贵州省贵阳市2018届中考语文专题13抒情散文阅读精练练习(含答案)

专题十三抒情散文阅读(一)漫话围棋(2017成都中考)①围棋是一个很有意思的发明。

会下的人不多，不知道它的人却很少。

②围棋的历史到底有多久，谁也说不清。

史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。

到了东周，围棋已经非常发达。

孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。

”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当作一种玩乐，而是当作一种本事或一种艺术来对待。

③围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。

吴清源先生说，围棋最早是占卜工具。

也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳文化。

可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。

④围棋中所包含的文化内容真是太多了。

⑤围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。

棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。

⑥围棋别名很多。

根据围棋形态。

人们叫它“方圆”。

根据棋子颜色，又叫它黑白、鸳乌。

鸳鸯是白色的鸟，乌鸠是黑色的鸟。

这样的名字很文雅。

围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。

⑦围棋的胜负也体现了中国式审美。

其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。

但围棋赢一日是赢，赢十日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处，这体现了一种和谐、中庸的思想。

⑧棋子一黑一白，没有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盘横竖各十几道线，像地球的经纬线，朴素简洁。

下棋规则也最简单，比赛中裁判不用解决什么技术纠纷。

围棋又最能体现自由和平等。

每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。

不论外形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。

(选文有删改)1．文章介绍了围棋的哪三部分内容？请概括作答。

__①围棋的历史；②围棋是怎么发明的；③围棋中所包含的文化内容。

__2．下面这句话，是从原文抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？说说你的理由。

没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想和文化内涵，然而它又不仅仅是中国的。

__该句应放在⑦⑧段之间：这句话前半句重在表达“围棋与中国的密切关系”，这与⑥⑦段的内容联系十分紧密；后半句又说“它又不仅仅是中国的”，这与⑧段“不论外形或者内涵，围棋都很容易被任何国家和任何民族接受，所以围棋又是世界的。

”相照应。

故该句起到了承上启下的作用，所以应放在⑦⑧段之间。

__ 3．第②段中，画线处的两个例子可否删去一个？请结合文意简要分析。

__不能；①孔子的话意为：饱食终日无所事事，不如下棋。

这点说明“下棋是一种不错的玩乐”；孟子的话则表明他将围棋当作一种本事或艺术，照应了“孟子就没把围棋当作一种玩乐，而是当作一种本事或一种艺术来对待”；②两个事例各有侧重点，前者是后者的基础，一定程度上表现出了围棋的历史功能演变，这符合本段谈到的“围棋的历史”；③列举事例更能丰富文章内容，增加说服力。

所以不能删。

__(二)素颜如雪①在凤凰古城遇见一家卖银饰的店铺，店名“素”。

银镯子上刻着缠枝的莲花，不华丽，不张扬，雅致素朴。

一件件银饰上，有的镶嵌一块刺绣，有的镶一片青花瓷，或一块黝黑的沉香木，有着光阴的味道。

我在心里默念着，仿佛一位小家碧玉的名字，素颜如雪。

似一杯萦绕在舌尖的清茶，少有的清雅，淡如微风。

②暮春时节，院中的栀子花开了，白色花朵立在翠绿的枝头，如白衫绿裙的少女站在清清溪水边，说不出的素洁和美好。

摘几朵插在透亮的瓶中，连梦里也是栀子花幽幽的清香。

③读明人张岱《湖心亭看雪》：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

”此时茫茫天地之间，山长水远，万籁寂静，只听见雪在枝头簌簌落下的声响。

天地粉妆玉砌，一派洁净。

他在舟中，手捧一卷书，围一炉红泥小火，品一杯苦茶香茗，世间还有比这更惬意优雅的事吗？④几百年来，赏雪吟诗的诗人们来去匆匆，唯有张岱手中的笔，极简极淡。

他似乎信手在西湖的舟中泼洒一幅水墨丹青，寥寥数笔，清淡、素净之极。

好文字．．．原来正是这样，不是花满枝丫，不是姹紫嫣红开遍，而是风尘俱静，素雅纯粹。

那些文字有画意，有诗情，有韵味。

⑤读季羡林先生暮年的文字，也是满目素洁和干净。

不唱高调，至情至性，质朴无华。

好文字．．．原是清新自然，素面相见。

他放下枝头所有的繁华，沉浸在文字的泥土中，简静，纯粹。

人生到了他那样的境界开始做减法，删繁就简三秋树，留下清绝、风骨的枝丫伸向天空，如一树清寒的梅。

⑥我喜欢画家林风眠的画，他笔下的仕女真是冰清玉洁。

白衣女子坐在堂中，黑发挽起，细细的眉，朱唇一点，纯洁素雅，安详从容。

一身素衣，却胜过万紫千红。

她们在画中，或凝神，或抚琴，或低眉，你会感到，原来娴静也是一种奇妙的力量。

⑦记得在中国美术馆看吴冠中先生的画展，我站在那幅残荷前，惊呆了。

荷塘结了冰，只剩下一朵朵残荷在冰雪中挺立着，与我素面相见，清远静美。

一瞬间，荷的清气扑面而来。

那些雪中的残荷，犹如一个人的暮年，霜严雪寒中，自有一份气定神闲。

⑧一对夫妻，暮年时的爱情是素净如雪。

有一幅油画，傍晚昏黄的烛光下，屋中桌前坐着一对老人，白发的男子戴着老花镜在看报纸，老妇人低头在编织毛衣。

桌上放着一台收音机，俩人似乎都没有听。

他们默默相伴静坐着，不说一句话，素净安详如两尊佛。

老年的钱钟书和杨绛夫妇是一对相濡以沫的知己。

有人来访，敲开门，杨绛先生不说话，递出一张纸条，上面写着，钱先生在读书，不能接见来宾。

原来，杨绛先生不说话，是怕惊扰了钱钟书先生读书。

他们之间没有甜言蜜语，连爱情都显得多余。

终无语，竟是最深情时。

⑨读唐诗宋词，你可以看见那个时代的风景，感受到那个时代的心灵，有我们现代人无法想象的清澄和素洁。

眼前似乎有了一幅画，山寒水瘦，一个人独坐茅屋，听雪落寒窗，一抬头，见一叶孤舟正泊在江面。

日暮苍山远，天寒白屋贫。

隔着漫漫岁月，清凉和安然的气息迎面扑来。

⑩素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的境界。

1．作者围绕“素颜如雪”写了哪几个方面的内容？__栀子花开的素洁清香；张岱、季羡林文字的素雅自然；林风眠、吴冠中画作的纯洁静美；钱钟书等暮年爱情的素净如雪；唐诗宋词中意境的清澄素洁。

__2．第①段在全文中起什么作用？__开篇点题，引出下文。

__3．如何理解第④⑤段的“好文字”？__“好文字”是素雅纯粹、清新自然的文字。

__4．从修辞的角度赏析第⑤段画线的句子。

__示例：运用比喻的修辞手法，把暮年的季先生比喻成一树梅，生动形象地写出了季老先生简净、纯粹的人生境界，表达了对季老的赞美之情。

__5．文章以“素颜如雪”为题，好在哪里？__表达了作者对“素颜”的赞美，点明文章的主旨；是全文的线索；以形象的比喻和诗意的语言，引起读者的阅读兴趣。

__6．结合自己的生活体验，举一例简述你心目中的“素颜如雪”。

__示例：一个女同学，扎着马尾辫，穿着干净的校服，坐在教室里安静地读书，即是“素颜如雪”。

一束绽放的芦苇，插在青花瓷的酒瓶，微风中摇曳，素净淡然，即是“素颜如雪”。

__(三)苦瓜洪素丽①齐白石在一幅白菜画上题字，言白菜是蔬菜之王，可见齐老是偏爱白菜了。

我呢？我偏爱苦瓜。

②《本草纲目》上记载：“苦瓜花为末，霉疮，胃气痛，滚汤下；目痛，灯草汤下；瓜除邪热，解劳乏，清心明目；叶晒干为末，治一切丹火毒气，金疮结毒，脂麻疔，大疔疼不可忍，酒下三钱；子苦甘无毒，益气，壮阳。

”苦瓜的特性，是苦和寒，生冷之物，火气大的人吃了特别受用，可以“清心明目”；夏天喝了苦瓜汤，可以消热恼，解劳乏。

苦瓜鲜叶捣烂了，可敷肿伤。

鲜苦瓜破开，去种子及瓤，纳入茶叶，用线绑扎固定后，挂于通风处，阴干，每次用茶叶六至九克，水煎或开水泡服，可以治中暑。

倘若去了种子与瓤的鲜苦瓜，均匀涂上芒硝，挂于阴凉处，待苦瓜干后，表层有结晶的白色霜状物，叫苦瓜霜，加冰片少许，研匀，吹喉，可治咽喉炎。

这都是书上记的土法妙方。

我一样也没试过，但，想来一定是有效的。

③小时候，夏天时，家里饭桌上常见一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圆筒状，去子挖瓤；塞进肉末拌芡粉，加上盐、香料，塞实了，炖成汤，十分入味。

几年前，我替一个在联合国做事的日本朋友恶补中文(他同时亦在联合国办的中文班上课)，有一回，他的中文老师出一道题给他作文：“我最吃苦的一天”。

他拿回来，我做他的枪手，大笔一挥，文曰：“我最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，满满一桌上，有清炖苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉丝，肉丝炒苦瓜，苦瓜红烧肉，红烧肉苦瓜……我从早吃到晚，非常地吃苦……”他照抄一遍，拿去给先生看，先生看了皱皱眉，又哈哈大笑，夸奖了他一顿，说：“有进步，你的中文有进步！”他十分得意，要请客，于是我们师徒俩绕遍了华埠(唐人街)餐馆，问不到一家有苦瓜这一道菜，失望至极，只好随便进了一个广东馆子。

大概在异地里，苦味既不是味，苦瓜这道菜是不能上台盘的。

④苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“哑巴吃黄连”的苦。

“苦”亦可以是美味，可见人生的矛盾，不可理喻。

从苦中品出乐，品出美来，是至乐，与至美。

而这苦是自找的，不是胁迫，或外加的。

因此，可以细细品味，慢慢浸淫，其美无涯，其乐无边；喜欢研究人生真谛的人，可以在苦瓜里吃出道理来，“佛法无边”之类的顿悟，可以在箪食瓢饮、苦瓜酱菜中摸到。

道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石涛自称为“苦瓜和尚”也。

⑤大学时，曾和友人去狮头山的庙里小住，美其名曰“闭门深造”。

某日逛到尼姑庵后面山坡上，看到一排围筑起来低低的苦瓜藤架，两人躺进纠缠的架下，密深深的叶子像五爪龙掌，叶心透明的绿，叶脉一丝丝，一条条地浮起。

苦瓜一个个挂下来，直抵额头、眼皮，饱满滚圆的瓜身，是碧青加乳白色，发出瓷器的光泽，表皮上一个个圆珠般的疙瘩，正如凝结的烛泪，造型多美呀，有哪一种瓜菜比得上呢？然而里面滋滋流着苦液……⑥去年初夏，在山村田垄间漫步，尺来宽的灌溉渠道上，架了一个越空的苦瓜棚，苦瓜就由田垄边，水田侧，一段狭小的泥洼地里种出来，瓜藤对爬在架上，苦瓜一个个垂挂在山溪引下来的奔流不息的渠沟水上。

深黑的水，因为流速大，偶尔翻出一点浪花，水是冰凉洁净的，苦瓜的影子和筛在叶间的阳光，一动一颤；抬头一看，是一梯一级上去的漠漠水田，苍绿的纱帽山，小瓦屋，以及悠悠之云影。

一切的争夺苦战，暂时地脱略而遥远，只有眼前之一景，是那么平和，峥嵘，可感谢。

⑦此间的公寓，我在窗台上种了一盆小小的苦瓜藤，不指望它开花结果，但见五爪叶子日日吃力地攀在窗外围起的铁栏杆上，小小的绿叶十分争气，又把触须无孔不入地伸延。