著名蜀医卢铸之生平及学术思想_卢崇汉

,
治病 立法 在 于 以 火消 阴
卢 氏 在强 调
“
,
的治 疗原 则
”
且 刚 中有 柔
,
能 内能 外
。
以 火 消阴
阳 光 一 照 则阴
。
能 上 能下
为 药 品 中 最 大 一 个英 雄 也
以之治 国
, ,
以之
,
缠 自灭 的 同 时
还 认 为 扶 阳 则 精 血 津 液 自生
所以
“
,
人健而身 轻
,
人和而 国泰
.
其 实 皆源 于
”
,
氏医 学心法
医易 说 )
人之生 成 纯
,
坎 中一阳之 火也 中 一 阳 之火
。
此言
“
“
真火
”
,
即指
“
坎
在天 地之 中
,
阴阳之 内
。
五 行之间
’
一切 动
”
,
此言
”
君火
。
则 指 察 坤 质之
“
静都 随 阳 而 转
`
业 医 者须识 得 《周 易 》 所论 及 《 内经 ) 所 言
`
离火 卢 氏此 论进一 步 阐述 了 坎 中之阳 为
皆可 导 致 人
,
用 药 多 为 桂附姜 对于 桂 温大 毒 治人
“
,
,
生 阳 气 受 损 而 发为 疾病
治病 立 法
,
必须重
。
附
、
生 姜 等 温 扶 阳气 之 药
。
卢
,
在 温 扶阳 气
“
《 阳气 盛 衰 论 》
”
同 时还 强 调 了
,
铸 之均 给 予 高度 评 价 至刚至 烈
, ,
如他说
:
“
附子大 辛大
百 病 皆因 阳 气
,
对 虚 损 内伤 疾 病 的治疗
复而精 血 生 扶 阳诸 方
。
,
他 强 调 必 须抓
,
受损 而 生
他说
: “
。
因此
,
,
治病 立 法 当 重 在 温 扶 阳 气
乃 化 生 精 血 津 液之 本 源
,
住温 扶 先 天 真 阳 这 一 重 要 环 节
,
方 能获 得 阳
。
阳气 者
为
阳 复而 阴 退
卢铸 之从 医 7 0 余年
,
,
医 术精 湛
、
,
中 医临
、
于 中 医 世家
少 年时 先 随 其 姑 父 清 代 德 阳 著
,
床 各 科 学 验 俱 丰 治 病 疗 效 卓著
岁无虚 日
。
数愈 危 急
,
名 儒 医 颜龙 臣 学 文 学 医
,
曾 与光 绪 末 年 四 川
。
尤 其 值 得 称 颂 的是
,
。
,
殡百 腾也
。
上为 阳
。
下 为阴
,
其 阳者
。
,
君 火本 同 一 气 水火 既济
,
真 火 旺 则 君 火始 能 旺
,
真火
,
宛如 三公 九 卿百官 也
阳动 阴随
·
其 阴者
又说
,
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宛 如三 妃九
”
衰 则 君 火 亦 即 衰 所谓 心 肾相 交 二 火 相 照 人能保 持体 魄健 壮
”
。
,
阳 主阴从也
: “
( 《卢
,
,
首 先注重 表证
急治
,
使 人 体 阳 气若
”
。
日月 星 辰 丽 于 夭
”
。
,
华岳
,
强 调 贵在 早 治
“
,
以 避免
”
。
河 海 附于 地 机勃 勃
,
“
阳 气 司 令 而 阴 静无 扰
,
则机
,
病 邪 传里
初起
,
,
即所 谓
。
善治 者
,
治 皮毛
表证
或附
体 五脏 六 腑 安 和
经 脉通 畅
,
气 血调 畅
生
“
”
天行 健
,
,
君 子 以 自强 不 息
,
人 生 立 命之 根
之说
`
凡 阴阳之 要
阳密乃 固
”
’
阳 气者
《卢
,
若天 与
.
卢 氏关 于
“
坎 中之 阳
“
”
的上述 观 点
,
,
虽
,
日
失其所 则折 寿 而 不 彰
。
’
等 奥义 … … 实 为
(
受其师 郑 钦 安 的 直 接 影 响
是
,
并 源于 明 代学 者
”
养生 治 病 之 一 大 纲 领 也
卢 氏 正 是 从这
全 赖真阳 运 于其 中而立 命
人以 脏 腑分 阴阳
成 娜 中 医 学院 学 报
而立 论 本也
3
”
。
,
乃 论 其末 也
,
以 坎卦 立 论
,
实论 其
施治 重
,
。
并且 依 据 人 体 正 气 的 强 弱
,
,
感 邪 的轻
,
在 方 药配伍 及 剂 量 增 减 上灵 活 掌 握
权
治 病立 法
、
余省
,
一面 用其 师所 授 之法 为 患 者 除 生 活 习惯
、
擅 长运 用姜 ( 生
、
肉 从
。
一 面 考 察 各地 人 体体 质状 况
桂)
3。
附 (生
、
熟 附 子 ) 等辛 温 扶 阳 重 剂
,
,
水土 气 候
味
、
研 究 各 种 药物 的 栽 培
,
炮炙
。
、
性
而 在 学 术 上 自成 一 家 在 医 林 中 独 树 一 帜 他
他 继 承 祖辈 均一 视 同 还 在于 卢 氏
状 元 骆 元 骤 为 学 馆 师 兄弟 卢 铸 之 曾 中 秀 才
,
,
和 郑 师 医 德遗 风
患 者 无论贫 富
,
经 史 子 集根 底 深 厚 因 见 八 股 文 不 能 济 世 加 之体 弱多病
,
仁
,
悉心 诊治
尤 为 可 贵之 处
故 弃举 子业而 发奋 学 医
重在 以火 消 阴
,
衡变 通 在病 出
,
。
能使 患者 多 发 汗
,
。
,
少发 汗
。
,
微似汗
,
卢 氏 在生 理 上 重 视 阳 的主 导 作 用 理 上 自然 十 分重 视 阳 气 的 盛 衰 变 化 为 阳 气为 化生 气 血 津 液 之 本
,
不令 汗出
或反 收 虚 汗
一 法 数用
均
卢 氏认
。
能奏效 而 不 伤 正
而恳辞
,
成 都 中 医学 院 修 回 日期 1 9 9 4 一
中 医 研 究院 任 职 未任
。
,
1958
年 他 受 聘 于 四 川 省委 党 校 医 院
年 第
卷第
。
期
、
定 为 卫级 一 级
一基 点 出发
,
,
来 认 识 人 体生 理
、
病理
指导
卢铸 之学 识 渊博
寝馈 于
《 周易 》
、
、
《内
诊断 和治疗
《周 易 》
。
阳 主阴从
·
之清 真
,
故 曰 大父 大母
.
仰 坎离 者
,
是 中 医学 基 础 理 论 的 重 要 源泉 孙 思邀 说
: “ : “
,
精也
,
象也
,
得 乾 坤 之 中气
,
故 曰 中男 中女
。
深受 历代 医 家 的 重 视 如 唐
知易 也
。
不
易
… … 故乾坤之 六子
唯 坎离 为 至 贵
,
,
,
,
年
3
月一 1 9 7 7 年
。
月
,
在
京参 加 全 国 研 究 生 班 学 习
灭成 都 中医学 院 教 授 收 稿 日 期 1 9 9 4 一 0 8一 2 0
等著作
、
,
并
、
才能保 持 人 体
.
“
阴平 阳 秘 ”
,
保证
,
撰有
《
《 卢 氏治 疗 肿 疥 的 理 论 方 法 》
、
《 卢 氏对
人 体健康 无病
症 痕 痞 块 的理 论 研 讨 》
心脏病 论 治 》
。 、
《子 宫 瘤 癌论
、
治》
卢 氏在 阐 释 对 人 体 生 理 的 上 述 观 点 时 主 要 运 用 了 《周 易 》 八 卦 理 论
功用 及其相 互关 系
,
历时
“
3
年
返 回成
”
余 岁 就 被时 人 尊 称 为
。 。
“
卢 火神
“
”
而钦誉 巴
”
都后
,
始 于光绪 末年 开设
620 0 75 1 1一 2 0
养 正 医馆
而悬
蜀 内外 章馈赠
齐 白 石 曾 为 之 镌刻
解放 后
。
金 寿 老人
,
名
卢 氏 曾 被 提 名 调 北 京 中国 但 他 因 年高 力 衰
阴阳 变 动往来说 》 )
氏 医学 心 法
赵 献 可 有 关命 门 真 火 为 真 君 真 主 他在 强调这 一观 点时
。
之论 但
,
在 阴 阳 相 互 为 用 的 关系
,
,
较前 人 则 有 过 之
阴也
,
中
,
强调 阳 为主
,
阴为从
尊 阳 而卑 阴便是
。
而无不及
他说
:
“
人 身 乃 血 肉之 躯
。
卢 氏 学术 思 想 中的鲜 明特征
’
。 。
《易 》 曰
天尊
但 察 坤 之质
,
,
,
须 赖 坎 中之 阳 发 动
始
地卑
,
乾坤 定点
夫乾者 为天
天包乎 地
,
坤 者 为地
,
能 二 火相 照 虽 皆有 火
发 揖其 功能
、
他说
:
“
坎 离两 卦
而 真火 与
。
乾 者 阳也
坤者 阴也
。
地 承 乎天
。
,
但有真 火
, ,
凡火 之别
,
。
故乾 坤 位 于 上 下
”
。
助五行 生 成之
, , ,
阳抑 阴 病 在 阴者用 阳 化 阴 的 治疗 主张 这
气机 更 能 旋 转于 经 络 脏 腑 之 间 驱 寒 除 湿
和血 通气 处
。
一 主 张 充 分反 映 了 卢 铸 之 的 临 床 用 药 特 色
故 在 临 床 应 用 方 面 具 有独 到 之
“
对外 感 疾 病 的 辨 证 治 疗 的及 时 处 理
不 足 以 言太 医
,
”
卢铸 之 亦十 分 重 视
。
气 之中 也
”
。
。
而 为 天地 之 真 精
:
实阴阳之英 华 水
,
《周 易 》
对 中 医学 的 影 响
,
他说
。
医者
,
又说
“
坎 中之阳
,
二 离 中之 阴 火也
医 之 阴阳 至 理
本 于易也
”
也 水火 互为其根
人 生立命之根也
,
其 实 皆在 坎 中 一 阳 也 为
、
,
并将其 主
、
强调 阳 主 阴从
。
;
阔释生 理
重视
坎 中之 阳
;
治病 立法
、
重 在 以 火 消 阴等 三 方 面 学米 思 怒
阳 主 阴从
关键 词
法
。
卢 铸之
阴 阳 学说
治疗 方
著 名 中医 家 卢铸 之
臣
,
( 2876一 196 3)
。
,
名禹
出身
壶 成都
。
晚号金 寿老 人
。
、
四 川 省德 阳 市人
。
而脏 腑及 周 身 各部 均 能得 其润 养 气
”
他
以 之 治天 下
而 亿 万年 皆成 盛 世 也
,
”
桂枝
”
。
在 治疗 上 祟 尚仲 景 和 其 师 郑 钦 安 之法
;
,
温扶 阳
,
有 引阳 出阴之 能 … … 实通达 内外 之能使
“
并 进 一步提 出 了
”
“
病 在阳 者
扶
。 。
生姜 能
,
导 气血 阴 阳 之 传 变
DOI : 10. 13593 /j . cnki . 51 1501 /r . 1995. 01. 008
成 都 中 医 学 院 学报
老 中医 经 验
升冷升粉 粉 去峥升冷羚粉片
著 名 蜀 医 卢 铸之 生 平 及 学 术 思 想
卢 崇
汉减
【 提 要 】 简 要 介 绍 了四 川 省 著 名 中 医 卢 铸 之 生 平 要 学 米思 怒 概括 为素 尚 《 周 易》
2
。
经》
、
《难 经 》
、
《 神 农本 草 经 》 及 仲 景
, ,
钦安
,
阐 释 生理
茸 视坎 中之 阳
,
立 法 处 方之 旨趣 旁 及 诸家 之 学 兼 取所 长
又 颇多 新 的 见 解 之识 见
, ,
明确 人 体 阴 阳 在生理 活 动 中的 关 系
分 析 和 认 识病 理
。
对
积 数 十年 著有 《 郑 钦 安 先 生 医 书 集 注 》 《 金
卢 氏随郑 钦安 学 医 达 1 年之 久
,
。
郑 二 师 学 术 理 论 和 学 术 思 想 的 研究
,
他
兼 收并 蓄 阴
,
锐 意 图强
、
,
敢于 创新 干姜)
、
。
他强 调人
业成
20
乃 遵 师命 游 历 四 方
,
,
足迹 遍及 全
、 、
生 立 命 在于 以 火立 极
,
治病 立 法在 于 以火 消 桂 ( 桂枝
,
。
卢氏
能 毫 无 保 留地 将 其 一 生 的 宝 贵 经 验 献 之 于
民
。
资质 聪颖
学 有 所成 其后 国 疾
, ,
,
好学 深 思
为开 扩其 视野
,
使之
又亲
。
,
其师 颜 龙 臣 于 清 光 绪 中 叶
,
卢 铸 之 治 学严 谨
颜
、
,
一 生 致 力 经 典著 作 和
。
率 卢 氏 赴 成 都 拜 清 代 名 医 郑 钦 安 先 生 为师
、 。
,
克 敌制 胜 的 疗 效
人生 立命之根 本
阳 气 的盛 衰存 亡
。
,
决 定其
,
他 临证 既 常 用 仲 景 四 逆 活 法 圆通
。 、
白通
,
又 擅 用 自拟
,
人 生 体魄 的 强 弱 与 死 生
无 论 外 感六 欲
,
内
真 可 谓 治病 重 在 扶 阳
,
伤 七情
,
或 饮食 劳 伤
”
,
疫病 等
。
、 、
熔 古 今于 一 炉
、
,
,
确 定 正 确 的 诊疗 法 则 是 十
, ,
分 重 要 的 卢 氏认 为 人 之 生 理不 离 乎 阴 阳
态
。
匾要略 恒解 》
《 卢 氏 医学 心 法 》
《卢 氏 临 证
而 阴 阳 二 者 则 始 终 处 于 阳 为 主 而 阴 为 从 的状 如此
,
实验 录 》
、
《 本 经药 性 配 合 阐 述 》
,
。
《 水 肿论 治 》
。
《感
冒论 治 》
、
在运 用这 一
。
。
《附 片之 用 法 》
等百 篇 论 文
“
今就 其 学 术 思 想
”
理 论 时 他特 别强 调坎 中 之 阳 的 重 要 作 用 他 说
:
“
概 述 如下
1
失乾 坤 者
。
,
阴 阳 之 灵也
。
,
气也
,
本天地
阴 阳之
以 其得
,
祟 尚 《 周易 》 强调
( 《卢
在 对 待 阴 阳关 系 上 安 的 影响
。
卢 氏深 受 其 师 郑 钦 根
“
,
氏医学心 法
,
、
医易
他 还 密 切 结 合 自身 临 床 实 践
“
说 》)
。
据
《 周易 》
”
夭 尊地 卑
。
”
之说
: “
竭 力强 调
:
`
,
阳
属阳
。
卢 氏指 出
,
,
离
、
坎二 卦 皆有火
.
离 火虽
,
主 阴从
之说
。
如他说
。
辨 其虚 实
,
常用 自 创 之 桂 枝法
,
乃 达 却病 延年
健 康 长 寿 之 目的
子 桂 枝法
以 及 麻 黄桂 枝 附 子 细 辛 法 等辨 证
王 文 鼎 医 话 录
张 家礼 减 整理
关键 词
笔者 于
197 6
:
王文 鼎
10
小青龙汤
大 黄 魔 虫丸 经 验 于 中 国 中 医 研 究 院 四 川籍 名 医 王 文 鼎 之 侧