游褒禅山记优质课大赛一等奖课件
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必修二-第10课《游褒禅山记》市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
洞）。后后“其”：代词，代游客 ６、以其求思之深而无不在也 ——代词，他们（指古人） ７、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道 ８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己 9、既其出——助词，无义 10、视其左右——代词，洞，洞壁 11、谬其传——代词，它（代山旳名称） 12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）
古人之观．与天地、山川……： ②观而世之奇伟、瑰怪、非常之观．：
欣赏 景象
此都观．里桃千树，尽是刘郎去后栽：建筑物旳一种
有碑仆道．： 路，道路
③道师 于者 是， 废所 先以 王传 之道 道． ．受 ，业 焚解 百惑 家也 之： 言：
道理 主张
何可胜道．也哉： 说，讲
策之不以其道．： 措施
独其为文．犹可识，曰“花山”：
布置作业
第一境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （晏殊《鹊踏枝》）
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表达目前形 势相当恶劣，此时唯有爬上高楼，居高临下，高瞻远 瞩，看到远方，看到别人看不到旳地方。
也就是要我们排除干扰，不为临时旳烟雾所困惑。 看到形势发展旳主要方向，能抓住斗争旳主要矛盾。 这是能取得成功旳基础。
文章小结：
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间 旳辩证关系，强调了“力”与“物”这两个客 观条件旳作用，又强调了“志”这个主观原因 旳关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能到 达目旳，亦可“无悔”“无讥”。作者在这儿 所论述旳既是游山之所得，又是治学处事之理， 也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什 么启发？能不能结合自己旳生活学习反思一下？
在事业上就会有发明性旳独特旳贡献。所谓踏破铁鞋 无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到 自然成。
为文章背面旳议论“深思慎取”提供根据。
古人之观．与天地、山川……： ②观而世之奇伟、瑰怪、非常之观．：
欣赏 景象
此都观．里桃千树，尽是刘郎去后栽：建筑物旳一种
有碑仆道．： 路，道路
③道师 于者 是， 废所 先以 王传 之道 道． ．受 ，业 焚解 百惑 家也 之： 言：
道理 主张
何可胜道．也哉： 说，讲
策之不以其道．： 措施
独其为文．犹可识，曰“花山”：
布置作业
第一境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （晏殊《鹊踏枝》）
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表达目前形 势相当恶劣，此时唯有爬上高楼，居高临下，高瞻远 瞩，看到远方，看到别人看不到旳地方。
也就是要我们排除干扰，不为临时旳烟雾所困惑。 看到形势发展旳主要方向，能抓住斗争旳主要矛盾。 这是能取得成功旳基础。
文章小结：
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间 旳辩证关系，强调了“力”与“物”这两个客 观条件旳作用，又强调了“志”这个主观原因 旳关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能到 达目旳，亦可“无悔”“无讥”。作者在这儿 所论述旳既是游山之所得，又是治学处事之理， 也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什 么启发？能不能结合自己旳生活学习反思一下？
在事业上就会有发明性旳独特旳贡献。所谓踏破铁鞋 无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到 自然成。
为文章背面旳议论“深思慎取”提供根据。
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(3)删。删去不译的词。例如：“夫战，勇气 也。”(《曹刿论战》)“夫”，发语词，翻译时应删 去。
(一)正音
慧褒．(bāo) 窈．然(yǎo) 瑰．怪(ɡuī) 谬．其传(miù) 华．山(huá)
1．字音识记
舍．于其址(shè) 咎．其欲出者(jiù) 随以怠．(dài) 王回深父．(fǔ)
(二)多音字
禅cshhàánn((禅褒让禅)山)
舍sshhěè((割退舍避)三舍)
仆ppūú((前 奴仆 仆后 ) 继)
• (同游的)四个人(是)：庐陵人萧君圭，字 君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安 国，字平父；安上，字纯父。至和元年七 月某日，临川人王某记。
• 1．本文为游记，为什么记游甚少？
• 本文真正的记游，只用了“入之愈深，其 进愈难，而其见愈奇”三个短句就立刻收 住，具体情状不甚了了。文章旨在寄托政 治上的进取和对人生执著追求的精神，因 此不能把笔墨用在写景状物上，否则文章 就会显得枝蔓芜杂，有损于借事喻理的主 题的体现。
观ɡɡuuāànn((景 道观 观))
相xxiiāànnɡɡ((相宰互相))
父ffǔù((渔父父亲))
• 2．通假字
• 长乐王回深父(“父”通“甫”，古代对男子 的尊称)
• 3．一词多义
以其乃华山之阳名之也(是，就是) 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃 乃良乃 反入 不， 能具 及告 ，沛 其公 可怪(于也是欤) (竟然) 必以长安君为质，兵乃出(才，副词) 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(你的)
• 熙宁九年(1076年)再次辞去相位，退居江 宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文 创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称 “荆公”。元祐元年(1086年)司马光执政， 废尽新法，王安石忧愤逝世。卒谥文，故 又称“王文公”。
《游褒禅山记》优质课大赛一等奖课件
古人之观于天地、山川、草木… … 唐浮图慧褒始舍于其址 对，对于，介词 在，介词 到 ，介词 介词 不译
至于幽暗昏惑而无物以相之 常在于险远
《熟悉的地方没有景色》 汪国真 我想对自己和友人说的是： 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去到远方去 熟悉的地方没有景色。
其
以其求思之深而无不在也
其孰讥之乎？
名
后世之谬其传而莫能名者
识其本名 动词
命名 动词
以故其后名之曰褒禅
其
以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 那，指埋葬时间 那，禅院，指示代词
独其为文犹可识 则其好游者不能穷也 其孰能讥之乎
指仆碑，代词
那些，指好游者，指示代词
放在句首，表反诘语气，难道， 副词
于
以
以其求思之深而无不在也 夫夷以近，则游者重 至于幽暗昏惑而无物以相之 以：因为 判断句
而 表并列
来
连词
连词
观
古人之观于天地、山川、草木„„ 观：观察、看 景象
而世之奇伟、瑰怪、非常之观
相
至于幽暗昏惑而无物以相之 帮助 又例：吉人自有天相
及时相遣归
副词，表示一方对一方有所 动作，偏指一方，有称代作 用，可代“我”。 他们 人称代词 其：难道 反问语气
为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东
暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞, 无限风光在险峰。
于是
于是余有叹焉
古今异议词 今译：连词 表示后一事紧接着前一 事，后一事往往是由前一事引起的。古：对于这 件事情
于是太子预求天下之利匕首
至于幽暗昏惑而无物以相之 常在于险远
《熟悉的地方没有景色》 汪国真 我想对自己和友人说的是： 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去到远方去 熟悉的地方没有景色。
其
以其求思之深而无不在也
其孰讥之乎？
名
后世之谬其传而莫能名者
识其本名 动词
命名 动词
以故其后名之曰褒禅
其
以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 那，指埋葬时间 那，禅院，指示代词
独其为文犹可识 则其好游者不能穷也 其孰能讥之乎
指仆碑，代词
那些，指好游者，指示代词
放在句首，表反诘语气，难道， 副词
于
以
以其求思之深而无不在也 夫夷以近，则游者重 至于幽暗昏惑而无物以相之 以：因为 判断句
而 表并列
来
连词
连词
观
古人之观于天地、山川、草木„„ 观：观察、看 景象
而世之奇伟、瑰怪、非常之观
相
至于幽暗昏惑而无物以相之 帮助 又例：吉人自有天相
及时相遣归
副词，表示一方对一方有所 动作，偏指一方，有称代作 用，可代“我”。 他们 人称代词 其：难道 反问语气
为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东
暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞, 无限风光在险峰。
于是
于是余有叹焉
古今异议词 今译：连词 表示后一事紧接着前一 事，后一事往往是由前一事引起的。古：对于这 件事情
于是太子预求天下之利匕首
课件《游褒禅山记》获奖PPT
前
洞
文章思路
第一段：介绍褒禅山概况。 第二段：第记游二华段山洞：的经记过游。 华山洞的经过。
写游山所见的景物和经过（记叙）
操控光子蕊片的“魔术师”沈亦晨
拓“记展”是升一华第种—文—三体悟，段“尽有志：奏”记写、游游记洞、杂华记。山的心得。 年华正好第，无四悔段的奔：跑才借能仆让我碑们的抒生发命之感树枝慨繁。叶茂。
六 比较阅读
同样是山水游记，为什么《游褒禅山记》和《赤 壁赋》抒发的情感如此不同？
作品
作者 写作背景 写作特点
情感
《赤壁赋》 苏轼
仕途不顺 以文为赋 屡遭贬谪 写景 抒情
议论
身处逆境 乐观旷达
《游褒禅山记》 王安石
变法前夕 因事说理 踌躇满志 叙议结合
积极进取 尽志无悔
作业
王安石游览褒禅山有了自己的很多心得和 启示，我们生活中也一定有很多事物、很 多景致也触发了你很多的联想和感悟，请 将自己的经历和感悟（即把课上分享游玩 的所得转述为文字）写成一篇不少于400 字的文章。
在生活与学习中多多地观察和思考，将 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。
天地有大美而不言，万物有成理而不说，四时有明法而不议。 理解作者“尽志无悔”与“深思慎取”的观点。 研发中国民营火箭的“85”后舒畅
文质兼美的东西写入文章，让通透的思 理解作者“尽志无悔”与“深思慎取”的观点。
分为四类： 并分享交流模拟游览的体会。
研发中国民营火箭的“85”后舒畅
写游山所见的景物和经过（记叙）
写景 抒情 议论
王安石游览褒禅山后“有所得”，我们生活中也一定有很多事物、很多景致也触发了你很多的联想和感悟。
有志无力 有志有力而无物 分为四类：
《游褒禅山记》公开课一等奖PPT课件
五六里
华山洞
五里
前洞
碑
.
9
品读3~4段
探究作品深刻的思想内容，理解作者所要阐明
的道理。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
“志”的重要
有志矣，不随以止ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，然力不足者，亦不能 至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而 无物以相之，亦不能至也。
“力”的重要 “物”的重要
）
3。、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
译：但世上的（ ）、（ ）、（ ），常常在（
）。
4、至于幽暗昏惑而无物以相之
译：（ ）幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有外物帮助他。
5、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这是（ ）不可不深入思考，谨慎采取（ ）了。
.
5
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物，画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位，要求能体现作者游玩的路线。
.
3
预习检测
1. 以故其后名之曰 代词，那（远指，慧褒埋葬之时）
2. 距其院东五里
代词，这（近指，慧空禅院）
3. 有碑仆道，其文漫灭 代词，它（仆碑）
4. 问其深，则其好游者不能穷也 代词，它（穴）；代词，那些（远指，好游者）
5. 盖其又深，则其至又加少矣 代词，它（后洞）；代词，游客 6. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词，自己（作者本人） 7. 以其求思之深而无不在也 代词，他们（古人）
8. 其孰能讥之乎 语气词，难道（表反问语气）
9. 既其出，则或咎其欲出者 助词，无实义；代词，那些（欲出者）
10.视其左右 代词，自己（作者本人） 11.谬其传 代词，它（山的名称）
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在，介词 到 ，介词 介词 不译
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《熟悉的地方没有景色》 汪国真
我想对自己和友人说的是： 凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去到远方去
熟悉的地方没有景色。
谢谢！
帮助 又例：吉人自有天相
及时相遣归
其
以其求思之深而无不在也
副词，表示一方对一方有所 动作，偏指一方，有称代作 用，可代“我”。
他们反问语气
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名
后世之谬其传而莫能名者
以故其后名之曰褒禅
识其本名 动词 命名 动词
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其
以故其后名之曰褒禅
在这时
古人之观于天地、山川、草木……
对，对于 介词
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以
以其求思之深而无不在也 夫夷以近，则游者重 至于幽暗昏惑而无物以相之
以：因为 判断句 而 表并列 连词
来 连词
观
古人之观于天地、山川、草木…… 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
观：观察、看 景象
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相
至于幽暗昏惑而无物以相之
距其院东五里
独其为文犹可识 则其好游者不能穷也 其孰能讥之乎
那，指埋葬时间 那，禅院，指示代词 指仆碑，代词
那些，指好游者，指示代词 放在句首，表反诘语气，难道， 副词
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古人之观于天地、山川、草木… … 唐浮图慧褒始舍于其址 至于幽暗昏惑而无物以相之 常在于险远
对，对于，介词
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为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东
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暮色苍茫看劲松，
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乱云飞渡仍从容。
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天生一个仙人洞,
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无限风光在险峰。
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于是
于是余有叹焉
古今异议词 今译：连词 表示后一事紧接着前一 事，后一事往往是由前一事引起的。古：对于这 件事情
于是太子预求天下之利匕首