，思绪也逐渐平复。
四、思考之美：古诗引导我们寻找内心的宁静古诗还能够引导我们思考和寻找内心的宁静。
在浏览古诗的过程中，我们会被其中含义深远和哲理悠远的句子所触动，进而思考人生的意义和人与自然的关系。
唐代诗人杜甫的《登高》诗中有句“落叶满空山，何处寻行迹”，表达了人类在飘忽不定的现实世界中迷茫和无助。
走进诗词王国品味诗情画意
走进诗词王国品味诗情画意诗词，是中国传统文化的瑰宝，是中国人智慧和情感的结晶。
从古至今，诗词一直承载着中国人的情感和思想，无论是表达爱情、赞美自然，还是抒发对家国的深情，都可以在诗词中找到生动的表现。
而诗词王国，则是一个可以带领我们品味诗情画意的绝佳去处。
走进诗词王国，首先映入眼帘的是那一幅幅传世名画。
这些画作无不是诗词的点缀，让人在品读诗词的也能领略到那些顶尖艺术家们的心路历程。
在这里，我们可以看到李白醉酒的姿态，可以看到苏东坡挥墨的激情，可以看到辛弃疾的豪情壮志。
这些画作让我们更加真切地感受到了古人的生活和情感，也为我们提供了更多的灵感和启迪。
除了画作，诗词王国还有着丰富的文物展览。
在这里，我们可以看到一件件珍贵的历史文物，看到一代代文人的墨宝。
这些宝贵的文物不仅是古代文人的书信和手迹，更是他们的灵魂所在。
通过这些文物，我们可以从另一个角度去了解古代文人的内心世界，领略他们的风采和情怀。
而诗词王国更有着丰富多彩的活动和表演。
在这里，我们可以听到古琴的悠扬，可以领略到古代戏曲的风采，可以欣赏到现代诗人的新作。
这些活动和表演都是为了让人们更直观地感受到诗情画意的魅力，也为了让人们更深入地了解中国传统文化的博大精深。
诗词王国还有着丰富的学术研讨和教育培训。
在这里，我们可以与各地的学者交流，可以参与各种讲座和研讨会。
这些学术活动不仅丰富了我们的知识，更让我们深入地了解到诗词的内涵和魅力，也为我们打开了通往诗词世界的大门。
走进诗词王国，我们不仅可以品味到诗情画意的魅力，更可以体验到中国传统文化的独特魅力。
通过文物、画作、表演和学术研讨，我们可以更加全面地了解诗词的内涵和外延，也更加深入地感受到中国传统文化的博大精深。
诗词王国不仅是一个传统文化的载体，更是一个让人们放飞梦想的翅膀。
在这里，我们可以感受到古代文人的墨宝，也可以领略到现代诗人的新意。
在这里，我们可以了解到古代文人的风采，也可以感受到现代诗人的新作。
如何让古诗成为儿童心灵的家园
如何让古诗成为儿童心灵的家园在当今快节奏的社会中，孩子们往往被各种电子产品和现代娱乐方式所吸引，而古诗这一传统文化瑰宝却在一定程度上被忽视。
然而，古诗对于儿童的成长和心灵发展具有无可替代的重要性。
那么，如何让古诗成为儿童心灵的家园呢？首先，要让儿童对古诗产生兴趣，就需要创造一个充满诗意的环境。
家庭和学校可以共同努力，在家中，可以挂一些古诗书法作品，摆放一些与古诗相关的装饰品，如印有古诗的屏风、靠枕等。
在学校，教室里可以布置古诗文化角，展示学生们的古诗书法、绘画作品。
家长和老师自身也要成为热爱古诗的榜样。
当孩子看到大人时常吟诵古诗、谈论古诗，他们会受到潜移默化的影响。
家长可以在日常生活中，比如散步时、吃饭时，自然而然地引用一些简单的诗句，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”来描绘春天的景象。
老师在课堂上也可以分享自己对古诗的感悟和喜爱，让孩子们感受到古诗的魅力。
选择适合儿童年龄和认知水平的古诗至关重要。
对于年幼的孩子，可以从简单易懂、韵律明快的古诗入手，像《咏鹅》《静夜思》等。
这些古诗语言简洁，形象生动，容易引起孩子的兴趣。
随着孩子年龄的增长，再逐渐引入更有深度和内涵的古诗。
在教学方法上，要避免死记硬背。
可以通过讲故事的方式，让孩子们了解古诗背后的创作背景和诗人的经历，使他们能够感同身受。
比如，在教《游子吟》时，可以讲述诗人孟郊在外漂泊，对母亲的思念之情，让孩子们理解诗中所表达的母爱。
还可以利用多媒体资源，让古诗变得更加生动有趣。
比如，播放一些与古诗相关的动画、歌曲，或者带孩子观看以古诗为主题的电影。
这样能够激发孩子的多种感官，增强他们对古诗的记忆和理解。
组织丰富多彩的古诗活动也是必不可少的。
学校可以举办古诗朗诵比赛、古诗创作比赛等，让孩子们有机会展示自己对古诗的掌握和理解。
家庭中，可以开展亲子古诗接龙游戏，增进亲子关系的同时，也让孩子在轻松愉快的氛围中学习古诗。
鼓励孩子们将古诗与生活相结合。
比如，在春天赏花时，引导他们想起“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；在中秋赏月时，吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”。
史上最有名的 9 首访古诗,寻找文明的踪迹
史上最有名的 9 首访古诗，寻找文明的踪迹随着时间的推移，人们对古代文明的探索与研究也变得愈发深入。
在这样的背景下，古诗成为了人们尤为关注的焦点之一。
古诗作为古代文明的重要载体，不仅蕴含着丰富的历史文化内涵，更是人们了解古代社会、思想、习俗的重要窗口。
本文将带领读者回顾历史上最有名的 9 首访古诗，一同寻找文明的踪迹。
一、《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的名篇之一，通过描绘登高远眺的景色，表达了追求进步和发展的愿望。
这首诗给后人留下了难以磨灭的印记，成为了我国古代文明的重要符号之一。
二、《赋得古原草送别》这首诗是唐代诗人白居易的代表作，通过描写大自然的景色和自己的感受，表达了对离别的思念之情。
这首诗不仅在当时风靡一时，而且也被后人广为传颂，成为了我国古代文明的瑰宝之一。
三、《江南春》这是宋代诗人杨万里的名篇之一，通过描绘江南春天的景色，表达了对大自然的赞美和对生活的向往。
这首诗在我国古代文学史上占据着重要的地位，成为了我国古代文明的杰作之一。
四、《登黄鹤楼》这是唐代诗人崔颢的名篇之一，通过描绘登高远眺的景色，表达了对故国的眷恋和对未来的向往。
这首诗被誉为我国古代文学的经典之作，成为了我国古代文明的重要遗产之一。
五、《望岳》这是唐代诗人杜甫的名篇之一，通过描绘远眺岳山的景色，表达了对家乡的思念和对人生的感慨。
这首诗被誉为我国古代文学的巅峰之作，成为了我国古代文明的珍贵财富之一。
六、《登乐游原》这是唐代诗人张籍的名篇之一，通过描绘登高远眺的景色，表达了对自然的赞美和对生活的追求。
这首诗在当时广受欢迎，成为了我国古代文学的典范之一。
七、《桃花源记》这是魏晋时期的文学家陶渊明所作，通过描写一个与世隔绝、世外桃源般的幻想世界，表达了对和平安宁生活的向往。
这篇记述被誉为我国古代文学的奇葩之作，成为了我国古代文明的奇观之一。
八、《寻隐者不遇》这是唐代诗人贾岛的名篇之一，通过描绘寻访隐士的过程，表达了对真实和自由的追求。
探索古代诗词的美妙之处
探索古代诗词的美妙之处古代诗词是中华民族的瑰宝，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。
它们以精练的语言、婉约的意境和独特的艺术形式，诉说着古人的情感、思想和人生哲理，给人们带来无尽的欢愉和心灵的撞击。
本文将带您深入探索古代诗词的美妙之处。
一、音韵之美古代诗词注重音韵的运用，讲究平仄对仗、押韵和语调的协调。
通过精心雕琢的音韵组合，古人将自然界的景色、人物的形象和内心的感受表达得淋漓尽致。
例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗用平仄匀称的韵脚和押韵的方式，将壮丽的自然景色和壮志豪情展示得淋漓尽致，给人以深深的感动。
二、意境之美古代诗词以简约的语言表达复杂的意境，常以写景抒怀的方式将人物、事物和情感融合在一起，给人以深深的思考。
例如唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“大抵美意自天生，何须学问到丹青。
众人欢笑隔窗纱，凭他人独倚杏林。
”通过描绘一个秋夜的场景，诗人传达了对自然之美的赞叹和对人情之薄的思考，引人深思。
三、哲理之美古代诗词常常以浅显的词语表达深邃的哲理，具有一定的启示意义。
例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，“欲穷千里目，更上一层楼”，表明了人们应该不断超越自我，在不断进取中追求更高的境界。
又如宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，“大抵美意自天生，何须学问到丹青”，表达了人们的审美能力与天生的直觉之间的关系，鼓励人们保持纯真的感受力和直觉。
四、情感之美古代诗词引人入胜的地方在于对情感的精湛刻画和饱满表达。
古人以简练的语言，通过寥寥数字呈现即能触动人心的情感。
例如唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，“凭他人独倚杏林”，只是一句简单的形容，却生动地展示了孤独和寂寞的心情，引起读者共鸣。
五、艺术形式之美古代诗词有着独特的艺术形式，使得诗词具有图文并茂的美感。
古人善于运用象征与意象，结合诗句所描绘的画面，使读者在阅读过程中产生视觉上的享受。
走进诗词王国品味诗情画意
走进诗词王国品味诗情画意诗词是中华文化的瑰宝，是中国人民智慧的结晶，也是中国人情感的抒发。
几千年来，中国诗词文化一直是中华民族的精神家园，承载着中国人的情感和智慧，成为了中国文化的瑰宝。
走进诗词王国，品味诗情画意，将会是一场别样的文化之旅。
诗词王国位于中国大陆的中部地区，是一个融合了古代文化和现代气息的地方。
这里有着浓厚的文化底蕴，同时也有着现代化的城市风貌，是一个充满魅力的地方。
从大自然的山水风光到古代文化的遗迹，从现代都市的繁华到民间艺术的传承，诗词王国无疑是一个值得一游的地方。
走进诗词王国，首先要品味的就是这里悠久的历史文化。
在这片土地上，留下了众多古代诗人的千古名篇，这些名篇有的是写景抒怀，有的是吟诗作赋，有的是抒发感情。
当我们漫步在这片土地上，仿佛能够感受到古代诗人站在这片土地上吟咏诗篇的场景，能够感受到他们的情感和智慧。
走进诗词王国，还能够品味的是这里的宫殿和园林。
这里有浩瀚的宫殿群，绝美的园林景观，这些宫殿和园林都是以诗词为主题的，无论是规模还是景观，都是一种极致的品味。
在这里，我们可以领略到中国古代文化的瑰宝，感受到古人的智慧与情感。
而如果你对诗词王国的历史文化有兴趣，你肯定不会错过这里的博物馆和文化遗迹。
这里有着丰富的历史遗迹和文物，可以让我们更加深入地了解这片土地的历史变迁和文化传承。
这些历史遗迹和文物都是这片土地的记忆，是这片土地的魂魄，也是这片土地的传统。
走进诗词王国的博物馆和文化遗迹，我们就能够更加直观地了解这片土地的文化底蕴。
走进诗词王国，还能够品味到这里的民俗文化和传统艺术。
这里有丰富多彩的民俗活动和传统手艺，可以让我们感受到中国传统文化的独特魅力。
无论是民间歌舞还是手工艺品，都能够让我们感受到中国古代文化的精髓所在，更能够体验到中国人民对于传统文化的热爱和传承。
而除了历史文化和传统艺术，诗词王国还有着丰富多彩的现代文化和城市风貌。
这里有现代化的城市建筑和商业街区，也有着时尚的文化娱乐和美食饮品。
古代诗歌赏析领略古代诗人的心灵之美
古代诗歌赏析领略古代诗人的心灵之美古代诗歌赏析：领略古代诗人的心灵之美古代诗歌是中华文化中的瑰宝，每一首诗都是诗人心灵的倾诉。
通过赏析古代诗歌，我们可以深刻体会到诗人们丰富多样的情感、思想和人生哲理，领略到他们独特的审美观和心灵之美。
这篇文章将以赏析几首古代诗歌为主线，让我们一同探索古代诗歌的魅力。
第一首诗是杜甫的《登高》。
这首诗描绘了诗人登上高山俯瞰大地的壮丽景色，表达了他的豪情壮志。
他用“江山如画”来形容美景，同时通过细腻的描写，使读者仿佛置身于画卷中。
诗人的情感充满激情和豪迈，体现了古人追求自由和热爱家国的精神。
第二首诗是李白的《静夜思》。
这是一首简洁而有力的五言绝句，通过描写诗人在夜晚思念故乡和亲人，表达了对家的眷恋之情。
诗人选择了静夜这个特殊时刻，加深了读者对孤寂和思念的体验。
诗中一句“床前明月光”，简短明了，却让人们回荡于无限遐想之中。
第三首诗是白居易的《赋得古原草送别》。
这首诗通过描绘古原草原的美景，将人们引入一个无边风光的世界中。
诗人用情感丰富的词语描写了草原，使读者感受到大自然的宏伟和深广。
同时，诗人也抒发了对别离的感慨和思念，传达了他对友人的深深祝福。
第四首诗是王之涣的《登鹳雀楼》。
这首诗以游子驻足登上高楼为线索，而后借景抒情，表达了离别之苦和对故乡的思念之情。
诗人通过描写登高的过程，使读者感受到诗人内心的痛苦和无奈。
最后，以“白日依山尽，黄河入海流”来表达对故乡的思念和憧憬，具有较高的艺术技巧和感染力。
最后一首诗是陆游的《钗头凤·世情薄》。
这首词揭示了官场的险恶和人情冷暖，表达了诗人对现实的鞭挞和不满。
词人借花喻言，用“钗头凤”来隐喻人间虚伪的面目，在抨击世态炎凉的同时，也反思了人性的弱点。
通过以上几首古代诗歌的赏析，我们可以深刻领略到古代诗人的心灵之美。
诗人们通过精湛的艺术表达，展现了他们对自然、对人生、对情感和社会的思考。
他们用简洁而深刻的语言，将世间的美好和哀愁传递给我们，引起我们对诗歌的感悟和共鸣。
读古诗词可安顿灵魂作文
读古诗词可安顿灵魂作文英文回答：Reading ancient poetry can definitely soothe the soul. It provides a sense of calmness and tranquility, allowing one to escape from the hustle and bustle of everyday life. The beauty of the language and the depth of the emotions expressed in the poems can touch our hearts and bring us a sense of inner peace.Ancient Chinese poetry, in particular, has a unique charm that can transport us to a different time and place. The elegant and concise language used in these poems often conveys profound meanings and emotions. For example, the poem "Quiet Night Thoughts" by Li Bai describes the poet's loneliness and longing for home. The simple yet powerful words resonate with readers, evoking a sense of empathy and understanding.In addition to the emotional impact, reading ancientpoetry can also broaden our horizons and deepen our understanding of Chinese culture. The poems often reflect the values, beliefs, and customs of the time they were written. By immersing ourselves in these poems, we can gain insights into the history, philosophy, and aesthetics of ancient China.Moreover, ancient poetry can also serve as a source of inspiration and motivation. The poems often depict the struggles and triumphs of life, reminding us of the resilience and strength of the human spirit. For example, the poem "The Road Not Taken" by Robert Frost, though not ancient Chinese poetry, speaks to the universal theme of making choices in life. Its famous line "Two roads diverged in a wood, and I—I took the one less traveled by" encourages us to take risks and follow our own path.中文回答：读古诗词确实可以安顿灵魂。
自然与灵魂的对话中国古代诗词的意境探索
自然与灵魂的对话中国古代诗词的意境探索自然与灵魂的对话：中国古代诗词的意境探索古代中国诗词以其深邃的意境而闻名于世。
从早期的《诗经》到唐宋元明时期的诗人们，他们用文字勾勒出了一幅幅美丽的自然图景，以及人与自然、心灵与自然之间的对话。
这种对话不仅展示了中国古代文人的才华，更彰显了其独特的审美意识和对自然的敬畏之情。
本文将从自然与灵魂的角度，对中国古代诗词的意境进行探索。
1. 自然之美的描绘中国古代诗词中常常以自然为主题进行描绘，展示了作者对自然景物的独特感受和敏锐观察。
诸如王勃的《滕王阁序》等名篇，通过对山水、花草、鸟兽等元素的描绘，将自然之美展现得淋漓尽致。
这些描写不仅是对自然景观的再现，更是对作者内心情感的映射。
借助于自然，古代诗人能够表达出内心的喜悦、愁绪、思索等情感，使诗词作品不仅仅是客观描写，更是主体表达。
2. 自然与人类的交融自然与人类的交融是中国古代诗词中常见的主题之一。
古代诗人们通过描绘自然景物和人类的互动，展示了自然与人的和谐共生之道。
例如《江南春》中的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”描绘了作者与自然融为一体的境界，给人以宁静、舒适的感受。
同时，这种自然与人类的交融也反映了中国古代文化中强调与自然相通、以和为贵的思想。
3. 自然之灵魂自然与灵魂的对话，是中国古代诗词的独特魅力所在。
在古代诗词中，自然被赋予了灵魂，成为与人类进行交流的对象。
诸如《送元二使安西》中的“天上宫阙眼波摇，地上行人带笑颜”等描写，将自然描绘成有情有意的存在，与诗人进行沟通和交流。
通过这种对话，中国古代诗词营造出了一种神秘、超越凡俗的意境，给人以心灵的撞击和启迪。
4. 自然之意境的科学研究对于古代诗词意境的科学研究一直是学术界的关注焦点。
通过对古人诗句进行分析和解读，人们试图探究古代诗人创作的意境是如何表达和传达的。
一些学者提出了“象征主义”的理论，认为古代诗词中的自然景物只是一种象征，代表着作者内心情感或抒发了一种抽象的精神状态。
走近古代诗文，探寻灵魂家园
走近古代诗文，探寻灵魂家园
杨凤秀
【期刊名称】《新课程学习：上》
【年(卷),期】2012(000)012
【摘要】一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗：“诗，绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
”为我们道出诗是诗人溢满而流泻的情字情句，是诗人灵魂的恣意流淌g、【总页数】2页(P32-33)
【作者】杨凤秀
【作者单位】四川省广元市利州区南鹰小学
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
【相关文献】
1.走近古代诗文,探寻灵魂家园 [J], 杨凤秀
2.废弃的家园,深情的回归——《岛》的家园意识探寻 [J], 唐林飞
3.从城市管理者到灵魂工程师——走近山东省临沂市原副市长于中华 [J], 耿铭
4.走近智者,对话伟大灵魂——《定风波》教学实录及思路解说 [J], 孙永河
5.用灵魂起舞——走近罹患渐冻症的舞蹈教师葛敏 [J], 周彩丽
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走近古代诗文，探寻灵魂家园
一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗：“诗，绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
”为我们道出诗是诗人溢满而流泻的情字情句，是诗人灵魂的恣意流淌。
语言是思维的家，走进漫漫古诗文的长河，我们也就迈进了中华文化的灵魂家园，浸润在字字句句或血泪或恬淡的气韵中。
正因为如此，古诗文教学相比较而言，有着更大的挑战性，往往是事倍功半。
如何和孩子一起步入这座人类文化的瑰园，领略其中的韵味，品尝其中的情味，感悟诗文中的意味，这实在是一个古老而常新的话题。
但教育者们从来没有停止过探寻古诗文教学的脚步，在纷纷繁繁的古诗文教学中，也有道可寻。
一、背景补充
翻开中华古诗文，发现很多诗文中都用了相同的意象，但却表达着不一样的情愫，有时甚至是截然相反的。
同是《卜算子·咏梅》，陆游千愁百结，毛泽东慷慨激昂。
这是因为作者的心境不一样。
陆游是南宋著名爱国主义诗人，坚决主张抗金。
但他的北伐主张失败，皇帝不信任他，投降派打击他，他陷入孤立，感到悲凉寂寞，因此把心中悲怨化作“驿外断桥边，寂寞开无主”。
而1961年，我国连续三年遭受严重自然灾害，国家很困难；美国大肆反华，苏联也背
信弃义，撤走援助中国的专家，逼中国还债，并攻击中国共产党要当国际共产主义的领袖。
所以毛主席写下“俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
所以在教学中，了解诗文的背景是古诗文教学中最重要的一环。
案例：《泊船瓜洲》
师：我们刚才再一次读了这首诗，有没有发现一些新的问题呢？
生：既然京口和瓜洲相距这么近，和作者的家乡也只是隔着几重山，那么作者为什么不能回到家乡呢？
师：好问题！王安石为什么这么想念家乡？为什么又不回去呢？你们课前搜集的关于这首诗的资料，有没有谈到这个问题的？
（生看资料）
师：我补充一些资料给大家看，看完以后回答问题。
（发放资料，一人一张）
师：看完以上资料，你又知道了什么？请告诉大家。
生1：我知道王安石是“唐宋八大家”之一。
生2：我知道这首诗是作者在赴任路上写的。
生3：王安石原来是不想赴任的，两次推辞，皇帝都没批准。
生4：他之所以不肯赴任，是因为他推行的改革遭到朝廷内保守势力的极力反对，才罢去了宰相。
这次去不知道会有什么样的结果。
师：同学们理解得非常好！怪不得他这么忧愁、忧伤。
他前面是一条充满艰辛和危险的路啊！所以，他担心，这一去也不知什么
时候才能回到自己的家乡。
这首诗充满了忧愁和伤感，现在，我们再来读，感受就不一样了
老师在关键处加入介绍诗文背景的资料，让原来难以理解的知识瞬间明朗。
背景资料尽管出示的时间有别，但它最终的目的是引领学生走近诗人，走进诗景，走进诗情。
二、常吟常诵
读诗贵在一唱三叹。
诗歌诗歌，诗与歌从来都是“相濡以沫”的，所以诗一直具有歌的旋律，具有歌的回环复沓。
教诗不可能一遍走过就完矣，而要不停地在朗读中让孩子走近诗人。
诗是诗人吟出来的，从这个意义上说，教诗也是教孩子如何去吟诗。
“半读半唱就是吟。
吟诗是情感最丰富的体现，吟诗是自我陶醉的体现，所以古人这样说——吟诗作画，诗就是吟的。
”
拿着一首诗，读通—读懂—读透是读诗的思维路径，也是课堂上老师引导学生学诗的路径。
在读读诵诵中学生自然而然就会背了。
背诗就是在融化诗，把诗化作自己灵魂生命的一部分。
三、方法简约
我们总是想当然地认为孩子不懂，尤其对这些已经经历过漫长岁月的文字，我们总想把那份厚重讲得更厚重。
殊不知在自以为很全面很透彻的辛苦中，我们肢解了文字，也剥离了孩子，他们正离
我们期望的愈来愈远。
而真正的好的古诗文教学总是简约中透着智慧——让孩子爱上祖国千年文化的智慧。
案例：于永正《草》
师：这首诗是写哪儿的草呢？请看“离离原上草”中的“原”字。
谁能用“原”这个字组个词语？
（孩子们组了许多词）
师：嗬！小朋友知道的还真不少！（老师指着刚刚板书在黑板上的词语）小朋友想一想，“离离原上草”的“原”指的是黑板上的哪一个词语？
学生：草原！
师：大家同意吗？是的。
这里的“原”就是指的草原。
“原上草”，就是草原上的草。
草原上的草长得怎么样呢？请看——（老师画图）
学生根据老师画的草原上的草图理解了“离离”。
然后老师又根据教学过程用图画画出了“草”在一年四季中生长变化的过程，形象鲜明地描绘了“一岁一枯荣”的情境，使学生有了深刻的理解。
学生在老师的提示下画了风，画了在风中摇摆的草。
理解诗文离不开解词析句，但是绝不是一个字一个字地肢解，肢解就会破坏整首诗文的气场。
从来诗画是一家，教材中的古诗文几乎都配有相应的图画，借助画面理解可以让课堂更简约。
四、读写结合
诗歌是想象的艺术。
往往在短短的几十个字中，作者浓缩着很多意象。
作诗的过程是一个压缩的过程，学诗的过程是一个扩展的过程。
一堂好的古诗文教学课是在适当处进行合理延伸的课。
能展开想象，还能把想象表达出来，这是学诗的境界。
把自己的生活当正文，把诗文当注解，这是课堂教学智慧的荣耀颠峰。
案例：《长相思》
师：好，孩子们，请停下你们手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。
我们去看一看，在他的家乡有着怎么样的画面和情景。
生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们就在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。
家乡一片生机勃勃。
师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了什么？
生2：我看到了晚上，月光皎洁，星星一闪一闪的。
他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：一个多么宁静、多么美好的夜晚。
你看到了——
生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的
草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。
汉子们正挑着水，一家人做好饭后，围在一起喝酒聊天。
在写中孩子们更入诗情，更解诗意，他们早已不是坐在教室里的顽童，他们早已走进诗人的生活，或者说他们就已经是诗人了。
投入容易让人忘却，他们穿越时空，和诗人一起悲、一起叹。
五、主题拓展
诗是有主题的，风花雪月是主题，亲情友情是主题，诗表达着人类共同的情愫。
所以在读诗的时候，我们总会自然而然地由此及彼，在千年古道上穿梭无数个来回。
好的古诗文教学总会运筹帷幄，把诗系于一课间。
案例：《枫桥夜泊》
师：因为愁是人类共同的感情，所以写愁眠的作品数不胜数，尤其在中国古代诗歌当中，有很多作品都写到了愁眠，我们一起来看一看。
比如，因为愁眠，李白曾经这样写过——
生：（齐）举头望明月，低头思故乡。
师：因为愁眠，杜甫曾经这样写过——
生：（齐）露从今夜白，月是故乡明。
师：因为愁眠，张九龄这样写过——
生：（齐）海上生明月，天涯共此时。
师：也是因为愁眠，王安石这样写过——
生：（齐）春风又绿江南岸，明月何时照我还。
师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡这样写过——
生：（齐）明月几时有？把酒问青天。
课堂因为如此而显得气势如虹，秦时明月汉时关，唐时宫殿明时城，全在课堂中恣意汪洋。
课不只是课，它为孩子们打开了一扇窗，透过这扇窗，孩子们可以看到中华诗文奇异的大花园！
古代诗文是滋养我们灵魂的养料，是我们几千年文明的灵魂家园，担负着文化传承重任的我们，应该在有限的课堂中为孩子们指引一条通向这条灵魂家园的路。
（作者单位四川省广元市利州区南鹰小学）。