外国教育史考试复习重点

一、斯巴达与雅典教育的比较。

斯巴达教育

1．教育目的：培养武士

2.教育的实施：

第一阶段体格检查只有被长老认可的体格合格的新生儿才被允许抚育。

第二阶段：家庭教育。7岁之前的儿童接受家庭教育，主要培养儿童健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想道德。

第三阶段：公共教育。

主要接受跑步、跳远、扔铁饼，掷标枪、摔跤等“五项竞技”训练。

3.教育的特点：

突出军事体育训练

强调道德教育

重视女子教育

文化知识的教育没有地位

雅典教育

1.教育目的：培养公民和商人

2.教育的过程：

第一阶段：7岁之前家庭教育

第二阶段：7岁至13岁文法学校和弦琴学校教育

第三阶段：13岁左右体操学校教育

第四阶段：15岁左右体育馆教育。主要有“五项竞技”和“三艺”（文法、修辞和逻辑）

第五阶段：18岁军事训练团教育。20岁结束时授予公民称号

与斯巴达相比，雅典教育的制度化程度化更高一些。

二、“产婆术”：苏格拉底说：“我不是授人以知识，乃是使知识自己产生的产婆。”因此，“苏格拉底方法”也称“产婆术”。

“苏格拉底方法”包括讥讽、助产、归纳和定义四个步骤。

讥讽就是不断地向对方提出问题，迫使对方陷入矛盾之中而无法回答，最终承认自己的无知；

助产就是帮助对方从对话中得到问题的正确答案；

归纳就是从各种具体事物中找出事物的共性和本质；

定义就是把个别事物归入一般概念。

“五项竞技”：在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。

“三艺”：文法、修辞、逻辑

三、西欧骑士教育。

骑士教育的目的是培养身体强壮、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士。

一是从出生到七八岁的家庭教育。儿童接受宗教教育，并养成健壮的体格。

二是到7、8岁以后的侍童教育。按照出身等级到高一级封建主的城堡中充当领主的家庭侍童，追随在领主夫人的左右，完成各种服役，学习上流社会的礼节和待人处世之术。

三是在14－21岁的侍从教育。主要是侍从领主，平时为他照料战马和武器，陪伴打猎与散步；战时则随从出征，并负担保护之责。

“骑士七艺”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗

西欧中世纪早期文化教育的特点：落后性、宗教性和等级性。

四、西欧最早大学：

意大利萨莱诺大学，以医学著称；由学生主管校务。教师的选聘、学费的数额、学期的时限和授课时数等，均有学生决定。

波隆那大学，以法学著称：波隆那大学是以学生为主体管理学校的典型

法国的巴黎大学，以神学著称：巴黎大学是以教师为主体管理学校的典型。

五、夸美纽斯的教育思想

夸美纽斯作为一位伟大的资产阶级民主主义教育家，在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”，在世界教育史上，也被认为是一位伟大的教育改革家。他一生的教育活动和丰富的教育著作之基本出发点，是为了“让旧的学校的崩溃与按照新观念的学校的设立同时进行”。其中他主要的教育思想包括以下几方面。

1．论教育的目的和作用

夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。

2．论教育适应自然的原则

“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

3、论普及教育和统一学制

夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。

夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。

为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把人生分为四个时期，主张按这种年龄分期设立相应的学校。

4．论学年制和班级授课制

夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。

根据学年制，每年招生一次，学生同时人学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划，使每月、每周、每日、每时都按计划进行各

项工作。

5．论教学原则

(1)直观性原则。夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。

(2)循序渐进原则。夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征。

(3)巩固性原则。夸美纽斯要求学生在理解的基础上掌握知识，并将所学的知识加以练习和运用。

(4)主动性与自觉性原则。夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”，提高学生学习的主动性与自觉性。

(5)量力性和因材施教原则。夸美纽斯提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行。

6．论道德教育

夸美纽斯非常重视道德教育，在他看来，德育比智育更重要。夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来，成为一个独立的部分。他把智慧、勇敢、节制、公正称为基本的德行，作为自己的道德教育内容，并在德育内容中纳入了一个在当时是崭新的概念——劳动教育。他提出的德育方法主要有：尽早开始正面教育；从行动中养成道德行为的习惯；榜样；教诲与规则；避免不良社交和惩罚。

7,、论教学内容和教科书

（1）论教学内容

夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。“泛智论”的基本精神就是，所有人都应当通过教育获得广泛的知识，发展智慧。为此，他为学校设计了一套百科全书式的教学内容。

在母育学校即家庭教育期间，儿童的感官应得到训练，心里埋下知识的种子，初步认识社会和自然。在国语学校里，儿童应学习读、写、算、测量、绘画、天文、地理、历史、技艺等。国语是国语学校的主要教学内容。在拉丁文学校，学生除了学习传统的“七艺”（即文法、修辞、辩证法、算术、几何、音乐、天文）以外，还增加了自然科学的学习，如物理、人体解剖学、地理等。此外，还开设有伦理学、神学。大学的学习内容更加广博，一般分神学、医学和法学三科，开设的科目非常丰富。

（2）论教科书

夸美纽斯始终注重教科书的编写工作，他所编写的教科书《语学入门》和《世界图解》流传广泛，影响极大。他认为，学校应当采用统一的教科书和教学指导书；教科书的编写要循序渐进，系统连贯，符合学生的身心发展规律；教材内容要取材得当，注重实用；要使用国语编写教材，语言要简明扼要；幼儿教科书应配有插图，图文并茂，便于儿童理解和记忆。《世界图解》一书集中体现了夸美纽斯的上述思想。这部书是他用国语编写的儿童启蒙读物。夸美纽斯亲自为该书绘制了二百多幅插图。该书出版后很快被译成多种文字，成为西方教育史上第一部带有插图的儿童教育读物。

8．教育管理思想

夸美纽斯认为国家具有管理教育的最高权力，不应该将教育事业拱手让给教会和其他社会力量。