题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真
不识庐山真面目 的意思
不识庐山真面目的意思
该句中“识”的意思是知道，识别，能辨别。
该诗句出自宋代苏轼所作的《题西林壁》，全诗原文如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
扩展资料诗的开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。
要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
题西林壁白话译文
《题西林壁》是宋朝苏轼的诗作。
全文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文如下：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
苏轼的题西林壁的译文
苏轼的题西林壁的译文
原文
《题西林壁》宋代苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
注释
1.题西林壁:写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐北麓。
题:书写，题写。
西林:
西林寺，在江西庐山。
2.横看:从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧:从侧面
看。
3.各不同:不相同。
4.识:认识;清楚。
(注:这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。
)
5.真面目:指庐山真实的.景色，
6.缘:同“原”，因为;由于。
7.此山:这座山，指庐山。
作者简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《题西林壁》含有哲理的诗句
《题西林壁》含有哲理的诗句
1、蕴含人生哲理的诗句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、原文题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
4、简析
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延透迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
当局者迷旁观者清题西林壁中的诗句是什么
当局者迷旁观者清题西林壁中的诗句是什么
题西林壁
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
蕴含的哲理：当你想要去认清楚一个事物的本质时，整个过程必须要保持全面客观，冷静的去深入分析，只有这样，才不会被局部的一些现象所迷惑掉。
这首诗中：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一句说明了：当局者迷，旁观者清的道理。
题西林壁古诗的意思20字
题西林壁古诗的意思20字
《题西林壁》是宋代文学家苏轼所作的一首七言绝句，全文如下：
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
总结：
《题西林壁》这首诗非常具有哲学思想，它所表达的意思就是：世人因所处环境不同立场不同，认知结论也不同。
高中语文课外古诗文苏轼《题西林壁》原文、译文、赏析
苏轼《题西林壁》原文、译文、赏析题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[作者简介]苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。
是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。
因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。
哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。
后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。
后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。
当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。
高宗朝，赐太师，谥文忠。
他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。
宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。
他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。
苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。
如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
----《念奴娇赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称﹕「横看成岭侧成峰﹐远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中」。
总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。
他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。
尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。
他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。
这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。
他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。
他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。
古诗题西林壁原文
古诗题西林壁原文古诗题西林壁原文古诗题西林壁是著名诗人苏轼的作品，那么，下面是小编给大家分享的古诗题西林壁原文，供大家阅读参考。
题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译：（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐北麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。
（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。
）（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
赏析：《题西林壁》描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的`空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
题西林壁原文及翻译
题西林壁原文及翻译 苏轼（1037－1101），北宋文学 家、书画家、美食家。
下面和小编一起来看看题西林壁 原文及翻译！ 题西林壁 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释 （1） 题西林壁： 写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐北麓。
题：书写， 题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧： 从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。
（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚 的意思。
） （5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、 高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人们之所以认不清庐山本来的面 目，是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 苏轼 由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江， 游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮 思，于是写下了若干首庐山记游 。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景 说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”， 是即景说理， 谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山 所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客 观事物的认识难免有一定的片面性； 要认识事物的真相与全貌， 必须超越狭小的 范围，摆脱主观成见。
苏轼《题西林壁》译文注释及考点分析
题西林壁苏轼宋代横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
《题西林壁》的意思翻译
《题西林壁》的意思翻译【原文】：题西林壁⑴横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。
【注释】⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
【翻译】横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。
令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
【赏析】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
题西林壁古诗原文
《题西林壁》原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.⑶侧：侧面。
⑷各不同：各不相同。
⑸不识：不能认识，辨别。
⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。
⑺缘：因为；由于。
⑻此山：这座山，指庐山。
赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
苏轼《题西林壁》诗意及赏析
苏轼《题西林壁》诗意及赏析《题西林壁》原文横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。
注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为;由于。
此山：这座山，指庐山。
[《题西林壁》诗意从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《题西林壁》赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
《题西林壁》全文及解析
《题西林壁》全文及解析苏轼是我国宋代文学史上一位举足轻重的大家，他的诗词文章流传千古，给后人留下了丰富的文化遗产。
其中，《题西林壁》便是他的佳作之一。
《题西林壁》全诗为：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”这两句诗从不同的角度描绘了庐山的形态。
横着看，庐山连绵起伏，宛如一条蜿蜒的山岭；侧着看，庐山又陡峭险峻，仿佛一座耸立的高峰。
从远处、近处、高处、低处去看，庐山呈现出的样子各不相同。
这两句诗形象地展现了庐山的多姿多彩和变幻无穷，也让我们感受到观察角度的重要性。
在生活中，我们对待事物也是如此，从不同的立场和角度去观察，会得到不同的结论和印象。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这是整首诗的精髓所在。
为什么不能认清庐山的真实面目呢？只是因为自己身处庐山之中啊！诗人在这里由庐山的形象引申到对人生哲理的思考。
我们在生活中，常常会被眼前的局部现象所迷惑，不能全面、客观地认识事物的本质。
这就如同我们身处某个环境或情境之中，由于自身的局限和主观偏见，很难对事物有一个清晰、准确的判断。
这首诗所蕴含的哲理具有广泛的适用性。
在人际交往中，我们有时会对他人产生误解或片面的看法，可能就是因为我们没有站在对方的角度去思考问题，没有全面了解事情的来龙去脉。
在对待社会现象时，我们也容易被表面的现象所影响，而忽视了背后深层次的原因和规律。
只有跳出自身的局限，以更广阔的视野和更客观的态度去审视，才能真正理解事物的本质。
从艺术手法上来看，这首诗语言简洁明快，没有华丽的辞藻，却能生动形象地表达出深刻的道理。
诗人通过对庐山景色的描绘，自然地引出哲理的思考，使诗歌既有生动的形象，又有深邃的内涵。
这种寓理于景的手法，让读者在欣赏美景的同时，也能受到启发和教育。
再从诗歌的结构上看，前两句写景，后两句抒情说理，过渡自然，层次分明。
写景为后面的说理做了铺垫，使得说理不显得突兀，而是水到渠成。
题西林壁原文翻译及赏析
题西林壁原文翻译及赏析题西林壁原文翻译及赏析题西林壁原文翻译及赏析1诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
全文赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
作者简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
题西林壁原文翻译及赏析2宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文及注释译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
题西林壁译文简单
题西林壁译文简单
【译文】：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
【诗句】：
题西林壁
宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【赏析】：
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
《题西林壁》翻译和注释
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
翻译
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为;由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
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体味、积累： 《游山西村》中哪两句流传最广？你是如何理 解这两句诗的？
明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗句 写的是山绕水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象。 还蕴含着生活的哲理，比喻困境中往往蕴含着希 望。
流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下 句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日 美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象 与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优 美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这 二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之 景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写 得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿 佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来 一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛 流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单 是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光， 而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启 示——只要人们正视现实，面对重重艰难险 阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进， 那么，前方将是一个充满光明与希望的上崭一页新 境界。
集团的压制。爱国诗人陆游在政治斗争中，
屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚
持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年
（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被
罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故 乡，报国信念始终没有衰退。一生留下九
著作《剑南诗稿》
千多首诗，大都洋溢着爱国歌的特色。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡 豚．鉴赏：首联渲染出丰收之年农村 一片宁静，欢跃的情景．这两句是说 农家酒味虽薄，而待客情意却十分深 厚．“足”字表达了农家款客尽其所 有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗 人对农村淳朴民风的赞赏．
颔联写山间水畔的景色，写景中 富含哲理，千百年来广泛被人引 用．这里描写的是诗人置身山阴 道上，信步而行，疑若无路，忽 而又开朗的情景．不仅反映了诗 人对前途所抱的希望，也道出了 世间事物消长变化的哲理，体现 了宋诗特有的理趣．
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，
不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧， 而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然 天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自 然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早 就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》： “遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转， 忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有 所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕 疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于 陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人 的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径 徐行渐有村”的诗句。但在意境的开拓上， 可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这 联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而 周围山峦重迭、
游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
游山西村 宋 陆游 莫笑/农家/腊酒浑， 丰年/留客/足鸡豚。 山重水复/疑/无路， 柳暗花明/又/一村。
文言知识
山西村：村庄名，在今浙江绍兴。 腊酒：这里指腊月酿的酒。 豚：猪 疑：以为，怀疑。
❖ 一词多义 ❖ 1.衣沾不足惜（值得） ❖ 2.丰年留客足豚（丰足）
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
欣赏了刚才几组庐山的图片，同 学们认为庐山怎样？ 远近高低各不同 诗中哪句话揭示了深刻的道理？ 不识庐山真面目 只缘身在此山中 你能用自己的话说说对它的理解吗？ 同桌互相讨论，交流。
题西林壁
宋 苏轼
❖横看—成岭/侧—成峰， ❖远近—高低/各—不同。 ❖不识——庐山/真面目， ❖只缘——身在/此山中。
陶渊明与陆游当时写下 《归园田居》与《游山西村》 这两首诗时都以弃官。但从 陆游的《十一月四日风雨大 作》可看出，陆游仍然希望 为国效力；而淘渊明则钟意 于田园生活，钟意于与世无 争、自给自足的日子。
二、1、《归园田居》中“但 使愿无违”的“愿”具体指什 么“？愿”是体指作者要按照自 己的意愿生活，不想在那污 浊的现实世界中失去自我， 即使做一个农夫也比在官场 上强。
《归园田居》 衣沾不足惜，但使愿无违。
《使至塞上》 大漠孤烟直，长河落日圆。
《渡荆门送别》
山随平野尽，江入大荒流。
《游山西村》
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
作者轶事
❖ 提起文人，就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱 书生。然而陆游既是文人之佼佼者，又有非凡的武 艺。为了实现收复失地的心愿，他曾经千里投师学 习剑术40多岁时，他应邀到了抗金前线南郑。有一 天，他带兵到山中围猎，天色渐暗，大家准备回营 了，。猛然见袭来一阵腥风，传来一声怒吼，随着 扑出一只吊睛白额猛虎。大家见了无不惊慌失色， 纷纷逃避；只有陆游毫不惧怕，挺身仗剑，向虎刺 了去，于是人虎之间展开了一场殊死搏斗。最后， 陆游一剑刺中了老虎的咽喉。陆兄如此骁勇，怎不 令人咋舌！
译：山层叠嶂，水迂回曲折， 好像没有了去路，（忽然）出 现了柳色深绿、花光红艳的山 村。
这句诗蕴含着生活的哲理，比 喻困境中也往往蕴含着希望。
《游山西村》： 书写了诗人陶 醉在山野风光 和农村的人情 之美里的快乐 之情。
全诗流露了诗人什么样的思想感情？
明确：诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感， 展现了农村的人情美、风物美、民俗美，从而表达了 诗人的陶醉、恋恋不舍之情。
诗词赏析
❖
❖
他解
丰 不解 头
分们 释
年 要 释 浊年 莫
深待 ：
厚客 。的
情
丰 足
留 客 足 鸡
笑 ： ，腊 话 酒月 农 以所 家 清酿 酒 为的
笑 农 家
||
意 泛 豚 味 贵酒 腊
||
却 指 。薄
十猪
。
浑
酒 浑
间舍前正 ，，面在 顿隐花迷 觉现明茫 豁于柳之 然花暗际 开木，突 朗空几然 。 疏家看
陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。
字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）
人，做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向
南入侵，随家逃难，受到深刻的爱国主义
教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，
参加军队生活，前后九年，进一步激发了
爱国激情，对他的创作有很大的影响。由
于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降
之农见
❖ ❖
愈渐流清在 渐浓中碧青 依茂淙的翠 稀，淙山的 难蜿穿泉山 认蜒行在峦 。的，曲见
山草折漫 径木的步 也愈溪，
柳山 暗重 花水 明复 又疑 一无 村路 。，
游山西村：诗人正因推
助张俊北伐，被罢归故里，
诗人心中愤愤不平。对照诈
伪的官场，与家乡纯朴的生 活自然会产生无限的欣 慰之情。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。