左忠毅公逸事教案说课稿

惜才——作者写左光斗见古寺庑下，“一生伏案而卧，文方成草”。借读苦寺，可知此生出身微贱，天气严寒，伏案而卧，文方成草，可见此生发愤苦读。至于文章如何，作者先不明说，却跳过一层撰写了左光斗的两个举动，“解貂覆生”，“为掩户”。“解貂覆生”是让史可法御寒，“掩户”是为史可法挡风，而这些举止都是在“公阅毕”以后出现的。于此，史可法的才学识见不喻自明，左光斗的怜才之意更是一目了然。意犹未足，作者再加一笔，即身为学政的左光斗为询问史可法姓名竟“叩之寺僧”，原来是不忍惊醒酣睡中的史可法。这些精湛的细节描写将左光斗爱惜人才之心写得精细入微，令人击节叹赏。
左忠毅公逸事
一、教学目的：１、积累一些文言词的用法及意思。
２、学习描写人物的方法。
３、了解左光斗轻生重义、刚强不屈的精神，以及左、史二人爱生尊师的深厚情谊。
二、教学重点：１．描写人物的方法。
2．介词结构的用法。
三、教学方法：自读以诵读为主。在理解语句、文意的基础上，反复诵读，了解人物的思想性格，领会描写人物的方法。
纵观左光斗选用、提拔史可法的全过程，左光斗为国求才，思贤若渴，知人善任的品质给人留下了深刻的印象。
简析：人物描写
左公：动作（细节）：①为掩护
②解貂覆生（爱才）
神情：瞿然
言语：与夫人语（爱才之目的）
B、第二段，写左公在狱中舍生重义的突出表现。虽被阉党陷害入狱，仍然为国家前途担忧。
简析：人物描写
左公形象：狱中（受刑之酷）——呜咽（左）
补充：“逸事”也叫“逸事状”，或简称“状”、是人物传记中的一个分支。古代重要人物的传记都是官修的；个人写传是犯法的行为，但可以写行状或逸事状送到国史馆去，作为官修传记的参考。但写状也不是有闻必录，必须事关重大。能表现人物的功业品德，才能写进去。
“状”有一定的格式，要在文末交代一些问题，例如本文最后就交代了左公“狱中语”的来源，说明它是真实可靠的。
C、第三段，写史可法受左公言传身教的影响，在军中忠勤职守。从侧面反映左光斗的精神不朽。
问题设计：文题是“左忠毅公逸事”，但本段写的全是史可法在镇压农民起义中的表现，游离于课题之外，可以删去，你的看法怎么样？
分析：这段写史可法镇压农民起义的情况，是作者阶级局限性的表现，应分析批判，但在结构上却是重要的一段，是全文的有机部分，不能删去。因为在这里作者是明写史，暗写左，写史的忠于职守，正在表现左的言传身教对史的影响，从侧面丰富了左的形象。例如，史的“数月不就寝”照应左在“严寒”天视学；史坐帐外看着士卒睡觉，照应左对古寺中寒士的爱护；史“甲上冰霜落”，照应左在狱中伤痛万状的刚毅谋国。史的“下恐负吾师也”一语，点透了和主题的关系。
（三）、自读课文，并作分析
１.逐段分析。
全文５段。
A、第１段，写左光半初遇史可法和对史的赏识与提拔，突出左公爱人才，有救国大志。
问题设计：试用简要的语言概述左光斗选拔史可法的全过程，说说作者是如何通过这一过程的描述来刻画左光斗的性格的。
分析：左光斗选拔史可法的过程大致可分为四个环节：觅才——惜才——选才——誉才。
问题设计２：史可法后来常流着眼泪对人讲探监这件事，称颂左光斗“吾师肝胆，皆铁石所铸造也”，应该如何理解史可法的这句话？
分析：史可法这句话生动地描绘了作为忠贞刚烈之士的左光斗的高大形象，揭示了左光斗的崇高气节和可贵的爱国精神。
史可法探监时，先一眼瞥见的是左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝之下筋骨尽脱”的伤残形象。重刑之下，仍不向阉党低头，左光斗宁折不弯的浩然正气，令人起敬。其后，史可法前跪，抱公膝呜咽失声时，看到的是左光斗一连串强烈的反应：“奋臂”、“拨毗”、“目光如炬”、“怒曰”、“摸地上刑械”、“作投击势”。“奋臂”可见左光斗举手的艰难。“奋臂”是为了“拨毗”，因受酷刑，目已不能开，但听见史可法哭声，仍挣扎着想睁开眼睛看个分明。待到证实确是史可法时，便是火一般燃烧的灼灼目光的逼视，便是一席言辞铿锵掷地有声的训斥。对阉党的愤慨、对国事的忧虑、对晚辈的挚爱充溢情怀。惟恐史可法不忍迅速离去还“摸地上刑械作投击状”，催逼史可法速行。左光斗几经酷刑，身陷绝境，能与史可法相见，当有许多肺腑之言需要倾吐，然而他毫不顾惜个人生死荣辱，唯以国事为念，这是何等高尚的情操！这是何等刚毅的性格！睹其容颜，闻其言辞，见其举止，顿觉一个铁骨铮铮，碧血丹心的忠烈形象卓然而立，光彩照人。史可法追忆此事时赞扬左光斗“吾师肝胆，皆铁石铸也”说的也正是这个意思。
康熙４３年进士。康熙５０年，因戴名世<<南山集>>案牵连被捕，著<<狱中杂记>>。
雍正元年，升为内阁学士。乾隆年间，升礼部侍郎。著有<<方望溪先生全集>>。
插：名人的谥号。名人死后，朝廷根据他身前的功绩，给他一个号，以评定他一生的成就，这叫“谥号”。左光斗生前因弹劾大奸臣魏忠贤被诬入狱而害死狱中。魏忠贤倒台后，朝廷赐给他谥号“忠毅”。忠者，忠于朝廷；毅者，坚强不屈。这两个字正是左光斗一生的写照。再如范仲淹谥“文正”，欧阳修谥“文忠”，岳飞谥“武穆”，韩愈谥“文”。
史可法恭谨有礼
原因：（师生情谊深厚，左公影响之大）
第５段，补说逸事之由来，说明事实的确凿。强调了材料的翔实可靠，更加令人信服。
２、概括中心思想。
通过对左忠毅公逸事的记叙，表现左光半对人才的识拔与培养，及其救国的志愿和舍生取义的决心，并表现了史可法在老师的教育下为国效忠的精神。
附：板 书 设 计
一、初遇：
（三）、简介左光斗与史可法
左光斗：字遗直，桐城人，在北方兴修水利，天启四年任左迁佥都御史，被诬陷，死于狱中。魏忠贤被除，左光斗以其忠贞刚强的品行得到“忠毅”的谥号。
史可法：字宪之，崇祯进士，因镇压农民起义，累迁右佥都御史，南京兵部尚书。李自成灭明后，他在南京拥立福王为帝，加大学士，称史阁部。马士英不愿他当国，使守扬州，清军南下，攻破扬州，史可法自杀未死，被清军所执，英勇不屈，壮烈殉国。
选才——这一层作者写了考场上吏呼名至史可法，左光斗“瞿然注视”和在卷上“面署第一”两个细节。“瞿然注视”，事出有因。左光斗偶访古寺，已对史可法的苦读和才学留下深刻印象，但当时史可法卧伏案上，未见其容貌。今日突然所得吏人直呼姓名，又惊又喜，所以“瞿然注视”；“面署第一”则生动地反映了左对史的深为赏识，前面既已有寺中阅文一节，至此“面署第一”，也是瓜熟蒂落的安排。
誉才——录用以后，左光斗特意将史可法召入，使拜见夫人，这不同寻常之举，本已流露对史可法的厚爱，一番赞誉，更写出了左光斗得才的喜悦心情。“他日继吾志事者，惟此生耳”，这正是左光斗选拔史可法的根本原因，原来左光斗已把史可法视作是效忠国家的良才、自己事业的继承人。“吾诸儿碌碌”的这种说法也表现了左光斗任人唯贤的磊落襟怀。
七、教学后记
重点讲述作品的思想意义，完成人物塑造。
课文记叙了左光斗逸事两则，这两则逸事表现了左光斗怎样的品格？
两件事之间有什么内在联系？
分析：这篇文章写了左光斗的两件事。
一写他任学政，选拔史可法的经过，显示他爱惜人才、知人善任的远见卓识；
一写他在狱中怒逐史可法的情景，突出他轻于个人生死、唯念国家安全的高风亮节。
7：00——9：00为一更；
9：00——11：00为二更；
11：00——1：00为三更；
1：00——3：00为四更；
3：00——5：00为五更。
俗语有“半夜三更”，因为“三更”是深夜11：00——1：00，恰好是半夜。
D、第４段，简叙史可法敬事“太公”、“太母”和师母的情形。
简析：人物描写
侧面描写——通过写史可法以写左光斗。
覆生—为掩户；注视—面署第一；继志—唯此生。 （爱才为国）
二、狱斥：
国事糜烂—谁可支柱；无俟构陷—今扑杀汝；吾师肺肝—铁石铸造。 （舍生取义）
三、影响：
守御奉檄—数月不寝；冰霜早上—铿然有声；恐负朝廷—恐愧吾师。 （忠勤职守）
四、敬奉：
必躬造、候、拜 （师生情长）
五、由来：
亲得于史公 （确凿可信）
六、布置作业
神情：奋臂目光如炬（刚强不屈，嫉恶如仇）
语言：谴责（大义凛然，用心良苦）
侧面描写：述其事以语人（刚强）
问题设计１：左光斗被陷下狱，见史可法前去探监，为什么要厉声怒斥，将史可法赶走？
分析：明朝熹宗天启年间，统治阶级内部党争愈演愈烈，宦官魏忠贤专政擅权，陷害忠良，荼毒人民。当时东林党人杨涟因为上疏弹劾魏忠贤二十四大奸恶，被锦衣卫缇骑逮捕，左光斗等人也因上疏陈魏忠贤三十二斩罪同被诬陷下狱。一时东厂特务暗探四处密布，钩党之捕遍于天下。身陷冤狱的左光斗对当时的政治斗争形势仍深为关切。左光斗自度终无生还之希望，惟期史可法等人奋发有为，能有朝一日翦灭魏逆，伸张大义于天下，振兴社稷，力挽狂澜于既倒。如果说当年左光斗擢拔史可法于寒门时已将史可法视作“继吾志事者”，那么经过多年提携栽培，左光斗更把史可法看成是“支柱天下事者”。现在，左光斗突然见史可法前来探视，立即感到这会给魏忠贤等人罗织罪名加害史可法以可趁之机，因此厉声斥责，将史可法逐走。史可法对左光斗这一番大义凛然的教导心领神会，顿时悟到老师的良苦用心，深感自己思虑不周，忍痛离去。左光斗狱中怒逐史可法这一举动形似不近人情，实则蕴含着左光斗对史可法真诚的爱护与殷切的期望，充分表现了左光斗对国事的关切和他与史可法之间的真挚情谊。
觅才——“风雪严寒，从数骑出”，略略几笔先描画出左光斗四出奔波寻觅人才的急切心情。风雪载途，寒气逼人，行路当十分艰难，但在这样恶劣的天气，视学京畿的左光斗仍率领从骑外出寻访。微服间行，是要洞察真情，径入古寺，唯恐错过良材。这一层言简意赅，能使人联想到许多尚未提及的事。从顶风冒雪微行察访至古寺一例，读者自可推想，在试前，左光斗对京畿一带应试诸生的德识才学已进行了普遍考察，不论晴天、雪天，不论寺庙、还是学馆，都可瞥见他风尘仆仆的身影。
简析：人物描写
侧面描写——通过写史可法以写左光斗。
史可法忠于职守：动作：①自坐帷幕外
②甲上冰霜迸落
原因：史自述动机（上恐负朝廷、下恐负吾师）（左教育的结果）
插：1、流贼。贼在文言文中指“强盗”。在古代，抢劫钱财、劫持人质的人为数不少，但也有很多“贼”是赤贫的农民起义队伍，明末的张献忠、李自成，就被正史一再称为“贼”“流贼”。史可法是抗清民族英雄，但他奉命镇压过张献忠起义军也是事实，这是历史的局限，如同岳飞镇压过杨么起义军一样。
插：古人的鞋子。上文说到史可法乔装打扮，穿着“草履”进监狱探望左光斗。“鞋”是后起字，古人叫“履”，古人鞋子的质地大约有三种，一类是用麻或者葛制成的，大抵是贫苦百姓穿的，类似后代的草鞋；另一类是用丝绸制成的，大抵是富贵人穿的；另一类是用皮革制成，适用于北方，猎者或士兵也穿。从出土文物看，上古的鞋子多为船头形的。
四、教学过程：
五、课时：２课时
（一）、导入
桐城派：（清代影响最大的散文流派）
方苞（始祖）——刘大櫆——姚鼐（此三人都是桐城人，因此得名）。
（二）、作者简介
方苞（1668－1749），字凤九，号灵皋，又号望溪。安徽桐城人。清代著名散Leabharlann Baidu家。长于散文，提倡“义法”。“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞，也就是说言之有物而文有条理。推崇<<左传>>、<<史记>>和唐宋八大家。（唐：韩愈、柳宗元，宋：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）
2、古代计时的方法。我国古代最早的计时工具叫“晷”，原始的方法是在平地上树起一根笔直的木头，围绕木头在地上刻有标记，随着太阳的移动，木头的影子也在移动，观察影子移动的距离，便知过去的时间。这“晷”以后日渐制造得更精致，计算得更准确。但它也有缺点，阴雨天和晚上便无法计时。于是又发明了铜壶滴漏，即在铜壶里装水，在壶上刻有“度”——计时的刻度，铜壶里的水慢慢地往下滴，壶中的水减少，人们便可从刻度上计算出时间。上文说的“鼓”是指晚上击鼓报时。古人将一夜分为五更，从7时起约：
荣居高位时，他不辞辛劳，广泛罗致人才，是为了国家需要；
身陷囹圄时，他怒逐学生，竭力留存精英，是虑及国家前途。
深沉的爱国精神贯串前后、映照全篇。