官德修养:致力于“十慎”

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官德修养

官德修养

浅谈对官德的认识官德和医德、师德一样,都属于职业道德的范畴。

人类社会由于分工的不同,使得职业和职业道德林林总总。

在数不胜数的职业道德中,影响最大,也最为世人关注的则应首推官德。

作为职业道德的官德,除了具有一般职业道德的特点和要求外,还具有其自身的特殊性。

这种特殊性主要源于“官”这种社会阶层和职业的特殊性。

其他任何一种职业道德,就其对社会产生的影响而言,都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。

官德,主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中,所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。

显然,为官者品德的优劣,将直接影响其领导活动的成效,及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。

官德状况之所以引起的社会关注和百姓瞩目。

一方面,是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然;另一方面,则是由“官”这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。

因为大凡是官都意味着权威,二者有着不解之缘。

我们知道,凡是官,无论是高层的,中层的,基层的,其手中都掌握着大小不等的权力。

需要指出的是,权力并不等于权威。

权威是有威望的权力。

官的权威表现在为官者与百姓的关系上,它既反映为官者的权力和威望,也反映着老百姓对这种权力和威望的认可和服从。

从一定意义上讲,为官者的权力是通过法定权实现的,而其威望则凭借为官者品德人格和意志诸因素去得到。

因此,在现实生活中,并不是百分之百的领导者在群众中都享有权威的,他们的所作所为给群众的印象也并不都是满意称心的。

因而,有的领导干部在职时,仅仅只能凭借权力中的法定权去主观地、强制性地展开效率低下、群众口服心不服的领导或管理活动。

显然,这种领导或管理活动是很难达到最佳状态,当然,也就难以实现领导的目标。

一旦这些领导者从领导岗位上退了下来,没有过去的权力,群众对他们的态度就由原来的口服心不服转变成了不理不睬。

这样的领导者当然只能算一个平庸的官。

因此,我们可以说,为官者,不论其职位高低,也不论其资历深浅,如果具备了高尚的道德修养,他就会有一种强烈的事业心,就会有一种“为官一任,造福一方”的使命感,就会常常把老百姓放在心中,处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任;就会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。

中国古代的官德修养

中国古代的官德修养

去年下半年,人社部、国家公务员局下发了《公务员职业道德培训大纲》,要求“十二五”期间,全国公务员将轮训一遍“职业道德”,其中培训内容包括了中国古代如何加强“官德”修养的内容。

一、古代“官德”的渊源及现实意义所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的素养。

官德思想在中国历史悠久,其渊源可以上溯到尧禹时期。

西周统治者就提出“以德配天”、“明德慎刑”思想,而孔子则继承并发展了这一思想,形成了系统的儒家“德治”理论体系,其核心内容之一就是极力提倡“为政以德”与“为官以德”的德治学说。

将中国古代加强“官德”修养的内容纳入公务员职业道德培训中来,无疑是期望通过传统“官德”的学习,重振时下滑坡的“官德”。

古代“官德”扎根于历史悠远、博大精深的中华传统文化中,古代有关“官德”修养的思想非常丰富和成熟,是中华传统美德的组成部分之一,值得我们学习和借鉴。

在公务员职业道德培训中加入古代“官德”修养内容具有重大的现实意义。

党的十七届六中全会提出了要深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣的战略目标,提高全民族的思想道德素质是其中非常重要的部分,领导干部是党的方针、政策的执行者,“官德”的好坏直接关乎社会民风。

反观近年来被媒体曝光的官员违法案件,如“西安宝马彩票案”、云南“躲猫猫”案、洛阳地窖囚禁6女案等,这些违法行径背后透露出的“官德”缺失已经到了令人发指的程度,给社会带来了极大的负面效应。

二、古代“官德”的内涵及现代启示众所周知,中华民族是重视礼仪道德的民族,很早就确立了修身、正己、立德为人之大本的思想。

千百年来,中华民族就一直流淌着道德与良知的血液,修身正己立德正是中国人为人处事为官理政的出发点和落脚点。

治国先治吏,治世先治官。

历朝盛世、治世,无不是靠一批批清正廉洁的官员来支持的,唐有狄仁杰以民为忧、体恤百姓,宋有包拯铁面无私、不避权贵、执法如山,明有海瑞严于执法、除暴安良;因此古代社会把官员修身立德至于非常重要的位置。

官德修养

官德修养

§以德服人以礼治国: 以德服人以礼治国:
• “为政以德.譬如北辰,居其所,而众星共 为政以德.譬如北辰,居其所, • • • • •
之 .” 道之以政,齐之以刑,民免而无耻; “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之 以德,齐之以礼,有耻且格. 以德,齐之以礼,有耻且格.” 己所不欲,勿施于人. “己所不欲,勿施于人.” 民为贵,社稷次之,君为轻. “民为贵,社稷次之,君为轻.” 老吾老,以及人之老;幼吾幼, “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之 幼 .” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.” 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
(二)当代官德思考
• 1.教育——“不愿为” 1.教育——“ • 2.监督——“不能为” 2.监督——“ • 3.制度——“不敢为” 3.制度——“
再 见
官德修养

圣人说:“ 圣人说:“吏者,民之本纲 者也,故名主治吏不治民。” 者也,故名主治吏不治民。” 官德,是从政道德,是为官 当政者从政德行的综合反映。


共产党人的官德:“ 共产党人的官德:“为民、 务实、清廉。” 务实、清廉。”
一、中国古代官德
(一)中国古代官德的要求 传统文化精髓 忠孝仁和礼仪廉耻 以德服人以礼治国
人性本善
恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之. 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.” “积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃” 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃” “害人之心不可有,防人之心不可无。” 害人之心不可有,防人之心不可无。”

讲忠、重仁
萨特:“地狱是他人。” 萨特:“地狱是他人。” 人性本恶 霍布斯:“ 霍布斯:“人对人像 狼。” 狼。” 讲信、重智
§“修身、齐家、治国、平天下” 修身、齐家、治国、平天下”

矢志不渝的官德修养

矢志不渝的官德修养

矢志不渝的官德修养摘要:一、官德修养的重要性1.为官者的道德品质对国家政治的影响2.社会对为官者的道德要求3.我国历史上官德修养的典范二、现代官德修养的要求1.忠诚于国家,服务人民2.廉洁自律,拒绝腐败3.勤政为民,敢于担当三、提升官德修养的方法1.深入学习马克思主义理论2.弘扬中华优秀传统文化3.开展党风廉政建设四、加强官德修养的实践1.在工作中践行官德修养2.在日常生活中锻炼品质3.建立官德修养的长效机制正文:在我国,为官者的道德品质历来受到高度重视。

从古至今,官德修养对于国家政治的稳定和社会的发展具有重要意义。

在新的历史条件下,我们应更加注重官德修养,以更好地服务人民,推动国家繁荣昌盛。

官德修养首先体现在为官者对国家的忠诚。

我国是人民民主专政的社会主义国家,为官者应始终忠诚于国家,全心全意为人民服务。

这是为官者的基本职责,也是官德修养的核心。

其次,官德修养要求为官者具备廉洁自律的品质。

近年来,我国政府高度重视反腐倡廉工作,严厉查处腐败分子。

为官者必须严守廉洁自律这条底线,自觉抵制各种诱惑,坚决杜绝腐败现象。

此外,勤政为民、敢于担当也是现代官德修养的重要内容。

为官者应关注民生,深入基层,解决实际问题,为人民谋福祉。

面对困难和挑战,要敢于承担责任,勇往直前,积极作为。

为了提升官德修养,为官者应努力学习马克思主义理论,坚定共产主义信仰,增强“四个自信”。

同时,深入挖掘中华优秀传统文化中的官德资源,借鉴古代先贤的为官之道,弘扬忠诚、干净、担当的官德品质。

在实践中,为官者应将官德修养贯穿于工作和生活之中。

在工作岗位上,要勇于负责,恪尽职守,践行官德;在日常生活中,要严以修身,锻炼品质,养成良好的道德习惯。

此外,还要建立官德修养的长效机制,加强教育培训,强化监督考核,推动官德修养制度化、规范化。

总之,官德修养对于为官者至关重要。

不要亏待埋头干事的人

不要亏待埋头干事的人

不要亏待埋头干事的人空谈误国,实干兴邦;事业成败,关键在人;识才用人,为政之要。

胡锦涛总书记2006年4月11日至14日在宁夏回族自治区考察期间,针对当前选用干部中的问题作了重要讲话。

他说,对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注,对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意,对那些埋头苦干、注意为长远发展打基础的干部不能亏待。

“格外关注”、“多加留意”、“不能亏待” ,总书记简洁明了的三句话,句句切中要害,字字打动人心,道出了辨才、识才、用才的根本原则,提出了更为科学的政绩观,在广大干部和群众中引起强烈共鸣。

毫无疑问,总书记特别关心和重视的三类干部,是国家和民族的脊梁,是革命和建设的中坚,是党的优良传统和作风的忠实继承者,是群众所希望的模范带头人。

那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部,吃苦出力比一般人多,心血付出比一般人大,联系群众比一般人深。

这些同志,大都经历了常人所没有的体魄锻炼、意志锻炼、才干锻炼、党性锻炼,因而更容易成熟。

对这样的干部,给予“格外关注”,降大任于他们顺理成章。

那些不图虚名、踏实干事的干部,忠诚于党的事业,有高度的责任心和使命感,不计较个人得失,不喜欢场面应酬,不会搞虚应故事,而是心无旁骛,一心一意干工作,聚精会神谋发展。

对这样的干部,“多加留意”完全必要。

那些埋头苦干、注意为长远发展打基础的干部,严格按客观规律办事,埋头苦干,不事张扬,不搞“面子政绩”,而是从最难做、最不易短期见效却长远起作用的基础工作做起,为后任铺路,为后代造福,他们是真心实意贯彻落实科学发展观的好干部。

这样的干部,当然“不能亏待”。

应当说,总书记要求关注的三类干部,各个地方、各条战线到处都有,是我们干部队伍的主流。

但是,现实生活中不难发现,这些好干部在使用上却时有被轻视、忽视、遗忘、埋没甚至受到不公正的待遇的现象。

如有些长期在基层艰苦工作的优秀干部,长期无人问津,一个岗位一辈子不挪窝的也非鲜见;有些不图虚名、踏实干事的干部,却往往被“冷冻”起来,得不到重用;有些埋头苦干、致力为长远发展打基础的干部,创造了实打实的政绩,却往往无人赞赏。

提高领导能力必须注重"官德"修养解读

提高领导能力必须注重"官德"修养解读

提高领导能力必须注重"官德"修养我们党选拔任用领导干部的一条重要原则是“德才兼备”,这里的“德”主要指政治思想品德,是对国家工作人员在政治上和世界观方面的要求,也就是我们常讲的革命化,它是干部考核中的核心内容。

这里的“才”是指才能,即能力,通常指完成一定活动的本能。

才能是有效地认识、改造和控制客观世界的综合力量。

在“德”和“才”的关系中,德是本源,是基础。

为政要德才兼备,且德是第一位的。

“德若水之源,才若水之波;德如木之根,才如木之枝”。

德而无才则近于愚人,才而无德则近于小人。

如果品德不好,才越高,能力越强,给党和人民造成的损失和危害也就越大,甚至祸国殃民。

所谓“官德”,是指为官之德,是领导干部应具备的政治思想品德。

做官先做人。

作为一名领导者,要提高领导能力,必须时刻注重“官德”修养。

一、要自觉增强政治意识,不断提高思想政治素质强烈的政治意识和政治责任感是“官德”修养的一个重要内容。

毛泽东同志曾说过:“思想政治路线是我们党的生命线。

”江泽民同志多次强调,领导干部特别是高级领导干部一定要讲政治,要讲政治方向、政治立场、政治纪律、政治责任、政治敏感、政治鉴别力。

在新的形势下,各级领导干部的领导水平需要有一个大的提高。

全面深刻地领会毛泽东、江泽民同志高屋建瓴、语重心长的讲话,对于我们在纷繁复杂的国际国内环境中,判断形势,总揽全局,促进改革开放,推动经济建设和社会发展,具有重要意义。

在新的历史时期,我们党要带领全国各族人民全面建设小康社会,实现和推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,必须有各方面的保证。

其中,最重要的保证就是政治保证。

只有坚持正确的政治方向,才能保证我们党在世界形势深刻变化的历史进程中不迷向,才能有条不紊、脚踏实地的向既定的目标前进。

首先,必须重视党的基本理论的学习。

理论是对客观世界客观事物的理性概括,揭示事物的本质和发展规律,是认识世界和改造世界的工具和武器。

中国古代官德修养

中国古代官德修养

(四)清廉俭朴(生活)

廉者,政之本也。清廉、节俭、戒贪三方面展开。 只有做到清廉才能守住本职,不为外物所诱。节 俭是清廉的生活基础,“欲教以廉、先使之俭”。 戒贪是清廉的必要保障,贪赃枉法是官吏的大耻。
(五)勤勉谨慎(敬业)
(六)修身正己(自觉)

“政者,正也。其身正,不令而行,其身不正, 虽令而不从。”孔子说:“在上的人自身做事正 当,不用命令,人民自然会照样去做;如果自身 做事不正当。虽有命令,人民也是不肯服从的。”

因此,人们对为官者的官德具有更高的要求和期 望,为官者不仅要做社会道德的典范,还要做行 使权力中的公正的典范。
二、中国古代官德的基本内容
(一)忠君爱国(对上) 忠不是表现为对于君主的阿谀奉承,而是要忠于 国家、忠于职守、忠于信念,刚正不阿、坚守原 则、敢进直言。“忠臣廉士,内之则谏其君之过 也,外之则死人臣之义也。” (二)以民为本(对下) 孟子:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 爱民如子,顺应民意,惠民之实 (三)秉公去私(做事) 孔子曰:“大道之行也,天下为公。”公是为政 德根本原则,为官能公则事成威立。
中国古代的官德修养
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田松奇
一、官德概念的界定

官德就是指为官的职业道德,“官德”本质是一 种政治道德,而政治道德始终处于社会道德的核 心地位。作为执政队伍,相对于普通群众来说, 多了一种权力,这种权力是人民建立在对为官者 的信任的基础上赋予他们的,目的就是让他们代 替民众行使公权力,这个权力的行使一定是为了 全体民众利益,而不是某个人或某些人。
三、中国古代加强官德的措施
(一)教育树德
由己” (2)道德修养要固其根本,存心养性 (3)道德修养要深入反思,反省内求 (4)道德修养要洁身自好,慎独

官德修养

官德修养

加强官德修养,从讲求“公心对上、真心对下”做起近年来,胡锦涛、习近平、李源潮等中央领导同志在多次讲话中提出“官德”教育和“官德”修养。

在学习领会和落实党中央“把干部的德放在首要位置”、“从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准”等一系列指示精神的同时,结合执法与服务的岗位实情,我深刻地感悟到:加强官德修养,必须从讲求“公心对上,真心对下”做起。

一、认清官德之核心,是加强干部官德修养的重点《国语》云:“德,福之基也,无福而基隆,犹如无基而厚墙也,其坏也无日矣。

”其大意是说:高尚的品德是成功的基石,品行不好而福禄再多,就像没有坚实的地基而垒砌的墙体,倒塌是迟早的事情。

民讲民德,官讲官德。

老作家萧军曾说过,“好人不见得是好官,但好官却必须首先是好人;没有一流的人品作底子,当官肯定要跌跤子。

”因此为官者除了要遵守乐于助人、扶危救困、尊老爱幼、俭朴礼貌、从善如流等普遍的道德规范外,还必须遵守官德。

所谓官德,即为官者的道德,是指领导干部在实施领导、管理、协调、服务中所具有的道德意识、道德活动及道德规范等。

早在两千多年前,孔子就说过:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正。

”孔子十分强调为官执政者自身道德行为的重要性。

如果做到身体力行,成为人民的楷模,那么即使不号召、不发布命令、人们也会自觉仿效。

官德的核心是以民为本,它决定了官德修养的重要性。

官德修养具有强烈的示范作用,它关乎党风、民风和国计民生。

中国共产党与人民群众的血肉关系、鱼水之情,事实上也都有赖于这种上行下效的道德示范效应,并会引发社会的良性循环。

二、从实际工作入手,讲求“公心对上、真心对下”,不断加强官德修养“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。

”因此,官德如何,对社会影响极大。

作为基层一名科级干部,身处执法一线,身负联系纽带之重任,既不能对上唯命是从,报喜藏忧,弄虚作假,又要对职能权限内的执法及身边的执法人员负责。

大局意识和严格律己是最基本的标准,因此必须从“公心对上,真心对下”做起。

天下第一官箴:清慎勤

天下第一官箴:清慎勤

天下第一官箴:清慎勤作者:杨自沿来源:《党的生活·青海》2017年第10期官箴,顾名思义是为官的箴言。

这些箴言,多是古代清官循吏从政经验或教训的总结,是他们自我约束的职业道德规范,其精义均在于告诫从政者应当信守民为邦本的执政理念,做到努力修身,忠诚职守,勤廉政事,善待百姓。

所以,官箴往往反映了官员从政的宗旨信念和为官的行为矩范,是对从政者的规劝与告诫。

梁启超在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官箴,最脍炙人口者三字,曰:清、慎、勤。

”习近平总书记在《从政杂谈》及其他讲话中多次提及,当官须注意三事:清、慎、勤。

“清慎勤”最早是三国时期的司马懿提出的。

相传有三个长吏要走马赴任,临行前向司马懿辞行。

司马懿告诫他们说,要管理好一个地方能做到“清慎勤”三个字就足够了,还问道“如果情不得已需在三者中有所取舍,这三者中哪个最重要”,有一个长吏回答说:“清为本”,司马懿未予肯定。

这时,另一人回答说:“清慎之道,相须而成,必不得已,慎乃为大”。

司马懿点头称赞。

清代康熙皇帝读宋代吕本中的《官箴》,看到“当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。

知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知(可以获得上司的赏识),可以得下之援(可以获得下属的拥戴)。

”颇有感悟,他从中择录出“清慎勤”三字,来告诫他的文武大臣,清者不贪污,慎者不乱起,勤者不懒惰。

简明扼要,一目了然。

清朝名臣陈宏谋关于为政之道、当官之法亦有惊人相似的论述。

无独有偶。

清朝郭柏荫在《嘐嘐言》中指出:“清慎勤三字,居官要言。

余谓三字之中,以慎为方。

惟慎则不敢不清,惟慎则不得不勤。

不特居官宜然,即修身齐家,亦少此字不得”,意思是清慎勤三个字是做官的至理名言。

我认为三个字当中,以“慎”为最重要的办法。

只要“慎”就不敢不“清”,只要“慎”就不得不“勤”。

不只做官应该这样,就是修身齐家也不得缺少这个“慎”字。

清慎勤是现今流传最广的“官箴”。

清,即清白、清介、清平、清明、清廉。

党员干部保持纯洁性要做到“十慎”

党员干部保持纯洁性要做到“十慎”

党员干部保持纯洁性要做到“十慎”河南省西华县委常委、县纪委书记刘体峰中共中央总书记胡锦涛,在1月9日中国共产党第七届中央纪检检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话,强调指出:“我们党作为马克思主义执政党,只有不断保持纯洁性,才能提高在群众中的威信,才能赢得人民信赖和拥护,才能不断巩固执政基础,才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。

”这是对马克思主义党的建设理论的创新和发展,是对共产党执政规律认识的进一步把握和深化。

先进性是党的灵魂,纯洁性是党的生命。

中国共产党是在群众中诞生、成长和发展起来的马克思主义政党,始终保持党的纯洁性、不断发展党的先进性,是党领导全国各族人民夺取政权,坚持走中国特色社会主义道路的基本经验之一。

新的历史时期,如何继续保持党的纯洁性,使党始终成为中国特色社会主义伟大事业的领导核心,这是一个必须认真回答和实践好的大课题。

面对世情、国情、党情的深刻变化,我们要经受“四大考验”,抵御“四大危害”,跳出“历史周期律”,交出合格的答卷,就必须在保持党的纯洁性上抓好思想作风建设,以每个人自身的纯洁性来确保党的肌体纯洁健康。

对于这一点,我们当努力、当行动、当奋进,着眼于以洗礼灵魂、洗礼行动,振奋精神、开拓创新,合力向前、凝聚更强大力量,谱写建设中国特色社会主义壮丽新篇章。

对此,特写出“党员干部保持纯洁性要做到‘十慎’一文。

一、慎初,是保持党的纯洁性之首。

凡事初为始,所以保持党的纯洁性要慎初。

“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”违规、违纪、违法,一旦有了初次,就容易有第二次,第三次、、、、、、当前,社会风气不尽人意的地方处处可见,加之各种诱惑多多,领导干部略有不慎,就会“千里之堤,溃于蚁穴”。

事实证明,许多领导干部在未违纪违法犯罪之前都是严格要求自己,遵纪守法,按党章办事的。

但是,一旦突破了“初次”这道防线,人生的“管涌”就难以堵住,直到滑向犯罪的深渊。

一些做官者,由于“初次”把握不住自己,就开始演变了,结果一失足成为千古恨。

官德修养

官德修养

领导干部的官德修养习近平总书记指出,所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的修养,可以概括为“为民、务实、清廉”六个字。

“为民”是官德的核心,“务实”是官德的基础,“清廉”是官德的内在要求。

一是牢固树立服务思想。

作位一名领导干部要始终有一颗敬民之心,树立强烈的为民服务意识。

首先要敬重群众,自觉拜群众为师,倾听民声、集中民智、关切民愿,真心实意为群众办事;其次要敬畏群众,夙夜在公,兢兢业业,在对待群众的问题上不敢疏忽、不敢偷懒、不敢冷漠,把所有的时间和精力都用在为人民群众谋福祉上。

同时,也要关心和爱护身边工作人员,给他们工作创造良好的工作环境。

二是牢固树立务实作风。

当前部分干部作风漂浮、不务实。

有四种表现形式:一是说了不做,叫不作为;二是说的多做的少,叫部分作为:三是说一套做一套,叫乱作为;四是违背党的要求去干,叫胡作为。

要务实,就要真心实意地抓工作,脚踏实地地干事情,把党的政策、措施完完全全地落实下去。

只有踏踏实实地干,认认真真地干,才能做出实实在在的政绩。

只说不干,或靠花架子、表面文章涂抹出来的所谓政绩,是虚假的经不起检验的东西,这种作风是违背实事求是的思想路线,是对群众极端不负责任的表现。

毛泽东同志说:“抓而不紧等于不抓”。

要务实,就要有不抓出成效不撒手、不抓出成果不罢休的劲头。

要有习近平总书记讲的“抓铁有痕、踏石留印”和“钉钉子”的精神,抓工作,办事情,要有一抓到底的决心,要有扭住不放的韧劲。

抓工作更应当横下一条心,拧成一股劲,唯有如此,才有可能不走过场,达到预期的目的。

要务实,还需要努力提高为群众办实事、解难题的能力和水平,特别是练就与群众沟通的能力,放下架子、笑脸迎人,把群众当作自己的亲人,学会与群众打交道,说群众听得懂的话,拉家常、干实事,把群众的事当作自己的事做,主动拉近与群众的距离,提高服务群众的本领。

三是牢固树立廉政意识。

要清清白白为官、堂堂正正做人、干干净净做事,做到自重、自省、自警、自励,树立正确的世界观、人生观、价值观,严格遵守党纪国法。

论官德修养

论官德修养

论官德修养要把好节欲与纵欲的关口。

追求个人欲望的实现,千万任性不得,放纵不得,不能违背党纪国法,不能违背官德原则。

适度为利,失度成害。

做到节而不过,遂而不纵,谨防伤身败德。

再次,以理导欲、以理制饮要处理好民欲与己欲的关系。

不仅要坚持与民同欲,同甘共苦,而且要把体民之情,遂民之欲作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,而把个人的欲求置于群众欲求之下,做到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

六、慎权--谨防滥用权力。

领导干部如何对待和运用权力,是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。

权力是把双刃剑,正确运用权力,掌权为公,执政为民,就会使权力造福人民;滥用权力,掌权为己,以权谋私,就会使权力造祸人民。

邓小平同志曾经告诫说:我们拿到这个权以后.就要谨慎。

不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非弄坏事情不可。

因此,领导干部在运用权力时一定要以如履薄冰、如临深渊的谨慎行事。

要正确处理好权力与责任的关系。

领导干部的级别越高,手中掌握的权力越大,社会责任就越重,越应更好地为人民服务。

切不可滥用权力,谋取私利。

七、慎平--谨防坦途翻车。

人们常常见到这样的情形;有人行船,渡过了无数个激流险滩、隐石暗礁,却在开阔平坦的水面沉舟翻船;有人行车,顺利通过了崎岖山间小道,却在宽阔的高速公路上车毁人亡。

究其原因,是他们在困境、险境、恶境之中谨慎小心,格外警惕,而在顺境、佳境之中怠心懈志,忘乎所以。

因此,愈是个人成长、进步顺利的时候,愈是要保持清醒的头脑,不能见喜忘忧,自松其绑,而只能履平防险、浅水深防。

为此,一要无病早防。

在加强官德建设方面,要贯彻有病早治,无病早防的方针。

一些违法犯罪分子当戴上冰冷的手铐、关进阴森的大牢时,当被押赴刑场告别人世时,大都会发出追悔莫及的哀嚎。

因此,要防止香风熏心,毒气浸身,就必须见危于无形,防祸于未萌,不间断地学习改造,增强思想上的免疫力和抵抗力。

二要人病我防。

见贤思齐,见不贤而内自省是加强官德建设的一个重要方法。

“为官”十戒

“为官”十戒

1.淡忘责任。

面对复杂的社会环境和各种诱惑,领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要,始终对党和人民负责,时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感,才能正确处理好责、权、利的关系。

2.放纵欲望。

有些领导干部关心生活胜过关心工作,过分在意票子、车子、房子,热衷于吃喝玩乐,这些都是危险信号。

那些被推上审判席的少数领导干部,其腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。

3.信口开河。

古话讲:“为官慎言”,这是必须要牢记的,特别是在公开的正式场合,你的一句信口开河或许就会掀起轩然大波。

除“慎言”外,为官者在官德修养中要做到“四慎”,即“慎隐、慎欲、慎省、慎微”(《论儒家“慎独”思想与官德建设》)。

4.忘乎所以。

作为一个领导干部,无论地位多高,权力多大,永远不能忘乎所以,必须“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”,自觉敬畏和服从党纪国法的约束,表里如一做人,清清白白做人,否则,就会走向反面,被党和人民抛弃。

5.为情所累。

领导干部也是人,有情有意也是人之常情。

对亲戚、对朋友和对身边的工作人员,给予必要的照顾和帮助是可以理解的,但一定要是非分明,不能只讲亲情、友情,而忘了原则、法纪。

尤其不能因为图一时的欢愉,而陷入情网,为情人触犯党纪国法,最后落个身败名裂的下场。

6.头脑不清。

从客观情况看,领导干部手中拥有一定的权力后,周围唱赞歌的多了,抬轿子的多了,拉关系、套近乎的多了,有的人就经不住别人灌迷魂汤,头脑不再清醒,最终成了别有用心之人利用的工具。

7.贪财枉法。

有句话叫做“要想人不知,除非己莫为”。

一些党员干部特别是领导干部觉得自己位高权重,或者有所谓的“硬关系”,犯了法别人也不会查甚至不敢查。

于是,视党纪国法为儿戏,心存侥幸,违法乱纪,一步步走上犯罪之路,最后落下马来成为阶下囚。

8.随心所欲。

个别领导干部把“为官”当成一种享受,把百姓的安危冷暖丢在一边,乱用手中的权利,吃喝玩乐,为所欲为,甚至助纣为虐,勾结黑恶势力,为他们保驾护航,严重损害了党在人民群众中的形象和声望。

提高领导能力必须注重"官德"修养

提高领导能力必须注重"官德"修养

提高领导能力必须注重"官德"修养提高领导能力必须注重官德修养作为领导者,提高自己的领导能力是十分必要的。

虽然领导能力的提升有很多方面,如技术、管理、沟通等,但官德修养是不可忽略的一环。

什么是官德?官德是指公职人员在工作中体现出的道德规范、职业操守和品行风范。

为什么要注重官德修养?这个问题,其实已经不是一个问题,而是一个共识。

本文将阐述,提高领导能力必须注重官德修养的原因和方法。

一、注重官德修养的原因1.对组织的影响作为一名领导者,你的行为和言语都代表着你的组织。

如果你能够在公共场合进行得体、得心应手的言行,能够展现你的风度、涵养和威望,对于整个组织而言,都是一份光荣。

反之,如果你的言行举止不太恰当,行为与职业道德规范相悖,那么,会给组织带来诸多负面影响。

这不仅影响组织形象,而且会降低同事和下属的工作积极性,影响领导力的发挥。

2.对个人形象的影响除了代表组织的形象,领导者自己的形象也是很重要的。

官德修养的提高可以在外在形象上反映出来,比如着装、谈吐、笔墨等方面。

优秀的领导者都有着良好的外在形象,这不仅是尊重别人的表现,更能潜移默化地影响同事、下属甚至家庭成员。

一个衣着得体、说话温和、文笔流畅的领导者,会使人感到亲近和尊重。

反之,如果你言行不检,自然显得陋乡旧俗,拒人于千里之外。

3.对职位的影响官德修养不仅代表着你的职业操守和道德认知,更代表着你的职业素养和担当精神。

这种职业素养,可以让你在工作中更懂得与人相处,更有耐心、更善于沟通,更容易获取同事、下属和上级的信任和支持。

一个具有良好职业素养的领导者,在同样的职位中,往往能够更好地掌握管理工作,推进组织变革。

二、提高官德修养的方式1.做到廉洁自律官员的廉洁自律是官德修养中最基本的一环。

对于领导者而言,廉洁自律意味着自我克制与勇气担当,需要一直处于纪律的维持之中。

领导者不仅要从立场、思维和言行等方面保持高度警觉,更要加强自我约束,对于违反纪律的行为,坚决予以制止和惩治,做到零容忍。

官德修养:致力于“十慎”

官德修养:致力于“十慎”

官德修养:致力于“十慎”官德修养:致力于“十慎”官德,是当政者从政德行的综合反映,是为官之魂,从政之本,用权之道。

只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体,整个社会的公德、职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。

既然居官,就不能远离官德,也不能逃避官德,更不能缺乏官德。

当官无德,必然导致党风、政风和社会风气不良。

因此,加强官德建设至关重要。

一、慎始--谨防“第一次”人生贵善始,一位领导同志曾说过:“加强官德修养,保持自身廉洁,关键在于第一次。

把好了第一次,就掌握了主动,就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。

”此言不谬。

第一道“防线”被冲破了,往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开,欲望的“洪水”就会一泻千里。

可见,在“不义之财”面前慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”,对各级领导干部来说,是至关重要的。

可是,现实生活中不能正确对待“第一次”,不能断然挡住“第一次”的人屡见不鲜。

胡长清、李乘龙等一些腐败分子之所以成为千古罪人,原因之一就是他们没有把握住“第一次”,在“下不为例”的自我安慰中一步步走向深渊。

因此,在市场经济条件下,各级领导干部一定要时刻把握住自己,认认真真地对待生活中的每个“第一次”。

警惕了“第一次”,就能累积成“每一次”,牢固的思想道德防线就不会被突破,不正之风和腐败现象就找不到可乘之机。

在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中,我们就能永远立于不败之地。

二、慎微--谨防小恶积大恶有些领导干部认为,自己辛辛苦苦干工作,收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点,是人之常情,是小节,无伤大雅;有的认为只要不犯大错误、不搞大腐败,犯点小错误、有点小毛病,组织上也会宽容、原谅;还有的认为别人恣意腐败尚能逍遥法外,自己捞点蝇头小利,不足挂齿。

正是这种小节无害的心理,使他们渐渐放松自我约束,滋长了放任心理。

于是,今天占一点,明天捞一点,后天又贪一点,最后越陷越深,难以自拔。

小节不保终累大德。

“官德”修养应注重自律

“官德”修养应注重自律

“官德”修养应注重自律
李卉
【期刊名称】《新西部:下旬·理论》
【年(卷),期】2012(000)001
【摘要】文章认为,官德本质上是一种政治道德,始终处于社会道德的核心地位。

官德不仅关乎国计民生,还关乎政权的兴盛衰亡,因而必须加大力气促进官德建设。

而要加强官德修养,则必须注重自律。

要从自身修养做起,心存敬畏之心,善养浩然正气,坚持修己慎独,才能从根本上杜绝官德不彰的问题。

【总页数】2页(P102-102,104)
【作者】李卉
【作者单位】中共宝鸡市委党校,陕西宝鸡721001
【正文语种】中文
【中图分类】B82-051
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1.“官德”修养应注重自律
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警示教育学习材料

警示教育学习材料

上坝中心小学支部警示教育学习材料官德修养“十慎”官德,是当政者从政德行的综合反映,是为官之魂,从政之本,用权之道。

只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体,整个社会的公德、职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。

既然居官,就不能远离官德,也不能逃避官德,更不能缺乏官德。

当官无德,必然导致党风、政风和社会风气不良。

因此,加强官德建设至关重要。

慎始—谨防“第一次”人生贵善始。

加强官德修养,保持自身廉洁,关键在于第一次,把好第一次。

第一道“防线”被冲破了,往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开,欲望的“洪水”就会一泻千里。

慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”,对各级领导干部来说,至关重要。

可是,现实生活中不能断然挡住“第一次”的人屡见不鲜,原因之一就是在“下不为例”的自我安慰中一步步走向深渊。

因此,在市场经济条件下,各级领导干部一定要时刻把握住自己,认认真真地对待生活中的每个“第一次”。

警惕了“第一次”,就能累积成“每一次”。

慎微—谨防小恶积大恶有些干部认为,自己辛辛苦苦工作,拿一点、吃一点、喝一点、玩一点等一点点“小事”,无伤大雅;有的认为只要不犯大错误、不搞大腐败,犯点小错误、有点小毛病,组织上也会宽容;还有的认为别人恣意腐败尚能逍遥法外,自己捞点蝇头小利,不足挂齿。

正是这种小节无害的心理,使他们渐渐放松自我约束,滋长了放任心理。

于是,今天占一点,明天捞一点,后天又贪一点,最后越陷越深,难以自拔,小节不保终累大德。

各级领导干部要重视每一个细微之处,“去小恶以保本真,积小善以成大德”。

慎言—谨防口无遮拦一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦,不分场合、不分对象地讲有悖于上级精神的话,对上级正确的决策、决议评头品足、滥发议论;把社会上某些妄加猜测的东西、“顺口溜”当作谈资说料,时而望风踩柳,时而添油加醋;甚至津津乐道于一些消极颓废、格调低下的“段子”。

纠正和防止党员干部口无遮拦,讲话不注意影响的问题,最根本的是要增强党的意识,坚持“从严治口”,用共产党员和党的干部的标准严格规范、约束自己的言行,自觉地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。

常修“七慎”之德

常修“七慎”之德

常修“七慎”之德
张志远
【期刊名称】《新长征》
【年(卷),期】2010(000)001
【摘要】品德乃为政之基,慎为乃用权之道。

从近年来发生的腐败案例不难看出,许多领导干部坠入腐败深渊往往源于不修品德、自我放任。

要想真正筑牢拒腐防变的“挡浪墙”,必须做到常修“七慎”之德。

【总页数】1页(P64-64)
【作者】张志远
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】D262.6
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官德修养:致力于“十慎”官德,是当政者从政德行的综合反映,是为官之魂,从政之本,用权之道。

只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体,整个社会的公德、职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。

既然居官,就不能远离官德,也不能逃避官德,更不能缺乏官德。

当官无德,必然导致党风、政风和社会风气不良。

因此,加强官德建设至关重要。

一、慎始--谨防“第一次”人生贵善始,一位领导同志曾说过:“加强官德修养,保持自身廉洁,关键在于第一次。

把好了第一次,就掌握了主动,就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。

”此言不谬。

第一道“防线”被冲破了,往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开,欲望的“洪水”就会一泻千里。

可见,在“不义之财”面前慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”,对各级领导干部来说,是至关重要的。

可是,现实生活中不能正确对待“第一次”,不能断然挡住“第一次”的人屡见不鲜。

胡长清、李乘龙等一些腐败分子之所以成为千古罪人,原因之一就是他们没有把握住“第一次”,在“下不为例”的自我安慰中一步步走向深渊。

因此,在市场经济条件下,各级领导干部一定要时刻把握住自己,认认真真地对待生活中的每个“第一次”。

警惕了“第一次”,就能累积成“每一次”,牢固的思想道德防线就不会被突破,不正之风和腐败现象就找不到可乘之机。

在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中,我们就能永远立于不败之地。

二、慎微--谨防小恶积大恶有些领导干部认为,自己辛辛苦苦干工作,收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点,是人之常情,是小节,无伤大雅;有的认为只要不犯大错误、不搞大腐败,犯点小错误、有点小毛病,组织上也会宽容、原谅;还有的认为别人恣意腐败尚能逍遥法外,自己捞点蝇头小利,不足挂齿。

正是这种小节无害的心理,使他们渐渐放松自我约束,滋长了放任心理。

于是,今天占一点,明天捞一点,后天又贪一点,最后越陷越深,难以自拔。

小节不保终累大德。

广东省汕尾市原副市长马红妹,平时毫不检点,把自家买水果、面包、鸡蛋、油、米等用的几十元、几百元开成发票报销,致使后来胃口越来越大,发展到几万元、几十万元地将公款贪为己有就是例证。

可见,小节并非无害,而是一切大害的开始。

各级领导干部一定要在“慎微”上下功夫,注意每一件细小的事情,“去小恶以保本真,积小善以成大德”。

三、慎言--谨防口无遮拦现在,党内和干部队伍中有一种很不好的现象,就是一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦,想说什么就说什么,想怎么说就怎么说。

不分场合、不分对象地有悖于中央精神的话,对中央和上级党委的决策及工作评头品足、说三道四、滥发议论;把社会上某些妄加猜测的东西和互联网上所谓的“内部消息”及“顺口溜”当作谈资说料,时而望风踩柳,时而添油加醋;甚至津津乐道于一些消极颓废、格调低下的所谓“黄色段子”,满口荤话、粗话、脏话。

纠正和防止党员干部口无遮拦,讲话不注意影响的问题,最根本的是要增强党的意识,坚持“从严治口”,用共产党员和党的干部的标准严格规范、约束自己的言行,自觉地在思想上、政治上、行动上与以江泽民同志为核心的党中央保持高度一致,做到与中央不一致的话坚决不说,不利于党的形象的事坚决不做。

在公开场合,一定要言必适时,言必适情,言必适度。

四、慎好--谨防嗜好误前程嗜好之心,人皆有之。

一个人有点爱好是正常的,领导干部也不例外。

但是,领导干部对自己的兴趣、爱好、习惯,不能恣情放纵,而应当把它与官德的修养联系起来,对有利于官德修养的则育之,不利于官德修养的则弃之,介于有利与不利之间的则节之。

领导干部对自己的好爱如果不善节制,就有可能被别有用心的人所利用,成为不法之徒腐蚀领导干部的缺口。

这绝非危言耸听。

从厦门远华走私案中可以看到,石兆彬、刘丰、蓝甫、杨前线、接培勇等大小官员的堕落,正是被赖昌星从这些人身上的“爱好”打开缺口的。

赖昌星有一句名言:“不怕什么法律条文、规章制度,就怕领导干部没有兴趣爱好。

”我们的领导干部要警觉啊。

五、慎欲--谨防纵欲无度人有七情六欲,领导干部也不例外。

有的干部之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马,究其根源无不是为欲所困、为欲所害,当官欲、权力欲、金钱欲、美色欲、名利欲、占有欲、享受欲太盛。

“无理则欲滥,无欲则理废。

”人欲是生理现象和社会现象,企图窒欲、灭欲不可能,亦不可取;而纵欲又为害无穷;唯一正确的办法是以理导欲、以理制欲。

所谓以理导欲,以理制欲,就是通过理性把欲求控制在“无过无不及”的程度,“非理之财莫取,非理之事莫为”,欲不逾矩,欲不损德。

以理导欲、以理制欲首先要分清正欲与邪欲。

正欲与邪欲,在许多方面是泾渭分明,不言而喻的。

但有时又往往是正邪混淆,难分难辨,稍不注意,就会以邪为正,背正入邪。

这就需要在两方面下功夫:一方面是以理辨欲。

以正确的理论为依据,划清什么是正欲,什么是邪欲;什么是公欲,什么是私欲,择其善者从之。

另一方面是以理导欲。

用正确的思想引导欲求的实现,遏制恶欲的发展。

其次,以理导欲、以理制欲要把好节欲与纵欲的关口。

追求个人欲望的实现,千万任性不得,放纵不得,不能违背党纪国法,不能违背官德原则。

适度为利,失度成害。

做到节而不过,遂而不纵,谨防伤身败德。

再次,以理导欲、以理制欲要处理好民欲与己欲的关系。

不仅要坚持与民同欲,同甘共苦,而且要把“体民之情,遂民之欲”作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,而把个人的欲求置于群众欲求之下,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

六、慎权--谨防滥用权力领导干部如何对待和运用权力,是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。

权力是把“双刃剑”,正确运用权力,掌权为公,执政为民,就会使权力造福人民;滥用权力,掌权为己,以权谋私,就会使权力造祸人民。

邓小平同志曾经告诫说:“我们拿到这个权以后,就要谨慎。

不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非弄坏事情不可。

”因此,领导干部在运用权力时一定要以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎行事。

要正确处理好权力与责任的关系。

领导干部的级别越高,手中掌握的权力越大,社会责任就越重,越应更好地为人民服务。

切不可滥用权力,谋取私利。

七、慎平--谨防坦途翻车人们常常见到这样的情形:有人行船,渡过了无数个激流险滩、隐石暗礁,却在开阔平坦的水面沉舟翻船;有人行车,顺利通过了崎岖山间小道,却在宽阔的高速公路上车毁人亡。

究其原因,是他们在困境、险境、恶境之中谨慎小心,格外警惕,而在顺境、佳境之中怠心懈志,忘乎所以。

因此,愈是个人成长、进步顺利的时候,愈是要保持清醒的头脑,不能见喜忘忧,自松其绑,而只能履平防险、浅水深防。

为此,一要“无病早防”。

在加强官德建设方面,要贯彻“有病早治,无病早防”的方针。

一些违法犯罪分子当戴上冰冷的手铐、关进阴森的大牢时,当被押赴刑场告别人世时,大都会发出追悔莫及的哀嚎。

因此,要防止“香风”熏心,“毒气”浸身,就必须“见危于无形,防祸于未萌”,不间断地学习改造,增强思想上的免疫力和抵抗力。

二要“人病我防”。

“见贤思齐,思不贤而内自省”是加强官德建设的一个重要方法。

在官德建设中,既要“见贤思齐”,向德性高尚的先进人物学习,又要“见不贤而内自省”,从犯错误或犯罪者身上吸取反面的教训,引为鉴戒,省己律身。

三要“小病大防”。

见微知著,小病大防,这是古今志士仁人修身养性终成大器的共同经验。

在周总理、陈毅等老一辈革命家的生涯中,都曾有过闻过即改、小题大作的感人事例。

陈毅同志曾把“满招损,谦受益。

莫伸手,终日乾乾,自强不息”17个字作为自己的砚铭,终生警示自己。

八、慎独--谨防自我放纵在新旧体制转换过程中造成的某些空隙,以及新的体制、新的观念、新的价值体系、新的规则还不够完备等,都可能为作奸犯科者提供可乘之机。

对于手中握有人民赋予的大大小小权力的各级干部本人来说,倡导“慎独”,不断“修身”,无疑是非常必要的。

党纪政纪是建立在高度自觉基础之上的,光靠强制很难保证一个人不犯错误。

有的同志往往在公开场合、集体活动中,在有人监督的时候,能够按章办事,严格要求自己,而在远离组织、无人监督的时候就放松了对自己的约束,放任自己,结果犯错误。

如何才能“慎独”,重要的是认真地、自觉地坚持江泽民同志反复强调的“四自”。

一要自重。

对自己的人格、自己的言行、自己的名誉非常珍重,不失于轻浮流俗,不狂妄自大,不自轻自贱,待人处事与自己的身份相符。

二要自省。

就是要加强党性修养,养成每日“三省吾身”的习惯,经常反思自己的行为,检点自己的作风,坚持真理,修正错误。

三要自警。

应该时时处处用党的纪律和国家的法律法规来约束自己,警告自己不要有任何越轨的举动,真正做到抵得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫。

四要自励。

各级干部无论身处顺境,还是身处逆境,都要像毛泽东同志所倡导的那样,坚持过去革命战争时期那么一股劲,那么一种革命精神,把革命工作做到底。

九、慎友--谨防被朋友拉下水作为一个领导干部,在结交朋友方面不能不慎之又慎。

因为有些“朋友”就是瞄着你手中的权力而来的,他们千方百计和你交朋友的目的,就是为了谋取非法利益。

他们千方百计、百计千方地为你设置陷阱。

江苏省连云港市原副市长鹿崇友,专好结交大款,为了大款们的利益,他可以目无法纪,披挂上阵。

可事到临头,那些人为了保全自己,纷纷弃他而去。

无数事实证明,靠金钱、权力建立起来的友谊是短命的。

因此,对领导干部来说,一定要谨慎交友,冷静交友,从善交友,选良交友,择廉交友。

唯有如此,才能永远立于不败之地。

十、慎终--谨防晚节不保善始不易,善终更难。

要做到善始善终,始终如一,一是要防止灰暗心理的滋生。

从一些领导干部由红变黑的蜕变过程中来看,堕落无不起始于心理的失落、失衡、失制。

其一是吃亏、补偿心理。

他们盲目地同大款、大腕攀比,同强占狂贪的暴富者攀比,因而攀出了“羞涩”感,比出了“吃亏”感,继而攀出了补偿心理,企图通过勤“捞”来弥补“损失”。

其二是及时行乐心理。

在酒绿灯红前,一些老同志心花、头晕、目眩,对奢糜的生活由向往到痴迷、热衷于用公款上赌场、进舞厅、泡小姐、“潇洒”掉了自己的晚节。

其三是侥幸、冒险心理。

他们自以为手段高明,无人知晓;或自恃德高望重,无人猜疑;或抱着“冒险一次,享受终生”的念头,不惜赌上政治前途和身家性命,来个狮子大张口,到头来,伸手必被捉,赔进了自己的晚节。

二是要防止心力的懈怠。

人生的历程,有如流水中行船,山丘中跋涉,心志要专一,心力要坚毅,如果松懈怠忽,随波逐流,就难逃触礁翻船、失足落崖的厄运。

所谓功亏一篑,一失足成千古恨是也。

从众心态,是心力懈怠的一个突出表现。

抱这种心态的人,或者认为“随大流”保险,法不责众,天塌下来有高个子顶着,或者认为“随大流”有利,既能吃上肉又不沾腥。

而实际上,同流必然合污,合污者终究逃不脱法律的处罚,无论成克杰、胡长清之流,还是李纪周、马向东之流,一个个窝案的败露,无论窝主还是窝徒,都未能逃脱干系。

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