夏令营开营仪式发言稿11篇

夏令营开营仪式发言稿11篇夏令营活动的组织既可以丰富学生的课余生活，又可以加强学生安全防范。

这里给大家带来的是夏令营开营仪式发言稿范文11篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！篇一亲爱的同学们：在这孕育收获的季节，我们相聚在美丽的**现代，一起耕耘，一起奋斗，一起放飞新的梦想。

在过去的几年里，我们学校取得了辉煌的成绩，为重点高中输送了大量优秀学生，赢得了广泛的赞誉与认可。

这是校领导英明决策的成果，是老师们辛勤耕耘的成果，也是你们的学长们刻苦学习的成果。

面对这一系列的丰硕成果，现代人微笑了，因为大家付出的心血和汗水有了回报；家长们满意了，因为他们将孩子送到了一个值得信赖的地方；你们动心了，因为你们希冀着来到一个积极进取的氛围中去实现心中的梦想。

在这个明媚、清新而又成熟的七月,你们的到来为**现代灌输了新的血液，播种了新的希望。

你们的飒爽英姿和朗朗书声必将为我们美丽的新校园增添一道最为美丽的风景。

此刻的你们，带着激动、带着自豪，带着学校老师及家长的殷切希望，更是带着你们对美好理想的憧憬和渴望，来到你们向往的中学。

初中是人生的重要阶段，一种特有的校园文化，会使你们从幼稚走向成熟，从幻想走向理想。

你们准备好了吗？从你们650多张朝气蓬勃、热情洋溢的笑脸上，老师们看到了你们的决心，但同时也看到了你们对小学生活的眷恋和对初中生活的好奇，也许还带着些迷惘和忧虑。

的确，你们将开始一段独立于父母依赖于同学和老师的新生活。

在这里，没有了衣来伸手、饭来张口的溺爱，更多的是自己的事情自己做的坚强。

在这里，没有丰满羽翼的庇护，更多的是同窗室友间的相互关心、互相体谅；在这里，没有了你小学时那耀眼的光环，更多的是同一起跑线上同学间友好的“明争暗斗”、你追我赶。

在这里，没有了昔日一直属于你的鲜花掌声，更多的是拦在你脚下的挫折和障碍……你们稚嫩的肩膀能马上扛起这些吗？你们的父母能放心地松手让你们奔跑吗？为了打消你们和家长们的顾虑，为了使你们更好地适应初中生活，学校特意举为你们组织开展了为期10天的暑期英语村夏令营。

此次活动，将培养你们的生活自理能力，加强你们的组织纪律，丰富你们的知识，开拓你们的视野，充实你们的暑期生活。

在以后的学习生活中，你们要有着健康的身体，良好的心理素质和克服各种困难的勇气与决心，英语村中为期5天的军训不仅仅是为了提高你们的体质，更是为了培养我们坚韧不拔的意志，百折不挠的精神，宽广博爱的胸怀，艰苦奋斗的作风。

这些优秀品质，对我们的中学生活乃至一生都会产生巨大的影响。

我们相信，通过这短短10天，你们将顺利地完成由小学生到中学生这个角色的变换。

我们相信，经历过磨练的你们将更加成熟与自信。

抬头望去，夏日炎炎，骄阳似火，这恰似我们大家的如火热情。

我们相信参加本期英语村夏令营的每位同学，都怀着一颗火热的心，带着一份火热的情，积极投入到每一个具体的活动中。

不仅如此，我们还希望大家能继续保持这份热情，能带着这份热情投身到接下来3年甚至更久的学习、生活中去！最后，我预祝本期英语村活动取得圆满成功。

谢谢大家！篇二各位营员，各位远道而来的青年朋友：此时此刻，我代表哲学学院的全体师生欢迎你们。

也祝贺你们做了一个正确的选择，在夏令营的活动中你们选择了XX大学哲学学院。

XX大学哲学学院的前身教育哲学系，于1922年成立。

在1949年以前，现代中国哲学史上很多著名的哲学家都曾经在这里任过教，有的甚至做过系主任。

其中耳熟能详的有熊XX等人。

新中国成立后，武大哲学系被合并到北京大学哲学系，后来，一些著名的教员就留在了北京，如洪谦先生。

1956年，在老校长李达的亲自领导下，恢复重建哲学系。

武大哲学系是当时中国高等院校院系大合并后第一个恢复重建的哲学系。

李达先生当时请来、选用的一些青年教师，如陈XX等人，后来就成为改革开放后XX大学哲学系的中坚力量，并逐渐形成了今天武大哲学学院的基本学科格局——中、西、马、美学的骨干学科。

20世纪末21世纪初，在时任人文学院院长郭XX教授的带领下，武大人文学院哲学系又率先实施本科教学改革，先后创立中西比较哲学试验班、国学试验班、宗教学试验班。

在本科教学改革的推动下，武大哲学学院又形成了新的优势学科——比较哲学、宗教学、国学。

而国学目前发展得最好，已经成立了国学学院，从本科到硕士、到博士，有比较完整的课程与人才培养体系，是全国数一数二的最好的国学院之一。

今天XX大学哲学学院下设三个系——哲学、宗教学、心理学，有一个挂靠的学院，国学院，哲学学科八个二级学科比较齐全，心理学有两个二级学科，国学按照中国传统学问的四部分类——经、史、子、集分科培养，再将宗教学独立出来，共有五个学科。

因此，XX大学哲学学院的一大特色是学科门类相对比较齐全，为研究生的学习与研究能提供比较广阔的知识视野与思想的视野。

1956年重建以后的哲学系，很多教员都来自北京大学哲学系，或在北京大学哲学系进修过。

在老一辈学者的带领下，XX大学哲学院的学风与北京大学哲学系有非常相似之处，即非常重视哲学史与哲学基本思维的训练，重视哲学经典的教学与研究，表现出比较扎实与比较朴实的学术研究风格。

陈修斋、杨祖陶先生开创的西方哲学史研究，在唯理论与经验论、莱布尼兹研究、德国古典哲学——康德、黑格尔的翻译与研究方面，做出了突出的贡献，构成了我们这里西方哲学研究的特色。

在此基础上延伸出的西方宗教哲学的研究，又形成了新的优势。

段德智教授率领自己的研究团队，长期致力于中世纪基督宗教哲学的翻译与研究，将托玛斯阿奎那的《神学大全》译成汉文，这对于推动汉语学界的阿奎那研究将产生持久的学术影响。

江天骥先生开创的现代西方哲学研究，特别是对美国哲学的研究，曾经在学术界独步一时，培养了一批研究西方现代哲学的专家。

以萧萐父为代表的中国哲学团队，在明清哲学与王夫之哲学研究、现代新儒家研究、出土文献中的中国哲学研究诸领域，都取得了国内国际同行的认可，特别是萧先生重新界定了“明清早期启蒙说”的内涵及其具体内容，以及对王夫之哲学的深入研究，在20世纪80、90年代的国内、国际学术界，产生了很大的影响。

陈荣捷先生主编的英文版《中国哲学资料汇编》里，在收录的少数当代中国哲学家名录里，就有萧萐父先生；而罗马尼亚学者Lucian Boia编纂的《国际史学家辞典》里收录了王夫之词条，该词条就是由萧萐父先生撰写的。

目前，郭XX 教授、李维武教授、田文军教授所形成的XX大学现代新儒家研究阵营，是国内现代新儒家研究最强的团队之一。

马克思主义哲学研究一直是XX大学哲学学院的主力，李达老校长所开创的中国化的马克思主义哲学研究及其成果，已经成为20世纪中国哲学的一个有机的组成部分，并在中国的社会主义实践中产生了积极的作用。

陶德麟先生是当代中国著名的马克思主义学者之一，曾经当过哲学系主任、XX大学校长。

在20世纪80年代的真理标准问题大讨论中，发表过重要理论文章，对当代中国的马克思主义哲学的发展做出过重要贡献。

从公职上卸任以后，陶先生一头扎进科学研究之中，长期笔耕不辍，近十几年来，在马克思主义中国化的研究方面，推出了系列极有份量的学术作品，而且还带领一个团队从事这一重大的理论问题，也是现实问题的研究，其学生汪信砚教授已经是这方面的佼佼者与领军人物。

另外，XX大学哲学学院的国外马克思主义哲学研究也成绩斐然，以何XX教授为代表的罗莎卢森堡研究，以及她的团队里青年才俊李佃来教授的西方马克思主义政治哲学研究，也已经在国内崭露头角。

在中国美学史研究领域里，刘纲纪先生的中国美学史研究成绩，为国内外学界所共认。

彭富春教授中外比较美学思想研究、邹元江教授的戏剧美学研究等，在国内学术界都颇富盛名。

另外，在逻辑学、伦理学研究领域里，我们也正在形成新的特色与优势。

最近七八年来，我院选留了一批80后出生的，有较好的国际哲学学术训练背景的青年才俊充实了学院的后备力量。

我相信在近十年内，也就是你们将要在这里学习的近十年里，哲学学院将会形成新的学术生长点与新的学术优势。

你们将与我们一道见证哲学学院在未来十年里的成长，分享我们在成长中的快乐与不可避免会出现的一些小小痛苦。

今天在座的各位，有些人可能会幸运地进入我们的学院，有些可能会有更好的选择，有些可能会面临失望的痛苦。

但不管怎么说，你们是我们的夏令营的营员，也就是XX 大学哲学学院的学生，是我们的院友。

在今后的学习与工作中，如果有什么需要学院提供帮助的，且是我们职权范围内能够做到的，我们都将一视同仁的给大家提供力所能及的帮助。

不管你们下一步的结果如何，我真诚地希望，所有营员到我们哲学学院来的几天里所获得的，都是一种正能量。

这种正能量也许不可能支撑你们一辈子，但希望她成为你们精神、意志正能量的有机组成部分，伴随着、并引领着你们向更加辉煌的人生目标奋进。

对于当代的中国人来说，我们这个时代既是中国历史上最好的时代，也是充满着多种变数，隐藏着巨大危机的时代，是一个科学技术突飞猛进的时代，同时又是一个心灵与思想相对平庸的时代。

政治上的相对稳定与经济上的相对繁荣，让很多中国人失去了艺术上的想象力与思想上的创新能力。

当代中国学术的一大特征就是学术的胜出与思想的淡出。

而一些看似很热闹的讨论与争论，似乎都无关思想。

全民学哲学、用哲学的时代告退，带来了专业哲学的发展。

但我们的专业哲学似乎又过分地沉浸于课题、权威论文、权威出版社与各种组织机构的评奖活动之中，这样的专业哲学长期以往的发展下去，不仅不会产生象牙塔里虽然脱离生活，但有人类思维深度的精深著作，而且根本不能产生任何有时代意义的精神作品。

因此，我希望有志于哲学事业的青年学子对于我们时代的病痛有清醒的意识，并能在自己未来的哲学研究与创作中努力克服这种病痛。

哲学不能脱离生活，而且还要深深地扎根于生活，但要从生活中吸取有益的营养而上升为一种纯粹的精神与观念，因此，哲学永远都应当是出淤泥而不染的精神莲花。

真正的哲学对于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。

但从事哲学研究与哲学创作的人，似乎永远都是少数。

所以，我祝贺你们，也为你们高兴，你们正准备选择这样的少数人的事业。

在全球化的娱乐致死的时代，选择哲学绝对不是选择做精神的贵族，而是选择一种寂寞而很难有喝彩的事业与人生。

面临着这样的选择，我想轻轻地问一声，在座的各位是否真的准备好了？从事哲学研究与哲学创作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。

他要象正常而普通的人那样生活，尤其要象孔子与苏格拉底那样生活，要学而不厌，诲人不倦，要在知识与思想的两个领域里不断地开拓自己的新的疆域，不断地去面对新的思想挑战与新的知识带来的挑战。

因此，从这个意义上来说，选择哲学这项事业，就是选择成为一个战士。

而一个真正的战士，他首先要克服的是自己精神上的懒惰，每天醒来时就要像战士一样去准备接受新的挑战。